富有哲理的诗词

导读：　富有哲理的诗词(共5篇)经典有哲理的诗句不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 山重水复疑无路，柳暗花明又一村沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春菩提本无树,明镜亦非台 本来无一...

篇一:《经典有哲理的诗句》

不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

天若有情天亦老,人间正道是沧桑.

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.

因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

菩提本无树,明镜亦非台.

本来无一物,何处惹尘埃.

不识庐山真面目，只缘身在此山中

山近月远觉月小,便道此山大于月.

若人有眼大于天,当见山高月更阔.

欲穷千里目，更上一层楼

海日生残夜，江春入旧年

天生我材必有用,千金散尽还复来.

会当凌绝顶，一览众山小

离离原上草，一岁一枯荣

问渠那得清如许，为有源头活水来

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层富有哲理的诗词。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

少壮不努力，老大徒伤悲

欲穷千里目，更上一层楼

前人种树，后人乘凉

欲穷千里目，更上一层楼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

海上升残夜,江春入旧年

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,包含了怎样的人生哲理?

悬赏分：5 - 解决时间：2008-3-15 14:38

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

提问者： 136756405 - 见习魔法师 二级 最佳答案

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生

篇二:《中国最富有哲理性之诗词》

中国最富有哲理性之诗词（图文）

中国诗歌，经历代累积，浩如烟

海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关哲理富有哲理的诗词。

性

的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道

亮丽的风景线。寻幽探奇，时有所得，

集成一部分，向赏家请教，与你分享。

【题目】题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】观祈雨（唐 李约）

桑条无叶土生烟，

萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，富有哲理的诗词。

犹恐春阴咽管弦。

【哲理】：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条

途径...诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，

在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同

的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都

大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民

根本利益的立场上去看问题。 由于人们的需要不同，社会地位不同，价值判断和价值选择就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有鲜明的阶级性

潍县署中画竹（清 郑

燮）

衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，

意识是客观事物在人脑

中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

【题目】琴诗（宋 苏轼）

若言琴上有琴声，

放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，

何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整

体都是由若干相互影响、相互制约的部分、

要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演

奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是

相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影

响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】戏为六绝句（之一） （唐

杜甫）

庾信文章老更成，

凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，

不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观

点看，任何事物都是一个前后相继

的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。富有哲理的诗词。

【题目】八阵图 （唐 杜甫）

功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意

气用事，仅从局部着眼，贸然发动进

攻，结果不仅局部遭到失败，而且还

从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战

略大局，使“吞吴”大计泡影。这首

诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：

树立全局观念，局部服从全局是多么

重要。

【题目】观书有感 （宋 朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

篇三:《富有哲理的诗句》

为了培养学生热爱中华民族优秀文化遗产的感情，感悟古诗词中蕴涵的哲理，系统地复习好古诗词，现将课本中古诗词名句蕴涵的哲理集释如下。

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游

只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。

2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。

3.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫

一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。

4.欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳鹤楼》王之涣

站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。

5.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》卢梅坡

人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。

6.居高声自远，非是藉秋风。《蝉》虞世南

以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重。

7.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《题西林壁》苏轼

看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。

8.生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》李清照

人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。

9.问君何能耳，心远地自偏。《饮酒》陶渊明

保持宁静高远的心境，就能自得其乐。

10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》李白

充满自信，不断追求，一定能到达理想的彼岸。

11.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》苏轼 要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观。

12.海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃

诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。

13.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》苏轼

自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。

14.但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼

只要亲人长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是相通的。

15.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》杜牧

不怕困难，不畏挫折，百折不挠，奋发进取的人生，才有意义。

16.海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》王湾

春夏秋冬，白天黑夜，时序交替，来去匆匆。

17.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐

只要彼此心心相印，情理相通，就能冲破阻隔，达到心灵的契合和感应。

18.云霞，我爱山无价；行踏，云山也爱咱。《雁儿落兼得胜令》张养浩

爱自然的人也会被自然喜爱；人与自然相互依存，必须和谐共处。

19.落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍

老一辈的退出，是为了更好的关心培育下一代新人。

20.江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》赵翼

天地间人才辈出，不要拘泥于古人，后人定能超出前人。

富有哲理的诗句，脍炙人口，发人深思，随着历史的变迁和社会的发展，许多诗句的含义显得更加丰富，我们也可以结合现实的生活，进一步合理的联想和推理，赋予这些诗句以新的内涵和意义。

如“春风又绿江南岸”原意只是涉及到对个人命运的忧伤，现在却能用它来形容事业的兴旺发达和局面的盎然生机，“春蚕到死丝方尽”原意是写儿女情长的缠绵，现在也用来比喻对事业呕心沥血的赤诚和殚精竭虑的执著，我们品读脍炙人口而又耐人寻味的诗歌，深入理解其中的含义，我们能得到深刻的启迪，常思常悟，就能成为人生路上催人奋进，激人向上的精神食粮，当我们遇到困难和挫折的时候，它就能给我们以鼓舞和激励，给我们以智慧和力量。

篇四:《富有哲理的诗句》

1、问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

2、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾<南乡子登京口北固亭有怀>

3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。富有哲理的诗句。——陆游<游山西村>

4、百学须先立志。——朱熹

5、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕<登鹳雀楼>

6、赢，都变做了土；输，都变做了土。——张养浩<山坡羊骊山怀古>

7、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐<无题>

10、蒹葭苍苍，白露为霜。富有哲理的诗句。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——<诗经蒹葭>

11、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

12、沉舟侧畔千帆过，13、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易<赋得古原草送别>

14、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡<乌衣巷>

15、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游<卜算子咏梅>

16、海内存知己，天涯若比邻。

17、会当凌绝顶，一览众山小。

18、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平<月夜>

19、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

20、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。()不识庐山真面目，只缘身在此山中。

21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

22、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫

23、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾<破阵子为陈同甫赋壮词以寄之>

24、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹<春日>

25、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府<长歌行>

篇五:《描写蕴含哲理的诗句》

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——<蜂>

3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。描写蕴含哲理的诗句。

5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

7、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

8、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

9、不鸣则已，一鸣惊人。——<史记·滑稽列传>

10、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹<春日>

11、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。描写蕴含哲理的诗句。——刘禹锡<乌衣巷>

12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

13、出淤泥而不染，14、野火烧不尽，春风吹又生。

15、夫尺有所短，寸有所长。——<卜居>

16、人有悲欢离合，月有——阴——晴圆缺。

17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

18、博观而约取，厚积而薄发。()——<杂说送张琥>

19、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

20、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

21、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游<游山西村>

22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕<登鹳雀楼>

23、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

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