精彩的诗歌

导读：　精彩的诗歌篇一《精彩诗歌语言》 ...

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精彩的诗歌篇一
《精彩诗歌语言》

精彩的诗歌篇二
《精彩的自创诗歌》

精彩的自创诗歌（ 精彩的自创诗歌（一）共十二篇（１）紫精灵的结局： 那春天的气息里，有我遗留的愿望。 那夏天的闷热里，有我未完成的梦。 那秋天的枫叶里，有我对你的真爱。 那冬天的冰雪中，是我离去的时候！ 泛黄的书签里，流淌着紫精灵的心声，却是生命的诅 咒…… （２）朋友： 远方的你 是否在思念着我？ 虽然我不是你心中的那个人 但是 希望你的梦里有我的身影！ （３）结婚不是为了约束你的自由 离婚也不是为了解放自己 而是让自己爱的人寻找真正的爱如果真是命定中的伴侣 离开也只是短暂的分离 总会有相聚相爱到永生的一天 （４）思念的距离不是甜蜜的 因为那个不属于你 思念的距离不是痛苦的 因为你仍然爱着 （５）分开是为了更缠绵的开始 离开是为了走更远的路程 彼此间的红绳不曾断开 两心间的距离没有空隙 天地万物为之倾慕 只因你们爱意绵绵 更胜狂风暴雨的洗礼 山崩地裂的震撼 没有任何东西可以阻碍你们前进的脚步 只因爱你们的人在身后守护着 （６）精灵向上帝申请爱人的能力 上帝把她打入凡间让她明白人间的七情六欲是痛苦的 精灵为了爱，承受痛苦 也放弃了精灵的神圣责任 做一个简单的、平凡的、爱与被爱的人 （７）爱人不用花费时间，放弃需要太多时间 所以选择继续去爱应该不难吧？ 人世间的爱需要一光年的时间才能弄懂 那为什么世间人还是执悟不悔的去爱？ （８）放弃你 忘记你 忘记吧 谈何容易 谈何简单 这不切实际的梦什么时候才能抹去你的身影 回到最初的爱情起跑线 （９）相思愁更愁 相恋爱上爱 相知手牵手 相恨悔一生 （１０）放弃这个字眼又回到了我的脑海但是爱你的心怎能改变得了呢？ 望你能够理解我的心意 却不愿你承受压力的煎熬！ （１１）望着你和她相笑谈乐 我的心发闷难忍 想爱的你们是否真心与共 你的一切我半知半惑 她的想法无从所知 愿你能细说心声 聆听就是我最幸福的事 （１２）心随着你 飘向有你的地方花正灿烂的开放着 骄傲的享受着人们的惊羡 而我在这万花丛中 连一点绿的位置都没有 又怎能望你在这五光十色中 寻找我那寄托的白雾花呢……

精彩的诗歌篇三
《诗歌精彩语句积累》

诗歌精彩语句积累　　1、意志倒下的时候/生命也就不再屹立。（汪国真《旅程》）　　【感悟与联想】意志若倒下，生命就像鸟儿折断翅膀，再也不能飞翔。意志一但死亡，生命就像荒芜的田野，冰封雪覆，万物不再生长。　　生命应当是漫天风雪中的一剪红梅，尽管深山寂寂万木萧萧，也要在枝头燃烧！生命应当是挺立于悬崖一侧的树根，用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地；生命应当是游鱼，寻找激流，寻找飞浪，寻找银鳞的闪光，笑仰于波涛之上。　　2、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来。/只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在。/只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来。（汪国真《只要明天还在》）　　【感悟与联想】遭遇挫折，不应该沉溺在痛苦的泥淖，坚信明天的阳光！正如诗人舒婷所言：不是一切大树都被风暴折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。……不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光；不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上……不是一切呼吁都没有回响；不是一切失却都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。……　　旅途不总是布满陷阱，栽倒不总是跌断脊梁，恶梦不会紧连着恶梦，总有一天醒来是满眼晨光。不是每颗心都长满老茧，不是每根血管都注满泥浆。……要相信，总有一朵花是香的，总有一滴血是暖的，总有一种情是真的。　　诗人沙叶新说得好：即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声；即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。（沙叶新《我的人生》）　　3、不愿攀登天堂的阶梯/就要跌进地狱的牢门。（《生命的诠释》）　　【感悟与联想】不要等到寿终正寝之后再去攀登，而是自呱呱落地之日起，就要自强不息，不断进取。攀登人生的每一级台阶，都要历经艰辛，付出汗水，这样才能逐步登堂入室，造福人类。否则，误入歧途，随时有坠入深渊的危险。　　苹果因阳光而红晕，人生因攀登而

