快递的诗句

导读：　快递的诗句篇一《快递大叔的诗意人生》 ...

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快递的诗句篇一
《快递大叔的诗意人生》

快递大叔的诗意人生实习生 刘畅第一次用“曹体诗”编写取件短信时，曹中玺只想给人们缓解点压力。这个44岁的山东大叔，才干了不到8个月快递员。刚入行时，一个年轻同事，当着他面，气哭一个来迟的女孩，理由是“过期不候”。“生活节奏这么快，得想个法让大家相互理解”。于是，这个身材矮壮、脸膛黝黑的临沂汉子开始琢磨，怎样给枯燥无味的取件通知添点乐趣。他拿出当年给全村人写春联的热情，把短信改造成了打油诗。“今日又阴天，挡不住春风暖，吹得花儿朵朵开，万物皆盎然，外出多不便，还是要取件，过后阳光依旧灿，不就这几天？圆通快递到，老曹与你老地方见。”这些对账、押韵都有问题的“诗句”，仿佛长了翅膀，传遍了北师大的校园。下课之前，每个心急火燎的客户都会收到写满景色和哲理的温馨提示。有学生把老曹的短信发到校园论坛上，迅速得到了共鸣：“这么有才，谁还好意思晚领？”。媒体闻讯而来，老曹的名声传遍北京各大快递公司。做过农民、男保姆、裁缝、送水工，半辈子都在“伺候别人”的老曹，一下子从快递员升格为“诗人”。直到有人在取件前的回复中告诉他：诗人，您火了！老曹这才注意到报纸上的消息，一拍大腿，干劲更足了。他喜欢“挥毫泼墨”的感觉，向来使用手写功能，从不用手机键盘。站在校门口或宿舍楼下，老曹酝酿好情绪，又是一首好“诗”！在这个高人云集的地界，客户们自然愿意在诗里挑毛病。一个文学博士在短信中和他讨论“平仄和韵律”，还客气地解释：“纯属交流，有意境足矣，不必绞尽脑汁。”看完一篇研究古体诗的文献后，老曹“深感功力不够”。他决定效仿汪国真的风格，就冲那句“只要热爱生命，一切都在意料之中”。一个年迈的老大爷要求他的诗稍微精简些，因为“只顾得看诗，却常落下取件地点”。此后老曹不仅给短信瘦身，还增加了特殊服务：凡是老人孕妇，一律送货上门。在大家的敦促下，老曹的诗艺进步神速。口袋里总装着几张皱巴巴的纸，随时记录喷涌出的“灵感”。 如果不小心被柳条抽到脸，他就在纸条上写一句“春风吹过柳拂面”。站外面淋着雨，他会写下：“今日小雨淅沥，微风略带凉意，外出取件加件衣，打雨伞或穿雨披，步履不用急，雨打花儿更艳、绿叶更鲜”。 马上就有短信赞道：“老曹顷刻诗一篇，信手拈来，赛过李白”。当他一脸凝重、埋头苦吟时，更像贾岛。 有一个大专学历的徒弟不服气：“如果您那叫诗，我的高考作文能拿诺贝

尔文学奖！”这时候，老曹就会搬出他的偶像：“唐寅的名作，哪句不是大白话？可里面有意境！”他会拿出着钟敬文先生事迹的那张书签：“诗人是一种生存境界，而非职业。” 同事们眼中，老曹奇怪得很：他既不抽烟也不喝酒，更没跟跟客户红过脸。其他快递员都在短息里催“快点取”，可他却站在那傻等。说要知道，快递员从早7点忙到晚11点，处理近300份快件，有时候中午饭都来不及吃，一天下来，不发脾气也累得半死。老曹睡觉前还要趴在简易床上抄手机里的“取件短信”，偶尔还摇头晃脑读出声，他是铁打的？。而且，校园里那些大学生都愿意围在他身边，东拉西扯，关系好得很。 如今，北师大论坛里，晒晒老曹的短信，编几条“格调相似”的回复，已形成一股热潮。而现在他还能收到一些问候：“曹叔，去了师大，记得回来看看我们北邮的孩子！”他眼里，那些大学生，既是孩子，也是朋友。他们朝气蓬勃，交谈中会带出几句理想，偶尔会告诉他“今天有点不痛快”。看着他们的喜怒哀乐，老曹不禁感叹：“年轻真好！”心甘情愿当起“知心大叔”。有位大二的女生对未来很迷茫，老曹建议“去淘宝开个网店，体会创业的滋味”，现在她的事业已经初具规模。一个甘肃的小伙子，想给患病的母亲寄包“只有北京才有”的中药，老曹不收他的运费，自掏腰包送了过去。他常常感叹：“现在的孩子压力太大了，常跟我唠唠，啥都能想通。” 结果，四月底的时候，同学们把他请到礼堂去唠了！能说会道的老曹一下哑火：黑压压的听众，全盯着他看。他索性扔掉稿子：侃他送水时“一手一个水桶憋口气爬到七楼”；回忆被困在林海雪原、跟着伐木师傅“学了一夜口哨”；聊他在老家务农时，给全村人写春联；说他二十年来坚持用废报纸练毛笔字……谁也没想到，曹叔有这么多故事。表演了口哨绝技后，手机里收到一条短信：“曹叔，你真英雄！”老曹没看明白。他把那张写着凡客体的海报收藏起来。第二天早上，被称为“英雄”的老曹，依然在拥堵的马路中辗转腾挪，吹着口哨，春暖花开。五一将至，老曹忙得连编诗的时间都挤不出来。为此他拒绝了央视和北京电视台的采访，但他会礼貌的递上一张手写的名片，背面有一行遒劲有力的钢笔字：愿您天天都有好心情。诗如其人，他认为自己和唐伯虎一样，都是“热爱生活的人”。

