形容平静内心的诗句

导读：　形容平静内心的诗句(共5篇)平静内心的25种方法平静内心的25种方法第1节：改变一生的体验（1）自 序改变一生的体验大约在二十多年前，我曾有过一次极为卓越不凡的心灵体验。当时我与许多人在印度北部的阿布山顶进行冥想，突然有一道纯净的白光从山顶放射出来。那道白光如羽y翼般轻柔地笼罩着我，令我感受到片刻珍贵的宁静。在那真诚无伪的时刻...

篇一:《平静内心的25种方法》

平静内心的25种方法

第1节：改变一生的体验（1）

自 序

改变一生的体验

大约在二十多年前，我曾有过一次极为卓越不凡的心灵体验。当时我与许多人在印度北部的阿布山顶进行冥想，突然有一道纯净的白光从山顶放射出来。那道白光如羽y翼般轻柔地笼罩着我，令我感受到片刻珍贵的宁静。在那真诚无伪的时刻里，我听到一个声音对我说：“欢迎回家，你的追寻已经结束了，我爱你。”

我至今不知那声音从何而来，但是在内心深处，我感觉自己与那股神秘的力量有着某种特别的联系。就像久别的挚友在分离千年之后，又在某个特殊的时空里重逢，彼此的感觉是那般熟悉而温暖。

多年后再度回想，那次美妙的体验，事实上改变了我的一生：我开始走上探索心灵的道路，并对真实的人生持续进行深度的观察。我发觉灵魂与心灵不在我的体内，也不在我的心里，因为我就是灵魂，我就是心灵！历经多年的冥想训练，我获得极为丰硕的成果，开始了解永恒的意境，并明白心灵是不朽的。

尽管社会上关于心灵成长的见解很多，但真正可以落实的方法似乎很少。人们追求心灵的成长，而世界上的战争与冲突却不断增多；人们阅读许多成长类的书籍，但人与人之间的关系却日益疏离。事实是，我们越渴望获得成就，内在却越感到空虚。

当我们依循社会惯例，忙于消费、竞争，争取权力、金钱时，每一个人的心灵深处，其实都渴望获得三种宝藏，那就是：希望被人关爱，在日常生活中感受喜悦，在嘈杂混乱中获得平静。但大多数人几乎都在向外追寻，这也是他们错失心灵成长机会的原因。事实上，我们早就拥有了想要追求的东西。

第2节：改变一生的体验（2）

爱从未远离我们，是我们于心灵迷失时，自己离开了爱。在这充满喧嚣和浮躁的年代，心灵是生命财富与喜悦的泉源，也是我们所能给予别人的最佳礼物。

这本书里所叙述的心灵与心理的练习方法，是为了帮助那些渴望真正平静，希望让心灵步入正确轨道的人而设计的。遵循本书的指引，你也有机会找到内在的神秘力量，与自己的心灵真诚相遇。

这将会是一段充满爱的旅程，引导你回归到心灵的家园。一旦回到温暖的家，你就有能力运用疗愈的力量，与他人共同分享平静的美好。

麦可·乔治

第3节：心灵的旅程

前 言

心灵的旅程

探索心灵是人生当中最重要的旅程。当我们年纪渐长，感觉体力大不如前时，许多人误以为人类的思想也会渐趋成熟。但实际上，心灵的年轮不见得与生理的年龄成正比。 许多四五十岁的中年人，仍在争逐名利，在金钱物欲中打滚；他们累积了许多财富，拥有很好的社会地位，却需要依赖酒[更多更新尽在福-哇小説下载站]精、药物来获得宁静；快乐对他们而言，是遥不可及的事情。那些将金钱与心灵放在天平的两边，认为金钱那一边永远比较重的人，如果等到薄暮之年疾病缠身时才惊觉心灵的重要性，已浪费太多光阴。

