热恋诗歌

导读：　热恋诗歌篇一《和诗歌谈恋爱》 错误 ...

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热恋诗歌篇一
《和诗歌谈恋爱》

错误

郑愁予

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•我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响．三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄声是美丽的错误我不是归人．是个过客......

十诫诗仓央嘉措•第一最好不相见，如此便可不相恋。•

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•第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

世界上最遥远的距离•

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•世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前，你却不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你而是爱你爱到痴迷，却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱，却不能在一起世界上最远的距离不是彼此相爱，却不能在一起而是明明无法抵挡这一股气息，却还得装做毫不在意世界上最远的距离不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意

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•世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝，却无法在风中相依世界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇，便注定无法相聚世界上最远的距离是飞鸟与鱼的距离一个在天，一个却深潜海底

见与不见仓央嘉措•

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•你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

热恋诗歌篇二
《古诗与爱情》

热恋诗歌篇三
《中国现代爱情诗歌欣赏精选》

中国现代爱情诗歌欣赏精选(1) 不

——流沙河

她来向他告别，

低下羞红的脸，

脚在雪地上画来画去。

“我们还是分手的好。”

她说，同时，

用脚画着„„

“你最好把我忘掉吧！”

她说，同时，

用脚画着„„

假如这是真心话，

为什么他却看见，

雪地上画了两个“不”字。

疑问

——廉白情

花瓣儿潭里；

人在镜里；

她在我的心里，

只愁我在不在她的心里？

瓶

——郭沫若

我已经成疯狂的海洋，

她却是冷静的月光！

她明明在我的心中，

却高高挂在天上，

我不息地伸手抓拿，

却只生出些悲哀的空响。

恋爱的甜蜜

——汪静之

琴声恋着红叶，

亲了个永久甜蜜的嘴，

吻得红叶脸红羞怯。

他俩心心相许，

情愿做终身伴侣。

老树枝不肯红叶自由地嫁给琴声。

幸亏红叶不守教训，

终于脱离了树枝，

随着琴声的调子，

和琴声互相拥抱，

蹁跹地乘着秋风，

飘上青天去舞蹈。

相信你就要归来

——仲克

你曾在风雪中送我一条围巾,

那风雪便如同芬芳的犁花飘落；

你曾在暴雨中送我一柄小伞，

那暴雨便如同叮咚的山泉之歌。

在明媚春光里我们却突然放手，

隔开了一道没有鹊桥的银河。

我有欢乐与痛苦，追求与思索，

却不让懦弱的抱怨把生命消磨。

天有阴晴，月有圆缺，人有坎坷，

心头的信念却是一盏不灭的灯火。

虽然你的友情和爱情姗姗来迟，

我却等待着每一趟误点的列车。

心呼唤心

——柯愈勋

在茫茫的人海里，

命运在等待着命运；

在茫茫的人海里，

心，在呼唤着心。

心，在呼唤着心：

要通过怎样的路径，

要通过怎样的考验，

才能找到意中人？

找到她，因为你的幸福，

就在她的心儿里贮存；

找到她，因为她的幸福，

将由你的双肩承担！

找到她，只有找到她，

你的幸福才算找定„„

在茫茫的人海里，

心，在呼唤着心。

中国现代爱情诗歌欣赏精选(2) 把全世界的女人都变成你

怎么样能够

把全世界的女人都变成你

那么真好

那么真糟

如果说如果 这个世界上根本没有你 那么

把你的影子缩小成零点零一厘米 移植在我的心底

那么

我一声迟到了三千六百五十天的叹息 忽然幻化成清越神妙的风笛

偷偷地告诉我

爱

应该找另外一个字代替

你

六月的雪„„

现在才刚到六月，

天上就开始下雪。

一片一片舞的那样轻盈，

一丝一丝坠得那样妩媚。

都说六月的新娘是最幸福的，

那么六月的雪是否也是最美的呢？ 我想是罢。

白白的雪，宛如天上的月，

照亮我的世界。

让所有心碎都随风逝去，就想游泳， 留下的，只有你的长发和单薄的身影„„ 我在如雨的雪中叹息，

我多想陪着你，让你不再痛苦，不再孤寂， 我多想抱着你，让你不再颤抖，不再哭泣， 我多想爱着你，让你永远不会再失去。 不知我的怀够不够温暖？

能不能融化你心中如冰封的过去？ 我为何还要旧事重提？

让你的泪如雪般在我面前甜甜的坠地„„

热恋诗歌篇四
《爱情诗歌》

你一定要走吗？》——泰戈尔

旅人，你一定要走吗？

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。 旅人，你一定要走吗？

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了， 如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。 旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？

黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔

世界上最遥远的距离

不是 生与死

而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

世界上最遥远的距离

不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

而是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里

而是 用自己冷漠的心对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 《假如我今生无缘遇到你》——泰戈尔

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边，疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了，箫笛吹起，

欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临——

让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。

《思绪之束》——[美]卡尔·桑德堡 我想起了海滩，田野，

眼泪，笑声。

我想起建造的家——

又被风刮走。

我想起聚会，

但每一次聚会都是告别。

我想起在孤单中运行着的星星， 黄鹂成双成对，落日慌乱地， 在愁闷中消隐。

我想要越过茫茫宇宙，

到下一个星球去，到最后一个星球去。 我要留下几滴眼泪，

和一些笑声。

申奥 译

《只要彼此爱过一次》——汪国真 如果不曾相逢

也许心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松

一个眼神

便足以让心海掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景

一次远行

便足以憔悴了一颗羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得泪水盈盈

死怎能不从容不迫

爱又怎能无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

《初恋》——[日]岛崎藤村

记得苹果树下初次相会

你乌黑的云发刚刚束起

一把雕梳斜插在头上

衬着脸庞如花似玉

你温情地伸出白皙的纤手

把苹果塞进我的怀中

那微泛红晕的秋之硕果

恰如我俩萌生的恋情

但我无意地吐出叹息

轻轻飘落在你的双鬓

欢乐的恋爱之杯

斟满你的蜜意柔情

在那片苹果树林里

有一条自然而成的小路

羞赧地向我问起

是谁最早把它踏出

《我的恋人》——戴望舒

我将对你说我的恋人，

我的恋人是一个羞涩的人，

她是羞涩的，有着桃色的脸，

桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。 她有黑色的大眼睛，

那不敢凝看我的黑色的大眼睛---- 不是不敢，那是因为她是羞涩的， 而当我依在她胸头的时候，

你可以说她的眼睛是变换了颜色， 天青的颜色，她的心的颜色。 她有纤纤的手，

它会在我烦忧的时候安抚我， 她有清朗而爱娇的声音，

那是只向我说着温柔的，

温柔到销熔了我的心的话的。 她是一个静娴的少女，

她知道如何爱一个爱她的人，

但是我永远不能对你说她的名字， 因为她是一个羞涩的恋人。

《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦 好吧，我们不再一起漫游，

消磨这幽深的夜晚，

尽管这颗心仍旧迷恋，

尽管月光还那么灿烂。

因为利剑能够磨破剑鞘，

灵魂也把胸膛磨得够受，

这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界，

我们已不再一起漫游。

1817.2.18

查良铮 译

《茶的情诗》——张错[美] 如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的

在我里面展开、舒散

让我的浸润舒展你的容颜 我必须热，甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样浮沉把持不定

你终将缓缓地（噢，轻轻的） 落下，攒聚在我最深处

那时候，你最苦的一滴泪 将是我最甘美的一口茶

《当你从我的窗下走过》——舒婷 当你从我的窗下走过，

祝福我吧，

因为灯还亮着。

灯亮着——

在晦重的夜色里，

它像一点漂流的渔火。

你可以设想我的小屋，

像被狂风推送的一叶小舟。 但我并没有沉沦，

因为灯还亮着。

热恋诗歌篇五
《古今爱情诗歌欣赏》

古今爱情诗歌欣赏

爱情是文学的永恒主题和不朽题材。在文学作品中，吟咏爱情的篇章是灿若繁星，丰富深刻、感人至深的好作品也不胜枚举。早在从二千五百多年前的《诗经》开始，就有《关睢》、《蒹葭》的爱情诗篇，楚辞中的《湘君》、《湘夫人》，汉乐府的《上邪》《孔雀东南飞》，唐诗中的《无题》、《长恨歌》，宋词中的《钗头凤》、《鹊桥仙》，还有一些广为流传的现代的新诗如徐志摩、舒婷等人的诗歌爱情诗歌专题等等，都是爱情诗歌中脍炙人口的佳作。

爱情既有永恒不朽的承传性，又有历久弥新的变异性。各个时代有各个时代表达形式，有诗有词有文，诗中又有古诗格律诗新诗等等。就是在同一爱情主题下，因情感的复杂性，在内容上，它又呈现出多棱镜般的不同，又有着不同侧面，在爱情作品中，有表达迷蒙的怀想，有表达凄绝的哀伤，有表达天国的寄托，也有表达尘世的欢畅，有表达寻而不得的落寞，也有表达失之交臂的追悔，有表达刻骨铭心的思念，也有表达追寻与失落交织的恨憾。这些都是文学中永恒的爱情母题中的分主题。

《上邪》（汉乐府）

上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

注释：

上邪：上，指天邪，感叹语气词此句是指天作证的意思 命：通“令”，使。此句是说，要永远相爱，使感情永不衰竭、破裂。

山无陵：大山变为平地。

这首诗是汉代的乐府诗，写得简单，却有令人惊心动魄的力量。写的是一位女子对“君”剖白心迹。这段爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现之事，示不可变异之心，诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，表示爱对方一直要爱到世界末日。诗歌新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。《还珠格格》中的紫薇就是以这首诗向同样深爱她的尔康立誓的，令人感动。这首诗来自民间，不象后来的文人词那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

最早的爱情诗歌从《诗经》开始。有人把诗经比做一条河，一条从上古流淌下来的，承载着我们祖先劳作和呼吸，爱情和怅惘的河。沿着这一条河，两千多年前的浪花仍溅湿着我们在河边行走的鞋子。翻开《诗经》，我们遇上的第一条河便是“关关睢鸠，在河之洲”，河边的植物却是极其著名的，它叫做“蒹葭”。这是一种和爱情有关的植物。而蒹葭，又因为那一位美丽的守望者而出名。所谓伊人，在水一方。《诗经》时代的爱情，以蒹葭作为标本。在水的那一方，是那可望而不可即却又让人们百般追寻的爱情。执着追寻与难以企及的矛盾，并不只是诗经《蒹葭》中的主人公才有，几千年后的今天仍然有。但即使是悲剧，柔韧的蒹葭也成全了一典雅的诗意。

诗经《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露为希。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻，

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之汜。

溯洄从之，道阻且右，

溯游从之，宛在水中址。

注释：

蒹葭：芦荻，芦苇。苍苍：繁盛的样子，后两章“萋萋”“采采”义同。

伊人：这个人。指诗人所追寻的人。

溯洄：洄，水流回旋。溯，逆着水流的方向走。溯洄即逆流而上。

溯游：顺流而下。从之：追寻

宛：宛然，好像。

湄：岸边。

跻：高。右:迂回曲折。

坻：水中的小洲。址：水中的沙滩。（址：应为三点水偏旁）

蒹葭苍苍，白露为霜。首句用了比兴手法。借助眼前的景物起气氛，起感情。这里所起的气氛是一种清秋的萧瑟寂寥；其感情倾向，略带有凄凉哀婉的感情色彩。这是以清秋

的萧瑟寂寥的景象，引起主人公想见伊人而不可得的思念怅惘之情。风草萧瑟，白露凝霜，这是典型的深秋景象，虽然只是两句写景，但为下面渲染了气氛，烘托了心境。这是一个秋天的早晨，繁霜点点，晨风吹过，寒意袭人.茫茫水天,又使人思绪万千。

所谓伊人，在水一方。三四两句是中心情境——隔河企望，追寻伊人。这是这首诗一而再、再而再三出现的境况——可望而不可即。天地之大，“伊人”何处？那大约在河对岸的水边吧？“伊人”，即“彼人”、“那个人”，“所谓”指心中所说的所思恋的那个意中人。“在水一方”是诗人设想之词，它还有一重象征意义：即阻隔，意味着可望而不可即。执着追求，望穿秋水，但伊人仍可望不可即。因此，这两句既是一种境况，又是一种心境。古典诗词中常用“水”意象表达受了阻隔，或感情的悠远深长。如李之仪的“我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。”屈原的“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

“在水一方”是诗人设想之词，大概是在水那一边，但也许又不在那一边——既然白天梦里都渴望着和她见面，怎能由于不知确定处所而放弃追求呢？于是诗人逆流而上，又顺流而下，上下求索了。

溯洄从之，道阻且长，五、六句讲的是逆流追寻的困境：

热恋诗歌篇六
《爱情诗两首》

热恋诗歌篇七
《中西爱情诗歌比较》

青年文学家

2009年第13期

中西爱情诗歌比较

谭璇湖南现代物流职业技术学院湖南长沙４１０１３１

摘要：爱情是人类永恒的话题，不管是在现在还是在过去，写爱情的诗歌数不胜数，本文就简单从诗歌的

表达内容及表达爱情的方式等几个方面来剖析中西爱情诗歌的几个不同点，从而更好的了解诗歌。关键词：中西诗歌比较，方式内容

【中图分类号】I106【文献标识码】A【文章编号】1002-2139（2009）-13-0020-02

爱情,是人类生活的一个重要组成部分,也是文艺作品的永恒主题。古今中外人们对爱情都怀有共同的心理与追求,这就是各个国家、各个民族人民都能彼此欣赏有关爱情主题的文艺作品的基础。不过，同时以爱情为题材的诗歌，中国和西方却是大异其趣的。对中西方爱情的情趣及其成因作一番比较分析是很有兴味的。?一般地说，中国的爱情诗和西方的爱情诗的不同情趣，主要表现在以下几个方面：

