关于迷茫的散文

导读：　关于迷茫的散文(共5篇)散文《迷茫》迷 茫人生漫漫，路漫漫，我静静的听，听到了风声、雨声、喧闹声；我的心此起彼伏，像是一叶孤独的小舟，漂浮在漫无边际的大海上，无所适从，海浪一会儿将我推起，一会儿将我抛向谷底，我的精神几乎崩溃，我在挣扎！我的心在流泪，漂浮不定的小船，何处是你停泊的港湾，耳边又响起了风声、雨声、喧闹声；天空乌...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于迷茫的散文》，供大家学习参考。

散文《迷茫》
关于迷茫的散文 第一篇

迷 茫

人生漫漫，路漫漫，我静静的听，听到了风声、雨声、喧闹声；我的心此起彼伏，像是一叶孤独的小舟，漂浮在漫无边际的大海上，无所适从，海浪一会儿将我推起，一会儿将我抛向谷底，我的精神几乎崩溃，我在挣扎！我的心在流泪，漂浮不定的小船，何处是你停泊的港湾，耳边又响起了风声、雨声、喧闹声；天空乌云一片，我渴望阳光，渴望希望！。。。。。风在吹，雨在下，迷茫的我感到寒冷，冷的心在颤抖，暖暖的阳光？是啊，哪怕是穿透乌云的一缕，我也将敞开心扉将你拥抱！呜呜呜，呜呜呜；不知道是雨声？是风声？还是我的哭泣声，随风漂浮吧，心的小舟！也许暴风雨的洗礼会给你带来坚强！风声渐去、雨渐停，我想得到一个平静的港湾，蓝蓝的海岸，暖暖的沙滩我只想静静的靠岸！

让青春不迷茫-心理美文
关于迷茫的散文 第二篇

让青春不迷茫

总有一段路,需要一个人走,那就勇敢的漫步,华丽地走完!

—题记

每个人的青春是不一样的,但每个人青春的向往是相同的。

我曾因迷茫而颓废过,也曾这样说过:“前途是光明的,道路是

曲折的,希望却是看不见的,未来总是遥不可及的,却又是触手可及的。桥在哪里?路在何方?而我又身在何处?”

也许你我会因为一时的迷茫而显得无能为力,但我们能做得就

是挥洒青春,赢得未来!虽然会迷茫,亦不能停止脚步!

很多事情很多道理,自己懂得,却常常很茫然,不知所措,未来怎

样我不知道,就像看到的那句话:谁的青春不迷茫!但在未来的某天,我不想回首现在,剩下的只有遗憾,感叹。所以,时刻用自己那颗怀揣着梦想的心,去搏取属于自己的一片天空!

忘却劳累,忘却伤痛,忘却忧愁,仍然带着十足的冲劲。逝去的岁

月有奋斗过的足迹,流走的时光有过悔恨的叹息,曾经的日子有苦也有甜。从此刻开始,告别那迷茫的过去,去迎接地平线升起的第一缕曙光。

年少无知的我们变得成熟懂事,少了旁人的呵护,关照,我们变

得更加勇敢。漫漫人生,你可以用笑容改变别人,但不要因旁人而改变了自己的笑容。人生,是磨难在枝头上,被晾晒成了坚强,静静选择,静静遗忘,让生命苦水,静静流淌一泓清澈,忍过寂寞的黑夜,天就亮了;耐过寒冷的冬天,春天就到了。拥有理想信念的我们,在艰难的岁月,也只不过是浮云。那颗拥有理想信念的心,会在暴雨的洗礼下锐不可当!

