单恋一个人 诗词

导读：　单恋一个人 诗词篇一《一个人的单恋》 ...

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单恋一个人 诗词篇一
《一个人的单恋》

《诗经·周南·汉广》欣赏

一个人的单恋——《诗经·周南·汉广》

泰戈尔的诗歌中说：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

相爱却不能够在一起，这样的无奈和悲伤情绪，被世界各地的人们一直抒写着。在中国古人的心里，也同样有着这种让人几乎无法呼吸的伤痛，这就是《诗经·周南·汉广》。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其萎。之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

诗歌开头就描述了可见而不可求的景象：高大的乔木，郁郁葱葱，树荫满地，应该是很好的休息地，为何不去倚靠乘凉？只因它不是自己的。同样，对面那美丽的女子，与我隔着一道汉水，即使再热恋，也不能得到她，这道汉水就是世界上最遥远的距离。

接下来，诗歌中的男主人公（应该是一位年轻的樵夫），徘徊在大树旁，思绪万千：这条江，我游不过去，对她，我只能是痴心妄想；要是她能嫁给我多好啊！我现在就去喂肥马儿，赶着大马车去迎接她，给她幸福。可是，她能懂我的心思吗？我多想此刻就能长出翅膀，飞过江水，对她表白自己的心声。可是，最终，他要喂马送心爱的女子出嫁，他只能将爱深藏于心底。

一个人的思念是初夏的青色藤蔓上开出的花朵，淡雅而忧伤，这就是典型的单相思。单相思，这种爱情只与自己有关。既然相思太苦，相爱太难，那么就让这种没有说出口的相思保有最初的那种纯真状态，任凭斗转星移、世事变迁，心中的爱，也会化作一种美丽的心念，永远被珍藏。

单恋一个人 诗词篇二
《描写单相思的古诗词》

描写单相思的古诗词落花有意，流水无情落花有意随流水，流水无意恋落花。落花已作风前舞，流水依旧只东去。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。我本将心向明月，奈何明月照沟渠 漠漠轻寒上小楼,晓音无赖似穷愁.淡烟流水画屏幽. 自在飞花皆似梦,无边私语细如愁.宝帘闲挂小银钩越人歌 (无名氏·先秦)今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知？ 几次细思量，宁愿相思苦。月上西楼，清辉照人，痴心一缕，相思一片，悠悠随月，飘飞千里。长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲长歌当哭，为那些谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。三千痴缠。无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照的《一剪梅》苏轼——《蝶恋花》 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人， 墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

