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表达美好爱情的有关花的诗词

2016-04-08 12:32:02 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 表达美好爱情的有关花的诗词(共4篇)古代形容爱情的诗句古代形容爱情的诗句可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)落红不是无情物,化作春泥更护花。落花人独立,微雨燕双飞。念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴(周邦彦《兰陵王》) 平生不会相思,才...

篇一:《古代形容爱情的诗句》

古代形容爱情的诗句

可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)

落红不是无情物,化作春泥更护花。

落花人独立,微雨燕双飞。

念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴(周邦彦《兰陵王》) 平生不会相思,才会相思,便害相思。

凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

憔悴江南倦客,不堪听,急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)

人到情多情转薄,而今真个不多情。

山盟虽在,锦书难托。

山无棱,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君决。

我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

君去东山踏乱云,后车何不载红裙?罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君。君住江边起画楼,妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪,流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯,君言十日看归航。恐君回首高城隔,直倚江楼过夕阳。

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

落花已作风前舞,又送黄花雨。晓来庭院半残红,惟有游丝千丈茑晴空。殷勤花下同携手,更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉,我亦多情,无奈酒阑时!

绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情,更与何人说(柳永《雨霖铃》)

大家且道,是伊模样,怎如念奴(李鹿《品令》)

多情自古伤离别,更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)

恨君不是江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物更相思。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

还有小园桃李在,留花不发待君归。

结发为夫妻,恩爱两不疑。

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

望夫处,江悠悠;化为石,不回头。山头日日风复雨,行人归来石应语。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘.

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》 他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

相见时难别亦难,东风无力百花残.

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝.

这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 明月上高楼君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 形容爱情的诗句表达美好爱情的有关花的诗词

表达爱意的句子

古代形容爱情的诗句

篇二:《古诗词中的爱情》表达美好爱情的有关花的诗词

专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情

一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型:

人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗

人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗

人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗

二、 爱情是一个古老的主题

中国古代没有爱情一词,而用“恩爱”:所谓“一日夫妻百日恩”; 因为先秦之后中国的自由恋爱较少,“爱情”不发达,先结婚后恋爱是几千年的传统;中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品,尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。

讲到爱情,你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句?

生生死死离离合合,(无论如何)我与你约定。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯,怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方,令我的誓约竟成了空话。

一个深沉而无望的爱情故事,一个征夫和他的妻子的爱,沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》,卫国的风,千百年来不停地吹,吹红了人们的眼,吹动了人们的心。(爱的无望,生的悲哀)

《诗经 邶风 击鼓》

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

翻译:

敲鼓声音响镗镗,

鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城,表达美好爱情的有关花的诗词

唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲,

要去调停陈和宋。

长期不许我回家,

使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家,

系马不牢走失马。

叫我何处去寻找?

原来马在树林下。

“无论聚散与死活”,

我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握,

“白头到老与你过”。

叹息与你久离别,

再难与你来会面。

叹息相隔太遥远,

不能实现那誓约。

 “执子之手,与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。  执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方,尽情享

受一份亲密,感觉着彼此手掌的温度,它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。

 苏芮《牵手》:“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤

着你的悲伤,幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手,前生不一定好走,也许有了伴的路,今生还要更忙碌,所以牵了手的手,来生还要一起走,所以有了伴的路,没有岁月可回头。”

 《最浪漫的事》:“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老

/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后,坐着摇椅,慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然,把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇,表现相思相恋的,约50余首,占六分之一,另外还有表现婚姻生活的诗。

三、 《诗经》

《诗经》里表现纯真爱情的民歌,歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性,表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求,展示了人类美好的情感世界。

《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情,犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕,但是“所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失;也有“窈窕淑女,君子好逑”那样简单明了,酣畅淋漓。

《国风》中传唱最多最广的是爱情:

1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。

如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》(摽biào,落下)、《野有死麕》(麕jūn,獐子)、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等;

2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、

《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等;

【诗经·国风·卫风】

《木瓜》

原文:

投我以木瓜,

报之以琼琚。

匪报也,

永以为好也!

投我以木桃,

报之以琼瑶。

匪报也,

永以为好也!

投我以木李,

报之以琼玖。

匪报也,

永以为好也!