人生的路是需要自己去把握,要靠自己去努力,去奋斗。在这些

年里,我们或多或少的付出了很多,青春的梦是需要自己去实现的,

不是因为迷茫而停止不前,我们会无力,会发现自己的短处,但我们能把事情做得更加完美来弥补这些缺点,要做真实的自己,不需要多加掩饰什么,不会被外物而蒙蔽本心,始终在内心中为梦想保留一方净土,无论身处何地,都有一份清明存于心中,时刻提醒着自己。

青春是美好的,把握好每一天,不让自己浑浑噩噩的度过,去追寻梦的答案,让自己不再迷茫。

励志美文：起点不高,又很迷茫怎么办
关于迷茫的散文 第三篇

一个教授去演讲，听者云集。演讲完毕，一个学生举手提问：我就读的大学是一所三流大学，大家都不努力学习，也没有什么对未来的计划，像我这种起点不高又很迷茫的状况应该怎么办呢?

教授的回答很犀利：在这所三流大学里你出类拔萃吗?如果没有，那恐怕就不是环境的问题。

我们常说，人生最美好的岁月是二十到三十岁的这段时光，可是这段时光也最容易烦恼。如果点数这期间各种各样的烦恼，恐怕有一半以上都和上述问题相关。似乎在各个领域，我们恰巧都处在了一个不高的起点上，被迫开始各种人生竞赛;更糟糕的是，发令枪响起时，我们常常还处于懵懂之中，想努力，却又没有清晰的目标，想使劲，却又往往不知道怎么使劲。

如果向已经成功的人寻找答案，答案大多会是相似的，他们会告诉你：你应该先设立一个清晰的目标，然后开始朝着这个目标狂奔。

我的个人经验是，如果年纪轻轻就能确认明晰的人生目标，并矢志不渝地为之奋斗，那么人生就不存在那么多的曲折和自我折磨了。换而言之，那些在十几岁、二十岁出头就能明确知道自己想要什么、该怎么做的人，一般都不存在迷惘，也能年纪轻轻就成为人生赢家。对于我们这些普通人而言，苦恼就苦恼在起点不高、目标也很模糊。

对我而言，真正有用的建议是：当你觉得迷茫时，不管好坏，先设一个目标，哪怕后期再调整也没关系，先朝着这个目标行动起来。在后面的努力过程中，你可以不断回顾、修正最初的目标，你会发现自己正慢慢朝着正确的方向行驶，哪怕走的是一条当初根本无法预料的航道。

有人会问了：如果一开始目标就设定错误，那不就白努力了吗?

这是一种普遍的心态，也正是因为这种心态，绝大多数人花费了大量时间坐井望天、搜肠刮肚地思考着人生的正确目标而寸步未行。

在我看来，即便目标有所偏颇，也往往是因为起点不高、眼界狭窄、知识和精力有限而导致的，因此，大可以先设定一个目标，只要这个目标是现阶段你觉得值得为之奋斗的，就赶快奋斗，先走起来再说。

这就好比登山，你在层峦叠嶂的山脚下仰头，只能看到离你最近也最矮的山峰，你只有先占领了这个山头，才有可能看到之前被遮蔽的更高的山巅。

有一次我去听新东方的俞敏洪演讲，老俞说：我最烦现在的年轻人在一点儿基础都还没有的时候，就给自己定下目标要成为下一个马云，他甚至还不如马云长得好看。台下一阵大笑，他又说：即便是我也很难看清未来甚至五年后的走向，而我之所以能走到这一步，和我愿意每天都取得一点进步是有关系的。

因此，即便目标有所偏差，只要动起来，也比原地坐着空想有用。

我的一个学妹为了能考上好大学，当初报考了自己并不热爱的小语种专业，由于不知道未来的出路在哪里，所以大一的时候非常苦闷。四处找人聊天后，她给自己设定了一个目标：毕业以后要进大使馆工作。她其实并不知道大使馆的要求是什么，也不知道自己是否适合大使馆，但有了一个自己愿意为之奋斗的目标，她就开始为这个目标学习起来。

没事的时候，她就上大使馆的官网刷一刷对方的招聘空缺和职位要求。她发现英语很重要，可以使她在竞争中比别人更有优势，如果自己到大使馆应聘，最有可能的就是和翻译相关的职位。口语一直是她的软肋，她就不断地去攻破口语上一个又一个的障碍，并同时关注使馆的微博、新闻，每天都坚持去看对方发布的新闻、政策，积极报名参加对方组织的各项活动。为了让自己更有竞争实力，她还在大三的时候参与了一个学期的海外交流活动，更贴近地了解了对方国家的文化风俗和思维习惯，还认识了我国派驻外国大使馆的官员，并在其介绍下，到当地的一个公益组织进行了为期一个月的实习。

