对婚姻失望的诗句

导读：　对婚姻失望的诗句(共5篇)婚姻古诗太行路太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰， 君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年...

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对婚姻失望的诗句 篇一:《婚姻古诗》

太行路

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为君盛容饰， 君看金翠无颜色。

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

翻译

太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。

巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。

人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。

和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。

古人说：「色衰爱弛」，当时的美人还觉得很怨恨呢；

更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？

为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香； 为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。 人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。

人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。

不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。(对婚姻失望的诗句)

你没看到吗？左边「纳言」，右边「纳史」；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。

注一：唐．刘餗《隋唐嘉话》言：「李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。」可见「内史」和「纳言」都是官名。

注二：太行山，又名五行山、王母山、女娲山。 中国东部地区的重要山脉和地理分界线。太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。山西高原的河流经太行山流入华北平原,流曲深澈,峡谷毗连,多瀑布湍流。

注三：唐.白居易《白氏长庆集》〈太行路〉，注云：「太行路，借夫妇以讽君臣之不终也。

对婚姻失望的诗句 篇二:《婚姻中最可怕的就是冷漠的无语》

婚姻中最可怕的就是冷漠的无语(对婚姻失望的诗句)

婚姻中最可怕的是什么?争吵?打闹?还是互相的猜忌?不是,是冷漠的无语!如果没有声息的冷战在蔓延,那才是对两个人最大的伤害!如果夫妻间连说话的力气都不想有了,那么这样的婚姻对谁也都无所谓了.

两个人,走在一起,有前世今生的缘分,也有无可奈何的选择.可是一旦你真的被框入社会枷锁中,你就不是一个人在游走,你是要对很多人负责的.就如我们都不愿承认自己的虚伪一样.事实我们每个人真的过的有点虚.有无奈的,有善意的，也有必要的.我们必须遵守生活的规定.多少事是我们能做的,不能做的.我们要小心的应付,认真的对待.这也是现在的我们,为什么总那么容易感到累的原因吧!

如果你没有勇气从头来过,就别让你的婚姻走到无语.如果你的生活不是的

见不到一丝光亮.那么请你们不要再互相伤害,那样的伤,就是时间也难掩盖它的丑陋.我们都从来不认为自己是最笨的那个，但有时,我们真的却蠢的难受.自以为是的任性固执,常常让人懊恼萦绕很久.婚姻中,我们的感性和理性常做着拉锯似的争斗.也有很多的失望,使我们徘徊在门槛边缘.跨过去,或许是另一个天地,更可能是可以预测到的暴风骤雨.退一步,才是真正的海阔天空.你会发现更多的欣喜在于你的这一念之间.

没有一辈子不争吵的夫妻.俗话说打是亲,骂是爱,也是有一定的道理的!如果和你相守一生在一起的人,整天视你如路人,你心里不发毛才怪.有爱就有恨,有爱就有要求,有要求就有失望的存在.别让你的感觉麻木了,有感觉的生活才是有滋有味的,尽管它有那么多我们不喜欢的酸辣.我们每一个人都有或多或少的缺陷.所以我们也必须要接受自己以外的遗憾,宽容的对待你的婚姻,相守百年,就不会是一句空话,

