描写忘记的诗

导读：　描写忘记的诗(一)《形容无奈的诗句》 ...

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描写忘记的诗(一)
《形容无奈的诗句》

。 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

2、独自凄凉还自遣，自制离愁。

3、带著一根烟.浪迹天涯……

4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。

6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

7、多谢你的绝情，让我学会死心……

8、江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。

9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.

10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

12、何处合成愁？离人心上秋。

13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。

14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……

反是不思，亦已焉哉。 《诗经·氓》

形容很无奈的句子精选

1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。

3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。

4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵

魂吹过，却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧！也或许是风在可怜我吧！不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧！

5、再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。

6、与爱同行，总伴随几分脆弱和无奈，有时如同彩虹，五彩斑斓，一闪即逝，有时像流星划过长空，一个转身已消逝在茫茫黑夜。

7、有些事，咱们明晓得是错的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我们明知道是爱的，也要去废弃，因为没终局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

8、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的懊恼；认为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我须要的恋情，只是一个拥抱。

9、无奈的现实给了我们无奈的背影，无奈的我们只能无奈的走下去，无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂，这就是这个无奈的社会，我们有时候也无能为力，只能走下去……

10、突然觉得以前自己错过了好多好多，不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此，人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的，相对于昨天，也就是24小时前，我相信我变了，相对于以前，也就是走过的人生岁月，我肯定我变了。现在的我已经面目全非。

11、生涯在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时光久了，就会感到厌倦，就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了本人坚持下去的勇气。

12、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。

13、那些已经犯过的过错，有一些是因为来不迭，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不知道从中吸取教训，做一些检查。

14、见得多了，现在看来也不是一件很好的事情，工作上的原因，我在到处漂移，真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色，那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落，

过年回家见到一些幼年的同学，妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中，家里的新建的小洋楼显得格外的光亮，心里角落的残存却没有了藏身之处。

15、当一个人迫于无奈，走投无路的时候，可能会变得极端，也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人，但我确信，自己更加深刻地认识这个世界了。

16、不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机，不知何时，过去不会吸烟的我，何时享受那份别异的不悟。

形容很无奈的句子2

1.想你，是一种痛，隐隐的痛！不常来，却挥之不去。

2.想你，从不知疲惫，却极痛！不觉中已渗入血液，撕心裂肺……

3.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

4.真的，我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。

5.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

6.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。

7.在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难；为什么美好的东西却总是会那么的短暂，为什么你越珍惜那人那事反而离你越远？

9.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

10.擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，我更明白自己要的是什么，真实的关怀，点滴的疼爱，平淡的生活，温馨的日子……

11.

很想你，是一种，刻骨铭心的痛！不常来，却仍深刻！（

励志美

文）

12.

