导读: 王冕者,诸暨人是什么诗(共5篇)王冕者诸暨人阅读答案阅读下文,回答问题王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为!”冕因去依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬...
本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《王冕者,诸暨人是什么诗》,供大家学习参考。
篇一:《王冕者诸暨人阅读答案》
阅读下文,回答问题
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为!”冕因去依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
1.“儿痴如此”中的“此”指代的是——(用原文回答)
2.翻译(1)或牵牛来责蹊田者,夫怒,挞之,已而复如初。 (2)安阳韩性闻而异之
1、指代:父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。
2、翻译:
(1)或牵牛来责蹊田者,夫怒,挞之,已而复如初。
有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。
他父亲发了脾气,揍了他一顿。可是揍完之后,下次,还是和原来一样
(2)安阳韩性闻而异之。
安阳有一个叫韩性的听说了王冕苦读的事情,很是为之惊讶。
篇二:《七年级课外文言文阅读训练》
七年级(上)课外文言文阅读训练
一
先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本
植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,
就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至
昼夜忘寝食,唯读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项:( )
A、以荻画地 以:用 B、教以书字书:写 ..
C、使学为诗 为:作为 D、及其稍长把 及:等到 ..王冕者,诸暨人是什么诗。
2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:( )
A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方
C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读
3、将下列语句翻译成现代汉语。
(2)唯读书是务。
(1)多诵古人篇章。 二
魏武将见匈奴使,自以行陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头
。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答:“魏王雅望非常;然床头捉刀
人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。《世说新语·容止》
4、简要分析魏王是个怎样的人。
6、用“人不可貌相,海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当?为什
么?
7、用匈奴使的眼光,对魏王作一个肖像描写。
只见那床头捉刀人,
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履
,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以
足?”曰:“宁信度,无自信也。”
8、给加点字注音并解释。
(1)先自度其足( )( ) .
(2)吾忘持度 ( )( ) .
(3)宁信度 ( )( ) .
9、翻译下列句子。
郑人有欲买履者,
先自度其足,
而置之其坐。
10、《郑人买履》告诉我们什么道理?
11、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?说说句中的“之”
是什么意思,或有什么作用。
而置之其坐( ) 至之市( ) 而忘操之( )王冕者,诸暨人是什么诗。
反归取之( ) 何不试之以足( )、
四、王冕僧寺夜读《宋学士文集》
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。
暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,
依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,
;冕小儿,恬若不知。
12、结合文意,解释下列句中加点的词。
①窃入学舍 ②辄默记 ..
③儿痴如此 ④恬若不见 ..
⑤父怒挞之 ⑥曷不听其所为? ..
13、翻译 下列句子:
① 王冕者,诸暨人。
② 夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之
14、从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是_____________________________________________
(季梁)往见王曰:“今者臣来,见人于大行①,方②北面而持其驾③②,
告臣曰:„吾欲之楚。‟臣曰:„君之楚,将奚为④北面?‟曰:„吾马良‟。臣曰:„马虽良,此非楚之路也。‟ 曰:„吾用多!‟臣曰:„用虽多,此非楚之路也。‟曰:„吾御者⑤善!‟此数者愈善,而离楚愈远耳。”
注释:①大行(háng):大路。②方:正在。③持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。④奚为:何为,做什么。⑤御者:车夫。
15.翻译下列句子。
①吾欲之楚。
②马虽良,此非楚之路也。
16.①用一个成语概括本文内容,这个成语是 ②读了这则短文后,你受到什么启发?王冕者,诸暨人是什么诗。
答:
六
阅读下面一段文言文,完成17至19题
北人生而不识菱1者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去
壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而曰土产,此坐2强不知以为知也。
[注释]1菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。 2坐:因为。
17.理解文中加点词语,完成题目。
(1)席上食菱 食(2)欲以去热也 去 ..
18.用现代汉语解释文中画线的句子.
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.
19.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法.
七年级(上)课外文言文阅读训练
参考答案
1、C 2、D 3、多读古人的文章 只是致力于读书.
4.他狡诈,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:他多疑,事毕后派间谍听消息;他残酷,怕匈奴使对自己不利,派人追杀。
6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的;而“人不可貌相”常用在外表上看不出,实际上却很有本领的场合。
7.能写出传神的眼神和气势,就是佳作。
8.(1)dúo量(长短)(2)dù尺寸\尺码(3)dù尺寸\尺码
9.郑国有个想买鞋子的人,他先自己测量脚的尺码,然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。
11.而置之其坐(脚的尺寸 ) 至之市( 到、往 )而忘操之(脚的尺寸) 反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)
12.给加点字解释王冕者,诸暨人是什么诗。
捉:捡 掷:扔 废:放下 观:观看
13.句子翻译:
管宁划开席位分开而坐,说:“你不再是我的朋友了。”
14.略。言之成理即可。
15、①我想要去楚国 ②马虽好,但这不是去楚国的路。
16、①南辕北辙或 背道而驰
②要想达到预期的目标,必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。
17、(1)吃(2)除掉、去掉
18、菱角生长在水中却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。(关键词:曰,土产,强,知)
19、略。言之成理即可。
篇三:《王冕是诸暨县人》
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后离开
家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生.韩性死了以后,韩性的门人对待
王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑 。
季良前往见大王说:“今天,臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为]
上,正在朝着北面驾车前行,对我说,想到去。我说:„你要到楚国去,为什么却将要向北面驾车?
[楚国在南面]‟。车的主人说,„我的马很好,跑得快。‟我说:„马虽然好,但这条路不是去楚国的路。‟他说:„我的财物多[有钱]‟。我说:„财物多,但是这条路不是去楚国的路。‟他说:„我的车夫好。[回答者不是车夫,是坐在车里的人]。‟像这样的东西[良马、
财物、车夫]越好越多,离楚国就越远
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他在南方做官,有一次在酒席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说:“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误,于是道:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒呀!”问的人又问:“北方也有菱角吗?”他说:“前山、
篇四:《王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析》
<王冕者诸暨人>作者为唐代文学家王冕。其诗词全文如下:
王冕者,诸暨人。七,八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已,辄默记。暮归,忘其牛。王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯读之,[注释]
①蹊:践踏
②策:通“册”指书册
③恬(tián):心神安逸
④韩性:绍兴人,大学者
⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者
⑤通儒:博学的人
[译文]
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。晚上回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒,打了他一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生,韩性死后,他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑。
[鉴赏]
文章告诉我们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础。
篇五:《古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易》
<大林寺桃花>作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下:
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
[译文]
四月,正是平地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易。我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望外,猛然醒悟:没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
[鉴赏]
该诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。古诗大林寺桃花的诗意_大林寺桃花原文阅读答案_作者白居易。
诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
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