丽江诗句

导读：　丽江诗句(共5篇)云南丽江古城(诗画)云南丽江古城（诗画）霞浦一中 林承强环楼碧水晓烟轻，盈府祥光杨柳晴。 普寺听钟参偈语，龙泉钓雪誉名城。2015丽江烟草专卖局(公司)招聘考试行测词语辨析之形象色彩2015丽江烟草专卖局(公司)招聘考试行测词语辨析之形象色彩大家先看一下考试中是如何出题的：每一届《感动中国》的感动点...

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云南丽江古城(诗画)
丽江诗句(一)

云南丽江古城（诗画）

霞浦一中 林承强

环楼碧水晓烟轻，盈府祥光杨柳晴。 普寺听钟参偈语，龙泉钓雪誉名城。

2015丽江烟草专卖局(公司)招聘考试行测词语辨析之形象色彩
丽江诗句(二)

2015丽江烟草专卖局(公司)招聘考试行测词语辨析之形象色彩【丽江诗句】

大家先看一下考试中是如何出题的：

每一届《感动中国》的感动点，实际上都和当年中国特定的大背景相关联，触动了中国公众最敏感的神经，代表了当年最能______公众______，最能感动中国的力量。

填入横线部分最恰当的一项是( )。

A、引起 共鸣 B、打动 心灵

C、拨动 心弦 D、震撼 内心

如上题，我们会发现四个选项放在原文当中都没有任何问题，都可以进行搭配。很多同学看到原文出现了“触动神经”，貌似灵动感很强，那么四个选项中“拨动心弦”貌似可以。其实这种感觉没有问题，但是这样的题目到底考察的是什么呢?其实是词语的形象色彩。 形象色彩(英文“Image color”)是词义中能引起主体对客观对象的形象联想的那部分内容。形象色彩可以应用到很多领域中去。形象色彩的形成取决于多方面的要素，如此所标记的客观事物必须是具象的事物而不能是抽象事物。造词所采取的方式要倾向于比喻、借代、说明等;同时还要依靠主体的感官联想，这样单纯表示具体事物的词也具有形象色彩，如“树”“鸟”“桌子”“大海”等。由于主体的感官联想涉及视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等，那么形象色彩自然也不局限于视觉形象，而是由多种形象感构成。如“麦浪”“雪白”含视觉形象感;“扑通”“哗啦”含听觉形象感;“臭烘烘”“香喷喷”含嗅觉形象感等等。那么回到我们上文所提到的真题，很明显，触动神经和选项中的拨动心弦都是动态感很强的短语，故可形成明显的形象色彩呼应。

【例1】随着几声嘹亮的鸡叫，整个湖山醒来了。披着晨雾，踏着朝霞，采茶姑娘三五成群，结伴向茶园走去。空中弥漫着淡淡的花香，______的茶树丛中，不时传来银铃般的欢笑声。 填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.翠绿欲滴 B.枝繁叶茂 C.郁郁葱葱 D.遮天蔽日

融大解析：答案选A。阅读题干，由“嘹亮的”、“披着”、“踏着”、“花香”、“欢笑声”等词汇，我们可以看出作者描绘的是一个愉悦、清新的画面。“遮天蔽日”用来形容树木的枝叶非常茂盛，把太阳都给挡住了，给人的形象是比较阴暗、不明亮的，不符合作者的感情基调，排除。“翠绿欲滴”形容草木的颜色非常翠绿，像要滴下来一样。用在题干中，视觉效果非

常形象，很容易让人联想到茶叶的嫩绿、新鲜，与作者所流露出的欢快、愉悦的心情非常吻合。而“枝繁叶茂”、“郁郁葱葱”却没有这样的视觉效果，故选A。

【例2】中国的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天绿荫满枝，秋时______，冬季银装素裹。填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A. 姹紫嫣红 硕果累累 B. 风光旖旎 充实丰盈

C. 生机勃勃 琳琅满目 D. 婀娜多姿 五谷丰登

融大解析：答案选A。题干中已有的“绿荫满枝”、“银装素裹”都含有颜色，故第一空选“姹紫嫣红”最合适。秋日用“硕果累累”形容，也很容易让人联想起秋天丰收的颜色——金色。故选A。

b1云南省丽江市九河中学七年级语文下册背诵默写复习资料 人教新课标版
丽江诗句(三)

