徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版

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徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇一
《德伯家的苔丝片段读后感英文版》

BOOK REPORT OF TESS

I have just finished some parts of the book called ‘Tess of the d’Urberville’, so I just talk about the characters appearing in these chapters which I have read.

In these chapters, I think that Tess, a kind and beautiful girl, didn’t want to rely on her “relative”, Mrs.d’Urberville. However, because of her responsibility,she still stood for her family to ask d’Urberville for help. As for her parents, her father wasirresponsible and foolish about the vanity of family honor. What’s more, her motherwas like a child sometime and eager to claim relationship with herrelative who had a great fortune. And then, in my view, Alec never cared about others what they thought，otherwise，Tess`s chastitywould not lose away.

I was impressed on a paragraph: in life, the right man to love hardly ever comes at the right time. Nature doesn’t often answer a call for love, until the caller is tired of calling. In this case, as in millions, it was just one of stories about encounters which were erroneous. A missing half wandered somewhere else, arriving much later. This

paragraph talks about the reason of how thelove has and makes a mistake; however, I feel uncertain that how we can know the man is Mr. Right and the time we meet is right. If we have no ability to know or we can’t avoid such results, why not allow this love at the mercy of the time we go through and the hardship we experience.

From Tess`s tragic experience, we may want to ask such questions: why do the bad man ruin the good one frequently? Why is beauty damaged by ugliness? Nevertheless, thousands of year`s philosophy cannot give us the answer to these questions and now,these things have always happened. Maybe our government needs to take some more forceful measures to protect these innocent girls like Tess.

徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇二
《德伯家的苔丝(英文版)》

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《德伯家的苔丝(英文)》

徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇四
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Tess of the d’Urbervilles Thomas Hardy

Important Quotations Explained

1. “Don't you really know, Durbeyfield, that you are the lineal representative of the ancient and knightly family of the d'Urbervilles, who derive their descent from Sir Pagan d'Urberville, that renowned knight who came from Normandy with William the Conqueror, as appears by Battle Abbey Roll?” “Never heard it before, sir!”

In this passage, from Chapter I, the local parson informs Mr. Durbeyfield of his grand lineage, thus setting in motion the events that change the fate of Tess Durbeyfield forever. Interestingly, the parson's tone is casual, as if he is unable even to conceive of how his news might lead to tragedy later. For the parson it is genealogical trivia, but for Durbeyfield it feels like fate—the deepest truth about himself, like Oedipus's discovery of his own identity. The fact that this prophetic news is delivered on the road, in an open field, right at the beginning of the work is reminiscent of the opening of Macbeth. There, the witches address Macbeth as “Thane of Cawdor” and “King of Scotland,” just as the parson addresses Durbeyfield as “Sir John.” As in Macbeth's case, the noble address leads to disaster and death—in this case, the death of the “rightful” d'Urberville, Alec.

Hardy emphasizes the irony of Durbeyfield's situation not only by contrasting the common peddler on the road with the image of the “renowned knight” who was his forebear, but also by contrasting the modes of address of Durbeyfield and the parson. The parson has just addressed him as “Sir John,” which sets the whole conversation in motion, but we see here that the parson soon lapses back into the familiar tone more appropriate to one addressing a social inferior: “Don't you really know, Durbeyfield. . . . “ Durbeyfield does the same: despite his discovery that he is Sir John, it is he who calls the parson “sir” here. The ironies multiply, making questions of class and identity complex and unstable, as Hardy intends to depict them.

2. Clare came close, and bent over her. “Dead, dead, dead!” he murmured. After fixedly regarding her for some moments with the same gaze of

unmeasurable woe he bent lower, enclosed her in his arms, and rolled her in the sheet as in a shroud. Then lifting her from the bed with as much respect as one would show to a dead body, he carried her across the room, murmuring, “My poor poor Tess, my dearest darling Tess! So sweet, so good, so true!” The words of endearment, withheld so severely in his waking hours, were

inexpressibly sweet to her forlorn and hungry heart. If it had been to save her weary life she would not, by moving or struggling, have put an end to the position she found herself in. Thus she lay in absolute stillness, scarcely venturing to breathe, and, wondering what he was going to do with her,

suffered herself to be borne out upon the landing. “My wife—dead, dead!” he said.

