描绘拉萨西藏诗歌

导读：　描绘拉萨西藏诗歌篇一《西藏 拉萨 美丽 神圣 赞美》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《描绘拉萨西藏诗歌》，供大家学习参考。

描绘拉萨西藏诗歌篇一
《西藏 拉萨 美丽 神圣 赞美》

美丽拉萨

2011年大学毕业，11月18日从兰州出发，翻越昆仑山、唐古拉山、念青唐古拉山；掠过青海湖、措那湖、联通河、沱沱河；听着可可西里和那曲草原的风声， 11月19日不到30个小时完成了从黄土高原到青藏高原、从校园走入社会的漫长行程，一路向西到达拉萨。

一下车被誉为日光之城的拉萨首先展示了他的“热烈”， 顾不得饥肠辘辘，顾不得什么高反，狂喜的像个孩子。

对于西藏，最不好描述的，就是她的阳光，一望无际蔚蓝的天空中漂浮的几朵白云，才让你相信这不是电影镜头。说她灿烂，但怎样的程度才算是灿烂？说她明媚？但怎样的明亮才算是明媚？在被西藏的阳光晒得发红发黑发疼时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，将一个辽阔的青藏高原，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，亮堂、清晰，使人安静，也叫人疯狂，在藏语里“太阳”叫做“尼玛”，这绝不是我们口中的尼玛。

在拉萨，逛街自然是去八角街，见到佛塔必须顺时针绕行，整个八廓街上十米来宽的街道两边各种极富民族特色的商品琳琅满目，下到几元、十几元的藏式挂件、手镯、项链，上至几千元、上万元的唐卡、服饰。

在八廓街上一定会看到裹着护腿、头戴防暴头盔、手持警棍或防暴枪的武警战士沿街巡逻，不远处的商铺屋顶还会有武警战士目注视着街上的人流。询问得知，自08年“3.14”事件之后，不仅拉萨的各广场、主要路口、寺庙及周边加油站都有武警或防暴警察执勤把守，而且有便衣散布于大街小巷，同时规定藏人从此不得佩戴藏刀上街。以前听人说在拉萨逛街没有身份证寸步难行，还会被抓。这一情况在此后的日子中得到了证实，在八角街自然要去玛吉阿米„„就是人们口中的“艳遇墙”，因为国内外游客或者说少男少女都会来这里。游客来这里不为别的只为第六世达赖喇嘛仓央嘉措----一位多情的诗人，你也许不知道他，但你一定知道他的诗：

你见 或者不见我 我就在那里 不悲 不喜

你念 或者不念我 情就在那里 不来 不去

你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增 不减

你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍 不弃

来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜

那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经中的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见

相传仓央嘉措的情诗就是写给姑娘玛吉阿米的，而如今玛吉阿米就是一个茶馆的名字，据说这个茶馆的地理位置就是当年仓央嘉措和玛吉阿米约会的地方。来这里人们只是想感受一种佛与人的爱情，当然不少人是为了艳遇而去。所以现在你说玛吉阿米人们会想到艳遇墙，同样你说艳遇墙人们就知道是指玛吉阿米。

在人们的固有印象中，西藏的土地必定都被草原、雪山所覆盖，一派“风吹草低现牛羊”的苍茫景象，我亦不例外。但是，当我到达林芝地区之后这一观念被彻底颠覆了。

沿拉萨河向东逆流而行，沿途经过松赞干布出生之地的墨竹工卡，翻过海拔5013米的米拉山口进入林芝地区，沿途绿色植被越来

越多，虽然大多为灌木和青草，只有少量的高大乔木，但在青藏高原之上这样的景色也足以令人赏心悦目。

到达林芝，才知道西藏也有江南，雾霭笼罩着山水，山水呼应着蓝天，雪山和蓝天同在，无与伦比的美。感叹林芝自然条件的优越，不仅是巴松措，在卡定沟、在柏树林、在尼洋河沿途„„你会误以为自己已经置身于内地的江南。

那碧水那松山，竹林总会叫你想起电影【英雄】、【卧虎藏龙】水面竹林打斗的片段，用一位同事的话说“风景如画，江山如梦”。

藏人按传统的宗教信仰，继续着他们的生活，布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺和无数神山依然屹立，它以无言的圣洁，默默的接受着朝拜、虔诚、谎言、亵渎„„

在我看来世间的一切朝拜，归结拢来，就是在朝拜光明，在西藏这块土地上，无论是土著民族，还是来自远方的游人，阳光，远比布达拉宫的金顶更加耀眼的直刺我们追寻的眸子。

我总觉得藏人尤其身在偏僻的牧区的藏人是孤独的，放牧、放牧„„日落又日出，没有看见过大都市的高铁、大都市的繁华。

开通微信以后我也玩起了漂流瓶，总会收到各种信息无一不表达着孤独，烦恼，欲望。于是突然有那么一天我水到渠成的就顿悟了，相比我们的孤独，牧人的孤独是那么的饱满，温暖。与山水同在，沐浴阳光，无欲无求，世世代代„„

西藏，总是与神秘连在一起；总是与庄严与肃穆连在一起；总是与凝视与仰望连在一起。这里是离天最近的地方；这里是离神最近的地方；这里也是离灵魂最近的地方吗？我不是一名朝圣者。但是，面对西藏，我却一次次驻足„„

西藏，是异乡，也是故土。在这里，我们都是人类的原初的孩子，面对西藏，似有一些东西正远离我们而去，又似有一些东西莫名走来，在西藏，我宁愿将自己一年年流放。

描绘拉萨西藏诗歌篇二
《西藏拉萨主要节日》

西藏拉萨主要节日一览在圣地拉萨， 一年中最激动人心的就是那众多神奇的民族传统节日了。 几乎每一个月都 有 1～2 个节日，形成了祭祀、农事、纪念、社交游玩等内容丰富的西藏节日文化体系。 藏历新年 时间：藏历 1 月 1 日（公历 2 月或 3 月） 地点：大昭寺 介绍：藏历新年是西藏最隆重的节日，藏族人民载歌载舞狂欢，或到亲戚朋友家里做客，开 怀畅饮，共庆新年。庆祝活动从初一一直要持续到初十左右。主要的活动如朝佛、传昭法会 等都集中在大昭寺。但是藏历新年正值西藏旅游的淡季，按照传统，初一到初五的时候飞机 会停航，商店也不会开门。酥油花灯会 酥油花灯会 时间：藏历正月 15 日 地点：大昭寺、八廊街 介绍：各寺庙的喇嘛及民间艺人，用五彩酥油捏塑成各式各样的酥油花，挂在大昭寺两边事 先搭好的花架上，夜幕降临，酥油灯点燃之后，如群星璀璨。整条八廊街闪闪烁烁，一片辉 煌。萨嘎达瓦节 时间：藏历 4 月 15 日 地点：大昭寺、布达拉宫 介绍：相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在藏历 4 月 15 日，因此这一天要举行各种 活动加以纪念。节日当天，拉萨的藏民倾巢而出，围绕大昭寺、布达拉宫的外墙转经，整个 拉萨都充斥了焚烧香料的烟气， 三条主要的转经路上满是或快或慢或健步或长叩的信徒。 萨 嘎达瓦节是春季拉萨最有特色的节日。 拉萨雪顿节 时间：藏历 7 月 1 日（公历 8 月） 地点：哲蚌寺、罗布林卡介绍：雪顿意为“酸奶宴”，节日期间藏民携乳酪相迎并伴歌舞，各地各流派藏戏艺术家汇 聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺则会举行一年一度的大型晒佛仪式。望果节 时间：藏历 6 月 4 日 介绍：望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行。届时，人们身穿各色新装， 打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞、麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌， 绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。沐浴节 时间：藏历 7 月（公历 9 月，金星出现周） 介绍：藏民认为这一周的拉萨河水特别圣洁，最能清除污垢，治愈疾病，促进身体健康，所 以都去河边沐浴、洗衣、玩耍。仙女节 时间：藏历 10 月 15 日 介绍：又名“天母节”，妇女们认为这一天是她们自己的节日，所以十分活跃，最为高兴。燃灯节 时间：藏历 10 月 25 日（公历 11 月或 12 月） 介绍：这天是格鲁派创始人宗喀巴的成道日，家家户户在房顶窗台点燃酥油灯，念经歌颂， 以示纪念。