不过“探索心灵”永不嫌晚。因为心灵成长为我们带来的报酬是难以估算的。钞票买得到享乐，但买不到平静。心灵层次的提升，能让我们拥有真正的快乐与幸福。何不立即动手去做，跟随我们一起踏上探索心灵的旅程？

我们常用“旅行”二字来比喻心灵探索的过程。在现实生活中，我们喜爱度假，安排一段假期去遥远陌生的地方旅行。若旅程当中感到疲累不堪，我们会想：干吗没事不远千里来这里，家里多么舒适、多么温暖啊！但是抵达目的地时，疲累又突然一扫而空，我们会觉得完全不虚此行。然而，心灵探索与地理探索的旅行是截然不同的，其中最大的差异是，在心灵探索的旅程中，我们所追寻的，是一种原本就拥有的东西。

另一项差异是，地理探索是向外探求，出发到远方，有探索未知的意味；但是心灵探索是向内寻找，是探知内我的心灵旅程。虽然我们已经拥有所要寻找的宝藏，但大多数人浑然不知，仍在不停地整理行装，采用地理探索的方式向外意图寻宝。

根据多年来的体验，我诚恳地建议你，最好把心灵旅程想象成没有距离的旅程，因为心灵其实就在方寸之间，唯一会阻碍我们的，是旧有的思维模式，例如“太难了，我一辈子都不可能找到自己的心灵，我根本做不到”等等。

阅读并做过本书的练习后，当你渐渐掌握自己的心灵，就有可能在刹那间，感到微妙的内心转变。灵光乍现的时刻，是难以言喻的，你不知道它何时会来，也无法掌控它停留的时间，但你会感觉到平静与爱。形容平静内心的诗句。形容平静内心的诗句。

心灵成长不是直达车，在探索的过程中，或许你会经历原地踏步或时进时退的阶段，但是请不要气馁，终有一天你会明白，并全然安住在安详平静的爱之灵光里。

第4节：心灵的语言

心灵的语言

要如何形容心灵这个无形的语言呢？本书采用几个名词，希望能借此描摹出心灵的概念。或许一开始你对这些名词不是很熟悉，但它们是踏上这趟旅程不可或缺的要素。 心灵：当心灵健康时，我们就浑身洋溢着暖暖的爱，充满自信，并且有力量帮助他人；当心灵晦暗，被烦恼所蒙蔽时，我们又会感到抑郁、烦躁与不安。令人感到欣慰的是，心灵并不在我们之外。我们的心灵是唯一而独特的，因为我们自己就是心灵。

心灵探索：探寻并认同自我。我们并不认识内在的自己，我们所认知的自己，与真正的自己其实是不同的。若能追随心灵的声音，向内探索自我，我们就能获得真正的平静。

以自我为中心：大多数人在心灵迷失时，只会用外在的事物，例如地位、财富、信仰等来安慰自己；然而，心灵探索鼓励我们用爱与包容来面对困难。而且，心灵主义的圭臬就是真诚关怀他人，以他人为先的利他主义。

爱：我深信爱是心灵正面能量的释放，是最深层的关怀，它让我们保有自己的同时，又与万事万物融为一体。

因缘：因果与缘分。我们若作恶，就会得到负面的能量；我们若付出爱，将获得无以估量的丰美果实。

自我、世界与心灵

心灵的流动就像一场美丽的舞蹈，在这舞蹈中，有两位要角。第一位是“自我”，它就像花哨的舞步，配合音乐旋转、踢踏、滑步，变化多端。而心灵，那内在的核心则岿然不动，不管音乐情境或韵律如何变化，心灵始终微笑如一。

对人类来说，身体只是心灵的载体，这也是现代美容行业备受大众质疑的原因。简言之，不论你是医生、企业家、教师或罪犯，不论你命运乖蹇或一帆风顺，这些外在事物与外在象征都无法改变我们内在的本质。事实上，我们就是心灵！一旦你有这层认知，心灵就会开始指引我们，让我们对习以为常的一切产生质疑。

