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骂人的诗句王维

2016-01-15 11:09:02 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 骂人的诗句王维篇一《搞笑古诗大全》 ...

骂人的诗句王维篇一
《搞笑古诗大全》

搞笑古诗大全 春眠不觉晓,处处蚊子咬。

夜来大狗熊,谁也跑不了。

李白乘舟不给钱,

船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺,

不知李白死没死。

清 明

【唐】 杜牧

清明时节雨纷纷

孤家寡人欲断魂

借问美女何处有

牧童遥指三里屯

春 晓

【唐】 孟浩然

春眠不觉晓

理工美女少

夜来睡不着

俺去网上找

江南逢李龟年

【唐】 杜甫

聊天室里寻美女

q q 泡泡 M S N

正是理工好风景 聊得投机想见人

中篇

早春呈水部张十八员外

【唐】 韩愈

北理小雨润如酥

美女遥看近却无

最是一年伤心事

网上M M原是猪。

早发白帝城

【唐】 李白

朝辞宿舍心喜欢

网友见面倏忽还

满脸哀伤啼不住

方才险到鬼门关

山 行

【唐】 杜牧

远上香山石径斜

白云深处我和她

原想王子会公主

实是恐龙见青蛙

诗经.蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜

所谓伊人,在网一方

乘兴见之,脸胖且长

乘兴会之,腰如大水缸

卜算子

【宋】 李之仪

我住北理工

她住理工北

日日聊天约见面

共呼见到鬼

尾篇

江南春

【唐】 杜牧

大千网络绿映红

聊天见面心渐空

见面四百八十次

多少恐龙在其中

送元二使安西

【唐】 王维

北理朝雨浥清晨

满腹失望伤透心

劝君莫再寻网友

明日出家奔少林

人生自古谁无死,早死晚死都得死

我自横刀向天笑,笑完我就死翘翘。

锄禾日当午,

农民不幸苦。

穿着开裆裤,

跳起芭蕾舞。

日照香卢生紫烟,

李白走进烤鸭店。

老板看他不顺眼。

小李飞刀一瞬间,

马上变成死太监。

一座学校,

新光灿烂。

走进一看,

破破烂烂。

十个新生,

九个笨蛋。 还有一个,

神经错乱。

英雄不问出处,流氓不问岁数

横眉冷对千夫指,冲到战场去送死

人之初,性本善,不交作业是好汉,老师来了怎么办,拿起菜刀跟他干,干不过,怎么办,脱开内裤给他看,他不看怎么办,下楼召唤奥特曼!

李白乘舟将欲行,忽闻河中救命声。回头一看是汪龙。送来一杯二锅头。

香烟美酒世界杯,撒尿最烦有人催。

天涯何处无芳草,何必非在身边找。

本来产量就很少,而且质量还不好。

天天上学愁更愁,老师讲课无离头,听得我就像梦游,次次批评无理由。功课多得想报仇,作业做得像傻头,光阴不似箭。日月不如梭。功课全靠抄,不然就不交。上学等放学,放学就过节。一年又一年,此意恨缠绵

木兰辞〔普通话〕 叽叽复叽叽, 公鸡泡母鸡。 考试够刺激, 答题靠心机。 上课听不懂, 都怪老古董。 老师废话多, 麻烦又啰嗦。 生是中国人, 死是中国魂。 要我学英文, 根本不可能。 至今思项羽, 不会说英语。 语文不合格, 更显我性格。 数学不合格, 老师全负责。 英语不合格, 因为我爱国。 考试考得好, 全靠同桌好。 考试考不好, 同桌做不好。 同学本是同班鸟,一到放学各自飞,一天就这样OK~···东风吹, 战鼓擂, 现今世界谁怕谁。只因南风吹,雨微微, 全怪自己太会吹。天苍苍, 野茫茫,作文纸上见四行......

日赵香露生紫烟,李白来到悬崖间,头朝地脚朝天,快快乐乐上西天。

床前明月光,李白睡的香。梦见牛魔王,吓得直尿床。

清明时节不下雨,

应邀新坝去网鱼;

问君何处有鱼网,

不是愚人也愚人。

静夜思 (考试版)

平日不用功, 考试望天空, 试卷交上台, 鸭蛋掉下来.

静夜思 (赌仔版)

从前开赌挡, 疑是十三张, 举头标冷汗, 低头输清光。

日照香炉生紫烟

李白来到洗手间 飞流直下三千尺

吗的没带卫生纸

看见杜铺在拉屎

马上前去讨厕纸

杜铺只有一张纸

用完哥俩一起死

机机复机机,木兰开飞机,波音七四七,炸掉日本发动机,没有发动机,就开不了飞机,用自己的机机来当发动机。

日照香炉屁升烟

遥看厕所在阴间

飞流直下三泡屎

李白过去要点纸

床前明月光,李白睡的香,早晨一起床,拉了一裤裆。

松下见童子,

言师去拉屎。

没带卫生纸,

拉了一裤子。

一头肥猪大又长,猪身横跨太平洋。

猪背可以降飞机,猪身成了飞机场。

夏天不洗澡,处处被蛇咬,一咬一个包,痛得鸡鸡受不了。

唧唧复唧唧、木兰打飞机、用的什么抢?AK47(四十七)。

床前屎一缸,疑似一碗汤,举缸尝一尝,三十年洞藏!!

机机复机机,木兰胀肚皮。

十年生死两茫茫,要开学,泪两行。多少学子,无处话凄凉。纵使有网又怎样,网速慢,大家抢。没有作业看似强,课太多,整天上。在家清闲,吃饭又喝汤。无奈学业不可亡,找工作,累断肠。

商女不知亡国恨 隔江犹唱双截棍

大风起兮云飞扬 一生至爱阿迪王

左手抚炉,炉上有壶,壶中有水,水里有毒

曾哥离过婚,前妻李宇春。 囧....

相见时难别亦难,XX全家是脑残。

问世间情为何物,直教人吃饭想吐。

擒贼先擒王,骂人先骂娘。

天若有情天亦老,人若多情死得早

人分三六九等 肉分五花三层

天马流星拳 专治气管炎

一朝得志,语无伦次

床前明月光,咦,是地上霜。

别人笑我太疯癫,我笑别人斗鸡眼。

英雄难过美人关 美人名叫赵本山

新妆宜面下朱楼,李宇春哥鬼见愁

美丽得意须尽欢 不如一起吃软饭

发展体育运动,增强人民体重

骂人的诗句王维篇二
《搞笑古诗大全》

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李白乘舟不给钱,

船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺,

不知李白死没死。

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【唐】 杜牧

清明时节雨纷纷

孤家寡人欲断魂

借问美女何处有

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春眠不觉晓

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【唐】 杜甫

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早春呈水部张十八员外

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【唐】 李白

朝辞宿舍心喜欢

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满脸哀伤啼不住

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山 行

【唐】 杜牧

远上香山石径斜

白云深处我和她

原想王子会公主

实是恐龙见青蛙

诗经.蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜

所谓伊人,在网一方

乘兴见之,脸胖且长

乘兴会之,腰如大水缸

卜算子

【宋】 李之仪

我住北理工

她住理工北

日日聊天约见面

共呼见到鬼

尾篇

江南春

【唐】 杜牧

大千网络绿映红

聊天见面心渐空

见面四百八十次

多少恐龙在其中

送元二使安西

【唐】 王维

北理朝雨浥清晨

满腹失望伤透心

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明日出家奔少林

人生自古谁无死,早死晚死都得死

我自横刀向天笑,笑完我就死翘翘。

锄禾日当午,

农民不幸苦。

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老板看他不顺眼。

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横眉冷对千夫指,冲到战场去送死

人之初,性本善,不交作业是好汉,老师来了怎么办,拿起菜刀跟他干,干不过,怎么办,脱开内裤给他看,他不看怎么办,下楼召唤奥特曼!

