写分离的诗句

导读：　写分离的诗句(共5篇)写离别的诗词 (到处拼接的)送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。南...

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写离别的诗词 (到处拼接的)
写分离的诗句(一)

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送沈子福之江东

王维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

南 浦 别

白居易

南浦凄凄别, 西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。

别 董 大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

别 离

陆龟蒙

丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对樽酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

于易水送人一绝

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。

月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。

具体解释。。。。。。。。。。。

一：表达恋恋不舍，依依惜别的感情或相思之情。叙写朋友间深挚情意，主要通过典型的场景语言，声音、动作、或想象来传达离情别意。如王维诗《送元二使安西》、《送沈子福之江东》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

赏析：诗的前两句写送别的时间、地点、环境气氛 。浥，湿润的意思。客舍是羁旅者的伴侣，杨柳是离别的象征，它们通常和离愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。今天由于朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌：清朗的天宇，洁净的道路，青青的客舍，翠绿的杨柳。这是一场深情地离别，而非“黯然销魂”的离别。诗句中的“轻尘”、“青青”、“新”等词语轻柔明快，加强了轻快富于希望的情调，以乐景衬挚情。这首诗精心选择了离别的典型场景—雨后柳色青青的渭城来烘托气氛，并剪取饯行宴席即将结束时的劝酒词来抒情达意：离别的依依不舍、深情体贴的叮咛及殷殷祝愿，化作一句“再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了”。双方的惜别之情在这一瞬间达到了顶点，强烈而深沉。

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赏析：诗歌的首联点告别的地点，诗人与友人策马辞行，并肩缓辔，不愿分离。远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。这两句“青山” 对“白水”，“北郭”对“东城”。“横”字勾勒青山的静态，“绕”字描写白水的动态，景色廖廓秀丽。首联即写成

工丽的对仗。 颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联“浮云游子意，落日故人情”，诗人巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻使人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，“挥手”是分离时的动作，“班马”是离群之马，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。

送沈子福之江东

王维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

赏析：诗作开头写“渡头杨柳”点明送别之地并烘托送别气氛。行客稀少现环境的冷清，反衬送别友人的依依不舍。二句中“向临圻”写归江东，点题。友人乘船而去，诗人诗人恋恋不舍，望大江两岸，春满人间，芳草鲜美，桃红柳绿。诗人顿觉自己心中的无限惜别之情就像眼前这春色无边无际，进而突发奇想：让我相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一起扑向你，跟随你归去吧。诗人将别情融入到奇妙的想象之中，感情蕴藉而深沉。 南 浦 别

白居易

南浦凄凄别, 西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

赏析：南浦，南面的水滨。古人常在南浦送别，南浦就和长亭一样成为送别之处的代名词。屈原在《九歌》中就有“送美人兮南浦”的诗句，江淹《别赋》中也有 “送君南浦，伤如之何”的句子。诗的前两句点出送别的时间、地点，以景衬情。“凄凄”渲染别情，“袅袅”倍添秋意。前者写内心凄凉愁苦，后者写秋景黯淡萧瑟。秋风萧萧，木叶飘零，秋风愈紧，别意愈与浓。此时此景，怎不叫人倍增离愁。

而全诗最传神的动作是“看”字，分手后，离人登舟而去，他却频频回首来看，别离时刻的千种相思，万般离愁，都从这默默一看中表露出来，更何况每一次回首都让离人肝肠寸断。想看不忍看，明知伤心又不得不看的矛盾心情，把双方的离愁别绪和真挚情意表现得淋漓尽致。而诗歌末句的“安心去吧，不要再回头了”劝慰, 让我们不难想象诗人如何强抑自己的感情，而内心的悲楚，恐怕已经无以复加了。

