伤感抒情诗歌现代诗

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伤感抒情诗歌现代诗篇一
《唯美的诗现代诗复古诗伤感诗爱情诗歌》

《遥远时空中--八叶抄》片尾会出现的《和歌》，本人感觉不错， 1 春日郊野

来摘嫩草之人

落樱缤纷，不知前路

2 望寥廓

听惊雷 天音贯耳

纵天雷难阻断

念彼此 厚谊永存

3 思君恋君 心向君

忘我随去

奈何身不随心

空任孤心对流云

4 樱花徒散尽 不见君归路

君离意已决 相送空折柳

5 樱花雅色

着我青衣

落花飘零

永留后世

6 莲叶素心真

污泥不染尘

露珠作白玉

何故也欺人

7 樱之花瓣

随风飘散

空卷碎浪

永驻我心

8 怒叱赶雀鸟

庭花皆踏散

野外无芳踪

方至我家来

9 天命如露滴

如幻更似虚

相逢若相知

逝亦不足惜

10 春至花开日 花开盛极时

明年能见否 天命有谁知

11 此心终夜暗 迷惑不知情

是梦还非梦 人间有定评

12 风吹居无所 吾身如尘土

前途两茫茫 不知何处去

13 庭院点点红 无尽为君折

谁道次花儿 春绽冬不凋

14 欲寄无从寄 只身隔远方

此心飞作影 日日在君旁

15 朗朗赋笑颜 何将欣说函

如应裁云袖 携来嘉日远

16 深草野边樱 今年应有情

花开都黑色 丧服墨磨成

17 夏夜尚深秋 天明早已经

云间何处隐 晓月已无形

18 开合若春霞 山樱开似玉

见花如见君 难久不知足

19 流水高山出 一心往下流

寸衷存恋意 也自永悠悠

20 明月当空照 清河似白玉

云深难遮掩 尤可见银光

21 不见飞蛾事 徒然夜扑灯

此身迷惑甚 恋意枉加憎

22 魂似已离体 远去莫能助

所言非所思 言也离远意

23 从今无所恋 御手洗川来

川水将身涤 神灵允诺哉

24 哀肠系思念 何畏难波前

若使情相易 生死族笑开

25 迷生如得放 随心任消长

纵使话离别 幸自免神伤

26 送君去

情思莫问情归去 情归去

相逢足慰

不求朝暮

《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇，写于1989年1月13日，两个月后，海子在山海关附近卧轨自杀。《面朝大海，春暖花开》这首诗歌以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祈愿，愿每一个陌生人在尘世中获得幸福。

面朝大海，春暖花开

伤感抒情诗歌现代诗篇二
《现代诗两首》

主备单位：李寨镇第二初级中学

探索区域

现代诗两首 【教学目标】

1．知识目标：掌握诗歌寄情于物、借物抒情的写法。

2．能力目标：培养读诗、写诗的兴趣。

3．情感态度与价值观：体会诗人对故乡、祖国的眷恋之情。培养学生爱国的情操。

【教学要点】

重点：反复朗读，把握两首诗的中心思想和内容，体会诗人的情感。

难点：理解诗歌寄情于物、借物抒情的写法。

【课时安排】

二课时

第一课时

【导入新课】

请同学们说出中国的象征物，如长城等。（游子思乡的载体）。

【新课探究】

一、作者介绍

二、字词练习

借助工具书或查阅相关资料，完成随堂练习，掌握文中生字词。

隘口(ài) 歌谣(yáo) 蹲踞(jù) 山巅(diān) 焚起(fén) 敕勒川(chì) 槐树(huái)