精彩！　　4、不倦的眺望，便是心灵的翅膀。/有时，人生的风雨，会折落几支羽毛/但，向往是倔强的/会穿越岁月的迭障/眺望是一只思想鸟/越是沉重/越是奋力飞翔。（潘万提《眺望》）　　【感悟与联想】人受困现实，不应消沉颓唐，要有不懈的精神追求。人，只要眺望不倦，就会挣脱禁锢拘禁；人，只要不倦的眺望，就会飞越现实的苦难，进入精神的天空翱翔。　　你有了远方，只能风雨兼程，你有了地平线，只能看见你越来越小的背影。　　5、脚步/仅仅流连于春的原野/这只能算作春游/脚步/如果迈不出秋季的果园/便可称为采摘/脚步/深深嵌刻与峭壁与坚冰之上/便有权解释跋涉。（潘万提《关于跋涉》）　　【感悟与联想】每个人都走在人生的路上。因人生态度、人生目的、终极关怀不同，“走”的步态便有差异。陶然于春日原野美景的人，会忘记播种；掇拾他人或自己果园的果实的人，因掇拾太多背负太重，始终迈不出新的脚步；至于把脚印“嵌刻与峭壁与坚冰之上”的跋涉者，他们是走向未来的哨探，是人类进步的先行者。　　6、没有罗盘的风帆/只能四处流浪/如果你是鱼，/不要迷恋天空/如果你是鸟，/不要痴情海洋。（汪国真《选择》）　　【感悟与联想】人生的路，有砂砾坑洼，有荆棘装潢风雨包裹；人生的路，没有风标，没有脚印，没有车辙，没有尽头；但人生的路不能没有自己的方向。　　你若生为鱼，就当痴情海洋；你若生为鸟，就当迷恋天空；你若生为夏花，就当郁郁灿烂；你若生为小草，就当有着大树般接近蓝天的梦想；你若生为林木，就当欣欣向荣。　　7、“只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流血的手指,才能弹出世间的绝唱。”（泰戈尔）　　【感悟与联想】成功都是苦瓜上结出的甜果，风雨摧折后的彩虹，经历磨难后的收获。没有冰雪的洗礼，就不会有青松的傲岸；没有人生的挫折，就无法彰显英雄的本色。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，曾经浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”　　8、人生并非只有一处/缤纷烂漫/那凋零的是花/----不是春天。（汪国真《那凋零的是花》）　　【感悟与联想】不因一朵花的凋零而否认春天的绚丽，不因一朵浪花而否认海洋的澎湃，不因沉舟而看不见侧畔的千帆竞渡，不因病树而看不见前头的万木逢春。最美的风景，是在人生之河的上游，是在山的那边！　　9、不站起来/才不会倒下/更何况/我们要浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花"（汪国真《致友人》）　　【感悟

与联想】跌倒并不可怕，可怕的是爬起来手里没有泥沙。　　10、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它/走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓（屠岸《树的哲学》）　　【感悟与联想】做人要像树那样有“升向蓝天”的理想，否则，混混沌沌，盲目生存。这样的生命之树，是结不出什么果实来的！　　11、它的弯曲的身体，留下了风的形状，它似乎即将倾跌进深谷里，却又象是要展翅飞翔……（曾卓《悬崖边的树》）　　【感悟与联想】狂风可以改变树的身躯，使它由俊秀变得弯曲倾斜，但始终无法征服不屈的灵魂。生命能在死亡的边缘扎根，并出现奇迹，全靠意志的倔强。愿我们都能像这样的一棵树一样，在风雨中把自己的姿势写意成飞翔。　　12、站在城市里/永远也不会摔倒/还不是因为有根吗/行人是要赶路的/他们不会停下来/让脚下生出根子/站成树/树有树的悲哀/一辈子不知道什么是路/一辈子迈不出一步。（邓万鹏《树》）　　【感悟与联想】生长在“城市里”的“树”，虽说没有奔忙之劳，跋涉之苦，坎坷之虞，但对于不断延伸的道路上的变换的风景，却是无法领略的；对于穿越过程，征服道路、抵达目标的快乐，也是无从体验的。　　停留在生命的原点，永远也画不出生命新的轨迹。做一棵安稳的树还是做一个人生路上的匆匆行人，看你选择什么？