西方世界讲究科学，重视理论，对所谓的情绪管理，也强调要以科学的方法来掌控。当我们开始心灵探索的旅程时，会对所谓的理性主义产生质疑。科学能代表一切吗？其实不然。若我们审慎检视自己的内在，会发现心灵的本质是那么真实，进而将自我了解视作生活的指南针，如此我们将获得更有创意、更有爱心、更加平静的生活。在累积满满的心灵财富后，我们将对自己充满信心。

第5节：混沌

混沌

生命究竟有何意义？数个世纪以来，哲学家与学者们从未停止过思考这个问题。因为，生命的意义在于顿悟自己本有的灵性本质。

许多人的内心充满恐惧，对于改变裹足不前。实际上，如果我们都能明白诸事无常，而无常即代表变动和机会，那世界该有多么美妙啊！

与其尘封在自我的狭小世界里，不如从日常琐事中后退一步，静下心来试着把整个世界想象成蛛网般交织的浩瀚因果网。每条蛛丝向各方放射，连结其他蛛网。乍看之下，似乎曲线密布，错综复杂，其实还是有迹可循。若能这样思考，我们就能坦然面对人生的变幻。

探索心灵在于明白生命的意义，心灵是智慧之光的中心。它就如一面从未用过的镜子，必须有人去凝视，才能折射出影像。所以，若不去了解、观察自己的心灵，生命将失去意义。

对于生命的认知，我们时常处于混沌与模糊的状态。我们须去探索变幻莫测的万事万物，在恒常的变化中寻获生命的真谛。深入了解、认知生命的本质后，心灵就不再处于混沌的状态中，对于不断改变的世界感到惧怕和紧张。因为，我们的生命来自于自然的生命本源，若能对生命的本源——心灵的深处进行探索、观察，心灵的成长与幸福的生活便唾手可得。

练习1

贝壳的启示

想象有一片很长的沙滩，散布着许多种不同颜色、不同形状的贝壳。我们沿着沙滩漫步，遇到第一种贝壳时，这种贝壳会为我们带来好运，因为它象征着全新的机会，是命运的赠礼。

继续往前行，你会发现第二种贝壳，这种贝壳会为你带来其他意外的惊喜。当我们捡起更多贝壳，会发现有些贝壳很常见，有些却很特别；看似随机散布的贝壳，其实当中隐藏着某种道理。虽然各种贝壳出现的几率都不一样，但我们能理解每种贝壳背后，都有其珍贵特殊的意义。

第6节：祝福的模式

祝福的模式

让我们回想一下生命中那些令人喜悦的事情：或许是你曾遇到一位对你有所启发的人；或许是某次开车见到一道美丽的风景„„仔细追溯这些令人喜悦的情景是怎么出现的，然后想象下一位能够启发你的人：他将是什么模样？或想象一下之后你将看见怎样美妙的风景，是一片蓊郁的树林，还是空旷无垠的大地？是雪白的浪花，还是满山的野花？花几分钟观想这些情境。

认知与真实性

我们常依自己的所见所闻，于日常生活中做出习惯性的反应。比方说，我们即使知道天空之所以会呈现蓝色，是因为蓝色是光线中唯一不经阳光过滤，波长最长的颜色，也会习惯性地把蓝天看做大地的背景。

“看不清真相”是人之常情。印度教认为，人类对物质世界的认知纯属幻象，或是梵文中所说的幻境。他们相信，浩瀚的宇宙其实是造物者梵天的一个梦境。

俗语说：眼见为实。但是有太多经验告诉我们，光靠事物的表相来做出判断，不见得可靠。首先，生命最重要的元素就是心灵，我们却对心灵一无所知，行事全凭直觉。第二，我们过于主观自我，而自我却常被情绪牵着鼻子走，它总是晦暗不明，渴望更多，执着于美好的事物，最终却被自己的期望、恐惧与执念紧紧困住。