三、朗读诗歌，初步感受文意

1．范读诗歌。注意朗读时要讲究节奏，强调按意义单位划分这首诗的句子节奏，并有感情的朗读。

2．抽取同学就所读讲讲自己对这首诗的初步印象，并进行归纳。

四、分析诗歌内容

1．讲授第一节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：悲欢、恩怨、无情、冷眼）。

明确：写一部浩浩荡荡的长城史，两千多年的争战和杀伐。长城作为历史的证人历尽沧桑，见证了千古的悲欢离合。使诗歌的气势一下子显得大气磅礴。

2．讲析第二节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：总、一……就……）

明确：抒发作者对长城的依恋之情和赞美。（唱、写） 追问：诗人如何抒情？

“总”字写出诗人日夜牵挂故乡；“一……就……”写出诗人心系长城以及长城在诗人心中的地位和影响。诗人把长城当成自己的根基和灵魂的寄托之所，所以才有魂牵梦绕、挥之不去的情结。

问：为什么唱你时总不能成声／写你不能成篇／而一提起你便有烈火焚起

明确：“不能成声”与“不能成篇”都是作者难以抑制情感的体现。一个“总”字表现了这种情感一直萦绕着作者，“一……便”更体现情感的不可控制，而这情感不是涓涓流水在心中流淌的感觉，而是像烈焰熊熊燃烧，那么火热，那么炽烈，由此可见作者的对民族、对民族精神的热情赞颂。

3．讲析第三节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：不眠）

明确：梦回长城

思考：为何以地名“敕勒”、“阴山”、“黄河”抒情？ “敕勒”、“阴山”是作者的故乡，黄河是中华民族的象征，由此可见诗人身居他乡，心系故园。诗人希望有梦，好梦回故乡。但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能寐！

五、写作特色

1．真挚而深切的情感

《长城谣》富有民歌谣曲风味，作者用第二人称抒发对长城这个象征民族的个性化的对象的赞美和魂牵梦绕的思念。诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，对于故乡，她是“少小离家，老大难回”。因此在诗人心中，长城除了是民族、社稷的象征，也是寄托乡愁乡思的个性化的形象。诗歌中没有华丽的词汇，然而质朴的语言却将真挚的情感表现得淋漓尽致。真实、毫无雕琢。如第二节和第三节后两句表达了对祖国对故乡的一片深情。

2．精巧的构思

《长城谣》中作者先是以精简的笔墨凸现长城的沧桑，接着便直接抒发自己的魂牵梦绕的情感，第三节中梦境的描述水到渠成地将自己对故乡的思念表达出来，自此，长城的意象的象征的意义便不言而喻，那就是祖国的、民族的精神，长城，不是独立的一个意象，而是浩如烟海的祖国文化中的一滴，长城承载的是一种精神，一种博大的民族精神。

六、当场成诵！

【小结】

诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家老大难回”。因此，在诗人的心中，长

城除了是民族的象征，还是诗人寄托乡愁乡思的意象。这是一首咏物抒情，反观历史的抒情诗，具有民歌风味，意境悠远，感情真挚。

《长城谣》是一首咏物抒怀、反观历史的抒情诗。主体意象是长城，但诗中也有对黄河的思念；抒情的主线是表达对故乡的思念，但诗中也有对历史的观照和反思。

【板书设计】

第一节 以历史的视角，凸现长城的沧桑

第二节 抒发对长城的依恋与赞美

第三节 借梦境表达对故乡的思恋

第二课时

【导入】

以复习《长城谣》的情感——思乡导入新课

【新课探究】

一、简介作者与背景

1．纪弦，1913年生，祖籍陕西，生于河北省清苑县。原名路逾，曾用笔名路易士。纪弦不仅创作极丰，而且在理论上亦极有建树。他是现代派诗歌的倡导者，他主张写“主知”的诗，强调“横的移植”。诗风明快，善嘲讽，乐戏谑。他的诗极有韵味，且注重创新，令

伤感抒情诗歌现代诗篇三
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作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗

无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。

拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。

欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。

古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。

鹧鸪

“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。

酒

李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。

晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

拜别诗常见意象之色

小结

柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。

例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。

烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

芳草

例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。

其他

伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。

例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。

李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。

泪

雁

李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。

高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。

当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。

孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。

泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。

例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。

意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。

雁做离人自喻，常见诗篇。

帆

拜别诗常见意象小结

许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。

例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。

杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。

而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。

汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。

古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。

自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。

舟

临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。

顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。

长亭

天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。

例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。

它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。

拜别诗常用意象之声

作甚意象

无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。

拜别诗常用意象枚举

依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。

舟取帆左近，无舟自然无帆

李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。

李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。

拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是

融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”

伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。

古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。

例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。

拜别诗常用意象概述

还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。

拜别诗常用意象之形

柳

离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。

东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。

咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。

辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。

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伤感抒情诗歌现代诗篇四
《现代诗》

伤感抒情诗歌现代诗篇五
《现代诗推荐篇目》

现代诗推荐篇目

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 雨 巷

戴望舒

充满象征意味。另外，他十分注重音乐感，音乐优美，韵脚铿锵，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化全诗的音乐性。叶圣陶曾说这首诗“替新诗底音节开了一新的纪元。” 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；

最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寞的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫。

到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

[导读]戴望舒(1905—1950)，原名戴梦鸥，浙江杭县人。作品有诗集《我底记忆》、《戴舒草》、《灾难的岁月》等。戴望舒是三十年代的“现代派”的代表诗人。《雨巷》发表于1928年，诗人在低沉的调子里，抒发自己沉重的情绪。在绵绵细雨中，他怀着痛苦而朦胧的“希望”，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寞的雨巷”里。诗人的自我形象是孤独伤感的。戴望舒受法国象征派和我国古典诗词影响很深，强调表现自我的感觉，喜欢追求意象的朦胧，用象征手法抒情，《雨巷》里的许多形象，都凄婉迷茫，

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新忍受； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯，

沙扬娜拉！

夏虫也为我沉默， [导读]《沙扬娜拉》系徐志摩1924年

沉默是今晚的康桥！

随泰戈尔访问日本时所作，共作十八

首，这是最后一首。“沙扬娜拉”是日悄悄的我走了，

语“再见”的音译。诗人在短短五行 正如我悄悄的来； 诗句中，十分微妙而逼真地勾勒了送

别者的形态和内心活动(“温柔”的举我挥一挥衣袖， 止，“娇羞”的表情，以及声调里所包

不带走一片云彩。

含的“蜜甜的忧愁”)，从而形神兼备[导读]徐志摩(1896—1931)，浙江海宁

地再现了在特定场景中的日本女性的

人，新月社的代表诗人。于1921—1922

鲜明形象，充分地显示了诗人绘态传

年曾在英国剑桥大学研究院进修，对

神的艺术功力。

剑桥的感情很深。

剑桥所体现的英国式文明，形成徐志 摩所向往、追求的“康桥理想”(现通断 章 译剑桥)。在诗里他以缠绵凄婉的笔调，卞之琳 抒写了自己对康桥无限留恋和依依惜

别的心情，微妙地展露了因“康桥理

你站在桥上看风景，

想”的幻灭而无限哀伤的情怀。他敏 看风景人在楼上看你。 锐地抓住“金柳”、“波光”、“青荇”、

“星辉”等具体而生动的形象，勾勒 明月装饰了你的窗子， 出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛、感情、景象三者融汇在一起，创

你装饰了别人的梦。 造了耐人寻味的意境，表露了自己对

[导读]本诗将刹那的感觉升腾为深邃

过去憧憬的留恋和眼前的离愁别绪。

的慧思，表达了一种相对、平衡的观

诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何

念：人可以看风景，也可能成为风景

的梦幻般的情调。诗行齐整，声调回

之一部而被别人观赏；可以看见明月

环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流

装饰了自己的窗子，也可能这整个儿

转，富有音乐性与动态美。

又成了别人梦境的装饰，“你”“我”