单恋一个人 诗词篇三
《18个描写单相思的诗句》

18个描写单相思的诗句 create by ibmsee

1、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

2、一如侯门深似海，从此蟑螂陌路人。

3、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

4、我本将心像明月，奈何明月照沟渠。

5、唯有相思似春色，江南江北送君归。

6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

7、漠漠轻寒上小楼，晓音无赖似穷愁。淡烟流水画屏幽，自在飞花皆似梦。无边私语细如愁，宝帘闲挂小银钩。

8、美葵一意只朝日，蓠下莴心尽败颓。

9、落花有意随流水，流水无意恋落花。

10、落花有意，流水无情。

11、落花已作风前舞，流水依旧只东去。

12、柳莺婉叩氤氲开，为思佳人愁又来。唯见复日勾魂笑，心头积郁方得排。

13、君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

14、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

15、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

16、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

17、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

18、春霄睡重，梦里还相送，枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来作水，流也流到伊边。

单恋一个人 诗词篇四
《单恋一个人的滋味.txt》

有多少的人在单恋着自己所爱的人，那是一种什么滋味呢？酸酸的、凉凉的、刺痛刺痛的，偶尔想起来感觉甜甜的，其实很复杂。当某一个人单恋着某一个人的时候，会在乎他（她）的一举一动，包括生活中的任何细节，甚至是他（她）的点点滴滴，你都想知道，你都要偷偷的关注他（她），就连他（她）远去的背影你都会一直的望去……你会时常想他（她）现在在干什么？会不会想起你？你会因为想他（她），而在背后或者晚上偷偷的落泪，你还会牢牢记住他（她）的生日，等到那天会给他一个惊喜，哪怕是一条“生日快乐”短信，这也是你对他（她）小小的心意吧。每天当你有时间静下来的时候，你都会去想想你爱的他（她），哪怕是一两分钟，也会在你的脑海中快速过一遍他（她）的影子。你会因为想他（她）而着迷，甚至会幻想你们在一起的点点滴滴，更会在晚上梦到他（她），这就是日有所思，夜有所梦的真正函意吧！当你想他（她）的时候，你会默默的祈导他（她）每天能够开开心心、平平安安的……有时你会为他（她）不止一次的偷偷落泪。这就是单恋一个人的滋味，很不好受吧，相信大家有同感。

单恋一个人 诗词篇五
《讲述暗暗恋着的诗句总结》

1.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰·琴歌》

2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

3.《当你老了》：当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻低俗作品请删除那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。（英文版的比较好一点 作者叶芝）

4.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中。.《蒹葭》

5.我的日记成了你的撰记

古诗：

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经。击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

现代诗：

《画展》

我知道

凡是美丽的

总不肯

也不会

为谁停留

所以 我把

我的爱情和忧伤

挂在墙上

展览 并且

出售

《与你同行》

我一直想要 和你一起 走上那条美丽的山路

有柔风 有白云 有你在我身旁

倾听我快乐和感激的心

我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日

只要走过 那样的一次

《信 仰》

我相信 爱的本质一如

生命的单纯与温柔

我相信 所有的

光与影的反射和相投

我相信 满树的花朵

只源於冰雪中的一粒种子

我相信 三百篇诗

反复述说著的 也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信 上苍一切的安排

我也相信 如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终於会互相明白

二、《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经。击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

七、《雁邱词》 元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》 元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经。击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

单恋一个人 诗词篇六
《暗恋的诗句》

暗恋的诗句

清风委婉,星月低垂

酷寒的手指纠集着纷杂的头脑 三年里越来越远的身影 澄清着虚无的安慰

爱上你是我的寥寂

大概,永久只是无停止的思恋轮回 而你仍然在水一方

牵手,是那样的摇不可及 蓦地回首,我才明白:

单恋一个人 诗词篇七
《相思意如何——《诗经》爱情诗中的单恋诗浅析》

单恋一个人 诗词篇八
《寂寞夜行人——浅析戴望舒诗歌中的寂寞者形象》

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一一浅析戴望舒诗歌中的寂寞者形象

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摘要：如果说忧郁是戴望舒早期诗歌的基本情绪，那寂寞则是戴望舒诗歌中主人公不可避免的一种状态。本文

将结合诗歌文本从以下几方面对寂寞者这一形象进行分析：戴望舒早期诗歌的寂寞者形象、寂寞的成因、表现；戴望舒后期诗歌的寂寞者形象与前期诗中的寂寞者形象的对比等，通过这一系列的分析，我们能更好地了解戴望舒早期诗歌和后期诗歌的不同，从而更好地解读戴望舒的诗歌。关键词：戴望舒寂寞者前期后期生命

号称“诗圣”的李白，慷慨高歌“古来圣贤皆寂寞”，是说古往今来的吊者贤人无不感到非常的孤独与寂寞。这放在“雨巷诗人”戴望舒的身上：也是相当契合。戴望舒的早期诗歌，忧郁成为它的基本情绪，读来一缕缕忧伤愁绪荡漾心头，挥之不去。但如果进一步解读，读者会发现戴诗中呈现出与哀愁相联系的一系列形象，姗“寻梦者”、“单恋者”、“怀乡病者”等，其诗歌中一个更大的形象可以概括，那就是一个愁绪满怀，欲表达却又止于表达的寂寞者形象。戴望舒的后期诗歌～反前期的忧郁愁绪，转成积极昂扬的乐观精神。然而，寂寞者的形象仍然出现在后期诗歌中，只不过这种寂寞，有了质的不同。

