感伤 现代诗

导读：　感伤 现代诗篇一《感伤语句》 1、 ...

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感伤 现代诗篇一
《感伤语句》

1、 想你，是我永远的语言

2、 天堂和地狱的区别在于你同谁在一起

3、 其实给对方自由，就是给自己自由

4、 有的人错过了，真的就再也回不来了

5、 别人帮你，那是情分；不帮你，那是本分

6、 记住，你一定要幸福，否则就辜负了我的退出

7、 真正爱一个人，很多事是会情不自禁的

8、 一个人爱不爱你，在不在乎你，你感觉的到的，不要骗自己，不要勉强自己

9、 放开一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜

10、 每个人的电话本里，都会有那么一个你永远不会打，也永远不会删的号码

11、 我不主动找你，不是因为你不重要，而是我不知道在你心里我是否重要

12、 你之所以感到孤独，并不是没有人关心，而是你在乎的那个人没有关心你

13、 为什么丘比特的箭要射在心上，是因为提醒我们，真爱有时会让人受伤

14、 我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的，不论友情还是爱情

15、 人们最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中

16、 爱情就是习惯了一个人的习惯

17、 生命原来就是一场无法回放的绝版电影!回不去就是回不去了

18、 爱是沙子，有人是蚌壳，将它吞纳，磨成珍珠；而有人，专把它放进眼睛里，哭瞎

了眼睛

19、 我不联系你，你就不联系我，都说世界小了，可是心却越来越远了

20、 我们总以为别人春风得意，而倒霉的那个总是自己。其实别人并不是你看到的那么

风光，只是他们擅于隐藏

21、 想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己

22、 如果放在心里会觉得难过，那么就请微笑着放手吧

23、 单身不可怕，可怕的是连喜欢的人都没有，甚至是去喜欢人的心气儿都没有

24、 单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入一段错误的爱明智得多

25、 玩了这么多年的剪刀、石头、布，今天才发现，原来它表示520

26、 朋友就是……我前言不搭后语，你却都懂

27、 不求与人相比，但求超越自己

28、 你的笑，就是我的安全感

29、 好朋友，就得惯着……

30、 伤害的语言是刀刃，最能刺痛爱人敏感的心

31、 懒人，就像陀螺，得鞭打着才转

32、 渐渐的懂得，微笑只是表情，与心情无关；渐渐的懂得，不要逢人就倒吐苦水，人

家不爱听；渐渐的懂得，不要为喜欢的人付出太多，他不一定领情；渐渐的懂得要自己创造快乐，没有人会闲来无事逗你开心；渐渐的懂得，成功要自己争取，即使有人帮你那也是要付出代价的；渐渐的懂得……我们要成长……

