离别诗分类现代

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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知

作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗

无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。

拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。

欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。

古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。

鹧鸪

“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。

酒

李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。

晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

拜别诗常见意象之色

小结

柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。

例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。

烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

芳草

例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。

其他

伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。

例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。

李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。

泪

雁

李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。

高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。

当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。

孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。

泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。

例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。

意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。

雁做离人自喻，常见诗篇。

帆

拜别诗常见意象小结

许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。

例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。

杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。

而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。

汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。

古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。

自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。

舟

临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。

顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。

长亭

天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。

例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。

它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。

拜别诗常用意象之声

作甚意象

无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。

拜别诗常用意象枚举

依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。

舟取帆左近，无舟自然无帆

李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。

李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。

拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是

融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”

伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。

古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。

例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。

拜别诗常用意象概述

还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。

拜别诗常用意象之形

柳

离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。

东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。

咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。

辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。

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离别诗分类现代篇四
《诗歌的分类》

诗歌的分类

1.按内容分类：

可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗.

2.按题材分类：

（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹.

（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.

（3）山水田园诗.

曹操开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.

（4）战争诗.

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.

（5）行旅诗和闺怨诗.

古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.

（6）送别诗.

古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.

概括一下,主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想

3.按体裁分类：

古诗：古体诗

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律,一句五个字称五言,七字称七言 律诗：8句,4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律,一句五个字称五律,七字称七律 （颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上） 风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

4.按国家分类：

本国诗歌和外国诗歌

5.按形式分类：

格律诗、自由诗、散文诗、民歌等（这个不太确定）

二、现代诗歌的分类：

1.按内容分：

叙事诗和抒情诗

2.按形式分类：

格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗

3..按国家分类：

本国诗歌和外国诗歌

离别诗分类现代篇五
《现代诗歌阅读答案》

学习目标：

1、巩固现代诗歌阅读知识。

2、提高学生阅读理解诗歌的能力。

学习过程：

一、阅读徐志摩的《我不知道风是在哪个方向吹》，回答问题。（本题为选做题）

我不知道风是在哪个方向吹

徐志摩

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

甜美是梦里的光辉。

（1）你觉得诗人在诗中表达了一种怎样的

情绪？

甜美而又哀伤

（２）结合下面的知识链接，你能发现诗中的“她”指什么吗？ 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 理想

二、读徐志摩的另一首离别诗《沙扬娜拉》，完成1～4题。（3、4题为选做题）

沙扬娜拉

——赠日本女郎

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞

道一声珍重，道一声珍重

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

1．作者以凉风吹拂下的颤动的水莲花作比，是为了突出其柔媚的风致，进而刻画女郎

欲言又止、含羞带笑、娴静与纯美的神态。

2．“那一声珍重里有蜜甜的忧愁”一句中，“蜜甜”和“忧愁”矛盾吗？请谈谈你的

理解。

不矛盾。女郎处在将要分别、不忍分别、又只好分别的复杂的

情绪交织之中，她不能一味沉默，只好把万千浓情蜜意化做一

声声的“珍重”，来表达自己对朋友的爱慕敬仰之意；诗人与

这位温柔多情的日本女郎在交往中已经结下了真挚的友谊，即

将分别，顿生“忧愁”。

3．最后，诗人用“沙扬娜拉”（日语，意谓“再见”）作结，有何作用？

用“沙扬娜拉”作结，不仅点题，而且把女郎的声声嘱咐，殷

殷叮咛的眷恋心情，传达出来，这是深情的呼唤，也是美好的

祝愿。

4．今天，我们感受了徐志摩的离情别绪，其实，离别是没有时空界限的，它会超越历

史，不觉来到我们身边。月假结束，要与父母告别；高中毕业，要与同学分别；出差在外，

要与亲人离别。你最喜欢怎样的告别情感和告别方式？让我们把动人的离别留下来，一起

分享好吗？不少于200字。 __________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ____________________________________________________

三、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ C ）

偶 然

徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必讶异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

A．这首诗把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词形象化，充满情趣，富有哲理，不但珠

圆玉润，朗朗上口，而且余味无穷，溢于言外。

B．此诗写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”