人生每天都在遭遇着历练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自

己才懂得自己的心！！！

13.是否我消失了你才能知道我的存在；是否我落泪了你才能看到我的伤痕；是否我放弃了你才能看到我的付出；是否我沉默了你才能听到我的心声？

14.那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

15.痛苦的不是过去，而是记忆！

16.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

17.美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧……

18.有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

19.天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

心灰意冷的句子

发布：经典语录

心灰意冷的句子

1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。

3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。

4、绕过世事的浮华，冷眼外界的纷忧。

5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。

6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。

7、若果你不爱我、那就请告诉我，我会放手、这样在一起我好累。

8、孤独是一种情调，比承诺更可靠。

9、青春为你而耗尽，你却留住你仅剩的青春，肆意挥霍。

10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。

11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。

12、恐惧之后会有一种重生的感觉么？

13、我就是傲视一切，淡然自若的深渊。

14、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。

15、每天，我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。

16、演尽了所有的悲欢离合后才发现，我只是个木偶。

17、你天天若看见众生的过失和长短，你就要赶紧去忏悔，这就是修行。

描写忘记的诗(二)
《如何写好古诗》

　 (一)，熟读历代有代表性的诗人的作品，有多馀时间，还可以读读一些历朝诗评。这样才可以丰富自己的见识与词汇，可以体悟写作技巧，后者还能懂得鉴别诗的优劣。　　　　 俗话所说的“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。 少年时候，因雨天，没有下地干活，与故友下棋。本来两人棋艺相当，但我失于太果敢而冒进，他长于细致稳重，结果以二比三负给他。他那时邀我即时各写一首诗。全诗已忘记，唯深刻的记得他赞赏我末两句：“劝君得意莫骄怠，胜负局中类转蓬。”我在深沪捡粪时，用伍分钱从収废纸的篮筐盖上买回一本《唐诗三百首》，恰巧记得李义山《无题》诗末两句“嗟余聴鼓应官去，走马兰台类转蓬”，于是顺手把“类转蓬”拉来用。还记得故友洪秋君一边念着那三字，一边走回家去的情景。　　(二)，写诗应是一个自我改造的过程，因为可以在写诗的过程中学会做人，学会做有品格的人。什么叫有品格的人？就是有社会公德心和责任感；能尊重和兼爱别人；能悲天悯人不幸灾乐祸；能具浩然正气不阿谀奉承。能做到这样，其诗格调必高。　　 历朝如宋严粲(字坦叔)撰《诗缉》，宋阮阅撰《诗话总龟》，葛立方《韵语阳秋》、宋胡仔撰《渔隐丛话》、张镃、曾慥、祝穆、潘自牧、呉处厚…元王构编《修辞鉴衡》、清呉景旭撰《歴代诗话》等许多诗评家都认为孟郊诗：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”其词褊狭，其格调卑下。　　 宋魏庆之撰《诗人玉屑》评曰：郊之胸次形于诗句，孟东野一不第，而有“出门即有碍，谁谓天地宽”语，若无所容其身者。老杜虽落魄不偶而气常自若。如：“纳纳乾坤大”，何其壮哉！白乐天亦云：无事日月长，不羁天地阔，乃旷达之辞，格调高雅，与郊异矣。　　 我认为，诗人境遇悲惨，发其哀叹而为诗，应值得同情，无可厚非。问题是其诗考官落第，而只虑其一身之贫寒。而老杜登岳阳楼：“…亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”却是因战乱，造成离乱困顿，然犹关心国家大事及天下苍生。两首虽一样哀叹穷困的诗，但其格调迥别。所以为自身而嫌贫爱富，拍马阿谀，格调终是卑下。而花前月下，卿卿我我，或“少年不识愁…为赋新词强说愁”格调也不可能高。而旷达(如李白)，淡远(如陶潜)，和对社会无限责任感(如杜甫)，其格终胜一筹。　　(三)，熟练运用各种构思、修辞技巧。这就需要细读前人诗，参考前人有关诗论。　　 兹摘元代王构所编《修辞鉴衡》分成十条，原文於下供有意于诗者自己学习，理解，体悟，批判

地吸收。　　 1、诗以意义为主：　　 诗以意义为主，文词次之。或意深义高虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野可笑。　　 2、诗清立意新：　　 老杜诗清立意新，最是作诗用力处。盖不可循习陈言，只规摹旧作也。鲁直云：随人作计终后人。又云：文章切忌随人后。此自鲁直见处也。近世人学老杜多矣，左规右矩不能稍出新意，终成屋下架屋无所取长；独鲁直下语未尝似前人，卒与之合此为善学。　　 3、诗待境生者工：　　 山谷云，诗文唯不构空强作，待境而生便自工耳。　　 4、诗自苦心得之：　　 郑綮相国善诗，或曰：“相国近为诗否？”对曰：“诗思在㶚桥风雪中，驴子上，此处何以得之？”盖言平生苦心。陈去非尝谓余言，唐人皆苦思作诗，所谓“吟安一个字，捻断数茎须”，“句向夜深得，心从天外归”，“吟成五字句，用破一生心”，“蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白发生”。　　 5、对偶切不切之失：　　 近时论诗者谓对偶不切则失之粗，太切则失之俗。如江西诗社所作，虑失之俗也，则往往不甚对，是亦一偏之见尔。老杜江陵诗云：“地利西通蜀，天文北照秦。”秦川诗云：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”“丛篁低地碧，高柳半天青。”“查梨且缀碧，梅杏半传黄”。如此之类可谓对偶太切矣，又何俗乎？如“杂蘂红相对，他时锦不如。”“磨灭余篇翰，平生一钓舟。”之类虽对不求太切，未尝失格也！学诗者当审此。　　 6、诗不可靡丽：　　 初学作诗宁失之野，不可失之靡丽。失之野不害气质，失之靡丽不可复整顿。　　 7、诗冲淡深粹不烦绳削而自合：　　 山谷云：宁律不谐而不使句弱，用字不工而不使语俗，此庾开府之所长也，然有意于为诗也；至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。…陶渊明诗所不可及者，冲淡深粹，出于自然。惟尝用力学，然后知渊明诗非着力之所能成。陶潜谢朓诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。…大抵欲造平澹当自组丽中来，落其纷华然后可造平淡之境。…今之人多作拙易诗，而自以为平淡；识者未尝不絶倒！　　 8、诗不可斧凿粘皮骨：　　 作诗贵雕琢，又畏有斧凿痕；贵破的，又畏粘皮骨。此所以为难。李商隐栁诗云：“动春何限叶，撼晓几多枝。”恨其有斧凿痕也！石曼卿红梅诗云：“认桃无緑叶，辨杏有青枝。”恨其粘皮骨也！能晓此等病，始可以工诗矣！刘梦得称白乐天诗云：“郢人斤斵无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相从，行尽四维无处觅。”如是虽终日斵而鼻不伤，终日射而鹄必

