岳阳楼记两种忧虑

导读：　岳阳楼记两种忧虑(共5篇)岳阳楼记练习题(带答案)《岳阳楼记》 范仲淹庆历四年春，明年，政人百废兴。重修岳阳楼，增其旧刻唐贤今人诗赋于其上。在洞庭一湖。衔远山，吞长江，无气象万千。北通巫峡，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心神辱忘，酒风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予喜，不以己悲；居然则何时而乐耶？其必曰时六年九月十...

岳阳楼记练习题(带答案)
岳阳楼记两种忧虑(一)

《岳阳楼记》 范仲淹

庆历四年春，

明年，政

人

百废

兴。

重修岳阳楼，增其旧刻唐贤今人诗赋于其上。

在洞庭一湖。衔远山，吞长江，无

气象万千。

北通巫峡，【岳阳楼记两种忧虑】

静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心神

辱

忘，酒风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予

喜，不以己悲；居

然则何时而乐耶？其必曰

时六年九月十五日。

找出古今异义的字或词并解释：

1.气象万千（ ，古义： ；今义： 。）

2.微斯人 （ ，古义: ；今义: .）

3.此则岳阳楼之大观也（ ，古义： ；今义：

4.横无际涯（ ，古义： ；今义： 。）

5.浊浪排空（ ，古义： ；今义： 。） 6.予观夫巴陵胜状（ ，古义： ；今义：

7.越明年。（ ，古义： ；今义： 。）

8.增其旧制。（ ，古义： ；今义： 。）

9.前人之述备矣。（ ，古义： ；今义： 。）

10.至若春和景明。（ ，古义： ；今义： 。）

11.予尝求古仁人之心。（ ，古义： ；今义：

一词多义：

1.以 长烟一空

属予作文以记之 4.开

不以物喜,不以己悲 连月不开

2.观 开我东阁门

予观夫巴陵胜状 旁开小窗

此则岳阳楼之大观也 5.则

3.一 然则何时而乐耶

一碧万顷 此则岳阳楼之大观也 ） 。） ） 。 。

居庙堂之高则忧其民

6.极

感极而悲者矣

此乐何极

感极而悲者矣

7.或

而或长烟一空

或异二者之为

或以钱币乞之《伤仲永》

8.为

或异二者之为

全石以为底

9.空

浊浪排空

长烟一空

10.通

政通人和

北通巫峡

11.和

政通人和

至若春和景明

找出词类活用的词并解释 12.极 南极潇湘 此乐何极 感极而悲者矣 13、夫 予观夫巴陵胜状 夫环而攻之 发语词， 未几，夫鼾声起 14、去 去国怀乡 西蜀之去南海 委而去之 15.然 然则何时而乐耶 满目萧然 16. 修 乃重修岳阳楼 盖简桃核修狭者为之 17. 于 刻唐贤今人诗赋于其上 迁客骚人，多会于此