等到大四找工作的时候，师妹投递了很多份申请，可当她最终拿到大使馆和一家知名电商的offer(录用通知)时，她选择了拒绝大使馆，去了电商工作。

在过去的几年里，她已经做了很多功课，并且通过努力和交流，认识到其实她的性格并不适合去大使馆做翻译类的工作。她在工作中属于进攻型选手，而大使馆的职业天花板相对较低，很快便会无法提供她所期望的空间;电商属于风头正劲的大船，可以给她足够的空间，让她结识各种背景的牛人们，还能给她提供乘风破浪的机遇。

回顾她大一时设立的目标，那个目标到现在已经过时作废了，但是她数年来为最初的目标所做的努力却完全没有浪费。每一点微小的努力和进步，都为她最终做出的选择增加了微小却关键的筹码。

现在的社会中，起点不高又很迷茫是常态，因为我们都是普普通通的正常人，但有太多人仅仅因为起点不够高、目标不够明确，就一直迷茫下去了。在太多人眼中，似乎只有一个醍醐灌顶的正确目标，才值得全力以赴地去奋斗，所以大家总在各种媒体网络中搜寻着突围的捷径，似乎真的有什么一招鲜的好办法，可以像直升机那样迅速地带领我们脱离低谷、跃上山巅。

可是，当你起点不高的时候，困住你的并不是迷茫，而是患得患失。你希望的并不仅仅是一个目标，而是一个能够确保你成功的目标;你所期待的也不仅仅是一条道路，而是一条万无一失、通向成功的康庄大道。

世界上没有这样的目标，也没有这样的道路。当你觉得迷茫的时候，迅速行动起来才是克服无力感的唯一方式，而只有行动，才有可能突破和超越。

永远不要用此时自己的心态和眼界，去揣度自己未来的心态和眼界。一旦开始行走，不需要很快，就会轻易地超过其他人，不要惧怕你的目标还不够完美和准确，因为最终能带领你抵达成功的，不是存在于你想法中的目标，而是不断积累的脚步。

余秋雨经典散文
关于迷茫的散文 第四篇

篇一：余秋雨经典语录 最经典、最火热35句引导语：余秋雨先生潜心文学创作，数部大作独领风骚，把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌，功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特，文文化底蕴深厚，积淀丰富，书卷气息浓厚，从根本上说是一种学者散文，称得上是当代散文的顶峰和极巅。——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子21句，分享给读者了，不要错过！

1、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

2、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

3、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

4、文化人不要在地域上敏感。

5、最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。

6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

7、愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。

8、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

9、藝術家有國籍，但藝術無國界。

10、唯有善和愛，才決定人類之為人類。

11、沿途的风景，我只能边走边忘。

12、歷史的結論，往往由孩子們決定。

13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難以精采了。14、天下文明的沦落，不一定是由于地震或战争。——《美的无奈》

15、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。——《废墟》

16、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

17、文化商人这个词汇在中国有些贬义，我重新解释一下，我们期待大批文化企业家的出现。

18、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。——《关于谣言》

19、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

20、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。——《关于谣言》

21、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。

22、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

23、无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

24、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

25、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

26、我们活在这个世界上，就是来迎接困难的，看到了一个个困难，心里就特别踏实，因为这才像活着。

27、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。——《流浪的本义》28、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

29、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的【关于迷茫的散文】

原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

30、文化不是一种职业，而是一种人格。很多从事文化职业的人没有文化，而相反，很多不从事文化职业的人却非常文化。因此话题并不重要，政治、经济都可以说，关键是你有没有文化人格。

31、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”【关于迷茫的散文】

32、废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。——《废墟》

33、我也有辛酸苦楚，不说罢了。我也有执念不放，不说罢了。我也有千回百转，不说罢了。我不是装傻卖乖，不说罢了。不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。

