八句文明小诗

导读：　八句文明小诗(共5篇)小学生文明礼仪诗歌小学生文明礼仪诗歌中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。我是祖国新一代，言谈举止有规范。早晨离家上学校，出门问候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。衣装整洁上学校，互相问好不能少。上课时间快要到，提前备好工具书。精力集中认真听，举手提问尊师长。在校是个好学生，在家当个好儿女。认真学习...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《八句文明小诗》，供大家学习参考。

小学生文明礼仪诗歌
八句文明小诗(一)

小学生文明礼仪诗歌

中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。我是祖国新一代，言谈举止有规范。

早晨离家上学校，出门问候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。

衣装整洁上学校，互相问好不能少。上课时间快要到，提前备好工具书。

精力集中认真听，举手提问尊师长。在校是个好学生，在家当个好儿女。

认真学习写作业，适当做些家务活。我们大家都做到！我们大家都做到！

文明礼仪歌谣一

同学们，都知道，礼貌用语记得牢。对待长辈要用"您"，早晨见面说声"早"，

平时互相问问"好"。分别"再见"别忘了，若求人，"请"字先，最后别忘说谢谢，

影响别人，"对不起"，回答请说"没关系"。做个文明好孩子，人人夸奖数第一。

文明礼仪歌谣二

学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师有礼貌。

同学之间要友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。

歌谣三：文明乘车歌

同学们，要记牢，上下车时队排好。上了车，不乱跑，准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，安安静静秩序好。有座位，不去抢，老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。

歌谣四：都夸白兔有礼貌

小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。 小白兔，往回跑，站在桥头把手招。"公公请您先过吧，一步一步要走好。"

河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。

歌谣五：校园美

教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑

文明礼仪歌谣六

一分钱，一滴汗，父母辛苦挣回来。同学们，要珍惜，用心用好每分钱。

早上早，中午好，下午放学说再见，见面主动打招呼，千万不要不理又不睬，

做个文明懂事的好小孩。说是容易做时难，说到做到难上难，同学之间要守信，

说了就要努力做。我是实验小学生，遵守道德好习惯。微笑待人有礼貌，

诚实守信会感恩，努力学习求上进，从小做个好学生，长大为国立功劳。

歌谣七：文明形象礼仪新童谣

升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。遇外宾，要热情，举止文明衣得体。

课余生活讲情趣，不良场所我不去。乘车购物讲秩序，文明用语记心里。

公共场所语轻声，做个文明小学生。讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。

孝父母，敬师长，助人为乐讲真情。节水电，省资源，公共设施要爱护。

垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。行车走路守规则，看到红灯停一停。

讲文明，遵礼仪，人人争做好儿童。好品行，一养成，终生得益受欢迎。

三八妇女节的由来

3月8日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、三八国际妇女节,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。 1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。

第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦

首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。 1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。