“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。

C．如果我们用“我和你”“相似”之类的标题，当会富有诗味。

D．“云”、“波”、“你”、“我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及其之间的

关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异，及体验强度的深浅而进行不同的理解

3、阅读臧克家的诗《老马》，完成下面的问题。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

一九三二年四月

2 对首诗的赏析，不正确的一项是：（C (诗人表达了对被压迫而不觉悟

的农民的深切同情即“哀其不幸”但“怒其不争”没有体现。）

A．老马象征着贫苦的农民，作者通过写老马，实际上写出了30年代农民的悲惨命运。

B．全诗充满了哀怨的气势和凄楚的情调，饱含了对农民的同情和对统治者的愤恨。

C．作者以悲愤的笔触，表达了对过去人民“哀其不幸，怒其不争”的情感。

D．作者善于从现实生活中捕捉典型的镜头，逼真地刻画出老马的形象，朴素中见坚守，平

淡中见深远。

四、对下面这首诗的分析不正确的一项是（．A（不能说是“我”听了牧羊女的诉

说而引发了自己的梦） ）

秋天的梦

戴望舒

迢迢的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦是静静地来了，但却戴着沉重的昔日。

唔，现在，我是有一些寒冷，一些寒冷和一些忧郁。

A．这首诗实际上写了两个“秋天的梦”：“牧羊女的梦”和“我的梦”。是“我”听到牧羊女的诉

说而引发了自己的梦。

B．牧羊女的梦是“牧女之恋”，从全诗的思路脉络看，能够判断“我的梦”也是“有关恋情的”。

正是因情入梦，以梦抒情。

C．“牧羊女的梦”像羊铃那样迢遥，像落叶那样曼妙，是清纯而温暖的。“我的梦”，则是

沉重、寒冷、忧郁的。

D．全诗四节，形成了一个对应式结构，许多信息就是从对应、对比中传达出来，显得简

捷而又有蕴藉。

五、类文阅读题（10分）

雪花的快乐

徐志摩

假若我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向——

飞飏，飞飏，飞飏，——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄凉的山麓，

也不上荒街去惆怅——

飞飏，飞飏，飞飏，——

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望——

飞飏，飞飏，飞飏，——

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻，

盈盈的，沾住了他的衣襟，

贴近他柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸！

1．给加粗字注音。（2分）

翩(piān ) 麓(lù )

2．诗人把自己比作雪花，借此去追求 自由、美好。（2分）

3．文中反复出现“飞飏，飞飏，飞飏”表现出一种坚定、欢快、轻松自由 的执著。（2分）

4．“她”是诗人美的理想的代称，那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”如何理解？

（4分）

诗人愿化作雪花，自由地毫无拘束地飘舞在空中，去追寻永恒的

东西。他借雪花充分享受着选择的自由，热爱的欢乐，一旦追寻到美

好的东西，就再也不会放弃。

六、对下列这首诗的赏析，不恰当的一项是：（D ）

偶成

戴望舒

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤—这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

离别诗分类现代篇六
《诗歌题材分类》

诗歌题材分类

1.讽喻诗

讽喻诗是作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。

《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

2.咏物诗

是指那些以客观的“物”为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。

《墨梅》 王冕

我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3.怀古咏史

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为咏写对象，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

山坡羊·潼关怀古 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

咏史 左思

郁郁涧底松。离离山上苗。以彼径寸茎。荫此百尺条。世胄蹑高位。英俊沉下僚。地势使之然。由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

4.山水田园

以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5.边塞诗

反映边塞生活经历和军旅生活体验。

白雪歌送武判官归京 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

6.哲理诗

将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

7.送别诗

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

8.闺怨、宫怨诗

宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情。闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