第一：西方的爱情诗一般与表现人伦融合在一起，写人伦往往也以恋爱为中心。中国的爱情与人伦是有明显区别的。如果说西方始终重视男女的爱情，而中国的诗则更偏重于人伦。中国诗中表现亲友的交情和君臣的恩谊的内容几乎与爱情占有同等地位。如《静女》、《溱洧》，屈原的《湘夫人》、《山鬼》，李商隐的《无题》，但就某一个具体作家来说，则真正以大量爱情诗著称的则很少。在西方诗人中如歌德与席勒、华兹华斯与柯尔律治，济慈和雪莱，魏尔兰与兰波诸人虽也以友谊著，而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。他们大量的写男欢女谑、男女情爱，从恋爱中去寄托人生的哲理，去享受生活的无穷乐趣。如：莎士比亚的十四行诗第五十首《别离》，诗人宣称他心甘情愿做他爱有的奴仆。“既然是你奴隶，我有什么可做，除了时时刻刻伺候你的心愿我毫无宝贵的时间可消磨，也无事可做，直到你有所驱遣。”大有恋爱至上的味道。

第二：中西爱情诗表达的侧重点不同。西方爱情诗多以追慕爱人,赞美爱情,勇敢追求爱情为主要内容,中国爱情诗则着重表达与恋人的相思别恨,悲欢离合。因此,闺怨诗、送别诗、悼亡诗在中国爱情诗中占有相当大的比重。如“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐

的一些篇章，但整体说来是占少数的。先看两首中诗：

“打起黄莺儿,莫教枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西。”(李昌绪《春怨》)

这首诗反映了妻子怀念远征的丈夫,但诗人并未一语道破,而是描写客观,寄托内情,婉约曲折。对彼此的爱情不著一字,但思念之意尽在其中。

“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦。”李清照的《醉花阴》不点破情，而相思之苦却跃然纸上。

下面让我们再来读两首英国爱情诗:

Westernwind,whenwillth勃郎宁夫人的十四行诗oublow

Anonymous

Westernwind,whenwillthoublowThesmallraindowncanrain?Christ,ifmylovewereinmyarmsAndIinmybedagain!

这是一首英国较早的民谣(ballad),也可称之为离情诗,言者盼望自己的爱人,犹如大地盼春风(西方的WesternWind相当于我们东方的春风),万物盼春雨(前两行);他(她)如饥如渴地盼望自己的爱人回到自己的怀抱(”inmyarms”),回到自己的“床头”(“inmybeda-gain”)比起中国那些含蓄的爱情诗来,这首诗所表达的情思是何等的明白而直率!

再看一首英国诗人彭斯（RobertBurns）的一首深受大众喜爱的作品“AREDREDROSE”（一朵红红的玫瑰）。

啊，我的爱人象一朵红红的玫瑰，它在六月里初开；啊，我的爱人象一支乐曲，它美妙地演奏起来。你是那么漂亮，美丽的姑娘，我爱你那么深切，我会一直爱你，亲爱的，一直到四海枯竭。一直到四海枯竭，亲爱的，到太阳把岩石烧化，我会一直爱你的，亲爱的，只要生命之源不绝。再见吧，我唯一的爱人。让我和你小别片刻，我会回来的，亲爱的，即使我们万里相隔。

他的感情奔放、炙烈，袒露的爱的表达让每一位读者立刻感受到灵魂的震撼。人们不需揣摩就可领会他的意思，他的情感是明朗的，一泻无余。

第四：西方的爱情诗往往不屑于自然的烘托，而中国的爱情诗

（下转第22页）

,谁适为容。”（《伯兮》）就是一首妇人思念征夫的诗；又如“相见时难别亦难,东风无力百花残。”（李商隐《无题》）写出了一对恋人分

别时的依依不舍。反观西诗，以勃郎宁夫人的十四行诗《我是怎样地爱你?》为例：

我是怎样地爱你?诉不尽万语千言：我爱你的程度是那样地高深和广远，怡似我的灵魂曾飞到了九天和黄泉，去探索人生的奥妙,和神灵的恩典。无论是白昼还是夜晚,我爱你不息,像我每日必需的摄生食物不能间断。

在这首诗中，我们可以看到，白朗宁夫人不仅热情讴歌了爱情，甚至毫不隐讳的表示她对白朗宁先生的爱胜过对上帝和宗教的爱，也正是因为这一点，英国教会才对这首诗一直持反对态度，也许因为这首诗曾引起过争议和贬斥，所以这首诗才更加风靡世界和倍受欢迎。

第三：中西诗歌的另一个显著不同点是，西诗热情奔放，感情如火般热烈，其文字常常爽直率真，直抒胸臆，甚至直言不讳；而中国古诗则委婉含蓄，哀婉朦胧，迂回曲折，欲语还休。当然中诗中强烈抒发情感的作品也有，如《诗经》里的《君子于役》以及两汉乐府

青年文学家

2009年第13期

村对驹子的态度正是他把他们之间的感情看作是一种虚拟的游戏世界，不用当真。而驹子却彷佛深陷其中，将此当真。川端康成在文中没有对岛村的行为做任何的指责，也是这样的社会文化背景下的产物。

在川端康成充满艺术性的作品《雪国》中，我们看到了一个最真实的艺伎驹子，她精湛的技艺展示了日本传统文化的传承，她对爱情的痴迷又反映出日本艺伎脆弱的内心。从岛村身上，我们则可以看出具有历史深度的男权话语社会下的女性价值。艺伎是日本传统文化的活的载体。黄遵宪一首题为《艺伎》的诗是对艺伎的最好写照：“手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里，只说欢愉不说愁”。

驹子的着迷到后来这种神秘感消失后，岛村对驹子甚至“感到一种生理上的厌恶”。⑥岛村明知驹子的爱是“徒劳的”，却总在给她希望，最后让她失望。驹子的爱情悲剧与岛村个人有关，但放大来看，岛村却是日本男性的代表。从历史的向度来看，他对驹子的态度是与日本文化及日本艺妓文化有关的。

日本国土面积不大，土地贫瘠，四面环海，历史上常遭受强势文化的冲击，因此日本人不得不吸收糅合外来文化，在较短的时间里吸收外来文化，自然顾不上求得历史文化悠久的沉淀，也只能从模仿这种外来文化的形式入手。佛教文化对日本影响很大，日本人总有一种忧伤的情结，这与佛教中的浮生若梦、生死无常的教义是密切关联的。艺伎所展示的正是这样，艺伎陪客人聊天，与客人畅谈人生，看似是一种诚恳的感情交流，但事实上，艺伎与客人们之间的这种感情是虚拟的，或者说是一种感情游戏，客人们从这种虚拟感情中获得心灵上的安慰、愉悦，并不当真，仅此而已。这与日本人的民族心理是契合的。在艺伎提供的这种虚拟的感情世界里，游戏人生、游戏感情，在这个不真实的世界里，人们才能完全远离悲伤，彻底获得心灵上的放松。值得注意的是，日本社会对于这种虚拟的感情世界是普遍认可的。一般人妻者，不会把丈夫寻找艺伎看成是婚姻的危机所在，她们只会认为这是一种正常的社交活动。这也就能解释《雪国》中没有提过岛村的妻子反对岛村来会见艺伎，不仅如此，她还吩咐岛村不要把西服挂在衣架或墙壁上，因为正值飞蛾产卵的季节。立足这样的社会文化背景，我们也可以看出，岛（上接第20页）