描绘拉萨西藏诗歌篇三
《西藏拉萨中学2015届高三第六次月考汉语文试题及答案》

（满分150分，考试时间150分钟，请将答案填写在答题卡上）

一、基础知识（48分）

1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是 ．．

A．针砭（biǎn） ．

B．阴霾（mái） ．

C．逶迤（wēi） ．

D．忏悔（qiān） ．忖度（cǔn） ．市侩（guì） ．采撷（xié） ．玷污（zhàn） ．为虎作伥（cháng） ．韦编三绝（wěi） ．恬不知耻（tián） ．面面相觑（qù） ．

2．下列词语解释有误的一项是 ．．

A．恻隐：对受苦难的人表示同情。

B．荫庇：大树枝叶遮蔽阳光，比喻包庇别人的过失错误。

C．有例可援：有先例可参照。援，引用。

D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。

3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是 ．．

生命的季节，亦如四季的更换，有春的烂漫，有夏的 ，有秋的 ，也有冬 。此乃亘古不变的自然规律。

A．奔放 成熟 萧瑟 B．奔放 萧瑟 成熟

C．成熟 奔放 萧瑟 D．成熟 萧瑟 奔放

4．下列各句中，加点词语使用正确的一项是 ．．

A．治理雾霾，政府目前当务之急，是迅速采取节能减排措拖，引导公众养成低碳．．．．

生活习惯。

B. 马来西亚航空公司MH370航班“失联”事件及由次引发的大搜索行动令人叹为观．．．止。 ．

C．面对如诗如画的瘦西湖风光，游客们兴致勃勃地拿出相机浮光掠影地拍摄着。 ．．．．

D．被浮冰围困多日的中国“雪龙”号科学考察船船体前方一块大浮冰突然裂开，形成一条清晰的水道，真可谓柳暗花明。半小时后，“雪龙”号成功突围。 ．．．．

5．将下列语句连成语意贯通的一段话，排序恰当的一项是

①因思索而辨别是非

②那种学问才是自己的学问

③经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书是自己的书

④无论对古人的哪一本书，哪一种学问，我们都要经过自己的怀疑

⑤否则，就是盲从，就是迷信

⑥因怀疑而思索

A．④①⑥②③⑤ B．③②④⑥①⑤

C．④⑥①③②⑤ D．③②⑤⑥①④

6. 依据所给出的解释，判断画线词语意思，不正确的一项 ．．．

A．作为领导干部，不能把个人利益凌驾于人民利益之上。

解释：“凌”有“高出”的意思。

判断：“凌驾”指高出（别人），压倒（别的事物）。

B．尼采自诩过他是太阳，光热无穷。只是给予，不想取得。

解释：“诩”有“说大话”的意思。

判断：“自诩”指自夸。

C．以前，人类登月被认为是异想天开的事情，如今已经成为了现实。

解释：“异”有“不相同”的意思。

判断：“异想天开”形容想法与众不同。

D．这个小岛传统渔村风情和现代渔业景观兼而有之，对游客极具吸引力。

解释：“兼”有“所涉及的或所具有的不只一方面”的意思。

判断：“兼而有之”指几种情况、几方面特点同时具有。

7．下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是 ．．．

A．没有风浪，就不能显示船帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

B．“假如回到童年”话题征集活动，意在让人们回顾童年，真实感受时代的进步。

C．长报告文学《大美昆曲》是一部赞美中国戏曲艺术，讴歌民族优秀文化的作品。

D．是让生命更加朝气勃勃？还是让暮气滋长而举步不前？拷问着人生的选择。

8．下列判断有误的一项是 ．．

A．“我们忘记不了同窗三载的情谊。”“一手好字让人赏心悦目。”两句都是陈述句。

B．“‘3·15’”晚会上，多位年过花甲、古释的老人获得了特别贡献奖”。一句的主干是“老人获得了特别贡献奖”。

C．“河，菜茵，江声浩荡„„„钟声复起，天已黎明„„中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”一句中破折号的作用：话题突然转变。

D．“聪明人无论在哪里跌倒，都会捡点有用的东西。”一句是条件复句。

9．下列语句中没有语病的一项是 ．．

A．随着长沙地铁2号线的投入使用，使长沙人的未来与地铁密不可分。

B．电视节目《爸爸去哪儿》火了，孩子们的表现给观众留下了美好而深刻的印象。

C．湖南省图书馆开通24小时自助服务，平均每天接待读者约200余人次。

D．长沙市文明办开展与策划的“我爱星城”活动，得到市民很多的响应。

10．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 ．．．

我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依照节气而来的， ， 。 。 ，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们又化作自己根芽萌发的雨露。

①也就是说，北国的春天，是一点一点化开的

②而是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏

③它从三月化到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛

④曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的

A．②④①③ B．①③②④

C．②④③① D．①②④③

11．下列各句中画横线的数量词，使用不完全恰当的一项是 ．．．．．

A．我看到，一只底儿朝上反扣在沙滩上的木船旁边、是一群刚从田里收割麦子归来的农民。

B．一弯满月，像一面光辉四射的银盘，从平静的大海里涌了出来。

C．映在海面上的灯光，随着波浪晃动着，闪烁着，像一串串流动着事的珍珠，同那一颗颗密布在苍穹里的星星相互辉映。

D．月光从山顶顺着谷壑直泻到江面，像一道道瀑布，凭空飞降，又像一匹匹素锦，从山上飘下。

12．下列各句中没有反义词的一项是 ．．．

A．在科学探索中，没有被失败的苦恼折磨过的人，享受不到成功的欢乐。

B．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

C．它没有蓝天的深邃，却有白云的飘逸；没有大海的壮阔，却有溪流的优雅。

D．水有时湍急，有时浩瀚，有时浑浊，有时清澈，有时引起瘟疫，有时促进健康。

13．下面每项中有两个句子，其中句意差别最大的一项是

A． ①你该明白了吧？

②你难道还不明白？

B． ①我的确不会做这道题。

②连这道题我都不会做。

C． ①他昨天把一只小狗抱来了。

②一只小狗昨天被他抱来了。

“我们再聊一会儿。” D． ①老师说：

②老师说：“我们一会儿再聊。”