一、寂寞是戴望舒诗歌中的一种常态

．‘

上，／像ｌｌＪ间古树底寂寞的幽灵”；《我的素描》：“辽远的

《单恋者》：“真

国土的怀念者，／我，我是寂寞的生物”；

的，我是一个寂寞的夜行人。”这些诗歌，明确地塑造出这样的一个寂寞者形象。戴埋舒把诗歌当成揭秘自己隐秘灵魂的主导方式。杜衡在《望舒草・序》中说过：。一个人在梦罩泄露自己底潜意识，在诗作里泄露隐秘的灵魂，然而也只能像梦一般朦胧的。”ｈｉ感情和生活中的种种挫折与痛苦，在诗中终于找到一个宣泄的地方，只是诗人因为什么而寂寞，在此欲言又止。

不旧的诗人，有着不同的气质和经历，因而表达自己心境、宣泄自己隐秘灵魂所选择的对象则不同。在戴单舒早期诗歌中，与寂寞者形象相适应的意象很多，总是一些若明若暗，飘忽不定的冷色调意象，如“梦”、“夜”、“秋天”，“残叶”、“残花”、“古井的暗水”、“寂寞的幽灵”、“翻着软浪的暗暗的海”等，并通过一系列与寂寞相

。在戴望舒诗歌中，寂寞成为一种常态，正如戴望舒在《寂寞》中说到：“日子过去，寂寞永存。”诗中的“我”是一个寂寞者，如诗歌《夕阳下》：“我瘦长的影子飘在地桥，／不如银河一节长），这等于是对大会堂这一伟大ｒ程的漠视；后写大会堂的辉煌使得星空黯然无色，则是极力歌颂“人定胜犬”斗志的伟大胜利。星空之美为“虚”，因为那是“我”的想象；大会堂之美是“实”，这是人所共见。这样，诗歌在抑扬之间，虚实参照，用人间的杰作否定了星空的壮美，也用属于“大我”的时代历史思潮，批判了个体的“我”进入天人对话情景而产生的“虚无主义”，完成了对人民力量、人类意志的最终肯定。“我”似乎也找到了完成明天艰巨任务的“法宝”，“你呵，／还有什么艰难，／使你力不可当？／请再仔细抬头了望吧！／出发于盟邦的新的火箭，／正邀游于辽远的星窄之上。”诗的形式近乎完美。

，

●■…●■…■■…●●…●■…●■…■■…●■…●■…●■…●■…●■…●■一

会堂的雄伟时，读者的思绪还沉浸在对宇宙奥妙的趔想之中，后半部分对前半部分的抑制软弱无力。最后，苏联的火箭升空，被当做解决矛盾的方式，在结构上照应开头，也有应付的嫌疑。郭４，ｉｌｌ后来在检查中写到“《望星窄》初稿写出之后，我压了很久，八月再改，十月又大改，我对一、二

段异常偏爱，不忍割舍。州ｌ】不忍割舍，又不能停留在人与

宇宙对话的情景中续写（时代语境不允许，毕竟是在写颂歌），诗人只得急转直下，难免于仓促和慌张（诗人已经感到“出格”了）之间留下这些“矛盾”，虽极力弥合，但留给我们的仍是这矛盾的文本。

但诗歌由前半部分的“小我”到后一部分的“大我”，注释：

【１】郭小川：《第二次补充检查》，《鄣小川全集・外编》（第

１

由星空壮丽到大会常的美妙，由赞美星空的永恒存在到歌颂“人定胜天”的壮举，这之间的转换生硬而突然。并且，前后褒贬的变化，情感的人起火落，缺少必要的过渡，很难让人接受。再者，前半部分嘹望星空所抒发的那种超越性的哲思，实在是太美妙了，以至于当诗的后半部分在极力讴歌大