精彩的诗歌篇四
《海外华文诗歌的精彩篇章》

海外华文诗歌的精彩篇章

作者：程国君

来源：《江汉论坛》2013年第04期

摘要：当代马来西亚华文诗歌创作个性鲜明，诗美探索多样。在现代诗知性美品格、自由体诗诗体和冰心以来“小诗”的革新方面，马华诗人继承中国古典诗歌传统、五四新诗传统和台湾五六十年代现代诗探索的成果，把现代汉诗艺术大大推进了一步，创作出了海外华语诗歌的一批精彩篇章。马华当代诗也是五四现代新诗、台湾现代诗之后汉语诗歌创作的最有成就的部分。马华诗人创作了一批汉诗经典，为海外华文诗歌创作提供了范例。以马华诗歌为代表的世界华文文学已经成了中国文学体制的一个独立的学科，是当代汉语文学的一个重要文学现象。在全球化语境中非常值得关注。

关键词：马来西亚华文诗歌；诗美探索；海外华文文学；学科归属

中图分类号：I206.7 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）04-0094-05

当代马来西亚华文诗歌创作成就卓著。这主要体现在以下四个方面：一是优秀诗人数量极多，大多风格鲜明；二是诗学思潮多变，诗美探索多样；三是诗歌主题多样，马华文学自身个性特征鲜明；四是以创新为上的群体探索凸显。马来西亚华文诗歌的创作实绩不亚于大陆、台湾，是五四现代新诗、台湾现代诗之后汉语诗歌创作的最有成就的部分。

一、马华诗歌的美学个性及其诗美探索

从文学发展史的角度来看，马来西亚华语诗歌可分为三个大的发展阶段。晚清至近代流寓海外的黄遵宪、康有为、丘逢甲和丘菽园等诗人的创作为第一个阶段。这些先驱在马来西亚期间的诗为马华古典汉诗的经典之作，代表了19世纪马华“离散涛学”的高峰。这些“汉诗作为马华古典文学时期的重要文类，描述了华人群体在中国境外以精粹的古典文学形式回应着流寓、移居和过境的种种离散经验。面对晚清的家国危亡。华人移民和文化播迁影响汉诗的生产意识和空间，同时对马华文学而言，汉诗写作背后复杂的文化辩证和观照，开启了马华文学最初的源头”。现代马来西亚华语诗歌在中国古典诗学、五四以来的新诗和台湾1950年代以后的现代诗影响下得到了长足发展，形成了具有“在地侨民”特色的华语诗歌，在海外文学中别具一格，独占鳌头，把海外华文文学推进到了一个新的发展阶段。八九十年代以后马来西亚华文诗歌由于一批新生代的加入而在诗歌主题和形式上的探索又有新发展，显示出马来西亚华文诗歌崭新的发展趋向，可以视为第三个发展阶段。这个阶段，以《焦风》、《星洲日报》为阵地的马来西亚华文诗歌，继续着第二阶段的多样性探索，构成了海外华文诗歌的最精彩篇章。

从文学创作实绩来看，现代马来西亚华语诗歌的突出成就、贡献和诗学探索，集中在第

二、三阶段，并主要体现在下述几个方面：

第一，当代马来西亚诗人辈出，风格鲜明而独特。突出表现在现代马来西亚涌现出了成就相当可观的优秀诗人。这些诗人大多有自己别具个性的诗集出版，并形成了自己鲜明的诗艺个性。陈大为、钟怡文之《马华新诗史读本》可以算是当代马华诗歌首次向世界的精彩亮相，这个读本精选了吴岸、白垚（刘国坚）、李有成、田思、梅淑贞、温任平、温瑞安、李宗舜、游川、傅成得、蓝波、沈庆旺、陈华强、邱诽均、方昂、陈慧桦、沙河、黄远雄、陈大为、吕育陶、林健文、方路、曾翎龙、辛金顺等24位优秀诗人的诗作157首。这些诗人诗作，充分显示了马来西亚华文诗歌的突出成就。像吴岸的诗篇，满含家国意识，颇富历史感，深刻而大气；黄远雄的诗，则凝练从容，豁达而知性，对于生命的言说别有深度，那份深沉，那份淡定悠远的意蕴颇类中国禅诗的境界；温任平、温瑞安的诗作，充满现代主义的刚性，而后者的中国想象文气流动而气势磅礴：傅成得的政治抒情诗既有中国汉诗古典意象的国画质感，又有现代诗的凝练与从容；梅淑贞等女性诗人的诗作，则既温婉典雅，又具有高质感高密度的现代诗语言实验感；学者兼诗人陈大为的诗，则既具有强烈的现实感，又具有后现代的担当与反讽，风格鲜明而独特。这些诗人诗作，放到百年新诗文库里，加以比对，仍属上乘。