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九河中学七年级语文下册背诵默写复习资料

课外古诗词背诵篇

1、吴均的《山中杂诗》一诗中，表明诗人家住于山峰环绕、竹木茂盛的山中的两句是 山际见来烟 ，竹中窥落日。 反映山中屋宇地势高峻的（富有情趣的） 两句是 鸟向檐上飞， 云从窗里出。写鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的诗句是：鸟向檐上飞，云从窗里出。

2、王维的《竹里馆》一诗中，写诗人的活动的两句是独坐幽篁里， 弹琴复长啸 ，写夜静人寂、明月相伴情景的两句是 深林人不知 ，明月来相照。

3、李白的《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

4、李白的《春夜洛城闻笛》中用夸张修辞手法的句子： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

5、岑参的《逢入京使》一诗中，写诗人由于行者匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。写当下情景的句子： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。【丽江诗句】

6、韦应物的《滁州西涧》一诗中用以动写静手法描写雨景，以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，抒发了不在其位，不得其用的无奈而忧伤情怀的诗句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是春潮带雨晚来急 ，野渡无人舟自横《滁州西涧》中诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”体现“诗中有画，景中寓情”的诗句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。诗人创造了涧边幽草，水急舟横的清幽意境的诗句是：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

7、杜甫的《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是岐王宅里寻常见 ， 崔九堂前几度闻，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景 ， 落花时节又逢君 《江南逢李龟年》中表现过去之盛的句子： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 表示感伤现在之衰，“同是天涯沦落人”的感受的句子： 正是江南好风景，落花时节又逢君。

8、刘长卿的《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是：苍苍竹林寺 ，杳杳钟声晚 。写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景、人与景相融两句是：荷笠带斜阳 青山独归远 写一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远的是：荷笠带斜阳，青山独归远。

9、赵师秀《约客》一诗中，表明季节，描写江南梅雨季节清新幽静的景色的两句是黄梅时节家家雨 ，青草池塘处处。，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪、表现诗人寂寞心情的

两句是： 有约不来过夜半 ，闲敲棋子落灯花 。

10、 赵翼《论诗》一诗中说明文字创作应有时代感和创造性的两句是：李杜诗篇万古传， 至今已觉不新鲜 ，诗中有两句诗可以用来说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现，这两句诗是江山代有才人出 各领风骚数百年。常用来赞美人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪，也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。 这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"风骚"原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》

课内名篇名句背诵

1、《伤仲永》一文作选自 《临川先生文集》 ，作者 王安石 ①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。 第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。

2、《木兰诗》选自_宋____代____郭茂倩_______编的《__乐府诗集____》，这首诗是__南北朝___时期北方的一首乐府民歌。《木兰诗》中表现军情紧急的句子： 昨夜见军帖，可汗大点兵。写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；表现木兰英姿飒爽、矫健雄姿的句子： 万里赴戎机，关山度若飞。 表现战场条件艰苦的句子： 朔气传金柝，寒光照铁衣。这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。表现战争惨烈、旷日持久的句子： 将军百战死，壮士十年归。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。表现木兰功高赏多的句子：策勋十二转，赏赐百千强，表现木兰不慕名利的句子： 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。描写木兰一家迎接木兰胜利归来的句子是：爷娘闻女来， 出郭相扶将 ；阿姊闻妹来， 当户理红妆 ； 小弟闻姊来 ， 磨刀霍霍向猪羊。表现回家后木兰兴高采烈的句子： 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 巧用比喻、赞美木兰的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

3、《孙权劝学》选自司马光主持编纂的 一部编年体通史 体通史《 资治通鉴 》，这部史书记载了从 战国 到 五代 的史事。司马光， 北宋 时期 政治 家、史学家。写孙权劝吕蒙学习的句子是： 孤常读书 ， 自以为大有所益【丽江诗句】

4、《口技》作者是__林嗣环____，节选自《___虞初新志 _·_秋声诗自序_》。《虞初新志》是清代_张潮__编选的笔记小说。口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许