２卷），桂林：广西师范大学出版社，２０００年版，第４０页。

（夏翠柳，张金朔

院０５４００１）

河北省邢台市邢台学院初等教育学

万方数据

２０１０Ⅺ０

≮国现当代文学研究

关的形容词“静静”、“僻静”、“安静”、“平静”、“沉静”等来翅造氛围，让读者体会到这是一个幽暗、狭窄、衰退，由微微地变动而渐趋平静、消隐的世界。因此，与寂寞者相关韵形象，构成了～个暗淡的冷色调的世界。戴望舒后期作品中与作者的寂寞者形象相关的诗并不多，但仍流露出寂寞的情调，而这种寂寞主要是通过深思而呈现出来的。因此，在早期与后期诗歌中表现出来的寂寞呈现出不同风格。

＝、戴望舒早期诗歌中的寂寞者形象

早期诗歌中的寂寞，是伴随着“寻梦”、“单恋”、“怀乡病”等必然出现的一种状态。而寂寞者这一形象，则和诗人的经历有着很人的关联。由于戴辊舒从小因病残留在脸上的缺陷，一直成为他心理的负担，正如千文彬在其著作《戴望舒与穆咂娟》中所说：“当他涉足社会以后，生理上的缺陷，就被当作取笑和奚落的把柄。在那个人们互相倾轧和嘲笑的病态社会中，他常常因此被挤到生活中弱者的地位。嗣后，即使他已成为一个名重文坛的诗人，也还不时受到甚至是朋辈中人的讥嗤。”［２】这对戴望舒的心理造成了极大的创伤。《人际心理学》在研究外貌与性格的联系中说道：

“外貌不佳的儿童，尤其是有生理缺陷的人，可能长期

物，世间一切都是寂寞的，寂寞在此体现出强烈的孤独感。

三、戴望舒后期诗歌中的寂寞者形象

相比较于戴望舒早期诗歌哀叹的情调，戴氇舒后期诗歌风格呈现出很大的变化。毅然摆脱了前期诗歌的颓废，摆脱了流连于感伤的情调，开始采取乐观积极的态度，把眼界从眼前拉到全中国，正如卞之琳所说：“直到伞面抗日战争爆发以后，他才转而参与了为民族解放和社会进步而斗争的有责任感的诗人的行列。”㈨然而，不管戴望舒后期诗歌中的积极态度如何，仍然能捕捉到寂寞者的形象，只是这一时期的寂寞者形象已经和早期诗歌中的形象有了质的区别。

戴望舒后期的诗歌中，寂寞者的形象如《白蝴蝶》中感受到的一样：

“翻开的书页：／寂寞：／合上的书页：／寂

翌

寞。”寂寞永远存在于诗人的感受里。但如果说戴望舒早期诗歌的寂寞者形象是单纯的受伤之后的无奈的寂寞，那后期诗歌中主人公的寂寞则多了一层有意昧的有意的思索。那是诗人在经历了深刻的爱与伤害，沉淀了过去的痛篙之后的感悟、感思。此时的戴望舒，经历着战争的洗礼，以及几次不平凡但却没有圆满结果的爱情。在诗歌中渐渐地抛掉了以前的朦胧忧郁，寂寞中透出对人生的一层感悟。如诗《寂寞》：“我今不复到园中去，／寂寞已如我一般高：／我夜坐听风，昼眠听雨，／悟得月如何缺，天如何老。”这已经和前期诗歌有了明显的界限，读来颇有古代哲人悟道的风范，显得比早期诗歌更加的平静，沉着、睿智。“风”已经不是冈自己感情不顺而强加悲伤的“风”，“雨”也不是诉说淡淡忧愁的“雨”，它们都是客观的自然界的存在。在这种寂寞的状态下，诗人的思考已经超越了早期诗歌中只把对爱情的感受作为审美对象，脱离了感情生活狭窄的领域。如诗歌《我思想》：。我思想，故我是蝴蝶……／万年后小花的轻呼，／透过无梦无醒的云雾，／来震撼我斑斓的彩翼。”诗人在这鹗要传达的是自己思想的永恒，从感情领域转变到对自己思想的思考。所以，如果说早期诗歌中的寂寞是外在现实强加给诗人的感受，那此时的寂寞则是诗人通过自己的思考，因思考而产生的寂寞，因而显得宁静、沉着，并表现出一定的睿智。