14. 下列句子中没有运用修辞的一项是 ．．．．

A．这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为各国人民。

B. 树林是一片绿色海洋，轻风是海洋的呼吸。

C. 珍珠是贝痛苦的结晶，是海的泪。

D. 雪丽的眼睛像她的妈妈，大而有神。

15. 下列诗词名句的作者有误的一项是 ．．

A. 欲渡黄沙冰塞川，将登太行雪满山。——李白

B. 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明

C. 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。——白居易

D. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫

16. 下列表述不正确的一项是 ．．．

A. 唐诗、宋词是我国文学史上的瑰宝，杜甫被称为“诗圣”，李白被称为“诗仙”，苏轼是宋朝豪放派的代表人物之一。

B. 《关睢》《兼葭》都选自《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集。

C. 《马说》的“说”、《醉翁亭记》的“记”都是我国古代的文体。

D. 韩愈、柳宗元、王安石均为同一朝代的作家。

二、阅读理解（42分）

阅读下文，完成17—29题。

雨 和 瓦

①20年前的雨听起来与现在有所不同。记得那时，雨点落在青瓦上，室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声。毫不矫饰地说，青瓦上的雨声确实像音乐，只是隐身的乐手天生性情乖张，喜怒无常。突然它失去了耐心，雨声像鞭炮一样当空炸响，使你怀疑如此狂暴的雨是否怀着满腔恶意。然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我们只能听见淤积在屋檐上的雨水慢慢滴落在窗前门外。这时，沉寂的街道开始苏醒，穿雨衣或者打伞的人踩着雨的尾巴，走在回家的路上。

②20年前，我住在一座简陋的南方民居中。我不满意房屋格局与材料的乏味，我对我家的房屋充满了一种不屑。但是有一年夏天，我爬上河对面水泥厂的仓库屋顶，准备练习跳水的时候，我头一次注意到了我家屋顶上的那一片片蓝黑色的小瓦。它们像鱼鳞那样整齐地排列着，显出一种出人意料的壮美。对于我来说那是一次奇特的记忆，奇特的还有那天的天气。一场暴雨突然来临，几个练习跳水的男孩子干脆冒雨留在高高的仓库顶上，看着雨点急促地从天空泻落，冲刷着对岸热腾腾的街道和房屋。

③那是我唯一一次在雨中看我家的屋顶。我看见暴雨落在青瓦上，溅出的不是水花，而是一种灰白色的雾气。然后雨势变得小一些了，雾气散了，那些瓦片露出了它简洁而流畅的线条。我注意到雨水与瓦的较量是在一种高亢的节奏中进行，无法分辨谁是受伤害的一方。肉眼看到的现实是雨洗涤了瓦上的灰土，那些陈年的旧瓦突然焕发出崭新的神采。在接受了这场突如其来的雨水冲洗后，它们开始闪闪发亮，屋檐上的瓦楞草也重新恢复了植物应有的绿色。我第一次仔细观察了雨水在屋顶上制作音乐的过程，并且有了一个新的发现：不是雨制造了音乐，而是那些瓦对雨水的反弹创造了音乐。

④我记得我20年前的家，除了上面说到的雨中的屋顶，还有我们家洞开的窗户。远远地，隔着茫茫的雨帘，我看见了母亲——她在家里正伏在缝纫机上赶制我和哥哥的衬衣。

⑤现在，我不记得那件衬衣的去向了，我母亲也早已去世多年。但是20年前的那场暴雨使我对雨水情有独钟。假如有铺满青瓦的屋顶，我不认为雨是可恶的

描绘拉萨西藏诗歌篇四
《西藏全景拉萨》

西藏全景拉萨、纳木错、日喀则、林芝八日游 第一天:拉萨 先做高原性反应性休息.沿途可以欣赏雅江河谷的风光,你可以看到牛皮船在江中的景象,还 有在江面上自由飞翔的水鸟.在离拉萨 18 公里的聂当大佛前,摄影留念。 第二天:拉萨市内活动 早晨,随着虔诚转经的信徒,进入位于拉萨古城之西,始建于公元七世纪之初松赞干布时期,以 其极高的历史价值和旷世宝藏闻名与世的世界最高的宫殿“布达拉宫”之中,你除了观赏极具 艺术风格的建筑布局之外,还可以浏览宫殿之中的奇珍异宝.除此之外,你不可不登上金顶,一 览拉萨全景.午餐后,游览位于八角街中心,有一千多年历史的大昭寺,它是西藏现存土蕃时期 最辉煌的建筑,寺内保存有完好的释迦牟尼佛像及壁画.参观完后,漫步八角街欣赏藏式民居 及民族风情。 （有兴趣的你还可以晚上自行前往观看喇嘛们晚课或其它法事活动）。参观完 后,漫步八角街欣赏藏式民居及民族风情。推荐晚餐品尝别致的雪域风味餐饮，观赏高原独 特的藏族歌舞，感受纯正的藏式风味食品，喝一杯香醇清冽的青稞酒，品一口纯正浓郁的酥 油茶，尝一块别具风格的牦牛肉。 第三天：拉萨-藏北草原-纳木措 早前往纳木措,沿途一路，藏北草原，天地开阔,广袤无际, 空气清新,山高云淡,牛羊如花尽撒 其间，四周高山齐平，如丘陵低山在同一平面上波荡起伏。盛夏,犹如一幅蓝天、白云、彩 虹、牛羊和绿色织就的锦缎画,是游客领略大自然宽广胸怀及美妙景色的最佳去处，抵达纳 木措，纳木措,藏语意为“天湖”，是西藏三大圣湖之一。蓝天接着蓝湖,那么宁静辽远圣洁。 它的秀丽、它的宁谧、它的博大，是都市中人所意想不到、体味不出的。它像一颗晶莹的宝 石，镶嵌在万里藏北草原上，以其瑰丽迷人的湖山山色和美丽多情的神话传说，令众多的游 人和朝圣者陶醉。在黄昏,太阳把纳木错染成一片金黄,把雪峰燃烧成橘红色的火炬。作为著 名的佛教圣地,至今仍然吸引着成千上万的信徒,香客,旅游者前来观瞻朝拜。 第四天：纳木措-羊八井-拉萨 清晨， 漫天的云彩被逐次染红,一道朝霞射在念青唐古拉山顶,霞光渐渐地向下移动,而念青唐 古山脉的群峰在霞光中冉冉升起;波光闪闪的湖面也交相辉映出深蓝、天蓝、浅墨、绿松、 浅绿等千变万化的色彩,直到一束阳光照在扎西半岛的合掌石上,太阳才挣脱群山的怀抱挂 上天空。随后赶回拉萨市，途中,前往距拉萨市 120 公里处的羊八井地热温泉。一路上，你 还可以领略藏民族农村浓厚的生活气息，感受藏民族的热情大方。在羊八井地热温泉处，你 还可能看到罕见的地热喷发。你在温泉旁

