春茶诗句

导读：　春茶诗句(篇一)《中外有关茶诗词合辑1》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《春茶诗句》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

春茶诗句(篇一)
《中外有关茶诗词合辑1》

1、宋代苏轼 《汲江煎茶》

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

2、春茶诗会作品节选

《龙井茶》

梁晓明

二十年前我翻开《阿尔贝蒂诗选》

这个西班牙诗人来到中国

他第一次喝到了中国茶

青绿的茶水比他的爱情更加纯粹

甚至

让他忘记了他心爱的姑娘

这个诗人

这个西班牙人

他抬头望着西班牙的月亮

可是他低头写下的诗歌却是中国碧绿的香茶

那透明的玻璃杯

茶叶缓缓降落

阳光斜斜地照在透明的茶叶上

他是那么难忘

好像他嘴边

又含上了一片

中国的茶叶

3、《春茶·萌发》

卢逸晴（六年级）

春，

有一种特别的味道，

那是茶的芳香。

杯中，

那缓缓展开的生命，

带给我一种冲动。

我想，

这个季节，

我是春茶，

有发芽的渴望。

4、《茶》

史蒂文斯（美国）

公园里，大象的耳朵

在寒霜中皱缩，

小径上的落叶 耗子般跑动， 你的灯光倾在 闪亮的枕头上， 海的阴影，天空的阴影， 像爪哇的雨伞。 5、《相信一杯茶》 游离 相信一杯茶 相信它的韵味 与一个女人有关 相信茶的苦难，相信它 被采摘的青春 和萎缩的岁月 相信这些病 相信这些金属

我把它紧紧地含在嘴里

相信它

舒展开的身体

散发出酽酽的醇香

1、李白

尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。

2．送陆鸿渐栖霞寺采茶

皇甫冉

采茶非采芽，远远上层崖。

布叶春风暖，盈筐白日斜。

旧知山寺路，时宿野人家。

借问玉孙草，何时泛宛花。

3．重过何氏五首（选一）

杜甫

落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。

翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。

说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。

4．会稽东小山

陆羽

月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。

说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐”之叹。

5．六羡歌（歌）

陆羽

不羡黄金窑，不羡白玉杯。不羡朝入省，

不羡暮入台。惟美西江水，曾向竟陵城下来。

说明：陆羽是世界上第一部茶书的作者，他在国内外都享有崇高威望，人们称之为“茶神”。他也很会写诗，这首《歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风高节，他不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。

6．谢李六郎中寄新蜀茶

白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，

绿芽十片火前春，汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

说明：李六郎中寄给作者一包“火前春”，一是由于他们之间交情很深，二是由于白居易是一个品茶行家：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”白居易由于常常得到亲友们馈赠的茶叶，他本人还江西庐山亲自种过茶树，不断的实践，使他成为一个茶叶行家。

7．夜闻贾常州，崔湖州茶山境会亭欢宴

白居易

遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界。

灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。

说明：这是一首常为人们所传诵的咏“紫笋茶”名篇，描写两郡太守在境会亭欢宴的情景。

8．萧员外寄蜀新茶

白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。

说明：作者用渭水煎四川茶，认为这是好茶配好水，这样才觉珍贵。以“渭水”作为“名泉”入诗，此为仅见。煎好了茶，作者一边欣尝，一边饮尝，显得闲适自在。

9．山泉煎茶有怀

白居易

坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。

无由持一皿，寄与爱茶人。

10．煮茶

皮日休

香泉一合乳，煎作连珠沸。时有蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐烟生翠。傥把沥中山，必无千日醉。

说明：这首诗形象地描写煮茶的过程，兼述茶的功用。煮茶，观其状，则为“莲珠”、“蟹目”、“鱼鳞”。听其声，则为“松带雨“。茶汤的饽沫又呈现“翠”色。饮了这种茶，即使“千日醉”那样的酒，它也可以解。

11．惠山泉

皮日休

丞相长思煮茗时，郡侯催发兄尤迟。

吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。

12．茶诗

郑遨

嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。

说明：作者赞誉茶叶“香且灵”是“草中英”，是最可珍贵的。所以他碾茶时，总担心茶叶粉末会散失掉。当然，茶叶的提神之功作者也是熟知的。

13．五言月夜啜茶联句

春茶诗句(篇二)
《茶与诗词》

古今茶诗欣赏（或：饮茶品诗）

朱永兴

文人写诗作文，大都是左手一杯茶右手一支笔。文人爱茶，茶以其提神益思、保健养生之功助文人创作。茶与诗词有着不解之缘。

李白月夜独酌，对影起舞，佳句遂出；此种情形人们一定不会陌生，想必许多人对此还津津乐道。殊不知茶亦醉人，而且可醉得人飘飘欲仙，唐代卢仝的“七碗茶诗”（诗的全名为：《走笔谢孟谏议寄新茶》）被千古传诵，脍炙人口。南宋大诗人陆游一生佳作无数，其中不乏优秀茶诗词。据钱时霖先生称，陆游还当过十年茶官（提举福建及江西西路常平茶盐公事），并先后写下茶诗三百多首。白居易、欧阳修、杜甫、苏轼等古代大诗人都留下了很多茶诗词。

自古以来，茶诗无数，有人曾收集茶诗一千多首。钱时霖、刘伟华等人还分别编著出版过有关茶诗词的著作。在互联网上检索，得到的现代茶诗更是不计其数。纵览古代茶诗词，感人至深的首选卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，现引用如下，供鉴赏：

《走笔谢孟谏议寄新茶》

作者：唐·卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。

便围谏议问苍生，到头还得苏息否？

现代也不乏有艺术感染力的茶诗。在我们老一辈革命家中，朱德、毛泽东等伟人也对茶情有独钟，留下了不少与茶有关的著名诗篇。

朱德委员长一生南征北战，日夜操劳国家大事，仍然能高寿九十多岁；他长年饮茶的生活习惯对其长寿是有一定贡献的。他喜欢饮庐山云雾茶，并为此曾在庐山上写了下面一首饮茶诗。

《茶诗论长寿》

作者：朱德

庐山云雾茶，

味浓性泼辣。

若得长年饮，

延年益寿法。

中国佛教协会会长赵朴初也是个爱茶并且长寿之人。他的一首《吃茶（五绝）》，将茶、禅深意简洁明快地表现了出来。诗中内涵丰富，非常贴切地引用了唐代卢仝“七碗茶”的诗情和唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅意，堪称是茶禅诗中的佳作。