In Chapter XXXVII, Angel Clare begins to sleepwalk on the third night of his estrangement from Tess, having rejected her as his wife because of her earlier disgrace. Like Lady Macbeth's sleepwalking scene, Angel's nighttime

somnambulism reveals an inner conflict within a character who earlier seems convinced of a moral idea, in control, and inflexible. For Lady Macbeth, her earlier cold protestations that killing a king is justifiable are belied by her unconscious fixation on being bloodstained. For Angel, the situation is

reversed. He consciously maintains a conviction that Tess is bad, corrupt, and cannot be forgiven, but his unconscious sleepwalking self reveals the tender love and moral respect for her (“so good, so true!”) that he feels somewhere inside him. This revelation foreshadows his final realization, too late, that his condemnation of Tess was wrongheaded. Angel's words “dead, dead, dead” hint at Tess's future death, but they also signal Angel's conception of Tess. She is alive physically, but for him she is dead morally, as dead as an idea of purity that he once revered.

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《德伯家的苔丝》

《德伯家的苔丝》

——落入悲惨深渊的女子

穆源名族学校六（2）班 朱雪倩 指导老师：王瑛

《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描写：通过自然景色来揭示人的心境，又通过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。

小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一位美丽的农家少女，因受东家少爷亚雷诱奸而失身，导致怀孕。从此，这一耻辱的事实剥夺了她接受真正爱情的权利，致使新婚之夜遭丈夫安玑遗弃。后来，万般无奈之中，她重回了亚雷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫安玑拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了自己真正的爱，毅然杀死同居的少爷亚雷，在与安玑短暂欢聚后，走上了绞刑台。 父亲德伯的愚昧无知，贪图富贵，使苔丝跌下了社会的的深渊，失去了属于自己的快乐，贞洁，终日生活在痛苦之中；而亚雷的邪恶无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，恍惚度日，在异地他乡遇见了安玑，遇上了改变她人生的第三件事——与安玑•克莱相爱。而正是这个安玑•克莱，正是这个有着天使之名的懦弱男人，懦夫——最终造成了苔丝的悲剧，他才是该背上十字架的人。导致这一悲剧起因的罪魁祸首固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却使这场悲剧落下了帏幕，他在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局，但命运是不可预测的，天有不测风云，人间有的是悲惨的人。

在苔丝是不幸时，她又是幸运的，因为在她短暂的一生中，在她遭遇抛弃时，不离不弃的是那份温暖的友情。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴霾的日子中，温暖着苔丝冰冷的心的依然是这份暖人的友情；伊丝朴实的话语，体现了她高尚的品质„„

让我们为这份友情喝彩！

让我不明白的是，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？漂亮？天真？自尊？也许你的天真善良真诚是你美之源，亦是悲之源。文章中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的“凄美”而伤。

苔丝是“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”，这是作者对她的评价；虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的处女的清新”。

面对如此圣洁的女子，有人会说安玑•克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑•克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有肉欲，把苔丝当做自己的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是当时的时代所酿成的，或许在现代社会也会有这样的事情发生，不过对于像苔丝一样的人来说，生存的机会就多了

这就是„„就是苔丝的遭遇吗„„，让我有种冲动，想鞭挞当时的社会，指责亚雷的无耻行径，藐视安玑的懦弱，同情苔丝的悲惨遭遇，彼岸花开，人还在吗，花落人也老„„

徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇八
《苔丝的描写手法》

《德伯家的苔丝》的描写艺术探析

张同俊 《长春联合大学学报：社会科学版》

摘要：<德伯家的苔丝>是英国著名小说家、诗人托马斯·哈代的代表作。也是一部难得的艺术珍品。在英国19世纪小说中占有十分突出而独特的地位。分析了作品中的环境描写艺术和细节描写的象征意义，总结出小说中人物的悲剧根源在于资本主义社会虚伪的道德观念与经济制度。