33、 一个人，是因为你对他好，所以觉得你好；一个人，是因为懂得你的好，所以想要

对你好

34、 每一段路，只要还有不甘心，它就好没有走到尽头……

35、 上辈子一定是无家可归，这辈子才会宅成这样

36、 人啊，就是没什么想要什么，有什么不珍惜什么，失去什么才明白什么，明白什么

也挽回不了什么了

37、 你表白过吗？——白的不耐脏，我的表是黑色的……

38、 爱一个人，就是在把电话时，忽然不知道说些什么。才知道，原来只是想听听那熟

悉的声音

39、 有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑

40、 一辈子的朋友就是：理解你的过去，相信你的未来，并包容你的现在的人

41、 混蛋就是用忙敷衍你的那个人

42、 当你连常识的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过、痛过，

才知道有多深刻——三毛

感伤 现代诗篇二
《唯美的诗现代诗复古诗伤感诗爱情诗歌》

《遥远时空中--八叶抄》片尾会出现的《和歌》，本人感觉不错， 1 春日郊野

来摘嫩草之人

落樱缤纷，不知前路

2 望寥廓

听惊雷 天音贯耳

纵天雷难阻断

念彼此 厚谊永存

3 思君恋君 心向君

忘我随去

奈何身不随心

空任孤心对流云

4 樱花徒散尽 不见君归路

君离意已决 相送空折柳

5 樱花雅色

着我青衣

落花飘零

永留后世

6 莲叶素心真

污泥不染尘

露珠作白玉

何故也欺人

7 樱之花瓣

随风飘散

空卷碎浪

永驻我心

8 怒叱赶雀鸟

庭花皆踏散

野外无芳踪

方至我家来

9 天命如露滴

如幻更似虚

相逢若相知

逝亦不足惜

10 春至花开日 花开盛极时

明年能见否 天命有谁知

11 此心终夜暗 迷惑不知情

是梦还非梦 人间有定评

12 风吹居无所 吾身如尘土

前途两茫茫 不知何处去

13 庭院点点红 无尽为君折

谁道次花儿 春绽冬不凋

14 欲寄无从寄 只身隔远方

此心飞作影 日日在君旁

15 朗朗赋笑颜 何将欣说函

如应裁云袖 携来嘉日远

16 深草野边樱 今年应有情

花开都黑色 丧服墨磨成

17 夏夜尚深秋 天明早已经

云间何处隐 晓月已无形

18 开合若春霞 山樱开似玉

见花如见君 难久不知足

19 流水高山出 一心往下流

寸衷存恋意 也自永悠悠

20 明月当空照 清河似白玉

云深难遮掩 尤可见银光

21 不见飞蛾事 徒然夜扑灯

此身迷惑甚 恋意枉加憎

22 魂似已离体 远去莫能助

所言非所思 言也离远意

23 从今无所恋 御手洗川来

川水将身涤 神灵允诺哉

24 哀肠系思念 何畏难波前

若使情相易 生死族笑开

25 迷生如得放 随心任消长

纵使话离别 幸自免神伤

26 送君去

情思莫问情归去 情归去

相逢足慰

不求朝暮

《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。《面朝大海，春暖花开》这首诗歌以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祈愿，愿每一个陌生人在尘世中获得幸福。

面朝大海，春暖花开

感伤 现代诗篇三
《感伤诗句》

提问者采纳

2009-11-30 18:12

六年的时间，既不多，也不少。同学们都彼此希望时间能够停止，不再向前流动。然而时间依旧那么不紧不慢的再走，竟如流水一般地从我们指缝间流去，“滴答滴答”声中流去。当我们发觉想要去抓住它时，它已经消隐无踪。

“ 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”我们即将迎来生命中第一个“离”。心中有太多太多的不舍，太多太多的惜别。我们每天上学，每个人依然笑得那么灿烂，仿拂有千万朵鲜花同时绽放。但我们心中清楚，每个人的心里，其实都有一种淡淡的惆怅。

命运让我们走到同一天空下，一起追逐，一起成长，一起欢笑……无数个纵情欢乐的白天，无数个推心置腹的夜晚，无数个绚烂而单纯的时刻……我们一起创造，一起经历，一起看着我们走过的一切……在熟悉的校园里，慢慢变成永远的回忆。

毕业了,送你一个粽子: 配料:友谊.帮助.开心. 储藏:放置在你心中最暖的地方生产日期:从我俩认识开始保制期:永远岁月带得走时间却带不走我对你的思念毕业带得走思念却带不走你我同窗的情谊时间飞的越远思念就越深思念越深情谊就越浓喝一盏茶饮一杯酒轻轻的道一声：朋友珍重！今天的欢声笑语，今夜的清风明月，美好却并非永恒，还没来得及分享最后一杯酒，却要各奔东西，珍重，朋友

校园内每一条路都留下了我们的足迹 校园内每一朵花都变成了一段美好的回忆 那一天我们毕业了象风中的蒲公英奔向各自的前程 离别的那一刻我默默地祝愿 愿你的梦想早日实现 原我们能相逢在不久后的某一天 毕业了我们即将各奔东西 在这所校园里给我留下了温暖的回忆 不知何时还会再相见 何时才能再度返回这可爱的校园 忘不了以前共同欢乐的日子 也许今生我们不会再见

在各自奔向未来的时候

我祝福你有一个美好的明天

这就走了 从此天各一方 会怀念吗 即便天色将晚 凤凰花开 心头总会有些感怀 离歌声声 梦里依然轻轻吟唱 就要吃最后一顿饭了 再举杯不知是来世还是今生 就要在站台上挥泪洒别了 也许命运将把这次再见变成永远不能再见 留些记忆吧，在脑海里 说些话语吧，在内心底 唱首老歌吧，在空气中 写些文字吧，在岁月里 …… 走吧别回头 收起你的感伤 露出你的笑容 是的 我知道你有太多不舍 而我又何尝不是呢 快乐痛苦幸福悲伤 你能忘掉哪一样? 是的不能忘我不会你也不会 所以我亲爱的同学老师 我们都背过身去 勇敢的往前走 我们都承载了彼此的期望 我们都在彼此的内心种下了祝福 请坚信 总有一天 我们还会笑着相逢

默默的分手，正如当初默默地相遇。愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。

短暂的别离，是为了永久的相聚，让我们期盼，那份永恒的喜悦。

风吹走了祝福的心絮，雨模糊了期盼的视线，我扎紧了思念的情结，相信总有一天我们会再度重逢！

相知是天意，相识是人意，相加便是友谊，有情便有意，我们能聚在一起，因为心有灵犀。

岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。一朵花中有一个世界，当片片花絮织成了深厚的友谊时，谱下年少时的诗意篇篇。