若有兴趣，下池游泳，在含有极其丰富的矿物质的 水池中，泡一泡身上的疲倦和舒展自己的身躯，好不快活！洗温泉还对身体健康有好处，特 别是有皮肤病的人。 第五天：拉萨一日喀则 早乘车沿拉萨——日喀则北线前往日喀则，沿途观赏雪巴拉山，冬古拉山、日喀则平原风光 等， 随后前往素有英雄城之称的“江孜古城”， 穿过浪卡子起伏不平的山地， 进入富饶的平原， 众山环绕的一片古地，年楚河织就了古地里的一片金黄，江孜平原素有“西藏粮仓”的盛名。 平原北部有座高耸的山包，迄今保存了一座完整的遗址，宗山古堡，走进古城，严谨的古城 民风一览无余，心中不由的对英雄顽抗英军侵略的那份英勇悲壮素然起敬.参观白居寺,十万 佛塔.百居寺意为”吉祥轮大乐寺”,是一座塔寺结合的佛教寺院,寺中有塔,塔中有寺， 寺塔天然 浑成，相得益彰，当你从下循序而上，众多栩栩如生的佛像、壁画会令你目不暇接，殿内佛 像总数不下十万，因此白居寺又以“十万佛塔”之称而闻名。参观完后，赶往住宿地休息。 第六天：日喀则－拉萨清晨，参观历代班禅大师驻赐地，扎什伦布寺。它的结构布局似一座山城，整个寺庙建筑依 山，咫尺向上，金顶红墙，高低错落，重楼叠宇，灿烂辉煌，寺中现存有世上最大的坐姿铜 塑强巴佛像，高 30 米。殿塔上的风铃在风中悠然作响悦耳动听，从寺中远望日喀则年楚河 谷一派生机， 而身处寺中静感从心中油然而生， 怡静安谧， 空中云彩从山坳缓缓吐出。 午后， 乘车沿拉萨——日喀则北线返回拉萨，沿途可观看雅鲁藏布江风光，及荒漠的草原、沙丘风 光。一路上，你还可以领略藏民族农村浓厚的生活气息，感受藏民族的热情大方。 第七天：拉萨－巴松错－林芝 前往素有”西藏江南”美誉的林芝,逆拉萨河东行,经达孜平原、墨竹工卡，山纹明暗有致,色调 金黄,生动富丽。翻越 5020 米的米拉山,进入林芝地区境内（平均海拔仅 2500 米）,清澈的 尼洋河水,伴你到达巴松措,媲美于瑞士风光,湖色秀丽,不同的季节呈现多彩的景致。这是一 个令人沉醉的地方， 一泓晶莹柔美的湖水， 有如童话般静卧在雪峰冰川下松软如床的湖畔碧 草之上，宛若世外桃源，又似人间仙境。为了深度体验特意在巴河桥至巴松错途中分段安排 休闲徒步半小时左右， 抵达巴松错后乘木排上湖心仙人岛， 游览结束后驱车前往林芝八一镇。 第八天： 林芝－拉萨 柏油路面早晨伴着清新的鸟语花香，参观世界柏树公园（公园内有一棵距今 2500 年左右 的柏树王），游览完后返回拉萨，沿途之中无不是风景如画的景致,成片连荫的

描绘拉萨西藏诗歌篇五
《西藏拉萨中学2015届高三第四次月考历史 Word版试题及答案》

西藏拉萨中学2015届高三第四次月考历史试题

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）

1．卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏侯所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括

A．定期朝见天子

B．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

C．当地长官由周王任免，不得世袭

D．按期向周天子缴纳贡赋

2．周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅”。唐穆宗时，贺拔延嗣于凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是

A．与天子是否有宗法关系

B．所在地后是否可能发展为割据势力

C．是否拥有辖区内的全权

D．其职位设置的目的是否为拱为国家

3．某学者研究了古代政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为中国古代政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是

A．部门有所精减、名称得到更改

B．三省体制下、大臣议政可以集思广益

C．皇家事务逐渐从政府部门剥落

D．六部直接隶属于皇帝、提高行政效率

4．《十二铜表法》的第九表中规定的：“不得为任何个人利益，制定特别的法律。”《十二铜表法》的这一条文

A．是公共意志的表现

B．保护了所有公民的利益

C．使私有财产免受侵害

D．维护了奴隶主的利益

5．“上谕以永禁设或人与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆斩。”这项规定出自

A．《南京条约》 B．《北京条约》

C．《马关条约》 D．《辛丑条约》

6．有学者认为：“与所谓‘器物—制度—文化’的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是‘西化’—‘反西化’—‘现代化”。下列对应该观点所说探索历程“‘反西化’—‘现代化’”两个阶段的是

A．虎门销烟——太平天国运动

B．鸦片战争——天平天国运动

C．甲午中日战争——戊戌变法

D．义和团运动——辛亥革命

7．歌曲是时代的产物，与“嗨梅翠花，嗨呀海棠花，送给那英勇的八路军”，反映出共同时代主题歌词的是

A．解放区的天，是明朗的天

B．万泉河水清又清，我编斗笠送红军

C．中华民族到了，最危险的时刻

D．五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮

8．某同学为研究新中国的外交成就，确定了主题并收集了相关材料。下列材料主体对应正确的是

A．新中国外交政策成熟的标志——收集万隆会议有关材料

B．中日建立外交关系——收集《中日联合声明》的有关材料

C．上海合作组织的成立——收集1993年江泽民出席西雅图会议相关材料

D．中美建立外交关系——收集《中美联合公报》文字稿

9．把握历史阶段特征有助于学好历史。以下反映了中国近代史四个不同时期阶段特征的主题词，其中1921——1935年应该填写

A．1894——1912：推翻帝制，走向共和

B．1921——1931：

C．1949——1956：民族独立，获得新生

D．1978——2001：改革开放，坚定不移

10．《中国的法制建设》白皮书中写道：“1949年中华人民共和国的建立，开启了中国法制建设的新纪元。”对材料中“新纪元”的理解正确的是

A．在法律上建立了人民民主专政的原则

B．确立国家根本政治制度

C．制定了中国第一部社会主义类型的宪法

D．确立了依法治国的基本方针

11．1948年10月丘吉尔提出“三环外交”第一环是英联邦，包括英国及自治领、殖民地；第二环是英语世界，包括英、美、加拿大等讲英语的国家；第三环是联合起的欧洲。环环相扣，以英国为核心。此项政策的提出主要基于

A．以美苏为主的两大集团对峙局面的出现

B．遏制共产主义势力在欧洲扩张的需要

C．欧共体的整治联合步伐落后于经济联合

D．二战后英国和欧洲的国际地位被削弱

12．对于印第安人而言，1942年哥伦布首次出航美洲意味着

A．“世界的发现和人的发现”

B．“开启了可怕损失的历史”

C．“开启欧洲人扩张与征服的英雄的历史”

D．“大西洋变成一座桥梁，一个启程之地”

13．荷兰，曾经被称为“海上马车夫”；然而17世纪末期，荷兰发展速度慢了下，逐渐失去了左右世界的霸权。荷兰失去左右世界霸权的根本原因是

A．荷兰被英国打败

B．荷兰发展重点由陆上转向海上

C．荷兰是商业立国，不是工业立国

D．荷兰是军事立国，不是商业立国

14．1865年创办的江南制造总局，是具有先进技术的“制器之器”的工厂；1889创办的大生纱厂是“设厂自救”的棉纺织企业。它们的共同点是

A．深受第二次工业革命的影响

B．属于近代民族资本主义企业

C．属于近代洋务企业

D．推动中国的近代化进程

15．1958年8月，国家计委提出了“二五计划”意见书。意见书中规定“二五”所要达到的主要指标是“工业总产值平均每年增长速度为53%左右；农业生产总值30%左右。”下面关于这一指标评价正确的是

