南山北水歌颂园林诗歌

导读：　南山北水歌颂园林诗歌(共7篇)关于园林的诗词苏园六纪雕几块中国的花窗 框起这天人合一的融洽 构一道东方的长廊 连接那历史文化的深邃 是一曲绵延的姑苏咏唱 吟唱得这样风风雅雅 是几幅简练的山林写意 却不乏那般细细微微 采千块多姿的湖畔奇山 分一片迷蒙的吴门烟水 取数帧流动的花光水影 记几个淡远的岁月章回横塘-苏州古镇，宋、贺铸...

关于园林的诗词
南山北水歌颂园林诗歌 第一篇

苏园六纪

"雕几块中国的花窗/框起这天人合一的融洽/

构一道东方的长廊/连接那历史文化的深邃/

是一曲绵延的姑苏咏唱/吟唱得这样风风雅雅/

是几幅简练的山林写意/却不乏那般细细微微/

采千块多姿的湖畔奇山/分一片迷蒙的吴门烟水/

取数帧流动的花光水影/记几个淡远的岁月章回"

横塘-苏州古镇，宋、贺铸 青玉案

试问闲愁都几许，一川烟草、满城风絮，梅子黄时雨。

范成大，四时田园杂兴六首

楚辞《渔父》

沧浪之水清兮，可以濯我缨。

沧浪之水浊兮，可以濯我足。

苏州，沧浪亭取之意境。

陶渊明的住所意境：结庐在人境，而无车马喧。

稽康、白居易、柳宗元、倪云林、阮籍、文征明、李渔„„

大隐隐于市，中隐隐于野，小隐隐于朝。

四大名石：

瑞云峰————苏州第十中学

冠云峰————苏州留园

玉玲珑————上海豫园

皱云峰————杭州西湖

石是园之骨，水是园之脉。

太湖石：瘦、漏、透、皱。

文震亨《长物志》

一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。

计成《园冶》

高远、深远、平远，堆山叠石意境。

水底凿井，净化水体

宋，秦观《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

上邪

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为之竭，

冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢与君绝！

有时候解决问题的最好办法不是惩戒而是尊重。

长倚玉人心自醉，年年岁岁乐于斯。

胧明春日照花枝，始是新承恩泽时。

辛弃疾 《丑奴儿》

书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道“天凉好个秋”！

浣溪沙

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。

自笑好山如好色，只今怀树更怀人，闲愁闲恨一番新。

瑞鹧鵠（古鸟）

胶胶扰几时休？一出山来不自由。

秋水观中山月夜，停云堂下菊花秋。

随缘道理应须会，过分功名莫强求。

先（通去）自一身愁不了，

那堪愁上更添愁。

辛弃疾《青楼案》

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。【南山北水歌颂园林诗歌】

风萧声动，玉壶光转，一夜龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

《西江月》

醉里且贪欢笑，要愁哪得功夫。近来始觉古人书，

信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松“我醉何如？”只疑松要来扶，

以手推松曰“去！”

春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。行过处，

辨不出紫陌红尘。

有心争似无心好，多情却被无情恼。

看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安

异乡易得离愁病，妙药难医断肠人。

赞会芳园 红楼梦第十一回

黄花满地，白柳横坡。

小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。

石中清流激湍，篱落飘香，

树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍

紧，初罢莺啼；暖日当暄，又添蛩语。

遥望东南，建几处依山

之榭；纵观西北，结三间临水之轩。

笙簧盈耳。别有幽情；罗

绮穿林，倍添韵致。

闲静时如姣花照水，行动处四弱柳扶风。

嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

寒塘度鹤影，冷月葬花魂。

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。

终不忘，世外仙女朱寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是举

案齐眉，到底意难平。

厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

一场幽梦同谁近？千古情人独我痴。

不因俊俏难为友，正为风流始读书。

苏轼《饮湖上初晴后雨》【南山北水歌颂园林诗歌】

水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

歌德

凝固的音乐是建筑，流动的建筑是音乐。

以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴潜。

以人为镜，可以明得失。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

岳飞《满江红》

人类八种心理弱点

疑心病，寻赞许，争公平，至善狂，应该论，自封心，依赖性，内疚狂。

每个人都守着一扇只能由内开启的改变之门。打开这扇门，你将会感受生命由此而来的改变。

黄河流域为代表的中华文明，

尼罗河流域为代表的古埃及文明，

幼发拉底河和底格里斯河为中心形成巴比伦文明，

诗歌与园林
南山北水歌颂园林诗歌 第二篇

诗歌与园林意向的关系

例如： 一、唐代的张祜在《题杭州孤山寺》中写到：“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。”断桥荒藓涩描写的是一座苔藓斑驳的古老平板，在一场大雪过后积在石板上的残雪还没有完全消除，给人残山剩水的荒涩感受，形成了这西湖上的一道独特的风景线，对应的景点是断桥残雪。

二、东晋大诗人陶渊明在《归去来兮辞》中更是描摹了其居住环境的清幽：“三径就荒，松菊犹存。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 。”“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ”等等实际上是园林的写照，陶渊明借由对自己居住环境的描绘表达情感，同时也给后人留下一种园林的意境的参考与借鉴。

三、 枫桥夜泊-

[唐]张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

诗的前两句写诗人泊舟枫桥之夜所看到的天空、水面、岸上远近景物，用落月、啼鸟、霜天、江枫、渔火来烘托客思旅愁，描绘了深秋时节，霜已落下，枫香的叶片也已经转为鲜艳的红色，火红的枫香与渔火交相辉映，一派热烈景象与萧条的晚秋形成对比；后两句借声传影，以声表静，写出了一种美的静夜境界，深化了诗意，给读者留有回味余地，生发无穷想象。描绘了深秋时节，霜已落下，枫香的叶片也已经转为鲜艳的红色，火红的枫香与渔火交相辉映，一派热烈景象与萧条的晚秋形成对比，作者心中感慨良多，这首诗给后人留下了意向在园林造景中的作用的典范。