第二，诗学思潮多变，诗美探索多样。当代马来西亚华文诗歌创作，受多方面的影响，尤其是受到1950年代探索发展着的台湾现代诗人诗作的深刻影响。五四以至台湾新文学以来的现实主义、浪漫主义、现代主义、超现实主义、后现代主义和新历史主义诗潮都被马华诗人吸收接纳，并有创造性的发挥，多方面推动了现代诗的发展。吴岸、田思等诗人，继承五四以来新诗的现实主义诗歌传统，丰富发展了这一传统：李有成、傅成得进行了现代主义诗歌的大量创作实验，甚至像梅淑贞等女性诗人诗作，也深得现代主义诗歌精髓：李宗舜等神州社诗人，将中国古典诗风与现代诗风融合，创造出全新品格的现代自由诗：陈大为等所谓六字辈、七字辈或八字辈现代诗人，则将后现代主义和新历史主义等更为先锋和创新性的诗风带人马华诗坛，继续开拓着海外汉语文学创作的新局面。

从诗美探索方面来说，现代马来西亚华语诗歌的发展趋势，其一是摆脱古典及其浪漫诗的单纯抒情传统，同时又融合古典与现代诗的艺术元素，向现代诗知性本体性品质美掘进，现代主义诗美品格进一步凸显。其二是在自由体诗的语言、句构探索和诗行建构上，马来西亚华语诗人做出了大量探索，现代汉诗的自由体诗传统在马来西亚华语诗坛牢同建立起来，相比而言，他们的探索甚至比中国现代诗人的探索都多。如他们基本放弃新格律诗和古典律诗的诗美探索路径，在自由体诗的文体、语言与诗行构建方面进行了多向度的探索，像现代自南体诗的拆解、重组、跨行、并句、独词句、多词句交错、多重并置等这些现代诗句构与诗行建构的方法策略，在马华诗人手中得到全面的实践，从黄远雄、白垚、李宗舜和梅淑贞等诗作里，我们能够看到“九叶”诗人辛迪、郑敏《刈禾女之歌》、《金黄的稻束》的艺术演进的影响。其三是对于五四以来的短诗小诗加以革新，发展出了一种现代诗绝句的新的诗歌形式。游川就是代表。游川短诗“文字短、含量大、口语化”，“明快中不乏曲笔，含蓄中暗藏锋芒”，具有中国古典绝句周密、繁富和完整的要素。像《团结》、《一开口》、《改写叶亚来街》和《五百万张口》这类短诗，短小到警句、格言式的现代诗体、诗形探索，就颇具示范意义。格言、警句、谶语、顺口溜以及网络、手机等现代新媒体上的劝诫、讽刺性短诗大量出现，似乎是诗这种文体衰落时代的一个文学新景观。这时代的诗以小诗、短诗为主，似乎已成趋势。马来西亚游川的探索，就是先锋性的探索。诗不会消失，网络、手机等新媒体时代的诗，将以这种诗为主要

体式。从冰心式的小诗到游川的现代诗绝句书写，我们看到现代诗曲折发展的轨迹。像陈大为的“后历史”叙事与新历史主义的历史美学与叙事书写策略，则为马华现代叙事诗书写提供了丰富的启迪，也提供给现代汉诗许多重要的启示。从现代诗艺演进的角度来说，毫无疑问，马来西亚华文诗歌推动了中国现代汉诗的发展。