快递的诗句篇二
《“诗人”快递员》

“诗人”快递员

作者：刘畅

来源：《视野》2011年第12期

一个仅有高中文化的快递员，却成了众人口中的“诗人”。在这个诗意枯竭的时代，这事令人颇为称奇。

44岁的山东男人曹中玺，从没想过当诗人。他做过农民、男保姆、裁缝、送水工等职业，“半辈子都在伺候别人”。可当快递员还不到八个月，他却在报纸上看见了自己的名字，还有他原创的几首诗歌。

2010年刚入行没多久，一个年轻同事曾当着曹中玺的面，气哭过一个取快递包裹迟到的女大学生，这便让他动了“写诗的心思”。

“生活节奏这么快，得想个法子，让大家相互理解。也能给枯燥无味的取件通知，添点乐趣。”他这么阐述自己的动机。

于是，曹中玺的客户们，开始收到他亲自撰写的“取件通知”打油诗。比如，其中一首这样写道：“今日又阴天，挡不住春风暖，吹得花儿朵朵开，万物皆盎然，外出多不便，还是要取件，过后阳光依旧灿，不就这几天？圆通快递到，老曹与你老地方见。”

这些对仗、押韵都有问题的“诗句”，却如同长了翅膀，传遍了他所负责的北师大片区。有学生把他的短信发到校园论坛上，并迅速得到了共鸣。他也一下子从快递员升格成了“诗人”。 如今，在北师大的BBS上，曹中玺无疑是个名人。

一个文学博士会和他讨论“平仄和韵律”，还客气地解释：“纯属交流，有意境足矣，不必绞尽脑汁。”还有一个老教授说，希望曹中玺的诗稍微精简些，因为“只顾得看诗，却常忘记了取件地点”。

在“读者”的敦促下，这个快递员的“诗艺”也进步神速。他的口袋里总装着几张皱巴巴的纸，随时记录喷涌出的“灵感”。

如果不小心被柳条抽到脸，他就在纸条上写一句“春风吹过柳拂面”；外面下着雨，他会写下：“今日小雨淅沥，微风略带凉意，外出取件加件衣，打雨伞或穿雨披，步履不用急，雨打花儿更艳、绿叶更鲜。 ”

曾有一个大专学历的年轻同事不服气：“如果您那叫诗，我的高考作文能拿诺贝尔文学奖！”

这时候，老曹就会搬出他的偶像：“唐伯虎的名作，哪句不是大白话？可里面有意境！”他还会拿出一张写有民俗学家钟敬文名言的书签，上面写着：“诗人是一种生存境界，而非职业。”

他既不抽烟也不喝酒，更没跟客户红过脸。从早7时忙到晚11时，快递员们通常要处理近300份快件。其他快递员都在短信里催“快点取”，可他却津津有味地写起诗来。

每天深夜下班后，老曹回到租住的地下室里，还要趴在简易床上，把手机里发出去的“取件通知”打油诗，一首首抄进笔记本里。

有人问他：“每天做同样的工作，你不烦吗？还给自己找这事儿干啥呢？”

