论诗作者简介及赏析

导读：　论诗作者简介及赏析(共5篇)【阅读欣赏+训练】《论诗》1 《论诗》【清】赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。作者简介赵翼（1727-1814）清代诗人、史学家。字云崧，号瓯北。主题此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是...

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篇一:《【阅读欣赏+训练】《论诗》》

1 《论诗》

【清】赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

作者简介

赵翼（1727-1814）清代诗人、史学家。字云崧，号瓯北。

主题

此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。

赏析

第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有其历史局限性，不再给人以新鲜感。

第三、四句诗人站在历史发展的角度，呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，不必惟古人是从，各个时代都有其标领风骚的人物。

题库

1、请问作者是在何种背景下创作这首诗的？

【答案】

本诗是诗人为批驳当时社会上流行的“诗必称古”“厚古薄今”的观点而作的。他认为各朝各代都会有优秀的人才出现，应当引导文学向前发展。

2、诗的前两句的作用是什么？论诗作者简介及赏析。

【答案】

诗的前两句以李白杜甫的诗为例是为了引出下面的说理。李白、杜甫的诗歌万古流传，但至今也不觉得新鲜。以此诗人抛出自己的观点，诗歌应随着时1

篇二:《论诗》

《论诗》导学案（一课时）

班级： 姓名： 组别： 组号： 评价：论诗作者简介及赏析。

第一课时——基础篇

【学习目标】

1．能理解背诵默写本诗。 2．训练古诗赏析能力。 【知识链接】[作者简介]

赵翼（1727-1814）字云菘，号欧（今江苏常州）人。清代著名的史学家和诗人。35岁中进士。曾任广西镇安（今广西德保县）知府和广州知府，官至贵州分巡贵西兵备到，后主讲扬州安定书院，晚年隐居常州家中，以赋诗论史度过了四十二的余生。他一生写了七部著作，其中四本是关于史学的，三本是关于文学的。在史学界受到极高的评价。他的诗的诗不拘一格，自成一家，诗风开朗，时见雄浑，与袁牧，蒋士铨合称为乾隆时期“江左三大家”，在文学史上占有一定的地位。 【自学指导】

1\ ⑴论诗： 探讨诗歌创作理论的诗⑵李杜：指李白和杜甫。。 ⑶江山：这里用来代称国家。⑷才人：指有才华的人。

⑸风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，是我国诗人史中两座最早的丰碑。

后来 把关于诗人写作的事叫“丰骚”，这里指在文学上的地方和深远影响。论诗作者简介及赏析。

2\翻译此诗

李白，杜甫的诗篇流传千古，现在已经不觉得新鲜了。国家代代都有很多有才华的人现在，各自都会在文坛上享誉好几百年

【合作探究】（1）整体感知全诗，作者就

“论诗”提出了什么见解主张？

赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟

（2）前两句诗中，作者为什么要评论李杜诗歌的“不新鲜”？

为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。 可见，作者也不是为了说李杜诗不新鲜而作前两句，更重要的是想反衬后两句。

江山代有人才出，各领风骚数百年。

这两句诗用平时的语言阐释了具有普遍意义的真理：每个时代都有有才华杰出的认物交替出现，他们都将以自己的风格在文坛上享誉数百年。诗人以富于激情的语言不仅鼓励了一代又一代文人大胆创新，奋起直追，而且激励了无数有识只士为民族的事业努力奋斗。

【拓展练习】 【甲】论诗·赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 【乙】戏为六绝句·杜甫

王杨卢骆①当时体，轻薄为文哂②未休。 尔曹③身与名俱灭，不废江河万古流。

【注释】①杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，即“初唐四杰”。②哂(shěn)：讥笑。 ③尔曹：你们。

8.甲诗中“ 李杜”也是“才人”的杰出代表，乙诗中“ 轻薄”对王杨卢骆的诗歌哂笑不止。 9.甲诗一二句与乙诗三四句都采用了对比手法。两者是怎样对比的？分别突出了什么观点？

甲诗古今对比 古今之人李杜诗篇的态度对比 突出了唯有创新，才能领时代之风骚的观点。 乙诗 王杨卢骆与轻薄者对比 突出了王杨卢骆之文会像长江黄河之水那样万古流传的观点。 10. 《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是 ， 。 将军百战死 壮士十年归

11. 《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是 ， 。 将军百战死 壮士十年归

12. 《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是 ， 。 爷娘闻女来 出郭相扶将

13.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句

开我东阁门 坐我西阁床 脱我战时袍 著我旧时裳 14.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是 当窗理云鬓 对镜贴花黄