西方哲学对于主观论，也就是物质世界只凭直觉认知才存在的这种概念的探讨从未间断。主观论者认为，若我们移开目光，不去看花园里的苹果树，苹果树就不存在。 然而，这世上最美妙的喜悦，其实来自于了解我们内心那无形的爱和能量。

第7节：奇妙的窗形容平静内心的诗句。

练习2

奇妙的窗

人的一生，总是依照习惯而活。对于每天都会经过的街道，我们早已失去了新鲜感。然而，运用某些方法，我们能找到关于这条街道的全新印象。或许，这种方法并不能带领我们更靠近心灵，但是它能帮助我们不用因循既往的方式看待事物。一旦我们摒除陈旧积习，就能更容易感受到心灵的力量。

物相

拿起一个茶壶，或是任何自己熟悉的物品，试着把它看成单纯的客体，不要考虑它的功用，将自己融入它的颜色和形体，观察它是用什么材质做成的，它有什么本质之美。试着冥想，若不考虑它的功能，这件物品会以什么样的面貌呈现？

全新认知

选一个清爽、晴朗的日子，仰卧在公园的草地上，用全新的视角来观察世界。当你仰卧

时，路边行人的身影将变得上下颠倒，同时你能看见身旁花朵的侧影。虽然视角发生了改变，你所见事物的真实本质却没有改变，而且，你可能会见到自己从未见过的画面。尝试用这种崭新的角度来看待万事万物，你将感受到前所未有的奇幻世界。

四根支柱

想象有一张桌子，桌上摆满各种美味佳肴，桌下竖有四根坚固的白色支柱。如果缺了任何一根支柱，整张桌子就会摇晃不定；如果其中一根支柱有裂缝，或者较其他支柱短小，桌子就会不平稳。我们真实的心灵生活也与这张桌子相似，心灵的四根支柱，分别称为精进、实修、内在中心和奉献。这四根支柱同等重要，只有互相支持才得以保持平衡。

精进

在迈向心灵的旅程中，知识与学习能让我们前进得更顺利。通过学习知识，我们能够了解自己，明白心灵的能量是永恒的，进而获得证悟。

第8节：实修

当旅程即将抵达终点时，我们将会与心灵融为一体。

这种学习的过程既生动又充满变化：我们检视思想如何产生，记忆是怎么运作的？我们的想法究竟可帮助我们，还是对我们造成种种障碍？我们又是怎么做出决定的？这种以自我反省为基础的学习使得我们了悟自己，并且理解他人。最终我们会愿意抽出更多灵修的时间，来获取见地，获得证悟。

实修

冥想开启一道内在的光，让我们对自己的想法、行动和世界有更清楚的认知；我们的思绪从而变得更敏锐，更深入内在。通过不间断的冥想训练，最终我们那天性多疑与自我骄慢的习气被逐渐改善。

通过冥想，我们获得了悟，进而用一种全新的态度看清内我。我们对生命发展出全新的认知，并获得在传统学院之中所学习不到的智能。当我们向内观察，能渐渐把自己看得一清二楚。对真正走在觉醒道路上的人而言，一个了悟的瞬间，就是一份珍贵的个人体验，这是冥想给予的赠礼。形容平静内心的诗句。

内在中心

陀罗尼是诸神德性的显现，在我们心中，早已具备这样的能力。在真正需要的时刻，忆诵陀罗尼，就能启发内在的本性。唯有心如止水时，才能看清自我，断除怨恨、贪欲、邪淫及其他负面情绪，并且了悟智慧、勇气、真理、平静、爱、耐心与包容。

奉献

奉献，是指把最珍贵的与他人共享。给予的最高形式，就是将心灵旅程中学习到的智慧散播给他人。在持续不断的心灵旅程中，唤醒身边的人，让他们也能共享灵光。 真心为他人的心灵服务时，应当不求取回报，全然自在而坦诚。