中，终日行于规矩之中而其迹未尝滞也。山谷尝与杨明叔论诗，谓“以俗为雅，以故为新，百战百胜。如孙吴之兵，棘端可以破镞，如甘蝇飞卫之射，提聚放开在我掌握。”与刘所论殆一辙矣。　　 9、诗非怒邻骂座之为：　　 山谷云：“诗者人之情性也，非强谏争于廷，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也！其人忠信笃敬，抱道而居，与时乖逢，遇物悲喜，同床而不察，并世而不闻，情之所不能堪，因发为伸吟调笑之声，胸次释然而闻者亦有所劝勉。比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。其发为讪谤侵凌，引颈以承戈，披襟而受矢以快一朝之忿者，人皆以为诗之祸，乃失诗之旨，非诗之过也。”　　 10、七言对偶之工，应意逺而中潜贯者高：　　 律诗中间对聫两句意甚悠逺，而中实潜贯者最为高作。如介甫示平甫诗云：“家世到今宜有后，人才如此岂无时？”答陈正叔云：“此道未行身有待，古人不见首空回。”鲁直答刘彦和诗：“天于万物定贫我，智効一官全为亲。”上叔父夷仲诗云：“万里书来儿女瘦，十月山行氷雪深。”欧阳永叔送王平甫诗云：“朝廷失士有司耻，贫贱不忧君子难。”送张安道诗云：“身行南鴈不到处，山与北人相对闲”。如此之类与规规然嫓青对白者相去万里矣！鲁直如此句甚多不能槩举也。　　 八句要诀：　　 贺铸字方回言学诗于前辈得八句法云：1平淡不流于浅俗。2奇古不邻于怪僻。3题咏不窘于物象，4叙事不病于声律。5比兴深者通物理。6用事工者如已出。7格见于成篇浑然不可镌。8气出于言外浩然不可屈。尽心于诗，守此勿失！　　 四不如：　　 1、繁秾不如简澹。　　 2、直肆不如微婉。　　 3、重而浊不如轻而清。　　 4、实而晦不如虚而明。

描写忘记的诗(三)
《描写人物的诗句》

描写人物的诗句.txt你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人成功人士是—在牛B的路上，一路勃起你以为我会眼睁睁看着你去送死吗？我会闭上眼睛的作者：李锦文 来源：中国诗歌网

一、古代的征人形象

《诗经》中的《东山》和《采薇》二首，反映了周朝初期为镇压国内的叛乱和抵御外族的入侵，征人们出生入死奋战沙场的艰苦的军旅生活和民族主义的英雄气概。这二首诗的共同特点是采用第一人称手法，用征人自述的口吻，细致而深刻地描写了征人的思想感情和心理活动，塑造了征人的英雄形象。

《东山》是《诗经?豳风》的一篇，反映了如下的一段历史：周朝建立后不久，周武王病死，继位的成王年幼，由武王的弟弟周公旦掌管政事，武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔不满。商纣王的儿子武庚乘机勾结管叔、蔡叔，并联合东夷诸部落发动了叛乱。周公带兵东征，打了三年仗，平定了叛乱，稳住了周朝的统治。

《东山》共有四章，写的都是归途，都是写征人在回乡途中的回忆和想像。每一章的开头都是：“我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。”诗一开头就把主人公安置在一个特定的环境，即“冒雨回家”的归途之中，而且这种特定的环境贯穿在诗的始终，因而使得主人公在这种特定环境中的特殊的思想感情和心理活动得到了充分的表现。

第一章写征人在归途中回忆军旅生活的艰苦，并想像着回家以后恢复平民身份的喜悦： 我俎东山，慆慆不归。我来自来，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者躅，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

征人来到东山戍守边疆已经很久了，从来没有回过家乡。现在退役回家去，不巧却碰上了蒙蒙细雨，泥湿路滑，不好行走。当时征人的心境是：由于镇压了叛乱，才赢得了和平与安定。这种和平与安定的生活来之不易。梦寐以求的回家的愿望终于实现了。因此不管天上怎么下雨，不管行路怎么艰难，征人还是一个劲地走回家去。征人一边走路一边在想：还在东山没有动身以前，一听到要退役回家的消息，心里是何等的激动啊，禁不住面对西方，向着家乡而悲伤了。这是因为多年的愿望一旦要成为现实，却又觉得来得太突然了。究竟是喜还是悲？要回家了，却面对着西方而悲伤！当然，这种悲伤的心理不会持久，因为想到回家以后，恢复了平民身份，穿上普通人的服装，再也不过军旅生活了，心里终究是高兴的。回想三年来的军旅生活，那凄凉的情景就浮现在眼前：晚上蜷曲着身子睡在兵车底下，就像桑间的野蚕蠕动着身子爬行一样。这幅西周初期社会的军旅生活图给人的印象是凄苦的，但是征人们却在这种凄苦的生活中拼命奋战，因此征人们的形象是高大而悲壮的。