在以后的日子里，愿你在未来的天空中自由的翱翔，攀登知识的最高峰。 不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

即将离开我的母校，我十分的舍不得与母校说：“再见”，也舍不得和老师说：“再见”，更舍不得是我和我们班69位同学分开。

曾经，一起我们哭过一起笑过。和经常斗嘴吵架，可是这些毕竟也是过去了。6年了，我和全班同学都有不可磨灭的记忆。一切一切，谁会忘记？每个人的一举一动，都深深映入脑海里，隐藏在记忆里。也许，我们离开母校和大家分开时都会哭，可是天下哪有不散的酒席？到最后总会分开。但是阳光总在风雨后，我们经过这些风风雨雨，就会成长。虽然结束了这一段，但是还会有新的开始。你说难道不是吗？想流泪的流的痛快，毕竟泪水冲刷不了我们的记忆，对把？我们要坚强，不要难过，因为上帝把你的门关掉了，可他还会替你打开一扇窗。因为，明天也是一个开始``````

一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日起日落，母校的厚爱渗入我的心底。昨日，我在这儿认字写作；今日，我在这儿茁壮成长；明日，我将从这儿起飞，塑造光辉亮丽的未来。青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌，留在花坛的馨香中……母校的每一个角落，都珍藏着我们的身影，弥漫着我们的幻想，让我们永不忘记。春雨绵绵，点点滴滴，激起思念的涟漪；绵绵春雨，丝丝缕缕，牵着我们永远的母校....

小学毕业~ 带着我的梦~ 带着朋友的祝福~ 带着对学校的留恋~ 抛开过往的一切~ 充满自信的~ 走向新的征程~

感伤 现代诗篇四
《《论白居易的感伤诗》》

论白居易的感伤诗

（西北师范大学知行学院，甘肃，兰州 730070）

[摘 要] 唐代伟大诗人白居易诗作颇多，其中以其二百多首感伤诗最为出色。感伤诗的分类尚存争议，但就其感伤诗而言，其实概括起来可以分为“事物牵于外”和“情理动于内”两类，作为“随感遇而形于叹咏者”的感伤诗,白居易的真实感触和心态多是通过这类诗歌来展现给读者的。其主题有的写仕宦生涯的拘束和失落感，有的写人生经历的孤独和无常感，有的写孤苦多病的深刻体会,有的则写对自然人事规律的清醒认识和矛盾心态，体现出以儒、释、道三者一体著称的白居易真实的心路历程。 作为白居易诗歌中较有诗味诗意的感伤诗,其艺术特色无论是内容的选择,语言的表达,情感的流露上,都切近他的人生经历和内心世界。白居易的感伤诗中始终贯注着他的真情实感,所以大多是“以我观物”的“有我之境”,不是理智、客观、冷静的俯视自己,而是感性的、情绪化的融入了自己的身心。正因为此,他的诗歌才具有一种感染人的力量。

[关键词] 白居易；感伤诗； 明白晓畅； 情景交融； 淡雅清婉

On BAI Ju-yi's sentimental Poems

（College of Literature Northwest Normal university,lanzhou,Ganwu,730070）

[Abstract] a great poet of the Tang Dynasty poems by Bai Ju-yi quite a lot, which with its more than 200 sentimental poem best, sentimental poetry classification is controversial, but the sentimental poetry, in fact, can be summed up as " things hold outside" and " reason to " two categories, as " of encounter in shape with chants of " sentimental poems, Bai Ju-yi's true feelings and the attitude of many by this kind of poetry to show readers. The theme of writing and some official career management and sense of loss, some write life experience of loneliness and sense of impermanence, some write alone sickly profound experience, some writing on natural personnel law awareness and contradictory mentality, reflect the Confucianism, Buddhism and Taoism, the three one is Bai Ju-yi true journey. As in Bai Ju-yi's poems are more poetic flavor poetic sentimental poetry, artistic characteristics of both the content selection, language expression, emotions, are close to his life experience and inner world. The Bai Ju-yi's theory of poetry in his sentimental poetry always give his one's real feelings, so most is " I view things " "me state ", is not rational, objective, calm

down myself, but perceptual, emotional into my body and mind. Because of this, his poetry has an infection of human strength.