我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的。

1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。

文明礼仪歌谣八

少先队员要做到，讲文明，讲礼貌。唱着童谣去学校，遇到老师先问好。

同学相见说声早，礼仪常规最重要。进校要走人行道，不穿操场和跑道。

上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。看见纸屑弯弯腰，爱护环境莫忘了。

上课听讲神不跑，积极发言勤思考。下课不追不打闹，文明玩耍就是好。

同学不能大欺小，团结友爱校风好。校--风--好！

文明礼仪歌谣九

排队集合静齐快，精神饱满做好操。立正肃立升国旗，齐唱国歌情绪高。

课间准备要周到，专心听讲多动脑。博览群书增见识，认真作业按时交。

读写姿势要记牢，做好眼操视力保。课间活动要文明，开开心心消疲劳。

上下楼梯不乱跑，讲话轻声不乱叫。用餐文明增营养，爱惜粮食不乱倒。

餐前餐后要洗手，个人卫生做得好。见到垃圾弯个腰，不让纸屑到处跑。

言而有信讲实情，诚实谦虚不骄傲。交通安全最重要，时时刻刻要记牢。

自己事情自己做，孝敬长辈讲实效。见到外宾有礼貌，知书达礼修养好。

乘车记得礼和让，文明礼仪不忘掉。实小雏鹰有志气，明日腾飞看今朝。

歌谣十：拍手歌

你拍一我拍一，校园文明懂礼仪。你拍二我拍二，同学互助好伙伴。

你拍三我拍三，自己事情自己干。你拍四我拍四，做事不能自顾自。

你拍五我排五，礼貌诚信好相处。你拍六我拍六，行为规范要遵守。【八句文明小诗】

你拍七我拍七，互助友爱要牢记。你拍八我拍八，尊敬师长人人夸。

你拍九我怕九，文明用语不离口。你拍十我拍十，文明礼貌要坚持。

文明礼仪歌谣十一

懂文明，讲礼仪，全校师生同做起。升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。

待客人，要热情，举止文明衣得体。讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。

省资源，节水电，爱护公物永不变。学习中，讲情趣，不良场所我不去。

生活中，懂规矩，态度和蔼人心聚。树校风，强校纪，儒雅文明记心里。

望对方，面带笑，跟人说话有礼貌。孝父母，敬师长，尊老爱幼永不忘。

同学间，互帮助，以诚相待益无数。有垃圾，不乱扔，共同营造好环境。

爱清洁，讲卫生，争做文明小学生。学做人，讲礼貌，"礼仪之邦"人知晓。

文明礼仪歌谣十二

有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。"您好"、"谢谢" 文明语言通情理。

坐立走，要端庄，举止文明有修养。常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。

同学间，邻里情，民族习惯要尊重。见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。

重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

七至八年级八句律诗,四句绝句集锦现代诗
八句文明小诗(二)

七至八年级八句律诗，四句绝句集锦

商山早行 温庭筠 从军行 杨炯 登 楼 杜甫

晨起动征铎，客行悲故乡。 烽火照西京， 心中自不平。 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今 槲叶落山路，枳花明驿墙。 雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。 北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 宁为百夫长， 胜作一书生。 可怜后主还祠庙， 日暮聊为《梁甫吟》。

《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈 望月有感 白居易

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 雁门太守行 李贺 《别云间》夏完淳 望岳 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 三年羁旅客，今日又南冠。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 无限河山泪，谁言天地宽？ 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 已知泉路近，欲别故乡难。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 毅魄归来日，灵旗空际看。 会当凌绝顶，一览众山小。

春望 归原田居 陶渊明 使至塞上 王维

国破山河在， 城春草木深。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 单车欲问边，属国过居延。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 征蓬出汉塞，归雁入吴天。 烽火连三月， 家书抵万金。 道狭草木长，夕露沾我衣。 大漠孤烟直，长河落日圆。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。 衣沾不足惜，但使愿无违。 萧关逢候骑，都护在燕然。 渡荆门送别 李白 登岳阳楼（其一） 陈与义 野望 王绩 渡远荆门外，来从楚国游。 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。

山随平野尽，江入大荒流。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 树树皆秋色， 山山唯落晖。

月下飞天镜，云生结海楼。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。

仍怜故乡水，万里送行舟。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 相顾无相识， 长歌怀采薇。【八句文明小诗】

早寒有怀 孟浩然 黄鹤楼 崔颢 送友人 李白

木落雁南度， 北风江上寒。 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 青山横北郭， 白水绕东城。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 此地一为别， 孤蓬万里征。

乡泪客中尽， 归帆天际看。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 浮云游子意， 落日故人情。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 鲁山山行 梅尧臣 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡【八句文明小诗】

八月湖水平，涵虚混太清。 适与野情惬,千山高复低。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 好峰随处改,幽径行独迷。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 人家在何许?云外一声鸡。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。过零丁洋 文天祥 饮酒（其五）陶渊明 赠从弟 刘桢 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 结庐在人境，而无车马喧。 亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 问君何能尔，心远地自偏。 风声一何盛， 松枝一何劲。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 采菊东篱下，悠然见南山。 冰霜正惨凄， 终岁常端正。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 岂不罹凝寒？ 松柏本有性。

