描写自然的诗歌

导读：　描写自然的诗歌篇一《描写自然优美的诗歌》 ...

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描写自然的诗歌篇一
《描写自然优美的诗歌》

描写自然优美的诗歌

1、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

2、木落雁南渡，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

3、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

4、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》

5、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。——杜甫《秋兴八首》

6、远岸秋沙白，连山晚照红。——杜甫《秋野

、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

2、木落雁南渡，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

3、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省

4、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》

5、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。——杜甫《秋兴八首》

6、远岸秋沙白，连山晚照红。——杜甫《秋野五首》

7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

8、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

9、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

10、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

11、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

12、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

13、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

14、天上秋期近，人间月影清。——杜甫《月》

17、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

18、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

19、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

20、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

21、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

22、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。——郦道元《三峡》）

23、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。——吴均《与朱元思书》）

描写自然的诗歌篇二
《描写自然景观的诗句》

描写自然景观的诗句、佳句、名联

大漠孤烟直,长河落日圆 描写春天的古诗

阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

--------唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易《钱塘湖春行》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》

描写夏天的古诗

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》

1

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》

描写冬天的古诗和描写冬天的名句

忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》

有关山水风光的诗句

诗中山

2

1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮&S226;书江西造口壁》))

10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水

1．所谓伊人，在水一方。(《诗经&S226;蒹葭》)

2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 3

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 诗中河

1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经&S226;关雎》)

2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)

5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》)

7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江

1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)

2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》)

4

4．江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))

5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：) 《题惠崇<春江晚景)》6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云

1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月))

2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山))

3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇))

4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨))

5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别))

6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》)

9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 5

描写自然的诗歌篇三
《描写自然的诗句》

描写自然的诗句 落红不是无情物，化作春泥更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍）《己亥杂诗》

从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。（张维屏）《新雷》

造物即造物者，指天。整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）《月夜》

今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。（陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）《菊花》

不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。

课外：

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋）杨万里《小池》

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（清）袁枚《所见》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐）白居易《忆江南》

描写自然的诗句 落红不是无情物，化作春泥更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍）《己亥杂诗》

从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。（张维屏）《新雷》

造物即造物者，指天。整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）《月夜》

今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。（陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）《菊花》

不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。

课外：

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋）杨万里《小池》

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（清）袁枚《所见》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐）白居易《忆江南》

描写自然的诗句 落红不是无情物，化作春泥更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍）《己亥杂诗》

从字面上看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变，自信高尚的情操更能感召年轻一代。 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。（张维屏）《新雷》

造物即造物者，指天。整句诗的意思为：天没有言语却有情意，每当寒冷过去便让我们觉得春天已来临。 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）《月夜》

今天晚上，我格外地感觉到了春天温暖的气息，还听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声。 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）《秋夜洛城闻笛》 此时此地听到这支曲子，谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢？ 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。（陈与义）《襄邑道中》 躺在船上看满天的云没有动，殊不知，云和我一起住东飘去。 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹）《菊花》

不是偏爱菊花，是因为菊花不畏严寒，迎风傲雪，菊花开过，大自然中再没有其他花开放了。

课外：

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋）杨万里《小池》

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（清）袁枚《所见》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（宋）辛弃疾《西湖 夜行黄沙道中》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐）白居易《忆江南》

爱国名言

★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）

只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。

★我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。

★唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

★我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金） 体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。

课外：一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 于谦《立春日感怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁

爱国名言

★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）

只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。

★我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。

★唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

★我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金） 体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。

课外：一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 于谦《立春日感怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁

爱国名言

★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）

只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。

★我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。

★唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

★我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金） 体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。

课外：一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 于谦《立春日感怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁

爱国名言

★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）

只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。

★我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。

★唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

★我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金） 体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。

课外：一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 于谦《立春日感怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁

爱国名言

★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）

只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。

★我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。

★唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。（鲁迅）

★我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。（巴金） 体现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。

课外：一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。 于谦《立春日感怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植《白马篇》

