草的古诗涵义

导读：　草的古诗涵义(共5篇)古诗词中的草意象探微古诗词中的草意象探微——俞柏林“草”是古诗词中常常出现的意象。这一自然界中极为平常的植物，在古诗词中意蕴却非常丰富。1 表现蓬勃顽强的生命力草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。如白居易《赋得古原草离别》：“离离原上草...

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古诗词中的草意象探微
草的古诗涵义(一)

古诗词中的草意象探微——俞柏林

“草”是古诗词中常常出现的意象。这一自然界中极为平常的植物，在古诗词中意蕴却非常丰富。

1. 表现蓬勃顽强的生命力

草的生命力非常顽强，不怕风吹雨打，不畏严寒酷暑，随处皆可生长。因此草成了诗人讴歌生命力的最好代表。如白居易《赋得古原草离别》：“离离原上草，一

岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”欧阳修《丰乐亭游春三首》：“春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂

衣。”春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟，一个“惹”字表现了春草的欣欣向荣之势。

2.抒发爱春惜春的情感

小草是最早的报春信使之

一。诗人常用率先萌发的嫩绿春草，抒发爱春惜春的情感。如白居易《钱塘湖春

行》：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”韩愈《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回万象更新的欣欣生意。

3.乡思离情的触媒 自从《楚辞·招隐土》写出了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”以后，在诗词中，芳草就往往与乡

思别情相联系。这大概是每年春天，春草都要重绽新绿，就像回归一样，而多情的诗人又往往由“草”的回归联想到“人”的回归。诗人因此用连绵不绝、无处不在的草象征同样连绵不绝、无处不在的离愁。如李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水，芳草无情更

在斜阳外。”秦观《八六子》：“倚危亭，恨如春草，萋萋刬尽还生。”

4.衬托荒凉景象，抒发国家盛衰兴亡之感慨 杂草丛生，常给人以荒凉之感，于是“草”就成了诗人们用于描绘荒凉景象，抒发国家兴亡、事物兴衰变化感慨的物象。如杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深。用“草”深写出了因战乱而荒凉的景象，表现了诗人感时忧国

古诗词中常见意象的象征意义
草的古诗涵义(二)

古诗词中常见意象的象征意义

一、草木类：

1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。)

如《乌衣巷》（刘禹锡）

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。

朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。

2、草( 离别、荒凉、思乡怀人)

如《赋得古原草送别》（白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。)

如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。

4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。

《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。

6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。)

如《白梅》（王冕）

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

二、花卉类：

8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀)

《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。

9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他者如“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)

如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

11、莲花高洁、爱情的象征

与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

12、丁香(忧愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)

如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。

三、动物类

13、子规（杜鹃、杜宇）(悲惨、凄恻、思乡怀归)

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

14、猿猴(哀伤，凄厉)

如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

15、鸿雁(理想，追求，思乡怀归、 思亲、音信， 消息)

如《思乡》 （岑参）渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。见雁思乡信，闻猿积泪痕。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。哀鸿象征流离失所的百姓，孤鸿是孤独、孤傲的象征。

16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀归。)

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

17、马( 漂泊思乡，奔腾，追求 )【草的古诗涵义】

如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

18、燕子(春光的美好，惜春、离别思念亲友、时光飞逝、世事变迁亡国破家的感慨和悲愤、羁旅情愁，漂泊流浪)

如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

燕子经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。以含蓄手法，写燕子依旧，但屋主易人，来表现昔日豪门贵族不可避免的没落命运，表

面是感慨，实为辛辣的讽刺。宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 “罗幔轻寒，燕子双飞去”（《破阵子》）的孤苦凄冷和思念。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，不一而足。

四、自然风霜雨雪水云类

19、烟雾（忧愁、情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。） 《饯别王十一南游》刘长卿望君烟水阔， 挥手泪沾巾。飞鸟没何处， 青山空向人。长江一帆远， 落日五湖春。谁见汀洲上， 相思愁白蘋。

诗中借“烟雾”写友人一去前途的茫茫，“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。

20、雨（惆怅、春景、希望、生机、残酷的环境（风雨，人生的挫折）

定风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

21、江水（时光的流逝、岁月的短暂 、绵长的愁苦、历史的发展趋势）

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

22、秋、西风（秋风）（ 惆怅、游子思归、衰败、落寞）

如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词。无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”都赋予秋独特的涵义。

23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生坎坷挫折 。）

《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?

