工作失意的诗词

导读：　工作失意的诗词篇一《浅析孟郊的失意诗》 ...

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工作失意的诗词篇一
《浅析孟郊的失意诗》

浅析孟郊的失意诗

梁雅妍 AP0501420 内容提要：从孟郊的《夜感自遣》、《长安羁旅行》、《感兴》、《赠李观》这几首失意诗中，浅谈其失意诗的风格特征、意象的奇特、两个世界的不和谐等，着重笔墨于诗中让读者震惊的字词的分析。

关键词：浅析 孟郊 失意诗 意象 不和谐

正文：

从“郊寒岛瘦”中知道孟郊这一人，可对他的认识仅止于他的名字，渐渐地，才知道那首著名的《游子吟》是他的诗作之一。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，因为诗中浓浓的母子情深，对他的好感倍增。近来，对他的诗作萌发出浓烈的兴趣，在看了很多资料之后，才明白对他的认识竟是这么的浅薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡欢，受尽了苦难生活的磨难。科举失意、仕进无门是他诗歌创作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

尽管孟郊有着强烈的复古情绪，但他还是在强烈个性化的诗歌中找到了属于自己的声音。在《古意》等诗中，他的复古情绪对伦理道德的重视还十分明显，不过，孟郊很快从生涩、直白的说教诗转向抒情诗。运用他独特的字词和奇特的意象，造就出一种新的抒情诗，孟诗中的强烈情感不再是对大历诗风的追随，他的诗歌是其痛苦和愤闷情绪的发泄。

孟郊的诗歌中总是存在两个对立的世界，京城的世俗世界和隐逸风景的对立，诗人心灵和肉体的对立，愿望和行为的对立。《赠李观》中，他自己的失败和朋友的成功对立；《感兴》中，孟郊与自然的疏离、情感的孤独，和朋友的欢聚与自然的合一相对，这些是一种无法调和的冲突。下边以他几首诗歌为例。

下边这首诗歌将道德说教、精湛的技巧和谨严的控制，演变为一种迥然不同的东西。

夜感自遣

夜学晓不休，苦吟神鬼愁。

如何不自闲，心与身为雠。

死辱片时痛，生辱长年羞。

清桂无直枝，碧江思旧游。

这首诗歌的情绪逐渐紧张，一直到最后一句“碧江思旧游”才得到某种程度的释放。我们看到诗人彻夜学习，一直到天明还没有停歇，他诗歌中的痛苦如此强烈以致感染了“神鬼”，这痛苦来自于内心世界的分裂，是由于“心与身为雠”。诗歌第四句违背了诗的一般准则，使诗歌更加奇特，连词“与”用来表示区别和对立。

诗歌中的“死辱”指自杀，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉体上的短暂痛苦，“长年羞”指的是伴随诗人一生的心灵的煎熬。桂树的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通过对“游碧江”幸福往事的怀念从强烈的痛苦中得到释放。

下边这首诗把建功立业的雄心和科举失败的世俗世界与作者渴望归回的田

园风光相对照。

长安羁旅行

十日一理发，每梳飞旅尘。

三旬九过饮，每食唯旧贫。

万物皆及时，独余不觉春。

失名谁肯访，得意争相亲。

直木有恬翼，静流无躁鳞。

始知喧竞场，莫处君子身。

野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

潜歌归去来，事外风景真。

从诗歌中，我们可以看出，他应该做的事情——梳理头发——他做得很少：十天梳一次；他不该做的事情——饮酒——他做的很多：三旬中九次。这些数字表明了诗人的不平衡状态，他失去了与自然的和谐，不是一对一，而是十对一，九对三。对于万物来说春天是“及时”的，孟郊却感到自己与这种环境格格不入。

在孟郊的诗歌中，情感世界、想象世界和现实世界融合在一起，内心世界把外部世界转化成一面反射自己的镜子。精神上的孤独转化为肉体的寂寞；表示行为的数字的不平衡转变为诗人和季节之间的精神的不协调，竟得长安成了一个“君子”不能归属的“喧竞场”。

感兴

拔心草不死，去根柳亦荣。

独有失意人，恍然无力行。

昔为连理枝，今为断弦声。

连理时所重，断弦今所轻。

吾欲进孤舟，三峡水不平。

吾欲载车马，太行路峥嵘。

万物根一气，如何互相倾。

诗歌的前两联把自然的坚韧和人类情感的脆弱相对照，诗人再一次认识到他与自然的不和谐。“连理枝”的意象表明他先前曾与自然处于和谐状态。`现在失去了与自然的合一，在诗歌的最后一联，作者用抽象的意象表现了恢复天人合一的愿望：“万物根一气”。

第六句和第八句中断弦的意象表现出孟郊比喻的复杂性。断弦就像是从连理枝分离出来的一个具体意象，一根树枝就像一根断弦，曾经与其他的同类联合并得到支持，曾经和谐地演奏，现在却无力而孤独。树枝需要其他枝条的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和谐的旋律。断弦声作为描绘诗人幻灭和痛苦的意象既贴切又传神。

在下一首诗里，孟郊毫不掩饰地把李观当成了他嫉妒的对象。

赠李观

谁言形影亲，灯灭影去身。

谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。

昔为同恨客，今为独笑人。

舍予在泥辙，飘迹上云津。

卧木易成蠹，弃花难再春。

何言对芳景，愁望极萧晨。

埋剑谁识气，匣弦日生尘。

原君语高风，为余开苍旻。

和大多数抒写失意的诗歌一样，与情感、风格的极端相匹配，这首诗的主题存在着两个对立的世界。希望破灭的“我”和成功的“你”相对立。前两联的反问是一种痛苦的嘲讽。第一句都假定一种和谐的联合，但在第二句中却残酷地迫害这种和谐。灯火影离本是正常现象，但是在这里，影是身的“皮肤”，失去影子，血肉关系就会被破坏。

责备的语气，痛苦的自嘲，意象的病态和丑陋、强烈的情感，这些都违反了唐代诗歌庄重典雅的风格，给传统诗歌以有力的冲击。通过直抒胸臆和反问的修辞手法，孟郊打破了诗人和读者之间的界限，同时也深深地吸引了读者。

这样的诗歌还有很多，不能逐一分析，不过我相信这几首诗已经能够将孟郊失意诗的情感、意境、和意象的奇特表达出来。不能说孟郊是众多诗人中最特别的一个，其实，每个诗人都有其独特的一面，失意也不是他的专利，只是我选择了他的失意诗进行分析而已。尽管他当时处于失意，很潦倒，可“失意”带领他创造出这么些优秀的诗作，他的“失意”也算为诗坛作出一点贡献。说实在的，很佩服他用词上的精巧与奇丽，往往的一“词”见血，让人自叹不如。