《吃茶（五绝）》

作者：赵朴初

七碗受至味，

一壶得真趣。

空持百千偈，

不如吃茶去。

茶在中国具有最广泛的群众基础，茶最平易近人。平民百姓有诸多艰难困苦，借酒消愁易惹祸端，还不如借茶清理心绪，抒发情绪，于是好诗就随茶香悠然飘出。现摘录一首现代茶诗供鉴赏。

张错所作的《茶的情诗》很有韵味，把泡茶饮茶中的寻常现象刻画得入木三分，并由此挥发意境，读起来别有一番滋味。

《茶的情诗》

作者：张错

如果我是开水你是茶叶，

那么你的香郁，

必须倚赖我的无味。

让你的干枯柔柔地，

在我里面展开，舒散；

让我的浸润舒展你的容颜。

我必须热，甚至沸，

彼此才能相溶。

我们必须隐藏，

在水里相觑，相缠，

一盏茶功夫我俩才决定，

成一种颜色。

无论你怎样浮沉把持不定，

你终将缓缓的(噢，轻轻的)落下，

攒聚在我最深处。

那时候你最苦的一滴泪，

将是我最甘美的一口茶。

茶对联

朱永兴

（中国农业科学院茶叶研究所）

对联是指对偶语句，也称为楹联或对子，它是我国汉民族所独有的、具有广泛群众基础的一种文学艺术形式。对联要求上下两联字数相等，结构相同，并在平仄、节奏、词性等方面做到尽量对称或对等。茶文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，自然与对联这种文学艺术形式精密地融合在了一起。以茶为题的对联较多地出现在茶馆、茶叶生产经营单位、文化艺术领域等。尤其在茶馆，人们品茶赏对联，颇能增添品茗情趣，提升饮茶的艺术品位和享受层次。现精选一些名句对联供读者鉴赏。

各地茶馆、茶楼

及与茶关系密切的营

业场所，其门庭、牌

匾、厅堂、墙壁等处，

多有耐人回味、禅味

醇厚的茶联。在茶艺、

茶道演出时，表演者

的行头中也常有几幅

茶联，挂在演出现场，

颇能起到画龙点睛之

效。许多爱茶之人更

是把茶联带进卧室，

与茶同枕共眠，带着

茶联的意境入梦。

例如在杭州的“茶人之家”正门柱上，一副茶联这样写道：

一杯春露暂留客，

两腋清风几欲仙。

此茶联喻茶为春露，客人一进门便见此美称，犹如翩翩少女喜相迎。接下来“留客”二字便是最自然不过的了，谁愿放过这美丽的邂逅呢。后一句借唐朝诗人卢仝“七碗茶诗”所描写的意境，暗喻此处茶好景美，保你得到无上享受。

福建泉州市有一小小茶室，其中一副茶联气度不凡：

小天地，大场合，让我一席；

论英雄，谈古今，喝它几杯。

此茶联首先用一个“小”字，谦虚自己是小茶室。茶室虽小，且有天地，故称“小天地”。此可谓不卑不亢，表面谦逊，心中却藏鸿鹄之志。店家有此等风范和气度，

此茶馆当然够得上是“大场合”了。能在此“大场合”纵横天地、阔谈古今的茶客，

图4-32 以风景秀丽著称的杭州景区茶馆 摄影制作：朱永兴

也当然配得上英雄的称号（其实，舍得掏钱的茶客，对店主而言都是英雄。）小小一席座，简单几杯茶，却能天地英雄一番，说起话来自信且中气十足。这区区二十字，以朴实平直见大气，谦逊中透出豪迈；而且，这些大气和豪迈都归于了茶客，（恰恰就在对茶客的暗喻中，体现了这小茶馆的大气魄）。此等意境安排真令人叫绝。

四川以前有一家茶馆，兼营酒业，但生意清淡。为改变窘况，店主请一位才子撰写茶酒对联一副，镌刻于大门两边：

为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。

此联一出，众口叫好，行人为之感悟，于是就有切身体验一番的冲动。就这样，此后该茶馆生意兴旺。客人喝茶饮酒感悟人生，店主卖茶卖酒赚钱买田。

描写茶叶生产的茶联也不少，如杭州茶人阿兴贡献如下茶联：

春雷惊起新芽漫山绿叶映蓝天，姑娘喜采龙井满园红装衬绿叶

早春响雷，报道春天的到来；一场春雨过后，茶树萌芽伸展，就好象是一夜之间突然长出了一层新芽，这时的茶园是一片新绿，再加上雨过天晴，上有蓝天白云，下有漫山遍野的茶园新绿映衬，一派生机昂然的景象，看了真叫人喜气洋洋。在这样清新美丽的景色中，着装鲜艳的年轻姑娘们，正喜气洋洋地采收名贵的明前龙井茶，她们的鲜艳服装星星点点地洒落在漫山遍野的绿色茶园中，正可胃是绿叶衬红花，刹是好看！

由浙江诗词楹联学会王翼奇所创作的描写品茗和泉水的对联，也是文彩照人，令人拍案叫绝：

名草为茗茗须品一口二口三口

白水为泉泉须出孤山双山叠山

在对联中还有一种有趣的回文对联，例如：

趣言能适意，茶品可清心。

将其倒读则成为：

心清可品茶，意适能言趣。

此茶联前后对照意境变化，文采照人。这样别具一格的回文茶联，娱乐茶客，别有情趣。

反映不同意境和趣味的现代对联很多，精选一些于下，供读者欣赏：

（注：以下茶联多数摘自“艺术中国网”：2007-7-12）

院外风荷西子笑，明前龙井女儿红（题西湖龙井茶）

毛峰竞翠，黄山景外无二致，兰雀弄舌，震旦国中第一奇（题黄山毛峰茶）

七泡余香溪月露，满心喜乐岭云涛（题安溪铁观音茶）

香陈九碗芳兰气，品尽千年普洱情（题云南普洱茶）

春茶诗句(篇三)
《从茶诗词看宋代品茗风尚》

从茶诗词看宋代品茗风尚

南昌大学文学院中文系　罗春兰　潘永幼

对于饮茶的历史发展进程,历来人们有茶兴于唐而盛于宋的说法。宋人蔡条《铁围山丛谈》中曾说“:茶之尚,盖自唐人始,至本朝为盛,而本朝又至佑陵(即宋徽宗)时盖穷极新出,而

(1)无以加矣。”历代文人爱茶,为后人留下了许多有价值的茶诗词。与宋代品茗风尚的广为盛

行相呼应的,是此际有370多位爱茶人写过与茶有关的诗、词、散文、,其中茶诗、茶词有一千多首,是唐代的两倍。众多的茶诗、茶词之作,、茶道等诸多方面,反映了宋代的品茗风尚,,。