“家里的孩子，也和这些学生差不多大。我把他们当自个的孩子，能让他们感到关怀，比什么都重要。”他笑呵呵地说。

时间长了，大学生把这个快递员当成自己的朋友，喊他“曹叔”，也愿意和他说说自己的心事。有个大二的女生，对未来很迷茫，曹中玺建议她“去淘宝开个网店，体会创业的滋味”，现在，这个女生的网店已经初具规模；还有个甘肃的小伙子，想给患病的母亲寄包“只有北京才有”的中药，老曹不收他的运费，自掏腰包送了过去。

上个月，他甚至受到邀请，登上了北师大的讲堂。学生们都想听听，这个快递员“诗人”身上“究竟有什么故事”。

站在大学的讲台上，曹中玺说起自己送水时，“一手一个水桶憋口气爬到七楼”；说起冬天被困在林海雪原，跟着伐木师傅“学了一夜口哨”；说起他20年来坚持用废报纸练毛笔字……台下的学生掌声如雷。演讲结束，他手机里收到一条短信：“曹叔，你不仅是诗人，还是个英雄！”

不过，这个“诗人”走下讲台，依然还要回到他日复一日的快递工作里。在刚刚过去的这个“五·一”劳动节，他甚至拒绝了央视和北京电视台的采访，因为“工作实在太紧迫，都没时间编诗了”。

（邢海英摘自《》）

快递的诗句篇三
《中国古代诗歌常见的意象》

第五讲 中国古代诗歌常见的意向

诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。

反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。

月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似

陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青

春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触

动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。

当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上笔者介绍的只是它们最常见的一种。熟知这些意象的寓意，对鉴赏古典诗词是极有意义的。

中国古代诗歌的特殊意象

折柳。在古代诗歌中，折柳与惜别怀远有关。折柳送别在唐时最盛。如“箫声咽，秦娥梦秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”(李白《忆秦娥》)“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”(王维《送元二使安西》)“杨柳岸，晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)。

南浦。南浦是水边送别之所。如“与子交手兮东行，送美人兮南浦”(屈原《九歌·河伯》)“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”(范成大《横塘》)。

长亭。长亭是陆上的送别之所。如李白《菩萨蛮》：

“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 芳草。芳草在中国古典诗歌中喻离恨。如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”

芭蕉。芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。如李清照词句“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”怨恨芭蕉，倾吐愁闷。

梧桐。与芭蕉类似，大多表示一种凄苦之音。如白居易(长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

梅花。唐宋以来，梅花成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”

松柏。松柏象征孤直耐寒的品格。如刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”

杜鹃。又名子规，杜宇，在古典诗歌中常与悲苦之事联系在一起。如李白《蜀道难》：“又闻子规啼月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀呜。”

乌鸦。按迷信说法，乌鸦为不祥之鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”马致远：“枯藤老树昏鸦。”

蟋蟀。与促人纺织、准备冬衣以至怀念征人联系在一起，被直接唤为“促织”，因其鸣声同织布机声相仿而得名。如姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

猿啼。常象征一种悲伤的感情。如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”郦道元：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

大雁、青鸟。在古代诗歌中是传书的信使。如李清照：“雁字回时，月满西楼。”“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”李商隐：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

羌笛。是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。如王之焕：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

快递的诗句篇四
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快递的诗句篇七
《2013届高考语文二轮复习资料：第一编 第三章《古代诗歌鉴赏》 Word版含答案]》

第一节 形象鉴赏

【考情快递】

高考对古诗词形象鉴赏的考查一般包括三个方面的内容：一是人物形象的鉴赏，要求鉴赏诗人、抒情主人公的形象特征以及分析诗歌刻画人物形象的方法、技巧和体现的情感等，比如2012年湖北卷，要求概括诗中“邹明府”这个人物形象特征，并作简要分析；二是分析景物形象，要求鉴赏诗歌中使用的意象以及意象体现的情感、作用和营造的意境等，比如2012年山东卷要求分析诗歌中“孤舟”意象的作用等；三是分析事物形象，描写客观的“物”，细致刻画其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。这一类诗歌即咏物诗。比如2012年大纲全国卷所选的《落叶》一诗，它本身就是一首典型的咏物诗。

【一轮诊断】

在一轮复习中，我们主要从以下四个方面对诗歌的形象鉴赏作了重点复习： ❶分析环境，体会处境。

❷分析意象，感知意境。

❸把握景物，体会情感。

❹分析手法，概括形象。

但在一轮复习中，诗歌形象鉴赏题的解答仍然存在较大的问题。一是诗歌不能透彻读懂，影响答题；二是形象鉴赏不到位，不深入，不全面，致使形象支离破碎；三是表达语言不规范，缺乏术语色彩。