翻译:

你将木瓜投赠我,

我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你,

珍重情意永相好。

你将木桃投赠我,

我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你,

珍重情意永相好。

你将木李投赠我,

我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你,

珍重情意永相好。

注释:

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。

3.匪:非。

4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。

5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处,虽有三段,但其实只讲了一个意思:你赠我木瓜,我还君美玉,不为答谢啊,只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。

本诗的结构在“诗三百“中很有特色,从章句细节上来看,并没有采用《诗经》中最常用的四字句,而是以五字句和三字句来行文,利用句式的长短变化,造成一种跌宕有致的韵味;从文章整体上来说,三段句式完全相同,个别名词虽有变化,然而据李时珍《本草纲目》考证,“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物,至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字,一咏三叹,情感的表达在此一步步加深,通过“义”和“音”的重复,达到“情”的深化,不可不妙,不可不赞!

《木瓜》一诗虽然简单,古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的,应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历,来谈一谈自己对本诗主题的赏析。

第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上,那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情,或者说付出,从来都不是追求等价的交换,而是“投我以木瓜,报之以琼琚”。在友谊中,这种回报绝不是单方的,君以此待我,我亦以此报君,以深情换厚意,不计较物质的得失,只求“永以为好也“。

此后青春渐长,一些感情开始萌发,再来读此诗,读出男女之情的意味。“木瓜“,“琼琚“,未必是实指,更重要的是一种信物,定情的信物。现代学者也多持此说法,认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而,“诗无达诂”,关于爱情诗这个观点,我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”,代表的不仅仅是定情这件事,此外还表达了一种爱情的态度,或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一,爱情不应该只是像蜡烛,靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言,爱情应该是有“投“,有“报“,“木瓜“也好,“琼琚“也好,“匪报也”,爱情没有贵贱,没有亏欠,重要的是共同付出,以我的“好“,报你的“好“,“永以为好“。

其实,无论友情也好、爱情也好,人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现:回报给他人的价值,要比自己受赠的大得多。但物质有价,情意无价,在这样的一种得到与回报的过程之中,对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介,一种载体,其物质价值在这里已经不重要了,人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视,所以说“匪报也”。

平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,“诗以情动人”,每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同,没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗,倾向于从宽泛的意义上理解本诗,将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话,那就是在与他人相处之时,珍视、理解他人情意,勿存计较,真诚相待。

3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离,甚至走向感情破裂的离

妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng,古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。

这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱,也

篇三:《形容爱情的诗句》

形容爱情的诗句

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村.表达美好爱情的有关花的诗词

曾经沧海难为水除却巫山不是云。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

平生不会相思,才会相思,便害相思。

洛阳春色待君来,莫到落花飞似霰。

空持罗带,回首恨依依。

近来心更切,为思君。

今夕何夕,见此良人。

红烛背,绣帘垂,梦长君不知。

斑竹枝,斑竹技,泪痕点点寄相思。

人不在,燕空归,负佳期。

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

只愿君心似我心,定不负相思意。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

月分明,花淡薄,惹相思。

缘散份尽,奈何爱情弄人。

一寸相思千万绪,人间没个安排处。

舞徐裙带绿双垂,酒入香腮红一抹。

为君憔悴尽,百花时。

相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》

相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》 人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。

形容爱情的诗句

表达爱意的句子

古代形容爱情的诗句

篇四:《描写兰花的优美古诗句》

1、孤兰生幽园,众草共芜没。

2、兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。

3、夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。

4、虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。描写兰花的优美古诗句

5、兰为王者香,芬馥清风里。从来岩穴姿,不竞繁华美。

6、何来尔室香,四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。

7、兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。

8、兰香不是香,是我口中气。描写兰花的优美古诗句。难将湘管笔,写出唇滋味。

9、许多含蓄意,不肯露春情。待过清明后,精华入夏清。

10、一片空山石,11、幽谷出幽兰,秋来花畹畹。与我共幽期,空山欲归远。

12、沅澧多所思,远道我心痗。纸窗招香魂,貌之不敢佩。

13、云壑固聿曼,幽芬清且修。凉风动夙夜,佳人惠然求。

14、荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。

15、淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。

16、雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。

17、冰根碧叶杂荒芜,晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。

18、迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。

19、青楼人去笔床空,往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。

20、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。

21、丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。

22、溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。

23、根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并,消受临池洒墨时。

24、秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。

25、春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

26、山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。

27、写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。

28、山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。

29、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。

30、不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。

31、晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。

32、九畹兰花江上田,写来八畹未成全。世间万事何时足,留取栽培待后贤。

33、西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。画里不知还得似,故乡风露未全干。

34、山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。

35、昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。

36、蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。便是东风难着力,自然香在有无中。

37、船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝,繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。

38、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

39、兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。

40、丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。不纫亦何伤,已胜当门托。辇至逾关山,滋培珍几阁。

41、冬草漫寒碧,幽兰亦作花。清如辟谷士,瘦似琢诗家。丛秀几钗股,顶分双髻丫。夕窗香思发,风影欲篝纱。


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