则常常与自然有千丝万缕的联系，托物起兴，融情于景。如《诗经.关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一句就双双取悦于“河之洲”，来与青年男女之情。又如曹丕的《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群言辞归雁南翔。”秋气清凉，草木枯萎，燕归雁翔，君在他乡，其思君盼归之心，不言而喻，尽在辞中。再如李商隐的《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”与中诗的委婉曲折，通过外在环境或具体、典型的外在形象的描写去激发读者的想象不同，西方诗人们注重主观抒情,常常以第一人称的角度直接进行内心告白。如拜伦的《雅典的少女》一诗中开头第一句就是“你是我的生命,我爱你。”;马洛的《牧羊人》的开头“来吧,和我生活在一起,做我的爱人”;还有勃朗宁夫人的《我是怎样地爱你》的开头:“我是怎样地爱你?诉不尽万语千言。”……等等。

第五：爱情是个诱人的主题，美轮美奂的爱情诗令人目不暇接，常叫人如醉如痴，物我两忘，我们在绚丽多姿的中西爱情诗中探幽揽胜时，常常有这样的感受，中国诗作者男性假托女性之口写诗的甚多。如：

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。《近试上张上部》(朱庆馀)自家夫婿无消息，却恨桥头买卜人。《望夫词》(施肩吾)忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《闺怨》(无名氏)何时倚虚幌，双照泪痕干《月夜》(杜甫)

在中国，夫妻、夫妇、子女、男男女女等词序表明男先女后的原则不可颠倒，过去出嫁的女子要在姓氏之前冠以夫姓；在汉语中，不少坏字眼，也多以“女”字作偏旁部首，如：嫉妒、奸淫等等。可见，女子地位低下。同时文人骚客十分看重功名事业，追求“立功、立法、立言”之三不朽。择偶得命于父母媒妁之言，嫁后须“主中馈”“奉箕帚”，妇女受教育的条件很差很少，“女子无才便是德”，这就必然导致女性诗人的甚少。再加上男司外，女司内的分工，妇在家则“入厨下”，夫在外则“寄寒衣”，因而妇女一般内心痛苦，这个内

参考文献：

①川端康成：《雪国古都千纸鹤》，叶渭渠，唐月梅译，译林出版社，1999

②③④⑤川端康成：《雪国古都千纸鹤》，叶渭渠，唐月梅译，译林出版社，1999

⑥川端康成：《雪国古都千纸鹤》，叶渭渠，唐月梅译，译林出版社，1999

心痛苦复杂情感的领域，自然为男性诗人所发觉，所利用。因此，中国爱情诗诗人常假托女子之口，来唱对男子，丈夫的恩爱情深，抒写远离的相思情苦，渲泄被遗弃的怨和恨。在西方，宗教色彩浓烈，加上又受中世纪骑士精神的影响。妇女地位比之于中国要高得多。比如在古代希腊传说中，人类本是一种四手四脚，圆脑袋，两张面孔的球状生物。万神之王宙斯害怕人类的力量过于强大，危及自已在奥林匹斯山上的君权统治，便举起雷电，手杖，将人类一劈为二，但分开的一半却拼命扑向另一半,想重新融合在一起，这就是人类与生俱来的爱情，因此西方男子传统称自已的妻子为“我那更好的一半”故而，女子的个性理想、智慧、才干，以至学识，常是男子景慕的对象，这样，就使得西方爱情诗多是男性对女性的仰慕，如本琼生的《致西利娅》。

以上重点探讨了中西爱情诗不同的几个方面,但这些不同点并非是绝对的。我读英国诗常常联想到中国诗;读中国诗又常常想到英国诗。这种联想反映了文化的沟通,情感的沟通。正因为有这种沟通,我们才能彼此欣赏异国的诗歌。我们是中国读者,了解中西爱情诗的异同,就能更好欣赏西方爱情诗,提高我们的鉴别能力,去其糟粕,取其精华,从而更好地丰富与发展我们民族的诗歌艺术。

参考文献：

[1]周汝昌等唐宋词鉴赏词典上海：上海辞书出版社

[2]陈学斌,刘彤.中西爱情诗之诗学差异及成因[J].赣南师范学院外语学院,2006.

[3]冯国忠浅谈中西古典爱情诗的不同国外文学，1985

热恋诗歌篇八
《【电子书必备】《现代爱情诗歌精选》(收藏版)》

【电子书必备】《现代爱情诗歌精选》（收藏版）不要以为 作者未知不要以为——初恋的纯情早已消逝你便可以打点行装去重新探求爱的归巢不要以为——第一次凝视迸出的火花已熄灭你便可以用忘记去欺骗灵魂试图从别的眼睛里找到真情不要以为——微笑已淹没在时间的海洋里你就可以用冷漠与淡然去装饰与她重逢的欢喜不要以为——洁白的蔷薇已经随风凋谢你便闻不到它清郁的芳馨用玫瑰去替代它的圣洁更不要以为——春之梦已埋入岁月的坟墓你便可以无视它的永恒用冬日的怀念去祭奠它的亡灵当这崎岖的山路只回荡你孤独的足音你那痛苦就犹如这花、这草满山遍野的延伸弥漫你的整个心谷你才顿悟有多少岁月都在欺骗自己装出一付不屑的神情把思念的煎熬化作一丝无谓去慰籍自己失落的爱情你才明白你刻意要忘却的都将与生共存即便有一天心也变得萧条可那一掬微笑、一朵蔷薇一束传递着浓情的注视都将让你滴出春的翠绿感受到春的缠绵你才知道纵然世界可以忘掉可那最初的纯洁与真诚将会犹如日月时刻追逐你的灵魂爱情像一座人生的建筑，是俩人亲手砌起一瓦一砖；如果它一朝坍倒，断砖残瓦都将落在心间相遇已成过去 闻一多欢悦的双睛，激动的心；相遇已成过去，到了分手的时候，温婉的微笑将变成苦笑，不如在爱刚抽芽时就掐死苗头。命运是一把无规律的梭子，趁悲伤还未成章，改变还未晚，让我们永为素线的经纬线；永远皎洁，不受俗爱的污染。分手吧，我们的相逢已成过去，任心灵忍受多大的饥渴和懊悔。你友情的微笑对我已属梦想的非分，更不敢企求叫你深情的微喟。将来也许有一天我们重逢，你的风姿更丰盈，而我则依然憔悴。我的毫无愧色的爽快陈说，“我们的缘很短，但也有过一回。”我们一度相逢，来自西东，我全身的血液，精神，如潮汹涌，“但只那一度相逢，旋即分道。”留下我的心永在长夜里怔忡。一切 北岛一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声只要彼此爱过一次 汪国真如果不曾逢也许 心绪永远不会沉重如果真的失之交臂恐怕一生也不得轻松一个眼神便足以让心海 掠过飓风在贫