当然，很多东西，不能言传，只能神会；很多东西，不能说自己已经完全领会，只能浅谈自己的观点，浅析，浅析，正是如此。

参考文献：罗时进《唐诗演进论》（江苏古籍出版社）

施蛰存《唐诗百话》(华东师范大学出版社)

二零零六年十二月十二日

工作失意的诗词篇二
《从湿心失意到诗心诗意》

从“湿心失意”到“诗心诗意”

——读王国维《人间词话》有感

陆传叶

我是一名中等职业学校的老师，在面对我的学生时，我试着用充满诗意的心情走进课堂，学习充满诗意地展开教学。这得益于我读王国维的《人间词话》。

在我初进职业学校时，看到的学生和我理解的学生形象相差甚远，他们一个个充满了乖戾之气。在教室的走廊，操场，校园的小径上学生们会三三两两地聚集在一起。他们（她们）嬉笑怒骂，毫无顾忌。无论是男孩，还是女孩，村骂，国骂不绝于耳，骂人者和被骂者都喜笑颜开，没有伤心与羞辱之感。在职业学校教书的教师，尤其是女教师，都有点怕学生。原因是许多学生无视课堂纪律，在课堂上讲话、睡觉，对老师的教育教学置之不理，有的甚至公然在课堂上与老师顶撞。

看到这样的状况，我的心里是充满的落寞与失意，伤心与悲凉。做教师的梦想差点泯灭。这时候，我读到了王国维的《人间词话》，看到那些远古时候的精灵们，用他们的诗心与诗意阐释生命的真谛，用他们的热情与智慧谱写生命的篇章。有所成就者必经历“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这样的心路历程，我有什么好失落的呢？

著名女作家三毛曾写过《野火烧不尽》，下面署名是“三毛”。也就是“野火烧不尽三毛”，取其“春风吹又生”也。春风又是谁呢？老师

吧，春风化雨嘛。可是三毛说，“学生才是春风呢！教了我好多东西。”我为何不像三毛学学呢？学生是春风，我还是什么？是被学生吹醒的春草？还是绚烂的山花？都不是。现实中的我是 “落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”以这样的心态来教育学生，如何有“春风吹又生”的体验。

《人间词话》的理论核心是“境界”。“词以境界为上；有境界自成高格，自由名句。”王国维认为作词最重要的便是“境界”。有境界，何患无“高格”“名句”？我们所谓的“兴趣”“神韵”无若是词的表象。“境界”才是根本。正如根深才能叶茂，如果意境全出，又何惧“兴趣”“神韵”之不足？

作诗词讲究“境界”与“高格”，做人、做教师的更应该讲究境界和高尚人格。三毛曾说：“我是个喜欢背十字架的人——其实也不能叫十字架，我喜欢背东西。背东西的时候使我觉得自己的肩膀还有用„„现在教书也这样。虽然我知道学生并不是那么依靠我，但在两百个学生当中，我能影响一个，使他上我的课能得到一点快乐——甚至我不敢讲知识——一点舒展，一点点光线，我就一无所求了。”这就是三毛的境界。一个值得我去膜拜的人。

如何才能使“境界”全出呢？王国维给了我们标准答案：一就是创作要有真情实感，讲求一个“真”字。其二，也是给我印象最深的便是作词要做到“不隔”，也就是用词平实易懂。其三，诗人词人要做到 “有我之境”与“无我之境”。

这三点建议用在我的教学实践中是非常合适的。首先，我用真心

对学生，以我的热情点燃学生学习的热情，哪怕是一丝光线，照亮一个学生，也值得去尝试，值得去做。其次，我对学生感情真挚，自然朴实，不虚情假意。学生就可以对我做到“不隔”。他会信任我，依赖我。这样我的教育效果就会事半功倍。再次，我既要具备主观能动性，又要对学生客观而公正。不可以自己的喜好评价学生，而要向孔子那样“有教无类”。与此同时，我还要要有独特的个性，同时又要有良好的乐群性。在展示自己个性的同时要注重教师群体形象的维护，教书育人，为人师表。为了做到以上这些方面，在教师这个岗位上我用了30年的时间，从花样年华到如今两鬓斑白，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

如今，我用我的快乐感染学生，用我的信任激励学生，用我的知识去丰富学生；尊重他们的独立人格，培养他们良好的性格、健康的心理、乐观向上的精神，这些应该就是我能给予的。学生离别学校后所剩的东西可能是：我某一次劝导，一次鼓励，一个温柔的眼神，一次轻轻的苛责。细细品读《人间词话》，仿佛这不仅仅是一本品词著作，更是一本品读人生的著作，将如何做人蕴含到如何作词中去：作真实、朴素、自然的词；做真实、朴素、自然的人。这是做人的最佳境界，也是我一生的最高追求。

王国维在《人间词话》备受推崇的是三境界说，即“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。’

此第三境也。”对这段话的理解可以说是仁者见仁，智者见智。我没有做成大事，也无任何学问可言；但从我教书、做人，尤其是做职业学校教师的角度来看，真的是经历了这样三个心路历程。从“湿心失意”地教书，到“诗心诗意”地教书。

（《江苏教育》2012.7-8）

工作失意的诗词篇三
《从古诗文探析失意文人的心态情怀》

工作失意的诗词篇四
《意——诗意与失意》

《意——诗意与失意》今年初始，那场大雪覆盖了全国大部分的领域。我们可以用很多漂亮的文字，用很多缤纷的色彩描绘雪景的秀丽。那么，如果雪景变成了雪灾，哪个会显的更震撼。　-诗意和灾难之间，薄如蝉翼，轻轻一捅，诗意就没了。　这是在读者上看到的一句话，好比这次汶川大地震，多少人的生命在顷刻终结。　诗意和失意。　08年，从一个集体跨入到另一个集体。又被插到新一个，完全陌生的环境。自以为阅历要比同龄人来得深，自以为要比他们来得成熟。　而自始自终，在别人的眼里我们都还只是孩子，永远都还在慢慢长大着，一点也没有找到尽头的痕迹。绝对不会停滞，至少在心理上。　曾经一度有矫情的思想，它们在潮湿寒冷的季节生根发芽，长在内心最柔软的地方，把美好的记忆当成砝码，等着怀念光临。　当天平倒向回忆那一边，思念之情过重时。失意化成了诗意。　其实最开始的一直是失意。它在内心不安分着，等待时间的推移，直至那种感觉慢慢扩散至整个胸腔。　应该在须臾之间就完成了变，失意和诗意。　于是缓缓的让我喘不过气来。　一直觉得离开的时候不会哭泣，不会悲伤，还能像以前一样在放学回家时大声的喊出一声再见。　我就这样跟她告了别。那个扎着一个马尾，身材亭亭玉立，拥有一双明亮黑色大眼睛的女孩。　天知道自己后来有多么不舍。　于是乎，逐渐变矫情了。在今年最寒冷的时段。我写下了很多很多文字，用上“祭奠”这个词来怀念这位挚友，还是应该叫知己？　后来她在我的空间里留下了两个字。　谢谢。　现在看到那些满怀伤感满怀悲情的文章，雷的我想吐血。然后立马想到两个字-矫情。这种想法也不知在何时产生了。但事实上，以前的一些日记，曾经也流淌着这样让人窒息的味道。最近把那些文章和评论统统删光了，它们从此就不复存在，没有存在WORD文档里，过去的思想就这样消失了。以前还抱有这样的想法-那些文字，是见证自己长大的东西。　其实对于现在的自己来说，这些真的没什么价值。但也忘不了冬天在窗旁看着雪花飘扬轻叹的场景。怎么说，有点嘲笑自己过去的味道。　是不想面对过去，亦是想重新开始。　这就是失意，它们存在过，它们很短暂的存在过。比诗意的过程要短上几千几万倍。　呵，我们谁又知道，之后会是怎样一段冗长的诗意。终究会变成波涛汹涌的汪洋。失意。　有很多人认为诗意的感觉就像淡淡的忧愁，在心里梗塞着，一直挥

