有哲学道理的诗句

导读：　有哲学道理的诗句(共4篇)经典有哲理的诗句不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 山重水复疑无路，柳暗花明又一村沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春菩提本无树,明镜亦非台 本来无一...

经典有哲理的诗句
有哲学道理的诗句(一)

不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

天若有情天亦老,人间正道是沧桑.

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.

因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

菩提本无树,明镜亦非台.

本来无一物,何处惹尘埃.

不识庐山真面目，只缘身在此山中

山近月远觉月小,便道此山大于月.

若人有眼大于天,当见山高月更阔.

欲穷千里目，更上一层楼

海日生残夜，江春入旧年

天生我材必有用,千金散尽还复来.

会当凌绝顶，一览众山小

离离原上草，一岁一枯荣

问渠那得清如许，为有源头活水来

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。【有哲学道理的诗句】

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

少壮不努力，老大徒伤悲

欲穷千里目，更上一层楼

前人种树，后人乘凉

欲穷千里目，更上一层楼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

海上升残夜,江春入旧年

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,包含了怎样的人生哲理?

悬赏分：5 - 解决时间：2008-3-15 14:38

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

提问者： 136756405 - 见习魔法师 二级 最佳答案

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生

诗句体现的哲学道理
有哲学道理的诗句(二)

一、谚语、成语体现的哲学道理

1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。

7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。

10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

25．无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

26．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。【有哲学道理的诗句】

27．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

28．盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

31．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

32．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

33．除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

36．以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

37．抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

38．讳疾忌医—回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

39．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。

40．吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

41．教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。

42．兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

43．人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

44．见微知著；一叶知秋，一燕知春；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

45．同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

46．张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

47．白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

48．画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子；射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

49．统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

50．舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

51．十个指头按跳蚤；隔靴搔痒；扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

52．白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

53．一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

54．艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

55．近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。【有哲学道理的诗句】

56．千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

57．田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

58．瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

59．当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

60．好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

61．因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

62．揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

63．量力而行，尽力而为；谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

64．人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

65．胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

66．眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

67．千虑一得——认识运动反复性和无限性

68．鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。

69．守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

70．无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

71．入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

72．放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。

73．学以致用——实践是认识的最终目的。

74．屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

75．真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

76．万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

77．叶公好龙——害怕实践，回避实践。

78．靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

79．一方有难，八方支援；大公无私；舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

80．大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

81．见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

82．人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

83．时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

84．卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

85．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

86．哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。

二、诗句体现的哲理

1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。

3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运?

万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；

有哲理的诗句
有哲学道理的诗句(三)

有哲理的诗句

1. 欲穷千里目 更上一层楼 ：站得高，看得远

2. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 ： 当局者迷

3. 东边日出西边雨，道是无情却有情 ： 爱情的感觉

4. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 ： 禅宗顿悟

5. 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ：功名利禄，如过眼云烟

6. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ：新生事物，充满希望

7. 良药苦口利于病，忠言逆耳易于行。 ：......

8. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ：借物咏志

9. 欲知松高洁，待到雪化时。 ：借物咏志

10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ：千古正气

11. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ：各有所长

12. 问渠那得清如许，为有源头活水来。 ：学习才能保持常新常青。

13. 岁寒而知松柏之后凋也。 ：真金不怕火炼

14. 大漠孤烟直，长河落日圆。

15. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ：生老病死，人间正道，自然规律。

16. 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 ：此事古难全

17. 人生代代无穷已，江月年年望相似。 ：物是人非，人生苦短

18. 野旷天低树，江清月近人。 ：自然常识

19. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ：帝王之气

20. 色不异空，空不异色，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。 ： 五蕴皆空

21. 死去元知万事空 ：人死如灰飞

22. 但愿人长久，千里共婵娟。 ：.......

23. 神龟虽寿，犹有竟时。羽蛇腾雾，终为土灰。 ： 人总有一死

24. 遍身罗绮者，不是养蚕人。 ：不劳而获

25. 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 ：谁能无死

26. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

27. 本是同根生，相煎何太急。 ：同室操戈

28. 百川到东海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 ：日月既往，不可复追

29. 此中有真意，欲辩已忘言。 ：山水之乐，得之心而寓之酒也。

30. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 ：沙场征战苦，至今犹忆李将军。

31. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ：及时行乐

32. 会当凌绝顶，一览众山小。 ：眼界

33. 山之高处人为峰，还到尽头天是岸。 ：胸襟

34. 不废江河万古流

35. 江山代有才人出，各领风骚数百年。 ：风流人物看今朝

36. 酒渍寻常行处有，人生七十古来稀。 ：健康无价

37. 谁言寸草心，报得三春晖。

38. 只在此山中，云深不知处。

39. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ：陋室空堂，当年笏满床。

40. 野火烧不尽，春风吹又生。 ：就像贪污腐败

41. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ：想通了

42. 惩治此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ：鬼推磨

43. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ：鞠躬尽瘁，死而后已

44. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ：可怜天下父母心

45. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 ：何苦生在帝王家

46. 认识深山更深处，也应无计避征徭。 ：个税太高

47. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ：黯然销魂

48. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 ：可惜芳草无情，更在斜阳外

49. 才下眉头，却上心头。 ：恰似一江春水向东流

50. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ：豁然开朗桃花源

51. 青山遮不住，毕竟东流去。

52. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ：青青子衿，悠悠我心。

53. 木犹如此，人何以堪！ ：人生易老

54. 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ ：髀肉复生，老将至也。

55. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 ：为谁辛苦为谁忙？

一）哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

描写蕴含哲理的诗句
有哲学道理的诗句(四)

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——<蜂>

3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。描写蕴含哲理的诗句。

5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

8、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

9、不鸣则已，一鸣惊人。——<史记·滑稽列传>

10、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹<春日>

11、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。描写蕴含哲理的诗句。——刘禹锡<乌衣巷>

12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

13、出淤泥而不染，14、野火烧不尽，春风吹又生。

15、夫尺有所短，寸有所长。——<卜居>

16、人有悲欢离合，月有——阴——晴圆缺。

17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

18、博观而约取，厚积而薄发。()——<杂说送张琥>

19、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

20、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游<游山西村>

22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕<登鹳雀楼>

23、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

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