枫香(Liquidamber formosana Hance) 分布于我国秦岭及淮河以南各省，北起河南、山东，东至台湾，西至四川、云南及西藏，南至广东；亦见于越南北部，老挝及朝鲜南部 。落叶乔木，树冠广圆形，树形挺拔，深秋叶色红艳或金黄，美丽壮观，是南方著名的秋色叶树种。枫香的红叶也称红枫、江枫或丹枫。古今许多著名诗人都有描述枫香秋景的动人诗句，如“江枫似锦，乌桕练金”、“看万山红遍，层林尽染”、“长沙红叶缀满天”等等张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”康有为诗“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫”。两者都描写了苏州寒山寺的枫树和钟声。

枫香树干通直，树体雄伟，秋叶红艳，取植、丛植、群植均相宜。山边、池畔以枫香为上木，下植常绿灌木，间植槭类，人秋则层林尽染，是南方著名的秋色叶树种。亦可孤植或丛植于草坪、圹地，并配以银杏、无患子等秋叶变黄树种，使秋景更为丰富灿烂。 秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫（即鸡爪槭）、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕；沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳椇；环绣山庄配置了鸡爪槭、红枫；避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。

秋色叶树种是指进入秋季或经霜后叶色由绿色转成其他颜色，并能使整个树冠显得鲜艳而优美的观赏树种。秋色叶树大多属于落叶树，某些常绿树种，其叶片虽然也会变色，但多出现在冬季；另外，大多数落叶树种的叶片入秋经霜后 也会变色，但持续时间短，而且色泽不佳缺乏观赏性，因此这两类不属于秋色叶树种。理想的秋色叶树种，应该具有满树黄色、红色或其它过渡性颜色的叶片，色泽鲜艳，树冠透亮，树姿优美，看去犹如一幅美丽的图画。 根据叶色、变色时期以及树种冬季落叶与否等，将秋色叶树种分别进行分类。一是根据叶色不同将秋色叶树种分为四类。红叶类如枫香、鸡爪槭、重阳木、黄栌、乌桕、南天竹、地锦、柿等；黄叶类如银杏、无患子、栾树、青桐、桑等；橙叶类如盐肤木、榉树、黄连木等；紫

红叶类山麻杆、漆树等。二是根据叶色变化时期将秋色叶树种分为单秋季变色和春秋两季变色两类。前者如银杏、黄栌、柿、漆树等；后者如枫香、山麻杆、石楠等。三是根据冬季是否落叶将秋色叶树种分为常绿和落叶两类。前者如石楠、南天竹等；后者如枫香、黄栌等。大多数秋色叶树种是落叶树种。

早在有关苑囿的记载中就有梧桐和槭树两种秋色叶树种，唐华清宫的园林区就有槭树、梧桐等多种植物栽植。王维的辋川别业是一座建设在山林湖光之天然胜景中的山地园，园中共有20个景点，其中漆园就是以红叶树种（漆树）命名的秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫（即鸡爪槭）、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕；沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳椇；环绣山庄配置了鸡爪槭、红枫；避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。秋色叶树种在中国古典园林中一般都呈自然式栽植，多孤植或丛植，群植较少，仅在规模较大的园林中才会出现，如避暑山庄中的青枫树林。在中国古典园林中，只有在很少的情况下在主要建筑前对称、列植秋色叶树种，呈规则式栽植。如无锡寄畅园的含贞斋前对称栽植了两株银杏。

应用时要坚持适地适树的原则 根据秋色叶树种的生物学特性、土壤及气候条件，确定可以选择的树种范围。同一株秋色叶树，即使在原来的生态环境中，入秋后其叶片的转色期、鲜艳程度、挂叶期也会因不同年份的气候条件而不同。一般来说，湿润的空气、土壤以及通风的小环境，能保持叶片鲜艳并延长挂叶期。因此，应根据秋色叶树种的生态习性，适地适树的进行野生秋色树种开发。应用时还要坚持功能性与观赏性结合的原则 以秋色叶树种作行道树，可利用春季和秋季叶色的变化，达到软化街道和城市的立面效果，但应选择干性强、病虫害少、比较干净的树种，如银杏、枫香、鹅掌楸等。如果做园景树，可选择树形和叶形都具有较高观赏价值的树种，如金钱松、鸡爪槭、银杏、日本槭、枫香、乌桕等。如果进行垂直绿化，比如高楼大厦，应选择攀缘能力强的树种，如三叶地锦；若是断壁残垣，可选择攀缘能力差的树种，如五叶地锦、扶芳藤等。如果是点缀假山，可选择低矮的灌木或小乔木．如小蘖、石楠、鸡爪槭等。若是城郊大面积造景，可选择的秋色叶树种较多，如果立地条件较差，可选择火炬树、黄栌、盐肤木等适应性较强的树种。

中国古典园林与诗歌的关系
南山北水歌颂园林诗歌 第三篇

中国古典园林与诗歌的关系

中国古典园林有其悠久的历史，在发展和变迁过程中，融合了中国农耕文明时期的经济、政治、文化及宗教等因素，同时，它们也赋予了中国古典园林广泛而丰富的内涵。现代空间理论的发展和不断完善，使我们理性而多视角地认识中国古典园林空间成为可能。俞孔坚在其论文中说“中国空前的城市化过程使人居环境急剧恶化，相比之下，„山水城市‟、„花园城市‟之类便特别令人向往，其口号也就特别具有感召力。而在此同时，中国现代园林专业的理论几乎为零（相比之下，关于中国古典园林的欣赏理论却为数不少）。”①从某种方面反映了中国现代园林理论的匮乏。站在为今所用的角度，对传统的古典园林空间进行探讨是有价值的，并对现代环境设计理论的拓展也是有积极意义的。 中国古典园林空间

对古典园林各种物质要素的研究已有很多成果，本文主要从古典园林的空间结构、空间属性、传统空间认知三个方面去探讨。

园林空间结构

园林空间结构就其广义来说，包括显性结构和隐性结构。显性结构指组成园林的各物质元素在一定范围内的分布组合。隐性结构主要指社会、经济、文化结构等内在的相对隐性的结构内容，它构成园林空间的属性。虽然这些结构的内容、发展模式和变动水平各异，但它们共同支撑和推动着古典园林的发展变迁。园林空间有多种属性，主要从3个方面去探讨。

（1）园林空间的物质属性

园林空间是由各种实体物质要素围合而成的，即园林建筑、花草树木、山、水和动物。这些物质通过不同的组织方式构成不同的园林空间。它是可观、可游、可赏的空间，是以物质形态而存在的，并使各种关系在物质形态层面上得到统一。