[Key words]：Bai Ju-yi；sentimental poetry；lucid elegant；scenes

对于白居易的感伤诗，前代学者的研究总括起来大概分为两种，一种是让其置身于源远流长的感伤文学的长河中去考察，自宋玉的《九辩》到潘岳、江淹、庾信再到白居易、李商隐最后到纳兰性德、黄仲则等都纳入了“感伤—言情”这一传统，是人们一贯的探讨方向；另一种是白居易感伤诗的传统分类于现在的西方严格意义上的逻辑分类存在争议。但就白居易感伤诗独立出来而与其他诗人或其他诗类比较研究的相对较少，其实白居易的感伤诗除此之外还有着自己独特的风格和特色，与他的讽谕诗的“意在言外”的特点有着明显区别，其感伤诗已经摆脱了自初唐以来功利化的倾向，开始转向自己对人生的感悟、身世的感叹和对短暂生命的无奈，表现领域开始转向人的内心情感世界的抒发。这些诗或格调凄迷，或思绪辗转反侧，诗句质朴通俗，简易精致，有些长诗凄美的风格更是无往不收，呈现出了阴柔清婉、落寞感伤的诗调。白居易的感伤诗无论从字到句，从用韵到章法的巧妙运用都相当娴熟，为当时及后来诗歌深远的影响和积极的贡献毋庸置疑的。

一、白居易感伤诗的分类及主题

（一）感伤诗的分类

白居易感伤诗的命名来源于他的《与元九书》“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者谓之感伤诗。”由此可将其感伤诗题材分为“牵于外”的感伤诗和“动于内”的感伤诗两类，前者意在感物道情，又可分为“牵于事”和“牵于物”两类,后者旨在人生感慨，又分为“动于情”和“动于理”两类。在白居易所创作的二百零一首感伤诗中,数量最多的是“动于情”的题材,这也正说明了白居易“深于诗,多于情”的诗人气质,同时也说明感伤诗是偏重抒发内心感情的诗。这种感伤情绪始终充溢

于白居易诗歌创作的生涯当中,几乎覆盖了其诗作大半。其它如讽谕诗、闲适诗及杂律诗虽是白居易的重要诗作，但还不能说是其代表作品。在当时及后世，使他享受盛名的流行作品是以《长恨歌》、《琵琶行》等为代表的感伤诗。

（二）感伤诗的主题

１、拘束和失落——抒写宦海沉浮

白居易的仕宦生涯中的拘束和失落感，即“承家”与“事国”的理想在现实面前都是不能如愿的,这使白居易充满了失落和无奈。最典型的如《五古·中隐》“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。”写出了他在宦海变幻无常的命运下抱负难以实现，失落的情绪和无奈选择“中隐”的生活方式的被动状态。再如“身为三品官，年已五十八。”“早晚重来游，心期罢官后。”“不知明日休官后，逐我东山去是谁？”等诗句，都流露出了宦海沉浮下的失落感。还有许多诗篇如《杂曲歌辞悲哉行》、《自问》、《食饱》等诗中显现出的往往是追求自由、向往退隐,在现实中处处感到受压抑、受拘束的心情。

２、孤独与无常——抒发人生苦短

白居易自幼孤苦多病，使得他对人生苦短有着深刻体会,感伤诗中有一大部分写自己的孤苦人生，如“病知心力减，老觉光阴速”，“头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶”，“六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。”“四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。”等诗句看见白居易体弱多病，再加远离家园亲人的贬地岁月,失亲离友更促成了他感伤诗中孤独和无常感。比如《五律·唤笙歌》：“露坠委花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。”诗中处处流露出作者对人生短暂的感慨，用“老心”、“秋眼”和“衰翁”三个词对衰老的无奈和感伤，种种景象都散发出孤凄的氛围，透露出了作者对人生无常的深刻感受。

３、清醒与矛盾——抒发天命难违

白居易诗中处处流露出哲理的思考,然而与此同时,他又为之忧伤、感慨,这样两种看似矛盾的心态一直伴随着他。比如《寄黔州马常侍》“闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。”再如“吾无奈尔何，尔非久得志。”“皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。”“坐愁今夜醒，其奈秋怀何。”等诗句中的“无奈”、“醒”、“屈”、“可惜”和“志”的字词，最能看出作者清醒后的理性思考，但是自己清醒的认识面对眼前的一切都只能无能为力的矛盾心情，抒发了天命难违的哲理思考。