以上几首诗都通过生动地细节描写，来抒写对离人眷恋不舍及朋友间的真挚情意。或以动作、心理传情，或以语言、声音达意。描写形象传神，离情真挚感人。

二：诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《别董大》及李白诗《赠汪伦》等。

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。

赏析：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极工整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦大地护持、拱卫，气势雄伟，点送别之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，点杜少府即将宦游之地。自长安遥望蜀川，视线又为迷蒙风烟所遮，微露伤别之意。 颔联写惜别之感，表达含蓄“跟你离别的意绪呀！”不直说，立刻改口转折：“我和你一样远离故土，宦游他乡，这次别离又是客中之别，何必伤感呢！颈联推开一步，奇峰突起铸就千古名句：“只要四海之内有知己心心相印，就算远在天涯，相隔千山万水，但情感交流也如同

近邻一般。”诗句意境开阔，音调爽朗，一洗悲酸之态。尾联以劝慰作结。歧路，岔路也，古人送别常在岔路口处分手，往往把临别称为临歧。无为，不要的意思。不要在临别之时哭鼻子，抹眼泪，像小儿女那样情意绵绵。

别 董 大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏析：唐人送别诗中，那些凄清缠绵、留恋低徊的作品固然感人，但另外一种慷慨悲歌，出自肺腑的诗作，以真诚情谊、坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了豪放健美的色彩。 《别董大》便是后一种风格的佳作。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，曛，，曛黄，指夕阳西沉时景色。日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。似有壮士啸响于耳侧。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。诗歌语言质朴无华，却如一轮灿阳喷薄而出，情感炽热，让人荡气回肠。恰如诗家所谓“为壮士增色，为游子拭泪”。

三：借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。如李白诗《梦游天姆吟留别》、陆龟蒙诗《别离》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。其中以王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》最有名气。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。几年后被贬到更为遥远的龙标。当时他的朋友辛渐从江宁到润州（今镇江）再到扬州，然后北上到洛阳（诗人的故乡）诗人和朋友在润州的芙蓉楼分别。

赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。“入”字描摹出夜雨悄然而至的动态。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。（因离情满怀而一夜未眠的情景自可想见。）清晨，天色已亮辛渐将登舟北归。使人遥望江北远山，想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。

附：

别 离

陆龟蒙

丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对樽酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

四：借送别表达思古之情。如骆宾王诗《于易水送人一绝》。

于易水送人一绝

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。【写分离的诗句】

赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水，“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”（陶渊明《咏荆轲》）荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越， “士皆瞋目，发尽上指冠”。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对现实环境的深切感受——对荆轲式英雄的思慕。诗句中用“已”和“犹”两个虚词，使句子变得自然流利，音节舒缓，读来有一种荡气回肠之感，有力地抒发了抑郁难申的悲痛。

五：以送别为名，实为写景或抒发其他情感。如李白诗《渡荆门送别》，杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》等。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

赏析：西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花” 相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，诗题名为送别，但全诗却无别意，在形象的描写中流露出对景物的喜爱之情。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。

月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。

这首送别诗是青年李白出蜀时所作，和传统意义上的送别诗不同。诗作写告别故乡，而非送别朋友，并别具一格地写出了故乡山水陪伴诗人、万里护送的动人情景。构思巧妙，形象奇伟，想象瑰丽，意境高远。

首联交待诗人的一路游踪和出游目的。青年李白出蜀过荆门山，不远万里，放舟东下，直赴荆门之外的楚国故地。古朴原始的楚地风情，深沉厚重的文化底蕴，深深地吸引着神往外界的李白。颔联远眺近观，触目生情。出句说山，船行江上，山随舟随水相对挺出，船行甚急，扑面而来，转瞬即逝。最后，呈现在诗人眼前的是一片空阔平坦的漠漠旷野。 “随”字化静

写离别的诗词 (到处拼接的)
写分离的诗句(二)

海文2007年研究生入学考试统考教育学

基础模拟题

说明：

1. 本试卷满分300分，考试时间为180分钟。

2. 本试卷共分四个部分：单项选择题、辨析题、简答题和分析论述题，各学科和知识点的分布与正式考研试卷相同。 3. 本试卷为闭卷、笔试试卷。

4. 选择题的答案请填入题后的“选择题答题纸”内。【写分离的诗句】

一、选择题：1-45小题，每小题2分，共90分。在每个小题给出的四个选项中，请选出一

个最符合题目要求的。

1、 教育学作为一门独立学科萌芽于（ ）

A． 赫尔巴特的《普通教育学》 B． 杜威的《民主主义与教育》

C． 凯洛夫的《教育学》

D． 夸美纽斯的《大教学论》

2、 战国后期，具有世界影响的中国教育文献是（ ）

A．《大学》 B.《中庸》 C.《孟子》 D.《学记》 3、下列哪种学说认为教育的产生完全来自动物的本能（ ） A．生物起源说 B.生活起源说 C.心理起源说 D.劳动起源说 4、在教育史上最早颁布义务教育法的国家是（ ）