（2）园林空间的社会属性

园林空间呈现的不同方式，也隐含了不同的社会意义；同时也是社会分异的空间表现。皇家园林，历来以其规模的宏大和空间的开阔表现皇家气派，也折射出皇帝独有的特权。天人感应和皇权至尊是皇家园林的主要价值观。“一池三山”也是皇家园林的主要造园方式之一。如清圆明园后湖景区的九岛环列，寓意“禹贡九州”，圆明园整体象征古代所理解的世界范围，从而间接地表达了“普天之下，莫非王土”的寓意。而江南私家园林，因其空间尺度及规模的有限，只能“一勺代水，一拳代山”，浓缩天然山水于咫尺之地，仅作为象征性。而这些私园也在有限的空间中隐现了园主的社会地位、经济状况、价值取向及审美情趣。

（3）园林空间的生态属性

中国古典园林受儒、佛、道三家思想的影响，强调人与自然的和谐，主张“天人合一”。它是中国古典园林造园的思想精髓。在古典园林的生物环境中，生态因子、种群、群落、生态系统的分布及其相互作用而呈现动态变化。如候鸟随季

节变化的迁徙，植物随季节的变化而变化。

传统空间认知

中国古代哲学思想中关于空间观念的核心是：空间是两种对立力量和谐而又动态地生存的统一体，它们相互依存、相互作用、相互促进和相互转化。②儒家学说孔子认为隐藏在事物背后那不为人所见的力量是事物发展的原因，他主张中庸，认为只看重任何事物的两个对立面之一都是错误的。在道家学说中，常被学者引用关于空间论的老子名言——“埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，有之以为用。” ③它深刻揭示了“有无相生”的空间观，以及“有”与“无”的相互依存关系。这种空间观深刻地影响着中国古代人们的生活方式、审美意识及艺术表现。

诗词意境

“意境”一词在学术界颇有争议，对其内涵有不同的解读，在周维权的《中国古典园林史》中写道：“简单地说，意即主观的理念、感情，境即客观的生活、景物。意境产生于艺术创作中此两者的结合，即创作者把自己的情感、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而鉴赏者之类似的情感激动和理念联想。”④陈铭在《意与境》中写道“意境论的重点，是阐释从创作过程到接受过程中，创作主体与客观世界抗拒与融和，矛盾与统一所形成的艺术世界。意境包括了作者心意与外境之间，诗词意象与读者之间的联系、互动、冲突、和谐、想象和联想等富有创造性的艺术活动，从而产生的富有感染力的艺术世界。” ⑤夏昭炎在《意境概说》中这样界定：“意境是创作主体吸纳宇宙人生万象而在内心咀嚼、体验所营造的，含深蕴于„言‟内，留余味于„象‟外，能唤起接受主体对于宇宙人生的无尽情思与体验，以致形而上的领悟的召唤结构以及这一结构所引发的艺术世界。” ⑥这几种对意境不同的界定，都强调意境是艺术世界，又产生于创作者、媒介和接收者之间。这只是对意境概念的大致了解，而对意境的界定并不是本文的议题。诗词意境的发展历程

在中国古典诗词中，意境作为一个重要的美学概念，大致经历了奠基、衍化、成熟与深化四个时期。

奠基期主要是先秦时代。这一时期，文艺思想主要有两方面：一是孔孟、儒学的诗学观。首先，诗歌在创作上强调情感是诗歌的根本。其次，儒家的“六义”说，强调创作主体与客观世界的互动关系，使感情与环境直接相关。这两种观念为意境说的奠基起了极其重要的作用。二是以《楚辞》和老庄著作为代表的道家诗学理论。老庄强调人于自然的和谐关系——“天人合一”。人应是真率、纯洁的，顺乎自然的。道家和《楚辞》对意境论的生成，主要有两个重要贡献。一是强调诗歌是抒情的，涉及了诗的本质。另一方面，道家也探究了语言之外的“意”，已引入意象的范畴。

衍化期主要指汉魏六朝时期，集中表现在魏晋时期。这时期的文学理论众多，如曹丕的《典论论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等，有3个方面的成就：一是意象的概念最终确立，成为中国诗学的基础因素；二是艺术想象的自由是诗歌创作的基本前提；三是比兴说创造性的发展。

成熟期是唐宋两代，其国力强大，经济繁荣，文化发达。这一时期，意境论有了历史性的发展。首先，意境的确立。唐初，王昌龄提出“意境”一说，到晚唐司空【南山北水歌颂园林诗歌】

图“思与境偕”、“象外之象”说，已经切实地确立了“意境”成为中国诗学的美学概念。到了宋代，诗论深入地讨论“意境”具象与抽象的关系，艺术世界与现实世界的关系。其次，还讨论了意境论的外部形式，就是“象外之象”，所谓“象外”，指诗歌所创造的艺术形象，它不同与客观现实世界的形象，是诗人的思想感情与现实世界的冲撞，交融并通过诗歌语言营造的艺术形象和艺术世界，也就是意境。再次，其准确研究了意境论的内部矛盾，即情与景的关系。人们深入考察人的感情与客观世界的关系，实际上是考察了创作过程的审美活动中主体与客体之间互动的辩证关系。

深化期在明清两代，余韵一直扩延至20世纪初。这一时期，首先，深入地研究了意境的内在矛盾，情和景的关系，总结出情景关系的不同表现，形成意境的不同审美感受。其次，明清诗学把意境推为中国古典诗词审美判断的标准。再次是王国维提出境界论，不但是意境论的新阶段，而且显示了西方哲学、文学观点与中国古典诗学的交融，拓展了中国现代诗学的发展。

诗词意境的内涵

简单地说，意境的内涵就是丰富而复杂的情景关系，也是意境内在的主要矛盾。情指作者的内心世界，他的思想情绪、欲望追求；景指作者之外的自然社会的事物、事件、思潮、活动等。古典诗词处理情与景的关系，主要有以下几种方法：

（1）触景生情

触景生情是人的一种心理状态。当人处于一种环境之中，或突遇某种情况，激发本来储存在脑中的某种思想感情，凝固成诗。李白的《静夜思》，杜甫的《登高》等都是极好的例证。

（2）移情入境

移情入境也叫移情说，就是作者在创作时把先前饱满于胸中的某种感情，外射到所描写的事物上，使所描写的事物渗润着某种感情色彩，因而生成意境。陶渊明的《归田园居》是很好的体现。