第9节：创造力与心灵

这四根支柱在探索心灵的过程中，是绝对必要的。我们仰赖这四根支柱，构建真正的心灵生活；为了获得心灵的平和，每一根支柱皆需要被强化，并让它们保持平衡，我们才能持

篇二:《诗让我们心灵不死》

古典文学专家叶嘉莹：诗让我们心灵不死

读古典诗词究竟有什么用？叶嘉莹一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死！她坚持中国传统的“诗教”之说，认为诗可以“正得失，动天地，感鬼神”。

近日，位于南开大学的“迦陵学舍”如期封顶，漂泊一生的叶嘉莹终于有了一个“家”。在她的规划中，这个“家”是讲授和研究诗词的地方。叶嘉莹说，自己要做的，是打开一扇门，把不懂诗的人接引到里面来。

在教了70年古典诗词的叶嘉莹眼中，诗是“兴发感动”的力量。因而诗词教育区别于其他一切知识教育，是一种关乎生命的自我救赎。时常有学生在课堂上发问：读古典诗词究竟有什么用？她一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死！

“诗可以让人内心平静”

“又到长空过雁时。云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。”1999年，叶嘉莹在仲秋的南开园，写下了这句词。今年的仲秋，同样的荷凋雁过，叶嘉莹从枫叶之国加拿大再返神州。只是这一回，这位“诗词的女儿”不是过客，而是归人。

叶嘉莹的坚守在喧哗浮躁的当下遭遇了尴尬。读诗有用吗——这样的发问几乎每天都在重复。台湾大学中文系教授齐益寿是叶嘉莹的学生，他的困惑在于：“叶先生一直在„吐丝‟，而学生却关心„丝绸在哪‟。”

除去社会环境的变化，叶嘉莹认为在诗词教育方面也存在误区：“诗人因为有了感动才会写出诗来，我们应该了解的是这种感动如何生发。老师如果连这一点都不懂，就让学生死记硬背，甚至背诵的又都是错字、别字，文理不通，不但无用，而且贻害后人！”

关于中小学课本中古诗词的选用，叶嘉莹以孩童入门诗句“鹅鹅鹅，曲项向天歌”为例，认为这首骆宾王7岁时写的诗作“并不是一首好诗，背下来也没什么好处”，不如就让孩子们背杜甫的“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。

“不能看低小孩子的智商，只让他们背浅近的诗句。因为孩子们天性喜爱诗歌。”这是近20多年来，叶嘉莹侧重幼儿诗教的切身感触。她曾在加拿大为华裔孩子们讲解古诗词。上第一堂课时，她先把篆体“诗”字写给孩子们看，告诉他们：字的右半边上面的“之”好像是“一只脚在走路”。接着她又在“之”字下画一个“心”：“当你们想起家乡的亲人，想起家乡的小河，就是你的心在走路。如果再用语言把你的心

走过的路说出来，这就是诗啊。”孩子们立刻就对诗有了最本真的认识。

叶嘉莹坚持中国传统的“诗教”之说，认为诗可以“正得失，动天地，感鬼神”。在她眼中，诗是感情的凝聚：“离别时写你的悲哀，欢聚时写你的快乐。”读伟大诗人的优秀作品有“莫大的好处”，会让人在“不知不觉中提升自己”。她引用钟嵘在《诗品》中的话阐述道：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”，总之，“诗可以让人内心平静”。

读诗是和伟大的心灵相互感应

读诗的时候，伟大的诗人都成了你的朋友，苏东坡、陶渊明、杜甫尽在眼前。“假如生活发生不幸，当你将之用诗来表达的时候，你的悲哀就成了一个美感的客体，就可以借诗消解了……”叶嘉莹如是说。

席慕蓉曾热情洋溢地赞美叶嘉莹开设的诗词讲座是“一场又一场心灵飨宴”。叶嘉莹认为，要实现读者与诗人心灵间密切的交流和感应，吟诵是最好的方式，“中国古典诗词的生命，是伴随着吟诵的传统而成长起来的；古典诗词中兴发感动的特质，也是与吟诵的传统密切结合在一起的”。