第二章写征人想像着可能已经荒废了的家园：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也？伊可怀也。

由于多年战乱，家里音信杳无，也许家里已经是一片废墟！他想像着家里的情景：蔓生的栝蒌已经伸延到屋檐边了，屋子里土蟞爬来爬去，蜘蛛在门口牵丝结网，住的地方已经成了野鹿活动的场所，到夜晚时时现出磷火的闪亮！这是一幅凄惨的图画，多么阴森，多么恐怖！难道还不可怕吗？但是，那是他的家乡啊，他还是想念着它。“不可畏也？伊可怀也。”恰好表现了征人当时的心境：家乡越是阴森恐怖，越是想回家去看个究竟，思乡之情，溢于言表。

第三章写征人想像着妻子的孤苦生活以及对自己的思念之情：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，蒸在栗薪，自我不见，于今三年。

在这里，征人的想像真像闪电一样，他想像着家乡的鹳鸟正在土堆上鸣叫，他的妻子触景生情，正在为他长期不归而唉声叹息。自从丈夫离家以后，家里繁重的劳动均落在她一个人身上，里里外外，劳苦奔波，到底何时才是一个尽头！他进一步想像，也许家里已经乱七八糟，可怜的妻子正在洒水清扫，堵塞鼠洞。她多么希望她的丈夫及早归来。这时候她的恼子里突然出现了一幅幻像，丈夫已经回到了她的身边。她真是又惊又喜，一头栽在他的怀里。突然她的眼光触到了那堆栗柴，看到了栗柴上面的匏瓜瓢。此时她心潮起伏，思绪万千：匏瓜瓢啊匏瓜瓢，你是我们爱情的见证，自以丈夫离家以后，已经三年没有看到过他，匏瓜瓢放在栗柴上面也已经三年没有动用过它。我时时在思念着我的丈夫，一年又一年，已经整整三年了，音信杳无，望眼欲穿„„。现在好了，丈夫毕竟回来了，夫妻又团圆了„„。这是一幅幻像，这是对和平生活的憧憬，对未来的展望。明写妻子，实际上还是写征人。征人的思想千头万绪，但是，一切的一切，都是从思家的心情上涌来。

第四章写征人回忆新婚时的欢乐，同时担心着妻子的现况：

我俎东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

思乡之情在折磨着他，也在激励着他尽快地赶回家去。此时征人的思想又回到了新婚的时候，多么美丽啊，黄莺飞翔时羽毛在阳光下闪闪发光，妻子嫁给他时，骑着黄白相杂的毛色的马儿来到他家。当时她的母亲亲自给她结好佩巾的带子，结婚时举行了很多的礼仪。那时候她是多么美丽啊，可是现在呢？时间这么久了，她到底怎么样了？

这首诗给人展示了一幅幅的图画，反映了广阔的社会生活。但是我认为最成功的是真实地刻画了征人复杂的思想感情和心理活动，这种心理活动的特点是回忆和想像。这种想像是奇特的，闪电式的，跳跃式的。他时而想像着家乡已经是一片废墟，萧条冷落，阴森恐怖；时而想像着妻子正在唉声叹息，盼望着他及早归去，同时出现了一幅幻像：丈夫突然回到了她身边，情不可遏，悲喜交集；时而回忆起新婚时的幸福生活，与第一章回忆起艰苦的军旅生活形成对照；最终还是回到现实中来，他离家这么久了，妻子历尽艰辛，现在到底怎么样了？这种想像是奇特的，对于表现主人公的思乡之情有着特殊的意义。征人本来归家心切，可是实际上却没有到家，全篇集中笔墨描写他在归途中的心理活动。那么家中的情况到底怎么样了？心爱的妻子还像新婚时那样美吗？现在到底怎么样了？这些都留给读者去想像了。

《采薇》是《诗经?小雅》的一篇，是一首反映军旅生活和反抗外族侵略的诗。如果说《东山》着重反映的是对艰苦的军旅生活的回忆和对和平生活的向往，却没有正面描绘镇压叛乱的战争生活的图画，那么《采薇》却是二者兼而有之，既有艰苦的军旅生活的回忆，也有抵抗外族侵略者的紧张的战斗生活的描绘。《采薇》在诗的结构上同《东山》有着不同的特点：《东山》对征人形象的刻画是通过描写他在回乡途中的心理活动反映出来的；《采薇》一诗却按顺序写出了征人从出征到退役的全过程。诗中所描写的一幅幅画面正如电影特写镜头一样展现在读者的眼前：

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

诗人一下笔就把读者带进了艰苦的军旅生活中去。由于玁狁的入侵，征人离开了家乡，告别了亲人，出征去前线。部队的生活是紧张的，简直没有一点休息的闲暇；部队的生活又是凄苦的，连肚子都填不饱，还得靠采薇菜来过日子。因此征人一边采着薇菜，一边想着要回家去。回去吧，回去吧！一年的时光又快要过完了。虽说有家室，却又像没有家室一样，分隔千里，两地相思。是谁造成过种情况的呢？是玁狁，即那些入侵者。