关键词：德伯家的苔丝；托马斯·哈代；悲剧意识；环境；象征

《德伯家的苔丝》是英国著名小说家、诗人托马斯·哈代的代表作，也是最能体现他创作精神的重要作品之一。在这部作品里，作者生动地塑造了一个美好的少女形象—— 苔丝。她有着优美、清新的气质，也有着追求美好生活的激情：她被大自然所创造，却被社会习俗所毁灭。苔丝出生在一个贫苦的农民家庭。为生活所迫不得不外出工作，却被富家子弟亚雷克诱迫而失身怀孕。后来，苔丝碰到了克莱尔，并与之结婚。新婚之夜，苔丝向克莱尔倾诉了自己的不幸经历却遭到克莱尔的无情抛弃。万般无奈之中，苔丝重回了少爷的怀抱，不料，克莱尔从巴西回来，对自己的行为表示忏悔。苔丝觉得自己的一切不幸都是亚雷克引起的。于是她奋起杀死亚雷克，最后被送上了绞刑台。在这部作品中。作者谴责了束缚人的本性和社会进步的中古思想和宗教道德。对像苔丝那样追求自然与人间真善美、努力与旧思想斗争却又被现实无情遗弃的人们给予了极大的同情和褒扬。

一、创作过程中的悲剧意识与宿命观

哈代崇尚幻灭之美。他认为最好的、最崇高的悲剧是有价值的东西为不可抗拒的力量所毁灭。《德伯家的苔丝>便塑造了苔丝这样一个代表有价值的人物毁灭的悲剧。作者在作品中营造了凝重浓郁的悲剧氛围，在各种明暗因素作用下。悲剧不断地层递、加剧，达到高潮。而在层递的进程中悲剧节奏又有张有弛。苔丝也正是在这过程中不断地反抗黑暗，但却被黑暗吞噬。在哈代的作品中，本能和情感的因素远远重于理智。哈代是悲观主义者，他认为人类的悲剧中有一种是由“与宇宙不可分离的事态”引起的。哈代把对世问苦难怀有的侧隐之心和博爱之心融入了作品中。悲剧开始于苔丝在围场遭到的侮辱。离家前的苔丝快乐而单纯。在群山环抱、幽深僻静的山谷，在春光明媚的五月，苔丝身着白长衫。手拿绿树枝。欢快地跳舞。可是快乐的背后仍存在阴影：苔丝家的贫困和父亲的虚荣为悲剧的发生奠定基础。苔丝为生活所迫，不得不出去打工，后来在围场遭到了亚雷克的诱奸，从此使她的人生发生了重大的转折。“在失去贞洁的痛苦几乎已忘记时”，她想知道是否“在她祖先的土地上会遇到什么新奇的好事情。她决心忘记过去发生的事情。勇敢地生活下去。把往事驱除了，踩上一脚。就象一个踩灭了燃烧着的危险的煤块”。于是。苔丝去了牛奶场打工。而在牛奶场。苔丝碰见了她一生中的另一个重要的男人— — 克莱尔。在克莱尔的眼中，苔丝是纯真、美好的化身。他把苔丝当成一位天使，热烈地爱上了苔丝。面对这炽热的爱情。苔丝最终还是沦陷了，她的命运似乎有了转机。但是这表面上的幸福却暗含更大的悲剧。她深深地爱上了克莱尔。可是她始终难以忘怀失身的那段经历。新婚之夜。对克莱尔的忠诚促使苔丝向克莱尔表明了她过去的一切。然而。当知道这些真相的时候，克莱尔抛下了新婚的妻子苔丝。让她独自承受痛苦。中古传统的道德准则使他忘记了自己欣赏的苔丝身上纯朴自然的天性。他觉得苔丝的贞洁和她古老家族的那些神秘感是他理想中的苔丝不可或缺的方面。他甚至 奇怪“当他发现苔丝出身一个没落家庭而不是他所想象的大自然的新生儿女时。为什么没有完全按他的处世原则坚决放弃她”同。万般无奈之中。苔丝重回了少爷的怀抱，不料，克莱尔从巴西回来。对自己的行为表示忏悔。苔丝觉得自己的一切不幸都是亚雷克引起的。于是她奋起杀死亚雷克最后自己也被送上了绞刑台。苔丝杀死亚雷克的场面是用暗场处理的。借房东太太的眼、耳来表现。她的偷听及后来的查看揭示了这一事件的过程。苔丝的悲剧在张驰

