夜幕下城市的描写

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夜幕下城市的描写篇一
《杨茜[短篇小说5期]读《城市画皮》谈陈柳金创作的神秘色彩》

读《城市画皮》谈陈柳金创作的神秘色彩

成都大学外国语学院 杨茜

摘要：《城市画皮》是作家陈柳金的新作，作为一部具有浓厚现实指向性特征的短篇小说，作者为我们讲述着发生在当今社会夜幕下的故事。小说中所讲述的发生在良秋、小菲、“鸡冠头”身上那种种神秘而真实的事情，使得整部小说笼罩在一片神秘色彩的氛围之中。 关键词：城市画皮；陈柳金；神秘色彩

2011年由《微型小说选刊》杂志社联合多家文学机构共同评选了“2011年中国微型小说排行榜”，来自广州的作家陈柳金榜上有名。作为一位近年来活跃在文坛的青年作家，陈柳金创作完成了一批颇有分量的作品。其新作《城市画皮》更是展现了这位作家深厚创作功底的另一面。在这部小说中，陈柳金营造着浓厚的神秘气氛将读者不断带向深远。在似真似幻的故事中，魔幻现实主义的借鉴与现实主义刻画相互缠绕，使得小说的内容更趋丰富多彩。

一、游荡的的士与神秘的夜晚

在小说《城市画皮》中贯穿小说始终的角色就是秋良，他是作者在小说文本中描写最多的角色，以他为叙事主线索展开的整部小说营造出独有的神秘气氛。秋良的神秘主要体现在三个方面：一者是小说开头设置的悬念，身为的哥的秋良为何主动挑起夜班的苦活，为他披上了一层神秘的面纱；二者是行进在夜幕下的的士车将会遭遇怎样的故事？三者是秋良究竟会在小菲与“靶子夫人”之间作何抉择。

他铁了心要上晚班，大家伙看不到晚上的美好，他却心甘情愿被夜晚绑架。搭档冬武说他是夜猫子，一只边赚钱边偷腥的夜猫子。秋良说，我把好好的白天让给了你，你却来糟践我！

夜幕下的城市中，秋良主动承担了跑夜车的工作，他所要面对的是神秘的、未知的“夜生活”。不同于常规的选择使得秋良的合伙人说他是“一只边赚钱边偷腥的夜猫子”，就是这样一只“夜猫子”在夜幕下为读者呈现了一个神秘的夜色生活。各种不确定性因素的存在令读者对秋良的动机产生了丰富的想象。

从秋良自身的角度而言，他的行为并不存在任何的神秘之处，但读者因为受“偷腥”二字的影响加上现实生活的巧合便有了种种超越常人的蠡测，使得秋良笼罩着神秘的面纱。这仅仅是一种来自外界因素的神秘，更多的原因在于人们受制于现实生活现象的干扰，准确

的说是将秋良的文学价值弱化，也体现了人们对性的好奇、神秘，这是原始生殖崇拜在现代文学作品中体现。作为小说人物之一的秋良所具有的神秘色彩是在无法抹去的，这缘于他的特殊身份——专门开夜班的的士司机。当他一次次地接送“鸡冠头”后、当他一次次地接送小菲后，夜幕下庞大的城市中三人多次的相遇体现了惊人的巧合。在他护送小菲到达裤衩巷后，夜幕下的城市开启了神秘的新世界。在这里，秋良了解了小菲的身世，也遇上了紧追不舍的“鸡冠头”。

读到这里，呈现给读者的小说都是以秋良的视野来叙述的。小说的主人公真实身份的匮乏，与他的精神世界的丰富之间构成鲜明的对比。因此，秋良更多地不是以完整的人物形象呈现在读者面前，而是外貌模糊不清，忍受着成年男子旺盛荷尔蒙分泌的躯壳。这是一个行走在夜幕的符号，他的真实身份已然不是作者所关注的焦点，他的神秘莫测、他的另类抉择，不仅增添了小说的神秘色彩，更使得小说文本萦绕在雾一般的神秘世界中。与秋良相伴而行的是“的士车”，这就是现代社会强加在秋良肉体之上的“枷锁”——他不仅需要依靠的士车来养家糊口，的士司机的社会角色也影响了他在现实社会中的抉择。

我们深知，在当下的社会中对于的士司机有着各种另类的评价，就现实而言，它或是源自某些的士司机个人的行为，或是夜幕带给人们无尽的遐思，而小说《城市画皮》所要达到的审美目标正是留给读者无尽的遐想。尽管这是文学作品应该的审美特征之一，但是也体现了作者深厚的创作功力。

二、多变的面具与神秘的“鸡冠头”

在小说《城市画皮》中出现的人物有秋良、冬武、“鸡冠头”、小菲、“靶子夫人”，而所有的角色都被塑造如此精准，就像被戴上面具一样，更增添了小说的神秘色彩。而“鸡冠头”的出现则是整部小说中最为神秘的角色，贯穿小说始终读者仅仅知道这样一个绰号而已，他作为一个被作者赋予了夜幕下人们精神状态的符号，具有高度的象征意味。

半夜坐车的，多半都是寻欢作乐的夜猫子。一次，一鸡冠头趔趔趄趄钻进车，浓烈的酒味已先他扑了进来。秋良有意不掐烟，让烟味把酒味撂倒。想不到鸡冠头大着舌头说，哥，给支烟抽。秋良说，不怕哥下迷药啊。鸡冠头笑得嘎嘣脆，我又不是女明星，哥也不是台湾富少李宗瑞！秋良拔出点火器伸过来，鸡冠头叼着烟只一碰就点上了。半小时内到环城路香格里拉大厦！秋良说，坐稳，十分钟到！歪坐着的鸡冠头挺直腰，睁圆了眼说，我坐的又不是高铁！秋良说，就当坐过山车，烟剩三分之一就能下车了。

鸡冠头猛抽一口，秋良来个倒车逆行，吓得他酒醒了大半，大哥，别开玩笑，小弟还年轻，连洞房都没进呢！秋良笑道，放心，十分钟后送你见新娘。

在酒精的麻醉下，“鸡冠头”的意识处于模糊状态，当他坐上秋良的的士就开启了夜幕下新的生活。这将是一段混合着酒精的麻醉与荷尔蒙的刺激的旅途，“环城路香格里拉大厦”就是“鸡冠头”的目的地。他为什么去那里？他去哪里将发生一些什么？作者都未在文章中加以说明，这就进一步渲染了小说的神秘气氛。关于“鸡冠头”在夜幕下的踪迹，无论是在秋良的的士车中还是在即将前往的香格里拉大山都是读者目所能及的，但还有更多的则是读者所无法洞悉的。

众所周知，“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人们头脑中的反映的产物。无论是中国还是西方的文学艺术及其文艺理论，都是结晶在一定的社会物质基础之上的。”[1]p3作者陈柳金在《城市画皮》中对“鸡冠头”的塑造正是基于当下的社会现状所作的抽象化处理，当迅速发展的现代城市文化在逐渐改造着人们的生活方式时，人们的精神世界在不断的演进中被改造的还有千年传承不息的思维方式。这甚至会影响到他们对待社会的方式、对待人生的态度，“鸡冠头”正是这样被改造和改变的众人之一。

当我们从现实社会的角度审视小说《城市画皮》时，“鸡冠头”们的身上被赋予了神秘的面具。当现实生活的人们沉醉在夜幕下的城市生活，享受着灵与肉的欢愉时，他们更多地是按照人的自然本性被欲望所追逐着。因为，他们总是试图用自己最暴露、最特殊的形态去体验自己的人生。在不断的追逐与体验中，“鸡冠头”按照荷尔蒙的指引在慢慢前行。当人类从原始社会生存状态走向奴隶社会、文明社会时，人们在逐渐增强自己改造周围世界的能力，人类也逐渐将自己的欲望压制在内心深处。我们看到，人在创造物质财富与精神财富的同时，又失去了寄托自己灵魂的精神家园。佛洛依德将其解释为理性的误导，在理性之光大带领下，人自从被逐出伊甸园就与自然丧失了同步。当人类最终沦落为精神世界中永恒的乞丐时，才突然理解了卢梭曾说的话：“大自然向我提供一副和谐融合的图像，人所呈现的景象却是混乱和困惑！自然要素之中充满谐调，而人类却在杂乱无章中生活！动物是幸福的，惟其君王很悲惨！啊！智慧，你的法则在哪里？”[2]p157

三、现实的迷茫与神秘的城市

文学是对于现实生活的折射与反映。在城市化历史进程中，现代人的生活无论是在微观层面，还是宏观层面都发生了巨大的转变。生活在钢筋水泥森林的人们常常能够感受到自我躯体的脆弱，这几乎构成了所有生活在城市中人们挥之不去的梦魇。陈柳金的《城市画皮》

正是一部讲述现在社会下年轻一代在城市生活的挑战与传统生活的守望之间挣扎的小说。

离开了故土的秋良、小菲和所有离开自己家乡的人一样，在陌生的城市迷茫的生活着、奋斗着，一次次人生角色的转换促使着他们思考自己的人生道路与未来。他们渴望着城市繁华的生活，又在内心深处坚守着自己的精神家园。透过这部小说，我们从中看到是作者对于现代人面临的城市化进程问题的思考。作为一个已经不可逆转的社会发展趋势，占中国人口绝大多数的农村人口依旧坚守着历史的过去。对于他们而言，城市化是近三十年出现的一种无法回避的人生抉择。一方面，农村生活与传统生活方式的落后迫使着年轻一代走入城市；另一方面，大城市的繁荣与文明对年轻人充满着召唤力。尽管所有的人都深知这是一条艰辛的路，却依旧有很多人走上了注定充满曲折、磨炼的“打工之路”。小说中对于秋良、小菲进城的原因没有做交待，唯一可以肯定的小菲们来说，城市的生活早已在她的心中深深地扎下了根，即使明智这里充满了威胁与危机，但更多的是召唤。这就如同火焰吸引着飞蛾一样，使得他们义无反顾地选择了进城，并渴望在这里扎根。