随着时间的推移，薇菜长得很柔嫩了，比起原先刚刚发芽的时候去采要强得多了。但是征人却并不见有高兴的神情。由于“回家去”的思想在折磨着他，痛苦的心境如火如燎。可是征人越是思家心切，戍守的阵地却越是变换频繁，简直没有一个确定的处所，也没有一个能为自己回家去探问情况的“使者”。由此可见，征人的心里是何等的着急。可心里越是着急，越是感到又饥又渴。人们不禁担心，这样的军队能否抵抗得了那些凶猛的入侵者？

生活还是这样艰苦，薇菜还得采了又采。此时薇菜已经老而坚硬了，原来艰苦的日子在饥渴中熬过，不知不觉已到了号称小阳春的十月。可是兵役却还没有止息，简直没有休息的闲暇。征人心里非常痛苦，自从服役以来，哪曾有过什么人来慰问一声！征人愤怒的心境再也按捺不住，不禁大声责问那些统治者，你们只知道无休止地叫人们服役，可曾管过人们的死活？

以上三章写出了征人在部队的艰苦生活，以及征人对统治者不管人民死活的愤慨之情。

第四、五章，写征人紧张的备战和战斗历程：

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，蒙弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！

那盛开的鲜花是什么花？是棠棣之花。那高大的兵车是谁所乘？是将帅所乘。在这样的比兴以后，接着写征人将那四匹高大的雄马驾上兵车，准备出征。读到这里，人们不再担心，历史上无数的事实证明了，当外族侵略者踏入我们的国土的时候，我们的祖先是能够奋起抵抗的。不是吗？请听一听征人的回答吧：在边地怎能图安居呢？往往一个月就要出征多次。 驾上那四匹雄马，四匹雄马威武雄壮。将军站在兵车上指挥作战，战士们在兵车的掩护下冲锋向前。看吧，四匹雄马训练有素，行进得整整齐齐，多么威严！战士们佩着鱼皮做的箭袋，拿着象牙装饰的弓弭，向敌人射出了一支支利箭„„战斗结束了也不卸甲，仍在日夜守卫和警戒。因为玁狁不甘心失败，总想卷土重来，军情非常危急！

读了这两章，我们才真正认识了征人，在打击外族侵略者的时候，才显出了征人的本色。

最后一章直接描写征人在归途中的心理活动：

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

征人在归途中回想起当初离别家乡去出征的时候正是春天，青青的杨柳依依相送。现在退役回家正是冬天，大雪纷飞，北风凛洌。征人就是这样一边走着，一边想着，心里越想越激动，路也越走越慢了，口里又渴，肚子又饥，满心伤感满腔悲：对于我这种悲哀的心境，又有谁能够体会呢？这一章的开头四句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”将来时风光与归时景象作了对比描写，既写出了春天和冬天的时令特点，又推进了征人回家的急切心情。由于这几句诗既形象生动地描写了客观景物，又衬托了征人的主观心情（如用“杨柳依依”衬托离家时依依惜别的深情，用“雨雪霏霏”衬托归家时的悲哀心境。）真正做到了寓情于景，情景交融，因而被推为千古名句，世代传诵。晋朝的谢玄甚至说它是三百篇中最好的诗。

从全诗看来，我认为，对征人的形象描写是有其特色的，它不是简单地给人物贴上标签，而是真实而深刻地写出了他的复杂细致的思想感情和心理活动：当外族入侵的时候，为了祖国和人民的利益，他离乡背井，奔赴前线；但他又忍受不了部队那种艰苦的生活，在采薇的时候，他特别思念家乡，思念亲人，总想要回家去；对于统治者只知道叫人民无休止地服役却不管人民的死活，表现了极度的不满；但是一旦进入紧张的备战和战斗的时候，他却忘记了一切，只知道奋勇杀敌，冲锋向前，甚至战斗结束了也不卸甲，仍在日夜守卫和警戒。由于前线将士的奋勇杀敌，玁狁入侵者被赶出去了，征人们也退役了。在归途中他又饥又渴，思绪万千，不禁悲从中来，提出了一个发人深思的问题：战士们出生入死，奋战沙场，可统治者又给了他们什么报偿呢？难怪征人要沉痛地喊出：对于我这种悲哀的心境，又有谁能够体会呢？因此我认为，征人的形象是逼真的，是有血有肉有感情的。他热爱家乡，热爱亲人，热爱自己的国土；他对统治者不满，对外族侵略者更加愤恨，他忍受不了艰苦的生活，总想要回家去；但是一旦进入紧张的战斗，他却忘记了一切，显出了征人的本色，表现了英雄的气概。他是平凡的，也是伟大的，他的形象是真实而感人的。这首诗既有心理描写，也有行

动描写，但主要的还是心理描写，即如前面五章，在具体描写征人采薇菜的过程以及备战和战斗的过程时，也还是突出地描写了征人的心理活动和思想感情：如对回家的渴望，对统治者的怨恨，对敌人的仇恨与拼杀，以及强烈的敌情观念，无一不是心理活动的表现。