之不去。于是，自古到今，我们一直歌颂着它。让其渐渐变为不朽，认为这样的感情态度即美好又柔软。　开始喜欢夏天了，总觉得时间被拉的好长好长，抬起头仿佛永远能看到明媚的阳光，以及耳边能听到的，鸣亮嘈杂的蝉声。一切都是消失了长度的样子。　今年暑假，曾经在中午最热的时候出去上课，那种炎热与烦躁是我现在最忍受不了的了。太阳光直接晒着露出的皮肤，背后总觉得身子要烧起来的样子。还会总有一种再走一步就要虚脱的感觉。最后，汗水会慢慢从脸颊上溢出，黏着发丝。背后的衣服上，同样也是湿漉漉的一片。　每天回到家，都是这样狼狈。这时候心里总会抱怨两声-早知道这样当初就不报名了　其实已经有很多次的当初，也有很多次的早知道。但报名的时候还是想这样会对自己有些帮助什么的。明明已经体验过上课的无聊和难受了。　-其实这样也挺好。还不是为了自己好。以后成绩就有提高了　嘿，这是自欺欺人吧。虽然这样，但仍处于矛盾中。我想把它称之为诗意。　有一天回家的路上突然发现，天好漂亮。湛蓝湛蓝的，白云一大片一大片分散。感觉自己离它们好近，仿佛再走一步，就能碰到它们的样子。　阳光透着树叶的间隙，在地面上形成了一大片一大片的光斑，偶尔还会有纳凉的老人拿着扇子坐在树荫下。这些仿佛都是夏天的象征。　蝉鸣声从未间断，要冒出热气的柏油马路上，仍响着汽车呼啸而过的声音。　有一种幻觉从我心中彷徨而过。蝉鸣声戛然而止，所有喧嚣化为静止。　我就这样站在布满光班的树荫下，头顶是蓝天白云相衬的天空，还有一束斜透下来的阳光，让我不得眯着眼睛看——　消音的世界。　这一瞬，就像把时间按停了一秒，所有人，所有事都在此刻从我的脑海中褪出。　诗意。　在网络上遇到了很多姐妹。曾经在一篇送给吧友的同人里写到-我们要在一起，慢慢长大。当时应该算很　感慨网络上千丝万缕的关系。我们谁也不认识谁，我们谁也不知道谁。但也就这样变成了好朋友。一起经历了很多事情，在过程中慢慢成熟。　-总有一天我们都要离开，我只想珍惜眼前跟你们在一起的日子。　等到离开那一天，我们才发现把这些东西想得太美好太诗意了。　决定离开网王吧的时候心情很低落，发现在网上原来自己也是这样一个重感情的人。自己越来越囧，越来越跟她们不一样了。　早已写不下大段大段的文字，来跟王子们美好的意淫。　看到她们的空间总透露着文雅的气息，漂亮

的文字与精心的排设，都是我向往的，也一直跟风去模仿的。　现在看到她们用沉稳的调调对着事物侃侃而论。　稍微觉得会有些厌烦。也越来越对写文有些反感了，经常打开WORD文档，写了一两行字就再也磨不下去。　其实有时候稍稍的叹气-　唉，我果然不是写文的料呢。　纠结。　常常徘徊于当中。诗意有多复杂，如此沉闷，渐渐听不到自己的呼吸声。　消音的世界。　更多的时候喜欢跟好朋友们聊天，以及逛更色更样朋友的空间。看看她们一天下来发生的趣事。每天晚上安详的坐在电脑面前，显示屏发出的荧光照在脸上，没有开灯。听见自己敲打键盘“啪啪”发出的响声，　仿佛间还会听到相隔很远的网友发出的轻笑声。　就是这样很朴实的感觉。一点也不诗意。分享彼此的失意。　曾经跟网友说起过我的那个知己，大眼睛小姑娘的事情。　-你有足够的时间，把这段失落的感情，变为甜美的回忆。　看到对方打出这样一段话，顿时觉得心里充满了安慰。比那些-人总归要分离的。-哎呦，这又没什么。　-要向前看　之类的要好多了。　不要绚烂的文字花俏，只要那些真诚的朴实的话就够了。　那会是穿透心扉的一束光么？　长时间被诗意笼罩，出口的方向都快迷失。往往会认为，那样做真矫情。　到底谁矫情。谁朴实。　脑袋透彻的人自然明了。有时候，诗意就像是用忧愁与美好搭造起来的虚构之城。　美好于虚。　朴实于实。　那会是穿透心扉的一束光。　{写在后面的话}　这篇文完全是根据自己的心情写的，也许会有些RP。这几天一直很低落，诗意和失意。唉，其实我们一直是诗意的啊，失意的那种难受真的很短暂很短暂。后面完全可以说是我们自己的YY么--　我只想说，失意的那种感觉才是最真实最真实的。　把那种说不清楚的，不知道怎么形容的我把它比作诗意，不知道合不合适==这里面完全是因为觉得诗意和失意很绕的缘故。那就暂且诗意吧==　如果是诗意，我们自己都不清楚为什么要去悲伤要去感慨，真假难分的心境。跟一开始的失意是完全不同的。也许是更加释然一点的，但往往会更加难过，前几天刚刚体验过这样的感受T.T大哭了一场呢。所以我想，要是只有失意，把诗意化为须臾，（模仿下落落--）那么人真的能迅速的长大呢，不用绕什么圈子，诗意的过程是漫长的，人也就这样慢慢长大，如果变成须臾，那每个人就都像是哲学家的样了。　那样该有多好，嘿嘿。