一.宋代继南唐于建州,,茶好水也好。好茶还需制作得法,采摘得时。“　阳气所簿,则使芽之膏腴耗于内茶及至受水而

)不鲜明,唐人采摘时间要求不严,谓阳历二三四月皆可采。宋以后对采茶时

,至清明、谷雨前为佳期,所以又称明前茶、雨前茶。石待举《谢梵才惠茶》中云“:寄语高僧宜郑重,能诗方遣雨前春。”梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君膜寄茶》有谓:“天子岁尝龙焙茶,茶官催摘雨前春。”郑文宝《寒时日经秀上人房》谓“:劳师击新火,劝我雨前茶。”丁渭《煎茶》有云“:开缄试雨前,须极远山泉。”释・重显《送山茶上知府郎给事》又云“:谷雨前收献至公。”杨亿《北苑焙》“:灵芽呈雀舌,北苑雨前春。”张抡《诉衷情》谓“:闲中一盏建溪茶,香嫩雨前芽。”等等,真是不胜枚举。采摘天气主张晴日凌露之时,如果茶被日晒,膏脂被耗,水份又失,不鲜且失精华。梅尧臣《吕晋叔著作遗新茶》如是云“:岁摘建溪春,争先取晴日。”蔡襄《修贡亭》中云“;清晨挂朝衣,浴手署新茗。”可见对天气的重视。

唐人对茶芽不大拣择,挺拔者即为佳。宋代以后,拣择甚为精细,以芽的形状老嫩来分别品级。一般说芽越嫩茶愈佳,常以旗枪、雀舌来称呼。旗枪,如矛端又增一缨。王得臣《枪与

(3)旗》曰“:闽人谓茶芽未展为枪,展则为旗,至二旗则老矣。”。林圃《尝茶次寄越僧灵皎》有云:

“白云蜂下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。”释・重显《送新茶二首》“:元化功深陆羽知,雨前微露见枪旗。”《送山茶上知府郎给事》“:烟开曾入深深坞,百万旗枪在下风。”又宋祁《通判茹太傅惠家园新茗》“:雷鼓殷山春,枪苗第一新。”余腈《贺孙抗员外春昼端居》“:僧来便学尝茶诀,白乳旗枪带露收。”欧阳修《蛤漠培》写道“:共约试春茶,枪旗几时绿。”王硅《和公仪饮茶》记载“:北焙和香饮最真,绿芽未雨带旗新。”王质《葛山溪・咏茶》云“:因何嫩茁,舞动小旗枪,”嫩芽也称为雀舌,如鸟儿初启嘴巴。真所谓形象生动,未见其物,先闻佳名,使人悠然生出喜悦之情。丁谓《北苑焙新茶》“:带烟蒸雀舌。”夏元鼎《西江月・送腊茶答王和父》谓“:万汇阳春吐秀,争如雀舌含英。”杨亿《北苑焙》中云“:灵芽呈雀舌,北苑雨前春。”梅尧臣《茶磨二首》“:欲将雀舌成云172

末。”又强至的《谢通判国博惠建茶》“:犹嫌旗枪已老硬,独爱鸟嘴嫩未长。”沈括《尝茶》云“:谁把嫩香名雀舌,定来北客未曾尝。”

宋代贡茶的制作精细,以龙团凤饼为名,是以金银模型压制的饼茶,有各种图象,很是精美。王禹　《龙凤茶》“:香于九苑芳兰气,圆似三秋皓月轮。”宋庠《新年谢故人惠建茗》中又谓:“春稆收英得几丛,小团珍串刻闽工。”王之望《满庭芳・赐茶》云“:犀隐雕龙,蟾将威凤建溪初贡新芽。”

此外从茶诗词可发现一些茶名,这能从另一个角度说明茶叶制作的广泛。宋代茶叶名的由来主要有两种情况:一种是皇帝为显现尊贵而特别制做的龙凤茶,以与普通的茶区别,这就是宋代有名的贡茶。即使重臣也难得一赐。宋诗词中有多处体现。梅尧臣《宋著作寄凤茶》中云“:团为苍玉壁,隐起双飞凤。独应近臣颁,岂得常寮共。”只有非常亲近的臣子才能获此殊荣。王禹　《龙凤茶》“:样标龙凤号题新,赐得还因作近臣。烹处岂期商岭外,碾时空想建溪春爱……惜不长惟恐尽,除将供养白头亲。”又夏竦《送凤茶与记室燕学士诗》谓“:,娇黄聚曲尘。焙痕连井字,凤刻叠龙鳞。玉座均芳旨,。”中云“:双凤婆娑绿玉团,初纲犹禁中寒。茶的难能可贵。另一种是以地名为茶名,,制作的地方有所了解。魏野,。辛勤旋觅新

((建溪茶),文彦博钻火,:,未识建溪春。”

(蒙顶茶),赵汴:,湖头月馆夜吟清。”《次谢许少

(卧龙山茶),又如雪坑茶,苏东坡,卧龙春色自迟迟。”《定州

谓“:吾国旧供云泽米,君家新致雪坑茶。”又洞庭茶,王禹　《和郡僚题李中舍公署》云“:地脉暗分吴苑水,厨烟时煮洞庭茶。”又修仁茶,李纲《饮修仁茶》中云“:北苑龙团久不尝,修仁茗饮亦甘芳。”又中洲茶,王洋在《题前寺中洲茶》中有云“:中洲绝品旧闻名,沦以寒泉雪乳轻。”又顾渚茶,王之道“:多谢徐卿分顾诸,报之琼玖两相收。”再如双井茶,陈师道《赠鲁直》云“:君如双井茶,众口愿其尝。”众多以地名为称的茶叶名,一方面说明了宋代茶叶产地之广,另一方面也说明,在宋代,不仅在宫廷流行饮茶,民间的品茗之风也很盛行。

二.茶具及茶水的选择

古人饮茶,向来讲究用具,早在《茶经》中陆羽便精心设计了二十四种茶具。宋代由于采用点茶法,茶具也随之变化,比唐代更多而更加精致。“瓯”是在宋代诗词中出现最多的一种工具,下面所列诗句仅是其中很小的一部分。徐铉《和门下殷侍郎新茶十二》云“:轻瓯浮绿乳,孤灶散余烟。”丁谓《昼寝》谓“:饮食缓行处睡觉,一瓯新茗侍儿煎。”《煎茶》谓“;云逐客瓯圆。”又熊和《索茶》“:请烧香鼎调茶瓯。”吴文英《水龙吟・惠山酌泉》“:二十年梦,轻瓯素约。”陈崖《煎茶峰》谓“:碧玉瓯中散乳花。”方岳《刘逊子架阁饷江茶》谓“:雪瓯如此却无诗。”赵番《寄白云觅茶》云“;盍寄茶瓯洗睡盲。”再姚述尧《如梦令・寿茶》谓“:采仗挹香风,搅起一瓯雪。”梅尧臣《建溪新茗》“:粟粒烹瓯起。”