就小菲而言，这是个体生命的选择；就生活在现代社会的年轻一代而言，这是历史发展的洪流。作家陈柳金敏锐地捕捉到了现代人生活中的变化，当他将小菲们的人生引向城市时，赋予了更多的不是否定的、消极的情感。因为，作者深刻认识到进入城市生活将是他们无法规避的选择。

我们看到，当现代文明在西方社会迅速发展并逐渐改变着西方人传统思维观念，甚至影响到他们对待世界的方式、对待宗教信仰的态度时，他们的精神世界也曾经历着巨大的变革。对于土家人精神生活的叩问也同样体现在《五月飞蛾》中，叶梅对于城市生活、城市文化对进入到城市中的土家人精神的改造展开了深入地批判：我们看到了邢斯文的虚伪与游戏人生，也看到了三姨妈对待二妹的梳理、世故，还看到了桃子对于二妹那种不可莫名的嫉妒。所有出现在《五月飞蛾》中城市人都被作者赋予了人格阴暗面，所有的一切都源自二妹来到的这个城市在发展、演进过程中对人性的扭曲。

当所有的人都已然意识到进入城市生活将成为自己的“归宿”后，如何在这样一个钢筋、水泥打造的世界中为来到这里的人们构建精神的家园，如何让他们找到精神的“安居”，就成为文学面临的问题。在小说《城市画皮》中，作者是通过对秋良、小菲等人精神世界的迷茫来展现小说的主题。同时，他最终将自己的视野定位在乡村的文化抉择更是暗含了作者所持有的“守望者”的姿态。从大山中走出里的土家儿女们进入到城市时，无论是谁，他们来到城市的原因中除了经济因素之外，最重要的因素就是城市文化对传统文化的巨大冲击。在这里，他们可以凭借自己勤劳的双手获得迅速的肯定，小菲能在“裤衩巷”有一个属于自己

的家就是最好的例子。这样一种文化形态在迎合年轻一代渴望迅速走向成功的同时，也暗合了悲剧的命运设置。对于进入城市的年轻人来说，这绝非是一件易事。要想在这里生存、定居就必须发挥出自己全部的聪明才智和生命能量，以超越城市人数倍的努力换取在城市的安居。尤其需要注意的是，当他们凭借自己的努力在城市站稳脚跟时，自己的精神世界也必须发生改变，以应对城市文化对人们的定位。对于这一点，陈柳金在《城市画皮》中作了详尽的描述。我们可以看到，小菲来到城市后所付出的一切的努力正是她面对城市生活所作的努力和转变。即便是秋良的靶子夫人来到城市，也绝不感有丝毫的懈怠。因为，她也深知自己只有努力的工作才能换来城市中一个角落的“安居”——尽管这只是临时的居所。

参考文献：

[1] 曹顺庆：《中西比较诗学》，北京：中国人民大学出版社，2010年，第3页。

[2] [德]：狄特富尔特等编，《人与自然》，周美琪译，上海：三联书店1993年，第157页。

作者简介：杨茜（1982.1-），女，汉族，四川成都人，硕士，成都大学外国语学院专业英语教师，讲师，研究方向：英美文学，美国文化研究

夜幕下城市的描写篇二
《美文赏读》

晨读资料：美文赏读

风雅诗斋

赠刘景文 苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

注释：赠刘景文：刘景文，名季孙，字景文，苏轼的好朋友。擎雨盖：挡住雨水的盖子。擎，托住。

鉴赏指引：这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

文言读吧

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也（没有片刻不拿书的）。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。（读书的声音很清晰的传到远处近处，其刻苦学习到了这个地步。）余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思（聚精会神地思考，构思）尔。《“三上”文章》欧阳修

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宫内穿上上朝时的服装站在朝廷上。）帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫（我很荣幸地成为后宫中的一个），安敢不贺？”（《隋唐嘉话》）

习作文坊

悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。很多作品中的人物——风雪中脚步蹒跚的祥林嫂，身穿单秀却心忧炭贱的卖炭翁，寒风中蜷缩在街角的卖火柴的小女孩„„常常触动人们的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感。这种情感令人充满爱心，从而去关爱他人，进而使自己的精神世界更丰盈。

“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物乃至世界，从而思考人生的意义。多一份悲悯,让自己温柔,让世界温暖.

夜幕下，那两双澄澈的眼眸

谨以此文献给那两双在苍茫夜色中闪烁的眼眸。——题记

初见那两双眼眸，是在一个秋风渐紧的傍晚。那两双眼眸里荡漾着澄澈、清明，仿佛吹不进一丝杂质。忽忆起了那顾城的名句，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” 我分明望见了，那清澈的瞳孔中，映出的希冀与光明。

接过那幼嫩的小手递来的贝壳项链，我发现零星的水珠挂在上面，倒映着天空的点点星光。大小不一，形貌参差的海贝，串在一起，别有一种错落的美感，恍若灿烂星汉中缀着的点点繁星。

她们怯怯地望着我，时而又瞥向我手中的贝壳项链，露出希冀的目光。

海风轻拂她们如雪的秀发，在这深沉的夜幕中，伴着潮来夕往的低吼，她们倾诉说着自己的身世，那雪亮的眼，漆黑的夜，交织在一起，投入我的心海。

外来务工人员的子女，从她们稚嫩的童颜里，我知道，她们尚不懂得自己身份的尴尬。

她们白天在一所本地的小学上学，晚上，则伴着海风，在岸边拾贝串链，补贴家用。海岸边破落的棚屋里，同样褴褛的父母，虽刚过而立之年，可残酷的生活已在他们脸上划下了道道深痕，在鬓上添上缕缕寒霜。

他们将那澄澈的眼神掩在身后，警惕地盯着我，眼中尽是疑惧与防备。

我无奈地耸着肩，嗅着屋中飘来的些许霉味，我被她们羞怯的表情击中了，买下了这串虽不精致，却十分别致的项链。

她们跳着，欢呼着，用赤裸的脚丫在湿润的沙滩上踩出一串深深浅浅的印痕。这是她们的第一笔生意，她们告诉我。

城市的白天是我们的，我们恣意享受着阳光雨露，我们惬意的南来北往，四处奔波。我们用明媚的阳光明媚着自己，用朗朗的晴空挥洒自己„„

可是，谁又见到了，那脚手架上淌下的汗水，那下水道中肮脏的身影，那一个个游走在城市边缘的人儿，用血与汗筑出任我们恣意挥霍的青天白日！

他们用自己的辛苦，托起了城市的浪漫红日，可自己，却注定只能沉沦于夜幕中的城市。 只有夜，才能将他们从托举城市的辛苦中悄悄放出，去吹一吹闲时的海风。

我依旧行走在光明的城市中，享受着阳光的抚慰，穿行在人来人往的闹市，只是脑中，常出现那低沉的夜，以及那夜空中缀着的，澄澈的眼。

夜，还是一样的低，一样的沉，望着床边的贝链，又忆起那澄澈的眼眸，她们，可还好么？

循着海岸寻找她们破落的棚户，海风不同以往的啸着，卷起的波涛撞击着岸边的岩石，发出一声声的低吼，又似一声声哀鸣，远处，已依稀望见摇曳在风中的灯光。

从棚屋出来，我的神魄似乎离开了我的身体。海风啸得更凶，海浪鸣得更沉，似一声声低沉的抽泣，拍碎了我的心房。

她们走了，是踏着海浪走的。为了更美的贝壳，她们走的太远。她们本是山的女儿，如今，却跟着海的母亲愈行愈远„„

夜，摇摇欲坠。失去了那澄澈的眼，还有什么可支持这愈加低沉的夜？

我多想将我的白天让给她们，让她们在晴空下自由地倘徉，而不是在漆黑的夜幕里，向以一望无垠的大海逐浪。

还记得那痛失爱女的父母，绝望的眼神中竟也充斥着无奈，是的，在黑夜中行走着的他们，要如何给女儿一个光明的未来？

夜，是那么深，那么沉，它载着这城市中千千万万在黑夜里行走的目光。

夜，早已没了星，只挂着那两双澄澈的眼，似在对我呼唤，呼唤那渴盼已久的黎明„„

【鉴赏】澄澈的眼眸里流露的是作者的人文关怀，这眼眸分明是作者充那颗满大悲悯的心。什么是人文，这就是！穿行于喧闹的城市，不去关怀那些生活在社会底层的人们，不去关注那些支撑城市生活的外来务工人员及其子女，还有他们的生存状态，我们的生活也许就会少了什么。

作者看到了夜幕下闪烁的眼眸，实际上是看到了自己丰富的内心，看到了精神的崇高，窥见了心灵的妩媚。高考作文命题恰好关注的就是这一永恒的人文领域，而写作活动最重要的指向也就是人类心灵和精神层面的东西。

2008年,上海终于出现了一篇真正的70分满分高考作文，此篇一出，使近几年的高考满分作文都大为逊色。文章的思想深度和朴实的文字赢得所有阅卷老师的赞赏，专家称这是上海近年来高考中难得一见的佳作。这篇文章描写作者对农民工子女的观察、关爱，字里行间流露出作者的社会责任意识感。

他 们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活„„

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封„„

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善„„虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

阅卷专家分析说：“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。”这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。

【辅助阅读】 高三语文复习从“读”开始

“读”不易走神——聚精会神是取得复习效果的基本条件；“读”不易忘记——刻骨铭心是获得知识的主要目的；“读”易引发联想――融会贯通是赢得高分的重要保障；“读”易触发灵感——心有灵犀是立意创新的源源活水。