李白乘舟将欲行,忽闻河中救命声。回头一看是汪龙。送来一杯二锅头。

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天涯何处无芳草,何必非在身边找。

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日赵香露生紫烟,李白来到悬崖间,头朝地脚朝天,快快乐乐上西天。

床前明月光,李白睡的香。梦见牛魔王,吓得直尿床。

清明时节不下雨,

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不是愚人也愚人。

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平日不用功, 考试望天空, 试卷交上台, 鸭蛋掉下来.

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从前开赌挡, 疑是十三张, 举头标冷汗, 低头输清光。

日照香炉生紫烟

李白来到洗手间 飞流直下三千尺

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李白过去要点纸

床前明月光,李白睡的香,早晨一起床,拉了一裤裆。

松下见童子,

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没带卫生纸,

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唧唧复唧唧、木兰打飞机、用的什么抢?AK47(四十七)。

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新妆宜面下朱楼,李宇春哥鬼见愁

美丽得意须尽欢 不如一起吃软饭

发展体育运动,增强人民体重

骂人的诗句王维篇三
《田园乐,王维诗句》

田园乐

唐 王维

厌见千门万户,经过北里南邻。官府鸣珂有底,崆峒散发何人。

再见封侯万户,立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。

采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家。

萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。 其五

烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家僮未扫,莺啼山客犹眠。 (选用此句)

酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。

山居秋暝

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

终南山

太乙近天都,连山接海隅(yu二声) 。 白云回望合,青霭(ai三声)入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊欲投人处宿,隔水问樵夫。 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。 。 过 香 积

骂人的诗句王维篇四
《浅析王维诗句的文学之美》

人 文 论 坛

INTELLIGENCE

浅析王维诗句的文学之美

沈阳师范大学渤海学院07级中文系对外汉语言专业 雷 欢

摘 要:品读王维的山水诗歌,读者常常会被其笔下的那种清寂空灵的山林景象所吸引,但更会被其所创造的那个含不尽之意于言外、于明灭瞬间寄寓生命感悟的审美想象空间所感染所陶醉。王维的山水诗歌创造所达到的那种情境交融、虚实相生的美妙境界,极易诱发和开拓出读者的审美联想和想象,使读者自然而然地体味诗中所包含的情、理、意、蕴、趣等无穷韵味。

关键词:王维 山水诗 意境

王维山水诗歌的无限魅力主要来自于其深邃的意境。在选景方面,他似乎刻意又随意,能朴素而自然地为情造景。自然在描绘山水风景的过程中,他惯于捕捉与塑造那种虚空不实、变幻无常的自然之景,并巧妙而自然地把自身进行的理念思维和审美体验与眼前之景结合在一起,借助自然美之形象来寄托其为之执着的禅学思辨,从而把佛学禅理有机地组合到诗情画意中去。通读王维的山水诗歌,我们会发现诗人特别喜欢描写和刻画那些清寂空灵的山林、光影明灭的薄暮、似有非有的雾蔼和扑朔迷离的光与影,并以此来表现他对自然万物空寂状态的感悟与体验,这些自然景物在他的笔下自然、随意、可触、可感,似乎是俯仰既得、随意拈来,却又古灵精怪、瞬息万变。

唐代其它谈禅说教诗作有所不同的是,王维那些表现禅宗哲理的山水诗作,总能非常熟练地运用艺术创造来描绘自然的独特形象这一特殊手段,把佛教禅宗的那些抽象理念寓托在自然美景的感性形式之中,他总是能巧妙地借助山水自然之物的外在形象和生动具体的灵动画面,表露诗人自己独到的思想倾向和审美趣味。王维生活在佛风炙热的盛唐时期,受时代和家庭的影响,他对佛禅是越老越执着。佛教禅宗思想不仅影响了王维的生活情趣和政治态度,使他与社会似远非远,与政治若即若离;而且也改变了他的世界观和艺术观,强化了他的人格自塑方向,在诗歌创作的意趣上,他总是有意或无意地将佛禅义理融入作品中,以佛禅视角审视自然。

诗中那种空寂的意境,其韵味尤其幽远深邃。全诗仅用了寥寥二十字,择取空山密林的一隅,只描写了傍晚时分林中之景的瞬息变化,却给读者展现了一帧深邃渺远的深山静景画面,引起了读者对当存在生命意义的幡然惊悟。诗的前两句以动衬静,勾画出山涧的空寂;后两句则明、暗对照,

借冷暖色调的反差来表现林的幽深,语淡而意远,看起来很平淡的自然形象画面里寄托了诗人那特定的宗教哲学的色空理念。

借助于那细致入微的笔触,他常去描绘涧溪中的落花,幽谷中的鸟啼,山岚霭烟的霎时变幻,寒灯下的虫鸣和微风中的细叶,在静谧的整体意境中表现一点声息和些微动态,使作品包孕者一种别样的情味。王维山水诗总是以极大的兴致描写和表现自然界空灵的意境,以此传达他山水诗歌的旨趣,主要根源于禅宗教义上对世界空虚理论的论证。王维既是一个禅宗信徒,又是一个山水诗人,以佛学禅宗的世界观观察自然、表现自然,以山水诗表现禅理,是顺理成章的。尤其到了晚年时期,王维越发将禅宗思想作为自己的精神支柱,所写的那些写景诗,确是处心积虑,处处借助于艺术形象来寓托禅学思辨。维的山水诗,在写景上“观物微”,自然物的形状、色彩、声音等特征都能被他巧妙拿来自由运用,用画理建构诗歌形象,使人如临其境,犹闻其声;在表意上又“托兴远”,常借自然景物的动、静之趣寄托抽象的禅理。如《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”诗人在这里刻意表现深林的寂静,但却没有片面地突出寂静,而是以琴声和啸声来衬托山的空寂,其目的却是映证自己的禅悟之乐。诗人没有渲染月人相亲的情趣,却是以“月照”之幽来映证自己的归寂之态,与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟,时鸣春涧中”一样,都是将“别有的一番情味”寄托于其中。可以看出,王维山水诗中这些精彩、细致入微的景物描绘,十分生动和形象,达到了“动中有静、静中有动、亦动亦静”的神韵效果,但“动”与“静”描写旨在寄于诗人体悟到的佛禅理性思辨。

169

骂人的诗句王维篇五
《王维写景诗句中的用字艺术举隅》

青海师专学报(教育科学)

JOURNALOFQINGHAIJUNIORTEACHERS’COLLEGE

(EducationScience)

  2004年第4期No4.2004  

王维写景诗句中的用字艺术举隅

李振中

(广西师范大学中文系,广西桂林)