终南别业 王维 钱塘湖春行 白居易 次北固山下 王湾

中岁颇好道， 晚家南山陲。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 客路青山外，行舟绿水前。

兴来每独往， 胜事空自知。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

行到水穷处， 坐看云起时。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 海日生残夜，江春入旧年。 偶然值林叟， 谈笑无还期。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 乡书何处达？归雁洛阳边 。

送杜少府之任蜀州 王勃 无题 李商隐 过故人庄 孟浩然 城阙辅三秦，风烟望五津。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 故人具鸡黍，邀我至田家。 与君离别意，同是宦游人。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 绿树村边合，青山郭外斜。 海内存知己，天涯若比邻。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 待到重阳日，还来就菊花。题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

月夜 刘方平 赤 壁 杜牧 竹里馆 王维 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 独坐幽篁里， 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 弹琴复长啸。 己亥杂诗 龚自珍 登幽州台歌 陈子昂 深林人不知， 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 前不见古人， 后不见来者。 明月来相照。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 峨眉山月歌 李白 早春呈水部张十八员外 韩愈 登飞来峰 王安石 峨眉山月半轮秋， 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升 影入平羌江水流。

最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 夜发清溪向三峡，

秋词 刘禹锡 十一月四日风雨大作 陆游 思君不见下渝州。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍轮台。 春夜洛城闻笛 李白

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦。 谁家玉笛暗飞声，

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 夜雨寄北 李商隐 散入春风满洛城。

扬花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 此夜曲中闻折柳， 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 何人不起故园情。 泊秦淮 淮杜牧 山中杂诗 吴均 约客 赵师秀 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 山际见来烟，竹中窥落日。 黄梅时节家家雨， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 春草池塘处处蛙。 逢入京使 岑参 滁州西涧 韦应物 有约不来过夜半， 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 闲敲棋子落灯花。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

江南逢李龟年 杜甫 送灵澈上人 刘长卿 论诗 赵翼

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 荷笠带夕阳， 青山独归远。 江山代有才人出,各领风骚数百年。

过松源晨炊漆公店 杨万里 观书有感朱熹

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 半亩方塘一鉴开，天光云应共徘徊。

正如万山圈子里，一山放过一山拦。 问渠那得清如许，为有源头活水来。

现代诗: 《纸船——寄母亲》 冰心 天上的街市

假如生活欺骗了你 我从不肯妄弃了一张纸， 远远的街灯明了，

假如生活欺骗了你， 总是留着 留着， 好像闪着无数的明星。 不要悲伤，不要心急! 叠成一只一只很小的船儿， 天上的明星现了，

忧郁的日子里需要镇静： 从舟上抛下在海里。 好像点着无数的街灯。 相信吧，快乐的日子将会来临。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 我想那缥缈的空中， 心儿永远向往着未来； 有的被海浪打湿，沾在船头上。 定然有美丽的街市。 现在却常是忧郁。 我仍是不灰心的每天的叠着， 街市上陈列的一些物品， 一切都是瞬息， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 定然是世上没有的珍奇。

一切都将会过去； 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 你看，那浅浅的天河， 而那过去了的， 不要惊讶他无端入梦。 定然是不甚宽广。 就会成为亲切的怀恋 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 那隔着河的牛郎织女，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去！ 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

《春》原文 朱自清

1、盼望着,盼望着,东风来了.春天的脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼,山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

2、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

3、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

4、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天喷亮地响着。

5、雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也育得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄

晕①的光，烘托②出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。【八句文明小诗】

6、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。"一年之计在于春”，刚起头儿，有的刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

我爱这土地 艾 青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„

乡愁 余光中

小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

我用残损的手掌 戴望舒

摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！

祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷

我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊—— 祖国啊！

我是贫穷，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵 —— 祖国啊

我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊

我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得你的富饶，你的荣光，你的自由

祖国啊 我亲爱的祖国 《金色花》

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？这就是你同我那时所要说的话了

《荷叶 母亲》 冰心

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏②的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右敧斜③。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面——我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