你有朗读的习惯吗？你有天天朗读的爱好吗？你从朗读中获得过愉悦或惊喜吗？

我们期待着寻觅好策略、好方法、好技巧。其实这种策略、方法、技巧远在天边近在眼前，那就是——“读”。

这里所说的“读”指的是具体的、狭义的“朗读”：读现代文，读文言文，读古诗词，

读优秀作文。这里所指的“读”是有声、有情地朗读或轻读。

读文言文可以增强“语感”，读诗词可以品尝“情感”，读散文可以品味“美感”，读议论文可以揣摩“逻辑感”。言之确凿，言之实在。

保持、坚持天天“读”是语文学习的最重要的方法之一，也是高考语文复习事半功倍的好方法，它是高三学习必须经历的过程。

如果说“看”是与知识近距离接触的话，那么，“读”是与知识“零距离”的接触。“读”让你轻易、轻松走进知识的殿堂，领略殿堂的绚丽和辉煌。

设想一下，每天你的朗朗读书声，穿透晨雾，目送夕阳，让行人驻足，让邻居侧耳，这是一种多么美好的情景，多么美好的境界啊！

面对语文学习的对象——现代文、文言文、古诗词、优秀作文，我们可以采用以下的方法：

现代文——可以在“朗读”中你去发现文章主旨、观点，你去揣摩文章结构、层次，你去感悟呈现文章逻辑关系和表现情感关系的精彩语言。

如果读议论性文章，要读出文章的逻辑——是并列还是层进？是总分还是分总？还要读出文章的观点——全文的中心观点，局部的分观点；如果读优美的散文，要读出文章的结构——叙述、描写的顺序；要读出文章的含意——文本意义和作者通过文字想表达的深层意义；要读出文章的语言——在语境中的特殊意义：比喻意义、象征意义、含蓄意义。

文言文——可以大声读在“朗读”中培养语感，积累词汇，加深文意的理解。叶圣陶先生曾说：要亲切地体会白话与文言的种种方面，就必须花一番功夫去吟诵白话与文言。正因为这样，我们就需要通过朗读来巩固我们所积累的知识，需要通过朗读来训练文言的阅读能力及语感

如果是传记性的文章，就要读出情节的脉络、事件的缘由，要读出人物的关系、人物的品行；如果是游记、随笔、小品类的文章，要读出描写的层次，要读出寓于景物描写中的道理，要读出寓于故事中的哲理。

古诗词——可以根据诗词的内容需要有情感地读，读出诗词的主旨、节奏、韵味、精美的语言。

优秀作文——可以在朗读中，充满诗意的文字会带给你想象的美丽，蕴涵才气的文字会带给你文字的魅力。

如果是议论、说理性的作文，也可以静静地吟诵，把情感频道“调”到“思考”这一档，想一想，文章阐述的道理我是否理解，文章说理的论据我是否知晓，文章呈现的结构我是否娴熟。在朗读中，你会慢慢体会到作者新颖独特的观点，品味到作者丰厚、丰实的积累。 要想自己有佳作的产生，必须要朗读大量优秀作文，必须要有丰富的语感积累，积累的流水，常常在朗读中润物细无声地潜移默化地流淌入你知识的仓库，丰富你智慧的积淀。

当你的朗读达到一定的数量时，你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌。

俗话说“读书百遍，其义自见”说的就是朗读的重要性。

朗读中可以产生对文章(诗词)主旨、形象的理解和感受。鲁迅先生曾说过“汉字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，叶圣陶先生也说“文字是一道桥梁”。语文学习中的朗读就是借助有声的语言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我们的内心活起来，好像“看到”、“听到”、“闻到”、“尝到”一样.。作品中的语言通过朗读，能够使朗读者内心受到刺激而引起对客观事物的感知、体会和思考。

其实，“朗读”有助于培养我们对语言的审美能力，有助于增强我们对文意的理解能力，也有助于提高我们对写作的表达能力。所以，朗读的过程也是一种非常高雅的又很有情调的学习享受。精彩的人物对话，形象的人物描写，充满激情的抒情，蕴涵哲理的叙述„„这一

切都有助于我们进入作者的情感境界，有助于我们获得读者与作者角色转换的愉悦。当我们“朗读”到“忘我”之时，作品之“美”犹如出于我之“心”，作品之“情”犹如出于我之“口”。

朗读是大树的根，它能使你永远枝叶茂盛；朗读是源头的水，它能使你永远清澈鲜活。朗读是雪山上的雪莲，采摘到它需要一步一个脚印的过程；朗读是深海里的鱼，捕捉到它需要劈风斩浪的毅力。

智慧故事

有个叫理查•派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。” “你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？”

“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”

接下来的20年中，理查•派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。

感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。 无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！

夜幕下城市的描写篇三
《关于城市夜景观设计浅谈》

关于城市夜景观设计浅谈

龙山中学 付海燕

【论文关键词】：夜景观; 设计; 照明; 光污染

【论文摘要】：随着我国社会经济的迅猛发展，人们的夜生活越来越丰富，城市的夜景观设计已经成为城市建设中亟待解决的问题。文章结合实际案例对城市夜景照明的设计进行了初步探讨，旨在通过对夜晚城市时态的研究，以经济、有效、合理地改善城市夜景观质量为目的探讨并得到塑造城市夜景观形象的方法。

引言

城市夜景观是城市景观的重要组成部分，是自然和人文诸多元素共同构成的夜间综合体系。夜景观的塑造，使城市的夜空更为绚丽多姿，生活气息更加浓烈，商业经济愈趋繁荣。夜景观的发展，在一定程度上能反映出该城市的历史文化底蕴，社会经济发展状况，居民的生活水平及政府的城市建设能力，有着重要的社会意义，经济意义和环境意义。

1. 夜景观的涵义

夜景观是涵盖在景观范畴之中的，是景观概念的补充。因此它具有景观的特征。同时，夜景观是景观在夜晚的再次表现。城市夜景观是指在夜幕下城市空间环境以技术照明为载体，对城市夜间景观环境进行二次艺术特色创造，是对城市特有的景观资源的挖掘和艺术再创造。

2. 夜景观规划设计的意义

2.1 提高安全性与舒适性

调查表明，良好的城市夜景照明可以使犯罪率和交通事故大大降低，同时也可使居民对其所处的城市环境感到安全舒适。所以在城市照明夜景观规划设计中，让更多的灯光融入到广场、庭院、雕塑、小品等设计中，能使其夜间的表现力更加丰富。

2.2 美化城市形象

“形象”的概念已深入人们的头脑，如企业形象，政府形象等等，只有对城市照明夜景观进行统一的规划设计，才能使各种形象建设有序化，使之成为一个景点。

2.3 促进经济繁荣

对生活在现代都市中的人们而言，夜生活的含义不仅仅是购物与饮食。白天激烈的竞争，超常的工作压力使人们更加重视夜生活的质量，人们必须在夜晚得到休息与放松，然后才能全心投入到第二天的工作中去，创造出更大的经济收益。

3. 城市夜景观形象塑造方法

3.1 确立景观主题

从思维的过程来看，城市夜景观基本上要解决以下三个层面的问题:设计怎样的城市夜景观— 怎样设计城市夜景观- 设计怎样实施。“设计怎样的城市夜景观”是塑造形象首先要回答的问题，同时也是最根本的问题，无论我们展开一项怎样的城市设计活动，首先必须对此加以思考。

3.2 确定表现的方式与方法

夜景观的表现要围绕主题，以明喻、暗喻的方式，以直接、间接的照明方法来表现。确定总体指导思想后，就要斌予形体效果并在空间上布置要素。夜景观的表现方式有很多，主要有泛光照明、轮廓照明、内透光照明、霓虹灯照明、树木串灯照明和灯箱照明等。方式的选择没有一般模式，需要根据表现主体的具体情况而定，依据对象的功能、特征、风格及周围环境，选择合适的方法。

3.3 营造光影氛围

如果场所原本照明的光色效果不佳，就需要利用其他手段进行补救。对光影氛围的营造要敢于打破常规，这样可以使在白天苍白无力的景观在夜晚有着独特氛围，让人为之一震。从设计的角度来看，对灯光效果的逼真性和对特殊装置设计及建筑细部的研究都十分重要。如日本东京的风之塔，将旧塔进行整修与翻新，铝板之间设有上千个灯泡和十二个霓虹圈，底部则有30个泛光灯，灯光由计算机控制，根据周围的不同信息不停变化花样。白天平淡无奇，夜间如梦似幻，产生独特的光影氛围。

营造光影氛围要尤其注意彩光的运用，彩光运用得当可以营造出良好的光影氛围，但是如果滥用彩光或颜色搭配不当，可能会起到相反的效果。如泰安的天地广场虽然具有夜晚照明系统，但是采用了大面积的蓝色作为主色调，在夜晚看起来不但单调，而且具有诡异气氛，人在其中会缺乏安全感，同时与泰安市周围光环境不协调。

4. 城市景观元素照明方式

4.1 建筑物照明

建筑外体照明不能单纯考虑所涉及的一栋建筑的一个或几个面，还要考虑周围其他景物的情况。整体感表现的好，才能创造协调气氛，不能使主景孤独的处在黑暗中，象在黑暗底色中间涂了一片绿色、黄色或其他颜色的画板。同时要考虑建筑本身的造型、结构进行具体分析，通过虚实、明暗、轻重、大面积的给光和勾画轮廓等多种手法体现层次感。

北京的北海白塔和景山公园的亭子的夜景照明，但从塔和亭来看，白塔“泛光普照”，亭子“轮廓勾边”，一虚一实，一明一暗，一轻一重，各显其特色，在对比中产生绝妙的呼应。

4.2植物照明

照明的方法多种多样，其中上照光照明和下照光照明是绿化照明的两种最基本的手法。下照光是指光线自上而下对植物进行照明，因为其光照图式与自然光环境一致，所以可以增加树叶的自然表现力。上照光则是光线从下方照亮植物，这种照明效果似乎更加戏剧化。能够更加清楚的表现植物的质感。