瘠的土地上更深地懂得风景一次远行便足以憔悴了一颗 羸弱的心每望一眼秋水微澜便恨不得 泪光盈盈死怎能不 从容不迫爱又不能 无动于衷只要彼此爱过一次就是无憾的人生剪不断的情愫 汪国真原想这次远游就能忘却你秀美的双眸就能剪断丝丝缕缕的情愫和秋风也吹不落的忧愁谁曾想 到头来山河依旧爱也依旧刚在身后 又到前头诗的自白 佚名我不是火，不能给你光和热；同时，我也不是黑暗，不能把你的光辉衬托。我不是水，不能湿润你干裂的唇，我不是花，不能点缀你寂寞的生活。我是什么? 我是什么?像梦没有形，像空气没有颜色。我只是想象中的银幕，任你用生命的光影投射。但倘若你自己心里的火，已经熄灭，不要责怪银幕的荒漠。赠别 穆旦多少人的青春在这里迷醉，然后走上熙攘的路程，朦胧的是你的怠倦，云光，如水，他们的自己丢失了随着就遗忘；多少次了你的园门开启，你的美繁复，你的心变冷，尽管四季歌喉唱得多好，当无翼而来的夜露凝重──等你老了，独自对着炉火，就会知道有一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。烦忧 戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字。假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思。说是寂寞的秋的清愁，我还要等 齐丽华是的，我还要等……既使风的歌涛已漫过夜的堤坝既使春的洪流已冲毁冬的城郭即使爱情已走出阴暗的隧洞即使亘古的渴望已滴穿冰冷的寂寞冰川开始风化连望夫石也在酝酿新的颂歌而我，仍在等也许等到等到青春剥光叶片生命长满褶皱等到脉搏暗弱目光锈蚀斑驳等到激情燃尽思念流成河等到情感憔悴变成荒凉的沙漠等到心啼出血来长满老茧等到所有的梦幻都凋落而我，还要等直到融进那个古老的传说……赠别 穆旦多少人的青春在这里迷醉，然后走上熙攘的路程，朦胧的是你的怠倦，云光，如水，他们的自己丢失了随着就遗忘；多少次了你的园门开启，你的美繁复，你的心变冷，尽管四季歌喉唱得多好，当无翼而来的夜露凝重──等你老了，独自对着炉火，就会知道有一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。烦忧 戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名

字。我不敢说出你的名字。假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思。说是寂寞的秋的清愁，我希望 黄培佳人们常问，应该找一个什么样的伴侣呢? 我说:我希望，她，和我一样，胸中有血，心头有伤。不要什么花好月圆，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。我们一样，就敢在暗夜里，徘徊在白色的坟场。去倾听鸱鴞的惨笑，追逐那飘移的荧光。我们一样，就敢在森林里，打下通往前程的标桩。哪管枯枝上，猿伸长臂，何惧石丛里，蛇吐绿芒。我们一样，就敢随着大鲸，划起一叶咿哑的扁舟，去探索那遥远的海港，任凭风如丧钟，雾似飞网。我们一样，就敢在泥沼里，种下松籽，要它成梁。我们一样，就敢挽起朝晖，踩着鲜花，走向死亡!虽然，我只是一粒芝麻，被风吹离了茎的故乡。远别云雀婉转的歌喉，远别玫瑰迷人的芬芳。我坚信，也有另一颗芝麻，躺在风风雨雨的大地上。我们虽未相识，但我终极乐观，因为我们顶的是同一轮太阳。就这样，在遮天的星群里，去寻找那粒闪烁的微光。就这样，在蔽日的密林中，去辨认那片模糊的叶掌!摘自黄培佳小说《请和我同行》祈求 蔡其矫我祈求炎夏有风，冬日少雨；我祈求花开有红有紫；我祈求爱情不受讥笑，跌倒有人扶持；我祈求同情心──当人悲伤至少给予安慰而不是冷眼竖眉；我祈求知识有如泉源泉，每一天涌流不息，而不是这也禁止，那也禁止；我祈求歌声发自各人胸中没有谁要制造模式为所有的音调规定高低；我祈求总有一天，再没有人像我作这样的祈求!教我如何不想她 刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!教我如何不想她?窗外 康白清窗外的闲月紧恋着窗内蜜也似的相思。相思都恼了，她远涎着脸儿在墙上相窥。回头月恼了，一抽身儿就没了。月倒没了；相思倒觉着舍不得了。雪花的快乐 徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒我一定认清我的方向——飞飏，飞飏，飞飏，——这地面上有我的方向不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞飏，飞飏，

飞飏，——你看，我有我的方向。在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞飏，飞飏，飞飏，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭籍我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！

热恋诗歌篇九
《中西爱情诗歌比较》

中西爱情诗歌比较

谭璇湖南域－代物流职业技术学院湖南长沙４１０１３１

摘要：爱情悬人类永恒的话题，不管是在现在还是在过去，写爱情的诗歌数不胜数，本文就简单从诗歌的

表这内容及表达爱媾的方式等丸令方赫来剖据中西爱情诗歌黪几个不冠点，从而更好的了解诗歌。

关键词：中西诗歌比较。方式内容

【牵嚣分粪号】１１０６【文献振谈码ｌＡｆ文章编号］１００２－２１３９（２００９）一１３－００２０．－０２

、ｔ

爱情。是人类生活的■个璧要组成部分，也是文艺作品的永憾

主题。袁今孛卦入裙对篪情都怀有共闻酶心臻与追求，这就楚各个

国家、各个民族人民都能彼此欣赏有关爱情主题的文艺作品的基

懿。不遘．闻时敬爱情奔疆耪酶诗歌，孛国饔嚣方帮燕大巽冀趣戆。

对中西方爱情的情趣及其成因作一番比较分析是很有兴味的。？一

觳戆说，审嚣懿漫馕诗翻器方懿爱祷诗鳕不溺情莲。主要表瑰在激

下几个方面：

第一：西方的爱情诗～般姆表现人伦融含在一起，写人伦往往

也以恋爱夯孛心。孛嚣黪爱愫姆入绝燕考臻纛送别熬。絮暴说蠹方

始终重视男女的澄情。而中国的诗则翼偏重予人伦。中国诗中表现

亲发戆交情秘君疆的愿谊的露签凡乎等爱情去有同等缝位。如《静

女》、《溱洧》，屈豚的《湘失人＞、‘山鬼》，李商隐的《光题》，但就某Ｔｈｅ

一个具体作家来说，剐冀芟以大量爱情诗著称的则缀少。在秀方

诗人中如敞德与席勒、华兹华斯与柯尔律治，济慈和雪莱，魏尔兰

与兰波诸人虽也以友谊著。蜒他们的集中叙友朋乐趣的诗却极

少。他们犬置的写勇欢女谑、勇女情爱。从恋澄中去寄托人生的哲

理，去享受生话的无穷乐趣。如：莎士比亚的十四行诗第嚣十酋

《剐寓》，诗人宣称他心甘情愿傲他爱霄的奴｛卜。“既然是你簸隶，我

有什么可徽，除了时时刻刻伺候你的心愿我毫无宝贵的时阅可消ｇａｉｎ”）比越中国那些含蓄的爱情诗来，逮首诗所表达的情思是何等磨，氇无攀可骰，盔蓟你有所驱遣。”大有恋爱至上酶味道。