行宫

元稹

寥落古行宫，

宫花寂寞红。

白头宫女在，

闲坐说玄宗。

9.羁旅诗

有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，

日暮客新愁。

野旷天低树，

江清月近人。

10.咏怀诗（可以涵盖大多数诗歌）

所谓咏怀诗就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，包括写景抒情、即事言志。

《咏怀》

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

此外还有节令、品艺、干谒等诗歌类型，由于不常见，不再强调。

(1)中华民族的节日是和我国特有的农历（夏历）时令联系在一起的，这就是节令。

《元日》 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

(2)吟咏书法、绘画、音乐、舞蹈的诗

《戏题王宰画山水图歌》

杜甫

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

(3)干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。

《临洞庭湖赠张丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

离别诗分类现代篇七
《经典现代诗》

现代诗歌精选?北岛《回答》 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 看吧，在那镀金的天空中 飘满了死者弯曲的身影 冰川纪过去了 为什么到处都是冰凌？好望角发现了 为什么死海里千帆相竟？ 我来到这个世界 只带着纸，绳索和身影为了在审判之前 宣读那些被判决的声音告诉你吧，世界 我--不--相--信 纵使你脚下有一千名挑战者 就把我算作第一千零一名 我不相信天是蓝的 我不相信雷的回声 我不相信梦是假的 我不相信死无报应 如果海洋注定要决堤 就让所有的苦水流入我心中如果陆地注定要上升 就让人类重新选择生存的峰顶 新的转机和闪闪星斗 正在缀满没有遮拦的天空 那是五千年的象性文字 那是未来人们凝视的眼睛现代诗歌精选?舒婷《致橡树》 我如果爱你--绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止象泉源常年送来清凉的慰籍；也不止象险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光甚至春雨不，这些都还不够我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，相握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干，象刀象剑也象戟；我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬我们分担寒潮风雷霹雳；我们共享雾霭流岚虹霓；仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的爱情，坚贞就在这里爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。宣告---献给遇罗克北岛也许最后的时刻到了我没有留下遗嘱只留下笔，给我的母亲我并不是英雄在没有英雄的年代里，我只想做一个人。宁静的地平线分开了生者和死者的行列我只能选择天空决不跪在地上以显出刽子手们的高大好阻挡自由的风一切北岛一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声七里香席慕容溪水急著要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑了二十年後我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时便化作满园的郁香等你在雨中余光中等你 在雨中 在造虹的雨中蝉声沉落

蛙声升起一池的红莲如红焰 在雨中你来不来都一样 竟感觉每朵莲都像你尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨永恒 刹那 刹那 永恒等你 在时间之外在时间之内 等你 在刹那 在永恒如果你的手在我的手□ 此刻如果你的清芬在我的鼻孔 我会说 小情人诺 这只手应该采莲 在吴宫这只手应该摇一柄桂浆 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬著瑞士表说都七点了　忽然你走来步雨後的红莲 翩翩 你走来像一首小令从一则爱情的典故□你走来从姜白石的词中 有韵地 你走来叫我如何不想她刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇。野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？爱情故事北岛毕竟，只有一个世界 为我们准备了成熟的夏天 我们却按成年人的规则 继续着孩子的游戏 不在乎倒在路旁的人 也不在乎搁浅的船 然而，造福于恋人的阳光 也在劳动者的脊背上 铺下漆黑而疲倦的夜晚 即使在约会的小路上 也会有仇人的目光相遇时 降落的冰霜 这不再是一个简单的故事 在这个故事了 有你和我，还有很多人一棵开花的树席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身後落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心无怨的青春席慕容在年青的时候如果你爱上了一个人请你一定要温柔地对待她不管你们相爱的时间有多长或多短若你们能始终温柔地相待 那麽所有的时刻都将是一种无暇的美丽若不得不分离也要好好地说一声再见也要在心里存著感谢感谢她给了你一份记忆长大了之後 你才会知道在蓦然回首的一刹那没有怨恨的青春 才会了无遗憾如山岗上那轮静静的满月青春席慕容所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落後的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它

装订得极为拙劣含著泪 我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明与你同行席慕容我一直想要 和你一起 走上那条美丽的山路有柔风 有白云 有你在我身旁倾听我快乐和感激的心我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日只要走过 那样的一次而朝我迎来的 日复以夜 却都是一些不被料到的安排还有那麽多琐碎的错误 将我们慢慢地慢慢地隔开让今夜的我 终於明白所有的悲欢都已成灰烬 任世间哪一条路我都不能与你同行莲的心事席慕容我 是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭 不忧 也不惧现在 正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早 就是太迟七月不远 ————给青海湖请熄灭我的爱情海子七月不远性别的诞生不远爱情不远————马鼻子下湖泊含盐因此青海湖不远湖畔一捆捆蜂箱使我显得凄凄迷人青草开满鲜花。青海湖上我的孤独如天堂的马匹(因此 天堂的马匹不远)我就是那个情种： 诗中吟唱的野花天堂的马肚子里唯一含毒的野花(青海湖 请熄灭我的爱情！)野花青梗不远 医箱内古老姓氏不远(其他的浪子 治好了疾病已回原籍 我这就想去见你们)因此爬山涉水死亡不远骨骼挂遍我身体如同蓝色水上的树枝啊！ 青海湖 暮色苍茫的水面一切如在眼前！只有五月生命的鸟群早已飞去只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去只剩下青海湖 这宝石的尸体暮色苍茫的水面请别哭泣席慕容我已无诗世间也再无飞花 无细雨尘封的四季啊请别哭泣万般 万般的无奈爱的馀烬已熄重回人间猛然醒觉那千条百条 都是已知的路 已了然的轨迹跟著人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试著去忘记 请千万千万别再哭泣为什麽席慕容我可以锁住笔 为什麽却锁不住爱和忧伤在长长的一生里 为什麽欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光盼望席慕容其实 我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过 你给我你的一生如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇 如果能深深地爱过一次再别离那麽 再长久的一生不也就只是 就只是回首时那短短的一瞬呵，母亲舒婷你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵，母亲为了留住你渐渐隐