的形象互换在对方的眼中和梦里。四

行诗表现出诗人对于宇宙万汇息息相沙扬娜拉一首

关、互为依存的关系的一种哲理性的

徐志摩

思考，包含着深刻的人生体验，因而

辞约意丰，令人回味无穷。

三个月亮

蓝海文

我有三个月亮 一个在空中 一个水里 一个在枕上

一个缺

一个圆 一个方 缺在天涯

圆在故乡

方从梦中走来 安抚我的创伤

[导读]三轮月，囊托了诗人眼中的、

心中的月，诗人以月亮为象

征，描写祖国当时一国两块分裂局面，以此传达出诗人对祖国现实的忧思。

双桅船 舒 婷

雾打湿了我的双翼

可风却不容我再迟疑 岸啊，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇

是一场风暴、一盏灯

把我们联系在一起 不，这些都还不够！ 是另一场风暴、另一盏灯 我必须是你近旁的一株木棉， 使我们再分东西 作为树的形象和你站在一起。 不怕天涯海角 根，紧握在地下 岂在朝朝夕夕 叶，相触在云里。

你在我的航程上

每一阵风过

我在你的视线里 我们都互相致意， [导读]审美主体与审美客体双向移动，“船”就具有了人性，人就变

但没有人 成了“船”。“双桅船”是诗人情感的

听懂我们的言语。

对象化。写“船”与“岸”的对话， 你有你的铜枝铁干 实际是诗人的内心独白。诗人写自我，又超越了自我，进入对人的生存、人 象刀、象剑，

的生命意识的思考。舒婷以《双桅船》 也象戟；

命名她的第一本诗集，当有深刻的意 我有我红硕的花朵

蕴。 象沉重的叹息，

又象英勇的火炬。 致橡树 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 舒婷 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 我如果爱你—— 仿佛永远分离，却又终身相依。

绝不象攀援的凌霄花

这才是伟大的爱情， 借你的高枝炫耀自己；

坚贞就在这里；

爱—— 我如果爱你—— 不仅爱你伟岸的身躯， 绝不学痴情的鸟儿 也爱你坚持的位置，足下的土地。 为绿荫重复单调的歌曲； [导读]本诗加入了现代诗常用的内心 也不止象泉源 独白方式，这样更易表达抒情主体的主观感受。比喻也有所创新，其特点 长年送来清凉的慰藉； 是密集、新鲜、不仅有外在的质感而 也不止象险峰

且有内在的情感份量。

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。 回 答

甚至春雨。

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音：

告诉你吧，世界， 我——不——相——信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。

我不相信天空是蓝的； 我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的； 我不相信死无报应。

如果海洋洽谈室要决堤， 就让所有的苦水注入我心中； 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空，

那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 [导读]本诗写于丙辰清朝，是那一时期最有个性的时代强音，是先觉者对“新的转机”的期待和呼唤，是从迷惘到觉醒的一代青

年对生活的严肃“回答”。

雨中的山林

席慕蓉

云雾已逐渐掩进林中 此去的长路上 雨润烟浓 所有属于我的都将一去不返 只留下 在回首时

这满山深深浅浅的悲欢

青 春

席慕蓉

所有的结局都已写好 所有的泪水都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索 年轻的你如云烟掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣

含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书

一 代 人

顾 城

[导读]席慕容，蒙古族女诗人，只要明天还在 原籍内蒙古察哈尔盟明安旗。1943年汪国真 出生于四川。13岁起在日记中写诗，

14岁入台北师范艺术科，后又进入台 只要青春还在 湾师范大学艺术系。1964年入比利时

我就不会悲哀

布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕

业后任台湾新竹师专美术科副教授。 纵使黑夜吞噬了一切 著有诗集《七里香》、《无怨的青春》、 太阳还可以重新回来 《时光九篇》等。

人，不一定能使自己伟大 但一定可以使自己崇高

[导读]“有青春卸货在，就有汪国真的诗在”。这是当年评论家对汪国真诗歌的定位评价。从1990年5月汪国真的第一部诗集《年轻的潮》出版，迄今正式出版发行的各种诗集累计已黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