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大司马

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二、为国捐躯的战士

屈原《九歌》中的《国殇》，以及汉乐府民歌的《战城南》都直接描写了为国捐躯的战士形象。

《国殇》是一首祭歌，是祭奠为国战死者的乐歌，诗中塑造了为国捐躯的英雄形象，并极力进行了讴歌：

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮猎余行，左骖殪兮右刃伤。埋两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

以上第一段，写残酷的战斗和我军的阵亡：战士们手里拿着吴国出产的戈戟，身上披着犀牛皮做的铠甲，兵车交错，短兵相接。旌旗遮蔽了阳光，敌人蜂拥而来像天空中的云彩一样，箭头交错落下，战士们争先恐后冲锋向前。敌人侵犯了我方的阵地，践踏了我军的行列，兵车左侧的马被杀死，右侧的马被砍伤。两个车轮被陷在地下，四匹驾车的马也被绊住，但是战士们毫不退缩，拿起鼓槌来击响战鼓。太阳已落，天色晚了，神灵都发怒了，经过残酷的战斗以后，我方死伤殆尽，尸体抛弃在原野。

出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

以上为第二段，着重表现战士们的爱国主义思想和精神境界：战士们抱着一去不返的必

描写忘记的诗(四)
《描写科举考试的唐诗赏析》

科举考试在中国历史上沿用了1300多年，它的许多重要特征都在诗歌中有所反映。

参加科举考试的目的是什么？正统的道貌岸然的儒士们说，是为了修身齐家治国平天下，但是，在一般读书人看来，这似乎太高尚、太严肃也太遥远了，他们现实的追求就是改变自己“寒士”的生存状态，进而一步步走上升官发财、封妻荫子、光宗耀祖的道路。对于寒士们的这一追求，封建社会的统治者是予以认可并给予引导鼓励的。宋真宗有一首劝诱士子读书应举的《劝学诗》，其中有诗句“书中自有千斤粟”、“书中自有黄金屋”、“书中有女颜如玉”、“书中车马多如簇”、“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这些诗句在读书人中流传了1000多年。作为一个皇帝，写出这样的诗句或许太“俗”了，但他毕竟没有故作高雅。也许正是因为这诗句道出了读书人的真实追求，所以由此又演变出了一句民谚：“少年读书不用心，不知书中有黄金”。

参加科举考试，有一举得中而洋洋得意的，也有久考不中而失魂落魄的。这在诗歌中都有所反映。唐朝诗人孟郊在科举考试中一再受挫，终于憋不住心中的郁闷写下了《再下第》诗：“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”但是，他没有灰心丧气，连败连战，终于在年已50岁时于贞元12年（公元796年）金榜题名。他兴高采烈地写下一首流传千古的诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”今天，人们常用“春风得意马蹄疾”来形容一个人在顺境中志得意满的神态。

科举考试既是封建统治者选拔人才的手段，也是统治者收获笼络文人的牢笼和圈套。贞观初年，唐太宗李世民见新进士于榜下辍行，喜不自禁地对侍臣说：“天下英雄，入吾彀中矣！”的确，大批文人都想通过铁砚磨穿、青灯熬干式的努力于科考中金榜题名，他们甚至老死科场也无怨恨，哪里还能有新鲜活泼的思想产生呢？哪里还会怀疑甚至反对当权者的统治呢？无疑，科举制度起到了维护封建统治的作用。这一点即使在当时，也曾被一些人彻底看透，因此有人写诗说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄

原文地址：描写科举考试的唐诗赏析作者：泥融沙暖

唐代读书人的主要出路，是参加科举考试，考取后就有可能做官。唐朝科举设立的科目

很多，其中最主要的是明经与进士两科。明经科主要考贴经，考题是将儒家经典上的文字用纸贴掉几个，叫应考的人添上。这主要靠死记硬背，考不出水平。进士科则主要考诗赋，形式比较自由，使应考的人能显示自己的才学。同时，明经科录取名额多，约占十分之一、二，进士科就难多了，应考的上千人，录取不过二、三十人。因此，唐代有“三十老明经，五十少进士”的谚语。唐诗中就有不少描写当时科举考试的诗，这里撷取几首赏析，既可了解科举考试在当时人们心目中的地位，又能体会参加进士考试人的心情。

画眉深浅入时无——考前问路

唐朝的进士考试，并不是密封卷。主考官除了看考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行。更重要的，还要看有无达官贵人的推荐。因此，参加考试的人，总要想尽办法使自己的诗文在社会上出名，或者走各种后门，找有势力或有名望的人向主考官举荐。这里就有一首向主考官自荐的诗：

闺意上张水部 朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：“画眉深浅入时无？”