茶瓶是宋代饮茶必备之物。蔡襄《茶录》云“:瓶要小者,易候汤,又点茶、注汤有准。黄金

(4)为上,人间以银铁或瓷、石为之。”所以又叫汤瓶。赵相《饮茶》云:“僧敲灯里火,瓶汲竹根

(银瓶)。司泉。”此瓶可能是瓷瓶。苏轼《试院煎茶》谓“:银瓶泻汤夸第二,为识古人煎水意。”

173

(铜瓶);又陈郧马允中《陆羽井》谓“:只今此味属谁论,自把铜瓶吸新渌。”《分水道中》谓“:旋借

(沙瓶);魏了翁(银瓶);再沙瓶吸涧泉”《鲁提干以诗惠分茶碗用韵为谢》云“:银瓶发乳雨声高”

(金瓶);秦观杨万里《过扬子江》“:携瓶自吸江心水”;杨亿《陆羽井》云“:金瓶垂素绠”《满庭芳・

茶词》云“:窗外炉烟似动,开瓶试,一品香泉。”舒檀《醉花阴・试茶》谓“:香雪透金瓶,无限仙风。”足见茶瓶使用之广泛。

宋代由于斗茶的出现,以茶花沫饽较品质之高低,要碗色与茶色和谐或形成鲜明对比,所以重视瓷品的运用,这在宋代诗词中的体现也是相当明显的。宋庠《新年谢故人惠建茗》谓:“左沥沸香殊有韵,越瓷涵绿更疑空”。带绿的瓷具更增添了茶的色彩与韵味,真是色香味俱全。宋祁《答朱彭州惠茶长句》云“:雪沫音吟肺,冰瓷爽醉唇。”白色的茶沫配上冰清玉洁的瓷碗,给人以无限凉爽之感,若是夏日饮此茶,当能坦然面对炎炎烈日。王益柔《莱石茶酒器寄邵先生作诗代酒》有云“:呼儿烹茶酌白酒,陶器自称藿与黎。”又杨无咎《朝中措》谓“:春雪看飞金碾,香云旋涌花瓷。”曹冠《朝中措》谓“:金箸春葱击拂,花瓷雪乳珍奇。”再吴文英茶》中写道“:梦回春草日初长,瓷碗试新汤。”王千秋《醉蓬莱・有云,。”这些句子都体现了色彩的协调给人以一种和谐美具。茶磨出现在宋代,,《石磨记》有

(5)云“:翌日,用磨建茶,,亦细。”见晚之道《西江月

・和董令升燕宴分茶》:,茶末与水要交融为一体,新工具“茶筅”,,要以它来拼命用力打击,这是水乳交融,才。咏茶筅》中有形象生动的描述“:谁斫碧琅旰?影撼半庭风月。留数茎华发,随手清风发。滚到浪花深处,起一窝香雪”。

“水以清轻甘洁为美……但当取山泉之清洁者,其次则井水之常汲者为可用。若江河之

(6)水,则鱼鳖之腥,泥泞之污,虽轻甘无取”。水之于茶犹如水之于酒一样重要,自古以来爱茶之

人对茶水非常重视,水的好坏于茶实在太重要。泉水当然是饮茶首选,从诗词中可见一斑。丁谓《煎茶》云“:开缄试雨前,须汲远山泉”。杨亿《陆羽井》谓“:百汲甘宁竭,千金志不迁”。梅尧臣《尝惠山泉》谓“:吴楚千万山,山泉莫知数”。当日著名的有惠山泉,王禹　的以下句子多有提及“:霜晴震泽初试橘,泉过惠山应试茶”、“到此先问惠山泉”,此外,葛阂《罗汉阁煎茶应供》云“:山泉飞出白云寒,来献茶芽秉烛看”、苏轼《安平泉》谓“:当年陆羽空收拾,逸却按平一片泉”。宋人也用井水煎茶,如:陆游《夜吸井水煮茶》“:汲水自煎茗,锵然辘轳声。百尺鸣古井,肺腑禀清寒”。江水有时也用于煮茶,如:苏辙《游净因院寄涟禅师》谓“:遥知近爱金山好,江水煎茶日几升”。还有以天水煮茶的,用雪水煮茶便是,如:孔平仲《十二月二十五日大雪》云“:呼童梯屋器贮之,犹得煎茶待佳客”。最后还有少数以溪水煎茶的,如:刘颁《邾园水阁煎茶》谓:“溪梅已烂漫,溪水方纯净。淹留待亲茶,初觉昼日永”。苏轼《和钱安道寄惠建茶》谓“:我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。可见宋人用于煎茶的水种之多,有泉水、江水、井水、溪水等。水质的不同自然会影响茶的口味、色泽等方面,不同的人有不同之风格。

三.煎茶之法与分茶之戏

唐人习惯用水煮茶,宋人则更进一步,采用煎茶法。宋代的煎茶应包括煎水和点茶两个步骤。煎水即煎茶汤,宋人对茶汤是十分讲究的。蔡襄《茶录》云“:候汤最难,未熟则沫浮,过熟174

(7)则茶沉。前世谓之蟹眼者,固熟汤也。沉瓶中煮之不可辩,故曰候汤最难。”庞元英《盲汤、蟹

(8)眼、鱼眼》记载“:初滚为蟹眼,渐大曰鱼眼。”从宋代诗词中关于“蟹眼”、“鱼眼”的描写,可推

知他们对汤的重视。蔡襄《试茶》有:云“:兔毫紫瓯新,蟹眼青泉煮。”刘挚《煎茶》谓“:石鼎沸蟹

(试眼,玉瓯浮乳花。”且看苏轼诗词中对“蟹”眼的描述“:蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣”《

)“(次韵感院煎茶》,金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。”再看黄庭坚:“茶如鹰爪拳,汤作蟹眼煎。”《