相间中逐层递进达到高潮。从作品的情节发展可以看出，在哈代的笔下。苔丝的一生都充满了浓厚的悲观主义和宿命论思想。苔丝是生命的悲剧、命运的悲剧，更是社会悲剧的集合体。她的悲剧源于资本主义不平等的社会制度。源于形形色色的社会恶势力和反动暴力以及资产阶级虚伪的伦理道德。《苔丝》中所描写的社会冲突不仅存在于中世纪思想和现代思想的意识之间。而且还存在于不同阶级之间。苔丝悲剧命运的根本原因在于其“古老而高贵”的德伯维尔家庭出身。可是这个身份并没有给她带来更多的幸运。反而推动她一步一步走向了悲剧。事实上，苔丝所做的每一次选择和牺牲都是一个天真单纯的女孩子一心一意地想改变她的家庭命运的举措。但无论苔丝怎样努力地和命运抗争、搏斗。归根结底都不能摆脱命中预定的厄运。似乎冥冥中有一种神秘的力量决定着她所做的一切。而推动苔丝走向悲剧结局的那股不可抗拒的力量。是包含了各种复杂的、多元的、动态的因素，必然的与偶然的、社会的和自主的、内在的和环境的聚合而成的一种力量。苔丝的悲剧也是其性格和社会环境中存在的错综复杂的矛盾发生冲突的结果。

二、匠心独具的环境描写艺术

哈代深受他那“热爱自然的父亲以及深知当地传奇和故事的母亲”的熏陶，自然美景和人间传奇充实了哈代的世界。这种独特的交融使哈代的“内在自我”和外部世界形成一种“契合”。使得他发现了自然景物的美丽和自然界意向的“富有音乐的声响”lu。他的作品具有可视性，具有砸面感和音乐美。他总是极力将作品形象化，使观众有亲眼所见的感觉。《德伯家的苔丝》就是他这种“性格与环境”小说的典范。在哈代的笔下，景物都具有自己的个性，情景交融。小说中的田野、甚至季节的变化都象征性地随着故事的发展而变化 最后发生在苔丝身上的那些事件的发生地也和那些事件一样留在人们的记忆中。哈代热爱家乡威塞克斯的美景。他对他熟悉和热爱的土地上的生活比别人看得更清楚。所以小说一开始便用明朗的笔调来描绘群山环抱、幽深僻静的布蕾谷。布蕾谷是苔丝出生和成长的地方。在她看来。布蕾谷就是整个的世界。苔丝和她的伙伴们身着白长衫。手拿绿柳条。欢快地旋舞着。然而。当苔丝从野外的欢舞回到自家的小屋时。迎接她的却是说不出的“凄凉冷落”、“光线昏黄”的惨淡景象。明亮与灰暗对比之突然和强烈。预示着苔丝悲剧人生的开始。苔丝受辱的那天晚上，月亮西沉，雾霭浓重，围场被淹没在“一片源源的黑暗”之中。苔丝再次离家谋生时。洋溢着生机的“青绿”已无处可觅，举首望天是无边无际的“灰白”色，举目远望，是一片凄凉的“黄褐色”。自然界变幻无穷的颜色不正是苔丝内心悲凉和绝望的写照吗从“大气无颜无色”，“深绿色的”树篱，“浅绿色的草地”，“浓重的蔚蓝”的山下大气。到“昏黄”，再到“黑”这些属于自然事物的色彩。此时含蓄而清晰，有了人性的特征。它利用了人们视觉和感觉的特点。深沉而无奈地叙述了一个纯洁少女的不幸遭遇。而在《苔丝》一书中，还有一种颜色经常出现。这个颜色就是红色。老马的鲜血、德伯家的红色房子、扎了她的脸的红玫瑰、红色的十字架、粘血的纸、红色的火焰⋯⋯ 这个颜色自始至终跟着苔丝的命运。也跟其它的和谐色彩形成鲜明的对比。暗示了苔丝悲剧命运的不可避免。人对自然的感受可以表现出自身内心情感的状态。哈代正是利用了这一点。使其所描绘的环境远远超过了作为故事背景的作用。哈代通过描绘光线、色彩、画和风景等将如画的乡村生活环境、栩栩如生的人物、精彩动人的细节一起呈现于读者的眼前，给人以美感和享受。同时透过具体生活的画面，不遗余力地刻画人物的复杂性，并揭示了作品的道德主题和悲剧主题。在小说中。每一段景色的描写都是为了揭示苔丝心灵发展规律的某一段历程。也呼应了苔丝的性格和命运。在苔丝每一次出场前。哈代都用了很大的篇幅来描述那里的环境。哈代就这样通过巧妙地构思。把自然环境的变化与人物命运的起伏结合起来。用特殊的环境描写来渲染人与人、人与自然、人与社会之间的关系。构成了小说无与伦比的奇特魅力。