4.3 雕塑与艺术品照明

雕塑、艺术品的照明方式类似植物照明，但雕塑品的摆放地点灵活，所以它们的照明效果要考虑到对行人的视觉影响，根据它所处的环境位置而定。

立于地面上，孤立于空地或草地上的雕塑，应以保持环境不受影响和减少眩光为原则，灯具与地面齐平或在植物围墙后；带有基座，孤立于草地或空地中央的艺术品，由于基座的边沿不能在底部产生阴影，所以灯具放在远一些的地方；带有基座位于行人可接近的地方，灯具一般固定照明杆或立面上。

4.4 水体照明

如果水体本身非常洁净，毫无杂质，可以采用水下照明的方式将池水清澈的效果展现出来，但是如果水中如果有浮游生物或悬浮杂质时，则不宜采用这种照明方式，不然会使水体比实际情况显得脏。

对于瀑布而言，灯具的设置位置在动态水流下落的底部，这样可以有效隐藏灯具，并且能够最大限度地将水流高度撞击后产生的水花照亮，突出瀑布的特色和在水景中的主要地位。

而喷泉等人造水景观不仅具有动态美，而且具有丰富地形态特征，因此在突出形态特征地部位可以进行重点照明。例如蒲公英造型的喷泉，可以在形态特征最为突出地中心——花冠处设置泛光源突出象征意义。

5. 夜景观建设的发展中存在地问题:

5.1 夜景观设计与城市设计脱节

夜景照明规划还没有纳入城市总体规划，缺乏一规划，统一建设，统一管理，并与社会经济发展模式缺乏密切联系。经济的展促使城市空间形态发生变化，城市夜景照明的发展也应紧随其变。目前许多市存在千篇一律，缺少特色的夜景规划的问题。

5.2 城市夜景灯光环境的主体严重错位

有些城市在“亮化工程”，“光彩工程”“光亮工程”的口号下，过分注重“亮”和“光”的地位，有的甚至提出 “灯光主体”的地位。夜照明的功能不是亮化，而是创造一种体现城市夜环境的，利于市民生理和心理的生活环境，其基本出发点是创造一个休闲环境，给不同

人群创造一个不同色的休闲空间，体现 “以人为本”的原则。

5.3 光污染问题

被誉为不夜城地巴黎，东京，上海确实美丽，但夜景照明产生的光污染已影响到人们的生活和健康。高亮度的灯把室内照的透亮，影响人们的睡眠质量。

6. 结语

过对城市夜景观设计的研究，让我们认识到城市的夜空间不同于白天的城市功能空间，也不是单纯的照明规划，它是城市空间的一部分，通过对城市夜景观设计的研究，可以更好的优化我们的城市功能空间，创造出舒适宜人、丰富多彩、充满生机的夜景观。

参考文献

[1] 王晓燕. 《城市夜景观规划与设计》, 东南大学出版社，2001.

[2] 肖乾辉. 《城市夜景照明规划设计与实录》, 北京:中国建工出版社, 2000.

[3] 林大为. 《光环境与公共艺术》, 台北:台北艺术图书公司，1994.

夜幕下城市的描写篇四
《七年级语文试题》

一.七年级（上）语文期末试卷

一、语言积累与运用（共18分）

1．阅读下列文段，按要求答题。（4分） 。我很早就知道，许多像我一样敏感的人，甚至受了一言

半语的hē责，便会过分奥恼，他们尽量隐藏自己的敏感。从我丈夫的温和沉静的性格中，．．

我获益非浅。当他cù然长逝以后，我便学会了逆来顺受。我年纪渐老了，我愈会欣赏生活．．．．

中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。 （玛丽〃居里《我的信念》）

（1）将上面文段加点词中书写有误的字改正过来，根据拼音书写汉字，并将其依次工

整地书写在下面方格内。（2分）

hē责 改为 cù然长逝 改

为

（2）根据语境给文中画横线的地方选填合适的语句。（ ）（只填序号）（2分）

A．我生来就是一个性情温和的人。

B．我生来就是一个性情敏感的人。

C．我并非生来就是一个性情温和的人。

D．我并非生来就是一个性情敏感的人。

2．请从下面A、B两句中自选一句进行品析。（2分）

A．理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，

理想又是一种牺牲。

（流沙河《理想》）

B．他这样评论他们离开登月舱、踏上月球的“一小步”：这一小步，对一个人来说，

是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。 （朱长

超《月亮上的足迹》）

我会选择品析 句：

3．仿照下列句中画线的部分，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。（2

分）

人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； ， ； ， 。

4．解释下列句中加点文言词语的意义。（3分）

①作青云白鹤观 （ ） ②历历在目，以亿万计．．．

（ ）

③岁寒，然后知松柏之后凋也（ ） ④暮而果大亡其财 ．．

（ ）

⑤近塞上之人有善术者 （ ） ⑥其家甚智其子 ．．

（ ）

5．按要求默写填空。（按原文填空）（4分）

① ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

②无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）

③辛弃疾的《西江月》中用嗅觉和听觉写出热闹红火的丰收美景、表现欢快喜悦之情的

诗句是： ， 。

④同学之间真挚友谊的建立与发展离不开理解与尊重。因此，当遇到误解和误会时，采

取“ ”的态度才是我们最明智的选择。（用《<论语>十则》中的句

子回答）

6．阅读下列材料，写出探究结果。（至少写出两点）（3分）

材料一：乌鸦，嘴大而直，全身羽毛黑色，国家二级保护动物。多群居在树木中或田野

间，喜欢选择高达二十米以上的乔木做巢、栖息，如果树木低于二十米，乌鸦就会离去，另

选高枝。主要以谷物、果实、昆虫等为食物。喜欢闪闪发亮的东西，常常收集碎玻璃渣子等。

（《现代汉语词典》）

材料二：随着改革开放，随着沈阳城急剧向四周扩展，尤其从上世纪90年代初开始，

乌鸦们不知受了什么诱惑，夜幕下三三两两，犹如一道道黑色闪电，悄悄潜入沈阳城区，或

落在古老教堂钟楼顶，或飞到老乔木上栖息，而清晨来临天还未亮，又很自觉地飞离。那时

进城乌鸦数量少，又都很羞怯，人们的正常生活未受到干扰。（《江海晚报》）

材料三：1999年秋天，沈阳获得联合国的人居奖，城市靓丽起来，乌鸦们似乎也要来

分享这份荣耀了。如一传十，十传百，百传千一般，数以万计的乌鸦们四面八方向沈阳城聚

集，不再是三三两两，而是成群结队；不再是悄悄潜入，而是鸦噪齐鸣漫天飞舞；不再是暮

来晨去，而是早归晚出；不再是仅仅栖息于闹市公园，而是地盘扩大到五公里，占领了最繁

华地段的天空。沈阳城里，一时漫天乌鸦，其壮景足以用“遮天盖日”来形容。（《江海晚

报》）

我的探究结果是：

① ；

② ；

③ 。

二、阅读理解与欣赏（41分）

（一）欣赏下面古诗，完成7-8题。（5分）

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

7．“风正一帆悬”以“一帆悬”之小景，写出了 之大景的神韵，

为后人所称道。（2分）

8．赏析“海日生残夜，江春入旧年”。（3分）

（二）阅读文段，完成9-13题。（10分）

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期

行，相委而去。”元方曰：“君与 家 君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是

无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。

9．下列加点词解释有误的一项是（ ）（2分）

A．去后乃至（离开） B．客问元方：“尊君在不？”（令尊，你．．．

父亲）

C．友人惭，不车引之（引导） D．日中不至，则是无信（信义，信用） ．．

10．揣摩下列句中加点词的意思，然后分别用加点词（词义相同或相近）领头写出一至

两个成语。（2分）

①过中不至，太丘舍去。 ．

②元方入方不顾。 ．

11．翻译下面的句子。（2分）

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

12．用简洁的语言概括陈元方与友人的性格特征。（2分）

陈元方：

友人：

13．从这则故事中，你受到了哪些教益或启迪？（2分）

（三）阅读以下文段，完成14—18题。（12分）

不知什么时候，奶奶站在门口。她一定想说什么，可是，她没有说。这时，妈妈从柜

子里拿出一铁盒糖果对我说：“不是妈妈不懂道理，你把这盒糖送给你的好朋友……，那

只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊！”我从妈妈的眼睛里看出了羚羊的贵重。她和爸

爸一起看着我，像是在等待着什么。我知道事情已经无可挽回了，眼泪顺着我的脸颊流下

来。屋子里静极了。奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”妈妈一边递过糖盒一边说：

“您不知道那是多么名贵的木雕。”

我再也受不了了，推开妈妈的糖盒，冒着雨飞快地跑出门去。

我手里摸着万芳送给我的小刀一路走一路想，叫我怎么说呢？她还会像以前一样和我

要好么？一定不会了。

我轻轻地敲了敲门。门开了，万芳伸出头来，一把拉了我进去。

“万芳„„”我站在过道里不肯再往前走。

“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。

“没有„„”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我„„”我几乎听不见

自己的声音。

万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我，我垂下眼睛不敢看她。

“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”

我努力不让自己哭出来。这时，她的妈妈从屋里出来了。看见我手里的小刀，又看看

我们的样子，立刻明白了：“万芳，你是不是拿了人家什么东西？”

万芳看了我一眼，跑进屋去。过了一会儿，她拿着那只羚羊出来了。她妈妈接过来一

看说：“哎呀！你怎么能拿人家这么贵重的东西呢！”她把羚羊递到我的手上，“好好拿

着，别难受，看我呆会儿揍她！”