15.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会，并不比男子逊色的比句是 雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离 双兔傍地走 安能辨我是雄雌

17.《木兰诗》中运用妙趣横生的比喻讴歌和赞美木兰谨慎、机敏的名句是

雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离 双兔傍地走 安能辨我是雄雌 事情错综复杂，难于分辨

【教学反思】

篇三:《论诗》论诗作者简介及赏析。

课题 论诗

总第 课时

教学目标：

1、体会诗中名句哲理及情感，赏析名句。

2、体会诗歌中表达的思想感情。

教材重点、难点：体会诗中名句哲理及情感，赏析名句。

教 法：三疑三探教学模式

学 法：自学探究合作交流

教具学具：小黑板

教学过程：

一、导入新课

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。---江泽民

二、出示学习目标

三、设疑自探

1、阅读课文，根据学习目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：

①赵翼在本诗中表述了一个什么样的观点？（赵翼论诗提倡创新） ②解释句子并说说你的理解“江山代有才人出，各领风骚数百年”。 明确：国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

③你从本首诗中获得哪些有益的启示？

２、学生自主探究以上问题。

四、解疑合探

1、小组讨论交流自主探究未能解决的问题。

2

3、教师对学生自学成果的展示和评价给以评价，并补充和明确部分问题的答案。

五、质疑再探

1、通过以上的学习，你还有什么疑惑，请提出来，大家共同解决。 ①学生质疑。②同学帮助解决。

2、教师预设：这首诗是否贬低了李杜诗篇的杰出成就？（此诗目的是在说明文学创作的时代性，而非贬低李杜诗篇的杰出成就，惟有创新，才能领时代之风骚。）

六、运用拓展

1、学生自编1——2道习题，在小组内交流，好的习题可在班级展示，作为共同练习题。

2、教师出示课堂练习。

①诗的最后两句表达了诗人怎样的见解？

②赵翼在《论诗》中，主张诗歌创作贵在创新并激励后辈的句子是“ ， ”；与“长江后浪推前浪”含义相同的诗句是： ， 。

七、小结。

1、有科代表或者其他优等生作结。

2、教师作结。

板书设计：

课后记：

篇四:《赵翼：论诗》

作者:赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

翻译:

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，
他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。赵翼：论诗。

赏析:

第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。

第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。

世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

在中国文学史上，?风骚?是代表<诗经>的<国风>和代表楚辞的<离骚>的并称。而?风骚?传统则是在<诗经>和<楚辞>的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表<诗经>的<国风>所形成的?风?诗传统和代表<楚辞>的<离骚>所形成的?骚?诗传统。

所谓的?风?诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。<国风>中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。而这也就是?风?诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了?风?诗传统的现实主义精神的主要有:两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的?诗史?作品、中唐白居易倡导的?新乐府运动?、宋代以王禹偁作品为代表的?白居易体?诗歌、金元之际元好问的诗歌等。元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说<红楼梦>虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。

所谓的?骚?诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。积极浪漫主义的原则是?力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗?。诗人屈原的长篇政治抒情诗<离骚>集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。这表现在<离骚>的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，<离骚>表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个?香草美人?的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑之间的斗争。<离骚>这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是?骚?诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。

这里指在文学上有成就的?才人?的崇高地位和深远的影响。

篇五:《送梁六自洞庭山翻译赏析_作者张说》

<送梁六自洞庭山>作者为唐代文学家张说。其诗词全文如下:
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
[译文]
在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。送梁六自洞庭山翻译赏析_作者张说。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。
[鉴赏]
严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”(<沧浪诗话>)离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下吧。
这是作者谪居岳州(即巴陵，谪居送客，看征帆远去，该是何等凄婉的怀抱(<唐才子传>谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”)?“天涯一望断人肠”(孟浩然)，首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”(<楚辞。湘夫人>)的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”(<四溟诗话>)，却于有意无意得之。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”)，一说“其下有金堂数百间，玉女居之”(<拾遗记>)，这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，不与别情有微妙的关系么?作者同时送同一人作的<岳州别梁六入朝>云:“梦见长安陌，朝宗实盛哉!”不也有同一种钦羡莫及之情么?送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”(屈绍隆<粤游杂咏>)，这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮怎能不随湖水一样悠悠不息呢?“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”(李白)，而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似**，江南江北送君归”(王维)，比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”(<石林诗话>)。
故应麟说:“唐初五言绝，子安(王勃)诸作已入妙镜。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏”，“至张说<巴陵>之什(按即此诗)，王翰<出塞>之吟，句格成就，渐入盛唐矣。”(<诗薮>)他对此诗所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”(<升庵诗话>)，此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。

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