二、白居易感伤诗的艺术特色

（一）情景交融,含蓄蕴藉

《唐宋诗醇》评：“香山居士，古体多以铺叙畅达见长，短篇间以含蓄蕴藉生姿。”。白居易的感伤诗有的是长篇歌行,有的是短篇。部分短篇通过有限的语言营造意境，以简约的笔墨勾勒景物并熔铸主观的意绪，达到情景交融、虚实相生的效果。“能写真景物、真感情者,谓之有境界。”（《人间词话》），真景物,即目之所触、心之所及的景象,要求绘景逼肖自然，真感情,即对人生真切体验的情感。感伤诗的意境是通过秋天萧索之景与孤苦心境的遇合而产生的,将真切的人生体验圆融在眼前的兴象之中,创造出凄清空明的诗境。情与景，是诗歌创作的两个要素，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”（《四溟诗话》），情因景而物态化，景因情而意象化，这便是白居易对诗进行形象思维和艺术构思的基本内容。而触景生情—情景相生—情景交融，便成了诗歌意境创造的基本途径之一。诗歌往往通过借景言情，寓情于景，而使诗情画意高度融合，从而在艺术上表现为物我同一，浑然融成一片，诗人巧妙的让世界万物具有了类似人的精神、意识、性情的表现。例如《秋江送客》：

秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。

濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。

诗中通过秋鸿、哀猿、孤舟、蒙蒙细雨、漠漠浮云汇聚成一幅悲凉

的画面，令人愁绝，情调悲切。全诗皆为景语，情寓景中，无一字写愁情，然愁情尽露，才赡思新，得意处辄题，妙在“不著一字，尽得风流”，含蓄蕴藉，诗味浓郁，使人读之，悠然神远。

明代江进之《雪涛小书》中说：“诗之境界,到白公不知开扩多少。”白居易善于使用多种化境技巧,如拟人、用典、比喻、练句、白描等,开掘出更为新颖的诗境,写得含蓄蕴藉,韵味醇厚。如他的长篇七言歌行《长恨歌》，首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐正反衬出后面无穷无尽的恨。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分

感伤 现代诗篇五
《白居易感伤诗特点》

亲；再来一个睡前故事！！！ 加油！！！！ 白居易“感伤诗”特色

白居易作为家喻户晓的大诗人，他的感伤诗在其诗文创作中占据至关重要的地位， 他是第一个提出“感伤诗”这一概念的诗人。白居易在有生之年， 就对自己的作品进行了系统的分类和整理，他将自己的诗作分为：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。纵观白居易的诗作，最感人心扉，最能引起人们共鸣的当属其感伤诗。 感伤诗具有很高的艺术价值和情感价值，故不少学者都对白居易感伤诗独特的时代意义及形象作了分析,从艺术成就的角度分析，感伤诗达到了白居易诗歌艺术成就的高峰

一、白居易感伤诗的溯源

（一）自古以来的感伤渊源

（二）中唐忧患的时代背景；

二、白居易感伤诗的创作年代特征

（一）少年时代多感慨颠沛流离之作

（二入仕期间多哀伤宦海沉浮之作

（三）晚年时期多悲叹物是人非之作；

三、白居易感伤诗主要特色

（一）景物抒情

（二）现实主义

（三）平实语言

（四）超越抒情模式

（二）中唐忧患的时代背景；

安史之乱是大唐盛世的一个重大转折点，白居易出生于中唐大历年间，一个动荡不安，腐朽昏庸的时代，经历了安史之乱之后，中唐政权已难以再现昔日的辉煌，藩镇割据和藩镇叛乱此起彼伏，，朋党之间的明争暗斗，中央对地方的制约形同虚设，社会矛盾日益激化，社会状况一蹶不振。（1）面对满目疮痍，风雨飘摇的景象，这一时期的文人们的思想观念也随之出现了深刻的转变，他们一方面失去了原先那种浪漫，进取的激情，另一方面加深了对现实社会的认识和感知，这时候的文人们清醒认识到这种江河日下的社会状态，纷纷把目光从建功立业，报效朝廷转向日常的心境情感和精神思绪，多情和感伤成了中唐文人的思想主流，而激烈的政治斗争和压迫则加速了这种风气的滋长和蔓延，此时整个中唐社会都弥漫着一种感伤和忧愁，生活于这个败落时代的白居易自然逃不过这种情 1

感伤 现代诗篇六
《论素朴的诗和感伤的诗2》

论素朴的诗和感伤的诗

席勒

我在前面已经说过，诗人或则就是自然，或则寻求自然。在前一种情况下，他是—个素朴的诗人，在后一种情况下，他是—个感伤的诗人。

诗的精神是不朽的，它也不会从人性之中消失。除非人性本身消失了，或者人作为人的能力消失了，诗的精神才会消失。实际上，人虽然由于想象和理解的自由，而离开了素朴，离开了真理，离开了自然的必然性，然而，不仅有—条经常敞开着的路，让他回到自然，并且有一种强有力而又不可摧毁的本能，道德的本能，不断地把他拉回自然；正是诗的能力以最亲密的关系和这—本能结合在—起。因此，人一经告别了自然，并不就丧失诗的能力，而只不过是这种能力向着另一方向活动罢了。