24、云（游子飘泊、自由自在）

《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。 《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

25、冰雪（心志高洁美好、 环境的恶劣、恶势力的猖狂）

《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

26、月亮（思乡盼归、思亲怀人 、故国之悲）

《月夜忆舍弟》 （杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

27、夕阳（思乡怀归、时光易逝人生的短暂）

登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士戍楼独坐，夕阳西下，晚风轻拂。他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。通过“夕阳”与“笛声”，表达战士思念家乡亲人的感情。

28、天地（人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独）

《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。

作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由产生人生渺小、前途无望的悲伤，由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。

古诗名句含义练习
草的古诗涵义(三)

古诗名句含义练习 姓名

1、 含义：告诫人们要珍惜时间，及时建功立业。

——

2、 意思：我们本是一母同胞，为什么如此急迫地煎熬我啊？

——

3、 意思：风吹过去，牧草低下了头，于是露出一群群隐没在草丛中的牛羊。

含义：描绘了北方大草原的美景和游牧生活，表现了人民对自己家乡的热爱。 ——

4、 意思：年轻时就离开家乡，年老了才回来。故乡的口音虽然没有变，可是两鬓已经斑白了。

——

5、 含义：表达了诗人对春天的热爱。

——

6、 、含义：这两句在怨恨离别中，表现出对远离故土戍边的士兵们的同情。 ——

7、 含义 ：揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理和奋发向上，勇于攀登的进取精神。

——

8、 含义：表面是为了花木担忧，实际是在惋惜春光易逝，启发人们应该倍加爱惜自己的青春。

——

9、 意思：原野广阔，天空比树木要低远。江水澄澈，皓月更靠近人的身边。 ——

10、含义：表达了对杰出人才的怀念与渴望。 ——

11、含义：表达了保家卫国的坚定信念和顽强精神，和锲而不舍的坚强意志。 ——

12、含义：表明了自己心地纯洁，光明磊落，不同流合污的决心。

——

13、含义：表达出至爱亲朋之间依依惜别的事情实感。 ——

14、含义：表达了身居异乡怀念亲人的思想感情。

——

15、含义：人们要相信自己的人品和才能，坚信有知心朋友的帮助，没有克服不了的困难。

——

16、含义：抒发了诗人的思乡之情

——

17、含义：说明朋友之间亲密无间和深情厚谊。

——

18、含义：喜事好事出现时要放声高歌纵情饮酒的豪情，与家人和朋友共享的愉快和自豪。

——

19、含义：赞美歌声和音乐的精妙。

——

20、含义：表达出诗人寂寞的心情和孤高不屈的顽强性格。

——

21、含义：寂静之中更加突出了寒山寺钟声的清脆洪亮，表达诗人孤寂忧愁的心情。

——

22、含义：反映了人们高远脱俗的意趣。

——

23、含义：表达诗人对母亲的思念和感激之情。

——

24、含义：说明时代和社会的巨变，腐朽事物终究是要随着历史的发展而走向衰败没落的道理。

——

25、含义：表现了野草顽强的生命力。

——

26、意思：在朝霞的映照下，江边的花比火还要红艳，春天，江水绿得像兰草那样青碧好看。【草的古诗涵义】

——

27、含义：告诫人们要珍惜粮食。

——

28、含义：自然风光依旧，往事不堪回首。

——

29、含义：感叹好景不常在，人生的有限。【草的古诗涵义】

——

30、含义：抒发了诗人的思乡之情，表达了政治理想。

——

31、含义：说明人们敏锐和睿智及超长的判断力和洞察力。

——

32、意思：为什么总认不清庐山的真实面目呢？只因为自身处在庐山之中无法看到它的全貌啊！

含义：道出了“当局者迷，旁观者清”的哲理。

——

33、意思：人要活得意气风发，做人中的豪杰，死也要死的悲壮激烈，成为鬼中的英雄。

——

34、含义：表现了诗人恢复中原、同一国家的愿望至死不变。

——

35、含义：用来哦比喻充满生机的新生事物和脱颖而出的新秀。

——

36、含义：多用来比喻有特色、成绩突出的人和事。

——

37、含义：告诉人们人世间的美好，让人们珍惜春天、珍惜生命、乐观进取。 ——

38、含义：比喻有生命力的事物，有才干的人，会克服苦难和阻力，脱颖而出取得杰出成就。

——

39、含义：告诉人们洁身自好，不与邪恶势力同流合污，坚守高风亮节，淡泊名利，修身养性。

——

40、含义：表达了为了正义事业和追求真理奋不顾身舍生忘死的高尚情操。 ——

41、含义：形容在对敌斗争和追求真理献身正义事业时的坚定信念、顽强精神和执着的品格。

——

42、含义：表达人们对现实社会的强烈不满和改变社会渴求人才实现国家兴旺的壮志豪情。

——

古诗草的意思
草的古诗涵义(四)

<草>

唐·白居易

离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。古诗草的意思。

注释:

1、离离:历历，分明的样子。
2、远芳:伸展到远处的草。
3、萋萋:茂盛的样子。

译文:

古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。古诗草的意思。

赏析:

这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，

古诗赋得古原草送别的意思_作者白居易
草的古诗涵义(五)

<赋得古原草送别>作者是唐代文学家白居易。其全诗如下:
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。古诗赋得古原草送别的意思_作者白居易。
又送王孙去，萋萋满别情。
[前言]
<赋得古原草送别>是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗<草>选取的是该诗前四小句。古诗赋得古原草送别的意思_作者白居易。
[注释]
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
离离:青草茂盛的样子。
一岁一枯荣:枯，枯萎。荣，远芳侵古道:芳，指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠:草原明丽翠绿。
王孙:本指贵族后代，此指远方的友人。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
[译文]
草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
[鉴赏]
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀<原是秋草>)，那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾<能改斋漫录>说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱

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