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁

关于中华传统美德的名言警句。

“轻诺必寡信”《老子》意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。

“民无信不立”《论语》意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。

“不精不诚，不能动人”《庄子》意思是不真诚就不能打动别人。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《礼记》

意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”《袁氏世范》

意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。

关于中华传统美德的名言警句。

“轻诺必寡信”《老子》意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。

“民无信不立”《论语》意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。

“不精不诚，不能动人”《庄子》意思是不真诚就不能打动别人。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《礼记》

意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”《袁氏世范》

意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。

关于中华传统美德的名言警句。

“轻诺必寡信”《老子》意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。

“民无信不立”《论语》意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。

“不精不诚，不能动人”《庄子》意思是不真诚就不能打动别人。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《礼记》

意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”《袁氏世范》

意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。

关于中华传统美德的名言警句。

“轻诺必寡信”《老子》意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。

“民无信不立”《论语》意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。

“不精不诚，不能动人”《庄子》意思是不真诚就不能打动别人。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《礼记》

意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”《袁氏世范》

意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。

关于中华传统美德的名言警句。

“轻诺必寡信”《老子》意思是轻易向别人承诺的人，一定很少讲信用。

“民无信不立”《论语》意思是如果百姓对当局失去信心，那么国家就失去生存之本。

“不精不诚，不能动人”《庄子》意思是不真诚就不能打动别人。

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”《礼记》

意思是真诚，是万事万物共同遵循的准则；真诚待人，是做人的基本准则。

“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”《袁氏世范》

意思是答应给别人的东西，一丝一毫都不能少；与人约好的时间，一时一刻也不能改。

“善待地球就是善待自己。”意思是说地球与人类生存息息相关，保护地球，就是保护我们自己。

“拯救地球就是拯救未来。”这是1999年世界环境日（6月5日）的主题，意思是：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要拯救人类自己的生命，唯一的途径就是拯救地球，减少破坏。因为人类只有一个地球，正如人类只有一次生命。

“但存方寸地，留与子孙耕。”出自《增广贤文》，意思是：只希望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用。意味着要为子孙后代着想，保护好现今的土地。

“有限的资源，无限的循环。”意思是：人类生存的资源是有限的，却需要世世代代流传下去，因此要合理开发利用这些有限的资源，不能随意浪费、破坏。

“珍惜自然资源，共营生命绿色。”意思是说要共同行动起来，一起来珍惜、爱护有限的自然资源，不破坏、不毁坏，共同营造绿色家园，确保生命成长。

环保宣传标语

①家园只有一个，地球不能克隆。②地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

③水是生命的源泉，珍惜水源就是珍惜人类的未来。④保护环境就是保护生命。

⑤早一天保护环境，多一份生命保证。⑥保护碧水蓝天，共建绿色家园。

⑦污染环境千夫指，保护环境万人颂。⑧用行动护卫家园，用热血浇灌地球。

“善待地球就是善待自己。”意思是说地球与人类生存息息相关，保护地球，就是保护我们自己。

“拯救地球就是拯救未来。”这是1999年世界环境日（6月5日）的主题，意思是：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要拯救人类自己的生命，唯一的途径就是拯救地球，减少破坏。因为人类只有一个地球，正如人类只有一次生命。

“但存方寸地，留与子孙耕。”出自《增广贤文》，意思是：只希望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用。意味着要为子孙后代着想，保护好现今的土地。

“有限的资源，无限的循环。”意思是：人类生存的资源是有限的，却需要世世代代流传下去，因此要合理开发利用这些有限的资源，不能随意浪费、破坏。

“珍惜自然资源，共营生命绿色。”意思是说要共同行动起来，一起来珍惜、爱护有限的自然资源，不破坏、不毁坏，共同营造绿色家园，确保生命成长。

环保宣传标语

①家园只有一个，地球不能克隆。②地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

③水是生命的源泉，珍惜水源就是珍惜人类的未来。④保护环境就是保护生命。

⑤早一天保护环境，多一份生命保证。⑥保护碧水蓝天，共建绿色家园。

⑦污染环境千夫指，保护环境万人颂。⑧用行动护卫家园，用热血浇灌地球。

“善待地球就是善待自己。”意思是说地球与人类生存息息相关，保护地球，就是保护我们自己。

“拯救地球就是拯救未来。”这是1999年世界环境日（6月5日）的主题，意思是：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要拯救人类自己的生命，唯一的途径就是拯救地球，减少破坏。因为人类只有一个地球，正如人类只有一次生命。