第二：中西爱情诗袭达的侧重点不同。西方爱情诗多以追慕爱

天，赞美爱情，荑簸遣求爱情灸主要斑容。孛溺爱情诗粥着踅表达

与恋人的相思别恨，悲欢离合。因此，阁怨诗、送别诗、悼亡诗在中

嚣蹙愤诗牵占有瘸当大翡魄重。磐“鑫馅之东，蓄鲡飞蓬。篷无膏沫

，谯适为容。”（＜伯兮》）就是一酋妇人思念征失的诗；又如“相见时

难髑亦难，东风无力虿兹残。”《李蹇隐《无题》）写出了一对恋入努

别时的依依不舍。反观婚诗，以勃郎宁夫人的十四行诗＜我是怎样

建爱掾？》必铡：

我是怎样地燕你？诉不尽万语千富：

我爱掾熬程嶷是那徉遗褰深秘广远。

怡似我的灵魂曾飞到了九天和黄泉。

去探索人生的奥妙，翻襻灵的愚典。

无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，

像我每日必舞的摄生食物不能翘断。

在这酋诗中。我们Ｗ以看剃，自朗宁夫人不仅热情讴歌了爱

馕，甚至嫩不隐讳的表零她对爨朗宁先生的爱胜过对上帝秘宗教

的袋，也磷是因为这一点，英国教会才对这酋诗一赢持反对态度，

也谗因为这首诗曾引起过争议朔贬斥．所以这首诗才更加风瘁世

界；ｆⅡ倍受欢迎。

第三：中西诲歌的另一个驻著不同点是，西诗热情奔放。感情

如火般热烈，其文字常常爽直率真，宣抒胸臆，甚至宣言不讳：而串

国古诗则绥婉含蓄，哀婉艨胧，迂回曲折，欲诱还体。当然中诗中强

爨抒发情感的终菇也有，如《诗经》量鹣《君予予役＞以及两汉乐府万方数据的一些篇精，但整体说来是占少数的。先看两首中诗：４拄藤黄莺梵，荬教较上啼，啼嚣季豫安梦，不缮蓟辽落。”黪罄绪＜春怨》）．这曹诲反映彳妻子悔念远蔹的丈炎，毽诲人并隶一语逡玻，纛是描写客观，寄托内情，婉约曲折。对彼此的袋惰不著一字，似思念之激尽在其孛。“奠道不消魂，席卷两风，人比黄花瘦。”摩清照的＜醉花阴》不纛玻情。悉穗愚之蕾帮歇然纸生。下面让我们樽来读两首英飚爱情诗：Ｗｅｓｔｅｒｎ牺ｎ建ｗｈｅｎｗｉｌｈｈ懿郎宁失入鳇卡耀行诲ＯＵｂｌｏｗＡｎｏｎｙｍｏｕｓＷｅｓｔｅｒｎｗｉｎｄ，ｗｈｅｎｗｉｌｌｔｈｏｕｂｌｏｗｓｍａｌｌｒａｉｎｄｏｗｎｃａＩｌｒａｉｎ？Ｏｕｉｓ４ｉｆｍｙｌｏｖｅ就糖ｉｎｍｙ糊瑚ＡｎｄＩｉｎｍｙｂｅｄａｇａｉｎ！这是～首英灏较早的民谣（ｂａｒｒｅｌ），也可称之为离情诗，富者黔望自己的爱入。狁如大地盼春风（西方的ＷｅｓｔｅｍＷｉｎｄ相当予我假东方的春风），万物盼春雨（前两行）；他（她）如饥如渴她盼望自己的爱入鲻弼自范的怀拖（”ｉｎｍｙａｒｍｓ”），圆蓟自己翡“床头”（＂ｉｎｍｙｂｅｄａ－的瓣自雨畿率ｌ再看一首英国诗人彭斯（ＲｏｂｅｒｔＢｕｍｓ）的一首深受大众喜爱酶作品强艇Ｄ斌ＤＢＯＳＥ”（一条红红瓣玫瑰）。啊，我的爱人象一朵红红的玫瑰，它在六胄量锈并；啊．我的爱人象一支乐曲，它美妙缝演赛霆来。你是那么漂亮，美丽的姑娘，我爱你器么搽甥，我会一直爱你，亲爱的。一直戮溪海撼蟮。一直剡四海梏竭，亲受的，到太瓣把岩嚣烧亿，我会～直爱你的，亲篪的，只要娥命之源不绝。再见吧，我唯一的爱入。让我謦口掾小别片刻，我会瞄来的，亲爱钧，即使我们万爨相隔。他的感情奔放、炙燕，褪露的爱的袭达诖簿一位读者立刻感受到灵魂的震撼。人们不需揣摩就可领会他的意思，他的情感燕明朗静，一泻熏余。第四：西方的爱情诗往往不屑于自然的烘托。而中国的爱情诗（下转第２２页＇

婚纱照预算的建议：婚纱摄影预算一定要注意把前期、中期、后期的消费合起来算，并且要量力而行。切记进影楼前必须明确自己的预算，以防被忽悠晕!提醒：后期想不花钱是特别难得，除非意志特别坚强，呵呵.

参考案例：如新人对婚纱照总预算为5000元，那么前期应预定3000元以内套系。中期预留500元做为机动费用，如鲜花造型等可以进行选择。后期预留1500作为买片备用金。只要后期控制得当。就不会花太多米了。

一套符合要求的套系必备以下内容：

1.相册(这个内容稍后会详细讲解)

2.放大片(至少一个该影楼最高档的)

3.服装(至少一套vip)

4.至少一套首席化妆(包括台湾化妆师，简称台化)

5.至少一套首席摄影(包括台湾摄影师，简称台拍)

6.外景或阳光棚(根据套系内容订)

7.小摆件

8.喜帖，海报。这个是准备婚礼的新娘必备。省得操两份儿心。其他还有各式赠品。最后别忘了跟影楼要个vip卡。将来可以免费拍周年照，自己亲友也能用，不要白不要的。

和谁砍价：

一般开始大家都是和门市的小姐谈，但建议最后找主管或经理商谈。最大好处就是他们优惠权限比一般门市大，而且她还可能主动帮你制定相片的设计方案。

了解基本概念：入册数，页数，全数码，满版，跨页，圣经册，一体成型册，水晶册。

入册数与页数：

去影楼的姐妹们都会谈到入册张数，比如26张但是页数好多人没有谈相册加上封底和封二，一般8页就是8*2+2=18，9面。9页就是9*2+2=20，10面

如果做数码跨页设计的话，在一大面上多用几张，会很漂亮!因为婚纱摄影的照片自己最爱，后期大家都会面临买片的这个压力。如果觉得入册钱太贵，可要求要底片和小样，尽量缓解后期的买片入册压力毕竟照片才是我们最想要的东西。想做相册以后也可以到别的地方做。