去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵，母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，我不敢一声也不敢呻吟呵，母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵，母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井面朝大海,春暖花开海子从明天起, 做一个幸福的人喂马, 劈柴, 周游世界从明天起, 关心粮食和蔬菜我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开从明天起, 和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人, 我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海, 春暖花开有一片枫叶飘来我的手里章平有一片枫叶飘来我的手里脉络清丽如雪地脚迹干净如秋夜不带杂质躺卧的姿势啊！多么安静多么舒适象浪子找到了居所我说，我带你回去？！藏你进一本诗集再编个故事自己来听和你恋爱一次啊！还有许多月夜还有许多月夜看月光如何泼湿了影子呵，她为什么飘来？我又为什么遇上？飘来的飘来遇上的遇上呵，找个人解答去吗？解答的人睡在风里风在落叶的梦里梦在我们的睡眠里初相遇席慕容美丽的梦和美丽的诗一样都是可遇而不可求的常常在最没能料到的时刻里出现我喜欢那样的梦在梦里 一切都可以重新开始一切都可以慢慢解释心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜和感激胸怀中满溢著幸福只因为你就在我眼前对我微笑 一如当年我真喜欢那样的梦明明知道你已为我跋涉千里却又觉得芳草鲜美 落英缤纷好像你我才初初相遇我爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……从星星的弹空里将流出血红的黎明爱情穆旦爱情是个快破产的企业，假如为了维护自己的信誉；它雇用的是些美丽的谎，向头脑去推销

它的威力。爱情总使用太冷酷的阴谋，让狡狯的欲望都向她供奉。有的膜拜她，有的就识破，给她热情的大厦吹进冷风。爱情的资本变得越来越少，假如她聚起了一切热情；只准理智说是，不准说不，然后资助它到月球去旅行。虽然她有一座石筑的银行，但经不起心灵秘密的抖颤，别看忠诚包围着笑容，行动的手却悄悄地提取存款。再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。在时间的岛上诗阳从零开始倒计时从此我们退出理念的迷津当梦从沙漏里慢慢流下一个有关岛的想法在脑海上出现它与我们的睡眠相符合并且开始升高天空改变主意向远处退去一个想不起认不出的容貌淡出魔幻的水面以入无人之境的姿势走出芳龄美丽的沙粒穿过时间容器里落进我们的眼睛我们因为一些想法而准备哭泣流出的一滴眼泪淹没面孔思想被本能的重量打入水下冷宫我们孤苦伶仃留在水面上，一生清贫的问题悬而未决浸不透的棉花，拿不定的主意漂不起也沉不下预言的水晶球挡住了它自己的天空我们伸出五指抓不紧水的形状海摸不着今生今世的头脑我们以倾覆之舟登陆水在血液里走失我们迈向时间概念外的净土如履薄冰为了找回失散多年的异性之岛我们精卫填海从此无法以自己的身世赴约乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大後乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头後来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头乡愁席慕容故乡的歌 是一支清远的笛总在有月亮的晚上 响起故乡的面貌 却是一种模糊的怅望仿佛雾里的 挥手别离离别後乡愁是一棵没有年轮的树永不老去怎敢汪国真花还未落，树怎敢死; 你还未嫁，我怎敢老。 天还未黑，云怎敢灰; 雨还未下，风怎敢吹; 瓜还未熟，秧怎敢枯;

离别诗分类现代篇八
《诗歌题材分类》

诗歌题材分类

1.讽喻诗

讽喻诗是作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。

《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

2.咏物诗

是指那些以客观的“物”为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。

《墨梅》 王冕

我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3.怀古咏史

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为咏写对象，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

山坡羊·潼关怀古 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

咏史 左思

郁郁涧底松。离离山上苗。以彼径寸茎。荫此百尺条。世胄蹑高位。英俊沉下僚。地势使之然。由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

4.山水田园

以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5.边塞诗

反映边塞生活经历和军旅生活体验。

白雪歌送武判官归京 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

6.哲理诗

将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

7.送别诗

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

8.闺怨、宫怨诗

宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情。闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