)“)“兔褐金死玉碗春》,风炉小鼎不须催,鱼眼长随蟹眼来。”《奉同六舅尚书咏茶碾煮烹》,,松

(西江月・)“(史浩)。风蟹眼新汤。”《茶》,藻涧蟾光动,松风蟹眼鸣。”《南歌子・熟水》“蟹眼”即

熟汤,汤未熟,茶自然煎不好,对茶汤的重视,也足以说明宋人对品茗的爱好。宋代煎水一般不再用敞口的釜,而用细口的瓶,以目辩汤比较困难,所以当时又有人提出了辩别汤侯的第二个标准,即依靠水的沸腾来辩别汤侯的适度与否。这只有通过声音来辩别,宋代诗词中的有关煎水声就有不少精彩描述。丁谓《煎茶》云“:轻微缘入麝,猛沸却如蝉。”梅尧臣《平山堂留题》谓:“陆羽井苔连瓦缸,煎铛泻鼎声淙淙。”苏轼《吸江煎茶》“:茶雨以翻煎处脚,。”王之道《西江月・和董令升燕宴分茶》有云“:磨急锯霏琼屑,。惠山酌泉》云“:煮银瓶、羊肠车转。”,煎成车声绕羊肠。”,。

点茶是宋代饮茶之常用方式,,,微沸时即冲点入碗,但茶起沫饽为好。“发立各过,则拂之敛之,然后

(9)结雪凝霭,。”达到雾乳境界时最高的了,有诗词为证:

韦镶点凝白雪盈瓯泛。”苏轼有关这方面的句子颇多“:烹茗僧夸瓯泛

(安平泉》)“(送刘寺丞赴余雪,。”《,余姚古县亦何有,龙井白泉甘胜乳。”《

)“(次韵完夫再赠之仕》)。再看吕南公姚》,雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。”《《和得茶杂韵》“:花乳清冷偏知味”朱公翼《玉乳泉》云“:荐客流霞胜,烹茶掇乳鲜”。

分茶,又名戏茶,系指在点茶时,使茶汤表面的经脉变幻,形成各种各样的物象。且看杨万里的《澹庵作上观显上人分茶》为“:分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉水,隆欣元春新玉爪。二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。纷如太空擘絮行,影落寒江能万变。银瓶首尔任九高,注汤作势字嫖姚。不须更师屋漏法,只问此瓶当响答。紫微仙人乌角巾,唤我起看清风生。京城满袖思一洗,病眼生花得再明。汉鼎难调要公理,策勋茗碗非公事。不如回施与寒儒,归续茶诗传衲子。”本诗第一句即开门见山地点明主题,煎茶不如分茶来得巧妙。以后详细说明分茶的手艺,有如满天飞絮纷纷行于太空,又如寒江的落影茫茫变化无穷。显上人技巧这样熟练,是神仙下凡吧!竟能把我的眼病给治好了。

煎茶、分茶都重视品茗技巧,宋代茶人可谓真爱茶矣。

四.饮茶之礼与品茶之趣

宋代皇帝都爱茶,皇帝饮茶自然要显示自己的至尊地位。饮茶成为宫廷日常生活内容,在朝仪中加入茶礼。皇帝视察国子监要对学官、学生赐茶,一些显要官员也能的到皇帝的赏赐。夏竦《送凤茶与记事燕学士诗》云“:满座均芳旨,金华宠侍臣。斋心分一饼,持赠辋川人。”宋庠《名堂宿斋赐贡茶珍果上樽御善》云“:太寝陪祠宿斗城,宠颁通文助斋明。”又冯山《谢李鲜甫寄凤茶》谓“:贵从侍从时宣赐。傅到西南作宝看。”王之望《满庭芳?赐茶》云“:犀隐雕龙,蟾将威

175

风,建溪处贡新茶。”大家都以能得赐茶为荣。宋代不仅宫廷兴茶礼,市民白姓之间也重茶礼。文人之间互相赠茶、送茶、寄茶的形式已为流行,黄庭坚的《双井茶送子瞻》《、以小龙团及半挺赠无久并诗用前韵为戏》、秦观《次韵谢李安上惠茶》、毛滂《送茶宋太监》、王庭硅《谢子发惠茶》等等,不胜枚举。据本人不完全统计,宋代互赠茶的诗词大约有三百三十首。

茶也是增进朋友友谊、烘托交友气氛的最好佐料。宋人得了好茶,往往会期待与友人一起品饮,于是携茶访友,且饮且聊,其乐无穷。王庭硅有《盛署中黄子余主簿携双井茶见访》、曾三异《携茶访杨东山》、吴则礼《携出茶过智海》、郭祥正有《陈老父携茶见访因留小饮二首》《、休师携茶相过二首》、梅尧臣的《金山芷芝二僧携茗见访》,均为携茶邀友品茗之佳咏。

此外,宋代还有生日送茶的习俗,茶可作为生日礼物来送。胡寅《黄卒生日送茶寿之》“:北苑仙芽紫玉方,年年包篚贡甘香。愿君饮罢风生腋,非到蓬莱日月长。”周必大《胡邦衡生日以诗送北苑八胯日注二瓶》谓“:贺客称觥满冠霞,悬知哦酒渴正思茶。”此外,苏轼《生日,王郎以诗见庆,次其韵,并寄茶二十一片》有云“:感君生日遥称寿,祝我余年老不枯”。

宋代由于斗茶之风盛行,品茗的技巧和趣味性大大提高,。宋徽宗《大观茶论》有云“:而天下之士厉志清白,,,争监裁

(10)之妙,虽否士于此时,不以蓄茶为羞,诗云“:截玉夸私

斗,烹泉测嫩汤。稍堪肤寸舌,”“:白乳叶家春,珠两值万钱。资之石泉味,。谬为识别人,予生固无恨”,这些句。对于斗茶写的最精彩的莫过于范

(11)仲淹的,它细致地描述了采茶、焙茶、制茶、斗茶等过程与细节,并一针

,由此可以看出,斗茶不仅是茶的争奇、器具的斗艳、茶水的品评、茶艺的较量,更是一种美的比赛。

五.品茗环境与品饮习俗

从宋诗词中也能了解到宋人饮茶的一些习惯。从时间上看,宋人一年四季都饮茶,春饮:

(释・),又““唤起晴窗春昼梦,绝岭佳味少人攀。”惠洪《与客啜茶戏成》:晓日云庵暖,春风浴殿

(苏轼);夏饮:如刘颁寒。”《怡然以垂云新茶见饷,报以大龙团,仍戏作小诗》《邾园水阁煎茶》

(赵湘)“谓“:溪梅已烂漫,溪水已绿净。”秋饮“:昼梦回窗千,秋声碾树边。”《饮茶》,坐看秦峰秋

(了元)冬饮:如陆游风午”《游龙门》《听雪为客置茶果》云“:青灯耿窗户,设茗听雪声。”吕定《雪夜》“:便应石鼎融冰水,乌帽笼头自煮茶。”同时,由于个人的生活习惯、起居时间和精神状态等不同,一天当中饮茶的具体时间也不尽相同。有早上饮茶的,如文彦博《家园花开与陈太师饮茶同赏呈伯寿刘正叔楚昌言张》云“:今朝自赏家园花,浓艳繁英粗可夸。外监上坡俱不至,紫团仙客共烹茶。”有中午饮茶的,如陈陨《分水道中》“:午困思茶无处煎,溪桥侧畔认炊烟。”李曾伯《轿中午困啜偶成》云“:午困得茶聊吻润”也有白天睡觉醒来后饮茶的,且看丁谓《昼寝》“:饮食缓行初睡觉,一瓯新茗侍儿煎。”还有晚上饮茶的,如黄庭坚《阮郎归》“:烹茶留客驻金鞍,月斜窗外山。”从地点上看,宋人往往喜欢在山上、溪流、潭边、竹林等自然环境处品饮。宋人也喜欢在茶肆饮茶,茶肆环境幽雅,也有些快乐气氛,正如郭祥正《谢君仪寄新茶二首》所云“:岂宜分茶馆,只合在仙家”。

中国人把饮茶看作一种艺术,自然非常讲究品茗环境,文人在饮茶时于意境更是讲究。从176

春茶诗句(篇四)
《咏茶名诗》

咏茶名诗.txt﹃根网线''尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的 最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛 固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人,都有一个缺点,他不是你,_____下辈子要做男生，娶一个像我这样的女生。目录唐 李白答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶 并序唐 皎然九日与陆处士羽饮茶饮茶歌诮崔石使君顾渚行寄裴方舟对陆迅饮天目山茶困寄元居士晟唐 白居易重题居东壁谢李六郎中寄新蜀茶谢萧员外寄蜀茶吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗琴茶唐 元稹一至七字诗——茶唐 柳宗元巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗唐 卢仝谢孟谏议寄新茶唐 杜牧茶山唐 齐已闻道林诸友尝茶因有寄尝茶谢中上人寄茶谢[左水右邕]湖茶-------------------------答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶 并序唐 李白　　余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦(一作鸭)。按仙经蝙蝠一名仙鼠。千岁之后，体白如雪，栖则倒悬。盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者。所以能童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此石中，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世末见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。九日与陆处士羽饮茶唐 皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。[注]九日：即九月九日重阳节。从唐时起，就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。杜甫在《九日蓝田会饮》诗有“兴来今日尽君欢”之句。陆羽于肃宗上元初（760）在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成“缁素忘年交”，情谊笃深，生死不逾。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似讲仙琼蕊浆。一饮涤

昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮食酒多自欺。秋看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。[注]这首五、七言古体茶歌，是皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。题中虽冠以“诮”字，微含讥嘲之意，乃为诙谐之言。其意在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中，探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中后期中国茶文学----咏茶诗歌的创作和发展，产生了潜移默化的积极影响。此诗约作于德宗贞元初(785)。饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似讲仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮食酒多自欺。秋看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。[注]这首五、七言古体茶歌，是皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。题中虽冠以“诮”字，微含讥嘲之意，乃为诙谐之言。其意在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中，探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中后期中国茶文学----咏茶诗歌的创作和发展，产生了潜移默化的积极影响。此诗约作于德宗贞元初(785)。顾渚行寄裴方舟唐 皎然我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。伯劳飞日芳草死，山家渐欲收茶子。[是鸟][1]鸣时芳草滋，山僧又是采茶时。由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶末生，小寒山下叶初卷二山名。吴婉携笼落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。初看抽出欺玉英，更取煎来胜金液。昨夜西风雨色过，朝寻新茗复如何？女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。清泠真人待子元，贮此芳香思何极。[注]顾渚行是一首歌行体的茶诗，作者言其顾渚山的见闻。裴方舟经历末详。[1]：“决”右旁加“鸟”对陆迅饮天目山茶困寄元居士晟唐 皎然喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。文火香偏胜，寒泉味转佳。投铛涌作沫，著碗聚生花。稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。[注]皎然同陆迅等人共品天目山茶，因此茶为隐士元晟惠赠，故即兴赋诗相寄谢。陆迅经历末详。重题居东壁唐 白居易长松树下小溪头，班鹿胎中白布裘。药圃茶园为产业，

野麋林鹤是交游。云生润户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。[注]诗人于宪宗元和十年(815)被贬为江州(今江西省九江市)司马。曾于庐山香炉峰下、湓水之滨，种植茶园，开凿清泉，结屋而居，仿效当年陆羽在信州一饶品泉生涯。这是草堂落成后，兰人重题东壁诗(四首之二)。约作于元和十三年(818)谢李六郎中寄新蜀茶唐 白居易故园周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，天下刀圭搅曲尘。不及他人先寄我，应缘我是别茶人。[注]诗人被贬谪江州司马后，在庐山脚步下结庐而居。此诗是在他收到忠州刺史李景俭众蜀地寄来新茶后所作的酬谢诗。约作于元和十三年(818)谢萧员外寄蜀茶唐 白居易蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上唐 白居易吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。[注]宪宗元和十五年(820)，白居易从忠州刺史任上被召回长安，任尚书司门员外郎。元稹时在京城刚任祠部郎中。此诗约作于元和十五年冬夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗唐 白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟且绕身。盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。琴茶唐 白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多梦，不读书不老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还？[注]这是一首“琴”与“茶”双咏之诗。并借琴茶之灵性以喻乐天“君子陶陶”之品德风范。此诗作于唐文宗大和年间一至七字诗——茶唐 元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦， 将知醉后其堪夸。[注]这是一首构思巧妙，语言流畅，意境高雅，音律和谐的茶歌。诗人在题后有小注云：“同王起诸公送白居易分司东郡作。”巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗唐 柳宗元芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆芳丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余香延幽遐。涤虑发真照，还原荡昏邪。犹同甘露饮，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。[注]诗人于唐宪宗元和元年(806)十一月贬永州司马，住在龙兴寺(该寺犹存，在今湖南省沅陵县城西北)期间，