即使在现在，自然仍然是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。唯有从自然，它才得到它全部的力量；也唯有向着自然，它才在人为地追求文化的人当中发出声音。任何其他表现诗的活动的形式，都是和诗的精神相距甚远的。 只要当人还处在纯粹的自然(我是说纯粹的自然，而不是说生造的自然)的状态时，他整个的人活动着，有如—个素朴的感性统一体，有如—个和谐的整体。感性和理性，感受能力和自发的主动能力，都还没有从各自的功能上被分割开来，更不用说，它们之间还没有相互的矛盾。这时，人的感觉不是偶然性的那种无定形的游戏，人的思想

也不是想象力的一种空洞的游戏，毫无意义。他的感觉出发于必然的规律，他的思想出发于现实。但是，当人进入了文明状态，人工已经把他加以陶冶，存在于他内部的这种感觉上的和谐就没有了，并且从此以后，他只能够把自己显示为一种道德上的统一，也就是说，向往着统一。前一种状态中事实上所存在的和谐，思想和感觉的和谐，现在只能存在于一种理想的状态中了。它不再内在于他，而是外在于他；它只是作为—个思想的概念而存在，他必须开始在他的自身里面去实现它；它不再是事实，不再是他生活中的现实了。现在，让我们谈一下诗的观念，那无非是尽可能完善地表现人性。将这一观念应用到前面所说的两种状态，我们就会被引向这样的推论：一方面，在自然的素朴状态中，由于人的全部能力作为—个和谐的统一体发生作用，结果，人的全部天性就在现实的本身中表现出来，诗人的任务必然是尽可能完善地摹仿现实。反之，在文明状态中，由于人的天性这种和谐的竞争只不过是—个观念，诗人的任务就必然是把现实提高到理想，或者是表现理想。实际上，—般说来，诗的天才也只有通过这两条道路，才能显示它自己。它们之间的重大差别是十分明显的，然而，纵使它们极其相反，却有一个较高的观念包蕴了它们二者，如果这个观念是与人性那个观念相一致的话，这也不足为怪。

……如果我们只把现代诗人和古代持人，不根据他们所可能采取的偶然形式，而根据他们的精神，加以比较，我们将会易于相信这一想法所含的真理。古代诗人打动我们的是自然，是感觉的真实，是活生生的当前现实，近代诗人却是通过观念的媒介来打动我们。

因为素朴的诗人满足于素朴的自然和感觉，满足于摹仿现实世界，所以就他的主题而论，他只能有一种单一的关系；在处理主题的方式上，他没有选择的余地。如果素朴的诗产生不同的印象，——当然，我所说的不是与主题的性质相关联的印象，而只是依存于诗歌手法的那些印象——这种不同印象的全部差别也只在程度方面。这里，只有—种感觉的方式，而差异只在于感觉的由多到少，甚至外部形式的多样变化，也并不改变审美印象的实质。无论形式是抒情诗的或史诗的，戏剧的或描述的，我们所得到的印象可以较强或较弱，但是，如果我们撇开主题的性质不谈，我们的感受都将经常是一样的。我们所经验到的感情是绝对地同一的：它完全从—个单一的和同样的因素出发，以至我们很难加以区分。甚至语言的差异和时代的差异，在这里都不会产生任何分歧，因为素朴诗的一个特点，正在于它的起源和效果都具有严格的一致性。

感伤诗就完全不同了。感伤诗人沉思客观事物对他所产生的印象；只有在这一沉思的基础上，方才奠定了他的诗歌的力量。结果是感伤诗人经常都要关心两种相反的力量，有表现客观事物和感受它们的两种方式；就是，现实的或有限的，以及理想的或无限的；他所唤起的混杂感情，将经常证明这—来源的二重性。因此，感伤诗由于容许了一个以上的原则，既需要知道谁将在诗人身上占主导地位；在他的感情中，以及在他所表现的客观事物方面，谁将占主导地位。这样，就可能采取不同的处理方式。于是，—个新的课题被提出来了：诗人是把他自己附丽于现实呢？还是附丽于理想？是把现实作为反感和

嫌恶的对象而附丽呢？还是把理想作为向往的对象而附丽？因此，每个诗人在处理同一主题时，他或者是讽刺的，或者是哀伤的——这只是大概而言，以后将详论。在这两种感情方式中，每—个感伤诗人都必然会附丽于这一种或那一种。