（3）情景相生

情景相生可以说是触景生情与移情入境的有机结合，它的特点是无论在语言文字表达上，还是在意象的组合上，以及作者希望达到的艺术效果上，情与景都共生共息、相辅相成。杜甫笔下的《春望》处理得恰到好处。

（4）显景隐情

显景隐情就是以客观世界景物的剪裁，来表达情感的手段。北朝民歌《敕勒歌》云：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，茏盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”作者通过所见表达了对家乡的赞美之情。

中国园林，名之为“文人园”。它是饶有书卷气的园林艺术。前年建成的北京香山饭店，是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好．人们称之为有"书卷气的高雅 建筑”，我则首先誉之为“雅洁明净，得清新之致”，两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢？也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画．画中有诗”，归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。

南北朝以后，士大夫寄情山水，啸傲烟霞，避嚣烦，寄情赏，既见之于行动，又出之以诗文。园林之筑，应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清，皆一脉相承。白居易之筑堂庐山，名文传诵。李格非之记洛阳名园，华藻吐纳。故园之

筑出于文思。园之存，赖文以传。相辅相成，互为促进，园实文，文实园，两者无二致也。

造园看主人。即园林水平高低，反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，在建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”，改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了。园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进人中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，必然能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。 汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”“拾画”诸折，不仅是戏曲，而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”，“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船“。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。

清代钱泳在《覆园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应。最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。诗文与造园同样要通过构思，所以我说造园一名构园。这其中还是要能表达意境。中国美学，首重意境，同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境，词有词境，曲有曲境，画有画境，音乐 有音乐境，而造园之高明者，运文学绘画音乐诸境。能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开。中国园林，能在世界上独树一帜者，突以诗文造园也。

诗文言空灵，造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，迷离难分，情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”，我说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。 诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆，名为园林，实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京恰园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了，随园以投赠之诗，张贴而成诗廊。

读晚明文学小品，宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，或参予园事，所以从明中叶后直到清初，在这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》，总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言·居室器·玩部》，亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了，文家是以书画诗文传世的，且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的了。

中国园林必置顾曲之处，临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，(补园为今拙政园西部)，与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我，知我解意也。

造园言“得体”，此二字得假借于文学。文贵有体，园亦如是。“得体”二字，行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之。 设造园者无诗文基础，则人之灵感又自何来。文体不能混杂，诗词歌赋各据不同情感而成之，决不能以小令引慢为长歌。何种感情，何种内容，成何种文体，皆有其独立 性。故郊园、市园、平地园、小麓园，各有其体。亭台楼阁，安排布局，皆须恰如其份。能做到这一点，起码如做文章一样，不讥为“不成体统”了。

总之，中国园林与中国文学，盘根错节，难分难离。 我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手。则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解，如果就园论园，则所解不深。姑提这祥肤浅的看法，希望海内外专家 将有所指正与教我也 。

姓名：吕剑

学好：2010313018

班级：10工造高职本

赞美苏州园林的诗句
南山北水歌颂园林诗歌 第四篇

1、江山如有待；花柳更无私。

2、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

3、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。

4、绝怜人境无车马，信有山林在市城。赞美苏州园林的诗句。——明·文徵明<拙政园图咏·若墅堂>

5、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言<游狮子林>

6、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆<狮子林得句>

7、塔从林外出，山向寺中藏。

8、古宫闲地少，水巷小桥多。

9、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

10、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬<再题姜氏艺圃>

11、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。赞美苏州园林的诗句。

12、一迳抱幽山，居然城市间。

13、君到姑苏间，人家皆枕河。()故宫闲地少，水巷小桥多。

14、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

15、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

16、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则<狮子林即景>

17、清风明月本无价；近水远山皆有情。

描写苏州园林的诗句
南山北水歌颂园林诗歌 第五篇

1、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言<游狮子林>

2、居士高踪何处寻，居然城市有山林。

3、清风明月本无价；近水远山皆有情。

4、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。描写苏州园林的诗句。

5、苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽。

6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋·苏舜钦<沧浪亭>

7、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则<狮子林即景>

8、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。——蒋堂<北池赋>，北池为唐宋时代苏州官府园林

9、一迳抱幽山，居然城市间。

10、懒云仙，11、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。描写苏州园林的诗句。

12、老板爱吃南边菜，都到苏州城里来。

13、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

14、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

15、江山如有待；花柳更无私。

16、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬<再题姜氏艺圃>

17、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

18、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。--唐·杜荀鹤

19、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联

20、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。

21、夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。

22、江南园林甲天下，苏州园林甲江。

23、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。——清·徐崧<秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行>

24、古宫闲地少，水巷小桥多。

25、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。()——清·乾隆<狮子林得句>

26、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

27、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联

28、塔从林外出，山向寺中藏。(虎丘)

29、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

30、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明<拙政园图咏·若墅堂>

31、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。

32、懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。——吴西逸<殿前欢·懒云窝>，懒云窝为元代苏州宅园

33、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

34、人道我居城市里，我疑身在万山中。

35、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

36、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。

贾岛的诗
南山北水歌颂园林诗歌 第六篇

1、<寻隐者不遇>

松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。

2、<送友人游蜀>

万岑深积翠，路向此中难。
欲暮多羁思，因高莫远看。贾岛的诗。
卓家人寂寞，扬子业凋残。
唯有岷江水，悠悠带月寒。

3、<青门里作>

燕存鸿已过，海内几人愁。
欲问南宗理，将归北岳修。
若无攀桂分，只是卧云休。
泉树一为别，依稀三十秋。

4、<清明日园林寄友人>

今日清明节，园林胜事偏。贾岛的诗。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。

5、<秋暮>

北门杨柳叶，值鹤因临水，迎僧忽背云。
白须相并出，清泪两行分。
默默空朝夕，苦吟谁喜闻。

6、<秋暮寄友人>

寥落关河暮，霜风树叶低。
远天垂地外，寒日下峰西。
有志烟霞切，无家岁月迷。
清宵话白阁，已负十年栖。

7、<秋夜仰怀钱孟二公琴客会>

月色四时好，秋光君子知。
南山昨夜雨，为我写清规。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔。
仙家缥缈弄，仿佛此中期。