①体现中共八大制定的路线方针②违背了经济发展的客观规律③促进了中国经济的快速发展④反映了迫切要求改变经济落后面貌的愿望

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．1921年9月8日《申报》称“西装冬装”，汉装满装，应有尽有庞杂至不可名状”。对此理解较为准确的是

A．20世纪初中国的服饰种类繁多，应有尽有

B．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一标准

C．辛亥革命促使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑

D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎

17．作为新型交通工具的火车在19世纪末传入中国，对近代中国社会产生的影响有

①促进了信息的交流和人们思想观念的转变

②带了一些城镇兴衰

③便利了列强进一步掠夺中国经济

④减缓了中国半殖民地化的进程

A．①②③ B．①③ C．②③④ D．①②③④

18．某班开展研究性学习，重点围绕：亚当·斯密的《国富论》和凯恩斯的《就业、利息和货币通论》确定研究方向，他们最有可能确定的课题是

A．关于加强政府对经济的干预

B．论述市场在经济发展中的作用

C．论自由化对经济发展的促进

D．论殖民掠夺与资本积累的关系

19．“战时共产主义政策”之所以失败可以用“水能载舟，亦能覆舟”概括。这说明“战时共产主义政策”

A．严重损害了人民的利益

B．严重脱离了苏俄的国情

C．有利于推翻沙皇的专制统治

D．很好的保护了人民的利益

20．2009年9月11日美国总统奥巴马决定对从中国进口的所有小轿车和轻型卡车轮胎实施为期3年的惩罚性关税。就此事件，某小组展开《美国——开历史倒车》的研究性学习，能论证该课题的最有效材料是

A．《北美自由贸易协定》

B．《关税与贸易总协定》

C．《国际货币基金协定》

D．《国际复兴开发银行协定》

21．某历史学习小组为探究“二战后资本主义世界经济体系的形成”查阅了大量的资料，其中符合这一探究主题的是

①布雷顿森林体系的建立

②国际货币基金组织的建立

③《关税与贸易协定》签署

④北美自由贸易区正式确立

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

22．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是

A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

B．西汉对儒学的推广和太学的兴办

C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

23．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必须”的学问，以下最能体现这一观点的是

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”

D．“舍善而趋恶不是人类的本性”

24．提出“一切有权利的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是

A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．狄德罗

25．南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话·诗评》中说：或问唐诗何以胜我朝？

唐于诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝

A．经济繁荣，国力强盛

B．科举制度、考察诗赋

C．知识分子队伍空前强大

D．士人群的刻苦钻研

26．苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是

A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”

B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范

C．韩退之（愈）是宋明理学的开拓者

D．吴道子集风俗画创作的大成

27．19世纪初，一位学者通过对自然现象的观察，肯定了环境对物种变化的影响：经常使用的器官就会发达，不用就会退化；后天获得的特性有可能遗传下去，这位学者是

A．胡克 B．施莱登 C．拉马克 Ｄ．达尔文

28、19世纪电器进入了人们生产和生活的各个领域，人类社会进入了“电气时代”。电气技术的广泛运用，给人类社会带的最主要变化是

Ａ．使城市面貌日新月异

Ｂ．改变了社会结构和世界形势

Ｃ．社会生产力得到大幅度的提高

Ｄ．使人们生活更加丰富多彩

29、以下著作中最有可能出现蒸汽机示意图的是

Ａ．《农政全书》 Ｂ．《海国图志》

Ｃ．《天朝田亩制度》 Ｄ．《各国律例》

30．19世纪初期世界文学艺术作品紧密结合社会现实，以美好的理想和憧憬从侧面揭示和抨击了当时的社会，充分体现了工业革命时代人们的浪漫情怀。下列作品最能体现这一时代的特征的是

A．《人间喜剧》 B．《自由引导人民》

C．《伏尔加河上的纤夫》 D．《格尔尼卡》

二、非选择题（共40分）

31．阅读材料，回答问题：

材料一、在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》》中说：“民为邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 材料二、孙中山认为，“中国古昔······有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无

描绘拉萨西藏诗歌篇六
《2015届西藏拉萨中学高三第八次月考语文试题 word版》

2015届西藏拉萨中学高三第八次月考语文试题

第I卷 阅读题（共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1——3题。

孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、

社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的

主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养

社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,

陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动

作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、

生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行

的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到

社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵

润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。

《礼记》上说:“礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。”

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和

美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺

术领域。三代[注]的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼

器乐器。三代的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而

它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画

家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在圆满的器形上,表出民族

的宇宙意识(天地境界)、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文

化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉

不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔”的,是父子亲和的关系,

没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器),不只是用来控制自然,以图

生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的和

谐、秩序,它内部的音乐、诗,表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形

而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界

的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而,孔子更进一步求“礼之本”。

礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂”。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和激励团结精神的是音乐!

音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大

生命的流行,其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节

奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”,在中国艺术里,却得不到充分

的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被

浓挚的和谐愿望所淹没。固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,

然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的

悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!

[注] 三代:夏、商、周三个朝代的合称。

1.关于诗书礼乐与中国社会的关系,下列理解符合原文意思的一项是

A.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基,因此,从根本上讲,中国古代社会

的教育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人。

B.诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体,造就群体生

活的和谐;诗与乐则作用于个体,陶冶个体的性灵。

C.诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意

义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D.正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,所以二者成为中国社会的两

大柱石,成为“兴于诗”得以实现的基础。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.石斧石磬升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至宝,礼乐使生活

中的日用器具超越了实用层面,进入艺术领域。

B.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了控制自

然,满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。

C.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:在制作具体器皿时

希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现

形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现,物质器皿、礼乐生活

与天地境界并非彼此孤立,而是三者融通和谐。

B.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,

所以乐是一切人类艺术的最高境界和最终追求。

C.中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的

交融,由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象,与表现和平静

穆的中国艺术相比更能打动人,具有更高的艺术价值。

二、古代诗文阅读及默写。（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成4—7题。（共19分）

詹鼎传

〔明〕方孝孺

詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家．惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听

人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不

肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然

鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通．其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，．

吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府〔注〕庆元，求士为己

用。国珍闻鼎有才，以计擒之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有

廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇，请于鼎。．持不可，曰： “今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事

乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。

复起，为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错，军吏贵臣甚众，以鼎儒生，不

习边事，屈久不能起乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说，皆长跪以言，不敢举目视其面。

鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。

至正末，我兵临庆元城下，国珍惧，乘楼船遁于海。上怒，欲举兵诛之。莫

为计，鼎为草表谢，辞甚恭而辩。上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其

命矣。”乃赦之，不问。更以国珍为右丞，鼎亦召至京师。

时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”

待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：

“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，

而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂，除军吏。事发，诬鼎有赃。御史覆鼎，鼎

言在留守时所养孤甥来省，恐有之，鼎诚不知。御史曰：“法贵杀有名。”卒诛鼎，

与百余人皆死。

（选自《逊志斋集》，有删改）

[注]开府：古代指高级官员成立府署，设置僚属。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.而舍县之大家 舍：寄居 ．B.其父见其志不可夺 夺：改变 ．C.时吴氏家延师儒 延：迎接 ．D.属鼎治，鼎论如法 属：交付 ．5.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是