自然给予素朴诗人一种恩惠，他经常都是以一个不可分割的统—体去行动，随时都是同一的、完满的，并把人性最高的价值在现实世界中予以再现。反之，自然给予感伤诗人的却是—种强大的能力，或者毋宁说自然把一种热烈的感情印在他身上：这就是要代替抽象给他摧毁了的那种初次的统一，要在他身上完成人性，要从一个有限的状态走入—个无限的状态。素朴诗人和感伤诗人都企图充分表现人性，否则他们就不是诗人；但是比起感伤诗人来，素朴诗人经常具有感觉的真实这一优越性，从而把感伤诗人所只能向往的东西，当作一个现实的事实。这一点，每个人读素朴的诗而感到快乐时，都会体验到。这里，我们感到人的各种能力都被投入活动中去，不感到空虚；我们有了统一的感觉，对我们所经验的事物，并不加以区分；我们既享受到我们的精神话动，也享受到我们的感性生活的丰富性。感伤诗人所引起的心情，却十分不同了。在这里，我们只是感到一种活跃的向往之情，要在我们身上产生一种在素朴的情况下所有的意识和现实之间的和谐，使我们自己成为一个单一而又同一的整体；把人性的观念在我们自身全部实现出来。因此，在这里，精神完全处在运动中，紧张中，徘徊于相反的感情中；至于在此以前，则是宁静而平息的、自身和谐的、得到充分满足的。

然而，如果素朴诗人在现实性方面优越于感伤涛人，如果使感伤诗人只对之引起强烈冲动的事物，乃是生存于现实之中，那么，作为弥补，感伤诗人却有大大胜过素朴诗人的地方。他处在这样一种地位，能始这一冲动提供—个比他的对手所能提供的更为伟大的目的，而且这也是他所能够提供的唯一目的。我们都知道，所有的现实都要低于理想，所有存在的事物都有种种限制，而思想却是无限的。处于感觉的现实中的每—种事物都要受到这一限制，因此对素朴诗人来说，这一限制是一种不利。至于理想方面那种绝对的、无条件的自由，对于感伤诗人来说，却是有利的。没有疑问，前者完成他的目的，但这一目的是有限的，后考，我承认，没有全部完成他的目的，但他的目的是无限的。此地，我想诉之于经验。素朴诗人把我们安排在—种心境当中，从那里我们愉快地走向现实生活和现实事物。可是，另一方面，感伤诗人除少数时刻外，却经常会使我们讨厌现实生活。这就是因为无限的特性在一定程度上把我们的心灵扩大到它的自然限度之外，以致它在感官世界中找不到任何事物可以充分发挥它的能力。我们宁可回到对于自身的冥想中，在这里，我们会给这个觉醒了的、向往理想世界的冲动，找到营养。至于在素朴诗人那里，我们则要努力从我们自身向外流露，去找寻感性的客观事物。感伤的诗是隐逸和恬静的子孙，并引向着这一方面；素朴的诗则为生活的景象所激动，它把我们带回到生活中去。