行宫

元稹

寥落古行宫，

宫花寂寞红。

白头宫女在，

闲坐说玄宗。

9.羁旅诗

有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，

日暮客新愁。

野旷天低树，

江清月近人。

10.咏怀诗（可以涵盖大多数诗歌）

所谓咏怀诗就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，包括写景抒情、即事言志。

《咏怀》

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

此外还有节令、品艺、干谒等诗歌类型，由于不常见，不再强调。

(1)中华民族的节日是和我国特有的农历（夏历）时令联系在一起的，这就是节令。

《元日》 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

(2)吟咏书法、绘画、音乐、舞蹈的诗

《戏题王宰画山水图歌》

杜甫

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

(3)干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。

《临洞庭湖赠张丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

离别诗分类现代篇九
《诗歌题材分类》

诗歌题材分类

1.讽喻诗

讽喻诗是作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。

《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

2.咏物诗

是指那些以客观的“物”为集中描写对象，并在描写中抒怀兴感的诗歌。

《墨梅》 王冕

我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

3.怀古咏史

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为咏写对象，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

山坡羊·潼关怀古 张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

咏史 左思

郁郁涧底松。离离山上苗。以彼径寸茎。荫此百尺条。世胄蹑高位。英俊沉下僚。地势使之然。由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

4.山水田园

以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5.边塞诗

反映边塞生活经历和军旅生活体验。

白雪歌送武判官归京 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

6.哲理诗

将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

7.送别诗

送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

8.闺怨、宫怨诗

宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情。闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

行宫

元稹

寥落古行宫，

宫花寂寞红。

白头宫女在，

闲坐说玄宗。

9.羁旅诗

有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，

日暮客新愁。

野旷天低树，

江清月近人。

10.咏怀诗（可以涵盖大多数诗歌）

所谓咏怀诗就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，包括写景抒情、即事言志。 《咏怀》

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

此外还有节令、品艺、干谒等诗歌类型，由于不常见，不再强调。

(1)中华民族的节日是和我国特有的农历（夏历）时令联系在一起的，这就是节令。 《元日》 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

(2)吟咏书法、绘画、音乐、舞蹈的诗

《戏题王宰画山水图歌》

杜甫

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

(3)干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。 《临洞庭湖赠张丞相》

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

离别诗分类现代篇十
《语文现代诗整理》

语文现代诗整理

再别康桥

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

１、自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？ 明确：学生回忆并交流，然后发言。教师准备：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”

王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

２、如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

雪落在中国的土地上

艾青，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。

写作背景。

本诗写于1937年12月的武汉。1937年，这是一个值得中华民族永远牢记的年份：日本侵略者发动了卢沟桥事变，侵华的魔爪正伸向中国内地；国民党反动派不想着全力抗日，而是抱着“攘外必先安内”的宗旨围剿着中国的正义人士。诗人怀着急切突入战斗的决心来到当时有“抗战中心”之称的武汉，却发现报国无门！权贵们依旧作威作福，而自己的同胞却苟延残喘！他深切地感悟到我们这古老的民族早解救自身的战争中所承受的极其深重的灾难，而神州广袤的土地和亿万生灵的命运也将要经历极为艰辛的日子。诗人意识到这场民族解放战争通向胜利的道路是泥泞的、寒冷的、曲折的。这一切都强烈地震撼了诗人本已经十分动荡的内心，所以写下了这首诗。

文章脉络

全诗12节：

第1、2节交待了贯穿全诗的总背景：雪落在中国的土地上，寒风凛冽。

第3、4节描绘了“马夫苦行”这幅画面，诗人不但见证痛苦，还感同身受，亲自经历。

第5节第一次复现诗歌背景，既是对上节的总结，也为下文铺垫。

第6、7节描绘了“若妻失护”、“老母流离”两幅画面。

第8节第二次复现诗歌背景，既是对上节的总结，也为下文铺垫。

第9节描绘了“耕者乞援”这幅画面。

第10节总结中国的苦难。

第11节第三次复现诗歌背景，与第1节构成回环。

第12节直接展现了诗人一片赤子情怀。

双桅船

舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

1、诗中的“双桅船”“岸”“风”“风暴”“灯”分别指什么？ （板书）双桅船――爱情与事业并立又相区别的心理

岸――――女性的爱情归宿

风――――时代的紧迫感

风暴―――暗指诗人和同代青年经历的不平常的时代风云

灯――――光明信念

2、船和岸是诗中两个重要的意象，会让你想起什么？能否把你的想象描述一下？

诗人借双桅船的口吻，向无尽连绵的海岸诉说自己的思慕之情，船时而与岸相遇，又时而与岸别离。有了海岸才有船的航程，因为船，海岸才显得实在温暖。船与岸构成了一种互相依存的天然关系。

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