“这种古老的读诗方式起源于周朝。”叶嘉莹说那时小孩学诗都遵循着同样的步骤——兴、道、讽、诵。“兴是感发，道是引导，讽先是让你开卷读，然后背下来，到最后就可以吟诵了。”比如读杜甫的《秋兴八首》，就应该先了解杜甫其人，知晓他的际遇，再在吟诵中“感受诗人的生命心魂”。她说：“吟诵一定要有内心的体验和自由，这样每次吟诵才会有不同的感受。”

有些时候，叶嘉莹也会担心，这种“诗教”无人以继，以至于“一切努力归于徒劳”。但她也感欣慰，“因为总是有人听课后，受到感动。”加拿大的实业家蔡章阁，只听过她一次讲座，就慨然出资捐建中国古典诗词研究所。听闻南开大学筹划为她兴建“迦陵学舍”，又有很多人慷慨解囊。澳门实业家沈秉和将自己比作叶嘉莹的“小小书童”，决定做一名“略带诗意”的实业家。

叶嘉莹常引用庄子的“哀莫大于心死”告诫她的“粉丝”：如果心灵完全沉溺在物欲之中，那将是人生中最可悲哀的事。“倘若一个人听到山鸟的鸣叫、看到花开花落的变化都会从内心生发感动，这样的心灵才是纯净动人的。”她深信，历经千百年淘拣的中国古典诗词“博大而善感”，一定能引领现代人踏进岁月的长河，品察生命本真的况味。

叶嘉莹小传

叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士。1924

年生于北京。1941年考入辅仁大学国文系，师从古典诗词名家顾随教授攻读古典文学专业。一生致力于中国古典诗词的教学研究与普及，曾任台湾大学教授，美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘为国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。2012年被聘为中央文史研究馆馆员，现任南开大学文学院中华古典文化研究所所长。作品主要有《迦陵论词丛稿》《中国词学的现代观》《清词名家论集》《迦陵文集》《好诗共欣赏》等。

篇三:《21种保持内心安静的方法》

21种保持内心安静的方法

一反转判断

凯蒂多年前发了一张“21种保持内心安静的方法”。

我想在这里，用一点时间让我们用一个星期一个方法，来好好的尝试和体验这些方法。 好让我们尝试把它落实在我们的生活里。 你的真实体验才是最重要的。

请练习去觉察你对他人他事的判断或者批评。例如，在杂货店收银台前排队的时候，你可能觉得不耐烦，认为在你前面的人是没秩序和粗鲁的。赶快反转你的判断，问自己：“我是否也是如此，我粗鲁吗？（我是不是有时候对别人 、或对我自己是粗鲁的？）当我认为他们是粗鲁的时候，我内心是否也正在感到粗鲁？”这个练习把你的注意力从“他人”转移到你自己身上。宽恕自然的发生。把指责或判断放到别人身上导致你无法改变你的体验；对你自己的信念和判断负责，这会给你改变它们（注：这里指你的体验）的力量。

请记住，超越你正在看的事物的外表，它（注：指那个事物）永远是 经过伪装的上帝，站在你的面前，以便你认识你自己。反转判断能带来彻底的宽恕，而饶恕导致自我觉醒，重建完整的自我。

二三种事

注意，当你受伤害时，你在管你以外的事。如果你不能肯定，停下来问自己：“精神上，我在管谁的事？” 宇宙中只有三种事：我的、你的和上帝的。如果发生地震，那是谁的事？上帝的事。你邻居的草坪很丑陋，那是谁的事？你邻居的事。如果你为了你邻居的草坪很丑陋而生气，那是谁的事呢？你的事。 生活很简单－它是内在的。