8、<让纠曹上乐使君>

战战复兢兢，犹如履薄冰。
虽然叨一掾，还似说三乘。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。
戆愚兼抱疾，权纪不相应。

9、<阮籍啸台>

如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。
地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。

10、<三月晦日送春>

三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

11、<山中道士>

头发梳千下，休粮带瘦容。
养雏成大鹤，种子作高松。
白石通宵煮，寒泉尽日舂。
不曾离隐处，那得世人逢。

12、<上邠宁刑司徒>

箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。
马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。
春风欲尽山花发，晓角初吹客梦惊。
不是邢公来镇此，长安西北未能行。

13、<上杜驸马>

玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。
妻是九重天子女，身为一品令公孙。
鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。

14、<上谷旅夜>

世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。
故园千里数行泪，邻杵一声终夜愁。
月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗。
此心不向常人说，倚识平津万户侯。

15、<上谷送客游江湖>

莫叹迢递分，何殊咫尺别。
江楼到夜登，还见南台月。

16、<上乐使君救康成公>

曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。
千根池里藕，一朵火中花。

17、<升道精舍南台对月寄姚合>

月向南台见，秋霖洗涤余。
出逢危叶落，静看众峰疏。
冷露常时有，禅窗此夜虚。
相思聊怅望，润气遍衣初。

18、<石门陂留辞从叔谟>

幽鸟飞不远，此行千里间。
寒冲陂水雾，醉下菊花山。
有耻长为客，无成又入关。
何时临涧柳，吾党共来攀。

19、<双鱼谣>

天河堕双鲂，飞我庭中央。
掌握尺余雪，劈开肠有璜。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。
一得古诗字，与玉含异藏。

20、<思游边友人>

凝愁对孤烛，昨日饮离杯。
叶下故人去，天中新雁来。
连沙秋草薄，带雪暮山开。
苑北红尘道，何时见远回。

21、<送安南惟鉴法师>

讲经春殿里，花绕御床飞。
南海几回渡，旧山临老归。
潮摇蛮草落，月湿岛松微。
空水既如彼，往来消息稀。

22、<送别>

门外便伸千里别，无车不得到河梁。
高楼直上百余尺，今日为君南望长。

中秋节主持稿
南山北水歌颂园林诗歌 第七篇

男:尊敬的领导；

女:亲爱的兄弟姐妹们

合:大家晚上好~~~

女:在这个秋月朗照，丹桂飘香的夜晚，让我们汇聚四面八方的欢歌笑语，齐集五湖四海的秋思乡情，同在好时代公司--我们的第二个家，共同吟唱秋之收获，秋之风情。

男:又是一年秋风送爽时，又是一轮花好月圆日。走进九月，我们用一样的眼神凝望金秋。我们有一样的感慨发自肺腑。中秋节主持稿。我们开始感受收获的喜悦，开始点燃对未来的期望。让我们趁着这月色，借着这收获的喜悦，用今天这样一个美好的夜晚，来欢度中秋佳节!

男:我是主持人:郑文湘

女:我是主持人:郑翠平

合:这台晚会由我们主持，希望带给大家一个难忘的夜晚。

男:华灯绽放，天涯共此时。在这个万家团聚的节日里，

女:此时此刻，天上的嫦娥想必也悄悄地探出头来，羡慕地注视着我们，--因为天宫太寂寞了。

男:此时此刻，月宫里吴刚大概正手捧着桂花美酒发愁呢，--美酒邀谁同饮呢?所以他也只能羡慕我们。

女:是的。中秋节主持稿。正是因为有了我们千千万万个[舍小家为大家"的好时代员工，才有了好时代这个大家庭的欢乐与祥和；也正是因为有了全体员工的不懈努力，才有了今天好时代的繁荣和昌盛。

男:是啊。中秋合家团圆，是中华民族的传统习俗。这撩拨人心的中秋之夜，使天下所有人都沉浸在[千里共婵娟"的幸福之中-

男:2011年好时代公司中秋节晚会

合:现在开始

1、男:下面我们用热烈的掌声，有请刘新娴、宋柳辉、宋柳静、郑翠萍给我们献上一支舞蹈--<阿里山的姑娘>

2男:欣赏完优美清新的舞蹈后，将给大家送上的是一首团队合唱，生产管理是无情的，但今晚的生产管理者确是情如江河，让这种滔滔江水般的情怀，带领我们走进公司的全新时代，请合唱团队做好准备，演唱--<走进好时代>

3、女:一首慷慨激昂的<走进好时代>，我们感受到社会的进步，感受到生命的活力。在这里，我们能感受到生命中充满着多姿多彩，有很多的机会展示我们不同的自己，

男:下面由仓库的莫文勾，献上一首经典名曲--<千纸鹤>，大家掌声有请!

4、男:[红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思"。听完一首<千纸鹤>，接下来就有请营销部的谭月月，用她独有的方式，演绎这首充满相思之情的--<红豆>，

女:大家掌声有请!

5、女:宣布上一名选手莫文勾的得分:

女:听完一首女生独唱，接下来有请生产部的张代财，演唱一首--<突然的自我>

6、男:宣布上一名选手谭月月的得分:

男:**年是好时代公司最活跃的一年，为了增强公司员工的归属感、凝聚力，团队的协同能力，举办了一系列的企业文化活动，经过组织者的精心策划和员工的积极参与，各项赛事的结果已经出炉，接下来就将陆续给等奖者颁奖，

女:首先请[象棋、桌球"前三名得奖者上台领奖，[宣读得奖者名单]有请生产部副总经理[唐斌"颁奖。

7、女:非常感谢唐副总给得奖者颁奖，在这欢快的晚宴中，唐总是否要给大家带来节目啊?

女:大家说要不要~~~(呵呵)

唐总讲话!

男:有请唐总给我们演唱--<朋友>

8、女:感谢唐总给我们带来那么真挚、温情的一首歌，

男:接下来呢，又是展现好时代团队精神的环节啦，有请罐车班组合唱队，用男儿铿锵有力的声音唱出--<我的中国心>

男/女:大家掌声有请!

9、男:宣布上一名选手张代财的得分

男:小翠，您有没有感觉到今晚我们这个晚会是多么的热闹，多么的有激情!