与寺僧巽上人交往密切。这首诗是在诗人目睹巽上人亲自采制晨茶的经过情景，及品饮僧人珍贵香茗的感受之后写的酬谢诗。此诗约作于元和初年。谢孟谏议寄新茶唐 卢仝日高丈五睡正浓，将军打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。天子末尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠[王非][1] ，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗唯吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字千卷，四碗轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌肤清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便从谏议问苍生，到头还得苏息否？[注]一天清晨，时任常州刺史的孟简派人给卢仝送来了三百片唐贡山产的贡茶。这首诗就是卢仝在品尝了天子及王公大臣才能得享的“阳羡茶”之后，写给孟刺史的致谢诗。此诗约作于812或813年春，孟简任常州刺史监修贡茶期间。[1]：左王，右为上下三个田茶山唐 杜牧山实东南秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松径度喧[1] 。等级云峰峻，宽平洞府开。拂天问笑语，特地见楼台。泉嫩黄金涌，芽香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑若奔雷。舞袖岚侵润，歌声谷答回。磬声藏叶鸟，云艳照潭梅。好是全家到，兼为奉诏来。树荫香作帐，花径落成堆。景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。[注]茶山，在唐湖州长城县(今浙江长兴县)顾渚山。地处太湖西岸，盛产紫笋茶，入品陆羽《茶经》，称其为茶中上品。据《吴兴县志》载：唐代中期大历五年(770)，在顾渚源建草舍三十余间于此造茶。至德宗贞元十七年(801)，湖州刺史顾词以为院宇隘漏，建寺。以东廊三十间为贡茶院，专司造贡茶。按唐制每岁春三月采制第一批春茶时，湖、常二州刺史都要奉诏赴茶山督办修贡事宜。这首《茶山》诗，即是诗人在湖州刺史任内，作于宣宗大中四年(850)春三月。[1]：虺字“虫”换“琢”字右旁闻道林诸友尝茶因有寄注唐 齐已旗枪冉冉绿丛园，谷前初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白[石垂]封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。尝茶唐 齐已石屋晚烟生，松窗铁碾声。

因留来客试，共说寄僧名。味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风[上雨下言]川上，忆傍绿竹行。谢中上人寄茶唐 齐已春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招临院客，试煮落花泉。地远相劳寄，无来又隔年。谢[左水右邕]湖茶唐 齐已邕湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。[注]作者曾在岳麓山道林寺清修多年。这首诗是他在远离寺院后，寄怀念之情所作的茶诗。

春茶诗句(篇五)
《关于春天的诗句》

关于春天的诗句 1、 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》

2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

3、阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》

4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

5、阳春二三月，草与水同色。 晋 乐府古辞《盂珠》

6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

7、池塘生春草，园柳变鸣禽。 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》

8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。 南朝 梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》

10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

11、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》

12、林花扫更落，径草踏还生。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王汉阳》

15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》

16、东风随春归，发我枝上花。 唐 李白《落日忆山中》

17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》

18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。 唐 李白《古风》

19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》

20、时有落花至，远随流水香。 唐 刘昚虚《阙题》

21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。 唐 刘昚虚《积雪为小山》

22、道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》

23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 唐 李华《春行即兴》

24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》

25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》

28、江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜甫《远怀舍弟颖观等》

29、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》

32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》

33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》

34、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐 杨巨源《城东早春》

35、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》

36、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》

37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》

38、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

39、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》

40、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 。唐 韩愈《感春五首》

41、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。—— 白居易《忆江南》

42、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 杜甫《江畔独步寻花》

43、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。—— 贺知章《咏柳》

44、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句》

45、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 ——王维《送元二使安西》

46、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。—— 杜甫《绝句》

47、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

48、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。—— 张志和《渔歌子》

49、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。—— 叶绍翁《游园不值》

50、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹《春日》

51、春江潮水连海平，海上明月共潮生。—— 张若虚《春江花月夜》

52、春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少。 ——孟浩然《春晓》

53、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——白居易

55、春风如醇酒，著物物不知

56、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱

57、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

58、《春诗》：春风春雨生，春花春草浓。春牛耕春田，春人抒春情。——张志真

59、残寒销尽，疏雨过，清明后。花径敛余红，风沼萦新皱。乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。正佳时，仍晚昼。著人滋味，真个浓如酒。 ——李之仪《谢池春》

60、咏春（六首）：一、春天春明春花放，春色春景春心荡。春风春雨春意闹，春山春日春鸟唱。二.春季春情春月朗，春节春宵春梦想。春牛春耕春播爱，春酒春诗春茶香。三、春雷春雪春祥瑞，春寒春汛春潮涨。春分春头春困惑，春令春事春性狂。四、春条春化春凳长，春菇春草春笋黄。春饼春盘春卷人，春秋春兰春试郎。五、春麦春柳惜春装，春肥春种忙春上。春绸春闱度春华，春晖春游觅春光。六、春早春灌开春江，春地春泥探春荒。春帖春联入春画，春宫春药壮春阳。——叶千华《读月楼诗存》

61、《四块玉*春游桃花园》：暖风煦，花满枝。踏青出游正当时，赋完春诗填春词。去年桃花今又赏，但愿岁岁长如此，岂不惬意尔。——张志真

62，《天净沙*春思》：春风杨柳耕牛，喜鹊草花溪流，古村长街小楼。细雨如油，劳作人在田头。——张志真

春茶诗句(篇六)
《咏茶名诗》

目录唐 李白答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶 并序唐 皎然九日与陆处士羽饮茶饮茶歌诮崔石使君顾渚行寄裴方舟对陆迅饮天目山茶困寄元居士晟唐 白居易重题居东壁谢李六郎中寄新蜀茶谢萧员外寄蜀茶吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗琴茶唐 元稹一至七字诗——茶唐 柳宗元巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗唐 卢仝谢孟谏议寄新茶唐 杜牧茶山唐 齐已闻道林诸友尝茶因有寄尝茶谢中上人寄茶谢[左水右邕]湖茶-------------------------答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶 并序唐 李白　　余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦(一作鸭)。按仙经蝙蝠一名仙鼠。千岁之后，体白如雪，栖则倒悬。盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者。所以能童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此石中，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世末见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。九日与陆处士羽饮茶唐 皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。[注]九日：即九月九日重阳节。从唐时起，就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。杜甫在《九日蓝田会饮》诗有“兴来今日尽君欢”之句。陆羽于肃宗上元初（760）在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成“缁素忘年交”，情谊笃深，生死不逾。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似讲仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮食酒多自欺。秋看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。[注]这首五、七言古