1.百废具兴（ 词作 词， ）

2.先天下之忧而忧（ 词作 词， ）

3.后天下之乐而乐（ 词作 词， ）

4.滕子京谪守巴陵郡（ 词作 词， ）

5.忧谗畏讥（ 词作 词， ）

6.刻唐贤今人诗赋于其上（ 词作 词， ） 找出通假字并解释：

1.属予作文以记之（ 通 ， ）

2.百废具兴（ 通 ， ）

练 习

一、 解释加点的词语

1、予观乎巴陵胜状 优美的 2、衔远山，吞长江 连接 吞吐 ．．．

3、朝晖夕阴 日光 阴天 4、此则岳阳楼之大观也 景象 ．．．

5、前人之述备矣 详尽 6、南极潇湘 直达 ．．

7、多会于此 聚会 8、淫雨霏霏，连月不开 雨或雪繁密的样子 放睛 ．．．．

9、阴风怒号 呼啸 10、薄暮冥冥 迫近 ．．

11、登斯楼也 这 12、则有去国怀乡 离开 ．．

13、沙鸥翔集 栖止 14、长烟一空 全 ．．

15、把酒临风 持 面对 16、予尝求古仁人之心 探求 ．．．

17、不以物喜 因为 18、居庙堂之高则忧其民 处于 ．．

19、是进亦忧 到朝廷，出来做官 20、吾谁与归 归依 ．．

21、百废俱兴 兴起 22、山岳潜形 形体 ．．

23、属予作文在记之 属同“嘱”嘱托 我 创作24、乃重修岳阳楼 就 修建 ．．．．．

25、增其旧制 扩大 规模 26、至若春和景明 阳光 ．．．

谪，古时官吏降职或远调 守，指做州郡的长官

越明年：到了第二年。 政通人和：通，顺利。和，和乐。

百废具兴：具，同“俱”，全，都。增其旧制：制，规模。

属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。

于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。

浩浩场汤：浩浩荡荡。横无际涯：宽阔无边。涯，边。

朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。

此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”

前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么„„

南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。

迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈

原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。

得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，近似“像那”。 霪雨：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

连月不开：开，放晴。 浊浪排空：排空，冲向天空。

日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。 山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。

樯倾楫摧：樯，桅杆。楫，船桨。

薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

去国怀乡：去国，离开国都。

忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。

满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。 感极而悲者矣：感，感慨。

至若春和景明：至若，近似“至于”“又如”。【岳阳楼记两种忧虑】

波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。 一碧万顷：万顷，极言其广。

沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖息。

锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。 岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。 郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。

而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。 浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。 静影沉璧：壁，圆形的玉。

此乐何极：何极，哪有穷尽。 宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。 把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。

予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

或异二者之为：或，近于或许，也许。为，这里指心情。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。

居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。

庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

岳阳楼记答案
岳阳楼记两种忧虑(二)

《岳阳楼记》考题专练

一、（2006北京课标B）

阅读《岳阳楼记》选段，完成第11—15题。

①若夫淫雨露霏，连月不开，阴风怒号。浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去圆怀乡，忧谗畏讥，满目萧然．感极悲者矣。

2至若春和景明，波澜不惊，上下天光。一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而○

或长烟一空，皓月千里，浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱僧忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?

11．下列加点意思相同的一项是( )(2分)

A．樯倾楫摧 倾家荡产

B．馋谗畏讥 乐以忘忧

C．去国怀乡 触目伤怀

D．或异二者之为 神情异常

12．解释下面加点词语的意思。 (2分)

(1)山岳潜形 潜：——

(2)薄暮冥冥 薄：——

(3)把酒临风 把：——

(4)予尝求古仁人之心 尝：——

13．用现代汉语翻译下列句子。(2分)

(1)浮光跃金，静影沉璧。

(2) 微斯人，吾谁与归?

14．用原文语句填空。(2分)

选文第③段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是 ， “退”指的是 ；“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是 。

15．登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是 什么?请结合选文回答。(2分) ．‘

答案 ：

11．D

12．(1)隐没 (2)迫近 (3)持、执 (4)曾经

13．(1)波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。

(2)(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

14．居庙堂之高处江湖之远不以物喜，不以己悲 ．‘

15．写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

二、（2006重庆）

阅读下面选文，完成11—15题。

嗟夫!予尝求古人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》)

11、解释下面句中加点的词。(3分)

(1)居庙堂之高则忧其民( ) (2)是进亦忧，退亦忧（ ）

(3)微斯人，吾谁与归( )

12、用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)

(1)予尝求古仁人之心。

(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13．选文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。(2分)

14．“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?(3分)

15．当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(3分)

答案 ：

11、(3分)(1)居：处、处在 (2)进：在朝廷上做官(居庙堂之高) （3）归：归依(各1分) I2．(4分)(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。 (2)在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。(各2分)

13、(2分)不以物喜，不以己悲 迁客骚人(每空1分)

14．(3分)表达了作者希望与古人同道的思想感情(1分)强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(1分)及对朋友的期望之情(1分)。