许声，抢夺声，泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果、描述观众的反应的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程：（1）由远到近，由外而内，由大而小，由分而合。当是时，___妇手拍儿声_，__口中呜声____，_儿含乳啼声___，大儿初醒声__，___夫叱大儿声__，一时齐发，众妙毕备。（2）由大而小，由密而疏，微闻余响，描写一家四口由醒入睡的过程。未几，___夫齁声起___，____妇拍儿亦渐拍渐止__。_微闻有鼠作作索索_____， _盆器倾侧__，妇梦中咳嗽。表现从失火到救火的情形：响声大作，由少而多：忽___一人大呼“火起”__，__夫起大哭____，___妇亦起大呼____。两儿齐哭。俄而百千人大呼，_百千儿哭____，___百千犬吠____。中间力拉崩倒之声_，火爆声，呼呼风声，__百千齐作_________；又夹百千求救声，__曳屋许许声___，_抢夺声___，泼水声。写作者的评论的句子：（1）一时齐发，_众妙必备_____。（2）虽_人有百手_____，_手有百指____，__不能指其一端___； 人有百口_______，__口有百舌不能明其一处也 。交代道具的简单的句子：（1）口技人坐屏障中，__一桌____、__一椅___、_一扇____、__一抚尺___而已。（2）撤屏视之，__一人______、一桌 、 _一椅____、_一扇____、_一抚尺__而已。

5、《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。_未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林_

6、《共工怒触不周山》选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，_地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

7、《狼》选自《聊斋志异》，作者是清代蒲松龄：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的句子是少时，一狼径去，其一犬坐于前， 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。《狼》中议论点明文章主题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）文中描写狼的狡猾的句子：途中两狼，缀行甚远。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。前狼假寐，盖以诱敌。（2）文中描写屠户机智勇敢的句子：顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中。（3）作者对这件事的议论：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑。

8、《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，他的著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。

1、与马有关的俗语、成语，以“马”为偏旁的字

俗语：（1）人在衣裳马在鞍（2）风马牛不相及（3）又要马儿跑，又要马儿不吃草（4）驴唇不对马嘴（5）人善被人欺，马善被人骑。（6）人并不因为生在马厩里就成了马。

（7）牵马到河易，强马饮水难。

形容丽江的诗句
丽江诗句(四)

1、玉龙卧雪秋寒早，为访幽境踏栈行。古木原林猿声急，沱雨冷风游兴浓。——曾国辉<丽江玉龙雪山探幽>

2、古城夜空茶酒香，游人如织赛马帮。小桥流水垂柳倒。形容丽江的诗句。今日已非古时廊。——蓝色港湾<夜游丽江古城>

3、深夜不能眠，举杯无管弦。美酒英雄泪，明月佳人眼。离家千万里，彩云照西南。兄弟情义在，豪饮醉不还。——简雷<丽江感怀>

4、高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。形容丽江的诗句。玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。——司马秋风<丽江行>

5、翠色山峦下，商居掩古城。花溪迎曲巷，岁月久悠增。——天净<寻丽江古城>

6、边陲古城气势雄，遍布名胜醉春风。遥望玉龙琼山峻，7、夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。——蓝色港湾<去丽江>

8、水流双车转，桥小百座横。故道茶马远，古柳又新春。——天心洲人<游丽江古城>

9、石板沿街铺设，水溪穿巷流经。古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景。好酒席间无醉，鲜花两岸留名。鼓声阵阵叹枯荣，苦辣酸甜心境。——春堤晓星<西江月·丽江古城>

10、家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。——小三皮<鹊桥仙·游丽江古城大砚镇>

中秋节日记400字
丽江诗句(五)