A.鼎会众于庭／引一驿丞责／以不奉公／斩之／在庭者皆股／栗膝行请罪／膝

屈久不能／起乃罢

B. 鼎会众于庭引／一驿丞／责以不奉公／斩之／在庭者皆股栗／膝行请罪／膝

屈久不能／起乃罢

C. 鼎会众于庭／引一驿丞／责以不奉公／斩之／在庭者皆股／栗膝行请罪／膝

屈久不能起／乃罢

D. 鼎会众于庭／引一驿丞／责以不奉公／斩之／在庭者皆股栗／膝行请罪／膝

屈久不能起／乃罢

6．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，开始遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲

的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。

B．詹鼎被方国珍用计擒获，不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情，

詹鼎坚持秉公执法，后遭平章妻诬陷，身陷牢狱，半年后才被释放。

C．詹鼎在上虞时，军吏贵臣认为他不熟悉边防事务，多次违反纪律。为整肃纪

律，詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞，使部属人人畏惧，从而树立了权威。

D．詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。

他在刑部任职时，适逢大都督府受贿案败露，被人诬陷贪赃，后被处死。

7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

（1）吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？（5分）

（2）上读表，曰：“孰谓方氏无人哉？是可以活其命矣。”乃赦之，不问。（5分）

（二）古代诗歌阅读。

阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。(11分)

采桑女

唐彦谦①

春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。

侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。

去岁初眠②当此时，今岁春寒叶放迟。

愁听门外催里胥，官家二月收新丝。

【注】 ①唐彦谦，唐末诗人。②初眠，据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后

九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐

丝结茧。

8．这首诗语言既朴素又生动，“桑芽才努青鸦嘴”一句写景状物精细传神，试选

一角度赏析。

9.诗人通过采桑女的遭遇表达了怎样的主题？试结合全诗分析。

（三）名篇名句默写(每小题1分，共6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)花、鸟本是能引起人们美好感受的事物，但在杜甫的《春望》中，一句“ ， ”却借花、鸟传出深深的忧国和思乡之

情。

(2) 《山坡羊•潼关怀古》中，写曲人驻远望、感慨横生的诗句是_____________，

_____________。

(3) 鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B

铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，

不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第

一大题评分。

三、文学类文本阅读

11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（共25分）

青春里漏掉的一课

沈嘉柯

我绝对不是一个残忍的人，但我却做出了残忍的事。

高二的最后一场考试格外重要，要分重点班。我读的学校是寄宿的，我一再

打电话给父亲，我厌恶那些不求上进、乌烟瘴气的同学，没法子在不干净不清静

的环境里继续我的学业。

父亲自有办法，他送了点小礼就买通了门卫。你可以想像到，每个学校的门

卫有着单独一间空房子，而他们基本上用不着。

自然，父亲不知道我心底藏着的另外一个秘密。那时候宿舍统一管理，如果

不能够按时回去，那你只有乖乖被抛弃在外，被班主任发现了，那是天大的事。

现在兼顾了复习不说，最重要的是，我可以自由地约会朱小齐。没错，我就

是早恋了。这有什么呢?我的成绩照样是班上数一数二。朱小齐真的很漂亮，惟一的缺点是太小巧玲珑。她家就在学校附近，异常方便。天时地利都有了，晚上在学校教学楼后面的桃树林子里见面。

之前我和朱小齐只仅限于牵个手，抱一抱。那天晚上我感觉自己真的冲动了。两个人走啊走，我下意识在雕塑水塔下停住。幽暗的光线当中，我只看见朱小齐的嘴巴，像是我过生日时，吃的水果蛋糕上的樱桃。我贴了上去，那是一种柔软的像是棉花糖一样的感觉，有点甜丝丝的。我胆子如此大，其实心脏在疯狂地跳，我甚至可以听到朱小齐的心也在跳动的声音。

突然传来一声大喝。一个人影站在几米开外。手电筒的光先是照上朱小齐的脸，骤然强光刺激，她捂住眼睛。我慌忙一推她叫道：快跑。你回家，我回去。 狼狈不堪地奔出几米外，手电筒的光还乱照一气，身后的声音说：我看清楚你们了，我知道你们哪年级哪班的，跑了也没用„„只是在喊，却没追上来。 我上气不接下气地逃回去。镇定下来，拿出钥匙开了小门，将门关好。我脑袋里忽然想起课本上的一句，累累如丧家之犬。会是哪个老师?他究竟会不会告发我和朱小齐?理所当然的辗转反侧，一晚上失眠。

第二天没课，我继续在小房间复习。捧着模拟试卷，我不住地发呆。我很想去教导处门口看看张贴栏，但害怕真的贴了出来。

连续几天，我远远看见朱小齐，赶紧就各自走开。

这真是意外。第四天我躲在小房间里，听见外面有人聊天。我听见门卫大叔在讲话：是赵老师啊!坐坐喝口水，歇一下。门卫大叔其实是个好心人。遇到老师，招呼坐坐休息休息。

那个赵老师回答“是啊”，接着说，我跟你说件笑话，嘿嘿，昨晚巡夜，遇到两个小屁孩在那亲嘴，就是学校水塔雕塑的后面。小小年纪不好好学习，学大人谈恋爱„„

门卫大叔附和，是啊，是啊，现在的高中生，不像话。

那个声音，不就是昨天晚上那个人?

他说到这里，我只觉得羞愧，但接下来的话，叫我生出恨意，“都没发育好，懂什么爱情。可惜没看清楚哪班的，不然还不找他们家长。我喊了几句看清楚他们了，让他们紧张紧张。”

我恶狠狠抓起一支铅笔，一折为二，这算什么老师?

自然我继续大着胆子找朱小齐，把偷听到的如数转告。朱小齐一听，说这个赵老师我知道。哼，他就是那个刚刚从大学中文系毕业，分配到我们学校的。还和我们班的林芳艳走得特别近。

那不是师生恋，难道你嫉妒不成?我忽然笑了。

朱小齐嘀咕：其实你就是因为和赵老师长得有点像，我才喜欢你的。醋意泛滥了我的胸口。朱小齐看了我一眼，有点害怕，陈柯你干吗笑得这样阴险。 我说我有事，先走了，回头再见。“赵老师，有你好看的。要你恐吓我，破坏我的好事。”

没什么比谣言最好制造了。高二（6）班的赵老师，跟学生谈恋爱。我见到他们偷偷在学校角落亲嘴呢!沸沸扬扬传开的时候，许多家长也知道了，家长们给学校施加压力，要求惩罚这个老师。学生则把目标对准林芳艳，真是早熟，都跟老师谈恋爱了。

我毕业那年，赵老师从市八中下放到县城了。

我很顺利地考上心仪许久的大学。当然，也和朱小齐分手了。

青春时候的初恋，清淡得像抽过的香烟,对着灰烬什么都忘记了。

描绘拉萨西藏诗歌篇七
《西藏拉萨中学2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题》

2015-2016学年高一年级第一学期第二学段考试

语文试卷

（满分100分 考试时间120分钟）

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（6分，每小题2分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