15．(3分)提示：观点明确，言之成理，阐述清楚即呵。：

三、2007黄冈

阅读下面文言文，完成9一12题。（10分）

（甲）暖夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹的＜岳阳楼记》）

（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。

（选自（王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）

9.解释下列语句中加点词的意思。（2分）

①予尝求古仁人之心 求：

②居庙堂之高则优其民 庙堂：

③不可具状 具：

④公退之暇，被鹤氅 被：

10.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） ①后天下之乐而乐

②烟云竹树而已②不以物喜，不以己悲

C

②竹工破之

11．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①微斯人，吾谁与归？（2分）

②焚香默坐，消遣世虑。（2分）

12.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？（2分）

9.①求：探求。②庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披着。（2分。每词0.5分）

10. B（2分。A①连词，表示顺承关系，②助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表语气。B连词，因为。C①助词，取消句子独立性；②代词，代竹子。D①代词，这样；②助词，表状态）

11．①没有这样的人，我和谁一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可）②焚香静坐，消除一切世俗的杂念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 ．5分，意思对即可）

12.范仲淹优国优民；王禹偁随遇而安、自得其乐。（2分。优国优民1分，自得其乐1分，意思对即可）

参考译文：

黄冈一带竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破开，用来代替陶瓦。家家户户都是这样，因为它既便宜又省工。我因此建造了两间小竹楼，与月波楼相连。登楼远望群山，风光尽收眼底，景色无法一一描绘出来。夏天，最适宜听急雨，有如瀑布飞溅的声响；冬天，最适宜听大雪，有如碎玉撒落的声响。这里适宜鼓琴，琴声和谐悠扬；适宜吟诗，诗韵清新绝妙；适宜下围棋，棋子落在棋盘上发出丁丁的声音。这一切都是竹楼所给予的。我在办完公事的闲暇时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手拿一卷（周易》，焚香静坐，消除一切世俗的杂念。水色山光之外，只见风帆、沙鸟、烟云、竹树罢了。等到酒醒之后，茶品完了，香烧尽了，送走夕阳，迎来明月，这也是贬居生活中的佳境啊。

四、2008湖南郴州市

岳阳楼记

【文段一】

〖甲〗 岳阳楼记（节选）

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

〖乙〗 小石潭记（节选）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

12．下面加点词语在句中的意思解释正确的一项是

①予尝求古仁人之心 ②微斯人

③以其境过清 ④乃记之而去

A．探求 稍微 冷清 离开 B．探求 没有 冷清 离开

C．请教 没有 清白 走了 D．请求 一点点 冷清 离开

13．辨析下面各组语句中加点的词，词义不相同的一项是

A．居 居庙堂之高则忧其民 不可久居

B．是 是进亦忧，退亦忧 问今是何世

C．去 乃记之而去 游人去而禽鸟乐

D．异 或异二者之为 陟罚臧否，不宜异同

14．对下列语句翻译正确的一项是

A．或异二者之为 译：不同于以上两种行为。【岳阳楼记两种忧虑】

B．处江湖之远 译：住在很远的江湖上。

C．微斯人，吾谁与归 译：没有这种人，我追随投奔谁呢？

D．以其境过清 译：这里的环境有青青的草。

15．对以上两个文段理解和分析正确的一项是

A．“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。

B．“不以物喜．不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。

C．甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。

D．〖甲〗、〖乙〗两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。

答案 ：l2．B l3．B l4．C l5．C

五、（兰州）

阅读下面两段文字，完成12—14题。（8分）

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

6.两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者”情感变化的两个原因。（2分）

7、赏析下面的句子。（3分）

浮光跃金，静影沉璧。

答案 ： 6．（2分）个人的遭遇（以己悲） 外物的触发（以物喜）

7.（3分）比喻贴切（动静互衬），形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态。（手

《岳阳楼记》问答题
岳阳楼记两种忧虑(三)

1、 滕子京“谪守巴陵郡”却仍然“重修岳阳楼”说明了什么？

说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

2、 首段交代了什么内容？在文中有什么作用？

写滕子京在逆境中的成绩，交代作记缘由，作用是为后文赞扬旷达胸襟做铺垫。

3、文章如何描写洞庭湖的全景？

（1）先从空间角度写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”极言水波壮阔；

（2）后从时间角度写“朝晖夕阴，气象万千”概说阴晴变化。

4、 第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？

承上启下，引出下文迁客骚人的悲、喜之情。

5、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中将“衔”、“吞”换成“连”、“接”好不好，为什么？