【二轮定向】

❶结合一些具有代表性的诗歌训练，进一步总结三类形象的特点及答题技巧。 ❷结合题目的具体要求，进一步规范形象鉴赏题的步骤，争取答题时思路清晰、要点明确。

❸进一步强化精细意识，语言表达上要做到专业化、术语化，不用外行语言。

在二轮复习中我们将以景物与人物形象类诗歌的复习作为重点，进一步熟悉解

题步骤，掌握解题规律与技巧。

1．(2012·安徽卷)阅读下面这首诗，完成下面的题目。

最爱东山晴后雪①

[宋]杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

【注】 ①本诗为《雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白，赋〈最爱东山晴后雪〉二绝句》中的一首。

请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分)

·教你审题·

题干要点——首先明确题干要求

本题考查对诗歌中人物形象的鉴赏能力。

答题方向——重点在于寻找切入点

从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀。诗人陶醉于东山晴后山上雪景，面对如此美丽的大自然，诗人怎能不陶醉，怎能不忘怀！

·教你答题·

要领提示——(1) 知人论世，关注背景。尤其是诗歌中的注释，对理解诗歌起着重要作用，不可忽视。

(2)抓人物的语言、神态、动作或心理。这首诗中的关键词语是表动作的词“逐”“立”，表心理的词“爱”，这些词语对理解人物形象起到了关键作用。 答案示例——诗人只顾寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。

2．(2012·天津卷)阅读下面这首律诗，按要求作答。

野 菊

[宋]杨万里

未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。

政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？

已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。

【注】 ①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。

颔联描绘了怎样的野菊形象？(2分)

·教你审题·

题干要点——首先明确题干要求

本题考查赏析诗歌中的事物形象的能力，要注意结合具体诗句分析。

答题方向——重点在于寻找切入点

整体理解，从颔联的关键词语入手，抓住反问句和诗歌的寄托。

·教你答题·

要领提示——这是一首咏物诗，答题时首先立足诗歌内容，结合颔联的具体诗句分析，再联系自己对菊花意象整体的理解。

答案示例——野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。

1．阅读下面这首元曲，回答问题。

【双调】沉醉东风·渔夫

白 朴 黄芦岸白渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无那刎颈交，却有几个忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

【注】 白朴一生悠游不仕。

(1)开头两句的景物描写有什么作用？

答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

(2)本曲描写了一个怎样的渔夫形象？寄寓了作者怎样的情感？请作简要分析。 答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

2．(2011·重庆卷)阅读下面这首诗，回答问题。

渡 江

[明]张弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

(1)“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。

答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

(2)指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。

答：________________________________________________________________

___________________________________________________________________

1．(2011·四川卷)阅读下面的宋诗，然后回答问题。

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。

忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

(选自《陈与义集校笺》)

【注】 天经，姓叶，名懋；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

请简要概括诗中诗人的形象特点。(3分)

2.(2011·山东卷)阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏山泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬淡无人见，年年长自清。

快递的诗句篇八
《关于诗词》

关于学习诗词的一些感受

明朝释真空的《玉钥匙歌诀》，《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：

平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，

入声短促急收藏。

学诗的作用——修身成人。

孔子十分看重学诗对提高人的修养、丰富情感、认识社会、增长知识的作用。所以，他要求学生学《诗》（这里主要指学习《诗经》）。

一，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。）

二，子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。（孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发情感，可以用来认识社会，可以用来广交朋友、互相感化提高，加强联系，共享知识。可以用来讽刺社会，表达自己的感怀。近一点儿说，可以用来侍

奉父母，远一点儿说，可以用来奉献国家；多多的认识并记住些飞禽走兽花草树木的名字（认识事物，开开眼界）。

如今，我们应该感受到了诗歌的重大作用：提高修养要学诗，丰富情感要学诗，表达情感要学诗，认识和适应社会要学诗，孝顺父母报效祖国要学诗，增长知识扩大视野要学诗„„

孔子还说过：“不学诗，无以言。”有个“门庭训子”的典故：陈亢（陈子禽，孔子的72弟子中位次66）问伯鱼（孔子的儿子鲤）：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次父亲独自站在堂上，我快步从庭里走过， 父亲问:‘学《诗》了吗？’

我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，父亲又独自站在堂上，我快步从庭里走过，（他可能觉得我这个儿子路过不打招呼，没礼貌）就问说：‘你学礼了吗？’回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”