  摘 要:王维写景诗具有独特的魅力,,常常能形神兼备,常字生新;借助多种修辞手法使表意更加生动形象,。  关键词:王维;写景诗;用字;艺术

  中图分类号:I207.2 :A-(2004)04-0048-03

  ,他的诗向来有“诗中有画”。考察他写景诗句中的用字,有助于理解其“诗中有画”的内涵,进而了解王维独特写景艺术技巧。

王维写景经常用最直接的语言表现客观景物,不加修饰,真实描摹,使所再现的景物保持自然本色,却令人深味不尽。看下面加点的字。

(使至塞上》)大漠孤烟直,长河落日圆《

渡头余落日,墟里上孤烟。(辋川闲居赠裴秀才

)迪》

(送邢桂州》)日落江湖白,潮水天地青。《

就是说,它不是来陈述“落日”的,本不作谓语,而是作“日”的修饰语,即是“落圆日”的倒装,这是为了押韵的需要,一经倒装,更觉韵味无穷。这样的倒装,

(月夜联想到杜甫的诗句“露从今夜白,月是故乡明”忆舍弟),或许更容易帮助理解。用“明”字不是说故乡的月亮比客地的更明亮,而是说故乡的那一轮明月同样照耀客地的上空,月圆而两地成孤,此情景更容易勾起诗人对亲人的思念。我们再来看“余”和“土”字的用字艺术。诗人倚杖柴门,临风听蝉,远看渡头的落日余辉,近观墟里的袅袅炊烟,闲适心态,由此可见。落日本来是动景,但用一“余”字,仿佛摄影师把瞬间的景象定格为永恒。“上”字让我们更容易想象到炊烟的升腾状态,给人的感觉仿佛也是静态。这样的效果,得力于诗人对外界的仔细观察和客观描述“,日落江湖白,潮来天地青”中“白”和“青”的用法,除了有意使色彩对比鲜明外,更重要的还是

真实地描写送别时的景物。我认为把“白”和“青”理解为倒置的修辞方法,似觉更好,即“日落江湖青,潮来天地白”,就象“泉香而酒冽”一样,倒置之后,更觉蕴藉含蓄,回味悠长。《红楼梦》中曹雪芹借香菱之口,表达对上述几个字的服膺,足见王维用字之

[1]

妙。

这些字向来被人称道。对于“直”的妙处,赵殿成注“:庾信诗‘野戍孤烟起’,(埤雅)‘:古之烽火,用狼粪,去其烟直而聚,虽风吹之不斜。’或谓边外多回风,其风迅急,袅烟沙而上,亲见景者,始知‘直’字佳。”可见,不用“直”字描写,不能展现景物的原貌。“圆”字是客观描写,更容易理解,仿佛让我们想象到诗人观察日落的情景。一般情况,只有在日出或日落时,人们才会仔细观察感知太阳的形状。一是因为这时光线较弱,人们敢于正视它;二是由于以地平线作为参照物,能使人们明显感觉到日出或日落的过程,进而体会到日出的奇观或日落的悲壮。因此王维用“圆”字表达的是当时自己心中的感触。从句法角度说,用“圆”字不仅仅是因日落而感知其圆,也

收稿日期:2003212210

用形容词摹状,除了“直”“圆”之外,还有“老”、“净”“、软”“、迥”“、长”“、好”“、幽”等等。“问年松竹

(游李山人所居因题屋壁》)、老”《“种竹皆作老龙

作者简介:李振中(19702),男,河南确山县人,广西师范大学中文系硕士。

48

李振中:王维写景诗句中的用字艺术举隅

(春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》)着一鳞”《“老”字,极显主人所居之地的古幽,高人隐士形象即使不描写,也能让读者大致想象得出来。宋・魏泰说“:王摩诘‘闭户著书多岁月,种竹皆作老龙鳞’,一

(临汉隐居诗话》)正道本作‘皆老作龙鳞’,尤佳。”《(待储光羲不至》)诗人能敏感上苑,疏雨过春城。”《

地觉察到疏雨落下的声音,可见夜之宁静,动静的衬托把诗人等待故人的急切心情全都烘托了出来。

(鹿柴》)落日的回光“返景入深林,复照青苔上。”《

照射深林,本来是静景,但用“入”字陈述,便有了动

出了这样措辞的妙处。“青苔石上净,细草松下软”

(戏赠张五弟湮三首》《其一)、“塞迥山河净,天长云

(送崔兴宗可》)、树微”《“野花丛发好,谷鸟一声幽”(过感化寺昙兴上人院》)、《“草色日向好,桃园人去

),因人迹罕至而显石上苔净,稀”《送钱少府还蓝田》因常憩松下而感知松下草软。用“净”、“软”二字可

状主人所居之地的幽静和主人心态的闲适,让人很容易联想起刘长卿笔下“偶来松树下,的高人形象;离情依依,送君伫立,消失在天之尽头,,于丛中,只用一“幽”字烘托,。

。“鸡

(千塔主人》)、犬散墟落,桑榆阴远田。”《“青菰临水

(辋川闲居》)、映,白鸟向山翻”《“竹喧归浣女,莲动

(山居秋瞑》),鸡犬下渔舟”《“散”在庭院,方见描写逼真,符合实际;只有心止如水,才能静观青菰临水

而映,白鸟向山翻飞“,翻”字描摹白鸟来去自由的动作神态,生动逼真,妙到毫颠;竹林因浣女归而喧,莲叶因渔舟下而动,松间明月,石上清流,有了人的活动,所写之景更加动人。

描写客观景物,诗人往往还注意色彩的组合,使

(送诗中的画意更浓。“沙平卷白雪,蓬卷入黄云”《

)“(送严张判官赴河西》、山监青塞断,江向白云平”《)、(春园即秀才还蜀》“开畦分白水,间柳花红桃”《

)“(同崔傅事》、九江枫树几回青,一片扬州五胡白”《

)(山中》)、答贤弟》“荆溪白石出,天寒红叫稀”《“雨

(辋川别业》)“中草色绿堪染,水上桃花红欲然”《、青

(桃园即事》)、草肃澄波,白云移翠岭”《“草白蔼繁

(冬夜抒怀》霜,木衰橙清月”《“、连天凝黛色,百里遥(华岳》)“(山居青冥”《、嫩竹含新粉,红莲落故衣”《

),如此等等,不必尽举,都描写得色彩斑斓,画即事》

态。世俗人决不会敏锐感知这样细微的变化。李东

阳说该句“淡而愈浓,近而愈远,可与知者道,难与俗

(麓堂诗话》)正是说明这一点。人言”《

,。除上述用字技,,使表意生动形象,神韵十足。

(江汉临眺》)诗人,波澜动远空。”《

以郡城浮于波上言江水浩淼,以远空浮动言波澜汹涌。这种动静的错位使所写之景更加生动形象。仿佛影视镜头的拍摄,以树后退之速衬托车行之快,或者是先拍摄镜中之像,再拍摄镜外之物,使画面展现

(韦给更显回环往复。“大壑随阶转,群山入户登。”《

)事山居》“转”字谓在别业中寻阶转行,处处皆见人壑“;登”字尤妙,谓群山似欲入门而来,形象地描绘

出山势之峥嵘高峻。“月从断山口,遥吐柴门端。”(东溪玩月》)《“吐”字极具动态,形象地写出月光的皎洁晴朗。

有时诗人遣词用字还借助多种修辞方法。“隔

(冬晚对雪忆胡居士家》),牖风惊竹,开门雪满山”《

(送邱为往唐州》)、“槐色阴消昼,扬花惹暮春”《“野(过沈居士山居哭之》)、花愁对客,泉水咽迎人”《

(过香积寺》)、“泉声咽危石,日色冷青松”《“柳色春

(春日上方即事》)、色映,梨花夕鸟藏”《“清澄入幽(东溪玩月》)、梦,破影时抱峰”《“啼鸟忽临涧,归云

(韦侍郎山居》),以上诸例加点字都用了时抱峰”《

拟人手法,使表达颇具韵味。“惊”字极状寒风之迅

疾,以衬托夜之宁静“;惹”字使扬花极具人情味,暮春时节,扬花纷飞,仿佛眷恋即将逝去的美好春光,若诗人之依恋故人然,故人却先春天而去,这样写来,更使别情凄然。难怪杨慎《升庵诗话》评此“惹”字“绝妙”“;咽”字出自孔稚圭《北山移文》“:风云凄其带愤,石泉咽而下怆。”是说泉水在危石间穿行,发