不好。“衔”、“吞”用拟人手法生动形象地写出了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。如换成“连”和“接”,只是客观说明三者相对位置，画面是静止的。

6、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？

迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定态度。

7、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？

悲喜观不同。

迁客骚人“以物喜，以已悲”；

古仁人“不以物喜，不以已悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

8、第五段的议论作用是什么？

（1）点明本文中心。

（2）揭示了古仁人之心的内涵：“不以物喜，不以己悲”；

（3）抒发了作者的政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；

（4）勉励友人滕子京要像古仁人一样有乐观旷达的胸襟。

9、“微斯人，吾谁与归”中的“斯人”指什么样的人？这句话有何言外之意？表达了作者怎样的思想感情？

（1）“斯人”指古仁人，也暗指滕子京。

（2）言外之意：感慨当今具有“古仁人之心”的人越来越少了。

（3）表达了作者对友人滕子京的劝勉之情，以及希望与古仁人同路的思想感情。

10、本文涉及的成语有哪些？

政通人和、百废俱兴、气象万千、心旷神怡

11、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在今天有什么借鉴意义？ 这句话是说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的发展，我们应树立“以天下为己

任”的远大抱负，摒弃自私狭隘的观念，为国为民，吃苦在前，享乐在后。

12、“进”“退”分别照应什么？

居庙堂之高；处江湖之远。

13、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？

答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱皆忘。”

14、关于岳阳楼的诗有哪些？

气蒸云梦泽，波撼岳阳城（ 《临洞庭湖赠张丞相》唐 孟浩然） 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。《望洞庭》 唐 刘禹锡

15、有人说：“《岳阳楼记》的规劝艺术委婉得体，润物无声”，请对此谈谈你的看法。

本文以作“记”为名，借题发挥，由描写洞庭湖阴晴景象，谈到古仁人之心的内涵，抒发作者远大政治抱负，从而劝勉友人应具有古仁人之心，忘怀得失，志存高远。本文写景、议论、抒情相结合，巧妙自然，丝毫没有说教之感。

16、古文中写景的名篇很多，因诗文而闻名的景观也很多，而岳阳楼更令许多仁人志士向往。请说说其主要原因是什么。

因为本文不仅写景，更表达了作者在逆境中乐观旷达的心胸，和忧国忧民，以天下为己任的政治抱负。令人敬仰，给人以启迪。

17、请你列举一个历史上如同滕子京和范仲淹一样的“斯人”，并简述其事迹。

（1）春秋时孔子周游列国，推行“仁政”，反对战争，却不被各国君王接纳，但他不改初衷，晚年著书立说。

（2）汉代司马迁身受宫刑，却能不以己悲，忧愁发愤著成《史记》。

课外文言文阅读

（一）范仲淹罢宴

原文：范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuī dié 丧服)数人营理葬具者。公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人），卒于邠，将出殡近郊，赗（fèng）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。公怃然（形容失望的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

—— 选自【宋】王辟之《渑水燕谈录》

译文

范仲淹在邪州（大概在陕西凤翔府）任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，范公看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公连忙命下属去询问情况，告知是寄居他乡的人死在邠州（陕西彬县），现在就去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，随即撤下酒席，给了那些出殡的人很多钱，吩咐要好好办理死者的丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下泪来。

1、 解词

皆所未具（ 具备，完备） 使毕其事（完．．成）

2、 文中哪些语句最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”的思

想？

公亟令询之；公怃然；即彻宴席，厚赒给之。

3、 根据文中记叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句

话有什么新的理解？

范仲淹当时戍守邠州，处江湖之远，但他不仅忧君，也忧民，关心同情百姓，并出资周济，他真正做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”可见，范仲淹无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都时刻忧国忧民。

（二）范仲淹断齑画粥

范文正公读书南都学舍，煮粟二升，做粥一器，经宿遂凝；以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈①，公置之，既而悉已败矣。

留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯②，得非以相浼为罪乎③？”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也！” （选自郑瑄《昨非庵日纂》）