此诗的意思是：昨天晚上举行婚礼夫妇入洞房，第二天一早要到堂上拜见公婆。新娘梳妆完后羞答答地低声问她丈夫：我画的眉毛颜色身件合乎现在的流行式样吗？

如果不知道这首诗的写作背景，谁都以为这是一首描写新婚夫妇闺房乐趣的诗歌。它的确写得很传神，尤其是第三句的“低声”二字和第四句的问话，生动地描绘出了一个新嫁娘的娇羞形象。可再一细看诗的题名，就可以知道更有其深意。此诗还有另有一个题名，叫做“近试上张水部”。意思是：最近要考试，作此诗呈给水部员外郎张籍。张籍是唐代著名诗人，同时又是朝廷的现任官员。因此朱庆馀写这首诗呈送给他，希望得到他的赏识后，在社会上代为宣扬，使考试容易被录取。

在上面这首七绝中，作者自比为新娘，将张籍比喻为新郎，将主考官比作舅姑（公婆）。因此从作者写这首诗的本意看，应该结实成：最近即将参加进士科考试，考完后卷子就要由主考官评阅了。我虽然有信心考好这次试，但是还要向您请教，不知我写的诗文是否适合主考官的口味。

张籍读了这首诗后，立即写了一首七绝，作为自己的回答。

酬朱庆馀 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

由这首答诗可以看出，张籍对朱庆馀的诗文是多么的欣赏。诗的意思是：你象刚妆扮好的越

地美女一样出现在镜湖湖心，自己知道非常明媚艳丽可还有点犹豫不定。其实你何必不放心，即使是穿着齐纨（山东所产的细绢，以质佳著名）的浓妆美人，也并不值得珍贵，最可贵的是越女的风韵天然，歌喉宛转。她唱的一曲菱歌（指朱的诗文）才真是万金不换啊！ 越地为春秋时越国故址，在今浙江绍兴一带，唐时为越州。越国因出过西施这样的著名美人，因此在民歌、诗文中，经常用越地姑娘作为美女的代称。朱庆馀是唐越州人，故诗中用越女比喻他。镜湖即鉴湖，在绍兴县南，因湖水澄清如镜而得名。

自此以后，张籍向朱庆馀要来他的新旧诗文二十余篇，经常向人推荐赞扬。当时张籍诗名很大，人们很重视，纷纷传抄诵吟。于是朱庆馀的诗名广泛传播，果然在唐敬宗宝历二年（公元826年）考取了进士。

广陌万人生喜色——放榜看榜

靠考进士在唐朝是很重要大的事情，有关这方面的诗歌很多，例如每年正月、二月考试发榜，无数人赶来看榜，关于这个紧张的时刻，我们可以看看下面这两首诗：

放榜日 徐 夤

喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。

万里随便金鸑鷟，三台仍借玉连钱。

话浮酒影彤霞灿，日照衫光瑞色鲜。

十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。

看榜日 刘 沧

禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。

飞鸣晓日莺声远，变化春风鹤影回。

广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。

青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。

第一首诗的意思是：喧闹的车马声中人们准备上朝，听说考进士已发榜了。皇亲贵族们坐着饰有金凤凰的车子，大官们骑着快马（鸑鷟为凤凰别名；三台指位至三公的大官；玉连钱为骏马名），老远赶来看榜。新科进士们在花下欢宴，酒中映出灿烂如红霞的花影，那照在新进士衣衫上的太阳，也闪着吉祥如意的光辉。长安十二条大街的高落上，家家都卷起帘子来看这些神仙似的新科进士们。

第二首诗的意思是：天刚破晓，皇宫中更漏声听了（更漏为记时工具），秘书省的门大开。宫中颁布了新考中进士的名单。莺儿在旭日的柔光中飞鸣，轻拂的春风带来了回归的仙

鹤。城内成千上万的人个个喜气洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛开。进士们青云直上就在眼前，赶快酬谢朝廷的恩典。切莫辜负这美好的时光快喝一杯吧！

由这两首诗可以看出唐代对进士的重视，连皇亲贵戚，最高品级的大官们，都纷纷赶来看榜。人们把新进士看得象神仙一样。他们衣服上的阳光也象是吉祥如意，喜气洋洋的。全长安的人都伸长脖子，想看看新进士们究竟长的是什么样子。

金榜高悬姓字真——登科及第

看榜的场面都这般热闹，那么，新考中的进士们自己呢？他们得意欢乐的心情是可以想象的。例如，中唐时诗人孟郊，一生穷愁潦倒，到四十六岁时才中进士。中进士后他写了一首诗《登科后》，心情是大不一样了。

登科后 孟 郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

在这首诗中，诗人兴高采烈地说：过去的穷愁潦倒不值得一谈了，今日多么欢畅前途无量。在春风中我洋洋得意地骑着快马，一天内和同榜的进士们游遍了长安著名的花园。 诗人袁皓在唐懿宗咸通年间中进士，当时他写了一首七律《及第后作》，描写了自己从看见榜上有名而惊喜交集，然后感慨多年辛苦，如今跳过这一关的轻松愉快。