“但存方寸地，留与子孙耕。”出自《增广贤文》，意思是：只希望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用。意味着要为子孙后代着想，保护好现今的土地。

“有限的资源，无限的循环。”意思是：人类生存的资源是有限的，却需要世世代代流传下去，因此要合理开发利用这些有限的资源，不能随意浪费、破坏。

“珍惜自然资源，共营生命绿色。”意思是说要共同行动起来，一起来珍惜、爱护有限的自然资源，不破坏、不毁坏，共同营造绿色家园，确保生命成长。

环保宣传标语

①家园只有一个，地球不能克隆。②地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

③水是生命的源泉，珍惜水源就是珍惜人类的未来。④保护环境就是保护生命。

⑤早一天保护环境，多一份生命保证。⑥保护碧水蓝天，共建绿色家园。

⑦污染环境千夫指，保护环境万人颂。⑧用行动护卫家园，用热血浇灌地球。

描写自然的诗歌篇四
《描写大自然美景的诗句和句子》

描写大自然美景的诗句和句子

2008年05月31日 星期六 15:29

阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

3、阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》

4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

5、阳春二三月，草与水同色。 晋 乐府古辞《盂珠》

6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

7、池塘生春草，园柳变鸣禽。 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋 谢灵运《登池上楼》

8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。唐 杜审言《春日京中有怀》

10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》

12、林花扫更落，径草踏还生。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王汉阳》

15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》

16、东风随春归，发我枝上花。 唐 李白《落日忆山中》

17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》

18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。 唐 李白《古风》

19、春草如有情，山中尚含绿。 唐 李白《金门答苏秀才》

20、时有落花至，远随流水香。 唐 刘昚虚《阙题》

21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。 唐 刘昚虚《积雪为小山》

22、道由白云尽，春与青溪长

意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐 刘昚虚《阙题》

23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 唐 李华《春行即兴》

24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆

前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》

25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长

燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐 杜甫《腊日》

28、江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》

29、春城而色动微寒。 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”

30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船

朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》

32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》

33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》

35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐 杨巨源《城东早春》

36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》

37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》

38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树

描写自然的诗歌篇五
《描写自然景物的诗歌》

描写自然的诗歌篇六
《写自然美景的古诗》

诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月}) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》) 2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼)) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院)) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》) 10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月

有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》) 3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》) 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 诗中花 1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》) 6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》) 8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》) 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓)) 2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑)) 3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：(渔歌子)) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作)) 7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：(芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西)) 10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 诗中雪 1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》) 2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》) 3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人)) 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》) 7．

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难)) 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大)) 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京)) 诗中草 1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟)) 5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居)) 7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：(归园田居)) 8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：(滁州西涧》) 9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》) 10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首)) 诗中柳 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》) 2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句)) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维(送元二使安西》) 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句)) 6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：<凉州词)) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：(竹枝词》) 8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》) 9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树 1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》) 2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》) 3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳》) 5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京}) 6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》) 7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙?秋思》) 10．‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》) 诗中鸟 1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 3．感时花

溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》) 4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》) 5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：(望岳》) 6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：(饮酒》 7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：(题破山寺后禅院)) 8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经?关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南)) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：(江南逢李龟年)) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月)) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：(独坐敬亭山)) 3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇)) 4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别)) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京

》)辞别诗句：1．与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》) 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》) 9．山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 (李叔同《送别》 诗中乡情 1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》) 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》》 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》) 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》) 中秋佳节诗句：《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不