[导读]这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。

一棵开花的树

席慕容

如何让你遇见我 我最美丽的时刻 为这我已在佛前 求了五百年 求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树 长在你必须的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心

如 果

汪国真

如果你是大河

何必在乎别人 把你说成小溪

如果你是峰峦 何必在乎别人

把你当成平地

如果你是春天 何必为一瓣花朵的

凋零叹息 如果你是种子 何必为还没有 结出果实着急 如果你就是你 那就静静微笑

沉默不语 只要生命还在

我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄溶化 春雷定将滚滚而来 我不期望回报

汪国真

给予你了 我便不期望回报 如果付出

就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小

如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭

我乐意是装点你姿容的青草

超过1000多万册，足见汪诗的巨大生命力。汪诗广泛流传的原因主要有三：一是他的诗中洋溢着激昂向上的青春气息，体现了一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度；二是他的诗大多能给人以哲理的启示，有的诗句正是对千百年来各种至理名言的提炼浓缩；三是语言通俗，便于吟诵记忆。

伤感抒情诗歌现代诗篇六
《现代诗二首》

伤感抒情诗歌现代诗篇七
《现代诗两首(定稿)》

伤感抒情诗歌现代诗篇八
《诗歌》

诗歌的形象

（一）、形象；

1.景物形象；是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物，即情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象。一般借意象来表现自我，各个意象之间有一定的联系。

2.人物形象；有两类，一是抒情主人公形象；二是作品刻画的人物形象。其中常常通过肖像、动作、神态、语言、心理变化；环境（自然环境、社会环境）显示出来，可以看出作者的思想感情、人格胸臆。

3.事物形象；主要是咏物诗，即以人格化的事物为具体描写对象，通过象征性的形象描写来曲折地表现人的品格节操、思想情感。诗人借助具有某种特定内涵的事物（花鸟鱼虫）来表明自己的心迹或情感。

（二）、意象

古诗表达思想感情时，往往通过寄情于物的方式，“意”——诗人的思想感情和“象”客观的物象，相互交融，从而构成“意象”。意象是参透着诗人的客观物象，也是情景交融的形象。鉴赏诗歌的形象，就是拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。 题目类型；这首诗塑造了什么样的形象？说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人什么样的情感？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ 答；通过…的意象，描绘了一幅..的画面，营造了….范围，表达了…情感。/概括人物形象，通过对……（环境/动作/外貌/细节），展示了诗人….形象。/本诗展示了（物）…形象，运用…手法/修辞，表现了….品质，以…自喻/自比…..展现了诗人….形象。

常见意象；送别类；杨柳、长亭、南浦、酒。思乡类；明月、鸿雁、双鲤、捣衣。愁苦类；梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃鸟（子规鸟）、鹧鸪鸟。抒怀类；冰雪（心志的忠贞、品格的高尚、高洁）、蝉（品行高洁）、菊花（坚贞高洁的品质）、梅花（坚强、不屈不挠）、松（坚贞高洁）、竹（坚定顽强、不屈不挠）、鸿鹄（志气高远）、芳草（离恨）燕子（惜春思念、昔盛今衰）。爱情类；红豆、莲子（怜子）、连理枝、比翼鸟。战争类；投笔、长城、楼兰、细柳营、请缨、羌笛。

常见艺术形象；不慕权贵、豪放洒脱、心忧天下、忧国忧民、寄情山水、归隐田园的隐者形象、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、慷慨愤世、友人送别、思念故乡、献身边塞、反对征伐、爱恨情长。