第三，诗歌主题多样，马华诗歌（华文文学）自身个性特征凸显。从海外诗歌纵向发展的角度而言，目前的马来西亚现代华语诗歌已经走出向台湾、大陆和西方传统的模仿学习阶段，形成了马华诗歌的自身特点。这主要表现在对于马来西亚华人族群、华人社会的现代性存在境遇的书写、独特的“南洋诗史”的书写和中国想象上。就前者来说，政治主题比较突出（傅成得），多元文化多族群共生共存共建主题异常明显（吴岸），华人华语存在境遇书写、全球化与“在地”存在的现代、后现代书写突出（林健文），尤其在中国想象的艺术化等方面，是充分显示了提供海外华语文学创作的特征的。比如在诗歌主题方面，马来西亚华语诗歌已经从古典的“离散”和“在地”视阈眼光转向地域、时代和现实历史的深层把握上。尤其是在最具南洋特色的田园、都市、环保以及更深层次的人性、文化、存在意义书写等多方面的诗歌现实主题把握上，马来西亚华文诗歌创作有自身显著的特色。这些特色正好显示了马来西亚华文诗歌作为海外华文文学的鲜明特色。侨民、南洋、赤道和多民族共聚的地域文化特征明显，华语文学自身品质凸显。从吴岸、田思到沈庆旺、沙河，再到陈大为、辛金顺，具有独特南洋色彩的汉诗传统可以被清晰地勾勒出来。至于一批作家的自觉而明确的“南洋诗史”书写，即“在地”的地理故乡书写是他们真正的胜场，像田思的“书写婆罗洲”、蓝波的热带雨林、沈庆旺的原住民书写和陈大为的“南洋史话”就都是突出的代表。

就后者来说，像温瑞安、陈大为、游川等的中国想象的诗，多是他们上辈的回忆或古典书籍灵感的启发，很难说是真正的经验传达。他们本人到过长城吗？目睹过黄河九道弯的风采吗？龙为何物？屈原的语境到底如何？戈壁到底怎样？很难说。但是，这些对于他们而言，却成了世界地理意义上的名词，故乡成了地理意义上的一个文化概念，他们的想象性中国书写，以及传达的那种文化乡愁，却正是海外华文文学的普遍特征与普遍内涵。因为某种意义上来讲，海外华文文学，书写的正是这种文化大乡愁。

所谓海外华文文学的“海外”特征。可以从多方面来概括。从创作主体的角度来说，它主要指的是祖籍在中国的海外作家创作的文学。他们用汉语创作，推动着所在国的汉语文学的发展。这一创作主体为海外华文文学的发展拓展了全新的空间。因为正是作家的这种跨文化跨区域的主体身份，可以使作家摆脱意识形态和文化政治的迷雾，自由地创作文学文本。

第四。以创新为上的群体探索凸显，为海外华文文学和诗歌发展提供了丰富的启迪。文学首先是个体性的精神生产，它的发展依赖于创作者个人的天赋，运用文字语言的高超能力，但文学又历来是公益性的事业，书写、结社、出版对于它的发展都相当重要。1960年代以来，马来西亚华语创作，尤其是诗歌创作的社团很多，一批诗人在台湾现代诗影响下“结团”探索诗歌艺术，为海外华文文学创作发展树立了榜样。如天狼星诗社（1973）、神州社（1976）、中华文艺社（1989）等诗歌社团的成立与探索，就是马来西亚华语诗人群体探索意识凸显的表征。

二、马华诗歌的精彩篇章

马来西亚华语诗歌的主题内涵丰富，诗美探索多样，精品迭出，一些精彩篇章，比之新诗、台湾现代诗。也毫不逊色，是目前海外华文诗歌的优秀范例。像吴岸的《祖国》、田思的《“哥达船”回来了》、黄远雄的《树总是》和陈大为的《简写的陈大为》这类诗歌，就是现代马华诗歌中极具代表性的篇章。

吴岸的《祖国》是一首典型的爱国诗篇，但它与郭沫若、闻一多、艾青等中国现代诗人的爱国诗篇不同，具有了新的思想内涵。该诗表现的是一个走出乡邦（中国），定居赤道——南洋的华裔马来西亚青年的爱国情感：“我的祖国也在向我呼唤，/她在我脚下，不在彼岸，/这蕉风椰雨的炎热的土地啊！/这狂涛冲击着的阴暗的海岛啊！”它也表现了一个中国母亲的爱国情感：“那里正是温暖的春天，/你的一别多年的祖国啊，/枝头上累累微笑的枇杷，将迎接你的归来。”诗表现了母子各自的怀乡梦：广东出国青年对于马来西亚的爱，母亲对于中国的深厚情感。该诗从一般意义上的“离散诗学”写起，或者从一个离散场面写起，展现的实际上是现代华文文学的一个突出主题：新一代华人更多认同现在的移居者身份，上一代总是那种叶落归根的归去。该诗母子船头分别的场面，影射的就是这样的精神旨归。这首诗也为文学的民族性、地域性和时代性这一比较文学的命题提供了有待讨论的新文本。文学如何看待这样的乡愁？一般而言，我们讲海外华文文学作家作品的乡愁、乡恋，包括爱国情感，都是移民海外的华人对于中国故乡的怀念情感，像余光中《乡愁》、郑愁予《美丽的错误》一类即是典型，而像吴岸这样的作品，却给我们提供了文学的、地域的、国别的、文化的新内涵：该诗表现的不是海外文学的陈旧的爱国情。也不是一贯的那些久唱而不厌的乡愁，而表达的是海外华人的新乡恋。对于那些“落地生根”的华人来讲，这无疑是必须面对的课题，对于已经取得马来西亚国籍的华人来说，他的爱国情就是对于马来西亚的爱国情。从更深层次的角度来说，这首诗表达的主题思想，是对于一个像马来西亚这样的多元族群共存的社会来说，来自不同国家民族的人民如何共建和谐的国家文化非常重要，该诗的这个主题因此就具有了非常重大的文化建构性意义，它也给海外华文文学的创作以重要而深刻的启迪。