孔子说的不学诗就不会说话，说得有点严重了，但不学诗，把话说不好，没激情，不生动、不形象，没韵味，显得没灵气，不感人，或者说显得你这个人少文化，缺少艺术修养，没水平。还是有一定道理的。

习近平总书记今年在纪念中央党校建校80周年的讲话时说：“我们的本领有适应的一面，也有不适应的一面。特别是随着形势和任务不断发展，我们适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。” “各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”领导干部还“应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”

写诗，说难也不难。写成，不难；写好，很难。

格律诗，指的绝句和律诗，他们每二句称为一个联，如绝句中1、2两句称为 首联，3、4两句称为 尾联；律诗中1、2句称为首联，3、4句成为 颈联，5、6句称为 颌联，7、8句称为尾联。

总起来说，格律诗基本要求如下：

一，声律

即平仄的要求 这是格律诗最重要的，“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”（毛泽东《给陈毅同志的一封信》）主要要求：

1，句内平仄相间（指的句内词单元）；

2，联内 句间平仄相对（其中第2，4，6字，尤其不可错），否则叫失对，乃格律诗之大忌；

3，联间 邻句间平仄相同（其中第2，4，6，字尤其不可错），

否则叫失粘，也是格律诗不允许的；

4，脚分明，不可踩脚（指的在白脚与韵脚平仄相同） 二，对仗要求

首联和尾联可对可不对，中间各联必须对仗，而且要工对。 指的在对应处字数相同、语序相同、词性相同、意义相当或相对 对仗必须与平仄声律相结合，最好平仄也相对。

三，押韵要求

1，偶数句尾必须押韵

2，首句可押可不押，一般首联对仗首句不入韵为多，首联不对仗以首句入韵为多。首句不入韵五言为多，七言为少。

3，一般押平声韵为多

4，一韵到底

5，韵脚分明

6，不可用同一字重复作韵，也不要连续使用同音字作韵

7，不可撞韵，指的不该押韵的白脚上押了韵，即使平仄不同也不行

8，尽量避免挤韵（在不适当的地方用了同韵母的字） 四，章法要求

格律诗在一首诗的结构上要做到“起、承、转、合”，

做到句子成双成联，联内相承，联间递转，首联起承，尾联转合 《平仄诗格律表》

为了帮助大家写普通的格律诗，我将逐步把七绝、七律、五绝、

五律的标准格式介绍一下，在具体应用时，并非每个字都如此，还要注意“1，3，5不论，2，4，6分明”的原则。

其实掌握了这些原则，会写是不难的，当然写好不容易。

五绝例:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少” １、平起首句不入韵

(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。 ２、平起首句入韵，首句换“平平仄仄平”，其余不变。

（平）平仄仄平，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄，平平仄仄平 ３、仄起首句不入韵

(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。 ４、仄起首句入韵，首句换成“仄仄仄平平”，其余不变。

（仄）仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 五言律诗

１、仄起首句不入韵的 （括号内表示可平可仄）

(仄)仄平平仄， 平平仄仄平。

(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。

(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

２、仄起首句入韵，首句换仄仄仄平平，其余不变。 (仄)仄仄平平， 平 平仄仄平。

(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。

快递的诗句篇九
《2015高考语文二轮专题复习.docx(诗歌)》

2015高考语文二轮专题复习 增分突破演练反馈--古代诗歌鉴赏

增分突破一 三类形象鉴赏攻略

[考情快递]

《考试大纲》在古代诗文阅读第四个层级(D)“鉴赏评价”中，明确要求考生鉴赏文学作品的形象。表现在诗歌鉴赏中，主要是考查诗歌中所塑造的形象特点及意义。

鉴赏诗歌的形象，就是要把握诗歌刻画的艺术形象的内涵，分析、判断它们所包含的作者的思想感情和社会意义。诗歌的形象包括人物形象、意象。诗歌的形象倾注了作者的思想感情，因此，只有真正了解了诗歌的形象，才能深入领会作者的思想感情。

回练一 人 物 形 象类

(2014·山东卷)阅读下面两首宋诗，回答问题。

寻诗两绝句

陈与义

楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。

无人画出陈居士①，亭角寻诗满袖风。

爱把山瓢②莫笑侬，愁时引睡有奇功。

醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。

【注】 ①居士：指文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。

诗中“陈居士”的形象特点是什么？请结合两首诗加以分析。

答：________________________________________________

________________________________________________

解析 本题考查鉴赏诗歌的人物形象。第一首诗中直接描写陈居士的是第一句和第四句：喝酒喝到大醉三日，站在亭角临风寻诗。第二首诗中前三句都直接描写陈居士：饮酒喜欢用天然粗陋的酒器，烦恼时喝酒大睡，醒来推窗赏着月色寻诗。从陈居士喜爱饮酒，可见出其性格中的洒脱；“亭角寻诗”和“推户寻诗”则表现了诗人高雅的志趣。