篇一:难忘的中秋节
    今天，就是一年一度的中秋节。
    昨天下午写完日记，我就去了好又多一趟，想看看超市(是怎么迎接中秋佳节的)里中秋节的情况。我走到商场入口时，只见人山人海，热闹非凡。我好不容易挤到了台阶旁边，我突然看到了一个大大的月饼模型，上面刻着小孩子在抢吃月饼时的场景。中秋节日记400字。许多顾客(见了这个模形)都围在旁边欣赏，似乎在赞叹它的(美丽)精致。我顾不得慢慢地看这些，赶紧走上了台阶。[哟，这可怎么进去呀?挤死我了!"我左碰碰右撞撞，才好不容易地跟着人群挤了超市。果然不出我所料，商场真的大变样了!以前，超市(只卖些)用来促销日用品、糖果之类的地方，现在改成卖[中秋用品"了!你瞧啊，
    月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说:[应将胡饼邀蟾蜍"。说完把饼分给群臣一起吃。 
    南宋吴自牧的<梦粱录>一书，已有[月饼"一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的<西湖游览志会>才有记载:[八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义"。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
篇四:幸福快乐的节日――中秋
    又是中秋节了，人们常说[月到中秋分外明"，我真想知道今年中秋节的月亮到底有多圆多亮啊!
    可惜天公不作美，一整天雨淅淅沥沥下个没完没了，月亮也被层云裹着，不肯现身。看着窗外黑漆漆的夜空，我很沮丧，妈妈看到我失望的样子，对我说:[我给你讲一些关于中秋节的故事啊!"我有点高兴，回去在沙发上坐好。
    从妈妈的讲述里，我知道了关于中秋节的三个传说，第一个是大家都熟悉的嫦娥奔月的故事，第二个大家也听过吧――吴刚伐桂，第三个传说，嘿嘿，不知道你们听过没有，反正我是第一次听到的，那就是朱元璋和月饼起义的故事，原来当年朱元璋就是将起义的消息藏在月饼里，最后取得了胜利。想不到月饼还是个藏秘密的好地方啊，小朋友们，你们一定在吃月饼吧，可一定要仔细哦，说不定，一口就咬到了一个惊天大秘密呢!
    妈妈还跟我讲了古今各地过中秋节的习俗，比如:赏月、玩月、烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等，对了，我下午还在电视里看到云南丽江的人们正在河中放莲花灯，以此来庆祝中秋。
    最后妈妈还考了我，问我知道关于月亮的诗有哪些，我将李白的一首诗脱出而出:[小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。。。。。。"念完后，爸爸、妈妈和我一起哈哈大笑起来。
    听着这些故事，读着那些美丽的诗句，虽然没有看到月亮，我也觉得非常开心，因为中秋节又是一个团圆节，只要家人都开开心心地在一起，没有月亮，也一样是一个幸福快乐的节日。
篇五:快乐的中秋节
    今天是中秋节，爸爸和我6:00就起床了。爸爸正在看太阳，爸爸他还指着远处的灯说是太阳，我笑着说:[爸爸那是灯不是太阳，太阳还在云雾哪。"
    上午，我在做作业。爸爸给我说:[你如果10分钟做一页，就可以得一块金牌。"我做得飞快，还正确。最后我每一页做得都得金牌，爸爸没有什么东西可奖励给我的，就让我自己说，我说:[要去麦当劳"爸爸带我去了那里，爸爸给我买了很多好吃的，有薯条、汉堡--。我吃了这个吃那个，吃得我满嘴流油，高兴极了。
    晚上，我们玩脑筋急转弯。我开始出题了，请听题:[小平每天做作业的时候，先要干什么?"妈妈回答说:[打开本子"。我说:[对"我说:[请听题`什么鬼最让人喜爱?`"爸爸回答:[机灵鬼最让人喜欢。我说:[对了"--
    我们又猜谜语。爸爸说:[水中游，山上跑，合在一起味道好。"我回答:[它是`鲜`字"爸爸说:[对了"--
    我在月光下长了知识。
    啊!今天可真快乐呀!
篇六:中秋赏月
    今天是中秋节，吃过晚饭侯，我迅速地叫上爸爸、妈妈，搬来桌子和凳子，坐在阳台上，一边品尝美味的月饼，一边聊天赏月。
    夜静悄悄的。漆黑的夜空上，月亮好似一个美丽的大大的圆盘，已不是平常的[镰刀"了。它把皎洁的月光洒向大地。大地的每一个角落，都充满了柔皎洁的月光。一阵清风吹过，让我感到中秋节的月亮显得格外明亮，格外圆。我问妈妈:[为什么中秋节月亮这么大呢?"妈妈说:[中秋节，是一家人团圆的日子，所以中秋节的月亮又大又圆。"听完妈妈的话，我不禁想起李白著名的诗<静夜思>:窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。过了一会儿，我看见月亮越来越高，首先是慢慢的往上爬，像一个胆小的小姑娘，接着，望望四周，[嗖"的一声，就跳了上来。我呆呆的瞧着月亮，仿佛看见了美丽的嫦娥，可爱的玉兔。你瞧，嫦娥带着玉兔朝我笑呢。
    啊，中秋节多么美啊!月亮多么圆啊!月光多么皎洁啊!我真希望月亮可以天天都是这么圆，天天都是这么皎洁的月光啊! 
篇七:月到中秋分外明
    人们常说[月到中秋分外明"，这话很有道理。看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云，向上升着、升着，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了、变白了!