10、女:对啊~我们好时代不单是在今晚有激情，够热闹，平时工作中更是干劲冲天，热情火辣呢，大家注意哦，这里说的可不单只有生产部的热情哦，还有我们研发中心的技术部呢，咱们的孙工啊，即将把技术部的热情，燃烧在我们每个人心坎里；

11、男:下面有请孙工，给大家带来一首--<海阔天空>。

12、男:人生在世，路途坎坷，生活中、工作中充满了许多的不如意，总会承受诸多的压力，然而我们在座的每位同仁都能在日常工作生活中克服各种困难，齐心协力、坦然面对，

女:下面由营销部的李日东给我们带来一首，我们心中的歌--<一言难尽>；

13、宣布上一名选手孙工的得分:

男:我们好时代公司啊，是一个藏龙卧虎的地方，看似普通百姓的人群中，我们暮然回首，人才就在研发部，呵呵，当然咯，在座的每位都是公司的良材，公司的财富，

女:通过近期公司一系列活动，工程师肖忠勋，是一位不可多得的全能之才，篮球、乒乓球、桌球、象棋，全部都取得优异的成绩，接下来呢，我们就用心去期待一下，肖工给我们展示他另一门才艺，演唱摇滚之歌--<随心所欲>；

14、女:宣布上一名选手李日东的得分:

男:拼架班的兄弟们等不及了吧，呵呵，接下来呢，就由拼架班组的合唱团队给大家带来一首--<工人有力量>，展现出我们好时代生产一线员工的无穷力量，掌声欢迎；

15、女:配件班组的同事们肯定也按捺不住心中的冲动，想马上就给大伙展示你们的集体力量吧?

男:接下来，我们用热烈的掌声，欢迎配件班组合唱团队上场演唱--<爱我中华>；

16、女:宣布上一名选手肖工的得分:

女:下面到了我们颁奖环节啦，有请邵助理，给我们乒乓球男单，混双的获奖者颁奖，[宣读得奖者名单]；

17、男:我想，台下的好多人都在纳闷，为什么台上的小翠没有单独表演个节目呢?大家说是不是啊~来，发出咱们热烈的掌声和嚎叫声，请小翠给我们唱首歌。

女:大家都那么热情，不唱也不好意思，那就在这献丑啦，唱一首--<星月神话>吧，希望大家喜欢。

18、男:宣布上一名选手肖工的得分:

男:小翠的一首<星月神话>大家欣赏完了，接下来呢，有请我们财务部的曾庆彬，演唱下面这首--<死性不改>掌声欢迎；

19、女:宣布上一名选手小翠的得分:

女:连续两首女生独唱，下面呢，让我们来欣赏一下咱们男生得表演了，--<冲动的惩罚>由生产部拼架班的高国文送出；

20、男:宣布上一名选手曾庆冰的得分:

女:我们感受完一首充满西域风情的歌曲，接下来呢，再由营销部的宋柳辉，带领我们去感受一下<珠穆朗玛>的神韵，有请小宋，给大家演绎--<珠穆朗玛>，掌声欢迎；

21、女:宣布上一名选手高国文的得分:

男:节目进行到这里呢，就是要给我们的篮球队员们颁奖了，他们在球场上奋力搏杀的劲头，让我们感受到了生命的激情，

女:有请刘旭东副总经理上台来给我们的运动健儿们颁奖，[宣读得奖者名单]；预备刘总唱歌~~~~

22、男:宣布上一名选手小宋的得分:

女:接下来呢，有请我们营销部的陈科，演绎下面这首--<囚鸟>，掌声欢迎；

23、男:一首非常动听的囚鸟已欣赏完毕，下面呢我们就来欣赏生产部的雒晓阳，看看他是怎样的说谎，

女:掌声欢迎雒晓阳给大家演唱--<说慌>；

24、女:宣布上一名选手陈科的得分:

男:节目进行到现在，参加个唱的选手呢都会心里忐忑着，还有没有个唱的上台啊，我的得分是不是不用pk啊，想不想知道是什么时候才能得出答案呢?

女:呵呵，接下来呢有请我们营销部广州区域的代表孙培源上台演唱，用歌曲告诉大家，--<大约在冬季>，掌声有请；

25、女:宣布上一名选手雒晓阳的得分:

男:一首柔情似水的经典名曲，勾起了我们每个人心中许多浪漫往事的回忆，但是，咱们总装班组与油气班组的同事们却要用一首军旅柔情歌曲来让大家品尝另一番的风味，

女:有请总装班组与油漆班组的合唱团队上台，演唱--<军中绿花>

26、女:宣布上一名选手孙培源的得分:

女:到了我们今晚晚会的重头戏啦~~好时代公司有今天骄人的成绩，离不开我们生产一线的同事，离不开我们保障有力的后勤服务人员，更离不开我们好时代的领导团队，晚会开始的时候，我们就说公司就是我们第二个家，一个祥和，温馨的家，让我们邀请公司管理团队上台，给大家合唱一首--<团结就是力量>；

27、女:听完一首振奋人心的歌曲，我们好时代人就紧跟着公司前进的步伐，团结一心，奋发向前，一起开创更美好的明天；今天晚会非常的精彩，大家边吃边喝，边唱歌，欣赏舞蹈都叫好，

男:经过我们评委团的统计，大家来看看个人演唱的得分情况，[宣读同分，需要pk的人员进行下一步演唱，台词即兴发挥]。

28、女:下面有请我们总经理，为今晚演唱赛的得奖者颁奖，[宣读得奖人员名单]

29、男:各位领导，各位同仁，好时代公司[[欢乐中秋情意浓、齐齐参与共享快乐"联欢晚会在这里已接近尾声了，恭祝大家工作顺心!万事如意!

女:在这里，祝愿我们好时代公司，兴旺发达，财源广进。

男/女:祝愿我们好时代人身体健康，家庭幸福，今晚晚会到此结束，谢谢大家!

中秋节主持稿(二)

女:尊敬的各位领导、各位来宾、

男:各位朋友，女士们、先生们:

合:大家晚上好!!