数一数，在五分钟的时间间隔里，有多少次你的头脑跑去管别人的事。注意，当你提出那些“不请自来”的建议，或提供你的关于某些事的观点的时候（出声的或默默的）。问自己：“我在管他们的事吗？他们有询问我的意见吗？”更重要的是问自己：“我是否能接受那些我提给别人的建议、并把它用到我的生活里？”

三不管任何人的事

当你练习了不管别人的事，也试着练习一下不管自己的事。 无论你持有什么关于自己的信念，把它们抓得松一点。

“我被限制在这个身体里。”这是真的吗？我能确定这是真的吗？持着这个信念，我得到了什么？这是个广为流传的信念，即，我们是我们的身体，我们将死去。

没有这信念，我是谁?

四从你的身体/你的故事中分离出来

尝试用一段时间，以第三人称来谈论自己，而不是以第一人称“我”。比如，不要说“我要去吃午饭”，而是说“她要去吃午饭”（指自己）。或者，“这个人要去吃午饭。”

你可以和一个朋友这样说上一个小时、一个下午、或一整天。

避免使用第一人称代词（我、我们、咱、咱们）。例如，“那个人（或这个人）今天好吗？今天他要到公园去吗？”客观地体验身体、故事、和你以为是你的偏爱。

五 用现在时态说话

请注意，你的谈话是否往往专注在过去或未来。注意你所使用的有关时态的词：已经、将会、就要，等等。

当我们在当下谈论过去时，我们是在当下唤醒并完全重新创建了过去－虽然只在我们的脑海中而已，却失去了为我们所呈现的这个当下。

谈论关于未来，是创造和生活在一个幻想里。

如果你想体验恐惧，去想未来吧。

如果你想体验到羞耻和内疚，去想过去吧。

六 洗碗碟

“洗碗碟”是一种实践，学习热爱在你面前的动作。你内心的声音或直觉引导你一天里所做的简单事情，如：洗碗碟、开车去上班，或扫地。允许简单／单纯的神圣性。

倾听你自己内心的声音，从内隐信任听从内心声的建议，然后作出行动，它将创建一个更优美，轻松，和神奇的生活。

七 倾听身体的心声

身体是你的头脑的发言者，它以身体的动向和你沟通，比如用身体肌肉收缩的种种现象 －抽搐、刺痛、发痒和紧张。开始观察你是多久一次离开了和平或寂静。练习寂静，让你的身体告诉你，你的头脑哪里畏缩了，无论它是多么细微的畏缩。

当你注意到了一个感觉，往内问，“什么情况或畏缩的思想触发这个身体的感觉？在这情况下，我是否和我的品格不一致？如果真的是，那在哪？我是否愿意放过这个导致我身体收缩的信念或念头吗？”

倾听，并允你的答案引导你，然后返回内心里的平静和清晰。

八 向自己报告

这个练习可以帮助疗愈恐惧。练习向自己报告事件的发生，就像发生在你身边的事其实是一个新闻，而你是巡回记者。报告你周围的环境，以及在这一刻的那个“现场”发生了什么。当我们把过去投射到当下或未来并重新创造它们的时候，恐惧产生了。

如果你感到恐惧，找到核心的信念，并问自己：“在这种情况下，我需要害怕，这是真的吗？现在，究竟此时此刻客观上发生着什么？我的身体在哪里（手，臂，脚，腿，头）？我看见了什么（树木，墙壁，窗户，天空）？“

不涉及自我的去看我们的故事给了我们一个机会，让我们更客观的看当时的状况，并且选择我们对生活所带来的一切做出的反应。生活在我们的头脑里，相信我们不真实的想法，这是一个很好的吓死自己的方式，它也可以以衰老、癌症、退化、高血压等形式出现。