A．美国 B.英国 C.日本 D.普鲁士 5、现代学制中的双轨制，主要以（ ）为典型。

A．欧洲国家 B.美国 C.前苏联 D.中国 6、现代教学的基本组织形式是（ ）

A．个别教学制 B.班级授课制 C.现场教学 D.小组教学 7、1985年，（ ）明确规定把发展基础教育的责任交给地方。 A．《国务院关于基础教育改革与发展的决定》 B．《中共中央关于教育体制改革的决定》 C．《中国教育改革和发展纲要》 D．《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》

8、人力资本理论把教育看成人力资本的重要因素，该理论的创立者是美国经济学家（ ） A.布鲁纳 B.舒尔茨 C.杜威 D.凯恩斯 9、我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”，其依据是人的身心发展具有（ ） A．阶段性 B.不平衡性 C.个别差异性 D.顺序性

10、在20世纪90年代，许多西方国家都以加德纳提出的（ ）作为教育改革的指导思想。 A．多元智力理论 B.智力三元理论 C.认知发展理论 D.社会学习理论 11、教育目的所要回答的根本问题是（ ） A.教育的方向 B.教育为谁服务 C.教育要培养什么样的人 D.教育怎样培养人

12、社会本位教育目的论的代表人物是（ ）

A. 涂尔干 B.卢梭 C.赞可夫 D.福禄倍尔 13、新课程改革中提出的课程“三维目标”是（ ） A．知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观 B．知识、情感、意志

C．面向世界，面向未来，面向现代化 D．世界观、人生观、价值观

14、活动课程论与学科课程论的根本分歧在于，它认为课程应该以（ ）为中心。 A．经验 B.活动 C.儿童 D.社会 15、教学是（ ）

A．学生学的活动

B．教师指导下学生学的活动 C．教师教的活动

D．教师教和学生学的统一活动

16、衡量人的品德的主要标志是（ ）

A．道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为 17、“六艺”教育的中心是（ ）

A．礼乐教育 B.军事教育 C.文化知识教育 D.科学知识教育 18、中国古代学校教育制度完备于（ ）

A．魏晋南北朝 B.隋朝 C.唐朝 D.宋朝 19、明代书院在宋元基础上又具有了新的职能，即（ ）

A．藏书 B.供祀 C.育才 D.议政

20、1904年公布的（ ）是我国第一个以法令形式在全国颁布并推行的现代学制。 A．癸卯学制 B.壬寅学制 C.壬戌学制 D.六三三制 21、京师大学堂创办于（ ）

A．1894年 B.1895年 C.1898年 D.1900年

22、在中国近代教育史上，第一次提出德、智、体、美四育并重思想的学者是（ ） A. 严复 B.王国维 C.梁启超 D.蔡元培

23、自20世纪20年代起，在河北定县主持乡村建设实验运动的教育家是（ ） A．晏阳初 B.陶行知 C.黄炎培 D.梁漱溟 24、在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题的是（ ） A. 智者派 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 25、苏格拉底法又称为（ ）

A．问答法 B.发现法 C.讲授法 D.雄辩术 26、欧洲中世纪的大学最早出现在（ ）

A．意大利 B.法国 C.英国 D.德国 27、创办“快乐之家”的意大利人文主义教育家是（ ）

A．弗吉里奥 B.维多里诺 C.格里诺 D.卡斯底格朗 28、人文主义教育与中世纪教育的根本区别是（ ）

A. 古典教育 B.人文主义 C.贵族性 D.世俗性 29、《教育漫话》的作者是（ ）

A．培根 B.洛克 C.杜威 D.赫胥黎 30、西方教育史上第一所新式大学是1694年建立的（ ）

A．哈勒大学 B.柏林大学 C.波恩大学 D.慕尼黑大学 31、1916年出版的（ ），最集中、最系统地表述了杜威的教育理论。 A．《我的教育信条》 B．《民主主义与教育》 C．《学校与社会》 D．《人的问题》