全数码：

是由设计因素在里面的，用photshop将你的照片和漂亮的模版结合起来，能形成很好的效果。

满版与非满版：

是指单纯的照片放大到满页，如：相册18寸，洗出的照片也是18寸，就叫满版，要是18寸的相册帖上11寸的相片就叫非满版。一般大册现在都是满版，至于娘家册也建议大家争取谈成满版，不然，仅7寸相片入册，真不如折换成底片了，将来自己找个数码冲印店去，印个7寸的才1块钱。

跨页：

如果数码设计好了以后，18寸相册上洗18*2那么大的照片，弄成一整面都是，就是跨页。

圣经册：

圣经相册又称(热烫金相册)比普通相册贵一倍，是以后相册发展的必然趋势。一般影楼是无法自己制作的，它是把整版的照片利用热/烫金工艺跟加厚内页压制在一起。整体感强，无接缝，页边缘跟内页成为一体，不会因为时间长而脱开，不宜变形，既美观又漂亮。圣经册全是满版的，所以针对它来讲什么满版之类的话本身就是js的欺诈。

一体成型册：

是最高级的相册，好像有的地方也叫水晶册，照片和相册一起制成，质地比较硬，几乎是塑料质地的。普通相册是纸质的，每页都有包边，照片是用双面胶贴上去的，结实程度确实不如一体成型的。

水晶相册：

相册的封面，封底。上面有一层亚克力材料，可以用自己的整版相片做，效果光亮，不易变型，可擦洗，需要较高的工艺，需要注意的是，除去封面，封底外，内页的制作工艺是什么，是一体成型的，还是手工表裱的，谈单时一定要注意，成本，质量差很多的!

水晶PK拉米那：

水晶比较时尚，但是大的照片会有时间长，易变形的缺点。油画比较传统，但是工艺比较成熟，一般不会出现什么问题。

第一，先说说水晶，拉米那得相同和不同。

1，外观形式类似，均采用无边框设计，背板为木质，厚度约一指，简洁大方，符合现代流行趋势和审美观点，大小随意，摆放自如，7寸-40寸均可。10寸以下附有支架，可方便摆放于桌面。大幅可悬挂在墙体。

2，表面视觉表现不同，水晶表面反射外部光源。如同镜面，晶莹剔透表现细腻。拉米那表面磨砂处理，不反光，近看略粗糙，远观富有质感，有油画风格。

3，制作工艺不同，水晶一般用专业机器制造，用化学工艺使照片和背板永久结合在一体，永不分离，拉米那一般手工制作，用物理方法使照片和背板结合一起，再边缘加固。

第二，家中放大照片从视觉上考虑不推荐水晶，因为它做大后反光

严重，建议框或拉米那。

第三，从风格上看，宜同自家装修和家具风格相匹配。油画框庄重，对家具风格有较大要求，尤其是金色的框，更显浓重气氛，如同环境不符，则显示十分突兀，水晶和拉米那简洁，适合面比较宽。若风格属于北欧简洁风格建议拉米那和水晶。

入册张数问题：

一般影楼在和姐妹们谈入册张数时候都是不能被3整除的倍数，一般情况下，影楼会约定，22，24，26，28，32，34，40张等等数目，这样的数目，如果直接做满版如册不会遇到问题。一旦要求数码设计，往往会迫使消费者后期加片，一般来说，做数码设计，按照影楼大众化模版样式，要使得相册丰满而不拥挤，那么1p2页舫3张照片是最合适的。这样看来大方且不凌乱。依次推断，10p需要30张，11p需要33张。。。。所以我们需要的照片数目应该是被3整除的数目才对，但影楼谈单时是不会说的，但我们往往忽略，剩下不够的就只能消费者自己掏钱买了。否则很难协调做好整本的数码设计。

例如：影楼给28张入册，10p像册。作整本的数码页设计。3张/p，需要照片30张。那么后期咱们为了保证相册的整体风格至少要买2张入大册。现在影楼整体入册大小价格基本在150/张左右，则最后至少再花费300元。这意味着相册无形中提高了300元。所以一定要注意入册张数问题。

服装：

一般来说婚纱照4套衣服，应该至少争取到一套的vip服装，vip服装好处：第一，流行，第二，干净。vip服装一般都保护的比较好：第三，避免拍照当天被推销。很多没有订vip衣服的新娘，当天被带到vip区，眼睛一亮，就不舍得回普通区了，于是乖乖交钱。。。。所以，还不如前期订单就定下来一两套vip衣服!一般在2千多(含以上)的套系都是可以要求有vip服装1-2套，但是这个市根据套系内容在具体订的。如果几套服装都要穿vip那肯定要加钱。拍照中不宜过分关注服装的价格。只要找到适合自己的就好了。亲友欣赏照片时，不会在意我们的衣服是普通区的还是vip的，记得，衣服是为人服务的。服装主要是以女士为主，(因为女士挑选以后，男士才选择衣服)比如：订单内容里有5，6套衣服，那么在这5-6套衣服里最少要有所谓的vip(销售区)的衣服2套或更多。一般衣服是这样安排的：1件室内白纱，1件室外白纱，1-2件礼服，1件特色服装，1件古装服装。

注意：一定要问清楚，我这个价位可选的衣服是哪些。同时兼顾先生的服装(男士衣服虽然款式少但领结和腰封上也是有花样的)订单上一定要清楚：有没有vip区服装?拍照时究竟可以换几套衣服?换几次装?阳光棚是什么?为什么一定要外景?

阳光棚，就是室外摄影棚，影楼不一定都有，也不能完全代替外景。但是阳光跟摄影棚内硬打出来的灯光还是绝对不一样的。

为什么一定要拍外景呢?因为人在室外的心情会比较放松。状态会很好：尤其是在室内连续拍摄，一个劲儿的被要求扭腰开心笑，人都僵了，能去户外走一走，自然地抬起头挺起胸，笑容会开朗很多。而且户外的红花绿草。在阳光的照耀下是最美的。外景还可以选取高楼大厦做一种都市情缘的效果，也可以选择一些有个性的建筑甚至胡同，来打造于众不同的印象。

一般影楼都会主动奉献一个外景。但是天气欠佳不能出外景时候，阳光棚不失一个好选择。

放大片问题：

大家有必要依照家里的面积和摆放位置做好前期计划。

考虑好放大片和小摆件的尺寸，数量，再根据切实需要向影楼索取。放大片比相册还要出彩。因为放大片是挂家里的。每天都看得。但那些没有实际价值的小摆件可舍弃，争取多换照片。否则东西多拿回来没地方放。根据卧室，客厅面积大小选择放大片尺寸是40寸还是30寸更合适。否则很可能大小与居室面积不协调。放大片很多就了新意，就算家里房间多，每个房间都放婚纱照也不免俗气。。。。所以如果套系里有多余两张德放大片，就不妨折换了升级，或者底片。

提醒：多在影楼转转，看明白最好的放大片是什么样的。自己套系里的大片升级的话要交多少钱。一定尽早开始问，可能的话写在订单里更保险。

相框：

相框一般都在前期选好，除非在定单上注明相框任选，否则你在后期挑选影楼非指定相框需要另外付费。

美甲服务：

有的影楼提供美甲服务价格在100元左右。建议mm们到外面专业美甲店去做更好。实惠又专业。如果她们说送你这项服务，那么争取折成你想要的其他东西，比如底片!