    它高高地升起来了。圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。
    啊，皎洁的月亮，你引起多少人的丰富想象:嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内；吴刚，被罚砍那砍不断的桂花树；小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药--
    我多想和吴刚去做伴，多想去慰问孤独的嫦娥，多想去逗逗可爱的小玉兔呀--
    可你又那么遥远，我想借大雁的翅膀，在这欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁也飞不了这么高；我想用长虹架起一座彩桥，去探望你这地球的少年，可当彩虹出现时，你却不知在何方--
    看着这圆圆的月亮，我又思念起去世的奶奶来。她那慈祥的面庞又浮现在我的眼前。一想起奶奶来，我的眼睛就湿润了，奶奶好像也在我们身旁和我们欢度佳节。这不正应了[每逢佳节倍思亲"的诗句吗?
    我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起台湾的小朋友，直到很晚很晚--
篇八:中秋明月
    过中秋，在我国是一项十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古人就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。<礼记>记载:[天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。"这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。随着社会的发展，这种风俗逐渐影响到民间。
中秋节，大家都有吃月饼的习俗，俗话说:[八月十五月正圆，中秋月饼香又甜"。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋吃月饼寓意成家人团聚的象征。
说起月饼，大家一定都想到了赏月吧!赏月的风俗来源于祭月， 唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代时，形成了以赏月为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
赏月，你们一定都知道了，不过，[拜月"的故事你们有没有听说过呀?嘿嘿，让我来给你解释解释吧。相传古代齐国丑女无盐，年幼时曾虔诚拜月，长大后，以超群的品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，就任命她为皇后，中秋拜月由此而来。
说了这么多，我都累了，让我们一起赏月吧。瞧，今天的月亮多亮啊!
篇九:传统节日――中秋节
    农历八月十五也是我国的传统节日――中秋节。 
    中秋之夜月亮显得格外圆也特别亮。家家户户都喜欢座在一起一边赏月一边吃月饼据说吃月饼像征着合家团圆几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。 
    今天晚上我们一家便早早聚集在阳台上一边赏月一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样有豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼--还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了中天金色的圆月仿佛像一个大月饼微风吹拂着我们的头发像妈妈的手在轻轻地抚摸着我的头这时劳动了一天的奶奶开始为我们讲起了[吴刚划桂"、[嫦娥奔月"、[玉兔捣药"等许多神话故事。听听奶奶的故事看看天上的圆月我觉得自己也仿佛进入了角色。 
    这时在一边喝着茶的爸爸也接上了话茬他用手指着圆月说:[你看月中的吴刚正在砍桂花树呢?"我抬头一看真的月中真的好像有一个人在使劲地在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶笑容可掬地说:[吴刚砍了一年才从桂花树砍下一片叶子从天上掉到人间就变成了金叶子这一片金叶子会掉在人间最勤劳的人家门口这家人便会富起来所以你长大了要勤劳勤劳就是财富。"听着爸爸的故事我又一次进入了想像之中我仿佛看到那桂花叶子正在飘飘悠悠地从天上飘下来正巧落在我家的门口-- 
    沙、沙、沙--起风了旁边的树木起伏不停我仿佛像童话中的小仙子在梦中游荡--
篇十:中秋节的由来
    每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做[月夕"，[八月节"。 关于中秋节的起源，大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿[貌似嫦娥，面如皓月"。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

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