很欣赏一个朋友的几句话:人欲是无边的,但我们要做到平凡幸福的过一辈子,就要把自己想像成,要求成,更做到成如晴日里海的心境,内心的波澜汹涌,在表面上找不到一丝的痕迹,那样我们真的可以快乐很多!婚姻的家也就是一个玻璃杯，如果你放入的是开心，你收获的就是快乐和幸福;如果你放入的是悲哀，那么你得到也只会是失望和心碎！其实在婚姻中,我们更应有知足的心情,才能不去计较太多的得失,才能真真正正的幸福生活!="br/> 很欣赏一个朋友的几句话:人欲是无边的,但我们要做到平凡幸福的过一辈子,就要把自己想像成,要求成,更做到成如晴日里海的心境,内心的波澜汹涌,在表面上找不到一丝的痕迹,那样我们真的可以快乐很多!婚姻的家也就是一个玻璃杯，如果你放入的是开心，你收获的就是快乐和幸福;如果你放入的是悲哀，那么你得到也只会是失望和心碎！其实在婚姻中,我们更应有知足的心情,才能不去计较太多的得失,才能真真正正的幸福生活!" br/> 让走入婚姻中的我们约定幸福!让不再年少的我们少点累感,多一点快乐吧!既然选择了,就要对的起爱我们和我们爱的人!就是你有勇气做出你想要的那个决定,但你能保证不是你的过往再轮回吗?很多的美好只能是远观的!不能近看的!要珍惜的东西,是失去的,得不到,更是现在所拥有的！

对婚姻失望的诗句 篇三:《浅析《诗经》婚恋诗》

浅析《诗经》婚恋诗（2009.8.30）

摘要：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中华民族早期文学创作的优秀成果。《诗经》中的婚恋诗是我国爱情文字的源头，同时也是当时民俗风情的真实记录。本文在分析总结前人研究成果的基础上，通过挖掘婚恋诗的细分类，取代表性篇章，对其思想内容及艺术特色做出进一步分析。 关键词：爱情 婚姻 起兴 艺术特色

《诗经》共计305篇，是古人留下来的宝贵的文学遗产，它韵律和谐，优美质朴，内容丰富多彩，对当时社会各方面都有十分深刻的反映，同时以它独特的文学修养、文学表现方法和文学精神哺育了一代又一代的知识分子，影响了无数诗人作家。

有关恋爱婚姻的诗篇《诗经》105篇，是其中最具生命力、最为强烈的旋律。这些诗篇以其永恒的艺术魅力感染激动了几千年来的无数欣赏者。究其内容，可将此类诗篇分为两大类：情恋诗与婚姻诗。情恋诗主要表达男女恋爱期间的喜悦悲伤，而婚姻诗则主要表现夫妻婚姻生活的酸甜苦辣。

一、情恋诗

爱情是人类永恒不变的美好追求，也是文学作品永远歌颂的主题。《诗经》中的情恋诗描述了男女之间的爱慕追求、约会私赠、欢谑逗乐乃至爱情受阻和失恋的哀痛，接触到全部爱情生活、爱情心理。它们发自恋人的肺腑，既有大胆直率的表白，也有微妙婉曲的心理活动；或借助纯(对婚姻失望的诗句)

真无邪的对话，描绘出情人邀约的风俗画；或借助外界景物的渲染，烘托出恼人的情思。

1.表追求

表现青年男女互相爱慕追求的诗篇，表达对美好爱情和美满婚姻的向往，亦有对倾慕者由衷的称赞。

例如《诗经》首篇，《周南·关雎》，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

从诗中的称谓和场面，结合时代背景可知主人公是社会上层人物。诗中描绘了一位美丽的女子采摘荇菜的过程中，轻盈的身姿和娴熟的手法激起了贵族男子的强烈爱慕，致使他朝思慕想，辗转反侧，坐立不安。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”。第四、五章想像求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。全诗以关雎起兴，一唱三叹，流露出融洽欢快的情感，散发出浓厚的生活气息。全诗从男方专注的情思着手，写如痴如醉、辗转无眠的相思和对婚礼盛况的无限憧憬。

此类诗篇中也不乏热烈率真之作。《召南·摽有梅》以梅成熟而落的过程暗示男子应该及时追求女子。

摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！

不妨先看看现代汉语译文：梅子纷纷落在地，树上剩下有七成。追求我的年轻人，切莫错过好时辰。梅子纷纷落在地，

树上剩下有三成。追求我的年轻人，今天正是好时机。梅子纷纷落在地，提着竹筐来拾取。追求我的年轻人，赶快开口别迟疑。全诗分三章，随着时间的推移，以梅子渐尽喻芳华易逝，以递进的方式写女主人公日益急切的心情。女子呼唤追求者及时迎娶的直白，既是率真果敢个性的表现，也是人性的自然流露，反映了上古人民的淳朴民风。(对婚姻失望的诗句)