三、入木三分的象征描写艺术

《德伯家的苔丝》被世界公认为最伟大、内容 最丰富、最具艺术魅力的小说之一，其

中一个重要原因就是意象的运用。囿于当时的社会环境和伦理道德的压力。小说中推动情节进程的暴力、性及死亡等事件。作者都从艺术上进行处理，通过隐喻、借代、象征和反讽等修辞手法隐晦地表达出来。他在小说里通过较多含蓄而富于象征性的意象来表现作品的深层含义以揭示作品的主题，使人物与小说融为一体。并唤起读者的情感。可以说。小说中苔丝的悲剧就是以一系列富于诗意的表现手法和一幅幅具有象征意味的场景展示出来。并推动悲剧的发展的。哈代所选用的意象，多具有悲剧色彩，这无疑增强了该小说的悲剧氛围，同时也赋予了作品极强的艺术感染力。哈代把自己无形的体验、感受、寄寓于有形的形象中，构成了意象，使之既有具体的、生动的、鲜明的形象特征。又具有了丰富的内涵，同时还通过暗示来表达作者许多内在的、深邃的和难以言述的意念。他把人名、地名、动植物、环境等所隐含着的意象巧妙地嵌于作品之中，来揭示人与自然、人与事物、人与人之间的隐秘关系。如苔丝深爱着的克莱尔全名为安琪·克莱尔(Angel Clare)。可是他却不是一个能够保护苔丝的纯洁的天使。“这个起错了名字的安琪”在苔丝饱受创伤的心上又撒了一把盐。抛弃了新婚的妻子，并最终把无辜善良纯洁的女人推向了毁灭的深渊。而作者对人物所处环境进行的想象性描绘，揭示了环境是如何渗透和影响人物的深层性格。苔丝亦是哈代笔下理想的女性形象。她的嘴唇“像鲜花一般”，她的气息则“散发出蜂蜜的气味”。作为一个纯情少女，她浑身散发出成熟女性的魅力和性感：“她一只胳膊伸得老高，越过了盘好的发束。他看见了她胳膊下面没有被太阳晒黑的，像缎子一样光嫩的皮肤”。哈代笔下的苔丝已经不仅仅是一个丰满鲜活的女性形象，而且成了诗和美的象征，是理想和价值的依托。也正是因为苔丝的美好。使得克莱尔对她展开了炽烈的爱情攻势。然而。克莱尔对于理想化爱情的追求和被旧伦理道德的束缚使得他最终抛弃了苔丝。克莱尔之所以能够爱上苔丝。是因为他的思想里有追求自由平等和民主的一面。他们在新婚之夜两人相互倾吐往事时，苔丝原谅了他的放荡经历，但他却受当时社会宗教道德的束缚，抛弃了苔丝。最终更间接地毁灭了苔丝。哈代在这里通过克莱尔的梦游来展现他理性的面具之下隐藏的爱的情感，使读者充分感受人物丰富复杂的内心世界。并暗示了传统道德以及现代文明对男女两性之间和谐关系的摧残与扭曲。克莱尔的梦游，也象征着哈代呼唤人类回归到自然的、艺术的、情感的生活以及他对工业社会、机器文明、拜金主义理智的批判。

四、总结哈代在艺术表现手法上有自己独特的风格

他选择了他所熟悉的富有地方特色的生活。将栩栩如生的人物、精彩动人的情节和优美如画的景物一起呈现于读者眼前，给人以美感和享受。让人领悟其高超的艺术魅力。在悲剧意识的铺垫之下。哈代通过独具匠心的环境描写和细致入微的象征意象描写使得《德伯家的苔丝》在主题上更加鲜明，苔丝的人物形象更加丰满。并唤起读者对她深深的同情。这部震撼人心的悲剧作品也以其自身不可抗拒的艺术感染力在广大读者中引起了共鸣。

徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇九
《德伯家的苔丝》

《德伯家的苔丝》红色意象的运用

人类对颜色的认识是人类对外部世界认知和经验的重要组成部分。语言中表示颜色的词语除了能够表示自然界绚丽多彩之外，还具有丰富的感情色彩和文化内涵。颜色作为一种客观存在的事物，它的本质对各个民族来说是相同的，但不同民族对颜色的认识，赋予颜色的意义却是不尽相同的。代表颜色的词语虽然在数量上是有限的，但它们却反映了不同民族、不同时代人们的文化心理、审美风趣和时代风尚。它们记录着贵与贱、尊与悲、上与下的历史等级制度，代表了正邪好坏、是非善恶、阴阳冷热、婚丧和祸福等不同观念。在中国，红色是我国文化中最基本的色系，它不仅体现了中国人民在物质和精神上的追求，同时也象征着喜庆与吉祥。而与中国文化不同的是，西方文化中红色则是是鲜血、犯罪和暴力的象征。

哈代曾经说过，特纳的水彩画是“一片风景加一个人的灵魂”，而这也是哈代小说最真实的写照。在《德伯家的苔丝》这部小说中，作者便是将色彩运用到了极致。作者在这部小说中，运用了丰富多彩的色调向我们展示了一幅幅美丽的维多利亚时期英国的乡村景色，而在各种色彩的运用中，红色成为了贯穿全文的代表意象，形象地展现了小说的主题。爱尔兰著名诗人叶芝曾说过：“红色是魔幻之色”，它象征着激情、象征着欲望、象征着鲁莽、象征着耻辱、象征着悲剧。纵观《德伯家的苔丝》我们可以发现，在苔丝短暂的生命历程中，无不深深打上了激情、欲望、鲁莽、耻辱、悲剧的烙印。

《德伯家的苔丝》这部小说中，作者反复运用的意象都被红色所附着，有苔丝第一次在小说中露面时所扎的红色发带，有苔丝初到德伯家时，映入眼帘的“那所红砖门房，直到房檐，满是冬夏长青的蔓藤，厚厚地攀附”；而后便看到一所红色的房子，“房盖得不久——实在说起来，差不多是崭新的——它的颜色也是深红的，和那所跟常青藤交映的门房一样；有苔丝向克莱坦白时炉子中煤火的红焰；有苔丝在公寓杀了亚雷之后由亚雷的血染成的红点儿等等。在小说最重要的情节中，都无一例外地出现了红色的意象。将整部小说中三十多处红色意象进行分析，可以发现运用这种高频率的红色意象的出现并不是混乱无序的，而是有规律的，红色意象的出现在小说中承载着一种感性的欲望和命运结果的预示，同时也是本我人格的心理外化，对主题的表达有着强化的作用。

1、衬托人物与环境：

小说的开场便是春天中“五朔节”的游行会。在五朔节那天, 苔丝身着白色长裙, 手中拿着白色的嫩枝和白色的鲜花。文章在描写苔丝第一次露面时，“头上扎着一根红带子，在一片白色的队伍里，再加上她那两片娇艳生动的红嘴唇儿”，作者在这里两次描写到红色，并将红色与白色相互交织运用，白色象征着苔丝是一个天真烂漫、单纯善良的姑娘,而红色这一鲜明地意象与白色形成对比，却更是展现出了苔丝的美丽；在苔丝准备向克莱尔坦白时的新婚之夜，对于房子里炉火的描写：“和那两股合不到一块儿的旧铜火钳，都一起染成了通红的颜色。壁炉搁板的下面和最靠近壁炉放的一张桌子的腿儿，也叫它映得通红。苔丝的脸和脖子，也一样地又红又暖，她戴的珠宝钻石，也好像爱儿代巴伦或者西锐厄，在火光里闪烁辉煌，成了一座时红、时绿、时白的星座，她的脉搏一跳动，它们的颜色就一变换。”这里红色意象的运用，显现出了苔丝此时心里矛盾纠结同时又有些犹豫害怕的心理，所以除了苔丝，即使是煤火的红焰也带上了一份森然的色彩。红色炉火的闪烁，其实是其贞洁污点的隐现的象征，和是否向克莱坦的内心矛盾斗争的外化，此刻苔丝本我的人格魅力便在红色炉火的炙烤中走向了真实。克莱尔同苔丝分手后，他又回到新婚租住的房子时，原先挂在帐子顶儿下面的寄生草“红果和叶子也都焦枯萎缩了”，通过描写红果的枯萎，衬托了他们新婚夫妇在当初新婚时住的房子中弥漫的单调萧条的气氛；当克莱尔从巴西回到英国，经过内心的挣扎后，急于去寻找苔丝，在他急于快些找到苔丝时，“路旁的树篱和树木都正含着苞芽，发出红色”，这些透着红色的苞芽赋予了树木无限的生机，红色在这儿既勾画出一幅生机盎然的乡间风景图，同时也衬托出了克莱尔此时此刻急切想要见到苔丝的心情。