34、与其被谣言压死，不如发出光亮把谣言驱逐；众人把怀疑的目光投向你，你把怀疑的目光投向谣言；传谣者都是可怜人，他们能接受谣言，也能接受光亮；光亮是什么？是那颗真正为众人负责的心。——《关于谣言》

35、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。篇二：论余秋雨的散文

毕 业 论 文

题目：

学 院： 陆丰电大

姓 名： 林彩屏

学 号： 1144001406132

专 业： 汉语言文学

年 级： 11春

指导教师： 洪文宜

二0一三年 四 月二十七日

目 录

内容摘要 ................................................ 3

一 体裁的创新?????????????????????? 4

二 对小说艺术形态的借鉴????????????????? 4

1、完整生动的故事情节?????????????????4

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象????????5

三 散文创作中的“戏剧表现”??????????????? 5

1、戏剧形态与散文形态的相互融合????????????5【关于迷茫的散文】

2、丰富的想象和悲悯的人文情怀?????????????6

四 强调“崇高”????????????????????? 6

五 文化的沧桑感????????????????????? 7 注释???????????????????????????8 参考文献?????????????????????????8

内容提要

二十世纪九十年代初，余秋雨的散文力作《文化苦旅》开创了一种新的写作潮流，“文化散文”兴盛起来。其散文主旨非凡宏大：文化传承、人格建构、历史与民族等等。余秋雨散文不仅受到广大读者的青睐，也得到许多评论家的好评。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术特色的五个方面进行分析探

讨，第一，体裁的创新；第二，对小说艺术形态的借鉴；第三，散文创作中的“戏剧表现”；第四，强调“崇高”第五，文化的沧桑感。当代文坛群星璀灿，优秀的文艺作品如雨后春笋，层出不穷。而余秋雨的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹，格外引人注目。他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。他的散文是澄澈精致、万物溶情的，同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的，这是一种知识的积淀、理性的升华，它可以启人心智、教化人伦。

关键词：余秋雨；文化散文；创新；文化沧桑；崇高。

一、体裁的创新

在散文家苦苦求索，而没能改变散文面貌的情况下，余秋雨横空出世，他夹带着悠远的历史，博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，为我们展示了一个新的散文模式，即体裁以“故事+诗话语言+文化哲理”为标志的秋雨体。余秋雨写出的系列作品，在散文界赢来一片喝彩之声，更有后来者摹仿其手法，也同样博得了交口称赞。余秋雨创作的系列文章，境界之高，文笔之美，在散文界罕见，且令人荡气回肠。一般散文作家难以望其项背，当代散文家也大都难有其深刻内涵。这种风格的形成，要有多种因素的有机融合，这些因素是：一要博闻多学，对中国文化的熟悉不亚于对自己家中的物什，信手拈来，毫不费力；二是对中华民族、传统文化、知识分子有着深刻的理解和悲壮的忧患意识，对历史有一种个人特点的思想和卓尔不群的识见；三是有清醒的、开放的（而不是盲目的、保守的）现代意识；四是在行文上不拘章法，天女散花，随物赋形，决不矫饰造情，以真诚、自然贯通文气。当代文坛通其一点乃至二、三点者并不少见，但能将这四点熔为一炉者鲜矣。因此，其作品获得好评，并非偶然，余秋雨的代表作《文化苦旅》获得的称赞最高，它是学术性、文化性、思想性的文化大散文的代表，它的问世，冲击了当代散文文坛充斥的小家子气。公刘先生认为：“其品位之所以居高，不从众，有魅力，端赖于作者充沛、厚重、成熟的文化感。”“我个人的阅读感受是，它融文学、美学、哲学、史学，以及其他学科为一体，因而顶饥，解渴，且养人。”“这自然不是一朝一夕得以致之的，余氏带着属于自己，但又想着众生的脑袋，行万里路，读万卷书，出得去，回得来，进得去，出得来。体会这一点，即足以令人肃然起敬。”公刘先生所言极是，他说出了余秋雨散文的特点。不仅只有公刘先生这样评价，而且女散文家梅杰在病中读了余秋雨散文后，抱病写文章盛赞《文化苦旅》“是中国当代散文的一座山峰，山峰上盛开的鲜花、摇曳的绿树都是中国当代散文的魂魄！”可见，余秋雨的散文在散文陷入迷茫的适当时机，以崭新的姿态，为散文带来了新的辉煌。