我把小刀递到她的手上说：“阿姨！羚羊是我送她的，都怪我„„”当我抬起头来的

时候，万芳已经不见了，她不会再跟我好了„„

我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。路上一点声音

也没有。忽然，我听见有人在喊我的名字，我回过头，只见万芳跑了过来。她把小刀塞到

我的手里说：“你拿着，咱俩还是好朋友„„”我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我

觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！

可是，这能全怪我吗？

14.奶奶突然说：“算了吧，这样多不好。”前前后后奶奶的话并不多，请你想象一下，

此时她心中是怎么想的？（3分） __________________________________________________________________ _

15．万芳先前的“突然不见”与选文的“突然出现”，暗示了她的心理变化，由 而变成 。（2分）

16．文中描写月光的词语是 ，其作用

是 。（2分）

17．对“可是，这能全怪我吗”一句理解最正确的一项是（ ）（2分）

A、这件事主要怪我不知物品的贵重而轻易送给别人，但万芳也有责任。

B、因为爸爸妈妈以前没有给我讲清楚羚羊木雕的贵重，所以这是他们的责任。

C、我反悔应该怪我，但是父母只知羚羊贵重，不知情义无价，逼我这样做的，所

以更应该怪父母。

D、这件事主要怪万芳不知物品的贵重而轻易接受，但我也有责任。

18.从万芳处讨回羚羊木雕后,“我”觉得我是世界上最伤心的人。如果这样的事情发

生在你身上,你将如何处理它的呢?（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________

（四）阅读以下文段，完成19—23题。（13分）

借你一个微笑

①李俊是个性格内向的学生，阅完的试卷一发下，我发现他眉头又锁到一起了，他只得

了58分。

②一个从来不及格的学生，自信心有多差就不用说了。

③我合上教案面无表情地走出了教室，李俊跟了上来，他喉头动了一下，然后眼泪就要掉下来了。我站住，等他说话。同学们也围了上来，他的脸涨得通红。我静静地站着，希望

他能开口，但他的嘴唇好像紧紧锁住了似的。

④他递过一张纸条：老师，我的物理太差，您能不能每天放学后为我补一个小时的课?

⑤我可以马上答应他，但面对这样的一个学生我决定“迂回”一下。我牵着他的子到僻

静处说：“老师答应你的要求，可这两天我太忙，你等等好不好?”他有些失望，但还是点

点头。我知道他中计了，接着说，你必须先借一样东西给我!他着急起来，可还是说不出一

句话。

⑥“你每天借给我一个微笑，好不好?”

⑦这个要求太出乎他的意料，他很困惑地看着我。我耐心地等待着，他终于眼噙泪花艰

难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷。

⑧第二天上课，我注意到李俊抬头注视我，我微笑着，但他把脸避开了，显然他还不习

惯对我回应。我让全班一起朗读例题，然后再让他重读一遍。他没有感觉我为难他，大大方

方地站起来读了。也许想起了昨天对我的承诺，读完后，很困难地对我笑了笑。见他这样，

我心生一计，又给他设置了一道障碍。我说，你复述一下题目的要求，这回他为难得快要哭

了。不少同学对他的无能表现得很不耐烦，七嘴八舌地争着说起来，我制止住了大家。他终

于张口了，语无伦次。我笑着让他坐下。

⑨他开始和同学来往了，一起上厕所，回教室„„这样过了好长一段时间，我都没提为

他补习的事。一天下课车俊又拦住我，我知道他要干什么，很幽默地向他摊开手。他一愣，

老师您要什么?我说，你写给我的条子呀。他笑了：我不写条子了，您给我补补课吧。我面

带笑容：“功课你不必着急，到时我会主动找你的，但我向你借的你还没给够我。”

⑩“好的，我一定给足您。”等他高高兴兴又蹦又跳地走出好一段路后，我才像想起来

什么似的把他叫回来，递给他一张纸条，那里有我为他准备的一道题。我告诉他，一天之内

把它做出来，可以和同学讨论也可以独立完成。我知道，他宁可“独吞”，也决不会和同学

讨论的。这正是性格内向学生的最大弱点。下午他说还没做出来，我有点不高兴，说晚自习

你还没做好，我可要收回承诺了。自习时我见他站在一个男生边上，忸忸怩怩很不自然的样

子，我得意地笑了。就这样我先后为他写了4张纸奈，题目一次比一次难。后来，纸条一到

手他就迫不及待地和同学们争论开来。

⑾期末考试李俊成绩尚可，科科及格——看来我为他补的都差不多了。新学期刚开学，

李俊休学了，因为他爸遇车祸瘫痪了，而他自小就被妈妈遗弃了——这也是他忧郁的一个原

因。我有些担心，一个连话都不大愿说的少年，能担负起养护父亲的责任吗?

⑿星期天，我和几位朋友到茶室聊天。刚坐下就被一群小孩子围上了，硬要为我们擦皮

鞋。只有一个小孩没冲进来，在外面吆喝着：擦皮鞋擦皮鞋!„„离开茶室，我从那个小孩

子面前走过时，发现那孩子竟是李俊!

⒀ “老师，让我为您擦一次皮鞋吧。”他说，脸上没有腼腆也没有沮丧。我答应了，

伸过鞋子让他很用心地擦着。他一边擦一边说，他虽然不缠人，生意也不错。顾客告诉他，他的笑容很好看。

⒁我说是吗?他又笑着告诉我，不久他还会复学的。他学会了笑，他的笑让他挣半天钱

也能养活他和爸爸了。

⒂我也高兴起来，我说我一定等你回来。可转过身，我的泪水就出来了。李俊大声地在

后面喊，老师您要笑呀，您不要哭!我点点头，反而呜咽有声了。

⒃我终于没有给他补课，是他为我补了一堂人生课。

(文/杨保中，选自《2002年中国微型小说精选》)

19．通读这篇小说，简述题目“借你一个微笑”的深层含义。(2分)

20．这篇小说的神态描写逼真传神，第③自然段中画线语句写出了李俊什么样的心理?

请简要回答。(2分)

21．第⑦自然段写李俊听说“我”要向他每天借一个微笑后，始而“很困惑地看着

我”，终于“眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷”。由于受叙事方式的限

制，这当中作者没有写李俊复杂的心理活动。假如你是当时的李俊，请将你的心理活动

描写出来。(不超过80字)（3分）

22．作者在第⑩自然段写道：“期末考试李俊成绩尚可，科科及格——看来我为他补

的都差不多了”，而在小说结尾却又说“我终于没有给他补课”，这是否矛盾?为什么?请简

要作答。(3分)

23．在小说结尾，作者饱含深情地写道：“是他(李俊)为我补了一堂人生课”，请

简要说说李俊为“我”补的这堂人生课的主要内容。(3分)

三、综合性学习与探究（11分）

夜幕下城市的描写篇五
《苗春华[短篇小说5期]浅析《城市画皮》的乡土意识》

浅析《城市画皮》的乡土意识

西南大学育才学院文学与新闻传播学院 苗春华

摘要：陈柳金小说具有厚重的人文底蕴，也透露出浓烈的乡土之情。这不仅是这个时代文学创作的特征，更是陈柳金本人文学创造的一大特色。在他的小说中，乡土意识主要是借助于城市与乡村生活的对比，以及生活在城市中人们精神上压抑来展现的，他渴望为所有人找寻到心灵栖居的家园。这正是陈柳金文学创作的特色所在。

关键词：陈柳金 乡土意识 冲突 城市生态 心灵栖居

阅读陈柳金的小说是一件需要有极大耐心的工作，他在自己的小说中寄予了太多的生命体验，更蕴涵着他本人对社会现实的思考、对人生哲理的反思。在小说《城市画皮》中，我们看到了秋良、小菲、“鸡冠头”这样一群生活在城市夜幕下的人，他们憧憬着美好的城市生活，也被城市生活的经济压力所困扰，成为一群失去了家园的漂泊人。

一、独特的精神思索与压抑的城市生态

无论是对于城市生活现状的描绘，或者是对于漂泊在城市中没有“家园”人的展示，压抑的城市生态环境都是陈柳金无法回避的社会现实。正是因为认识到了这一点，陈柳金以自己独特的精神思索为读者展示着压抑的城市生态带给世人的痛苦。

他铁了心要上晚班，大家伙看不到晚上的美好，他却心甘情愿被夜晚绑架。搭档冬武说他是夜猫子，一只边赚钱边偷腥的夜猫子。秋良说，我把好好的白天让给了你，你却来糟践我！

秋良喜欢上晚班，其实是有想法的。一个大男人，晚上被那事硬憋得睡不着觉，箭在弦上，而靶子却远在千里。与其每天晚上在床上痛苦地渴念着晾在老家的“靶子夫人”，倒不如去挣“黑钱”。公司规定，晚上十点后，起步价得在原来七元的基础上再加一元。秋良认为此举是公司最人性化的。哥牺牲了正常的晚觉和“射箭”，多拿一元也算合理。但转念一想，两事相加的代价才仅一块钱，这不亏大了，还“黑钱”呢。但大丈夫一箭发出不可收回。 作为带来城市拼搏的打工大军中的一员，秋良无疑是幸运的，他拥有一定的物质基础可以和自己的朋友冬武购买一辆的士。同时，他又是不幸的，为了区区的一元钱他必要每日承受黑

白颠倒的痛苦。或许这种选择出于他的自愿、或许这种选择出于他的无奈，陈柳金在小说给出了一个暧昧的原因：被那事憋得睡不着觉，箭在弦上，而靶子却远在千里。肉体的压抑仅仅是这群人生活中痛苦的一方面，城市生活带给他们的痛苦还有很多。

众所周知，“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人们头脑中的反映的产物。无论是中国还是西方的文学艺术及其文艺理论，都是结晶在一定的社会物质基础之上的。”