国人对梅花的认识，有一个从实用到审美的发展过程。《尚书•说命》记载：“若作和羹，尔惟盐梅。”可知盐和梅是当时饮食中的主要调味品：盐主咸，梅主酸。梅的果实不仅能食用，还可以制酱、酿酒，甚至还可以入药，有收敛止痢、解热、镇咳和驱蚊虫的功效。 从魏晋南北朝开始，人们才改变了写梅咏其“实”的传统，将梅作为一种“花”来欣赏。到南朝刘宋，一种独立的诗歌品种──咏梅（花）诗正式出现。后来沿唐及宋，咏梅花的诗不止千首。南宋彭克一人竟写了300首梅花诗，南宋刘克庄也一人创作了123首咏梅诗和8首咏梅词，可见当时咏梅花诗之盛行，以至于有人埋怨诗人“弃实求花”是失了“梅真”。 那么，什么才是咏梅诗中的“梅真”呢？诗人往往通过梅花形象的四大亮点──色、香、姿、韵，展现梅的多方面特征。

梅花色淡，不以艳胜。宋卢梅坡《雪梅》曰：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人常常将雪与梅一并书写，以突出它的色淡。梁简文帝《雪里不见梅花》：“绝讶梅花晚，争来雪里窥。”南宋杨万里更是将梅、雪浑融来写，创造了亦梅亦雪的绝妙诗境。以雪衬梅，更显其清、洁、寒的特色。宋张道洽《梅花》“质淡全身白，香寒到骨清”，正是此意。骨清，香寒，质淡，是为梅色的内涵。

其次是梅花的香。张道洽说：“根老香全古，花疏格转清。”梅花的香是“古香”，而“古”即是“雅”，不是贵妇人的艳抹浓妆，脂粉味太足令人生厌，而是在夜色中轻轻“浮动”的“清香”。吕居仁《蜡梅》说：“不将供俗鼻，愈更觉清香。”这种清、淡之香，只有雅士方可共赏，那些俗客是没有资格享受的。

第三是梅花的姿。北宋林逋可谓写梅姿的第一能手，他的“疏影横斜”几乎成了梅的代名词。他还有两联诗写梅花的姿也同样有名，一联是“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”，另一联是“湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低”，均将梅树特有的姿态──老干、疏影、横枝写得入木三分。树枝横斜自如，花期没有树叶，花朵干瘦色淡，这是上苍赋予梅的“天姿”，其他任何植物都无法相比。

有人认为“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句“杏与桃李皆可用也”。混淆了桃李与梅花的界限。对此，苏东坡给予严厉的驳斥，认为“彼杏桃李者，影能疏乎？香能暗乎？繁秾之花又与月黄昏、水清浅有何交涉？”结论是“但恐杏桃李不敢承担耳”，从而维护了梅花的崇高地位。

第四是梅花的韵。范成大在《梅谱》中说“梅以韵胜，以格高”，从韵到格，就是陆游笔下梅花的形象特征所折射的高尚人格：“人中商略谁堪比，千载夷齐伯仲间。”（《梅》）陆游将梅花化为封建社会士人尊奉的清高守节的典型，作为物的梅花被彻底地虚化了，它完全变成了诗人申诉理想人格的一种符号和载体，因此清人潘德舆盛赞陆游的梅花诗“实能为此花写出性情气魄者”，挖掘到了梅花诗的神韵。（节选自《梅花诗话》，有删改）

1．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．在中国传统文化中，国人对“梅”的认识经历了从注重其实用价值到注重其审美价值的发展过程。

B．“梅”在魏晋以前的功用主要是取其果实，供食用、调味、制酱、酿酒、入药，而不用于

供人们欣赏花形。

C．魏晋南北朝时期，人们开始注重梅花的审美价值，进而创造了新的诗歌种类——咏梅诗。

D．即使在南宋咏梅花诗盛行之时，文人们依然注重梅花的实用价值，认为“弃实求花”是失了“梅真”。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．梅花色淡，“雪”有清、白、寒的特色，因而诗人们在咏梅诗中将“梅”与“雪”结合吟咏，构成梅花“骨清”“香寒”“质淡”的特质。

B．梅花的香气以“清香”“冷淡”见长，与文人雅士的志趣暗合，俗客是欣赏不到的。

C．梅花的姿，在咏梅诗中除了写干瘦色淡的花朵，主要是描绘梅树的枝干，且以横斜疏瘦、老枝怪奇者为贵。

D．陆游的《梅》将梅花与伯夷、叔齐相联系，赋予梅花封建社会士人清高守节的特征，从而将梅花的品性上升为一种理想人格。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．在魏晋南北朝以前，写梅的诗重在写梅的果实而不专门歌咏其形；咏梅诗盛行后，为了避免落入“俗客”之流，文人们纷纷展现梅花“清香”“冷淡”的香气特征。

B．针对某些混淆桃李与梅花界限的观点，苏轼给予了严厉的批评，由此可见在苏轼的审美观中桃李是无法与梅花相比的。

C．中国文人普遍推崇梅花的清淡雅致，为了突出其淡雅疏朗的特征，常常用“月黄昏”“水清浅”等意境来烘托强化。

D．梅以韵胜，以格高。相比之下，林逋所重，在其韵，通过描画梅的外在特征写出梅的清神逸韵；陆游所重，在其格，突出梅花的清风亮节。

二、诗词鉴赏（8分，每小题4分）

阅读下面这首唐诗，完成4-5题。

处士卢岵山居

温庭筠

西溪问樵客，遥识主人家。

古树老连石，急泉清露沙。

千峰随雨暗，一径入云斜。

日暮鸟飞散，满山荞麦①花。

注：①荞麦：瘠薄山地常种的作物，春季开小白花。

4．这首诗中“卢岵山居”的景色具有怎样的特点？请简要分析。（4分）

5．诗歌的尾联为什么要写荞麦花？表达了作者怎样的情感？请简要分析。（4分）

三、名句默写

6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分）

（1）高渐离击筑，荆轲和而歌， ，士皆垂泪涕泣。 ： “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”（《战国策》）

（2）及尔偕老，老使我怨。_________________， 。总角之宴，言笑宴宴。（《诗经·郑风·氓》）

（3）鹰击长空，鱼翔浅底，_________________。（《沁园春·长沙》）

（4）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，_________________。这是怎样的哀痛者和幸福者？（《记念刘和珍君》）

四、阅读下面的文字,完成7-10题。(18分,7-8题各4分，9-10题各5分)

天才徐志摩

余杰

①1933年11月19日，现代诗坛的夜莺徐志摩，在失事飞机的烈焰中，结束了他35岁的生命，逍遥地“云游”去了。

②“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在中国现代文学史上，徐志摩是一位从头到脚都充满了浪漫气息的天才诗人。他的一生，如同他热烈崇拜的拜伦、雪莱、济慈一样，彻底地奉献给了远在云端的理想。我感到惊奇的是，在那被鲁迅形容为“处处是非人间的黑暗”的二三十年代的中国，怎么会有这样一个信仰如此单纯的诗人？我始终觉得他不像一个纯粹的中国人。因为中国人很少像他那样快快乐乐、认认真真地做梦。中国人大都是世故的，滑头的。而在徐志摩的眼里，生命如同一注清泉，处处有飞沫，处处有闪光；生命也像一段山路，处处有鲜花，处处有芳草。