32、新行为主义教育思潮的主要代表人物（ ）被称为“教学机器之父”。 A．华生 B.托尔曼 C.加涅 D.斯金纳 33、终身教育思潮的主要代表人物是（ ）

A．朗格朗 B.罗杰斯 C.索尔蒂斯 D.布鲁纳 34、教育心理学内容体系中核心问题是（ ） A．学生的智力开发 B．教师的教学活动 C．学生的学习活动 D．学生的心理健康

35、提出“最近发展区”思想的心理学家是（ ）

A．皮亚杰 B.维果茨基 C.柯尔伯格 D.罗杰斯

36、提出“认知发现说”学习理论的心理学家是（ ）

A．桑代克 B.斯金纳 C.奥苏贝尔 D.布鲁纳

37、20世纪80年代美国心理学家班杜拉提出自我效能理论，他认为影响自我效能感的最主要因素是个体自身行为的（ ）

A. 成败经验 B.自我强化 C.自我监督 D.结果期待

38、适当过渡学习能促进知识保持，研究表明，最佳效果的过渡学习是学习熟练程度达到( ） A. 130% B.140% C.150% D.160%

39、联结学习理论认为，学习就是在刺激和反应之间建立直接联结的过程，其中起重要作用的是（ ）

A．练习 B.学习 C.强化 D.巩固

40、20世纪30年代心理学家（ ）提出，儿童道德判断是从他律到自律的发展过程。 A．皮亚杰 B.斯金纳 C.埃森克 D.柯尔伯格 41、首先提出“实验教育学”概念是（ ）

A．冯特 B.梅伊曼 C.赖伊 D.杜威 42、根据调查对象范围的不同，教育调查可分为（ ） A．问卷调查和访谈调查 B. 普遍调查和个案调查

C．常模调查和比较调查

D．综合调查和专题调查

43、在自然情境下进行的，比较灵活且适用范围较广的一种观察方法是（ ） A．教育实验观察 B．严格控制的观察 C．全结构式观察 D．教育现场观察

44、教育科学研究的三个基本要素是（ ） A．现象与客观事实、研究课题、方法和技术 B．研究课题、科学理论、研究手段

C．现象与客观事实、科学理论、方法和技术 D．研究对象、方法和技术、研究成果【写分离的诗句】

45、历史上最早运用日记描述法研究儿童成长和发展的教育家是（ ） A．杜威 B.裴斯泰洛齐 C.夸美纽斯 D.苏霍姆林斯基 二、辨析题：46-48小题，每小题10分，共30分。判断正误并简要说明理由。 46、现在是建构主义学习时代，结构主义学习理论落后了。 47、德育过程是个体社会化与个性化协调发展的过程。

48、学习策略是一种程序性知识，由一系列规则和技能系统构成。 三、简答题：49-54小题，每小题15分，共90分。 49、简述教师专业化的内涵。

50、新一轮基础教育课程改革的理念是什么？

51、简述科举制与学校的关系以及科举制的历史影响。 52、简述存在主义教育的基本观点

53、简述促进知识迁移与应用的教学原则 54、简述教育研究中选题的一般过程和方法

四、分析论述题：55-57小题，每小题30分，共90分。 55、试论现代教育的发展趋势。

56、试分析论述卢梭的自然主义的教育理论。

57、本题为必选题，请在Ⅰ、Ⅱ两道题中选取一道做答，若两题都回答只按第Ⅰ道试题的成绩计入总分。

Ⅰ、有人说：“教育先行就是教育要先于经济而发展。”试评论此观点。 Ⅱ、分析下列材料并加以评论：

一项意在培养小学生动手能力的教学试验研究，开出了一节“找圆心”的数学观摩课。执教老师先让每个学生说说生活中见到过哪些圆的图形，然后引导他们利用圆形物品在纸上画圆，并让学生把画好的圆剪下来。这样，每个学生手上都有了一个不知道圆心的圆纸片。怎样找圆心呢？老师用投影仪提示：“将手中的圆对折，展开，换个方向，再对折，两条折痕的交叉点就是圆心。”学生按提示操作，果然找到圆心。试从现代教学理念、教学目标、教学方法角度评析这节数学课。