[1]p3在高度物质化的城市中，秋良作为一个从贫瘠的家乡来到这里打拼的现代人，不得不承受肉体和精神的双重痛苦。一方面，在千里之外的家中有他的“靶子夫人”，这是让秋良获得肉体解放的关键；另一方面，在城市工作的秋良没有自己的家，游荡在夜幕下的他就像是城市的幽灵。就此我们认识到，陈柳金在小说《城市画皮》中所渲染的正是压抑的城市生活带给秋良们精神的痛苦。

这种痛苦的背后是对乡土的眷念。对于这一点，我们可以在小说《城市画皮》中另外几个人物的身上找到影子。小菲和是秋良一样来到这个陌生城市打拼的年轻人，她的身份和职业已经无关宏旨。在看尽了城市的浮华与人性的丑恶后，小菲渴望在城市中找寻到属于自己的港湾。多年的城市生活已经彻底改变了她，使得小菲再也回不到过去的生活模式之下。当她和秋良接触多次之后，感受到了这个男人内心深处与自己相似的情感。正当小菲渴望开启属于自己与秋良的美好未来时，“鸡冠头”的出现彻底打乱了小菲的计划。在“鸡冠头”的身上，我们看到了所有城市生活带给人的物质扭曲。他的头发不再是中国人的黑色、他的着装也与普通存在着较大的差异、他的夜幕生活始终沉醉在酒与性的物质享受中，在表面的风光之下跳动着一颗冰冷的心。

无论是秋良开夜班的刻意选择，或者是小菲游荡在寂寞的夜幕下，还是“鸡冠头”奔走在声色场所，甚至是“靶子夫人”在千里之外的坚守，所有的一切都违背着自然的人性状态。导致这一切发生的根本原因并非是这些人在心灵深处愿意承受这种痛苦的生活，他们的现状都是城市发展带给人们的异化与扭曲。陈柳金在小说《城市画皮》中所展现的一切只是这个特殊时代发生在城市人身上较少的一个侧面，他的思考缘于他本人在城市多年打拼所闻、所见。身为一个作家，陈柳金并不具有改天换地的能力；但作为一个知识分子，他所拥有的赤子情怀使得的不能容忍现实的压抑。因此，他选择了用自己手中的笔去展现发生在所有漂泊在城市中年轻一代人身上的故事。

二、城市与乡村的冲突

在陈柳金的笔下，城市是一个充斥着罪恶与邪恶的场所。在这里秋良必须忍受肉体与精神的双重折磨、在这里小菲必须付出自己的青春岁月、在这里“鸡冠头”在放纵自己的身体

后等待没有希望的未来，而这一切都是他们曾经的乡村生活中所不曾经历的。总之，城市的一切和城市所有的景象在陈柳金看来都是充满着痛苦情感的存在，都凝结这城市生活与乡村生活的激烈冲突。

对于所有从既往的乡村走出的人们而言，城市的繁华生活和乡村的宁静生活之间的冲突是不可调和的。作为曾养育和教育自己的家乡，秋良和小菲对故乡的理解存在着永恒的矛盾：一方面，他们热切地渴望进入城市生活，希冀于自己在这里获得人生发展的巨大升华；另一方面，他们又渴望逃离城市的喧嚣与浮躁，回归到属于自己的人生中去。在这些漂泊着的人们无法预知未来的人生境遇中，永远不可能回避的问题是身处异乡的苦闷。陈柳金所描绘的生活正是中国现代社会逐渐走向城市化的历史进程中发生的一幕，这是一个极具变革的时代，城市与乡村的差异在不断扩大、新旧的生活模式激烈冲突，所有的一切在年轻一代人的心中不断碰撞、缠绕。特殊的时代带给陈柳金的是对城市与乡村生活的思考，联系到陈柳金本人的成长经历，他从一名偏僻山村的普通教师依靠自己的奋斗和努力来到城市。虽然从外表上看，我们已经无法看到他本人还有多少乡村生活的痕迹，但昔日的生活的确在他的心灵世界留下了不可磨灭的印记。作为一个从大山走出的作家，陈柳金的身上保留着对家乡的眷念，这是一种随着时间的流逝变得愈发浓厚的情感。当下的陈柳金虽然身处喧嚣、繁华的城市，但那片他曾生活、工作过的土地上所发生的一切，以及从那片土地上走出来的人们在城市所经历的一切都牵动着陈柳金细腻、敏感的神经。于是，经过长久的酝酿和积淀，他把这种思考和情感成功地融入到自己的小说创作中。

在《城市画皮》中，从秋良到小菲、从冬生到“鸡冠头”，所有的人物都是生活在这个城市中极为普通的小人物。随着中国社会城市化进程的加快，伴随而来的，不仅有城市周围环境的破坏，甚至是人们传统生活方式的消亡。

秋良却从豆浆里品咂出了不同的味道，一半是淳厚的黄豆味，另一半是芳香的黄土味。那个在山岭沟渠上忙碌的身影，也许正在收获着满畦丰稔的黄豆，而后磨成豆腐，晒成豆腐干，千山万水地寄来给他。

几年了，远在老家的“靶子夫人”每年都会寄来一次自己亲手做的豆腐干，说我在老家都晾成了瘪塌塌的干货，只要吃着它，你就能想起我。

当秋良第一进到小菲的家中时，他就从小菲端上的豆浆中品出了别样的味道。这味道的主人正是千里之外奔波在山间的“靶子夫人”，豆子的想起勾起了秋良无限的遐想，这豆浆里不

仅有妻子的辛劳，更有浓烈的亲情。

中国社会的结构形态是农村与城市相对隔绝的“二元形态”，不仅城市与农村之间的经济结构有所不同、人们的思维观念和生活方式也存在着一定的差距。这就使得在农村生活环境中成长起来的年轻一代对繁华的城市持有无限的向往与憧憬，当他们进入到城市时，短暂的兴奋之后留下的是无尽的压抑与苦闷，这些都成为了陈柳金创作小说《城市画皮》的灵感源泉和素材来源。尤其是陈柳金本人作为一名有过相同生活经历的漂泊者，城市与乡村生活的冲突曾占据了他的心灵世界，在他的情感空间留下了巨大的“创伤”。

三、心灵栖居的家园

我们深知，“在不同的占有形式上，在社会生存条件上，耸立着由各自不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成个整个上层建筑。”[2]p611 “在不同的占有形式上，在社会生存条件上，耸立着由各自不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成个整个上层建筑。”[2]p611作者不仅描写奔波在城市中小人物的平凡生活，也为我们讲述他们的心灵故事。这故事的主题依旧是对家乡的思念，稍有不同的是这份思想多了几许多心灵的关怀。陈柳金不仅希望为生活在城市中的外乡人找寻到现实苦闷、痛苦的根源，更渴望为他们寻获心灵栖居的家园。德国小说家措特勒曾将作家对于故乡的那份感情分为“呼吸故乡”和“头脑故乡”，丁凡先生将其阐发出新的理解：“我以为所谓‘呼吸故乡’应该就指‘生存故乡’，也就是地理位置上的故乡；而‘头脑故乡’，我以为就是指‘梦幻故乡’、‘精神故乡’，这就是作家头脑中，具体说是创作思维中的故乡，它是作家主体活动中的梦幻般的世界。”

[3]14

在小说《城市画皮》中，作家陈柳金为漂泊在城市中的人们找寻到了心灵栖居的家园——“呼吸故乡”与“头脑故乡”的结合体。对秋良而言，远在千里之外的“靶子夫人”和那片土地就是他的“呼吸故乡”；而那片土地带给秋良的精神慰藉则是他的“头脑故乡”。对于秋良而言，那些时刻萦绕在他心中的绝不仅仅对“靶子夫人”的欲望，还有他从豆浆中感受到香味。这些挥之不去的情感沉淀在他的心中，以小说的形式展现了出来。笔者认为，前人创作小说所表达的乡土意识更多的源自于自己的童年经历和人生成长道路上经验、收获、体悟。而陈柳金在小说《城市画皮》中所展现的乡土意识则涵盖了更为宽泛的内容。作者所要表达的不仅是在空间的距离上无限的靠近自己的家乡，更多的是在心灵层面实现与家乡的重叠。因此，当秋良的的士出车祸后，他首先选择的就是将自己的“靶子夫人”接到自己的身边。

结 语

在中国现代文学的历史上，乡土意识是获得文学创作灵感的重要途径。作为展现作家对现实社会生活现状的外界因素之一，乡土意识也表现为作家对于同龄人和有相同经历人的同情和观照。就其本质而言，乡土意识是意识形态的体现，是文化的构成要素，其内涵是丰富和复杂的，诚如诚如叶维廉所说：“任何单一的现象，决不可以从其复杂的全部生成过程中抽离出来作孤立的讨论。历史意识和文化美学形式是不可分割的，所以我们在研究单一的现象时，必须将它放入其所生成并与别的因素密切互峙互玩的历史全景中去透视。”[4]p190

参考文献：

[1]曹顺庆：《中西比较诗学》[M].北京：中国人民大学出版社，2010年，第3页。

[2]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第2版，北京：中国人民大学出版社，1995年，第611页。

[3]丁凡：《中国乡土小说史论》[M].南京：江苏文艺出版社，1992年，第14页。

[4]叶维廉：《中国诗学》[M].生活·读书·新知三联出版社，1992年，第190页。

作者简介：苗春华，女，四川南江，1979.2.21，西南大学育才学院文学与新闻传播学院，讲师，硕士，研究方向：现代汉语，邮编：400000

夜幕下城市的描写篇六
《江苏省镇江市2010届高三12月调研试卷---语文》

江苏省镇江市2010届高三12月调研试卷

语文试卷

注 意 事 项

考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求：

1．本试卷包含必考题（第一大题～第五大题，第七大题）、选考题（第六大题）两部分。本卷满分为160分，考试用时为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回即可。