二、 对小说艺术形态的借鉴

为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：

1、完整生动的故事情节小说是靠故事和情节来吸引读者的，而散文一般是靠情感和哲理来征服读者的，在散文中适当地穿插故事，有不少作者也有过，但余秋雨运用得十分频繁和熟练，让文章变得轻松生动，也克服了大文化散文的凝重和抽象的弱点。

《老屋窗口》讲述的阿英的故事也十分感人。阿英是个乡间姑娘，因抗拒包办婚姻。在老师的帮助下，十五六岁与五六岁的作者一起上小学，她每天要翻山越岭上学，当她走在崇山峻岭中时，作者还在梦中，她那红色的身影出现在山上时，就是母亲呼唤作者起床的讯号，作者对这个童年的记忆终身难忘。这个故事支撑起老屋窗口，也支撑起作者对美的希望，“雪岭顶上，晃动着一个红点，一天一地都是一片洁白，这个红点便显得分外耀眼。”尽管这个问题乡间女人后来终身劳作，默默无闻，却深深印记在作者的心灵中。

余秋雨讲述的故事有三种情形，一种是广为流传的，如虎溪三笑，如巫山神女；一种是听朋友讲述的，如马师傅；一种是自己亲身经历的，如阿英的故事，《老师》中回忆中学时的老师。而亲历的故事更为亲近，动人。

2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象

一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶„„”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要，重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。

三、散文创作中的“戏剧表现”

余秋雨文化散文还有一个重要特征便是散文的小说化艺术形式，对此，我把它概括为“戏剧表现”，主要表现在以下几个方面：

1、戏剧形态与散文形态的相互融合

余秋雨文化散文具有戏剧的四要素：即时间、地点、人物、事件。把散文与戏剧的特点相结合，注重故事情节的塑造，有连续性、完整性、生动性的特点。而传统散文为了体现主题只是截取一个历史事件或某一场景，用以凸现主题。如《风雨天一阁》给我们讲述了天一阁作为文化象征传承流转的整个过程。如创始人范钦在为官生涯中如何费尽心力地收集书籍孤本，对于天一阁的文化传承如何处心积虑，清代姑娘钱绣芸为了自己的文化渴求如何嫁到范家；而同时对范钦的健全的文化良知、天一阁对《四库全书》编纂的历史贡献，以及民国初年遭到盗毁的打击等等进行了具体描述。对于故事的完整性、生动性的情节塑造，非常到位。特别是生动的细节描写：“ 钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面??”这些戏剧性的表现形式：如倒叙式、细节性描写以及历史与现实的时空转换，悬念设置等，使散文具有了强篇三：余秋雨散文赏析

目录

内容摘要及关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

一、选取大题材，大场景，表现大主题„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

（一）选取大题材，大场景，表现大主题的根源„„„„„„„„„„„„„„„2

（二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨„„„„„„„„„„„„„„2

（三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现„„„„„„„„„„„2

（四）选取大题材，大场景，表现大主题这一形式的影响„„„„„„„„„„„3

二、对历史的情有独钟使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息„„„„„„„„„„3

三、余秋雨散文的问题性„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 开题报告„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 论余秋雨的散文特色

内容摘要：余秋雨及其散文在中国的文坛风靡一时，引出 了一场不小的“秋雨热”。他的散文也被誉为“学者散文”、“文化散文”，在当代中国文坛独树一枝，独领风骚。于是，对于他及其文章的是非评价层出不穷。像王强的《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》等为代表，对余秋雨及其散文进行了强烈的抨击。作为余秋雨散文的读者，我从其中领会到了独特的艺