答案 特点：①行为洒脱 ②情趣高雅

分析：①“楚酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑侬”，从陈居士喜欢喝酒可以看出他洒脱的性格特点。②“亭角寻诗满袖风”“醒来推户寻诗去”，白天寻诗，夜晚寻诗，表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。

1．审题不清，要问什么答什么，依分答题。

2．答题要领及程式不清，不能按套路答题。

3．平时复习不够。如要掌握一些常见的人物形象类型，如心怀天下、忧国忧民的形象(杜甫《登高》)，寄情山水、归隐田园的形象(陶渊明《归园田居》)，怀才不遇、壮志难酬的形象(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)等，这样才能有备而来，理解到位。

回练二 物 象类

(2012·天津卷)阅读下面这首律诗，按要求作答。

野 菊

[宋]杨万里

未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。

政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？

已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。

【注】 ①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。 颔联描绘了怎样的野菊形象？

答：________________________________________________

________________________________________________

解析 这是一首咏物诗，答题时首先立足诗歌内容，结合颔联的具体诗句分析，再联系自己对菊花意象整体的理解。具体可从颔联的关键词语入手，抓住反问句和诗歌寄托的作者的情感。

答案 野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。

1．不注意抓物象的特点。做题时应提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神。

2．不理解作者在描摹的事物中所寄托的情感，难以把握物与志的“契合点”，所以很难明白作者意在何为，情为何端。

回练三 景物、意境类

(2014·全国大纲卷)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？请简要说明。

答：________________________________________________

________________________________________________

解析 这是一首借禅意表达作者追求宁静淡泊情趣的诗歌。全诗围绕“寻”字展开，前四句叙寻而不遇，着重描写了常山道人隐居地清幽、宁静的环境；后四句写入山寻找道士所见到的清新宜人景观，尾句表现惬意自得的喜悦。

回答应紧扣题干中的“隐居地”，从前四句中组织答案，要联系景物描写的内容概括出景色特点并作适当分析说明。

答案 幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

1．审题不清，答题范围应在前四句，描摹画面时应找出典型景物，然后概括画面。

2．概括不具体。未答出图画的具体内容和点出其特色。

3．用意把握不清，看到色彩绚烂之景就理解成喜悦之情，以致作用回答不够准确。

现场阅卷——评阅试卷，明确得失

【典例】 (2013·辽宁卷)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

竹轩诗兴

张 镃

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆①烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

【注】 ①篆：盘香。因盘香曲绕如篆文，故称。

请结合全诗，简要分析诗人的形象。(4分)

【对比分析】

采样得分 2分

扣分依据 该答案不够全面，要点不清，如“高雅”关键点未答出，结合诗句分析稍欠缺，可得2分。

规范答案 塑造了一位闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

定向规范 三类形象鉴赏典例精析

一、分析人物形象

人物形象可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。

分析人物形象，一是要知人论世，关注背景；二是要抓住抒情主人公的语言神态、动作、心理。例如：

1．“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”(崔颢《长干曲》)

这首诗以自问自答的形式，描写了船家男女青年初次见面时的情景，刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。

2．“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”(李白《从军行》)

这首诗有装扮(碎铁衣)描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。

【演练提升】

1．阅读下面一首词，然后回答问题。

点绛唇

李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

整首词刻画了一个什么样的艺术形象？请结合本词内容加以分析。

答：________________________________________________

________________________________________________

答案 本词刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又带着几分矜持的少女形象。本词上片写身份，写人物神态，也烘托了人物娇美的风貌。下片写性格，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻画出来。

二、分析事物形象

古人写诗喜欢把自己的感情寄托在某个事物上，通过对这个事物的吟咏表达自己的情怀，这就是所谓的托物言志。从全诗来说，即以象征性的事物形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。例如：

【演练提升】

2．阅读下面这首诗，然后回答问题。

春夜洛城闻笛

李 白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

答：________________________________________________

________________________________________________

答案 “折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

三、分析意象、意境

诗歌中的景物描写主要有季节、时令、地域等景物描写，农事、战事、狩猎、离别等场面描写，以及色彩描写等。

鉴赏景物形象，一是“诗中赏画”看物象的组合方式，看画面的色彩，看动态和静态。二是由形象画面的色调把握诗人的情感思想。如果作品所描绘的外在形象是鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面是阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在情感则是低沉伤感的。三是看意象组合所表现出来的意境和情感。