出呜咽之声。表现心中的凄怆和香积寺的静寂;“藏”字生动形象地写出鸟栖花树的神态,更增盎然春意“;抱”字使树影婆娑和云雾缭绕山头的神态毕现。有时诗人还用夸张状物。“遥吐柴门端”中的“吐”字兼有拟人和夸张手法,极写“才到中天万国明”的皓月熠熠生辉的动态。“清歌遏落日,妙舞向

49

意盎然。

这种描写方法,有时还借助于表动静的词语来

(晚春闺描写景物。“淑气清珍簟,墙阴上玉墀”《

)“(书事》),分别用思》、坐看青苔色,欲上人衣来”《一“上”字使静景突然鲜活起来。墙阴的变化短时间内本不易觉察,着一“上”字,更能衬托出闺中女子独处时的百无聊赖;苍苔欲染绿衣服,足见主人已看之很久,独处时的安静也就充分表现了出来。“晚钟鸣

青海师专学报(教育科学)

(奉和圣制上已望春亭观禊饮应制》)中的春风”《

“遏”字出自《列子・汤问》薛谭学讴秦青事,诗人于此隐用其意,以落日为之不行,极言歌声优美动听。

王维还多用叠字写景状物。运用叠字表情达

意,带有一种浓厚的民歌气息,宛如一阙厚重的管弦器乐声中跳出一曲欢快的笛音。“飒飒秋雨中,浅浅

(栾家濑》)、石溜泻”《“飒飒松上雨,潺潺石中流”

(自大散关以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛《

),用岭见黄花川》“飒飒”“、浅浅”“、潺潺”摹声,秋霖漠漠,泉水淙淙,声画并茂,读之如置身其景,美不胜

收。《赠裴十迪》“:暧暧日暖阁,田家来致辞。欣欣春还皋,澹澹水生陂。”用“暖暖”、“欣欣”、“写阳光和煦,水波荡漾,,,回味。、“、“骑连连”“、车迟迟”。“渐渐”、“阴阴”状送别时的凄凉“连连,、“迟迟”写主客依依不舍。读后仿佛也有别离伤感萦绕心头,足见其有较强的感

(送张湮归宣染力。“欲归江淼淼,未到草萋萋。”《

)用城》“淼淼”“、萋萋”写离愁之多,感伤色彩较浓。

(积雨辋川庄“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”《

)用作》“漠漠”写水田广阔无际“阴阴”,写树木幽暗

深邃。四字使诗情画意臻于妙境,历来受诗家好评。

宋微壁说“:摩诘加以‘漠漠’、‘阴阴’四字,情景俱

(抱真堂诗话》)沈德潜说:妙,固知摩诘善画也。”《

“本句之妙,全在‘漠漠’、‘阴阴’,去上二字,乃死句也。”诗中还有很多用叠字写景状物,聊举数例,不及

(青龙寺昙壁上其余。“渺渺孤烟起,芊芊草树齐”《

)“(酬郭给事》)、人兄院集》、桃李阴阴柳絮飞”《“淼

(答裴迪辋口遇雨忆终南淼寒流广,苍苍秋雨晦”《

(青溪》)、山》“、漾漾泛菱行,《“轻舸迎

(上客,悠悠湖上来”《,凄凄()。《

,,多用“疏”、“稀”、“寒”、、荒城古渡、斜阳昏暮、寒山,这可能与他的绘画主张有关。(相传他在《画学秘诀》中说“:渡头只宜寂寂,人行须是疏疏,

)也与他的尚静远岫与云谷相连,遥天共水色交光。”

有关,所以他的诗中多用“闲”“、静”等字表达闲适淡

然之情。

总之,王维诗中的用字艺术是一座含金丰富的矿藏,给我们很多的审美愉悦和很多可资借鉴的地方,读之如饮醇酒,味之不尽;观之如一幅水墨山水,常看常新。

参考文献:

[1]陈铁民.王维集校注[M].北京:中华书局,1997.

[2]陈铁民.王维新论[M].北京:北京师范大学出版社,1990.

ExampleRegardingSkillOfDescribingSceneryInWangWei’sPoem

LIZhen-zhong

(DepartmentOfChinese,GuangxiUniversity,GuilinGuangxi5410041,China)

Abstract:TheviewpoeminWangwei’spoetryhasthespecialmagicpower,thisgetthedintinhischoiceofwordstheart.Heisgoodatusingthemostdirectwordtoexpresstheobjectivescenery,makingcompatiblephysicalandspiritandsimplewordsproducenewmeaning.Usingvariousrhetoricskillsmakesmorevividimageinideainform.Theseskillsgivethereader

alotofjovialitytasteandlotofuseforreference.

Keywords:Wangwei;thepoemofdescribingscenery;theskillsofusingwords

50

骂人的诗句王维篇六
《古诗十首》

1.《七步诗》

七步诗

曹植

煮豆持作羹,

漉菽以为汁。

萁在釜下燃,

豆在釜中泣。

本自同根生,

相煎何太急。

诗句意思:

煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?

作者简介:

曹植(192~232),三国时魏国诗人,男。沛国谯县(今安徽省亳州市)人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子。然而曹植行为放任,屡犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位,不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子,变成处处受限臸和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝,曹睿继位,即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限臸,处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡,232年12月27日曹植逝世,卒谥思,故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活,一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌,主要抒发他在压臸之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃臵,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先,汉乐府古辞多以叙事为主,至《古诗十九首》,抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受,大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者,对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期,他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后,明帝曹□曾为之集录著作百余篇,《隋书·经籍志》著录有集30卷,又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》,大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》,又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》,古直有《曹植诗笺》,今人赵幼文有《曹植集校注》。 曹氏父子三人是三国时期的著名文学家,合称三曹,为中国文学史留下了许多不朽篇章,曹植的“七步诗”更是一段佳话,其意义已不在是此诗本身价值,它包含了深遂的政治内含,成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。

是呀,曹植确是曹丕的劲敌,他曾获其父曹操的特别喜爱,曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期,曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑,认为是曹植请人代写的,而曹植请父亲当面测试,经过几翻面试,曹植的确“出口成文,下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对,曹植真得就被立为太子了,曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。

有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都来送行,临别,曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章,大家十分赞赏,而曹丕泪流满面的向父亲送别,很让曹操感动,也掉下泪来,这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离,加深了父子感情,看来父子亲情之间需要的是感情,而非马屁 的。

还有一次,曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ,是曹操重点培养的征兆,曹丕得到消息,当然很为 恼火,怎么办呢?曹丕想得一个毒计,事先带着好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人来传曹植,连催几次,曹植仍昏睡不醒,曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。

看来,曹植只配当个不拘小节的文学家,难以担当足臹多谋的政治家。

曹植与曹丕的斗争,曹丕是胜利者,最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固,可忌恨曹植的念头没有改变,这是何等的残忍无道啊。

其实,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告发他经常喝酒骂人,他竟把曹丕派出的使者扣押起来,并没有招兵买马,阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪,杀之怕众不服,曹丕便想出个“七步成诗”的办法,治罪其弟。所幸的是,出口成诗是曹植的拿手好戏,这“七步诗”便成了救命诗,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事。

这首诗虽然救了曹植一命,但是,曹丕却把他终生软禁在牢中,最终,曹植郁郁寡寡,一生忧郁死去。

纵观上下几千年历史,帝王子孙和睦相处,互忍互让,不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白(齐桓公),秦朝的扶苏与胡亥(秦二世),唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。

封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会臸度的必然结果,在那权力即一切的社会臸度里,不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 臸,建立民主共和国,少了多少兄弟相残的悲剧。然而,特权不除,“七步诗”还是免不了有人来作。

2.《鸟鸣涧》

(唐)王维

人闲桂花落,①夜静春山空。②

月出惊山鸟,③时鸣春涧中。④

【注释】

①闲:悠闲,寂静。这里含有人声静寂的意思。 桂花:木犀的通称。

有的春天开花,有的秋天开花。

②空:空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。

③惊:惊动,惊扰。

④时鸣:不时地鸣叫。

【解析】

鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方。涧,是山涧,夹在两山间的溪沟。

这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说:在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有。月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声。

这诗主要写春山夜静。花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。 《鸟鸣涧》这首诗的写作背景是什么?