2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔写在试卷及答题卡上。

3．请认真核对学校、姓名、准考证号。

一、语言文字运用（15分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）

A．泊船/淡泊功名 臧否/否极泰来 慰藉/声名狼藉

B．纤绳/纤尘不染 脉络/一脉相传 省视/省吃俭用

C．拓本/落拓不羁 扛枪/力能扛鼎 伺候/伺隙进击

D．提防/提心吊胆 熨平/心情熨帖 楷模/模棱两可

2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．在座谈会上，温家宝指出，经济发展正处在企稳回升的关键时期，保持经济平稳较快发展仍然是我们面临的首要问题。

B．外交部已向德方提出交涉，敦促德方依法处置此事，并采取切实有效措施，保证在德国中国公民的人身和财产。

C．据悉，由于已进入暑期，北京多所学校已开始国庆训练，还有部分学校正在选拔学生参加国庆游行和文艺表演。

D．第五届两岸经贸文化论坛将举办一场两岸经贸合作座谈会，围绕以两岸经贸合作与中部崛起战略、两岸节能环保与新能源产业合作等两岸共同关心的议题进行研讨。

3. 仿照下面的句式，写三个句式相同的句子。（5分）

涵养是一盆火，融化了结冰的心；涵养是一杯酒，温暖了陌生的人；涵养是一阵春

风， ；涵养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的涵养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的涵养之心，是一朵蓓

蕾， ；一颗缤纷的涵养之心， ，它牵引出的是彩霞满天。

4. 阅读下面的一段文字，请说说“生成目标”的基本特征。（4分）

课堂是教师和学生平等沟通、学习交流的场所，也是学校实施素质教育的重要渠道。课堂教学活动是师生在规定的时间内，根据教学的目标，选择适合的方法，有计划进行的多边互动生成的活动。因此，课堂教学活动必然具有确定性的特点，如确定的目标、确定的时间等。但作为学习主体，每个学生是有差异的，不论从新知识学习过程中每个学生所提取的结构性知识及非结构性知识的角度，还是从当今开放的教学中教学资源的多元性的角度来讲，课堂教学又都具有不确定性的特点。教师如何处理好课堂教学活动中确定性与不确定性的关系，即预设目标和生成目标的关系，也就构成了课堂教学有效性的一个重要问题。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成5～8题。

邓晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，预章都尉。晨初娶光武姊元①。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。

及汉兵起，晨将宾客会棘阳。汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。前行复见元，超令上马。元曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。光武即位，封晨房子侯。

晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。十三年，更封南變侯。入奉朝请，复为汝南太守。十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯。二十五年卒。乘舆与中宫亲临丧送葬。谥曰惠侯。

注：①元：光武帝刘秀姊，邓晨妻子。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A甚相亲爱 亲爱：关系亲密

B 而新野宰乃污晨宅 污：污秽

C会王郎反 会：适逢

D流衍它郡 衍：扩展

6．下列句子中，全部表现邓晨对光武帝刘秀“有情”“有义”的一组是 ①舍晨庐，甚相亲爱 ②行矣，不能相救，无为两没也 ③最终无恨色 ④晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸 ⑤晨发积射士千人，又遣委输给军不绝 ⑥晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷

A.①②③ B. ①④⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥

7．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是

A．蔡少公从面相学的角度，认为刘秀将来会成为天子。在座的人都认为这只是说笑，只有邓晨相信并感到高兴。

B．在汉军起事时，邓晨就带领宾客响应。汉军兵败后，妻女遇害，家庭及祖先冢墓都受到牵连，宗族的人都为他感到不值，但邓晨却没有怨言。

C．光武帝从蓟到信都后，邓晨主动到巨鹿要求跟从。但光武帝认为他与其一人跟随，不如回到郡中，成为光武帝北方道路上的主人，能为光武帝提供更大的帮助。

D．邓晨喜欢担任郡守的官职，在光武帝时期，他先后担任过常山太守、中山太守、汝南太守等职务。特别是任中山太守和汝南太守时治理有方，获得赞誉。

8．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

（2）“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。

（3）光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。

三、古诗鉴赏（10分）

9．阅读下面一首唐诗，然后答题。

恨别

杜甫

洛城一别四千里， 胡骑①长驱五六年。

草木变衰行剑外②， 兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜， 司徒急为破幽燕③。

注释：①指安史之乱的叛军。②剑外：剑阁以南，这里指蜀地。③司徒：他当时任检 校司徒，急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。

⑪颔联中诗人描写“草木变衰”的作用是什么？（5分）

⑫颈联“思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。”运用了什么描写方法？表达了诗人什么样的思想感情？并作简析。（5分）

四、名句名篇默写（8分）

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 且举世而誉之而不加劝， ▲ ，定乎内外之分， ▲ ，斯已矣。(《庄子•逍遥游》)

(2) 转轴拨弦三两声， ▲ 。(白居易《琵琶行》)

(3) 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势， ▲ 。(杜牧《阿房宫赋》)

(4) 风霜高洁， ▲ ，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)

(5) 士不可以不弘毅， ▲ 。(《论语》)

(6) 业精于勤荒于嬉， ▲ 。（韩愈《进学解》）

（7）等闲识得东风面， ▲ 。 (朱熹《春日》)

五、现代文阅读必考题：文学类文本（23分）

阅读下面的作品，完成11～14题。

我凝望过，我祝福过

孙昕晨

①我坐火车由西宁前往格尔木。此刻正是夏日，青海的油菜花刚刚迎来盛期。辽阔得有些寂寞的西部，被千畦万垄的油菜花点缀着，碧绿拥抱着嫩黄，高原的风在光影间摇曳。只是群山褶皱中不时出现的低矮破旧的黏土房，一次次提醒我，这片土地依然苦寒。

②列车把我的沉默带进了暮晚，也带进了无边的荒凉。戈壁滩，芨芨草，骆驼刺，一两株红柳的暗影，大地惟有茫茫。及至夜深，我仍在守望夜幕下土地、山峦变幻的轮廓，追寻天边偶尔出现的一星灯火。

③那是谁呢？是谁在这暗夜里点一盏灯火？

④在这西行的路上，我正牵记着一个人——我的文学兄弟，宗崇茂。从江苏到青海，崇茂追随一个远亲承包零散的建筑工程，领着家乡几十个农民兄弟，转战于戈壁滩上。此刻，他就在青海更深处的江仓草原。

⑤听崇茂说，江仓这个地名，在藏语中就是“狼窝”的意思。我不知道江仓的精确位置，但我知道还要向西，向西。因为崇茂告诉我，到了格尔木，才是一个转折点：大西北的天辽地阔，从这里开始才是大手笔；大西北的苦，也从这里开始任你品尝。格尔木一出去，“上帝之手正渐渐松开，我们被推向世界之外。”

⑥我想象着江仓，想象着崇茂赖以谋生的那片土地，居然想到了那首没有流行的歌曲：“草原上没有孤单的白杨/孤单的白杨迟早要在风沙中枯黄„„草原上没有孤单的牛羊/孤单的牛羊迟早要在黑夜里喂狼„„草原上没有孤单的毡房/孤单的毡房迟早要在风雪中埋葬„„”

⑦我从崇茂的信件中更多地了解了江仓，知道了他和工友们在江仓的日子，那些我们用想象也难以抵达的日子。江仓，中国西部偏僻的一隅，那些有风有雪有疼痛号叫有酸楚眼泪的日日夜夜，像民生之艰的一本证词，被崇茂的笔凝固成文字。作为崇茂的朋友，我有幸分享了其中的部分：被生活挤压、榨取得越来越像个榆木疙瘩的“大老王”；外冷内热性情如铁，嗓子粗粝得像砂纸，却保留一缕诗意的“曹铁矿”；为了抢救一个小兄弟的生命，一群男人

夜幕下城市的描写篇七
《北v京》

夜幕下城市的描写篇八
《压缩语段》

夜幕下城市的描写篇九
《符秀敏[短篇小说5期]论陈柳金小说《城市画皮》的精神取向》

论陈柳金小说《城市画皮》的精神取向

海南职业技术学院 符秀敏

摘要：自五四新文学运动以来，中国文学在西方文学思潮的影响之下掀起了“平民文学”的浪潮，平民化的创作传统深深地影响了中国文学的发展。陈柳金即是近年来延续“平民文学”关注视角的作家之一，他的小说《城市画皮》塑造了众多平民化的人物形象，揭示了身处城市边缘地带人群的尴尬身份，为他们奏响了新时代的命运交响曲。

关键词：陈柳金；城市画皮；精神取向；新写实小说

崛起于二十世纪八十年代末至九十年代的新写实小说具有强烈的现实针对性，是对于中国社会发展和人们精神状态的真实描绘。“以其‘还原生活原生状态’、‘刻骨的真实’等美学理想和消解深度模式的价值取向集中体现了转型期中国社会生活方式、思维模式、价值理想、终极关怀、生存心态等方面的现实状况和发展趋势。它追求物欲而淡化理想，趋于平庸而消解崇高，所描写的对象多为庸常之辈的凡俗人生，既没有明确的理想，也没有澎湃的激情，而多为世俗的经验和感性的欲望所纠缠。”[1]p8这一类作品消解了伤痕文学的启蒙意识，褪去了反思文学的沉重，淡化了改革文学的大刀阔斧，截断了先锋小说奇思妙想。作家们将自己的视角定位于普通人的生活，回归于平凡。

一、平民化的人物形象

陈柳金正是近年来延续这一道路前行的作家之一，他的小说创作具有关注普通人现实苦闷与精神压抑的平民化精神取向。这一点在小说《城市画皮》中得到了很好的展现。所谓平民化的创作原则首要的表现为小说人物的社会定位，而这又是与小说人物的经济收入紧密关联的。