——蒋孔阳译 伍蠡甫校

《西方文论选》第489页—493页

感伤 现代诗篇七
《伤感诗句》

1、一梦一轮回，冥花落无声，奈何桥上过，百年空流淌。

2、青青芳心动，夜夜不眠时，悠悠桃花落，醉问与谁归。

3、冷风阵阵凉意起，万籁俱寂月影无，往日笑颜付流水，今朝言辞胜冰寒

4、余晖莫莫斜向晚，冰雨临世心亦寒，幽幽急风起，落叶影相随，万物使人愁

5、浅浅牵挂浅浅愁，浅浅忧虑挂心头，浅浅心意君知否，浅浅流云映心头

6、夏风夏雨夏忧伤，冷言冷语冷心寒，祸不单行双飞至，苦不堪言心中藏

7、灼灼耀阳当空挂，一品淡香天地间，花下醉酒望风月，揽云笑看舞乾坤

8、花落花开花有情，林幽潺潺水无心，龙凤合鸣兮昨日今宵多愁影单只

9、花开花谢花已落，梦醉梦醒梦成空，酒醉红颜空白守，缘起缘灭缘难留。

10、辗转反侧思流年，一颦一笑一嫣然，而今欢颜付流水，心中沧桑已千年。

11、夜凉如水听雨声，前尘似梦心头绕，爱与被爱总难离，万般落寞添惆怅。

描写爱情的感人诗句

12、冷星残月窗影摇，风自悲鸣雪自嘲，海誓山盟终有尽，酒醉无声，痛彻今宵。

13、秋日朦胧酷热消，飞燕南迁双回巢，落夜无声随风逝，光阴似水任逍遥，一声叹息诉无奈，四季轮回在今朝。

14、孤影摇曳半醉间，举杯遥望夜幕寒，流星飞逝遥追月，光影黯然落满园。

15、子夜无眠雨小寒，点点相思欲望穿，繁华落尽应无悔，痴心等你一万年。

16、月圆月缺月彷徨，七夕之夜显迷茫，七月流萤飞花语，几多欢喜几多愁。

17、斜阳疏疏落满园，百花妖娆景无边，闲庭信步风光好，恰逢明媚映娇颜

18、窗外风景致，晓梦残余温，又逢鹊桥汇，灵犀何处觅？

19、花前月下，碎了谁的誓言；酒醉无声，醉了谁的思绪；泪落心间，荡起层层波浪；月华皎皎，映了一室孤怜

20、两杯喜酒一朝醉，红衣染上红烛泪，泪落无声窗前洒，层层红晕谁心醉。

21、车水马龙穿街过，声嚣宣泄落华天，流云高楼呈一色，夕阳无限在人间。

22、广寒高处人清怜，泪眼望穿怨无边，玉兔不知情思苦，镜霜晓月尤为寒

23、红颜心乱夜夜熬，万般愁苦度昨宵，烦忧深藏无人享，泪落无声江水嘲，天若无心人有心，几多疼惜与怜惜，愿伊抛却心中事，明媚笑颜赛今朝！

24、点点寒星秋虫鸣，夜思难寐树映风，身畔流萤双双过，月下孤影舞清伶

25、烽烟再起战无边，沁地赤色遥望川，家中老母偷垂泪，膝下媳孙泣连连，恨，恨，恨。杀场血色映晚霞，鸣金收兵心亦乏，几番争战何日休？千里之外家人盼。念，念，念

分手后感人诗句

26、风清云淡临盛夏，池边水影鸟欢鸣，花团锦簇蜂忙碌，化蝶翩翩绕彩霞，伯英不羁红尘事，双宿双飞远天涯。

27、万里无云江上行，举目环望静无声，萧瑟秋风吹落叶，眼蒙蒙，一曲挽歌奏谁听。一曲独船起波凌，聚雾几层不闲轻，江泊寥寂叹浮萍。意重重，两厢心思亦难宁。

28、花开千朵映朝霞，彩蝶翩翩绕羞颊，红晕层层笑意闪，玉树临风心飘扬。

29、风轻拂身过，蹙眉待清明，往事幽幽过，神慌意乱心尤凌，晓梦余残温。乱，乱，乱。

30、月缺月圆月华天，星光闪烁人无眠，融融亲情传千里，电波内外齐祝愿，一祝大家身体好，二祝大家前程现，三祝大家家和美，四祝大家笑开颜！

31、秋花吐露冷风吹，长衣难掩心微寒，情之一字谁人懂，莫莫心语盼清明。

32、秋风秋雨秋意薄，月缺月圆月无牙，中秋佳节重又至，欢声笑语满天涯。

33、雨落湖心微波漾，遥望天涯暗自伤，秋月飞花浅浅语，淡淡情思细思量。

34、樱花落，子夜眠，梦回李唐千百转，盼，盼，盼。霓裳舞，荔枝泪，重回大唐伴君畔，怨，怨，怨。

35、点点相思点点愁，点点泪珠挂心头，点点心意君知晓，点点无奈命中留

36、芳心起波澜，卷起千重浪，浪尽心扉为谁开，乱，乱，乱。玉妆叹玉颜，忧愁只三千？愁颜心思为谁瞒。烦，烦，烦

37、落日余晖映山红，幽谷浅溪绕花丛，蜂儿结伴蝶双舞，爱海滔滔比翼行。

38、暖风拂过万物苏，姹紫嫣红各不同，燕儿双双重又至，红豆相思在其中。

39、雪落无声未觉寒，仰首望天泪已干，前尘往事如梦过，举杯对月月澜姗。

40、雨打芭蕉眼望穿，科举三月仍未还，家中娇妻苦苦盼，衣锦回乡漠相见。

41、秋花秋月秋无常，往昔有多伤？夜夜不眠偷洒泪，泪落枕边意悲凉；时光渐去终相忘，枯木逢春心微扬；风云变幻一朝起，伤愁往事重又提，心冷似冰难有泪，空余感伤度余生，恨，恨，恨。

42、日落星辰起，心神亦惶然，往事悠悠几时过？默，默，默。酒醉夜幕下，往昔影留痕，梦里心碎谁知晓？难，难，难！

43、月落窗前冷夜明，泪落枕边静无声，有心烦扰恐相怨，黯然神伤又天明。

44、冷夜寒风思绪凝，漠立窗前寂无声，耳听黑鸦又飞过，忧愁相随到天明。

45、仰首望天天已暗，前途漫漫路凌乱，执酒一杯，怨，怨，怨。朵朵飞花夏传情，相识七月心难离，爱怨幽幽，叹，叹，叹。

46、雪落一季春迟迟，寒风压枝穆华升，苦苦相盼仍未至，泪花散尽心也冰。

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