关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。

桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。

在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶尔发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,我们在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的

景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。

《鸟鸣涧》表现了诗人一种怎样的心情?

这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。表现出诗人异常兴奋愉快的心情。

3.《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,

一片冰心在玉壶。

[注释]

1.芙容楼:润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐:作者的一位朋友。

2.寒雨连江:润州在长江边。这句是说,夜里长江上下了寒雨。吴:春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。

3.平明:清晨。楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚山。

4.洛阳:今河南洛阳,是辛渐所去的地方。

5.冰心:比喻心的纯洁。玉壶:冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直。

[诗句意思]

迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地,与浩邈的江水连成一片,天亮时我将送你启程,而我却要独自留下,如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况,请你一定转告他们,我的一颗心如晶莹剔透的冰,贮藏在玉壶中一般。

[赏析]

这首诗不像一般的送别诗那样,努力抒发对友人的深深眷恋之情,而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时,诗人的朋友辛渐即将取道扬州,北上洛阳。正在江宁(今江苏南京)任职的诗人,亲自送到了润州,在西北城楼(即“芙蓉楼”)为他饯行,并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,寒冷的夜雨,滔滔的江流,连朦胧的远山也显得孤单,这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳,那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友,并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐,当亲友们问起来,就说我的内心依然纯洁无瑕,就像冰那样晶莹,像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻,来形容一种纯洁完美的品格,显示出很高的语言技巧,给人留下难忘的印象。

作者简介:

王昌龄(699-757)唐代诗人。字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。有《王昌龄集》。

“寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。

但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。

清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到行人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤臷的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。

然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能象这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

4.江畔独步寻花

【诗歌原文】

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

诗句意思:

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

【作者简介】

杜甫(712-770年),唐代诗人。字子美,河南府巩县(今河南巩义市)人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱,一生颠沛流离,历尽磨难,他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活,被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体,诗风沉郁顿挫,对后世有很大的影响。

【诗歌赏析】

唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。

上元元年(760)杜甫卜居成都西郭草堂,在饱经离乱之后,开始有了安身的处所,诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节,他独自沿江畔散步,情随景生,一连成诗七首。此为组诗之六。

首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。读这首绝句,仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上,和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。

此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫怨》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。

其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位臵的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛啭。“恰恰”为象声词,形容娇莺的叫声,给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,又使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音, 这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。

在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,使人感到用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,

娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易为人体味出来,句法也显得新颖多变。

5.石灰吟

【诗歌原文】

石灰吟

[明] 于谦

千锤万击出深山,

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,

要留清白在人间。

注释:

吟:古代诗歌体裁的一种名称。

锤:捶打,敲击。

击:撞击。

千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万。

若等闲:好像平常事一样。 若:好像;等闲:平常,随便

浑:全、满。

清白:指高尚节操。千锤万凿:无数次的锤击开凿。

人间:人世间。

诗句的意思:

石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,用烈火焚烧也是件平常事。粉骨碎身都不怕,要把自己的清白留在人间。

作者简介:

于谦:(1398年5月13日─1457年2月16日),汉族。字廷益,浙江钱塘人,明朝名臣,民族英雄。七岁的时候,有个和尚惊奇于他的相貌,说:“这是将来救世的宰相呀。”永乐十九年,于谦考中了进士。

简析:

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁、贞洁自守情操的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比,也就是现在的“清白”的意思 。

于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

6.竹石

郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

骂人的诗句王维篇七
《高一语文》

高一语文竞赛题

(共计100分,时间80分钟)

一、 选择题(每小题1分,共40分) 1、下列哪一项比喻不尽恰当?( B ) ....

A、日记:心的轨迹,撷取生活七色阳光的水滴。

B、词典:知识的海,学问的帆,书山上跋涉的樵夫。

C、笑容:你是美的姐妹,你是艺术家的娇儿,你是碧空中那一抹烂漫的云彩。

D、浪花:一朵浪花,一个跳荡的音符;一排浪花,一组激昂的旋律;一江浪花,一个欢乐的生命。

2、下列新闻标题中语意明确的一句是( B ) ....

A、政府有关部门明令禁止取缔药品交易市场

B、真正优秀的教师无一不是道德修养的模范

C、独联体国家看不上2002年世界杯足球赛

D、警方对报案人称围观者坐视不管表示愤慨

3、下列各句中,成语使用恰当的一句是( C ) ..

A、这部学术专著,是李教授花了多年心血,处心积虑写出来的。 ....

B、老胡虽然年过花甲,但还是少不更事,书呆子气十足。 ....

C、这样下去怎么行呢?厝火积薪,后果不堪设想。 ....

D、学习上他从不满足,总是得陇望蜀,不断探索新的领域。 ....

4、依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是A

读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。___________,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;___________,譬如漫游“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。___________,如暴发户炫耀家产,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣

①多读如果彻底

②少读如果彻底

③多读而不求甚解

④少读而不求甚解

⑤世间许多人读书只为装点门面

⑥世间许多读书人只为装点门面

A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥

5、下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项C

A、所守或匪亲,化为狼与豺 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

B、连峰去天不盈尺 去国怀乡,忧谗畏讥

C、自可断来信,徐徐更谓之 俄而谢玄淮上信至,谢安发书默不语

D、嗟尔远道之人胡为乎来哉 人为刀俎我为鱼肉,何辞为 6、什么时候适合用“七月流火”来形容? ( B )

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来

7、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病?( A )A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟

8、下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?( D )

A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语》 D、《春秋》

9、下列地支与其十二生肖配对正确的是( B ) ..

A、子——兔 B、 巳——蛇 C、 酉——猴 D、 申——鸡

10、“耳顺”代指什么年纪?( C )

A、四十岁 B、五十岁 C、六十岁 D、七十岁

11、书画作品中的“四君子”通常指哪四种植物?( A )

A、梅兰竹菊 B、梅松竹兰 C、梅荷兰菊 D、梅荷竹菊

12、被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是我国古代哪部著作?( C )

A、《左传》 B、《战国策》 C、《史记》 D、《资治通鉴》

13、被称为“乐府双璧”的作品是( A )

A、《孔雀东南飞》和《木兰诗》 B、《孔雀东南飞》和《陌上桑》

C、《敕勒歌》和《木兰诗》 D、《敕勒歌》和《陌上桑》

14、下列诗人中,哪个是“初唐四杰”中的诗人?( B )

A、王绩 B、王勃 C、王维 D、王之焕

15、诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”原意是指( B )

A、元宵节 B、重阳节 C、中秋节 D、端午节

16、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”描写的是哪里的景色?( B )

A、蓬莱阁 B、滕王阁 C、崂山 D、百花洲

17、咏花是自古以来文人的一大爱好。请指出诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”和“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”分别是咏的是什么花?( C )

A、菊花和荷花 B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花

18、“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗的作者是( C )

A、杜甫 B、白居易 C、孟郊 D、贾岛

19、电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(B)

A、辛弃疾 B、李煜 C、晏殊 D、李清照

20、古代科举考试中,殿试第二名是( C )

A、状元 B 、会元 C、榜眼 D、探花

21、下列对联涉及对有关人物的评价,请选出对应正确的一组( D )

①写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。

②铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;采芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。