秋天（何其芳）

震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀， 用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。 秋天栖息在农家里。【八句文明小诗】

向江面的冷雾撒下圆圆的网， 收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。 芦篷上满载着白霜， 轻轻摇着归泊的小桨。 秋天游戏在渔船上。 草野在蟋蟀声中更寥阔了。 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。

中国诗歌发展概述
八句文明小诗(三)

我们为什么要学习诗歌？【八句文明小诗】

1、如果从我国的第一部诗歌总集《诗经》开始算起，我们的诗歌发展就有三千多年的历史了，而实际上我国的诗歌源远流长，早在文字诞生之前，诗歌就已经以歌谣形式在口头上流传开了，我们知道我们的文明史的开始是以诗歌的诞生为标志的，从这个意义上说，诗歌的历史比文明史的历史还要长，如果从皇帝时代的《弹歌》开始算起到我们今天的“新生代”诗歌，那么我们的诗歌就已经有整整五千年的历史了，上下五千年哪，所以仅仅就这一点讲，作为华夏儿女，作为炎黄子孙，作为无可推诿的传承文明任务的我们能不学诗歌吗，我们能让我们的文明到我们这个时代就断流了吗？当然不能，所以我们是必须要学一点诗歌的。

2、前面我们从传承文明和了解先人这两个角度谈

诗歌的发展历史：

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

战国时期孕育出了伟大的诗人屈原。屈原浪漫主义《离骚》是楚辞杰出的代表作。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。其中很多是用五言形式写成。《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。

两晋时期隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中，陶渊明继承乐府的现实主义传统，形成了他单纯自然的田园一体，为古典诗歌开创了一个新的境界，而且五言诗在他的手中得到高度的发展。

与陶渊明差不多同时的谢灵运(385--433)是开创山水诗派的第一人。他的山水诗特点是，能把自己的感情贯注其中，但有些诗字句过于雕琢，描写冗长，用典、排偶不够自然。

南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。

初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃(649--676)、杨炯(650--693)、卢照邻(637--689)、骆宾王(646--684)。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。

盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。

中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。

除新乐府运动之外，这一时期还另有一派诗人，这就是韩愈、孟郊、李贺等人。他们的诗歌艺术比之白居易另有创造，自成一家。柳宗元(773--819)的诗如他的散文一样，多抒发个人的悲愤和抑郁。

晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。杜牧(803--852)的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。这些诗于清丽的辞采、鲜明的画面中见俊朗的才思。李商隐

(813--858)以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性；他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。

诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

最能体现宋诗特色的是苏轼和黄庭坚(1045--1105)的诗。黄庭坚诗风奇特拗崛，在当时影响广于苏轼，他与陈师道一起开创了宋代影响最大的“江西诗派”。宋初的梅尧臣(1002--1060)、文天祥(1236--1282)是南宋最后一个大诗人，高扬着宁死不屈的民族精神的《过零丁洋》是他的代表作。【八句文明小诗】

源于唐代的词，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠(812--870)第一个专力作词。他的词词藻华丽，多写妇女的离别相思之情，被后人称为“花间派”。南唐后主李煜(937--978)在词的发展史上占有较高的历史地位。他后期的词艺术成就很高，《虞美人》、《浪淘沙》等用贴切的比喻将感情形象化，语言接近口语，却运用得珠圆玉润。

词在南宋已达高峰，元代散曲流行，诗词乃退居其后。

明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍(1792--1841)以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪(1848--1905)、康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。

“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。

郭沫若的《女神》带着狂飙突进的“五四”时代精神，带着不同于其他白话诗的鲜明艺术性，为新诗奠定了浪漫主义的基础。《女神》也是新诗真正取代旧诗的标志。它成功地创造、运用了自由体形式，将新诗推向新的水平。