结婚当天的免费化妆和免费服装：

影楼的新娘妆不是上门为大家服务的，你的自己去影楼。等影楼9点开了门再做。咱们北京的风俗是中午12点之前必须举行仪式，哪个新娘不是早早就梳妆打扮好了等着上轿的?至于借婚纱，一辈子就这么一回，谁不穿自己的新衣裳?还不如这项服务不要了，折到别的地方.有的影楼是可以提前为你开门，但是要收取提前开门费，所以如果你希望到影楼化妆一定要问清楚，早上几点以前要加多少钱的。一般是早8：00以前每小时100元左右，算是给化妆师的红包。

如果想用影楼的婚纱一定要问清楚是否有清洗费，不问清楚，很可

热恋诗歌篇十
《爱情诗歌》

爱情诗歌

把全世界的女人都变成你

怎么样能够

把全世界的女人都变成你 那么真好 那么真糟

如果说如果 这个世界上根本没有你 那么

把你的影子缩小成零点零一厘米 移植在我的心底 那么

我一声迟到了三千六百五十天的叹息 忽然幻化成清越神妙的风笛 偷偷地告诉我 爱

应该找另外一个字代替 你

六月的雪„„

现在才刚到六月， 天上就开始下雪。 一片一片舞的那样轻盈， 一丝一丝坠得那样妩媚。 都说六月的新娘是最幸福的， 那么六月的雪是否也是最美的呢？ 我想是罢。

白白的雪，宛如天上的月， 照亮我的世界。

让所有心碎都随风逝去，就想游泳， 留下的，只有你的长发和单薄的身影„„ 我在如雨的雪中叹息，

我多想陪着你，让你不再痛苦，不再孤寂， 我多想抱着你，让你不再颤抖，不再哭泣， 我多想爱着你，让你永远不会再失去。 不知我的怀够不够温暖？

能不能融化你心中如冰封的过去？ 我为何还要旧事重提？

让你的泪如雪般在我面前甜甜的坠地„„

枉然

你枉然用手锁着我的手， 女人，用口擒住我的口， 枉然用鲜血注入我的心， 火烫的泪珠见证你的真， 迟了！你再不能叫死的复活，

从灰士里唤起原来的神奇，

纵然上帝怜念你的过错， 他也不能拿爱再交给你： 我为爱

我为爱而忘情 我为爱受折磨 不论忘情还是折磨 我全都勇敢地接过 欢乐的爱 那样欢乐

哪怕往往少了点思索 痛苦的爱 尽管痛苦

却常常多了些收获 也许

也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我所能给予你的

我等候你

我等候你。 我望着户外的昏黄 如同望着将来， 我的心震盲了我的听。 你怎还不来？ 希望 在每一秒钟上允许开花。 我守候着你的步履， 你的笑语，你的脸， 你的柔软的发丝， 守候着你的一切； 希望在每一秒钟上 枯死──你在哪里？ 我要你，要得我心里生痛， 我要你火焰似的笑， 要你灵活的腰身， 你的发上眼角的飞星； 我陷落在迷醉的氛围中， 像一座岛，

在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉„„喔，我迫切的想望 你的来临，想望 那一朵神奇的优昙 开上时间的顶尖！ 你为什么不来，忍心的！ 你明知道，我知道你知道， 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 教坚实如矿里的铁的黑暗， 压迫我的思想与呼吸； 打死可怜的希冀的嫩芽， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。

这也许是痴。竟许是痴。 我信我确然是痴；

但我不能转拨一支已然定向的舵， 万方的风息都不容许我犹豫── 我不能回头，运命驱策着我！ 我也知道这多半是走向 毁灭的路，但

只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜

你可知道

我不想用那迷雾 把我的心灵遮住 让你凝望了半天 感觉仍是一片模糊 我不想用一道藩篱 把我的思想束缚 笑就灿烂地笑 哭就晶莹地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真实地 袒露自己 我是多么痛苦 思念

我叮咛你的 你说不会遗忘

你告诉我的一我也全部珍藏

对于我们来说 记忆是飘不落的日子 永远不会发黄 相聚时候总是很短 期待的时间总是很长 岁月的溪水边

拣拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的 目----光

为了你，为了你， 我什么都甘愿； 这不仅我的热情， 我的仅有理性亦如此说。 痴！想磔碎一个生命的纤维 为要感动一个女人的心！ 想博得的，能博得的，至多是 她的一滴泪，

她的一声漠然的冷笑； 但我也甘愿，即使 我粉身的消息传给 一块顽石，她把我看作 一只地穴里的鼠，一条虫， 我还是甘愿！

痴到了真，是无条件的， 上帝也无法调回一个 痴定了的心如同一个将军 有时调回已上死线的士兵。 枉然，一切都是枉然， 你的不来是不容否认的实在， 虽则我心里烧着泼旺的火， 饥渴着你的一切，

你的发，你的笑，你的手脚； 任何的痴想与祈祷 不能缩短一小寸 你我间的距离！ 户外的昏黄已然 凝聚成夜的乌黑， 树枝上挂着冰雪，

鸟雀们典去了它们的啁啾， 沉默是这一致穿孝的宇宙。 钟上的针不断的比着 玄妙的手势，像是指点， 像是同情，像的嘲讽， 每一次到点的打动，我听来是 我自己的心的 活埋的丧钟。

雪花的快乐

假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向——

怀想

我不知道 是否还在爱你 如果爱着

为什么会有那样一次分离 我不知道

是否早已不再爱你 如果不爱

为什么记忆没有随着时光流去

回想你的笑靥 我的心起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前那样美丽

默默的情怀

总有些这样的时候 正是为了爱 才悄悄躲开 躲开的是身影 射不开的却是那份 默默的情怀 月光下踯躅 睡梦里徘徊 感情上的事情 常常说不明白 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕

爱也是一种伤害 如果

飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向。 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭籍我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ 偶然

我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心── 你不必讶异， 更无须欢喜── 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！

沙扬娜拉

最是那一低头的温柔， 恰似水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁── 沙扬娜拉！

如果你一定要走 我又怎能把你挽留 即使把你留住 你的心也在远方浮游 如果你注定一去不回头 我为什么还要独自烦忧 即便终日以泪洗面 也洗不尽心头的清愁 要走你就潇洒地走 人生本来有春也有秋 不回头你也无需再反顾 失去了你我也并非一无所有 白鸟之死

你若是那含泪的射手 我就是那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间唯一 唯一能伤我的射手 我就是你所有的青春岁月所有不能忘的欢乐和悲愁就好像是最后的一朵云彩隐没在那无限澄蓝的天空那么让我死在你的手下 就好像是终于能 死在你的怀中 伴侣

你是那疾驰的箭 我就是你翎旁的风声 你是那负伤的鹰 我就是抚慰你的月光 你是那昂然的松 我就是缠绵的藤萝 愿天长地久

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