③世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。

④千秋冤案莫须有,百战忠魂归去来。

⑤已知天下三分鼎,犹竭人谋六出师。

A、①蒲松龄 ②苏 轼 ③杜 甫 ④岳 飞 ⑤诸葛亮

B、①吴敬梓 ②苏 轼 ③李 白 ④袁崇焕 ⑤刘 备

C、①吴敬梓 ②辛弃疾 ③李 白 ④袁崇焕 ⑤刘 备

D、①蒲松龄 ②辛弃疾 ③杜 甫 ④岳 飞 ⑤诸葛亮

22、 使“文以载道”说得到完善的是C

A、孔子 B、孟子 C、韩愈 D、柳宗元

23、下面哪一句作为“梨花院落溶溶月”的对偶句最好 A

A、柳树池塘淡淡风 B、榆荚临窗片片雪

C、带水芙蓉点点雨 D、丁香初绽悠悠云

24、“冬天到了,春天还会远吗?”出自英国诗人雪莱的 B

A、《致云雀》 B、《西风颂》 C、《自由颂》 D、《自由树》

25、与别号对应正确的一组作家是 B

六一居士 我佛山人 东亚病夫 四明狂客

A、李清照 吴沃尧 曾朴 柳永 B、欧阳修 吴沃尧 曾朴 贺知章

C、欧阳修 刘鹗 李宝嘉 贺知章 D、李清照 刘鹗 李宝嘉 柳永

26、下列四句话,用的词语相同,但强调的重点却不同。其中分别强调“受话人”和“打电话”这件事的一组是 C

①他上午在家里是给我打了一次电话。 ②他上午是在家里给我打了一次电话。

③他是上午在家里给我打了一次电话。 ④他上午在家里给我是打了一次电话。

A、②③ B、①② C、①④ D、③④

27、下边四句诗的排列顺序正确的是 D

①雨暗苍江晚未晴 ②月在浮云浅处明 ③井梧翻叶动秋声 ④楼头夜半风吹断

A、②①④③ B、④②①③ C、④①②③ D、①③④②

28、曾使洛阳纸贵的是 C

A、司马相如的《子虚赋》 B、曹植的《洛神赋》

C、左思的《三都赋》 D、张衡的《归田赋》

29、“国家兴亡,匹夫有责”语出 C

A、魏征 B、陆游 C、顾炎武 D、魏源

30、元杂剧的四大悲剧正确的一组是 C

A、关汉卿的《窦娥冤》 马志远的《汉宫秋》

白朴的《墙头马上》 郑光祖的《倩女离魂》

B、关汉卿的《窦娥冤》 王实甫的《西厢记》

纪君祥的《赵氏孤儿》 白朴的《梧桐雨》

C、关汉卿的《窦娥冤》 马志远的《汉宫秋》

白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》

D、关汉卿的《窦娥冤》 王实甫的《西厢记》

白朴的《墙头马上》纪君祥的《赵氏孤儿》

31、我国第一部新诗集是 B

骂人的诗句王维篇八
《王维写景诗句中的用字艺术举隅》

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青海师专学报(教育科学)

“才到中天万国明”的皓月熠熠生辉的动态。“清歌遏落日,妙舞向春风”(《奉和圣制上已望春亭观禊饮应制》)中的“遏”字出自《列子・汤问》薛谭学讴秦青事,诗人于此隐用其意,以落日为之不行,极言歌声优美动听。

王维还多用叠字写景状物。运用叠字表情达意,带有一种浓厚的民歌气息,宛如一阙厚重的管弦器乐声中跳出一曲欢快的笛音。“飒飒秋雨中,浅浅石溜泻”(《栾家濑》)、“飒飒松上雨,潺潺石中流”(《自大散关以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》),用“飒飒”、“浅浅”、“潺潺”摹声,秋霖漠漠,泉水淙淙,声画并茂,读之如置身其景,美不胜收。《赠裴十迪》:“暖暖日暖阁,田家来致辞。欣欣春还皋,澹澹水生陂。”用“暖暖”、“欣欣”、“澹澹”描写阳光和煦,水波荡漾,一派欣欣向荣的景象,诗人的怡然自乐之情也溢于言表。音节悠扬婉转,令人回味。《送李睢阳》中用“麦渐渐”、“槐阴阴”、“骑连连”、“车迟迟”来表达依依别情。“渐渐”、“阴阴”状送别时的凄凉,“连连、“迟迟”写主客依依不舍。读后仿佛也有别离伤感萦绕心头,足见其有较强的感染力。“欲归江淼淼,未到草萋萋。”(《送张湮归宣城》)用“淼淼”、“萋萋”写离愁之多,感伤色彩较浓。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木

啭黄鹂。”(《积雨辋川庄作》)用“漠漠”写水田广阔无际,“阴阴”写树木幽暗深邃。四字使诗情画意臻于妙境,历来受诗家好评。宋微壁说:“摩诘加以‘漠漠’、‘阴阴’四字,情景俱妙,固知摩诘善画也。”(《抱真堂诗话》)沈德潜说:“本句之妙,全在‘漠漠’、‘阴阴’,去上二字,乃死句也。”诗中还有很多用叠字写景状物,聊举数例,不及其余。“渺渺孤烟起,芊芊草树齐”(《青龙寺昙壁上人兄院集》)、“桃李阴阴柳絮飞”(《酬郭给事》)、“淼淼寒流广,苍苍秋雨晦”(《答裴迪辋口遇雨忆终南山》、“漾漾泛菱行,澄澄映葭苇”(《青溪》)、“轻舸迎上客,悠悠湖上来”(《临湖亭》)、“袅袅秋风动,凄凄烟雨繁”(《和陈监四郎秋雨中思从弟据》)。

另外,王维写景诗句中,多用“疏”、“稀”、“寒”、“孤”等字眼写疏柳独树、荒城古渡、斜阳昏暮、寒山孤烟等意象,这可能与他的绘画主张有关。(相传他在《画学秘诀》中说:“渡头只宜寂寂,人行须是疏疏,远岫与云谷相连,遥天共水色交光。”)也与他的尚静有关,所以他的诗中多用“闲”、“静”等字表达闲适淡然之情。

总之,王维诗中的用字艺术是一座含金丰富的矿藏,给我们很多的审美愉悦和很多可资借鉴的地方,读之如饮醇酒,味之不尽;观之如一幅水墨山水,常看常新。

参考文献:

[1]陈铁民.王维集校注[M].北京:中华书局,1997.

[2]陈铁民.王维新论[M].北京:北京师范大学出版社,1990

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王维写景诗句中的用字艺术举隅

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:

李振中

广西师范大学,中文系,广西,桂林,541004

青海师专学报(教育科学版)

JOURNAL OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS' COLLEGE(EDUCATION SCIENCE)2004,24(4)0次

参考文献(2条)

1.陈铁民 王维集校注 19972.陈铁民 王维新论 1990

相似文献(6条)

1.期刊论文 谢荣威.洪艳 王维写景诗绿色基调的成因 -南昌高专学报2002,17(1)

盛唐诗人王维众多的写景诗中,始终以绿色为其基调.诗人自身所具有的归隐情结及其长期的山林隐居生活,构成了其绿色写景诗的心理及现实基础,并通过"诗"这一载体来表现诗人自身的心境及其赋予大自然的深远意蕴.

2.期刊论文 吴康 浅论王维写景诗意境的营构 -广西教育学院学报2001(6)

王维是盛唐著名山水田园诗人,能诗擅画,又精于音乐,常将绘画、音乐之理入诗,塑造出一种“空灵”的意境.这种意境在其写景诗中尤为多见.本文着重从他独特的观物方式——无我之境、把绘画技法融于诗而达到完善的意境,以及王维诗在艺术技巧方面以虚求实、以动求静、物我交融的境界构思特征三个方面进行分析.