工作失意的诗词篇五
《柳宗元山水诗中的失意士子情怀》

摘 要

柳宗元的山水诗，多数写于他永州和柳州的流放生活中，诗中充满着失意士子的悲情。国内外许多学者已在柳宗元的山水诗研究上取得了系统性的成果，本文主要以柳宗元贬谪柳州和永州期间的山水诗为文本，通过对其身世经历的分析，尤其以其在柳州和永州的贬谪生活的分析为主，阐释其山水诗中蕴含的失意士子情怀。创新之处在于从悲剧心理学的角度揭示柳宗元山水诗的冷峭孤寂风格的形成原因，突出论证贬谪经历对于其山水诗的艺术特色和思想内容的影响。有益于我们认知柳宗元山水诗中失意士子情怀的渊源和影响，从诗人的心理层面出发更加深入的理解和欣赏其山水诗。

关键词：柳宗元；山水诗；失意士子情怀

ABSTRACT

Liu zongyuan poems, most of YongZhou and liuzhou written in his exile of life, poetry is filled with frustrated the sentimental scholars. Many scholars at home and abroad in the landscape poetry liu zongyuan already have made systemic achievements, this paper mainly by liu zongyuan during YongZhou demoted liuzhou and poems for text, through the analysis of the life experience, especially in the YongZhou in liuzhou and analysis of the life of banishing explain its landscape poetry mainly basil scholars frustrated feelings. Innovation lies in the perspective of psychology from the tragedy of liu zongyuan LengQiao poems reveal the cause of formation of the lonely style, outstanding argument for the experience of banishing poems art characteristics and the influence of the ideological content. Liu zongyuan benefit our cognitive poems in the origin and disappointed scholars feelings from the poet's influence, psychological level more thorough understanding of starting appreciation and its landscape poetry.

Key words：Liu zongyuan; Landscape poems, Frustrated scholars feelings

目 录

摘要…………………………………………………………………………………….I ABSTRACT…………….……………………………………..…………………….. .II 前言…….………………...…………………………………………………………….4

一、柳宗元的身世经历.....................……..…………….…………………………….5

1、柳宗元的身世情况………………………………………………………………...5

2、柳宗元的政治贬谪经历…………………………………………………………...6

3、柳宗元贬谪时期的思想变化对其山水诗创作的影响…………………………...7

二、柳宗元山水诗中的失意士子情怀……………………………………………….8

1、柳宗元山水诗的艺术特色………………………………………………………...8

2、柳宗元山水诗的思想内容及其失意感……………………………………….......9

三、柳宗元山水诗中失意士子情怀的继承和影响………………………………….11

1、柳宗元山水诗中的骚怨精神……………………………………………………...11

2、柳宗元山水诗对后世的影响……………………………………….......................12

四、柳宗元在文学史上的地位及影响……………………………………………….13

1、“王孟韦柳”山水诗的比较……………………………………………………….13

2、柳宗元在文学史上的地位及影响………………………………………………...14 结论…………………………………………………………………………………….15 参考文献……………………………………………………………………………….16 致谢…………………………………………………………………………………….17

前 言

柳宗元是中唐时期著名的文学家、思想家和政治家，对于其人其文的研究历来是学术界研究的重点。尤其是近20年来，在柳宗元的诗歌特别在柳宗元山水诗的思想内容和艺术特色的研究上，取得了突出的成绩。

柳宗元其人有着高尚的品格，突出的才华和锐意革新的精神，是中唐政治改革派的核心人物之一。但“才不为世用，道不行于时”，处于改革风口浪尖的青年才俊受到了深重的政治打击和迫害。贬谪于永州和柳州后，水土不服和对于政治黑暗的恐惧给柳宗元带来了莫大的痛苦，最终促成了他的英年早逝。造成这种悲惨结局，最主要的就是柳宗元政治失意中的痛苦感。

因为痛苦，所以才有寻求解脱的希冀。因此，诗文的创作便成了贬谪时期柳宗元最大的精神寄托，而永州、柳州奇丽的山水和绝美的风景恰好又给了他心灵的震撼和慰藉。在这别样的山水和内心的痛苦之下，柳宗元这一时期的山水诗没有了赏心悦目而多了浓浓的悲情，也为其诗增加了独特的艺术魅力。

出于对柳宗元诗歌的喜爱和对其高洁品格的敬仰，我选择以此作为研究课题。我的论文研究从柳宗元身世经历和贬谪时期的思想状况入手，通过对其山水诗的赏析，探讨政治的挫败对于柳宗元心理以及艺术创作的影响。

这项研究将在前辈们的研究基础上，对柳宗元的心理悲剧感进行深入的探讨、分析和论述，以期对于其人其文的研究的拓展和深化有所贡献。

一、柳宗元的身世经历

（一）柳宗元的身世情况

柳宗元的身世情况总体来说应该是没落贵族。他出身于著名的门阀士族——柳氏，他的八世祖到六世祖都是朝廷重员而且五世祖还曾经担任过四州刺史，所以柳宗元才说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”注释 其间不乏自豪之情。但到了武则天统治时期，柳家屡受政治打压和迫害，到了柳宗元出生的时候，他的家族已经没落，祖父和父亲只出任过地位很低的官职，后来柳宗元感慨道，柳氏家族到了他这一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。

但柳宗元所经历的家族苦难并未到此停止，“安史之乱”让这个本已没落的家族又受到了一次巨大的冲击。在战乱中，柳宗元的父亲携一家人逃亡到吴地，柳宗元一家的生活在南方可以说是异常艰辛，有时会薪米无着，常常挨饿。

生活上虽然困苦，但柳宗元家庭中浓厚的文化氛围却丝毫不减。在南方避乱的时候，母亲卢氏信仰佛教，勤俭持家，训养子女，她教年幼的柳宗元背诵古诗古赋，成为他的第一位启蒙老师。而且卢氏品格高尚，即使自己挨饿也要供奉亲族，是中国古代典型的贤妻良母，母亲良好的品格无疑也从小熏陶了柳宗元。

除了母亲以外，柳宗元的父亲在品格、学识和文章上也对年幼的柳宗元形成了直接的影响。柳宗元的父亲“得《诗》之群，《书》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之惩劝，以植于内而文于外，垂声当时。”[1]他信奉传统的儒学，但长期的为官经历也让他对现实有了深刻的理解和认识，因此他用积极的态度入世而且有着刚正不阿的品格，这对柳宗元的政治观和人格形成了深远的影响。同时父亲和母亲儒释的双重影响，也为柳宗元贬谪永州和柳州时期统和儒释的思想形成奠定了基础。

幼年时的柳宗元在长安度过，对朝廷腐败和社会动荡已有所感受。九岁和十二岁又亲历了建中之乱和藩镇割据的战火。因此在柳宗元的成长过程中，社会黑暗和民生疾苦已是唐王朝的常态，这些经历为柳宗元入仕后的政治改革和挫败后的失意痛苦做了铺垫。