女:当酷热随秋雨离去，我们才发觉收获的秋季已飘然而至；

男:在丹桂飘香的美好时光，我们再次以诗书的名义欢聚一堂。

男:我是主持人；女:我是主持人。

合:由县委宣传部、县双创办主办，县广电局、县电信局、县工商行和县文联承办的[工行杯"中秋书画邀请展和[魅力汉阴"中秋诗会今晚隆重举行。我们作为晚会主持人，希望带给大家一个难忘的夜晚。

男:[布衣暖，菜根香，诗书滋味长。"耕读传家是汉阴由来已久的民风。以诗会友、以书联谊，是今晚活动的宗旨。

女:说起诗，我们必须要提起一个人，当然他不是诗圣杜甫、诗仙李白，也不是中国新诗的拓荒者之一的沈尹默，而是汉阴第一个出版诗歌集<响沙集>的诗人、县工商银行退休的赵宁寰先生。他人在北京，心系汉阴。我们有请县工商银行的赖小飒女士朗诵赵宁寰先生的新作<把笑带回家>。

女:[人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。"这是我们对天南地北的汉阴儿女和生活在汉阴这片热土上的人们最深情的祝福。

男:请欣赏汉阴丹佛国际英语学校老师邝菲和她的同事带给我们的<又是一年中秋夜>

女:[自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。"这是唐代大诗人刘禹锡在<秋词>中的诗句。

男:汉阴的发展离不开各级领导和各方人士的关爱支持，也离不开来到汉阴投资开发和工作生活的人们的努力，更离不开所有中省驻汉单位的鼎力支持。他们都是魅力汉阴的建设者和大功臣!他们也派出代表参加今晚的活动，让我们用热烈的掌声欢迎他们。

女:请欣赏县音乐舞蹈家协会专门为大家重新编排的歌舞<欢迎您到汉阴来>

男:[花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。"在诗人的酒杯里，醉满了浓烈的诗行。

女:[海上生明月，天涯共此时。"在皎洁的月光里，思乡之情如此荡气回肠。

男:远在万里之外留学欧洲荷兰的汉阴学子也专门为今晚中秋诗会创作了诗歌<家乡，我最牵挂的地方>。请欣赏。

女:[人生代代无穷已，江月年年只相似。"这中秋深远的内涵将永远赞美着美丽的山城汉阴!

男:山雄水秀秦巴地，钟灵毓秀汉阴城。日新月异的发展和悠久的人文积淀，把仲秋的汉阴装扮得格外靓丽迷人。

女:请欣赏县政协主席、县作协名誉主席陈绪伟先生专门为今晚诗会创作的七言律诗<辛卯中秋抒怀>

女:"青山含黛作屏风，碧水蓝天映高楼。四面绿荫三面水，一城山色半城湖。"这赏心美景描写的不是号称人间天堂的苏杭，而是正在创建国家级卫生县城和园林县城的汉阴。

男:在汉阴，经济发展和三沈文化交相辉映，卫生县城和园林县城比翼齐飞，幸福生活的美好画卷正在我们眼前徐徐展现

女:请欣赏县财政局干部娄兰朗诵的县文联副主席陈绪明先生创作的<中秋咏月>。

女:仲秋时节，远在他乡的汉阴游子总是牵动着家乡父老的心。

男:在皓月初上的美妙时刻，无论天南与海北，不论相聚与离别，我们举杯邀明月，千里共婵娟。

女:请欣赏为每年的中秋诗会操劳的县作协主席孙远友先生创作的<致在外发展的汉阴人>

男:中秋月圆，连大诗人李白都不禁[举头望明月，低头思故乡"，又怎能不勾起汉阴儿女对家乡的思念。

女:家乡的稻谷熟了，庭院的桂花香了，远方的游子啊你可知道?

男:请欣赏现在深圳的我县打工族诗人代表浪子流星创作的<我是一个打工仔>

男:中秋，我们收获硕果，收获思念，也收获爱情。

女:中秋，请让我们捧出一颗火热的心，送与慈发白首的亲人，送与远方的恋人，送与人世间每一个期望获得爱意的孤客，甚于那月下的柳梢、含笑的灯光，再把祝福的话语送给每一颗活着的、突突跳动的心。

男:请欣赏县音乐舞蹈家协会陈浩、陈敏、张奚鸣、王欢、赵丽表演的小场子<妹跟哥哥上高山>

女:中秋，是人间的一次盛景。饱满，给予欢聚的喜悦；祝福，给予别离的温馨。

男:中秋，是心灵的一次远行。相约，是信念的芬芳；思念，是离别的味道。

女:请欣赏为我们朗诵县委宣传部副部长、县文联主席王涛的新作<我和月亮有个约会>

男:中秋，是五谷丰登的季节，也是播种希望的季节。

女:让我们用一颗滚热的心，温暖那天穹的月；用无数关爱的手，托起那明天的太阳。

男:请欣赏县人民医院办公室主任唐英女士为我们朗诵她自己的作品<托起生命的太阳>

女:[月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。"

男:不要问我爱你有多深，不要问我爱你有几分，因为月亮代表我的心。

女:请欣赏陈新菊老师创作的<我有一颗柔软的心>

男:今晚的中秋诗会牵动了很多汉阴年轻人的心，他们通过各种途径关注着家乡影响越来越大的中秋诗会。

女:有许多年轻诗友通过网络发回他们的诗作，并把参与当作对家乡的一份惦记。也有不少诗友专程从外地赶回汉阴参加一年一度的中秋诗会，这份情愫如果明月有知，也会感动。

男:有请专程从古城西安赶回汉阴参加今晚诗会的硕士诗人陈逊朗诵她在返乡途中创作的新作<三沈故园的感叹>

女:时光的车轮碾过一道深深的痕迹，留下金秋的年华。

男:皎洁的月亮传达一种深深的思念，思念先贤的身影。

女:请欣赏县委宣传部黄舟山先生的新作<在三沈纪念馆前的沉思>。

男:自古诗歌不分家，有诗必有歌。今晚的中秋诗会我们安排的压轴戏是--请大家欣赏陈绪伟先生作词、张若溪先生谱曲，汉阴歌手沈灵君演唱的歌曲<美丽的凤堰梯田>

女:我县文联名誉副主席、县诗词楹联学会会长姚荣文老师为刚为中秋诗会赶写了诗歌<我只是一片落叶>，有请县职教中心的范依娜老师朗诵，请大家欣赏。

男:难忘中秋，这是一个诗意盎然的夜晚，也是一个翰墨飘香的夜晚。

女:让我们一起唱响我们心中的激昂，让我们期待下次的相聚。

合:月亮与鲜花做伴，朋友与真诚相随!魅力汉阴，伴我永远!