诗歌的语言

思想角度；（1）词性的变化（化静为动、化无形为有形）（2）修辞（3）写景的准确（4）表达技巧（5）全文作用（结构作用、总起、过渡）（6）景情关系（景语皆情语）

炼字类；步骤；解释字→手法+分析→描述所在句子→表现力（生动形象地…）

炼句类；步骤；解释诗句内涵→结合内容分析指出意境→表现力（生动形象地...）/修辞方法 语言风格类；豪迈雄奇、沉郁顿挫、悲壮慷慨、朴素自然、含蓄委婉、清新明丽 步骤；点明语言特色→结合相关的诗句具体分析→指出所表现的思想感情

诗歌的表达技巧（艺术手法）

表达技巧又称艺术特色、艺术技巧、艺术手法、表达特色。

1. 修辞手法；比喻、对比、比拟（拟人、拟物；赋予甲事物以乙事物的行为动作）、借代、

夸张、对偶、排比、反问、设问、双关、互文、通感、用典、衬托、引用、顶真（顶针）

2. 表达方式 、间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古讽今），纯写景；情景交融又叫融情于景、寓情于景 前景后情；触景生情 前情

后景；以景衬情 、白描（简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法）、工笔（对事物注重细部，进行精雕细刻、浓墨重彩的描绘）、渲染（在强调的地方浓墨重彩，使形象的某一方面更为突出）、烘托（属于侧面描写，常与渲染结合起来使用）、细节、详写略写、心理、肖像、语言、动作

3. 表现手法；对比、衬托、烘托、虚实结合（虚实相生）、象征、想象、联想、抑扬（欲

扬先抑、欲抑先扬）、赋（铺排、对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述）、比（比喻、比拟）、兴（诗的开头、起兴）

4. 篇章结构；（又称艺术构思）开门见山、首句标目、以景结情、以小见大、承上启下、

伏笔铺垫、层层深入、过渡照应、曲笔入题、卒章显志（在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀） 题目类型；这首诗用了怎样的手法？请分析这首诗的表达技巧（艺术手法），诗人怎样抒发自己的感情的？有何效果？