柳宗元的家庭出身使他向往祖先的德风和功业，为了重振祖上的地位和荣耀，他对功名表现出强烈的追求。幼年的经历和家庭的熏陶又让他把解救民生和改良社会这样的重任背负于身，希望通过考取功名来实现自己的人生理想。可以说，柳宗元没落贵族的身世情况在为他提供积极向上入仕的动力同时也给他添了一份沉担担的压力，这无疑为他政治挫败后深沉的失意感以至到最后身染重疴，郁郁而终埋下了伏笔。

工作失意的诗词篇六
《古诗词》

2014年中考专题复习--------------------------------------课内古诗词

1、曹操的《观沧海》中对景物作总写的句子是。详细写

诗人见到的景象的句子是 。描写诗人想象中的景象的句子 是

2、曹操的《观沧海》中最能反映出作者博大襟怀的诗句是 

3、《观沧海》一诗中描写草木景色的句子是

5、《观沧海》一诗中写大海水波动荡山岛高耸突兀的句子是。 1王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔帆船顺风而行的句子是 。 2《次北固山下》一诗中表现时序变迁新旧交替这一自然规律的诗句是  。 3《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是。

7、《次北固山下》中有一个对偶句蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理这两句诗是。

10、马致远在《天净沙·秋思》中摄取九种景物来表现秋天的句子是

1白居易在《钱塘湖春行》中借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子

是 。

2白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽春草吐绿的诗句是。

1、马致远的《天净沙 秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是 。表明

游子飘泊在外思乡心情点明主旨、直接道出天涯游子之悲的句子是 。

4、《泊秦淮》中哪两句是作者的议论

6、杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是8、鞭打沉溺酒色醉生梦死的统治阶级告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是 。

9、表现作者忧国忧民的一句是

1、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》本诗中正面写诗人的愁绪表达对友人的深切同情与

思念的诗句是  。

3、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化表达对友人不幸遭贬的深切同情与关

怀的名句是 。

5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是。

6、“我寄愁心与明月随风直到夜郎西”

诗人将月亮人格化无知无情的明月成了善解人意的知心人意境新颖令人回味无穷表达了诗人

对朋友真挚而深沉的牵挂和思念。

2《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情 。

3、想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是 。

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

2、晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是  。

4、晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜怅惘之情被誉为"千古奇偶"的诗句 。

5、说明季节的变换年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是 。

1、阐述学习与思考关系的句子是: 。

2、在生活中我们要表示应当向有长处的人学习常用 来表示 。

3、每日反省自身品德修养的句子 。

5、“处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考还要谦虚时常向他人请教这正如《论

语》中所说

7、《论语》中认为复习旧知识好处的句子 。

11、《论语》中强调复习的重要性的句子是 

12、曾子每天从哪些方面来反省自己 

1、《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而愿还乡的醇厚质朴的句子是 。

2、《木兰诗》中描写战地寒冷战斗生活艰苦的句子是 。

3、概括写战争的频繁和残忍的句子是 。

4、写木兰跃马飞奔驰骋沙场的英雄气概的句子是 。

7、《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是 。

9、《木兰诗》中写征途遥远行军神速的语句夸张地描写了木兰身跨战马万里迢迢奔赴战场的句子是: 。

10、夸张描写木兰矫健雄姿的句子 。

13、写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张的战斗的句子是 

15、《凉州词》诗云“醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是 

17、木兰从军的原因是 。

19、木兰出征前紧张准备的句子是 。

20、木兰奔赴前线思念亲人的句子是 。

22、描写木兰战功显赫的句子是 。

23、成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》其原话是 “ 《望岳》

1借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句 。 2虚实结合表现泰山秀美、高大的语句 。 3表现泰山高峻、幽深的语句 。 4既是攀登泰山极顶的誓言又是攀登人生顶峰的誓言表现作者志向高远、坚定的语句 。 《春望》

1、杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷山河依旧春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉传达出诗人忧国伤时之情的诗句是 。

2表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句 。

3、作者用反衬手法写出荒凉残破的景象的句子是 。

4、诗人感时伤别、 见明丽之景诱发内心伤感或运用拟人抒发伤感之情的语句  5写战火连绵久盼家音抒发千古以来战争中人们共同感受的名句 。 6诗人刻画自身形象抒发忧国念家悲愁的语句的 。 《使至塞上》

1以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句 。 2以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句 。

5、写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是  《黄鹤楼》

1、崔颢《黄鹤楼》中写道“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情请写出这句诗 。 2 诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句 。 3 诗中情景交融道尽无限思乡之愁的诗句 。 《桃花源记》

1描写桃花林美丽景色的语句是 。

2描写桃花源社会环境安定平和的语句是 。 3描写桃花源人热情好客的语句是 。 4表现桃花源中自然环境美好的句子 。 5表现人民生活恬适的句子往来种作 。

6、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是  《陋室铭》

1、文章的点题句是 。

2、写陋室环境突出景色之雅的语句是 。

3、写室中人突出交往之雅的语句是 。

4、写室中事突出情趣之雅的语句是 。

6、《陋室铭》中与"时人莫小池中水浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是 。

9、文中描写"陋室"环境恬静、雅致令人赏心悦目的语句是  。表现陋室主人交往之雅的句子是 。 《爱莲说》

1、《爱莲说》中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉又庄重、质朴不孤高自许、哗众取宠或表现莲的高洁概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是 。

2、高度概括莲高贵品质的句子点明中心的主旨句是 。

4、比喻君子志洁行廉又有庄重的仪态令人敬重而不敢轻侮的句子是 。

5、“世人甚爱牡丹”这是因为牡丹是牡丹花之富贵者也“予独爱莲”的根本原因是 。

6、请在文中找出一句骈句 。

7、与近朱者赤近墨者黑”相对比集中表现莲高洁品质现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子 。

《记承天寺夜游》

1、文中描写月下之景的句子 。

2、直接抒发作者感情的句子是 。

1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是 。

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是 。

6、《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是 。

7、两处用典抒写自己归来后的感触对同时被贬的旧友的怀念以及人事沧桑之感的句子是

8、表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是 。 《赤壁》

1、在《赤壁》中杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是 《过零丁洋》

1、 概括写出诗人被捕前的全部经历以示自己艰难遭遇的诗句是 

2、 写出国家和个人的境遇的诗句是 。表达了诗人对"山河破碎"身世浮沉"的沉痛之感。

3、 概括写出两次抗元遭受失败后对国势身世深深的忧虑不安的心情和伤感的情绪的诗句是 。

4、 表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是 。

5、“青山处处埋忠骨何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的这两句诗同样表达以死明志的决心

《水调歌头·明月几时有》

1、《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是 

2、《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”“此事”指的是 

8、表达了作者旷达胸襟感悟人生哲理的词句是 。 《山坡羊 潼关怀古》

1、《山坡羊 潼关怀古》中主旨句是

5、《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要并暗示它是历来兵家必争之地的句子是 《饮酒》

1、《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰过闲适恬静的生活的诗句是

2、结庐在人境而无车马喧的原因是 。

4、“晋陶渊明独爱菊”写出《饮酒》中陶渊明的与菊相关的名句 .