体茶歌，是皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。题中虽冠以“诮”字，微含讥嘲之意，乃为诙谐之言。其意在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中，探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中后期中国茶文学----咏茶诗歌的创作和发展，产生了潜移默化的积极影响。此诗约作于德宗贞元初(785)。饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似讲仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮食酒多自欺。秋看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。[注]这首五、七言古体茶歌，是皎然同友人崔刺史共品越州茶时即兴之作。题中虽冠以“诮”字，微含讥嘲之意，乃为诙谐之言。其意在倡导以茶代酒，探讨茗饮艺术境界。皎然在茶诗中，探索品茗意境的鲜明艺术风格，对唐代中后期中国茶文学----咏茶诗歌的创作和发展，产生了潜移默化的积极影响。此诗约作于德宗贞元初(785)。顾渚行寄裴方舟唐 皎然我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。伯劳飞日芳草死，山家渐欲收茶子。[是鸟][1]鸣时芳草滋，山僧又是采茶时。由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶末生，小寒山下叶初卷二山名。吴婉携笼落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。初看抽出欺玉英，更取煎来胜金液。昨夜西风雨色过，朝寻新茗复如何？女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。清泠真人待子元，贮此芳香思何极。[注]顾渚行是一首歌行体的茶诗，作者言其顾渚山的见闻。裴方舟经历末详。[1]：“决”右旁加“鸟”对陆迅饮天目山茶困寄元居士晟唐 皎然喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。文火香偏胜，寒泉味转佳。投铛涌作沫，著碗聚生花。稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。[注]皎然同陆迅等人共品天目山茶，因此茶为隐士元晟惠赠，故即兴赋诗相寄谢。陆迅经历末详。重题居东壁唐 白居易长松树下小溪头，班鹿胎中白布裘。药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游。云生润户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。[注]诗人于宪宗元和十年(815)被贬为江州(今江西省九江市)司马。曾于庐山香炉峰下、湓水之滨，种植茶园，开凿清泉，结屋而居，仿效当年陆羽在信州一饶品泉生涯。

这是草堂落成后，兰人重题东壁诗(四首之二)。约作于元和十三年(818)谢李六郎中寄新蜀茶唐 白居易故园周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，天下刀圭搅曲尘。不及他人先寄我，应缘我是别茶人。[注]诗人被贬谪江州司马后，在庐山脚步下结庐而居。此诗是在他收到忠州刺史李景俭众蜀地寄来新茶后所作的酬谢诗。约作于元和十三年(818)谢萧员外寄蜀茶唐 白居易蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上唐 白居易吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。[注]宪宗元和十五年(820)，白居易从忠州刺史任上被召回长安，任尚书司门员外郎。元稹时在京城刚任祠部郎中。此诗约作于元和十五年冬夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗唐 白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟且绕身。盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。琴茶唐 白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多梦，不读书不老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还？[注]这是一首“琴”与“茶”双咏之诗。并借琴茶之灵性以喻乐天“君子陶陶”之品德风范。此诗作于唐文宗大和年间一至七字诗——茶唐 元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦， 将知醉后其堪夸。[注]这是一首构思巧妙，语言流畅，意境高雅，音律和谐的茶歌。诗人在题后有小注云：“同王起诸公送白居易分司东郡作。”巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗唐 柳宗元芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆芳丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余香延幽遐。涤虑发真照，还原荡昏邪。犹同甘露饮，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。[注]诗人于唐宪宗元和元年(806)十一月贬永州司马，住在龙兴寺(该寺犹存，在今湖南省沅陵县城西北)期间，与寺僧巽上人交往密切。这首诗是在诗人目睹巽上人亲自采制晨茶的经过情景，及品饮僧人珍贵香茗的感受之后写的酬谢诗。此诗约作于元和初年。谢孟谏议寄新茶唐 卢仝日高丈五睡正浓，将军打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见

谏议面，手阅月团三百片。天子末尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠[王非][1] ，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗唯吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字千卷，四碗轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌肤清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨，安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。便从谏议问苍生，到头还得苏息否？[注]一天清晨，时任常州刺史的孟简派人给卢仝送来了三百片唐贡山产的贡茶。这首诗就是卢仝在品尝了天子及王公大臣才能得享的“阳羡茶”之后，写给孟刺史的致谢诗。此诗约作于812或813年春，孟简任常州刺史监修贡茶期间。[1]：左王，右为上下三个田茶山唐 杜牧山实东南秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松径度喧[1] 。等级云峰峻，宽平洞府开。拂天问笑语，特地见楼台。泉嫩黄金涌，芽香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑若奔雷。舞袖岚侵润，歌声谷答回。磬声藏叶鸟，云艳照潭梅。好是全家到，兼为奉诏来。树荫香作帐，花径落成堆。景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。[注]茶山，在唐湖州长城县(今浙江长兴县)顾渚山。地处太湖西岸，盛产紫笋茶，入品陆羽《茶经》，称其为茶中上品。据《吴兴县志》载：唐代中期大历五年(770)，在顾渚源建草舍三十余间于此造茶。至德宗贞元十七年(801)，湖州刺史顾词以为院宇隘漏，建寺。以东廊三十间为贡茶院，专司造贡茶。按唐制每岁春三月采制第一批春茶时，湖、常二州刺史都要奉诏赴茶山督办修贡事宜。这首《茶山》诗，即是诗人在湖州刺史任内，作于宣宗大中四年(850)春三月。[1]：虺字“虫”换“琢”字右旁闻道林诸友尝茶因有寄注唐 齐已旗枪冉冉绿丛园，谷前初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白[石垂]封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。尝茶唐 齐已石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风[上雨下言]川上，忆傍绿竹行。谢中上人寄茶唐 齐已春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招临院客，试煮落花泉。地远相劳寄，无来又隔年。谢[左水右邕]湖茶唐 齐

已邕湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。[注]作者曾在岳麓山道林寺清修多年。这首诗是他在远离寺院后，寄怀念之情所作的茶诗。茶诗妙句兼然幽兴处，院里满茶烟。 (佚名)吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)心随流水去，身与风云闲。 (佚名)茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (黄镇成)欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 (韩奕)玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 (张可久)诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 (张可久)乘兴诗人棹，新烹学士茶。 (张可久)媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 (张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 (何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 (崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 (张鳌)坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 (黄遵宪)拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济)白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)唐 - 白居易 - 晚起【年代】：唐【作者】：白居易【题目】：晚起【内容】：烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜。慵馋还自哂，快活亦谁知。酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。唐 - 皇甫曾 - 送陆鸿渐山人采茶回【年代】：唐【作者】：皇甫曾【题目】：送陆鸿渐山人采茶回【内容】：千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。唐 - 黄滔 - 题灵峰僧院【年代】：唐【作

春茶诗句(篇七)
《唐诗里的茶香》

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《春茶诗句》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：春茶的诗句 蒙顶山春茶上市 春茶什么时候上市