描写自然的诗歌篇七
《论王维山水诗歌的自然音响描写》

论王维山水诗歌的自然音响描写

邱小毛 苏铁生 (广西)

摘 要:以音乐家气质入诗,是王维山水诗创作的重要特色,他在诗中大量撷取自然音响,并用寓声 于境,声色并举等艺术手法进行精妙描写,使诗歌取得了"有声画"的艺术效果,受禅宗影响,他用自然 音响组合营造的意境氛围虽然多种多样,但主要的是空灵寂寞.对于自然音响的精妙传达,亦使其诗歌摆 脱了实情实境的束缚,具有无限广阔的延伸空间.

关键词: 王维山水诗歌; 自然音响

有唐一代,成就卓越的诗人可谓灿若群星.其中,兼擅绘画,音乐及诗歌创作者,当首推王维.广博上午文化艺 术素养,成就了王维儒雅风流,萧闲悠远的气质风度.由于善于将画,乐理论及实践与诗歌"打通" .即所谓以画家 气质及音乐家气质入诗,其诗歌亦呈现出独特的美学特色. 如前人所云王维山水田园诗歌最根本的特色,乃是以画家气质入诗.宋苏轼在《东坡志林》曾道: "味摩诘之 诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗. "以后遂成定论.

作为南宋画派之祖, 王维一反北宗画派的刻划涂饰之风, 而代之以萧疏清淡的水墨画法,着重渲染,不靠勾勒细致轮廓,以传神写意为主;在绘画理论方面, 王维主张在"审 象求形"的同时,须传写出"别生身外"之神.以这种绘画理论及实践运用于山水田园诗歌创作, 王维则不拘形似, 崇尚神似,追求一种高远的意境和情趣才,神情兼备,从而大大提高了诗歌的艺术表现力.

以音乐家气质入诗,亦是王维山水田园诗歌的重要特色,在诗歌创作中王维不独有诗人的灵心,画家的慧眼, 亦有音乐家的锐耳.他比一般诗人更能精确地感受和把握自然界的音响.涧户落花的私语,幽谷鸟儿的啼啭,寒灯虫 草的幽鸣,深山古刹的疏钟……一切大自然的

细微平凡的音响,都能被融入他的诗篇.这种对大自然声响的准确捕捉 和精妙描写,使他的诗歌极富魅力.

唐人殷潘在称王维诗歌"着壁成绘"的同时,又称其"在泉为珠" 《史鉴类编》 . 将王维的诗又称为: "有声画" ,说"王维之作,如上林春哓,芳树微烘,百啭流莺,宫商迭奏. "皆注意到了王维山 水田园诗歌融入之音乐素养.惜乎现在对王维山水田园诗歌的研究,注重其"着壁成绘"的一面,而对其"在泉为 珠"的一面未能给予足够重视.

本文拟就王维山水诗歌的音响表现艺术略陈管见,以求教于方家. 王维所处的唐代,在我国历史上乃是音乐繁荣鼎盛的时期.音乐丰富了人们的生活,也为诗人们的创作提供了新 的素材.如大诗人白居易,韩愈,李贺等,都有作品摹写观乐时的音乐声响:或描写音品,如"大弦嘈嘈如急雨,小 弦切切如私语" ;或模拟情状,如"昵昵儿女语,恩怨相尔汝" ;或状写艺术效果,如"昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香 兰笑" ,等等.

然而,作为一名著名的音乐家,王维却没有一首诗歌直接描写音乐声响,个中原因何在?我们说,王 维以音乐家气质入诗,最主要的是指通过描绘自然界的音响来传达诗人的主观情致.昔伯牙鼓琴,其高山流水之志, 正与王维诗歌的声情气韵相合.所不同的只是,感动王维本人的则纯来自于大自然.他在诗中传达的,完全是大自然 的音响在他心弦上的鸣奏.