参考答案

一、选择题

二、辨析题

46、答：这种说法有片面性。（1）建构主义是有瑞士心理学家皮亚杰提出的关于儿童的认知发展理论。皮亚杰认为，发展就是个体在与环境的不断相互作用中的一种建构过程，其内部的心理结构是不断变化的。图式是为了应付某一特定情境而产生的认知结构。最初的图式来源于先天的遗传，表现为一些简单的反射，为了应付周围的世界，个体逐渐地丰富和完善着自己的认知结构，形成了一系列的图式。图式的变化是通过同化和顺应两个过程完成的。

（2）结构主义认为，结构是一个由种种转换规律组成的体系。这个转换体系作为体系（相对于其各成分的性质而言）含有一些规律。结构应该是可以形式化（或公式化）的。各种结构都有自己的整体性，被构成的这些整体性的特质是由于它们的组成规律而得来的，规律从性质上来说就是起结构作用的，结构能自己调整。活的有机体，在种种其他体系之间同时既是一个物理化学体系，又是主体活动的源泉。依此形成了基于结构主义的学习理论。结构主义符合我们对未来要培养“学会学习”及富有探索精神与创造力的人才的要求，结构主义学习理论将成为建立21世纪教学模式的重要理论支柱。

（3）建构主义和结构主义相互联系，并存在一定的不同，但他们在本质上是一致的，对我们都有启发意义，无所谓过时的问题。虽然当今时代比较强调建构主义的利用价值，但也并非完全抛弃结构主义。因此，不能说现在是建构主义学习时代了，结构主义学习理论落后了。

47、答：正确。（1）德育过程指在教师有目的有计划的教导下，学生主动地积极地进行道德认知和道德实践，逐步提高自我修养能力、形成社会主义的品德的过程。德育过程与品德发展过程之间有内在的联系和区别。教师对学生的德育影响，必须经过他们主体的选择、吸收与能动的实践活动，才能转化为他们的品德。

语文教师招聘诗歌整理—十首描写离别的诗句
写分离的诗句(三)

语文教师招聘诗歌整理—十首描写离别的诗句

教师招聘网整理中小学语文课本里古诗中描述离别的句子

1.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

2.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

3.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

4.又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》)

5.春草明年绿，王孙归不归？(白居易《赋得古原草送别》)

6.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

7.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

8.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 (李叔同《送别》)

文章来源：中公教育北京分校

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描写离别的诗句
写分离的诗句(四)

1、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

2、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。

3、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

4、春草明年绿，王孙归不归。描写离别的诗句。

5、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

8、离恨恰如春草，更行更远还生。

9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

10、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。描写离别的诗句。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——<送元二使安西>

11、天明登前途，独与老翁别。

12、谁言寸草心，13、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。()山回路转不见君，雪上空留马行处。

15、又送王孙去，萋萋满别情。

16、与君离别意，同是宦游人。

17、海内存知己，天涯若比邻。

18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

19、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

20、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

21、天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

朋友离别的诗句
写分离的诗句(五)

1、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

2、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。朋友离别的诗句。

3、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

4、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

5、仍怜故乡水，万里送行舟。

6、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。

7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。朋友离别的诗句。

9、悲歌可以当泣，远望可以当归。

10、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

11、白玉一杯酒，12、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

13、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

14、近乡情更怯，不敢问来人。

15、莫道秋江离别难，()舟船明日是长安。

16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

17、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年?

18、人生不相见，动如参与商。

19、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

20、胡马依北风，越鸟巢南枝。

21、请君试问东流水，别意与之谁短长。

22、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

23、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——<黄鹤楼送孟浩然之广陵>

24、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

25、悲莫悲兮生别离。

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