及第后作 袁 皓

金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。

蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。

九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。

升平时节逢公道，不觉龙门是险津。

诗的意思是：高挂的进士榜上真有了我的名字，多么的幸运啊！分得了这样一枝美好的春色。在这象蓬莱一样的长安会见了神仙般的同榜进士，不禁回想起在江上田间耕钓的友人。现在我象大鹏展翅飞上了九万里的高空，可这是在风尘中辛苦了十年的结果啊！在这太平的时节又遇着主考官员公允，我不感到龙门是难于通过的险要关口了。

耻作明时失路人——落第长安

考进士录取的毕竟是极少数，绝大多数落第的人们心情怎样呢？我们可以看看下面的诗篇：

落第长安 常 建

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

落第归乡留别长安主人 豆卢复

客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。

年年下第东归去，羞见长安旧主人。

前一首诗的意思是：家园是那样美好可我还留在长安，在这圣明的时代考不上进士真感到羞耻。回去恐怕故乡的花木鸟儿都会嘲笑我，还是在长安再暂住一年吧。

第二首诗的意思是：我这个在长安的旅客忧愁太多竟忘记了春天，偶然听见黄莺啼叫才知道柳条又发绿了。一连几年都没考上，又要回东边的故乡去，真不好意思向长安旅店主人这个老熟人告辞啊！

唐诗人钱起，是著名的“大历十才子”之一，他于唐玄宗天宝十年（公元751年）考着进士。根据他也写有《长安落第》这样的诗表明，他同样落过第。

长安落第 钱 起

花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。

数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。

此诗的意思是：重门深闭的宫殿中鲜花盛开柳丝低垂，对酒唱着悲歌泪水落满衣襟。不久后春光过去花谢了莺儿也换了羽毛，每一回春天来到，不幸的落第使人免不了又一次伤心。

【拓展练习】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）

1、科举制创立于：（ ）

A、东晋 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝

描写忘记的诗(五)
《描写大海风光的优美诗文》

1、登鹳雀楼——王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

2、望月怀古——张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

3、长歌行——汉乐府 青青园中葵，朝露待日唏。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

4、观沧海——曹 操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

5、、罗隐 全唐诗卷 《归梦》 陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。 路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。 日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。 贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。

6、、秋夜将晓出篱门迎凉有感

——陆游

三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

7、诗句美文摘选

◆登山则情满于山, 观海则意溢于海。

◆长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） ◆君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回.(李白《将进酒》） ◆海内存知己, 天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ◆海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

◆海，不是风平浪静的池塘，不是流水叮咚的河溪。海就是海！有一条永不停息的脉搏，有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中，浸没于其中，才能感觉到海有一种强大的活力。

◆海，能容纳百川，它胸怀的博大；海，有潮起潮落，它沸腾的理想；海，有波峰涛谷，它引傲的作品；海，有惊涛骇浪，它对生命极限的考验。 ◆海，清凉的温情里有着幸福的悠荡，汹涌的波浪里也有爱的光华；梦，在深海的激流里开花，唱出的歌谣带着真情的童话。

◆海，神秘，美丽，神乎其神,海，爱你的纯洁的清流，海，爱你的神秘的魅力；海，爱你的善良，高尚，海，也爱你的深藏若虚.

◆海，是平凡的，是普通的，但海又是那么富有气魄，有着一种神韵而又有着与世无争的感觉。

◆海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。

◆大海啊大海，天使也不知道，我为何对你如此迷恋，未来的未来，我还要为你献上我对海的祝福。

8、普希金 《致大海》

再见吧，/自由奔放的/大海！ 这是你/最后一次/在我的眼前， 翻滚着/蔚蓝色的/波浪， 和闪耀着/娇美的/容光

好像是/朋友的/忧郁的/怨诉， 好像是/他在临别时的/呼唤， 我/最后一次/在倾听

你/悲哀的/喧响，你/召唤的/喧响

你/是我心灵的愿望/之所在呀！ 我/时常沿着/你的岸旁，

一个人/静悄悄地，/茫然地/徘徊

还因为/那个隐秘的愿望/而苦恼心伤！

我/多么热爱/你的回音，

热爱你/阴沉的声调，/你的深渊的/

还有那/黄昏时分的/寂静， 和那/反复无常的/激情！

渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航；

但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。

我曾想永远地离开

你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你，

但是我却未能如愿以偿！

我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁……

哦，再见吧，大海！

我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地

倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你，

我要把你地峭岩，你地海湾，

带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。

描写忘记的诗(六)
《描写友情的古诗句》

描写友情的古诗句

《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情 《别董大 》 高适 千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君

描写友情的名言

友谊是人生最大的快乐。

（英）休谟

友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

王蒙

友谊是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。

（日）池田大作

友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。

罗兰

人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。

钱钟书

描写动物的古诗句

卖骆马

【唐】白居易

五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。

归马华山

【唐】白行简

牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。

逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。

躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

描写忘记的诗(七)
《描写清明节的诗词》

描写清明节的诗词

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