5、表明作者本想说明白却又不可言传的诗句是 

《岳阳楼记》《岳阳楼记》滕子京重修岳阳楼的背景是 。

4、从正面阐述“古仁人之心”的句子是 。表达作者旷达胸襟的句子

是 。

6、由“四面湖山收眼底万家忧乐在心头”这副对联你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 

9、“进亦忧退亦忧”中“进”指 “退”指

11、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是 。

3、美国攻打伊拉克是别有用心用《醉翁亭记》中的一句话概括就是 

6、文中点明全文主旨的句子是 。

《行路难》

1、《行路难》中表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句是

2、表现诗人欲行无路心绪茫然的句子是

3、表现诗人不怕困难充满信心有远大抱负和坚定信念的名句是 

6、《行路难》中用典的语句是 。

7、李白的《行路难》其一中点明主旨的 句子是 

《茅屋为秋风所破歌》

1、诗中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是 。 《白雪歌送武判官归京》

2、以春花喻冬雪的千古名句是 ;

4、格调高昂把送别的思念延伸向远方言有尽而意无穷的诗句是 5、与“孤帆远影碧空尽惟见长江天际流”意境相似的诗句是 

1、 《己亥杂诗》中以落花喻自己身世即使沉沦也要为护花发挥一定的作用的句子是 《送杜少府之任蜀州》

1、王勃劝友人不要在离别时悲情伤感作儿女之态的句子是 2、《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是 

5、李白的(《赠汪伦)》中写道“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”与此诗意思相似的诗句是

6、唐代陆龟蒙《别离》诗中“丈夫非无泪不洒离别间”的诗句由此可联想到王勃的《送杜少府之任蜀州》的两句诗 。7、《送杜少府之任蜀州》表现“四海之内皆兄弟”意思用以劝慰友人的诗句是 。 《无题》

1、《无题》中被后人赋予“鞠躬尽瘁死而后已”精神的名句是 

2、《无题》以极其沉痛的心情写伤别的诗句是 。

3、 常用来比喻教师的工作被人们用来赞美无私奉献的精神表现爱情坚贞鞠躬尽瘁死而后已的诗句是 。

1、《相见欢》用巧妙地比喻写"愁” 。

1、《登幽州台歌》中指生不逢时句前不见古人后不见来者。描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是 

2、杜甫望泰山表达了“ 会当凌绝顶 一览众山小”的愿望王安石登飞来峰抒发了“ ”的豪情。

3、《登飞来峰》与王之涣“欲穷千里目更上一曾楼”“会当凌绝顶一览众山小”两句有异曲同工之妙的两句诗 。

《马说》

⑴写伯乐对千里马起决定作用的名句是 。

⑵描写千里马终身遭遇的句子是 。

⑷《马说》中千里马被埋没的直接原因是 。

⑸根本原因是 。

⑺文中主旨是 。

日月之行若出其中。星汉灿烂若出其里。树木从生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起 日月之行若出其中。星汉灿烂若出其里水何澹澹山岛竦峙 水何澹澹山岛竦峙

树木从生百草丰茂潮平两岸阔风正一帆悬海日生残夜江春入旧年乡书何处达归雁洛阳边 海日生残夜江春入旧年枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马 几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花夕阳西下断肠人在天涯

商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花 乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄

我寄愁心与明月随君直到夜郎西我寄愁心与明月随君直到夜郎西

杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪君问归期未有期巴山夜雨涨秋池

何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时一曲新词酒一杯 。 去年天气旧亭台

无可奈何花落去似曾相识燕归来无可奈何花落去似曾相识燕归来

学而不思则罔思而不学则殆三人行必有我师焉

吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎三人行 必有我师焉

为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎温故而知新可以为师矣

温故而知新可以为师矣雄兔脚扑朔雌兔眼迷离双兔傍地走安能辨我是雄雌”

朔气传金柝寒光照铁衣将军百战死壮士十年归万里赴戎机关山度若飞

同行十二年不知木兰是女郎万里赴戎机关山度若飞

万里赴戎机关山度若飞将军百战死壮士十年归

将军百战死壮士十年归昨夜见军帖可汗大点兵军书十二卷卷卷有爷名

东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔头北市买长鞭

旦辞爷娘去暮宿黄河边不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去暮至黑山头不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾策勋十二转赏赐百千强

木兰不用尚书郎愿驰千里足送儿还故乡

岱宗夫如何齐鲁青未了白头搔更短浑欲不胜簪

荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小

国破山河在城春草木深国破山河在城春草木深国破山河在城春草木深

感时花溅泪恨别鸟惊心烽火连三月家书抵万金

造化钟神秀阴阳割昏晓征蓬出汉塞归雁入胡天

大漠孤烟直长河落日圆。 大漠孤烟直长河落日圆

夕阳西下断肠人在天涯日暮乡关何处是烟波江上使人愁

黄鹤一去不复返白云千载空悠悠芳草鲜美落英缤纷

阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐

土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻

黄发垂髫并怡然自乐

便邀还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯余人各复延至其家皆出酒食

斯是陋室惟吾德馨

谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁

可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形

水不在深有龙则灵苔痕上阶绿草色入帘青苔痕上阶绿草色入帘青

出淤泥而不染濯清涟而不妖莲花之君子者也亭亭净植可远观而不可亵玩焉

莲花之君子者也出淤泥而不染濯清涟而不妖巴山楚水凄凉地 二十三年弃置身

何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人

庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人

东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

工作失意的诗词篇七
《我喜欢的古诗词》

我喜欢的古诗词 唐多令 惜别

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。 年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟 注解:

怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。

纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。

别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，

那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。

往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，

就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。

群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。

丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。 赏析:

吴文英的这首《唐多令》写的是羁旅怀人。全词字句不事雕琢，自然浑成，在吴词中为别调。 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留”为第一段，起笔写羁旅秋思，酿足了愁情，目的是为写别情蓄势。前二句先点“愁”字，语带双关。从词情看，这是说造成这些愁情的，是离人悲秋的缘故，秋思是平常的，说离人秋思方可称愁，单就这点说命意便有出奇制胜之处。从字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字谜游戏。这种手法，古代歌谣中经常可见，王士禛谓此二句为“《子夜》变体”，具“滑稽之隽”（《花草蒙拾》），是道著语。此词以“秋心”合成“愁”字，是离合体，皆入谜格，故是“变体”。此处似乎是信手拈来，涉笔成趣，毫无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁，实不该以“油腔滑