③不幸的是，错乱的时代与困苦的现实一天天浸蚀着他明朗的心房，他渴望像孩子那样哭，像孩子那样笑，但生活却强迫他长大。他的歌声越来越低沉，他的目光越来越黯淡，他的笑容越来越稀疏，他的诗作越来越晦涩。一只秃笔去，一只秃笔回，再无当年剑桥的神采飞扬。生活的牵制、政治的压迫、舆论的指责、友人的背离„„团团地包围住了这位坚持浪漫理想的诗人。“你们不能更多地责备我，我觉得我已是满头的血水，能不低头已算好的。”是的，一辈子徐志摩没有绝望过，也没有怨恨过谁。在最悲壮的那一幕到来之前，尽管现实的黑暗一点点地吞噬着他那理想的新月所放射的清辉，他还是在痛苦中竭尽全力挣扎着，写诗作文、教书、办刊物、开书店，甚至实验农村乌托邦计划„„作为一个诗人，他注定像蚕一样用生命结成雪白的茧，在茧成的那天羽化飞升而去；作为一个诗人，他也注定像荆棘鸟一样，衔着锐利的荆棘，在只有一弯新月的夜晚，不断为理想而鸣唱，直到满嘴鲜血淋漓，直到生命的终了。

④进入30年代以后，徐志摩开始感到，尽管诗歌弱小的翅膀在那里扑腾，还是没有力量带着种种的累赘往天外飞。当每个聪明的成年人都对皇帝的新衣赞不绝口的时候，那个喊出“什么也没有看见”的孩子的下场也就可想而知了。在这一点上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。然而，长不大的彼得·潘毕竟只是一个遥远的神话，徐志摩则是一棵无法与土地告别的树。追求了一辈子的美，突然发现面前傲然开放的是一朵恶之花。我们无法揣度他当年的心态，那该是一种怎样的心态啊。

⑤人世间的经验好比是一团火，许多人都敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此这个暗淡的生活，简直没有一点光辉。只有徐志摩肯亲自吻这团生龙活虎的烈火，火光一照，化腐朽为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，歌唱人生的传奇。

⑥“飞”是徐志摩理想的象征。在诗歌《云游》中，他写道：“脱离了这世界，飘渺的／不知到了哪儿，仿佛有／一朵莲花似的云拥着我／拥着我到极远的地方去／唉，我真不希望再回来／人说解脱，或许那就是罢！”

⑦于是，他真的不回来了，真的解脱了。这是一个他早已洞悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否则，这个沼泽地一样的世界上，怎么会有徐志摩这样一个不湿鞋袜的人来走一遭呢？

7．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分） ．．

A．徐志摩受拜伦、雪莱、济慈影响很深，一生也如同他们一样热切地追寻着自己的理想。

B．徐志摩世故圆滑，但执著地追求理想，沉醉于自己编织的梦中，不像是纯粹的中国人。

C．徐志摩生活在一个错乱的时代，困苦的现实一天天地将他的激情消磨殆尽。

D．徐志摩后期认识到诗歌的局限性，它并没有足够的力量能肩负起世上的种种累赘。 E．徐志摩一生追求美而未成，心里非常失望和痛苦，《云游》就是为表达这种心境而写的。

8．文中第三段画线部分在语言上有何特色？（4分）

9．作者在文中多处引用徐志摩的诗文，请简要分析这些引用的作用。（5分）

10．作者认为，徐志摩在沼泽似的世上走了一遭，但是鞋袜未湿。你赞同作者的观点吗？请谈谈你的看法。（5分）

第Ⅱ卷 表达题

五、基础知识运用。（22分，11-16题，每小题2分，17题6分，18题4分）

11. 下列各句中没有词类活用现象的一项是( )

A. 军中无以为乐 B.朝济而夕设版焉

C.使使以闻大王 D.越国以鄙远，君知其难也

12.下列各组句式相同的一项是( )

A.夫晋，何厌之有？ 大王来何操？

B.如今人方为刀俎，我为鱼肉 以其无理于晋

C.父母宗族，皆为戮没 具告以事

D.邻之厚，君之薄也。 而燕国见陵之耻除矣

13.下列语句中加点词语的解释，完全正确的一项是( )

A.以试人，血濡缕（沾染） 若不阙秦（侵损、削减） ．．

B.愿举国为内臣比诸侯之列（比的上） 终已不顾（回头） ．．

C.素善留侯张良（友好的） 乃引其匕首提秦王（投掷） ．．

D.失其所与，不知（结交，亲附） 乃欲以生劫之（强迫、威逼） ．．

14.下列加点的成语使用恰当的一句是( )

A．张老师一生默默地耕耘在幼儿园，为祖国培养了无数个风华正茂的少年儿童。 ．．．．

B．幕后推手策划“贾君鹏”事件是为了钱，专业策划团队炒作其他人当然也有其目的，可谓“项庄舞剑，意在沛公”。 ．．．．．．．．．

C．为了能够成功地完成栽赃任务，他苦思冥想，终于决定图穷匕见，直接把夏言拉过来陪．．．．

审，期望能够在公堂上有所突破。

D．他这人很有意思，喜则开怀大笑，怒则切齿拊心，愁则发上指冠，乐则得意而忘形。 ．．．．

15.下列句子中，没有语病的一句是（ ）

A．古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。

B．人才柔性流动是指人才通过兼职、承担委托项目、参与项目开发等方式在为其他单位提供短期服务的过程中所发生的迁移行为。

C．第十八届全国书博会在郑州举行，广东参展的出版物至少有4500种以上，其中《王蒙自传》《我在央视》等一批精品备受读者青睐。

D．战国末期，燕太子丹为抵抗强秦想派刺客刺杀秦王，于是中国历史上就创造了荆轲刺秦王的故事。

16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。 ， ， ， ， ， 。如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。

①使人们不断完善，走向进步

②当然，有的书是有缺点的，要善于选择

③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师

④书是人类获得知识的重要途径

⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”

⑥书能帮助人们看清世间的美与丑

A.②⑥⑤④①③ B.③⑥②⑤①④

C.④③①⑥②⑤ D.⑤③④⑥①②

17．把下列句子

翻译成现代汉

语。（6分，每小

题2分）

（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

（2）沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 。

（3）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

18. 在下面横线处各补上一句话。要求：语意连贯，句式一致，形成完整的排比句。（4分）

人要懂得尊重自己，尊重自己所以不苟且，不苟且所以有品位；人要懂得尊重别人， ， ；人要懂得尊重自然， ， 。

六、写作（共40分）

19.阅读下面的材料，按要求作文 。

因为责任，烛之武临危受命，智退秦师；因为责任，刘和珍欣然请愿，殒身不恤；因为责任，毛泽东指点江山，激扬文字；因为责任，巴金深情忏悔，呼唤人性„„古往今来，多少仁人志士铁肩担道义，用实际行动诠释了“责任”的内涵。

要求：以“责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体自选(诗歌除外)，题目自定，不要套作，不得抄袭。

2015-2016学年高一年级第一学期第二学段考试

语文试卷答题卡

一、阅读下面的文字，完成1～3题（6分，每小题2分）

二、阅读下面的这首唐诗，回答4-5题（8分，每小题4分）

4._____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

5._____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

相关热词搜索：