通过对戴望舒诗歌早期和后期中寂寞者形象的分析以及对比，使寂寞者这一形象成为解读戴望舒早期和后期诗歌的一条脉络，我们可以从这一脉络出发，以期对戴望舒的早期诗歌和后期诗歌进行更好的解读，更好地把握诗人的情感变化和注意力的转变。

生活在受人嘲笑、歧视和嫌弃的环境中形成孤僻自守的性格，有的人可能自尊心很强，默默发愤，闭『Ｊ用功，终于有所成就；也有的人可能变得敏感多疑，自卑消沉。”【３１戴望舒儿时留在脸上的缺陷，使他自尊心强但义敏感多疑，性格上也比较内向。加上长大后情感卜的不顺，这些都深深地影响着戴望舒的情绪，影响着他的诗风。

因此，在他早期诗歌中，能强烈地感受到这样一个寂寞者形象。如诗《单恋者》：“人们称我为‘夜行人’，／尽便吧，这在我是一样的；／真的，我是一个寂寞的夜行人，／而且又是’一个可怜的单恋者。”“夜行人”，作为在黑暗中行走的人，而且是一个单恋者，可以想象作者的心中是如何寂寞孤单。而且除了诗中主人公形象是寂寞的，戴望舒更把这种寂寞推而及诗中的一切生命与非生命，任何事物在诗中看来都是寂寞的，以至于孤独。如诗歌《寒风中闻雀声》：“大道上是寂寞凄清，／高楼上是悄悄无声，／只有那孤零的雀儿，／伴着孤零的少年人。”与诗人的寂寞相照应，以这样的状态观力．物：大道、高楼、雀几、孤零的少年人等无一不带有诗人的寂寞色彩。正如王国维在《人间词话》中说过ｔ“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”这种强烈的寂寞孤独感，使诗人产生了移情效果，世间的事物无不带七作者的主观色彩，诗中的景物往往呈现出许多与寂寞相呼应的形象。虽然王国维以为这种“有我之境”比“无我之境”的品格较低，但朱光潜却提出了“它们各有妙处，实不易品定高下”“】。实际．ｔ也确实如朱光潜所说，这样的移情正形成了戴望舒诗歌中的一种浓厚氛围，寂寞散布于诗中，使戴望舒诗歌的寂寞者形象更加鲜明。因此，在诗中，还常常出现“寂寞的地方”、“寂寞的秋”、“寂寂的悠长的生涯”、“寂寞的、凄凉的路”、“静静的蜂蝶”、“寂静中的促织声”、“路途寂寞”等移情后感染寂寞的一系列事

注释：

【１】【２】【５１王文彬：《戴望舒与穆丽娟》，北京：中国青年出版社，１９９５年版，第１

５－１

６页．

ｔ

【３】王承璐：《人际心理学》，上海人民出版社，１９８７－１－版，第２４页．

“

｛４１朱光潜：《诗论》，合肥：安徽教育出版社，２００６年版，第５２页。

（龚利重庆西南大学中国新诗研究所４００７１５）

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寂寞夜行人——浅析戴望舒诗歌中的寂寞者形象

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

龚利

重庆,西南大学中国新诗研究所,400715现代语文（文学研究）MODERN CHINESE2010(3)

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