感谢所有朋友们的参与!晚会到此结束。

中秋节主持稿(三)

主持合:各位来宾，各位朋友，大家好。

女:故乡的山最美，故乡的水最清，故乡的人最亲。刚刚告别八月十五圆圆的月亮，我们就相聚在海边草屋，相聚在这网络连接的家园，用心、用情、用对故乡刻骨铭心的爱，吟诵故乡的山、故乡的水、故乡的人。

男:张爱玲说过:回忆这东西若有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。而家乡的味道就隐藏在记忆的角落里，一旦拼对了思乡的密码，家乡就会跳将出来，让人们惆怅百结。无论你身在天涯的何处，思绪都会被牵往一个方向，那里就是你的家乡。

女:下面进入第一篇章:故乡的山

男:曾有人把山比喻为母亲，绿树再高，生长在母亲的怀里；长江再长，来源于山的怀抱。请听<苍穹下的唐古拉山>，作者:逸野朗诵:

女:站在巍巍高山的顶峰，展望群野，心随之飘荡，山是绿的，山上的水是清的，山下的景呵，也是一幅绝妙的图画。请欣赏燕云飞笔下的<天山天池，我美丽的新娘>朗诵

男:云天辽远，天风浩浩，头顶的云霞呀摊开了黄土的伟大，遒劲的长风将那山的背影给了苍茫，故乡的情愫在心中，山的牵挂在梦中。请听<陕北:黄土高原>(删节稿)，作者:黑马，朗诵:

女:如芒、如柱、如塔、如屏、如人、如兽、如剑指苍穹、如神魔翩跹。千峰万峦，千万种风情，千万个姿态，请欣赏黄杨树笔下的<美哉，张家界>朗诵:

男:故乡的水孕育着缱绻的柔情。一滴滴、一串串、一簇簇，从高山披挂下来，岩石拦不住，白云留不住，一路长车，无数次地碰撞、无数次地激情奔放，浩浩荡荡，盛开的是永远不败的浪花。

女:请欣赏第二篇章:故乡的水

男:一浪高过一浪的涛声，一声高过一声的号子，只有无言的江风，依然吹送着千古的年轮，依然吹送着一种绝对的深远和忧伤。海狼的<川江号子>把我们带进了大江的凝重之中。朗诵:

女:西湖的荷花，杭州的风，在游子思乡的清清的水里，那晶莹的水珠在荷叶的拥抱中，如同一个孩子闪烁着灿烂的笑容，流淌的是江南的小桥流水。请听<江南情思>作者:芙蓉仙女朗诵:

男:有一种梦境，是要用心感知的，那就是海之梦--假如有人要问

你现在最想去什么地方?我会毫不犹豫地回答:去--海-边。请欣赏<海之梦>作者蓝诺朗诵

女:山是摇篮，水是歌。故乡的青山绿水呵，是爱的源泉、是那万种风情的源泉，天空中飘渺的云彩抒发的是游子的思乡之梦。

男:心灵与心灵的相交，闪出的是爱的火花；情与情的交融，拽出的是长长的情愫，山美、水美，故乡的人更美。

女:下面进入第三篇章:故乡的人

男:风中飞雪最具诗意，[飞舞透帘栊"是一种境况，[朔雪劲且哀"又是一种景致。英雄的壮歌、奶奶的故事，还有那东北汉子的高腔大嗓给了故乡永远的豪气。请听朗诵的<风雪北大荒>，作者眸上心痕。

女:沙漠上生命力最强的是那不知名的小草还有那扯上嗓门让地球抖三抖的石油工人，虽然没有响亮的头衔，根须却扎得很深很深。请欣赏石油部落心中的<石油汉子与小草>朗诵:

男:古老的红豆传递着相思，现代的红豆表达着爱情。在爱的季节，好好的感受爱情；在爱的季节，好好的享受爱情；在相思的日子里，采撷一把红豆，让爱更近一点，让红豆跟着心一起远行。请欣赏空镜子心中流淌着万般情思的<红豆>朗诵:

女:岁月的长河，千年不息，万年不止。多少记忆随风而逝，又有多少东西值得挽留?穿越岁月的河流，已不见往日的波涛，屈原走了，留下永远的遗憾，刻下永久的伤痕；而<离骚>、<九歌>等光辉诗篇和那不屈的精神却永远留在中华民族辉煌的史册上。请欣赏<归来吧，游走的灵魂>作者:茗香溢远朗诵:

男:无风的日子，独坐树下，听爱情如银色的瀑布在月下流淌。摊开酒杯，想象着梦中的风筝，该怎样在我心灵的天空放飞。一杯酒，溢出了一条连绵不绝的河流，愈饮愈多。也许我会选择一个早晨，踏着落满苦楝花的小路悄然而去。请听<无风的日子>作者:西楼听雨朗诵:

晚会结束语

男:故乡是一团火，石与石的碰撞燃起彤红彤红的火。这把火与血液一起燃了很久很久，给男人们山一样的脊梁，给女人们水一样的柔情。

女:故乡是一盏灯，昼与夜的呼唤点起明亮明亮的灯。这盏灯亮了许久许久，给远征的游子以光明，给疲惫的汉子们以一丝宽慰。

男:走过千山，涉过万水，最美的是故乡的山、故乡的水、故乡的人还有故乡的情。

女:在这月圆时分，仰望长空那一轮皎洁的明月，心中荡漾的是对故乡的爱，荡漾的是对故乡的思念和赞美。

男:爱吧，爱世间的一切；爱山、爱水、爱故乡。

女:故乡是火种，故乡是源泉。

男:抓一把黄土，放在嘴里，把故乡留在血液里。

女:爱的火焰在家乡点燃，融化纷繁的世界。

男:爱的溪流从故乡流出，走遍茫茫江海。

女:朋友们，让我们披着银色的月光，跟随飘曳的夜风，跟随闪烁的流星，让心灵回到可爱的故乡，让思想回到孕育我们成长的故乡。

男:我爱家乡山、水、人晚会到此结束。谢谢朋友们的光临。

女:谢谢朋友们的支持。

合:再见。

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