2.言相思

此类诗篇着重批露心底的爱情，诗中描写的一切，都被主观情感所笼，无论是外界景物还是心上人的身影都若即若离、亦真亦幻，具有一种难以琢磨的格调。

《秦风·蒹葭》成功塑造了一位“情痴”形象，他热切追求心仪的姑娘，然而咫尺天涯，在无边无际的思念中神魂颠倒。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

全诗三章，一章前两句写景，点明时间是深秋清晨，地点是芦苇丛生的河边；三、四两句点明他所思慕的姑娘在水一方，初显恋慕之情；五、六两句写他逆流寻觅不得见；七、八两句写顺水寻找，仍然可望不可及，使他心急如焚。二、三两章重章见义，反复陈说，步步加深，扣人心弦，将小伙子思慕情人的感情表达得淋漓尽致。此诗描摹苍凉冷寂的秋景衬

托失望焦灼的情怀，情景相生，强化了主题。诗中通过时空的变换写思念的深化，加之重章叠句的运用，使本诗一唱三叹，风神摇曳，委婉有致，具有音乐性，使意境优美化，情节生动化，实属表情达意精准到位的杰出抒情诗。

《陈风·月出》是我国最早的月下怀人诗。

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

全诗三章，三章之间同义反复，以第一章为例，“月出皎兮，佼人僚兮”，译文：“月出银光洒满天啊，姑娘容颜多娇美啊”，这是“赋”的手法，将感觉直接写出来。但赋中有兴，“月出皎兮”同时用来兴起“佼人僚兮”，美丽的容貌和天上的月亮一样美丽光鲜。“舒窈纠兮”形容佳人在月下舒展身姿，体态婀娜。“劳心悄兮”表达浓烈的相思生出的煎熬。此诗生动的描写了佼月当空的夜色，呈现出空灵剔透的意境美，令人神往。对佼人情态的咏叹，风姿的描绘，神韵的探求，无不尽善尽美，而且句句压韵，增强了诗的音乐美。

3.叙幽会

《诗经》中绝大部分作品为周王朝建立之后创作的。周人所崇尚的礼乐文明在一定程度上承认爱情的合理性。因此在封建思想得以一统天下之前，人们曾沐浴在自由恋爱的阳光下。

《郑风·溱洧》就描写了郑国青年男女在上巳节欢会，其中一对青年男女终成情侣。

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观 乎？

洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？ 洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

这是一幅永恒的春游图。通篇不见一个“春”字，却处处洋溢着春的气息。艳阳高照，溱河洧河的河水冲破了冰雪的束缚奔腾流淌。祭祀祈福的日子终于来临，无数手持兰花的男女在河畔纵情玩耍。喧闹的人群里，略带羞怯的女子终于大胆相约，不知是有意推脱还是有些迟钝，男子不解风情地说自己“已经看过了”。女子没有放弃，任性地再相邀请。此处，笔锋一转，无数男女互赠芍药，游春定情。全诗通过环境描写、气氛渲染、人物对话及作者的叙述，生动再现了郑国青年游春相恋的欢乐情景，充分显示了民歌质朴浑厚的艺术风格，表现民众的审美情趣。

《邶风·静女》以情人幽会的场面抒写了男女青年相互爱恋的纯真情感。 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

一个男子在城之一隅等待情人的到来，心爱的人却迟迟不到，致使他心情焦躁，张望徘徊。“搔首踟蹰”以细节描写再现了主人公的焦灼之情。心爱的人来了，以彤管和荑草相赠，他万分珍爱，不是礼物多特别，只因为是爱人所赠，流露出深厚的感情。此诗在艺术特色方面率真自然颇具喜剧色彩。创作者善于抓住刹那间真实的心理活动和显露于外的行动，用简洁清新的语言进行了细致入微的描写，给读者以，美的享受。