调”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）目之。

“何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读者，先时有过雨来。而起首愁生何处的问题，正由此处蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出来，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月东升，正是登楼纳凉赏月的好时候。“都道晚凉天气好”，可谓人云亦云，而“有明月，怕登楼”，才是客子真实独特的心理写照。“月是故乡明”，望月是难免会触动乡思离愁的。这三句没有直说愁，却通过客子心口不一的描写把它充分地表现了。

秋属岁未，颇容易使人联想到晚岁。过片就叹息年光过尽，往事如梦。“花空烟水流”是比喻青春岁月的流逝，又是赋写秋景，兼有二义之妙。由此可见客子是长期飘泊在外，老大未回之人。看到燕子辞巢而去，心生无限感慨。“燕辞归”与“客尚淹留”，两相对照，自可见人不如候鸟。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕„„虽无非秋景，而又不是一般的秋景，于中无往而非客愁，这也就是“离人心上秋”的具体形象化了。

此下“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”为第二段，写客中孤寂的感叹。“垂柳”是眼中秋景，而又关离情别事写来承接自然。“萦”、“系”二字均由柳丝绵长思出，十分形象。“垂柳不萦裙带住”一句写的是其人已去，“裙带”二字暗示对方的身份和彼此之间的关系：“漫长是，系行舟”二句是自况，意思是自己不能随去。羁身异乡，又成孤零，本就有双重悲愁，何况离自己而去者又是一位情侣呢。由此方见篇着“离人”二字具有更多一重含意，是离乡又逢离别的人啊，其愁也就更其难堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，却不明说（也无须说），只是埋怨柳丝或系或不系，无赖至极，却又耐人寻味。“燕辞归、客尚淹留”句与此三句，又形成比兴关系，情景相映成趣。

全词第一段对于羁旅秋思着墨较多，渲染较详，为后边描写蓄足了力量。第二段写字中怀人，着笔简洁明快，发语恰到好处，毫无拖沓之感。较之作者的其它作品，此词确有其独到之处。

李煜 乌夜啼

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

赏析:

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。全词双调，三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

上阕写暮春之景，苦人生之短。起句“ 林花谢了春红 ”，寄托作者的伤春惜花之

情;“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情的进一步强化。狼藉残红，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对自己生存状态的理性思考。“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚;而作者生命之春的早逝，不也是因为过多地栉风沐雨吗?所以，此句既是叹花，亦是自叹。“无奈”二字，流露出词人不甘听凭外力摧残，而又自恨无力改变环境的感怆。

下阕借暮春之惜，怅人生失意。上阕如果是总体的感受，下阕就是暮春的特写。换头“胭脂泪”三句，聚焦于花瓣，以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人;一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，照应上片“林花谢了春红” 句。联系作者身历，他泣血无泪，不亦“色若胭脂”?“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花;泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷恋难舍的情态，极为传神。而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。 结句“自是人生长恨水长东”， 一气呵成益见悲慨。用“水长东”喻“人生长恨”，化虚为实。“人生长恨”写出了自己失意的情怀，有命运之悲，又有回忆之慨。而此句对词人的情感已有所升华，反映了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

李煜后期的词，总是将个人的生命感触融入所写景物之中，人与物在不即不离之间;景中含情，寄情与景，善用拟人和比喻，化抽象的愁绪和伤感之情为具体可见的物，给人绵长的感慨。

柳永 凤栖梧

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

【简析】

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，暗暗生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒

自凭栏、希望成空的感喟，也是不见艺人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

鹊桥仙 宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

鹊桥仙 宋 作者: 柳永

届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀，嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍分鸳侣。当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。

此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。

离思五首 元稹

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

相思垢(歌词)

元夜琴鼓奏 花街灯如昼

欢歌笑语飘上船头

被你牵过的手 揽不住永久

雨过方知绿肥红瘦

欲除相思垢 泪浣春袖

船家只道是离人愁

你送我的红豆 原来会腐朽

可惜从没人告诉我

寒江陪烟火 月伴星如昨

可你怎么独留我一个人过

若你想起我

不必抱愧当时承诺太重

聚散无常 怨谁错

相思曲 唐·戴叔伦

高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别。紫萧横笛寂无声，独向瑶窗坐愁绝。 鱼沉雁沓天涯路，始信人间别离苦。恨满牙床翡翠衾，怨折金钗凤凰股。 井深辘轳嗟绠短，衣带相思日应缓。将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。 落红乱逐东流水，一点芳心为君死。妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。 无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

工作失意的诗词篇八
《如何鉴赏古诗词中的即事感怀诗》

如何鉴赏古诗词中的即事感怀诗

即事感怀诗，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。诗缘情，任何题材的诗都是为了抒发作者的情感而创作的。只要心中有需要抒发的情，任何事物都可以触发诗人的创作欲望。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发、抒写心中的感慨，或忧国忧民，或反映离乱，或渴望建功立业，或仕途失意，或闺中怀人，或讴歌河山。“即事”诗题材广泛，一般来说无严格的界定，如怀亲、思乡、送友、酬赠、人生感悟、闲情逸趣等，皆可统称为“即事感怀诗”。往往是诗人兴之所至，妙手偶得，多有一些名言佳句。

我们在中学课本中接触过许多即事感怀的作品，如《将进酒》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《春夜喜雨》《登高》《逢入京使》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《泊秦淮》《雨霖铃》《定风波》（苏轼）《书愤》等都属于这类作品。作为高考鉴赏材料，即事感怀类诗歌也是入选频率最高的。因此，考生必须明确此类诗歌的特点，熟练掌握鉴赏方法。

阅读这类诗歌，我们首先要了解引发诗人感慨的是什么事，更重要的是把握诗人抒发了怎样的情，最后才能赏析评价诗歌的写作妙处及艺术手法。

做该类题时要注意三点：第一，要知人论世，关注背景；第二，要关注环境、景物描写或使用的典故；第三，要紧扣文本，不论是写事、写人、写物、写景，最终都是为感怀服务。答题时要有条理，一般先概括总说，然后再结合诗句具体分析形象的特征，最后再分析事物的意义。例如描写了什么事，抒发了诗人怎样的情感或理想追求。

一、分析思想主旨

提问方式：这首诗表达了作者怎样的思想感情？本诗主旨是什么？

答题步骤：第一步，概括主要内容，这首诗写了什么事；第二步，分析诗歌各部分运用了什么手法，分别写了什么内容；第三步，分析诗歌抒发了作者的什么情感。

二、分析形象情怀

从诗中意象入手，判断诗歌的题材，由此推知诗歌所表达的感情。 提问方式：这首诗描绘了怎样的景象？抒发了作者怎样的情感？

答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面或人物特点；第二步，概括人物形象、景物所营造的氛围特点；第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。