经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。【八句文明小诗】

怒吼的诗指的是瞿秋白和蒋光赤等共产党员作家的政治抒情诗，其中蒋光赤(1901?--1931)的诗最多。他的诗中具有鲜明的社会主义色彩，如《太平洋中的恶象》、《中国劳动歌》、《哭列宁》等诗一扫当时许多新诗中的缠绵悱恻之调，充满了阳刚之音，但他的政治抒情诗存在内容较空泛的弊病。

在新诗创作中，爱情诗这一领域当属湖畔诗社的诗最为引人注目，汪静之(1902-- )、应修人(1900--1933)、潘漠华(1902--1934)和冯雪峰(1903--1976)是【八句文明小诗】

其中的主力。他们的诗中所描写的爱情大胆而袒露，其间所显现出的质朴、单纯的美是最打动人的地方。

抗战后诗坛上最重要的诗派是七月派。七月派的重要诗人是胡风、艾青、田间、亦门、鲁藜、邹荻帆等。在他们的创作中，政治抒情诗占有很大比重，内容多充满爱国主义激情，呼唤人们的抗敌斗志。七月派在艺术上注重以炽烈的激情去撞击人们的心灵，而不讲究文学的雕琢、修辞。质朴、粗犷、奔放是七月诗人共有的艺术特色。

40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。

马凡陀是袁水拍(1907--1983)40年代中期发表讽刺诗的笔名。他在这一时期的诗结集为《马凡陀的山歌》，这是当时国统区最有影响的政治讽刺诗集。它多以市民熟悉的民谣、小调写成，轻松、诙谐而又锐利、泼辣，锋利的笔锋扫荡了末日社会的各个角落。【八句文明小诗】

1949年新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。他们是：邵燕祥和他的《歌唱北京城》、《到远方去》，森林诗人傅仇和他的《伐木者》，严阵的《老张的手》，未央的《祖国，我回来了》，李瑛的《军帽下的眼睛》，公刘的《边城短歌》和《黎明的城》，顾工的《喜马拉雅山下》等。此外，诗歌形式有所创新，吸取民歌营养的信天游、接受外来影响的阶梯式、新格律诗等形式相继出现。

50年代未60年代初，诗歌兴起了新民歌运动，发展了传统民歌。政治抒情诗以独立的艺术形式在60年代出现，郭小川、贺敬之是当时两位优秀的政治抒情诗人。这一时期诗歌创作的另一突出成就是长篇叙事诗的丰收。郭小川的《深深的山谷》、《将军三部曲》以新颖的形式和深遂的思想享誉诗坛，李季的《杨高传》、闻捷的《复仇的火焰》、韩起祥的《翻身记》、王致远的《胡桃坡》、臧克家的《李大钊》、田间的《赶车传》等也都别具特色。

但取得成绩的同时，这一时期的诗歌创作也存在着题材、主题、形式、风格不够丰富的缺点。

新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。

80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。

怎么学习诗歌？

一、触摸诗歌，诗歌是拿来诵读的。

1、准确的划分诗的节奏。

一句诗可以断成几个节拍，我们就叫它几个“音尺”，每一个音尺里面有几个字我们就叫它“几字尺”。

2、我们划分准确了节奏，并且注意了平仄，那么诗歌的音韵美也就出来了。

二、 诗歌的鉴赏

注意三点： 1、知人论世

2、把握意象和象征，注意表现形式和技巧

3、想象、联想的运用。

梁启超先生在谈到他自己对诗歌的爱好时说道，他读唐诗时有时也不懂诗歌里在说什么，但是读起来就是觉得美好，就是喜欢读。我们说这是因为梁先生通过语感把握了诗歌的美感。这是对诗歌的一种阅读享受。

而我们作为学习者仅仅停留在诵读层面是不够的，我们还要学会解读诗歌，也就是鉴赏诗歌。鉴赏是鉴定和欣赏的意思，所以每一次鉴赏活动都既是思维劳动又是精神享受。上节课我们说过诗歌是表现人类心灵世界的富于创造性的文学样式。对诗歌的鉴赏虽然有一定的技巧可循，但是更多的却取决于我们读者心灵的丰富程度，在鉴赏的过程中我们只有保持活泼泼的心灵状态才能防止因为过度的依赖技巧而导致的僵化状态。那么我们怎样才能保持一颗活泼泼的心灵呢，其实也简单，只要我们能保持心灵的感动就可以了。