答；准确指出手法→结合诗句→此手法表达了诗人怎样的感情。

诗歌的思想内容和作者的观点态度

1. 忧国伤时；①揭露统治者的昏庸腐朽。②反映离乱的痛苦。③同情人民的疾苦。④对国

家民族前途命运的担忧。

2. 建功报国；①建功立业的渴望②保家卫国的决心③报国无门的悲伤④山河沦丧的痛苦⑤

年华消逝，壮志难酬的悲叹⑥揭露统治者穷兵黩武⑦理想不为人知的愁苦心情

3. 思乡怀人；①羁旅愁思②思亲念友③边关思乡④闺中怀人

4. 赠友送别；①依依不舍的留念②情深意长的勉励③坦陈心志的告白

5. 生活杂感；①寄情山水、田园的悠闲②昔盛今衰的感慨③借古讽今的情怀④青春易逝的

伤感⑤仕途失意的苦闷⑥告慰平生的喜悦⑧咏物言志⑨爱情婚姻⑩宫怨类。 题目类型；这首诗体现了作者什么样的思想感情？

答题技巧；指出什么诗→所涉及到的诗句具体写了什么→抒发了…。

诗歌鉴赏五原则；

1.译文（对诗句内容进行解读，翻译成现代汉语）2.意境（选取意象，概括意境）3.技巧（表达技巧）4.主旨（表达的主题）5.情感

伤感抒情诗歌现代诗篇九
《现代诗两首》

《现代诗两首》教案

教学目标

1． 体会诗人对故乡、祖国的眷恋之情。培养学生爱国的情操。

2． 掌握诗歌寄情于物、借物抒情的写法。培养读诗、写诗的兴趣。

教学重、难点

1． 反复2． 朗读，3． 把握两首诗的中心思想和内容，4． 体会诗人的情感为教学重点

5． 理解诗歌寄情于物、借物抒情的写法是教学的难点

教学课时

两课时

第一课时

教学要点

学习《长城谣》

教学内容和步骤

一 导入

请同学们说出中国的象征物，如长城等。（游子思乡的载体）

二 检查预习

正音正字：焉支 隘口 蹲踞 荒莽 山巅 焚起 敕 （注音略）

三 学海拾贝

1 作者简介

席慕容（略）

2听录音，整体感知

3 讲授第一节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：悲欢、恩怨、无情、冷眼）

明确：写一部浩浩荡荡的长城史，两千多年的争战和杀伐。长城作为历史的证人历尽沧桑，见证了千古的悲欢离合。使诗歌的气势一下子显得大气磅礴。

4 讲析第二节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：总、一„„就„„）

明确：抒发作者对长城的依恋之情和赞美。（唱、写）

追问：诗人如何抒情？

“总”字写出诗人日夜牵挂故乡；“一„„就„„”写出诗人心系长城以及长城在诗人心中的地位和影响。诗人把长城当成自己的根基和灵魂的寄托之所，所以才有魂牵梦绕、挥之不去的情结。

5 讲析第三节

提问：本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：不眠）

明确：梦回长城

思考：为何以地名“敕勒”、“阴山”、“黄河”抒情？

“敕勒”、“阴山”是作者的故乡，黄河是中华民族的象征，由此可见诗人身居他乡，心系故园。诗人希望有梦，好梦回故乡。但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能寐！

6 老师小结

诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家老大难回”。因此，在诗人的心中，长城除了是民族的象征，还是诗人寄托乡愁乡思的意象.。这是一首咏物抒情，反观历史的抒情诗，具有民歌风味，意境悠远，感情真挚.。

四 当场成诵！

五 布置预习《一片槐树叶》，思考两篇诗歌之间共同点。

灵活机动

诵读席慕容的《一棵开花的树》，并赏析其令人回味无穷的情感！

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前 求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

第二课时

教学要点

欣赏《一片槐树叶》

教学内容和步骤

一 导入新课

以复习《长城谣》的情感--思乡导入新课

二 简介作者纪弦（略）

三 赏析诗歌

1 听录音，2 整体感知诗歌

3 讲析诗的第一节（可先范读）

提问：本节写什么内容？

明确：写一片“槐树叶”

然而这片槐树叶却使用了极其繁复的修饰语：“全世界”指出范围；“最珍奇、最宝贵”指出程度；“最使人伤心、最让人落泪的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、浅灰黄色的”指出它的形状、颜色。这样的一片槐树叶使诗人睹物生情，伤感之情溢于言表。

4 讲析诗的第二节

提问：本节写什么内容？

明确：写槐树叶的来历

追问：槐树叶的作用是什么？

明确：是作为诗集的书签用的。在这里“一册古老的诗集”有了文化的象征，也许指的是古老的中国文化，虽忘却了它的具体的来历，但它肯定是故土的槐树叶，诗人因此而略感欣喜，因为它使诗人的思乡之情有了寄托，也一下子开启了诗人的浓浓的乡思乡愁之门。

5 讲析诗的第三节

提问：本节写什么内容？

明确：对将来的企盼，表达了游子思归的情感。

思考：这一节运用了诗歌的什么手法？诗怎么写的？

明确：运用了联想的手法。由槐树叶联想到故土的泥土，进而联想到淡淡的槐花香的季节。

6 教师总结

本诗以“一片槐树叶”为意象，寄托了诗人思乡盼归的情感，开头以槐树叶起情，结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾，首尾呼应，一气呵成。和上一篇诗歌一样，都使用了咏物抒怀的艺术手法。

7 再听范读，8 要求当场成诵。

四 布置作业

板书设计略

附舒婷诗歌

【祖国啊, 我亲爱的祖国】

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

-- 祖国啊！

我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊

是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵

-- 祖国啊

我是你簇新的理想

刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽

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