三、分析写作技巧

要着重明确诗歌中修辞手法、描写手法的表达效果。

提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？（或：请分析这首诗的表达技巧？或：诗人是如何抒发自己情感的？有何效果？）

答题步骤：第一步，指出用了何种手法；第二步，结合诗句解释这一手法写出了怎样的情景；第三步，分析表达效果，突出了什么特点，抒发了什么感情。

四、分析语言特色

1．总体把握整首诗的语言风格。

提问方式：这首诗在语言上有何特色（风格）？

答题步骤：第一步，用一两个词准确点明语言特色；第二步，用诗中有关语句具体分析这种特色；第三步，指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。

2.具体分析字、词、句的特色。

提问方式：这首诗中某个字、词、句用得好，好在哪里？

答题步骤：第一步，释含义（解释该字、词、句在诗中的含义）；第二步，描景象（把该字、词、句放入原诗中描述景象）；第三步，点情境（点出该字、词、句烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情）。

一、怀人思乡类诗

意 象 特征：大雁、月、客居、佳节、羌笛、关山、春草等，描写对象通常为漂泊在外的游子、长年征战的将士、独守闺中的思妇。

怀人思乡诗抒写的主要情感包括：对家乡家人的思念之情；表达自己的孤独无依的悲伤情感；表达自己在他乡任由时光流逝而郁郁不得志的情怀等。

二、感时伤事、人生际遇诗

意象特征：“风雨”“阴晴”“夕阳”“落花”“流水”“闲居”“衰鬓”等。感时伤事、人生际遇诗的情感特征是：遭遇仕途坎坷挫折的文人墨客表达的或是人生多艰、命途多舛的悲叹，或是怀才不遇、壮志未酬的伤感，或是豁达大度、从容开阔的胸襟。

三、建功报国诗

意象特征：一般会出现缅怀古代明君圣主、英雄豪杰的丰功伟业；也会出现国难当头、奸臣当道、昏君无能的社会现实；还有战乱、民生、北伐等相关字词。 建功报国诗表达的是：建功立业、安邦定国的雄心壮志，或报国无门、壮志未酬的愤懑和哀痛。

工作失意的诗词篇九
《黄学荣诗词_序》

序

化州市人力资源和社会保障局局长 李振伟 作者七十年代前，躬耕教坛二十八个春秋，血气方刚的他，从执教之日起，便立志把青春献给家乡的教育事业，挑战与机遇并存，血汗与成功同在，他暗暗下定决心：这教坛，我要一辈子站下去。 从此，他时时刻刻严格要求自己，。刻苦钻研教学理论，提高自己的业务水平。他执着地追求，默默耕耘，知难而上，迎接一个又一个的挑战，严谨治学之作风，播得桃李满天下。从一名普通教师成长为优秀的校长。他退休后，笔耕不缀，写诗词曲联，写回忆录，写散文，现在他将其近些年来的诗词联作品集结成一大本子，要出一本秋华选集了，实在可喜可贺。我望着黄学荣老师的满头银发，

望着他那烔烔动人的双眸，望着他神采奕奕的容貌，我想，如果他将白发染黑，还可以走上讲台授课。其实，他不正是以笔作武器去激浊扬清，奉献余热么？

全集绝律诗一千零二十一首，词九首，自由诗六首，对联一百三十六副，曲二首，数量可观，是近年来的作品占百分之六十，秋华选集是他文学艺术征程的结晶。

作品贯串一条主线：歌颂伟大的中国共产党；歌颂祖国；歌颂中国人民解放军；歌颂改革开放的丰功伟绩；歌颂社会主义新生活；缅怀伟人；数风流人物还看今朝；赞诗友。在呕歌主旋律的同时，对丑恶和不良现象进行猛烈的鞭挞，规讽和评击。这些占了大量的篇幅。创作出无愧于时代和人民的优秀作品，担负起历史和时代的使命。

捧读这部《秋华选集》，我觉得有几个特色。其一感觉诗词如其人：阅历丰富，学识广博，爱好广泛，为人耿直，活跃潇洒，一向来爱好文学艺术，以诗词曲歌颂中国共产党，歌颂祖国；其疾恶如仇，以诗词警世讽贪；其珍惜人缘，以诗词念旧怀新，其处世乐观，以诗词显现洒脱。他时刻注意搜集写诗的素材，能触发诗的灵感，想出新颖脱俗的词句，他真正做到推陈出新， 与时俱进，跟上时代的潮流，他对诗谱底蕴深厚，写诗时就会不断涌出诗句来。

其二作者兴趣广泛，尤以诗词联造诣很深，诗兴易生，其作品以极为凝炼的笔墨，烘托出极为深邃的意境和深广的情蕴，凸现了他对生活的深入观察和艺术把握。行文简洁犀利，想象奇特新颖；文字对仗工整，洁娴淡雅幽香；语言质朴明达，刻画

细致真切。无论是谋篇布局还是遣词用句，都显示了其娴熟的艺术功力，创造性地实现了景致与情怀，现实与历史的和谐统一，自然而然地从多种角度折射馨香的品德和高洁的志向。抚今追昔，勇于创新，在创作实践中丰富和发展了新的理论，取得了丰硕的成果和宝贵的经验，撰写了多首副具有很高学术研究价值的上等诗联作。纵观他的作品：文字功深厚：文笔风格独特，清新俊逸，意蕴悠远。或豪迈奔放，气势磅礴；或古朴敦厚，绵长隽永；或温文婉约，情浓意真。选材新颖，托物言志，畅抒胸臆。始终坚持文化的前进方向，树立正确的共产主义人生观、价值观、世界观，传承文明而又敢于突破创新，善于把握文化思潮的主流方向，于中华传统文化的发扬光大 和社会主义精神文明建设中做出了卓越成绩。

其三是有真情实感，写景写物抒情，写事写人议论，写出准确：精炼、鲜明、生动、形象的诗作，这是写诗词曲的特点。老黄通过他的笔去抒发对人生百态的感悟，写得情真意切，他写化州市复员军人：“当代律绝圣手”、“诗学状元”、“诗学大师”、“当代爱国诗人”、“中国百名杰出诗人”、“中国国际卓越诗词艺术家”、“国际知名诗词专家”、“共和国功勋人物”、“中国专家名人”，“中国著名专家学者”吴福权诗长：黄学荣诗兄撰写吴福权伟大诗人形象逼真，刻划细微真切，赞颂吴福权诗长杰作感赋：

师兄文彩秀，曲赋赛群英。

字字珠玑灿，篇篇玉律精。

才华铺锦绣，学博启文明。

翰墨唐虞继，词章李杜承。

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