因此, 王维虽然没有作品直接描写音乐声响,但在他的诗中,我们既可以欣赏到动人心魄 的森林交响乐: "万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树梢百重泉.(《送悻洲李使君》 " )也可以欣赏到如泣如诉 的小夜曲: "雨中山果落,灯下草虫鸣.(《秋夜独坐》 " )传统的乐论认为: "夫乐者,天地之体,万物之性也. "即音 乐之美在于自身,音乐之所以美,乃由于他们能传达自然的声音,尤当音乐能应天地之节,表达先于人而存在的"天 籁"时,这种乐声就是"及天地至和之音" ,是音乐中最美的声音.

王维就是这样一个善于传达天籁清音的诗人.他 用音乐家的锐耳及诗人的灵心来捕捉各种天籁音响,自是:花开草长, "鸟语虫声皆天地间真诗"那么,在他的诗中 是如何传达天籁音响,绘就有声图画的呢? 韩愈《锥带箭》云: "将军欲以巧伏人,盘马弯工惜不发. "王维以自然音响的艺术构思,也采取了这种"以巧伏 人""引而不发"的表现手法.

在一些诗中,他有意把音响"藏"了起来,先从各个方面描摹自然景物,到了篇末, , 才突然"亮"出声音,使其成为突出意境的点睛之笔.如《终南山》便堪称范例: 太乙近天都,连山到海隅. 白云回望合.清霭入看无. 分野中峰变,阴阳众壑珠. 欲投人宿处,隔水问樵夫. 前六句展现的均是无声之画,无人之镜,至尾联方在暮霭茫茫的深山大壑中,隔着溪涧向樵夫探问.其苍茫廖廓 之状,深幽寂邈之镜自可想见.

他如"时鸣春涧中" (《鸟鸣涧》"渔歌入浦深" ) (《酬张少府》"山鸟时一啭" ) (《李 处士山居》 )等,皆以声结尾,往往使诗歌产生一种余音袅袅,言有尽而意无穷的艺术效果. 在王维诗中,我们还常见到以象声词直接模仿声音,如"飒飒秋雨中,浅浅石榴泻" "袅袅秋风动,凄凄烟雨 , 繁" ,等等.适当地运用象声词,可以在一定程度上增强诗歌的音乐效果.然而,大自然的音响是十分丰富的,复杂, 微妙的,用文字模拟声音并非诗之所长.诗是一种以语言创造意象,又以意象来暗示,启发,调动人们想象和联想的 艺术.

王维并未从理论上阐诉这一特殊规律,但在创作中他却能避免简单摹声的局限,而努力发挥诗歌暗示,象征之 特长.他写声,主要手法是"寓声于境" .如"雉句隹麦苗秀,蚕眠桑叶稀" "孤莺吟远墅,野杏发山邮" "草堂蛰响 , , 临秋急,山里蝉声薄暮愁" ,等等.在这些诗中,诗人并未使用象声词摹拟音响.他只是点出景物发出了声音.然而, 由于诗人生动的刻画了发生景物的形象,逼真地渲染了特定的环境气氛,加上各种表示有声的名词,形容词和动词的 暗示和启发,读者完全可以想象和联想出音响的情状——高低强弱,徐疾轻重,以及他们所表现的感情色彩.

有时 — 候,我们在诗中甚至找不到表示发出声音的词,但仍然感觉到了自然音响的存在.试读他的《山居秋暝》 : 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 这是一首描写秋天诗人山居的见闻.看中间两联,明月照在松林,山中极为静谧,但见清清泉水在石头上流过, 这句似乎是写色,其实暗含了声,一个"流"字,发出了声响,给整句诗灌注了声色.下一句和上一句相反,似乎是 为了与"流"字相呼应,先出来一个"喧" ,竹林在闹,浣纱女归来了,水面上绿的莲叶粉红的莲花浮动起来,渔舟 也返动了,此一"动"字写色.其实也暗含了声,但因"喧"字在先,诗人有意将渔舟划过水面的声音弱化以强化莲 动的事象.四句诗,首尾重于写形色,中间偏于写动静,声色相得益彰,节奏感很强.