吴岸是典型的马来西亚诗人，他用华语创作的充满现实主义精神的诗篇，是马来西亚华语文学的“地景”。而从精神上继承了吴岸这种现实主义诗歌传统的诗人是田思。其《“哥达船”回来了》就充满现实主义精神和现实关怀。该诗书写了南洋渔民现实生活的辛酸，是一首饱含深情的抒情诗，其中也包含着作者的愤怒和反诘。这首诗印证着田思创作的基本思想：诗必须包含“三感”（历史感、生活感和时代感）和“三性”（乡土性、社会性和人民性）这类通常讲的现实主义诗歌经典的基本典律原则。质朴、深沉、感情真挚也是这类诗作重要的典律内涵。 白垚（刘国坚）、黄远雄、李有成、傅成得等，是马来西亚现代主义诗歌创作上的几个里程碑式的诗人。在黄远雄的《树总是》里，“树”是生活、生命的导师，如同父亲、母亲等，纯然是“我”宽厚无私的支持者。该诗尽管意象单一，但它的冷静的叩问姿态、非逻辑的会意式诗思方式等现代诗典律的构成法则仍在。该诗对于存在姿态的言说颇具哲理意味。“树从不婉劝我远离/挑战太阳这件，毫无意义的/街头事业：树总是/简简单单地/以单薄的枝臂与叶网/棚建一座荫凉/供我/疗伤的风景//树总是，默默守护着/自己的根；根在/树在/无论我走得多么遥远/

把伤迹留下/树料理”。该诗深沉而淡定悠远，显示出现代诗深刻的知性深度与内在深度追求。在诗节的短小体制里，诗人的诗性言说展示的是诗人自我在场的一种姿态，包含着自我与世界之间那份辩证与感知的深刻意绪。诗中的树是自然的守护，生命“疗伤”的风景，客体的“树”和主体的“我”，存在着生命相互延伸的旨趣，意味深长。

《简写的陈大为》是陈大为现代“南洋诗史”书写的一章。陈大为用“后历史”的书写策略和语言视角策略来书写南洋，是现代新诗史书写的重大突破。与傅成得的诗史书写——马来西亚政治抒情诗相比，陈大为诗歌叙事中的后设反问和自我反讽姿态。充分地表现了其新历史主义的历史美学观：叙事者为自身主体认同和文化身份建构立传。并以虚实相交的手法回溯与叩问自身写作史，包含着诗人对于南洋大历史、官方话语的大胆叩问。从自身现在的位置如何理解历史与现实？《简写的陈大为》提供了现代叙事诗书写的一种新向度。陈大为是“典藏马华文学”之《马华新诗史读本》的重要作者，其诗作无疑是马来西亚华文诗歌、海外华文文学里的最精彩篇章。

从这些典律的创造中可以看出马来西亚华文诗歌多方面的诗学探索。它们达到的思想与艺术境界完全可以和五四以来的新诗、台湾现代诗媲美。同时，马来西亚华文诗歌又是当代海外华文文学中最有成就的部分之一。除它之外的东南亚诸国、北美和欧美澳的华文诗创作，在诗人群体数量及其艺术探索的多样性上，都无力与其相比。这是一个文学史事实：在目前的海外华文文学发展格局中，就文体上的成就来说，在小说创作方面，以严歌苓为代表的北美新移民小说成就最为突出；在诗歌方面，最有成就的显然是马来西亚华文诗歌。