4.抗礼法

相爱是甜蜜的，爱情出现挫折的时候却是无边的痛苦，心中的痛苦也需要发泄，于是《诗经》中就有了表达内心创伤和对礼法反抗的诗篇。

对婚姻失望的诗句 篇四:《对婚姻失望的句子》

1、等我有钱了，还在乎什么夫妻不夫妻，他的这么一句话，让我对我们的婚姻彻底绝望了。

2、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。

3、人生的三大悲剧:美人会老、爱情会冷、婚姻会旧。对婚姻失望的句子。

4、年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分钱。

5、不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。

6、女人为了生存而嫁人，7、聪明女人定律:越多男人喜欢你，越不需要你做决定；越少男人喜欢你，越需要你提早结婚。

8、情是享受，婚姻是忍受。

9、男人的法定结婚年龄是22岁，法定当兵年龄是17岁，这说明女人比敌人还难对付。

10、爱情是:嚼口香糖的前段时间；婚姻是:嚼口香糖的后段时间。对婚姻失望的句子。

11、男人比女人更浪漫，或者说，男人的现实和浪漫是清晰分开的。在初次见面的时候，对于男人来说，最重要的就是感觉。

12、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；()无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。

13、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。

14、只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。

15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。

16、男人喜欢一个女人的时候，他就会表现出风度；当女人知道那个男人喜欢自己的时候，她就会索求无度。

17、女人不喜欢太老实的男人，实际上，男人也不喜欢太老实的女人。总之一句话，要想提升自己的婚姻竞争力，做太太，不要太老实。

18、十个男人九个风流，十个女人，只有一个能让男人风流。

19、只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。

20、最完美的老婆是一个不说话的女人；最完美的情人是一个不需要固定见面的女人。

21、女人先表现自己大方，男人就不敢小气。

22、婚姻是爱情的坟墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才会有人向里跳。

对婚姻失望的诗句 篇五:《对老公失望的句子》

1、每一段感情，都要经历期盼与失望陌生与熟悉自由与束缚；犹豫与坚定；甜蜜与心碎哭泣和伤痛并不重要，只要我们曾经微笑，事后有过思念。那么你还是对这个人有感情的，然后我们可以再去回忆或者继续寻找没有一种爱是不需要反复验证就可以成功的，所以我们不必失望。

2、不要再说自由了，这点自由我有了吗?新年的快乐热闹是人家的，好像一切都跟我无关。此情只待成追忆，只是当时已惘然。对老公失望的句子。觉来知是梦，不胜悲!

3、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣?

4、深爱的恋人分手时的心情和表情是:撕心裂肺，痛不欲生。

5、等我有钱了，还在乎什么夫妻不夫妻，他的这么一句话，6、花瓣们已经说好，她们要一起绽放，也要一起凋谢。天使如何劝阻都没有用，他们已经说好，这辈子要一起美丽，也要一起老去。

7、爱情是:嚼口香糖的前段时间；婚姻是:嚼口香糖的后段时间。

8、男人喜欢一个女人的时候，他就会表现出风度；当女人知道那个男人喜欢自己的时候，她就会索求无度。

9、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。对老公失望的句子。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。

10、男人比女人更浪漫，或者说，男人的现实和浪漫是清晰分开的。在初次见面的时候，对于男人来说，最重要的就是感觉。

11、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗?

12、失望，有时也伤感是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，()因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

13、定比你痛苦，因为你首先说再见，首先追求快乐的是你。

14、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自己。

15、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自己想。

16、婚姻是爱情的坟墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才会有人向里跳。

17、要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自己手中。

18、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，我肯。

19、谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。

20、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤。

21、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

22、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。

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