3.期刊论文 王述尧 试论后村的写景诗 -社会科学家2004(2)

后村的写景诗是一个不断渐进的过程,首先是接受王维、姚贾和四灵的过程;其次是接受韩愈、孟郊等人的过程;最后是一个熔铸议论,超越写景的过程.后村写景诗的特点首先是直书所见,绝无"滑溜机械"的缺点:其次,后村出游时对古人的碑帖和题诗尤为感兴趣,总是一目十行地诵读或者长时间地把玩.因此,后村的山水诗充满了浓郁的文化色彩.

4.期刊论文 龚健.GONG Jian 纵情于山水中的无奈——王维《终南别业》新解 -昆明大学学报2006,17(3)

王维的山水田园诗不仅善于结合自己的感受来写景,而且善于在写景中表达自己的心情.王维的写景诗,能做到使山水的形貌、神韵与诗人的情致完美地统一起来,给人以浑然一体的印象.有人认为王维的《终南别业》,只写了作者寄情山水的闲适情趣,其实在表现闲适情趣中,也透露出淡淡的寂寞和无奈.如果我们欣赏王维的作品,不联系其生平和作品写作时的思想状况,就只能看到诗中有画,画中有诗,而不能体会到隐含其中的更为复杂的滋味.

5.期刊论文 刘卫平.李云凯 论李群玉的山水诗 -佳木斯大学社会科学学报2004,22(4)

唐代诗人李群玉的诗"多登山临水,怀人送归之制".他的诗是以屈原宋玉的<楚辞>为宗,兼有陶诗与谢诗的风格,尤其"登山临水"的写景诗,展现出独特的艺术风格,成为盛唐诗佛王维之后山水诗派的一盏传灯.

6.学位论文 王勇 晁公遡诗歌研究 2008

晁公遡是宋代晁氏家族的名流,也是诗文兼善的文学家。他与李焘同年进士及第,官至兵部员外郎,是陆游的表舅,与范成大、虞允文、王炎等都有密切交往,在政坛、文坛上均产生了一定影响。长期以来,由于条件所限,人们对晁公遡重视不够。近几年,学术界从不同角度对晁公遡及其相关问题进行了富有开创意义的研究。但是,对其诗歌进行全面梳理与系统研究,则尚属空白,有待填补。

晁公遡的先祖为卫人史晁,自汉大夫晁错之后,世无闻人。直至宋代,方大显于时,可谓官宦传家,诗书继世。金兵南下时,他逃难到蜀,并长期在此生活。晁公遡自幼接受了儒家思想的教育,也深受佛家思想的影响。在文学上,他重视“感于哀乐,缘事而发”的创作传统,强调多方面的继承与发展。晁公遡著述甚多,大都失传,现仅存《嵩山集》及见于他书的零散日记与小说。

晁公遡诗歌的题材内容十分丰富。他的伤时悯农诗真实地反映了中原沦陷的情景,对农民赋予了深刻的同情。纪游写景诗描绘了自己的行踪与见闻,并从不同角度观察、刻画不同的景物。思亲恋友诗往往渗透着对国事与民生的热切关注,也常常写他同亲友聚会的欢乐、离别的愁绪、重逢的渴望和日常生活。品书赏画诗完整地记录了他珍惜、收藏、欣赏书画佳作以及书画用品的生活,阐释了他的书画创作观点。咏史怀古诗通过历史人物事迹的回顾,表达了自己的生活理想。托物寄情诗有的以精工刻画取胜,有的以抒发怀抱见长。

晁公遡诗歌的艺术成就也很突出。就体裁说,诸体兼备,皆有佳作,尤以近体律绝见长。就手法说,他善于“以文字为诗”,不仅以诗代简、以诗为简,而且大量运用散文化的诗句;善于观察生活,并选取恰当的材料入诗;想象十分丰富,善于运用比兴;结构谨严,而又错综多变。就语言说,语气以委婉舒缓见长;精于对仗;工于用典。就风格说,突出表现为“体格稍卑”、“挥洒自如”。

晁公遡诗歌的题材和艺术,都见出杜甫的影响。同时,他又博采屈原、陶渊明、王维、李白、自居易、苏轼等各家之长。他与晁冲之、晁补之各有所长,应在宋代诗歌史乃至中国诗歌史上占有一席之地。晁公遡的诗歌,宋代以来就有传播和影响,曾入选多种典籍。今天,晁公遡诗歌的影响已远超文学层面,值得我们进行更加深入而细致的研究。

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骂人的诗句王维篇九
《语文知识竞赛》

高中语文知识竞赛试题

第I卷

单项选择题。(85小题,每小题4分,共340分)

一、基础知识部分。15小题,60分。

1、下列词语中加点字的读音,与所给字的读音全都相同的一组是( C )

A、供:供词 供职 供不应求 供奉祖先

B、角:角色 角落 拐弯抹角 勾心斗角

C、当:当选 当场 锐不可当 独当一面

D、模:模样 模范 航空模型 模拟动作

2、下面各组词语中有错别字的一组是( D )

A、即使 即便 即位 若即若离 B、急需 须知 必须 军需品

C、摧残 残忍 惨重 惨绝人寰 D、废弃 费用 废驰 半途而废

3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( C )

①这家企业改革的任务, 是“减员”,更重要的是“增效”。

②预算即使制定得再 ,在执行过程中也难免发生变化。

③今年春节期间,山西某地发生了一起 的假酒案。

A、不止 正确 耸人听闻 B、不只 正确 耸人听闻

C、不只 准确 骇人听闻 D、不止 准确 骇人听闻

4、下列那一项比喻不尽恰当?( B )

A、日记:心的轨迹,撷取生活七色阳光的水滴。

B、词典:知识的海,学问的帆,书山上跋涉的樵夫。

C、笑容:你是美的姐妹,你是艺术家的娇儿,你是碧空中那一抹烂漫的云彩。

D、浪花:一朵浪花,一个跳荡的音符;一排浪花,一组激昂的旋律;一江浪花,一个欢乐的生命。

5、下列新闻标题中语意明确的一句是( B )

A、政府有关部门明令禁止取缔药品交易市场 B、真正优秀的教师无一不是道德修养的模范

C、独联体国家看不上2002年世界杯足球赛 D、警方对报案人称围观者坐视不管表示愤慨

6、下列各句中,成语使用恰当的一句是( C )

A、这部学术专著,使李教授花了多年心血,处心积虑写出来的。

B、老胡虽然年过花甲,但还是少不更事,书呆子气十足。

C、这样下去怎么行呢?厝火积薪,后果不堪设想。

D、学习上他从不满足,总是得陇望蜀,不断探索新的领域。

7、与下列成语相关的人物配对错误的是( D )。

A、举案齐眉—孟光 B、卧薪尝胆—勾践 C、闻鸡起舞—祖逖 D、完璧归赵—刘琨

8、成语“沐雨栉风”源于哪个故事?( B )

A、苏武牧羊 B、大禹治水 C、赤壁之战 D、安史之乱

9、“入木三分”这个典故原意用来形容( C )

A、雕刻技术高 B、文章深刻 C、书法笔力强劲 D、射箭本领高

10、什么时候适合用“七月流火”来形容? ( B )

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来

11、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃,他“汗流浃背”的原因是( D )

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题

12、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病?( A )

A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟

13、“成也萧何,败也萧何”说的是谁的经历?( C )

A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良

14、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时,为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事,那么杨时等待的目的是( A )

A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别

15、下列汉字形体演变次序排列正确的是( B )