九 按字面意思聆听

练习尽可能的按照字面意思听别人说话，相信他们所说的。在别人分享的时候，尽可能不要掉入到你自己的解释里面去。例如，可能有人夸你说你是多么的美丽，而你却把这解释为他别有用心。我们对我们所听到的话的解释，往往比它们真正的意思更加令人痛苦或者害怕。我们可能会用我们对他人的想法、以及我们的误解来伤害我们自己。试着相信别人说的话就是它们字面上的意思：不多也不少。听他们把话说完。有时候别人的话才说了一半，你就想替他们说完（无论是出声的还是在心里），这时候，停下来，认真听。当我们允许别人完整的表达他们的想法而不加以打断的时候，我们可能会对我们所听到的感到惊讶。当我们忙着认为我们知道他们要说什么的时候，我们错过了他们真正想说的。

你也许愿意考虑一下这些问题：

如果我真的只按照字面意思去听，会有什么危险呢？

我打断别人是不是因为我不想真的知道他们要说的？

我打断他们是不是为了向他们说明我知道的比他们多？

我是不是正在试图塑造一个自信和掌控的自我形象？

如果我不需要这些（自信、掌控等自我形象——译者注），我是谁？

我是不是害怕我显得很笨？

如果我按照字面意思听他们说话、不再玩这个操控的游戏，他们是不是就会离开我？

十 诚实的，按字面上说话

按字面上说。说出你的意思、无加入理由、任何操纵的欲望，和理会另一个人如何注解你的话。练习不小心。体验由此带来的自由。

十一 看戏剧

想象自己在一个阳台，观看你最喜爱的戏剧关于你和你的烦恼。当你观看台下的故事时，请注意到你已经看到这部电视剧数百，或许数千次。看直到你发现你感觉厌烦。那些影员得夸大他们的部分来保持你的注意力。当你老实的面对你的厌烦，你会从你的座位起来、离开阳台、退出剧场、踏出外。你只需知道你可以重新探访。没有你的故事，你是谁？ 十二看戏剧的第二个版本

从另一个人的眼睛和头脑出发来描写你的故事。尽情的写下多个不同的版本，与多种不同的结果。

你看到了什么?

十三 极性练习

如果你发现你自己陷入了负面想法，尝试走到它的极端相反面。当你滑向负面的时候，选择再次回到正面并和你这个有意识的选择安住在一起；感受它的真实。

世间唯有爱，而那些样子不象是爱的，只不过是经伪装对爱的呼唤。活在爱和真相的积极的那一端——这是你与生俱来的权利。

十四 爱自己的过程

把你爱另外一个人的所有方面列在一张清单上，并和那个人分享这份清单。然后，给你自己所有那张清单上的东西。你可能也会认识到，你爱那个人的那些方面，也同样存在于你自己身上。然后在生活里，允许你自己的这些丰盈溢满的美好被展现出来。

十五

篇四:《形容心情平静的句子》

1、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

2、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

3、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

4、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视内心感觉。形容心情平静的句子。

5、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。

6、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，7、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

8、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。

9、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

10、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。形容心情平静的句子。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

11、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

12、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

13、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。

15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

16、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。

17、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问:“好吗?”一年一次已经足够。

18、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

19、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

20、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

21、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

22、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。()

23、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。

24、朋友有什么义务替你保守秘密?他不想人知，就不说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢!

25、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。

26、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

27、哭要一个人躲着哭，笑要全世界陪你笑。

28、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

29、聪明人，无谓争意气。

31、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。

33、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

34、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

篇五:《内心宁静的句子》

1、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

2、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。内心宁静的句子。

4、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

5、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，6、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

7、只要面对现实，你才能超越现实。

8、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

9、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。内心宁静的句子。不满人家，是苦了你自己。

10、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

12、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

13、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

14、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

15、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

16、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

17、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

18、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

20、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

21、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

22、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

23、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

24、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

25、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

26、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

27、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，()有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

28、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

30、每一种创伤，都是一种成熟。

31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

32、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

33、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

34、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

35、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

36、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

37、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

38、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

39、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

40、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

41、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

42、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

43、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

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