【演练提升】

3．阅读下面一首诗，然后回答问题。

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情？

答：________________________________________________

________________________________________________

答案 意象：春潮、雨、野渡、舟自横。

意境：诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境。

感情：作者热爱山水自然，自甘寂寞的恬淡胸襟。

1．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

宿济州西门外旅馆

晁端友

寒林残日欲栖乌①，壁里青灯乍有无。

小雨愔愔②人假寐，卧听疲马啮残刍。

【注】 ①乌：乌鸦。②愔愔：寂静无声。

诗中的“乌”和“马”两个意象有何作用？请简要说明。

答：________________________________________________

________________________________________________

答案 诗中的“乌”和“马”既是实景，又倾注着诗人的感情：乌鸦暮投林，而诗人却无家可归，疲马尚且夜不眠，人更是如此。“乌”和“马”一反一正衬托了诗人奔波劳顿、凄风苦雨的人生漂泊之情。

2．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

送郑少府入辽共赋侠客远从戎①

骆宾王

边烽警榆塞，侠客度桑乾。

柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

快递的诗句篇十
《日行五百里——中国古代的快递模式解读》

“日行五百里”——中国古代的“快递”

古代快递员“驿骑手”

快递，如今在人们的生活中已不可或缺，但近来热炒的启用无人飞机送快递，仍吸引了很多人的视线。古代快递又叫“急传”，它在中国出现的时间相当早，秦汉时期，全国已有成熟的快递网络；隋唐以后，对快递不快、泄密等违规行为已有严厉的惩罚措施。

1 古代“快递员”被称为“健步”、“邮人”—— “日行五百里，走及奔马”

有信史可考，快递在中国周朝时便已出现。据《周礼·秋官》记载，当时周王朝的官职中，便设置了主管邮驿、物流的官员“行夫”，对其职责要求是，“虽道有难，而不时必达”。实际上，早在商朝已有近似于快递的驲传制度，并已在殷墟甲骨文中得到证实。

古代快递，主要用于政令、军情的传递，民间使用远没有现代广泛。古代最原始最主要的快递方式之一是 “步传”，即靠人工步行投递。这在周代叫“徒遽”，与用邮车投递的“传遽”正好相对。

步传又叫“步递”。“遽”与“邮”、“驿”、“馆”、“置”意思差不多，都是邮传、速递机构。如春秋时代，齐桓公在齐国的大路上，每30里设一个“遽”，汉代则30里设一“置”。

“健步”是古人对快递员的最常用称呼之一，《通鉴》注称，“健步，能疾走者，今谓之急脚子，又谓之快行子”。健步其实就是邮差，不同时代叫法也不同，秦代叫“轻足”，汉代叫“邮人”、“驿足”，宋代叫“递夫”，明清叫“驿夫”。据《隋书》记载，陈末隋初有一位叫麦铁杖的“投递员”，“日行五百里，走及奔马”，曾由京城夜送诏书到徐州，“夜至旦还”。

2 古代邮件有严格的保密措施—— “书有亡者，亟告官”

如何保密，也是古代快递业非常重视的问题。为了预防中途泄密，被人拆看或伪造，古代采取了不少特殊的手段。

以秦代为例，当时有严格的交接和登记制度。《行书律》中规定：“行传书，受书，必书其起及到日月夙暮，以辄相报也。书有亡者，亟告官。”同时对投递员的素质也提出了硬性要求，“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令”，即老弱和不诚信的人，不能担任投递员。

防止泄密最重要的手段是密封。在秦代，文书都是写在竹简上，所以传递之前都会将邮件捆扎妥当。在结绳处使用封泥，并盖上相关印玺，以防私拆；写在绢素上则要装入书袋中。

到了汉代，封装工具和手段更加丰富，外封套有函、箧、囊等，根据物件的形状、大小，分别装入不同的包装袋中。其中，“函”为一种小木盒，用来装简牍，上有木板盖，刻线三道，凿一小方孔，用绳

子扎好后，方孔处要用封泥封好。

在唐代，公文邮件的封装通常要用囊封，尤其是密奏，更要囊封。封泥不仅有保密的作用，还有等级之区别。一般最高五封，最低三封。封泥越多，表明邮件越重要，所用的速递工具就要考虑缓急。