三、华文文学及其学科归属问题

近年来，随着现当代文学史写作与学科命名问题的讨论，关于海外华文文学的学科命名与归属问题的讨论很是热烈。一些学者对此的讨论也相当多，且观点鲜明，立论果断。在这些讨论中，除了这一学科的最早开拓者的结论显得比较客观中肯外，其他宏观论者与微观论者的观点大多都尖锐而带着偏锋性质，如海外华文文学不是世界文学，海外华文文学不是中国现当代文学，海外华文文学不是中国文学，也不是比较文学的讨论就很多。这给研究海外华文文学的学者带来一些值得思考的问题：海外华文文学学科这个也不是，那个也不是，甚至连汉学也不是，那么，它究竟是什么呢？该归于目前文学体制的那类学科？

仔细分析起来，像海外华文文学不是世界文学，海外华文文学不是中国现当代文学，海外华文文学不是中国文学，也不是比较文学这样的论断，实际上来自对于海外华文文学学科归属问题的质疑。因为存在这样的质疑，在此前提下，有些人，包括有些学者就对研究华文文学的人冷嘲热讽：研究不来古典文学，或者说在古典文学研究上不行；不能研究现代文学；在当代文学研究上也出不了成果，只好就去研究海外华文文学。事实上并非如此。之所以产生这种质疑，当然有许多原因。而根本的原因，我认为大概就是对于海外华文文学的学科内涵不甚清楚，不把海外华文文学当作现当代文学的一个重要文学现象看待。在这个基本点上认识不清，质疑和调侃就由此产生。

精彩的诗歌篇五
《英文诗歌精彩赏析》

Teaching Plan

for

Poetry Appreciation Class

< A Perfect Day >

A Perfect Day

When you come to the end of a perfect day,

And you sit alone with your thought,

While the bells ring out with a carol gay,

For the joy that the day has brought

Do you think what the end of a perfect day

Can mean to a tired heart,

When the sun goes down with a flaming ray,

And the dear friends have to part?

Well, this is the end of a perfect day,

Near the end a journey too;

But it leaves a thought that is big and strong,

with a wish that is kind and true.

For memory has painted this perfect day,

With colors that never fade,

And we find at the end of a perfect day,

The soul of a friend we’ve made

英语诗歌鉴赏课教学设计

教学目标：

知识目标：学生感受英语诗歌及英语语言的优美，掌握英语诗歌中出

现的感情基调、体裁、意象和韵脚等。

能力目标：能够正确理解和分析诗歌，完整表述诗歌内容。 情感目标：加强合作精神的培养及一定的诗歌鉴赏能力。

学会正确面对人生，积极应对人生中的悲欢离合。

教学目的：复习：Unit 4 A Garden of Poems

鉴赏：分析诗歌的体裁、韵律和节奏，了解诗歌体裁的特殊性，

欣赏诗歌的语言美、意象美，从而感觉到英语语言的

优美。

巩固：讨论诗歌的感情走向，复述诗歌的内容

教学原则：由简到易，循序渐进

教学媒体：电脑多媒体

教学内容：SEFC 2A Unit 4 A Garden of Poems

诗歌: A Perfect Day

教学重点和难点：

对诗歌所反映出来的情感因素能充分了解，把握作者的感情变

化过程（情感目标）

对诗歌的结构、意象、体裁和韵脚等有一定的了解（能力目标） 教学步骤：Revision / Lead-in / Listening and Practice

Reading and Practice / Analysing and Consolidation

Assignment

Teaching Aims:

Knowledge Aims:

Enjoy English poems and have a basic knowledge of poetry, such as images, rhyme and limericks.

Ability Aims:

Have a correct understanding about the poem and make a good analysis of the structure of the poem. Also retell the poem in students’ own words freely.

Moral Aims:

Improve the ability of appreciating a poem. Strengthen the cooperation with each other and have a sense of aesthetic judgement.

Teaching demands and requirements:

Revision: SEFC 2A Unit 4 A Garden of Poetry

Appreciation: The content and the structure of the poem

Practice: * Get the students to answer questions about the content

and the structure of the poem.

* Get the students to discuss the development of the writer’s moods.

*Get the students to give the correct feedback to the teacher.

Teaching principle:

Going from the easy to the difficult and advance step by step.

Teaching methods:

Asking and answering, listening and reading, discussion, group work, etc.

Teaching Media: Multimedia

Teaching content:

Review Unit 4 < A Garden of Poetry>

A poem < A Perfect Day >

Key points and difficult points:

*Have a thorough understanding of the emotional elements displayed in the poem.

( Moral aims)

*Get the students to have a good knowledge of poetry, including the structure, the rhyme and the limericks of it.