在熟练掌握一定的技巧的基础上，这种心灵的感动表现为我们要充分的调动我们的联想、想象和创造能力，也就是说，当我们读到“丁香”这个词的时候我们不仅仅能想到紫色的丁香花，如果能想到一个穿着白衣白裙长发飘飘，打着油纸伞走在雨巷里的姑娘，那就更好了；我们看到“红豆”能想到在思念里望眼欲穿的女子；我们看到“柳条”能想到柳永的“杨柳岸，晓风残月。”能通过柳条的柔长，风过如手举的形状想到渡口人们依依惜别的情形；看到“桃花”想到可以与它相媲美的人面，等等，反过来，不断的调动想象、联想和创造能力，我们的心灵就得到了丰富。

什么叫意向？

融入了诗人主观情思的客观物象。通过对其分析，较容易把握诗人的情感。

典型分析：

花草类,菊：代表高洁、脱俗 牡丹：富贵 梅：傲雪、坚强

荷花：高洁、出淤泥而不染

树木类：绿叶：生命力、希望、活力 竹：气节、积极向上 折柳：送别、离别愁绪 松柏：坚挺、坚强、

风霜雨雪类：海浪，人生的起伏 春风：旷达、欢愉、希望

烟雾：渺茫、朦胧、惨淡 雪：纯洁、美好

秋风：萧瑟、凄凉 暴雨：残酷、热情

中国梦的诗歌
八句文明小诗(四)

1、<我的中国梦>

我有一个中国梦，
它就像一个种子，
深深扎根于我的心田，
萌动发芽。
啊!我的中国!
我的祖国母亲!
当我看到您历经沧桑，
风雨的清洗后，
我更坚定了我的信念。
我要好好学习，
将来为您效力，
成为祖国的栋梁人才。

2、<我的中国梦>

吾心有梦
定雄伟强盛
汝心有梦
定幸福美满
吾为何梦
吾曰
此为中国梦
汝为何梦
汝曰
同之
吾心已慰
何为中国梦
汝曰
国富
家强
吾笑之
怎做之
汝曰
百姓一心
恪尽职守
吾心已安

3、<我的中国梦>

梦，有许多许多??
酸的，甜的，苦的，辣的??
在我的心里，一直有一个梦??
一个灿烂的中国梦!
梦中流淌的，
那一条条奔腾不息的江河，
那不就是壮阔的中国梦吗?
希望我的祖国，源远流长，
奔向辉煌!
梦中那连绵起伏，
巍然屹立的山峰，
那不就是绚丽多姿的中国梦吗?
希望我的祖国更加雄伟壮丽，
气势磅礴!
梦中那一张张孩子们天真的笑脸，
那不就是充满希望的中国梦吗?
希望我的祖国，
像花儿一样盛开，
怒放于世界民族之林!
在每个华夏儿女的心里，
都有一个梦??
一个磅礴的、绚丽的、充满希望的中国梦!

4、<我的中国梦>

崛起了，我的中国!
在午夜的最后一分钟，
我听见你犹如黄河拍岸的心跳，
听见时间隆隆的回声。中国梦的诗歌。
历史不断沉淀的屈辱，
是那冉冉飘过晨昏线上的梦，
虽不曾忘记，
却不留回声。
崛起了，我的中国!
是谁在寂静中撒下泪滴，
是谁被深入骨髓的伤刺痛。
甲午年丰岛海上激起的水花，
与那虎门上最后一缕硝烟一同消失；
那深深扎根在中国大地上的紫荆，
和十三亿人一起倾听宝岛的风雨归程。
中国，
那亚洲上展翅翱翔的雄鹰，
与世界人民一起呼唤??
搏击吧，遨游在长空!
听，惊涛拍岸的黄河汹涌，
看，屹立在世界东方的历史长龙。
黑眼睛黄皮肤，
歌颂着五千年的文明传承。
祖国啊，我们深深爱着的祖国，
你像巨龙一样腾空而上，
向世界宣布着你的出类拔萃，
向子孙后代展示着你的朝气蓬勃。
可爱的祖国，愿你永远强大，
永远高山巍峨!
崛起了，我的中国!