术魅力，可以从三个方面谈谈我的感受：（一）选取大题材，大场景，表现大主题，给人以心灵上强烈的震撼；

（二）对历史的情有独钟，使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息，让人以古鉴今，不断反思；

（三）余秋雨的散文常提及到许多切合人们实际的问题，让人思考，探究，形成了独创性的“问题散文”。

关键词：大主题大气魄历史气息问题性世俗化

一、选取大题材，大场景，表现大主题

（一）余秋雨选取大题材，大场景，表现大主题的根源

散文是一种比较常见的文体，是主体性非常强的文学，历来是以“一粒沙子看世界”，即以小见大作为它选材立意的根据，像许多的散文一样，这可以讲是散文千古不变的共性。我们从著名的散文家杨朔的散文《荔枝蜜》之中我们就可以看出，文章是由蜜蜂采蜜这件小事上联想到广大群众为社会主义建设不断的奋斗。是典型的由点到面，以小见大，而余秋雨的散文却打破常规，从大题材，大场景之中去表现大的主题，这就是文学的创新，具体而言，就是从文体上有新的突破，让人耳目一新，有一种大氛围之下的一种独特的，震憾人心的感受。 创新是一个国家进步的动力，是民族的灵魂，不论在任何岗位之中，都需要创新，文学艺术也如此，需要打破常规，有新的突破，让文学的长河之中涌现出一些新鲜生动的浪花。而余秋雨的散文正是散文长河崛起的奇峰，是当代散文的又一高峰。这正是余秋雨在散文艺术上的创新，打破常规，用一种新的取材立意的方式让人感受到大氛围，大气魄之下的散文的魅力，顺应了文学发展的潮流。

（二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨

余秋雨散文选材立意的与众不同，独具一格归根于他选材立意的原则——理性的思辨。我们可以从他的第一部散文集《文化苦旅》的自序之中可以看出：他提及到他特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，这是中国文化悠久的魅力和它对我的长期熏陶所造成的，不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后只要闭一下眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。在这部文集中，他通过自身的文化行为创新了文学形态，使散文河流突然奔涌，由小到大，由浅到深，由个体灵魂到整体精神的反思，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色。在余秋雨后来的散文之中，我们也可以看出余秋雨的散文之中充满了理性的思辨，如《千年一叹》这部散文集中一系列对人生之中常遇到的问题的研究，无不闪现出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家风范，让读者读起来如沐春风，受益颇深。这效果是基于作者对中国传统文化深刻的研究和一种高度的历史责任感，才能对中国传统文化进行理性的思辨，让人们真正地去了解文化，了解历史，而不像有些散文一样空乏无力。细读余秋雨的散文，就像看到一个睿智的老人在文化历史长河之中探索，时刻闪现出思辨的色彩的火花，让人思想上受到启发，精神上受到愉悦。从而我们可知余秋雨散文在选材立意上的独具一格，引人注意的原则 ——理性的思辨。

（三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现

余秋雨的散文打破了局限于个人小天地，表现小主题的散文布局方式，采取了大场景，大题材，表现大主题，让人领略到了大氛围之下散文的巨大魅力。我们主要从余秋雨的头部散文集《文化苦旅》和《山居笔记》之中可以看出发现这种取材立意在其文集中的表现。余秋雨的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术融合在一起，营造了秀丽山水之下的文化苦思。这种别具心意的大场景，大题材，让他在山水之中找到了表现自己生命的最佳的形式，让我们可以从他的散文之中领略到了一种大主题，而且是令人沉思的主题。余秋雨的《文化苦旅》这部散文集的开篇之作《道士塔》这篇散文，作者将这篇散文贯穿了中国数千年的文化历史作为背景，从一个王道士的身上体现出中国历史的苍海桑田，让每一个有良心的中国人无不痛惜中国文化珍品的流失和国人的愚昧无知这个大主题，数千年的文化沉淀

【经典散文】人的价值
关于迷茫的散文 第五篇

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