(Ability aims)

Teaching Procedures:

Revision

Lead-in

Listening and Practice

Reading and Practice

Analysing and Consolidation

Performance

Assignment

Step 1: Review the content of Unit 4

1.Last period, we learned a unit. What is it about?

精彩的诗歌篇六
《诗歌朗诵-因你而精彩》

因你而精彩

A男：今晚，欢乐的歌声依旧回荡，因为我们相聚在这个美丽的地方，

这是一个激动人心的时刻。因为我们的梦想即将扬帆起航。 B女：这是一个难以忘怀的时刻，因为你们融入了盛大这个大家庭，

你们成熟、睿智、青春、懵懂，你们来自四面八方。

C男：今晚将因你而精彩，人生的画卷因你而金碧辉煌。

D女：无论你是否满意，无论你过去怎样，来到这里，你都背负着盛

大沉甸甸的期望。

C男：这里很精彩，这里的岁月不会让你失望。

B女：这里很精彩，这里将积淀起你一生的梦想。

A男：从此，我们的人生充满无限可能，可以勇敢实战，潇洒于人生

的战场。

D女：可以潜心工作，沉醉于热情洋溢的气氛中。

A男：唱自己的歌，放飞自己的梦想。

D女：走自己的路，创造自己的辉煌。

C男：从现在起，一切都因你而精彩。

B女：从现在起，你的脚步变得格外有分量。

C男：你所有的智慧，所有的理念都将在盛大这个大家庭中碰撞。 B女：你所有的热情，所有的意气都会在人生理想中绽放。 A男：人生是什么？

D女：人生是潜藏在我们心中的无限追求，人生是闪耀在我们生命旅

途中的希望。

A男：人生是我们为之奋斗的时光，不一定成功，但一定要有追求；

不一定睿智，但一定要勤奋。

D女：是的，人生需要执着，人生需要冷静，人生需要理想。

C男：人生，更需要我们学会宽容，为自己生活，更需要为别人着想。 B女：人生，也需要我们学会理解，让胸襟成为大海，让江河涌入胸

怀。

BD女：让我们把在盛大的每一天都过得充实，让我们飞扬的思绪轻

轻锁住风中的紫罗兰。

AC男：让我们用欢乐的步伐走向盛大的辉煌，相信我们走过的足迹，

将风化成一个传说，一种风采，一句格言。

B女：珍惜吧！从现在起，一切的一切都因你而精彩。

C男D女：珍惜吧！从现在起，一切的一切都因你而精彩。 A男：让我们有信念的珍惜在盛大的每一天。

D女：让我们在盛大的前行中，写满激情和信念。

ABCD合：让我们的人生在盛大尽情的绽放，更加精彩、辉煌！

精彩的诗歌篇七
《精彩的诗朗诵比赛》

精彩的比赛 心灵的洗礼

“我们将举起山，挑起河„„”那声音

慷慨激昂，气势磅礴，冲破云霄„„这不是树勋小学正在进行诗朗诵吗？

瞧！体育馆里，五（1）班的全体同学

正在用他们那洪亮的声音发自内心地感慨，那白衬衫和红裙子中透出同学们对祖国母亲的深深的爱，紧握的双拳和坚定的眼神中显示出对祖国母亲的无比热爱！看，站在前面的小文领诵得一丝不苟，刚劲有力的话语，动人的音调，使人赞口不绝。再看另一个领诵小婷，与小文完全不同，她用柔美的音调，给人有一种心灵间莫大的震撼！还有后面的30位同学，男生用那澎湃的声音，让人心灵受到一种阳刚之气的感染，女生用那纯美的声音，使人有一种美的享受„„当最后一个字用浑厚的声音发出时，体育馆里响起的掌声如山呼海啸，这掌声经久不息。不止是掌声还有美，也在体育馆里久久不散！

最精彩的要属六（4）班的朗诵了。他们朗诵的是《心田上的百合花》。柔美的音乐，婉转动听的朗读，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着音乐进入了高潮，大家的语调随之高昂。我们听得心潮澎湃。我仿佛看到了一束束洁白的百合花在悄然绽放。花儿摇曳，暗香涌动„„ 最让我记忆犹新的是我们班的表演。

啊！这已经不仅是一次朗诵比赛了，而是一次对心灵的洗礼，一篇篇文稿如丝丝春雨，滋润冰封的心田；如缕缕阳光，照亮黑暗的心房；如棵棵古木，生长在荒芜的心间；

如涧涧流水，流淌在干枯的心河„„

哦，精彩的朗诵，心灵的洗礼！

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