在一些诗中, 王维还运用通感 原理,以不同的感觉相替代而使景物"发"出了声音.如"声喧乱石中,色静青松里.( " 《清溪》 )茂密的松林内光线 幽柔,使人遂觉静意,这是视觉转为听觉.使人直接以听觉感受表现对松声的视觉印象,烘托出乱石中急湍喧虺的飞 动之感,从而更加真切的概括了青溪优美如画的环境和自然界各种物体的色彩. 人们对自然美的感知一般是从整体上去把握的.倘若诗人笔下的自然山水不是声,色,态具全,就不易使人们的 审美感知得到满足.

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正象李重华讲的: "必其章,其声,其色.融洽各从其类,方得神采飞扬. "王维表现自然音响的 一个突出成就,就是声音和色彩和谐融洽,一同构成"神采飞扬"的景物形象,为展现统一完美的意境服务.试看他 的《鸟鸣涧》"人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中. : "诗人写了桂花的香味,又写了明月的色泽, 还写了鸟声的清丽婉转,但却能以色彩的纬线和音响的经线把这一切交织成一幅景物活脱,情态飞扬,境界幽深的画 面.

需要指出的是,诗歌中声色对举的写景手法,在南北朝就已经出现,谢灵运也运用得较多,如: "崖倾光难留, 林深响易奔" (《石门新营所住四面高山迥溪石濑茂竹修林》, )"鸟鸣识夜粞,木落知风发" (《夜宿石门诗》.到了唐 ) 代声色对举的写法已然成熟,而王维诗中这

一写法的运用尤为多见,如: 松含风声里,花对池中影. (《林园即事寄舍弟沈》 ) 屋山春鸠鸣,村边杏花白. (《春种田园作》 ) 声喧乱石中,色静深松里. (《青溪》 ) 树色分扬子,湖声满富春. (《送李判官赴江东》 ) 林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊. (《赤借岐王九成宫避暑应教》 ) 细枝风乱响,疏影月光寒. (《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》 ) 这些写景的对偶句,常常是一句写目见,一句写耳闻,音画并列,动静结合,真可谓"神采飞动"之作.

中国古典诗歌艺术审美的最高境界是意境. 王维山水诗歌自然音响表现得最独到之处,也就是把自然音响这一形 式因素纳入诗歌的总体艺术构思之中,充分发挥自然音响营构意象表情达意的功能,并使他在创造意境上起到重大的 作用.在他的诗中,描摹自然音响,传达天籁清音的诗句,如"声喧乱石中,色静深松里""月出惊山鸟,时鸣春涧 , 中""啼鸟忽临涧,归云时抱峰" , ,等等,都是一首诗中最精彩传神的警句,是全诗意境突现的点睛之笔.

王维很早 就归心于佛法,精研佛理,受当时流行的北宗禅的影响较大,晚年思想又接近南宗禅,撰写了《能禅师碑》 .他的山 水诗作,从观物方式到感情格调,都带有受禅宗影响的文化意蕴.因此,他通过自然音响组合创造出的意境氛围虽然 多种多样,但其中最主要的是空灵静穆之境.

北朝的佛学家僧肇认为: "寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于动, 故虽动而长静,不释动以求静,故虽静而不离动. "在他看来,动与静并非是完全对立的两个概念,而是相互依存, 相互包容的,动中有静,静中亦有动,求静者不能于静中求静,反之亦然.宗白华先生也说过: "禅是动中的极静, 也是静中的极动,寂而长照,照而长寂,动静不二,直探生命的本原. "作为一个虔诚的佛教徒, 王维借鉴佛教的动 静观,在诗歌中大量撷取自然界的音响,以动衬静,在动静交互描写中,使诗歌的意境更为玄远,容量更为广大.如 "空山不见人,但闻人语响""月出惊山鸟,时鸣春涧中" "涧户寂无人,纷纷开且落" "明月松间照,清泉石上 , , , 流""雨中山果落,灯下草虫鸣" , ,等等.在这些诗句中,诗人都是先写静境,然后再衬以动境,

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