2、推动情节的发展：

在整部小说中，红色对于情节的发展起着推动的作用。最明显的是小说开头，苔丝与弟弟亚伯拉罕赶着全家赖以谋生的老马“王子”去集市卖蜂窝，在夜晚漆黑的路上“王子”被邮车的车辕穿胸而入，顿时“鲜血从伤口往外汩汩直喷，落到地上还嘶嘶有声”，苔丝用手去捂伤口，结果“从头到脚，都叫鲜红的血点洒了个遍。倘若老马在此处没有死去，那么就不会有接下来苔丝为了家庭的负担而去亚雷家里，而苔丝也不会被亚雷玷污，而她和克莱尔的结局也会有不一样的逆转。但却正是有着这样情节的存在，才能够使小说的情节继续下去。

3、象征人物悲剧：

这部小说中，作者多次运用红色这一意象象征着苔丝悲惨的命运。有时候作者会赋予红色以丑恶的寓意，有时也会给主人公表以深切的同情，有时也会增添一点悲伤的情绪。在故事开头，我们读到亚雷家的房子是红砖砌成的，当苔丝走近德伯家时，我们看到深红的房子并不是无意中出现的，红色的房子在苔丝的命运中扮演着很重要的角色，因为这座红房子中的主人正是玷污了苔丝清白的人，而另一座红房子则是她最终死刑的执行者，她被处死的监狱正是一个“红砖盖的大楼”。红色房子在这里代表的是性欲与死亡。当苔丝第一次接触到亚雷时，一枝玫瑰扎了她的脸，“她觉得,叫玫瑰花扎了,是个不祥之兆。”玫瑰是红色的体现，在花语中，玫瑰是爱情的象征，红玫瑰作为爱情的象征起源于古希腊神话。传说“红玫瑰”是爱神阿芙罗狄帝用自己的鲜血化出来的。爱神为了抚慰被野猪刺伤的情人阿多尼斯,将荆棘把自己刺伤，她的鲜血把玫瑰花染红了。因此，即使是在现在的情人节，恋人们都会以“红玫瑰”相赠，表示对对方的爱恋。而文学作品中也常常会以“玫瑰”喻指“爱情”或“情人”。然而在这里，苔丝却将红色的玫瑰认为是一个不祥的预兆，可见作者用玫瑰从反面更好的反衬了红色这个意象，并且是不详的象征。当亚雷把鲜红的草莓送到苔丝的口中时，这里的红色代表着的危险与淫欲，这也对后来苔丝被亚雷玷污做了很好的铺垫。当苔丝家的老马被邮车撞死时，“鲜血从伤口汩汩流出成了一条小河，溅到了苔丝的脸上和裙子上”，此处的红色预示着苔丝以后命运的发展。当苔丝离开特兰里奇时，在回家的路上遇到一个手里提着一罐红色油漆的工匠，在栅栏的三块木板中间那一块上写着鲜红的“他，们，的，灭，亡，必，速，速，来，到”的方形大字，为了强调在每个字后面还加上了逗号。所有大字似乎都在谴责苔丝的失身与堕落。苔丝和克莱尔新婚之夜时，壁炉里的红色火光笼罩了整个房间，这里的红色既是苔丝内心的忐忑纠结，同时也是不祥之兆。苔丝在杀了亚雷以后，布鲁克太太看到“长方形的白色天花板中问，有个红色小点出现在上面，看上去像一张巨大的红桃A，”文章并没有直接写出是苔丝杀死了亚雷，但此处红色却暗示着苔丝的犯罪。

《德伯家的苔丝》中作者对红色意象的运用，这种强烈刺目的色彩能够通过人们的生理给人带来心理的冲击。这些强烈的色彩作为性欲或生命的象征，是对生命的悲剧和无奈的否定，更是为全文主题的深化和人物形象地塑造起到了深化的作用。

不仅渲染了小说的悲剧气氛，生动地刻画了人物的性格特征和内心世界，烘托出命运的主题，同时也为小说的表现艺术增添了永久的魅力。

徳伯家的苔丝景色描写的片段英文版篇十
《《苔丝》环境描写》

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