宋代，邮件保密制度和技术更为完善和进步，出现了“字验”、“数递”、“色递”、“字递”、“物递”等多种先进的保密手法。

清代邮件封发、保密和防损工作做得更好，有“重封入递”、“木匣入递”、“绢袋封发”、“汇总封发”、“长引隔眼”等多种装封手段。清代在速递奏折一类的重要邮件时，还有专用的封装程序，使用“封桶”、“报匣”、“夹板”等封套，外人是绝对看不到的。

3 古代“快递”最快“程限”—— 驿马“日行五百里，约十六驿” 汉代继承了秦代的做法，“五里一邮，十里一亭”。在“五里一邮”基础上，又于交通要道上，隔30里建一“置”，即所谓“改邮为置”。 置，即“驿置”，又叫“传置”。用于传递紧急文书，当时的邮驿机构已有专用车，这种专用车叫“传车”。当时，用车快递叫“传”，用马速递称“驿”。

马肯定比马拉着车跑要快多了。所以，东汉以后，车辆被逐渐淘汰，马成为快递的主要交通工具，这叫“马递”，这时传递文书的机构多称“驿置”。在投递过程中，一般是“换马不换人”，投递员一般跑完全程。

古代快递对里程、速度都有具体的规定，这叫“程限”。

秦汉时期步递一般都是短途，平均每个时辰要走10里，这是对

普通邮件的要求，当天送完。如果用传车，一般每天要行70里，最多每天可行两三百里。骑马的话，对速度的要求是“日行四百里”，这是当时的速度极限了，即古人眼里所称的“至速”。

隋唐时期对陆路的驿速则有这样的程限：传马日走4驿，乘驿马日走6驿，按每30里一驿算，日走120里至180里。如果是急件，要求日驰10驿，相当于跑300里。更急的，如送赦书，则日行500里，日行约16驿。

宋代的快递“急脚递”，是在步递和马递基础上创立的，最早记载出现于宋真宗景德二年(公元1005年)。急脚递并非人力的步递，也是一种马递，要求日行四百里。元代的急递铺，更接近今天的快递公司，程限与宋代一样。

4 唐代“快递”果品水产—— “一驿过一驿，驿骑如星流”

魏晋时期，中国出现了第一部专门的邮政法规，即魏国由陈群等人制定的《邮驿令》，这在中国邮政史上具有里程碑意义。

到了隋唐，快递业更为发达，由于大运河的开凿，水路快递更为突出。在李隆基(唐玄宗)当皇帝时期，全国大约有1639个驿站，其中水驿260个，陆驿1297个，水陆相兼驿86个。有学者推算，盛唐时期，从事驿传的工作人员有2万多人，其中驿夫17000多人。唐代诗人岑参在《初过陇山途中，呈宇文判官》写下了亲眼所见：“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，暮及陇山头……”

唐代已开始流行用快递运送水产、水果。当时平原郡（今山东境内）进贡螃蟹，使用的便是快递。据唐代段成式的《酉阳杂俎》记载，

这种蟹是在河间一带捕捉的，很贵重，在当时一只价值一百钱。为了保证是活的，每年进贡时都用毡子密封起来，捆在驿马上速递到京城。 中国快递史上最著名的一次快递业务是给杨贵妃送荔枝，诗人杜牧是这样写的：“长安北望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗李隆基为讨宠妃杨玉环欢心，使用快递，从遥远的南方向北方的长安送荔枝。这在今天已不算什么，但在当时太奢侈了！

在古代，快递主要为皇家、达官贵人服务。明代于慎行的诗句“六月鲥鱼带雪寒，三千里路到长安”，写的就是快递鲥鱼之事。 5 泄密快递信息将被严惩—— “诸漏泄大事应密者，绞”

由于古代快递多为政令、军务一类，如果快递变成慢递，或将邮件递错、丢失等，都将被严惩。

秦代规定，如果拆看或伪造文书，未能察觉，罚二甲，即《法律答问》中所谓“发伪书，弗知，赀二甲”。

《唐律疏议》规定：“诸文书应遣驿而不遣驿，凡不应遣驿而遣驿者，杖一百。”打板子算是最轻的处分。

在唐代，快递送晚了，或是不依驿道行走(枉道)，也要被处罚，最严厉的惩罚手段是处死。如果在投递过程中出现稽程，将根据时间的长短、公文的性质、引起的后果，作出相应处罚。

所谓“稽程”，就是耽误快递。唐律规定：“诸驿使稽程者，一日杖八十，二日加一等，罪止徒二年。”如果是军务，“要速加三等，有所废阙者违一日加役流，以故陷户口军人城戍者，绞。”

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