在小说《城市画皮》中，陈柳金为读者呈现了秋良、小菲、“鸡冠头”等多个角色。他们或靠开的士为生，或混迹于城市的夜幕之下，或在酒精的麻醉中度日。这是一群生活在城市的边缘地带的年轻人，他们的收入十分微薄仅能维持基本的生存。即使入小菲一般在这个城市的某个角落找寻到了属于自己的“居所”，她所付出的成本却过于高昂。当作家陈柳金将这些和所有普通、平凡的人的物质生活方式和精神生存状态纳入到自己的文学创作时，他所给予绝不仅仅是对于现实生活的聚焦而已，作者所要展现和陈述的是一个社会群体的生活状态。他们怀揣着对于城市生活的美好向往来到这里，却承受着社会带给他们的双重压迫：一方面，这个群体中的人受制于现实社会的种种评价标准，无法在现代化的城市中找寻到自

己的社会地位；另一方面，尴尬的身份与微薄的收入使得他们遭受无法改变自己的命运。

正是基于现实的重重障碍和种种限制，他们除了面临物质层面的苦难之外，还将经受虚无的精神生活带给他们的折磨。作为一名从边远山区走出的作家，陈柳金有过这个群体中很多人相似的人生经历。从某种角度而言，陈柳金在《城市画皮》中描写的这一群人默默承受着来到城市生活的艰难。在他们的身上，曾经养育他们的乡村赋予他们的精神世界和生活方式在他们来到陌生的城市后逐渐消退；在钢筋水泥铸就的城市中，这是一群极为普通“平民”。在他们的身上，我们无法察觉到宏大历史主题在他们生活中影子；在他们的脑海中，从来也不曾升腾起对未来的关注和奢望；在他们的生活中，现实的得与失、苦与乐都无法规避。

秋良喜欢上晚班，其实是有想法的。一个大男人，晚上被那事硬憋得睡不着觉，箭在弦上，而靶子却远在千里。与其每天晚上在床上痛苦地渴念着晾在老家的“靶子夫人”，倒不如去挣“黑钱”。公司规定，晚上十点后，起步价得在原来七元的基础上再加一元。秋良认为此举是公司最人性化的。哥牺牲了正常的晚觉和“射箭”，多拿一元也算合理。但转念一想，两事相加的代价才仅一块钱，这不亏大了，还“黑钱”呢。但大丈夫一箭发出不可收回。

当陈柳金在《城市画皮》中将秋良对肉欲的渴望写那样直白、露骨时，读者或许不曾想到这正是为了生计而奔波、为了现实而迷茫的平民们最真实的生活状态。在他们的生活中，那个远在千里之外的“靶子夫人”能够满足他们的绝不仅仅是肉体欲望；游荡在夜幕下的城市，孤寂的心是他们最真实的写照。

二、徘徊在现实与理想之间的尴尬身份

当陈柳金以作家的人文情怀去审视这一切时，所有的问题都被最终归结到一个焦点之上——这一群徘徊在现实与理想之间的人，他们尴尬的身份决定了他们对待生活、对待人生的态度。因此，当作家将自己在现实生活经历的、体验的、想象的一切融入到“夜幕下的城市”时，他必然要选择顺应平民欣赏习惯的故事去讲述这一切。这不仅是因为故事能够给予读者心灵的抚慰和生活的启迪，更在于这才是真正能够沟通高深的文学与现实的平民之间最好的桥梁。

作为一部具有新写实主义风格的小说，《城市画皮》刻意隐藏了叙述人拥有的社会身份。在褪去了作家、文化人的外衣后，陈柳金甚至将知识分子的情结也作了淡化处理，他努力将小说中的每一个人都还原为极为普通的平民。当他从自己的人生经验中切入到现实生活的污

浊、世俗时，读者与文学间的疏离感也被摒弃了。在作者努力靠近秋良的世故、小菲的谨慎、“鸡冠头”的污秽后，呈现给读者的小说人物即不是好莱坞式的英雄人物，也并非与普世价值相悖离的反面人物。在这里，我们看不到能够改天换地的社会精英，也没有拯救黎民的治世良臣，有的仅仅是一些为了自己的生计蜷缩在在的士车中、游荡在灯红酒绿里的平民。无论是何种样的社会角色，在他们的身上都能感受到共同的特征：徘徊在微薄经济收入与融入城市生活的理想之间的尴尬身份。

小菲说，我在农村长大，以前我爸磨豆腐供我读书，他每天早上给我喝一杯豆浆，说多喝脸会长得像豆腐一样白白嫩嫩。我长大后，村里人都说我家出了个豆腐西施。我出来挣钱的时候，爸却得了绝症，临走时叮嘱我以后不论到哪里谋生，都要像豆腐一样清清白白。我到了这个城市，就特别想找个能喝到豆浆的地方。可惜，裤衩巷的豆浆总是喝不出从前的滋味……

秋良却从豆浆里品咂出了不同的味道，一半是淳厚的黄豆味，另一半是芳香的黄土味。那个在山岭沟渠上忙碌的身影，也许正在收获着满畦丰稔的黄豆，而后磨成豆腐，晒成豆腐干，千山万水地寄来给他。

在一杯简单的豆浆面前，小菲和秋良各自喝出了不同的感觉，这并非二人的豆浆都质的不同，根本的原因在于二人的感受不同。在小菲的眼中，这豆浆是父亲的嘱咐、是做人的准则。但裤衩巷的豆浆却早已没有了家乡的味道，或许正是因为穿梭在现实与理想之间的迷茫摧毁了小菲对这杯豆浆的感受。为了避免身处城市的自己陷入无限的尴尬之中，她做出了自己的抉择——影响自己人生道路的抉择。

几年了，远在老家的“靶子夫人”每年都会寄来一次自己亲手做的豆腐干，说我在老家都晾成了瘪塌塌的干货，只要吃着它，你就能想起我。

同样是从边远的农村来到城市，同样是面对现实生活的迷茫，秋良做出的人生抉择全然不同。他在豆浆中感受到了“靶子夫人”寄来的豆腐干的味道，这是家的味道。

无论是秋良或者小菲，作为生活在这个城市中的众多饮食男女中的一员，他们成为了生活这条流水线上的产品，被现实的烦恼所困惑。这正是生活在社会中底层人的现实人生，陈柳金为他们披上“城市的画皮”，向我们娓娓道来这些人寂寞的人生。

三、新时代的命运交响曲

面对现实生活的煎熬，作者并未陷入到消极的迷茫中，而是积极的心态迎接着生活的挑战，他为生活在城市夜幕下的人们唱响了新时代的命运交响曲。在小说《城市画皮》中，我们从陈柳金描绘的两类人物截然不同的人生道路体会到了这一点。

有一天凌晨下班，小菲形单影只地走进裤衩巷，不经意看到一间新开的豆腐店。

一个背影用右手持木尺轻放在白白嫩嫩的豆腐上，又用同一只手拿起竹刀轻轻一划。横一刀，竖一刀，一大板豆腐写成了一个个“日”字和“田”字。

空空的左衣袖在风中无助地晃动，小菲动情地喊了声，秋良哥！

秋良转过头来，叫出他的“靶子夫人”，对小菲说，这是你嫂子，刚从老家过来。 憔悴的嫂子说，妹子，来一杯豆浆吧！

小菲深深地喝了一口，泪流满面……

在那场改变小说中不同人物命运的车祸之后：享受身体欲望的“鸡冠头”送掉了自己的性命，遭受重创的秋良告别了的士司机的职业，延续过去生活的小菲依旧活在夜幕下。奔波在夜幕下城市的不同人各自走上了不同的人生道路。“作家在这些人物的塑造中寄托了他们对市民理想的价值评价和选择，以及对以往虚幻的精英意识的放弃和对平民生活状态的认同。他们以一种平民的平视眼光和平常心态，关注和描写芸芸众生平平常常的生活，将他们对生活独特的感受和体验融入作品中，在对庸常人生的平实叙写中，表现出一种强烈的平民意识和平民本位的价值取向。”[]p10

在小说《城市画皮》的结尾，小菲流下泪水。在这泪水中，我们看到的是个体生命的现象，但这现象的背后却沉淀着全部生命的共性。只有将其置身于整体性的社会氛围中加以考量，我们才能真正地领悟到事物的本质属性。诚如叶维廉所说：“任何单一的现象，绝不可以从其复杂的全部生成过程中抽离出来作孤立的讨论。历史意识和文化美学形式是不可分割的，所以我们在研究单一的现象时，必须将它放入其所生成并与别的因素密切互峙互玩的历史全景中去透视。”[3]p190

对于一部文学作品的研读，我们不仅要从单一的文学现象出发，还要结合特定的背景。只有做到这一点，对于小说文本的解读才不至于和真实相悖离，也才能够真正地把握到小说文本所蕴涵的丰富情感。中国现代文学对平民生活的关注缘于西方文学的启发，也因为长期

被忽视、被遗忘的中国平民获得了一定程度的话语权。作为一种精神取向，其本质并不能用简单的价值判断加以衡量。无论是对秋良的描写，亦或对于小菲的刻画，这都是对于生活在城市中的平民们生活状态的展示。对他们而言，陌生的城市将成为他们永远挥之不去的梦魇。众所周知，“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人们头脑中的反映的产物。无论是中国还是西方的文学艺术及其文艺理论，都是结晶在一定的社会物质基础之上的。”

[4]p3陈柳金在《城市画皮》中所讲述的正是这个特殊时代造就的故事，是对于这一群体的精神取向的评判。

参考文献：

[1][2]于沐阳：《平民意识——新写实小说精神取向之一》[J].延边教育学院学报2004（12）：8,10.

[3]叶维廉：《中国诗学》[M].生活·读书·新知三联出版社，1992年，第190页。

[4]曹顺庆：《中西比较诗学》[M].北京：中国人民大学出版社，2010年，第3页。

作者简介：符秀敏，女，1977年6月出生，海南文昌人，海南职业技术学院，职称：中文讲师，研究方向:写作、文学、秘书实务

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