5、<我的中国梦诗歌>

从春秋五霸，到战国七雄，
无论是百家争鸣，还是终为一统。中国梦的诗歌。
中国，以他独有的方式，
在世界历史的长河中，前进着!
路漫漫，盛唐风云下，
你傲然的矗立在世界的东方。
丝绸之路，
大国的雄风让世界为你疯狂。
你的文化风韵，如烟花般绽放??
光阴易逝，一眼千年，
鸦片战争，惊醒了封建主义的浮华!
侵略者的贪婪，一条条不平等条约的签订，
<马关条约>，<南京条约>??赔了多少奢华?
一声枪响，国民革命，革去了
那沉淀几千年的封建残渣。
然而，军阀专政，混战连连，
国民，该如何逃脱那无尽的杀伐?
风云变幻中，?十月革命?的号角，
正由，少数的知识青年，
在中国这片热土上，吹响，吹响!
共产主义?以它特有的方式，健康的传播着??
八年抗战后，两弹一星，神舟飞天??
你从科技的方向，再一次建立起大国的辉煌；
改革开放，加入世贸，举办奥运??
你从经济的方向，又一次绽放大国的光芒。
我敬爱的祖国，带着五千年的文化，
正以他独有的方式，雄踞在世界的东方。
我热爱的祖国，我的梦将伴随你前进的脚步，
开启新的篇章??

6、<我的梦我的中国梦>

乘着时代的快艇
我们悄悄
来到梦的世界
胸怀发展的中华儿女
在梦的思绪中
不负重托
迈步前进
我的中国梦，
因中国而骄傲
我的中国梦
因少年而腾飞
少年智则国智
少年强则国强
为了祖国美好的明天
为了我们共同的梦想
为了世界人民的幸福
让我们用双手去建设她吧
我的梦我的中国梦

7、<中国梦我的梦的诗歌>

我没有灵巧的双手，
但我有坚实的臂膀
我没有甜美的声音，
但我有灿烂的微笑
我没有飞奔的双腿，
但我有灵活的大脑
我没有没有你们的生活，
但我又超越你们的快乐
因为有梦
我从未放弃
常常听到国歌的召唤
常常看到鲜红的国旗
我的梦，从未残缺
就算不能感受风从耳边吹过
但我的心灵可以奔跑，可以飞翔
祖国的爱
让我的梦与中国梦同在!

8、<中国梦的诗歌>

梦，中国梦
这是句普通的话语
承载着一个美好憧憬
蕴涵着一种企盼心怀
沉淀在中国人的心中
凝聚了几代人的夙愿
梦，中国梦
这是个宏伟的目标
百年国耻沧桑的历史
没有梦想就无法生存
救国建国民族的崛起
点亮了前行奋进灯塔
梦，中国梦
这是个执着的追求
创建和谐现代化国家
是实现梦想意志力量
强盛国力发展发达
扬起了新的启航风帆
梦，中国梦
这是个共鸣的强音
民族复兴续写辉煌
托起仙境般幸福梦想
昭唤亿万人攻坚实现
文明古国升起新的曙光

关于文明的名言
八句文明小诗(五)

1、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。——英格索尔
2、真正的文明是所有人种植幸福的结果。——幸田露伴
3、文明抑揄大数人，赞扬极少数人。——阿尔科特
4、文明就是要造就有修养的人。关于文明的名言。——罗斯金
5、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。——爱献生
6、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔
7、万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。——亨•哈•埃利斯
8、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。——迪斯累利
9、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。——威·哈维
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