岳阳楼记原文及翻译_岳阳楼记阅读答案_作者范仲淹
岳阳楼记两种忧虑(四)

<岳阳楼记>作者是宋代文学家范仲淹。其全诗如下:
[前言]
<岳阳楼记>是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。岳阳楼记原文及翻译_岳阳楼记阅读答案_作者范仲淹。<岳阳楼记>能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借<岳阳楼记>一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。楼为三国东吴所建。
[原文]
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
[注释]
记:一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。
庆历四年:公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点明作文的时间。
滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。
越明年:有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言；其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。
政通人和:政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。
百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
乃:于是。
制:规模。
唐贤今人:唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。
属(zhǔ):通“嘱”，嘱托、嘱咐。予:我。作文:写文章。以:连词，用来。记:记述。
夫:那。胜状:胜景，好景色。
衔:包含。
吞:吞吐。
浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。
横无际涯:宽阔无边。横，广远。际涯，边。(际、涯的区别:际专指陆地边界，涯专指水的边界)。
朝晖夕阴，气象万千:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。
此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。
然则:虽然如此，那么。
南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。
迁客:谪迁的人，指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作<离骚>，因此后人也称诗人为骚人。
多:大多。会:聚集。
览物之情，得无异乎:看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢?览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。
若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的样子。
开:(天气)放晴。
阴，阴冷。
排空，冲向天空。
日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀，古文中以此曜做日光)，光辉，日光。
山岳潜形:山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
行:走，此指前行。
樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。
薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。
则，就。有:产生……的(情感)。
去国怀乡，忧谗畏讥:离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
萧然:凄凉冷落的样子。
感极，感慨到了极点。而，连词，表顺接。
至若春和景明:至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
波澜不惊:湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷:天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。
郁郁:形容草木茂盛。
而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。
皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金:湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
静影沉璧:湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
互答:一唱一和。
何极:哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。
心旷神怡:心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。
把酒临风:端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。
洋洋:高兴的样子。
嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想(感情心思)。
或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜，不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。
微斯人，吾谁与归:(如果)没有这种人，那我同谁一道呢?微，(如果)没有。斯人，这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
[译文]
庆历四年的春天，滕子京被贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代名人和现代人的诗词歌赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵郡的优美的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚，一天里阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙已经很详尽了。既然洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官流迁的人和诗人，大多在这里聚会，观赏景物而触发的情感，怎能不有所不同?
像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在啸长空，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。
至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼或浮或沉，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽!这时登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，荣耀和耻辱全都忘记了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。
唉!我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情 ，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢?他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，离开朝廷身处偏远的地方就替君王担忧。那么他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉!如果没有这种人，我同谁在一道呢。
[鉴赏]
<岳阳楼记>全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。<岳阳楼记>的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见<岳阳楼记>末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

岳阳楼记读后感
岳阳楼记两种忧虑(五)

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的<岳阳楼记>最负盛名。

范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。岳阳楼记读后感。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说:?衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。?尽这一句，然后，作者通过?迁客骚人?在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。岳阳楼记读后感。这本来是人之常情。然而，作者又与?古仁人?的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，?不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵?。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

<岳阳楼记>的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官?处江湖之远?，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读<岳阳楼记>实在是一种美的享受!

岳阳楼记读后感(二)

我在寒假期间背诵了<岳阳楼记>这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

<岳阳楼记>是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写<岳阳楼记>时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人?不以物喜，不以已悲?、?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。?不以物喜，不以已悲?告诉我们:不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?的伟大情怀，才有了新中国的诞生和现在祖国的繁荣富强。

岳阳楼记读后感(三)

文/刘之洋

<岳阳楼记>是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。()庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章<岳阳楼记>。

<岳阳楼记>分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由:?庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之?。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，通过不同的景物和不同的思想感情对比描写，借文中?古仁人?的形象，抒发了作者?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了<岳阳楼记>，文章中我最喜欢的一句话是?居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?欤??这句话翻译成白话文，意思就是:身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说?当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐?吧!

读完这篇文章后，我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，努力学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

岳阳楼记两种忧虑相关热词搜索：岳阳楼记五种写法 岳阳楼记翻译