A、甲骨文—小篆—楷书—行书—隶书 B、甲骨文—小篆—隶书—楷书—行书

C、甲骨文—隶书—小篆—楷书—行书 D、隶书—甲骨文—小篆—行书—楷书

二、中国古代文学(文化)部分。37小题,148分。

16、下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?( D )

A、《大学》 B、《中庸》 C、《论语》 D、《春秋》

17、古代“六艺”,是指“礼、乐、射、御、书、数”,其中“御”是指( D )

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车

18、下列地支与其十二生肖配对正确的是( B )

A、子——兔 B、巳——蛇 C、酉——猴 D、申——鸡

19、“变脸”是哪个剧种的绝活?( B )

A、越剧 B、川剧 C、京剧 D、评剧

20、“耳顺”代指什么年纪?( C )

A、四十岁 B、五十岁 C、六十岁 D、七十岁

21、书画作品中的“四君子”通常指哪四种植物?( A )

A、梅兰竹菊 B、梅松竹兰 C、梅荷兰菊 D、梅荷竹菊

22、相传我国古代能作“掌上舞”的人是( C )

A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施

23、被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是我国古代哪部著作?( C )

A、《左传》 B、《战国策》 C、《史记》 D、《资治通鉴》

24、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争?( C )

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战

25、被称为“乐府双璧”的作品是( A )

A、《孔雀东南飞》和《木兰诗》 B、《孔雀东南飞》和《陌上桑》

C、《敕勒歌》和《木兰诗》 D、《敕勒歌》和《陌上桑》

26、古代小说常用“沉鱼落雁,闭月羞花”形容女性之美,其中“闭月”是指( C )

A、王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 D、西施

27、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”对联是在( A )

A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院

28、中国古代小说源远流长,小说在唐代叫做( A )

A、传奇 B、话本 C、拟话本 D、小说

29、下列诗人中,哪个是“初唐四杰”中的诗人?( B )

A、王绩 B、王勃 C、王维 D、王之焕

30、诗句“每逢佳节倍思亲”中的“佳节”原意是指( B )

A、元宵节 B、重阳节 C、中秋节 D、端午节

31、“夕阳无限好,只是近黄昏”是谁的诗句?( A )

A、李商隐 B、韩愈 C、骆宾王 D、李白

32、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”描写的是哪里的景色?( B )

A、蓬莱阁 B、腾王阁 C、崂山 D、百花洲

33、咏花是自古以来文人的一大爱好。请指出诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”和“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”分别是咏的是什么花?( C )

A、菊花和荷花 B、菊花和梅花 C、梅花和菊花 D、梅花和荷花

34、古代读书人常常给自己的书斋取个斋名,如蒲松龄的书斋叫“聊斋”、归有光的书斋叫“项脊轩”。“七录斋”和“饮冰室”分别是( A )的书斋名。

A、张溥和梁启超 B、张溥和谭嗣同 C、姚鼐和梁启超 D、姚鼐和谭嗣同

35、对联“一门父子三词客,千古文章四大家”中,“一门父子”指的是( B )

A、曹操 曹丕 曹植 B、苏 洵 苏轼 苏辙

C、班彪 班固 班超 D、杜审言 杜甫 杜牧

36、“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这首诗的作者是( C )

A、苏轼 B、柳公权 C、颜真卿 D、怀素

37、“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗的作者是( C )

A、杜甫 B、白居易 C、孟郊 D、贾岛

38、“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”这句诗的作者是(A)

A、杜甫 B、白居易 C、李贺 D、屈原

39、电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(B)

A、辛弃疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照

40、“诗中有画”、“画中有诗”是( B )的评论。

A、钟嵘对陶渊明 B、苏轼对王维 C、欧阳修对李白 D、王国维对苏轼

41、在元代杂剧中,扮演“花脸”的角色名叫( C )

A、旦 B、末 C、净 D、丑

42、我国古代作品中表现“愿天下有情人终成眷属”的主题的作品是( D )

A、《窦娥冤》 B、《孔雀东南飞》 C、《桃花扇》 D、《西厢记》

43、小说《范进中举》中,范进参加的是科举考试中的( B )

A、院试 B、乡试 C、会试 D殿试

44、古代科举考试中,殿试第二名是( C )

A、状元 B 、会员 C、榜眼 D、探花

45、我国古代有众多才华横溢、风格独特的诗人,如“诗仙”李白,“诗圣”杜甫。下列人物和称号对应正确的一项是( B )

A、诗鬼—刘禹锡 B、诗佛—王维 C、诗魔——李贺 D、诗豪——白居易

46、古人多给自己取名“某某居士”。下列居士对应错误的一组是( D )

A、香山居士—白居易 青莲居士—李 白 B、东坡居士—苏 轼 淮海居士—秦 观

C、六一居士—欧阳修 柳泉居士—蒲松龄 D、易安居士—辛弃疾 幼安居士—李清照

47、下列对联涉及对有关人物的评价,请选出对应正确的一组( D )

①写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。

②铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;采芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。

③世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。

④千秋冤案莫须有,百战忠魂归去来。

⑤已知天下三分鼎,犹竭人谋六出师。

A、①蒲松龄 ②苏轼 ③杜 甫 ④岳飞 ⑤诸葛亮

B、①吴敬梓 ②苏轼 ③李 白 ④袁崇焕 ⑤刘 备

C、①吴敬梓 ②辛弃疾 ③李 白 ④袁崇焕 ⑤刘 备

D、①蒲松龄 ②辛弃疾 ③杜 甫 ④岳 飞 ⑤诸葛亮

48、下面几部作品中不属于“晚清四大谴责小说”的是( D )

A、《孽海花》 B、《老残游记》 C、《官场现形记》 D、《儒林外史》

49、对下列古诗中加线部分的赏析,不正确的一项是( C )

A、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。——运用了拟人手法,表达了诗人爱山的深厚情感。

B、试问闲愁都几许? 一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——既是比喻又是排比,以景物喻愁思,烘托出闲愁之多。

C、螟虫喧暮色,默思坐西林。听雨寒更尽,开门落叶多。——运用对比手法,以彻夜听雨反衬叶落之多。

D、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——运用夸张手法,赞美诗人诗才出众。

根据以下材料,回答50-52题。

孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如! ——陶渊明《读山海经》

50、《读山海经》中“孟夏”是指农历( A )

A、四月 B、 五月 C、六月 D、七月

51、《山海经》属于以下哪一类著作?( B )

A、神话故事 B、地理著作 C、人物传记 D、文人随笔

52、陶渊明是东晋诗人,名潜,字( C )。

A、彦和 B、子建 C、元亮 D、德施

三、中国四大古典小说部分。13小题,52分。

53、“字字写来都是血,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( D )

A、《红楼梦》和《水浒传》 B、《西游记》和《水浒传》

C、《西游记》和《三国演义》 D、《红楼梦》和《三国演义》

54、《西游记》中的火焰山位于( B )

A、甘肃 B、新疆 C、青海 D西藏

55、“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中人物( A )之手。

A、林黛玉 B、薛宝钗 C、史湘云 D、妙玉

56、“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?……”其中“阆苑仙葩”和“美玉无暇”分别指的是( A )

A、林黛玉贾宝玉 B、贾宝玉林黛玉 C、薛宝钗贾宝玉 D、林黛玉 薛宝钗

57、小说《杜十娘怒沉百宝箱》中,杜十娘“抱持宝匣,向江一跳。”其刚烈悲愤之情正与《红楼梦》中的那个人物相同( C )

A、林黛玉 B、晴雯 C、尤三姐 D、尤二姐

58、“滚滚长江东逝水,浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”这是我国古典名著《 C 》的开篇词。

A、《红楼梦》 B、《水浒传》 C、《三国演义》 D、《西游记》

59、下列有关《三国演义》的描述,正确的一项是( A )

A、刘备字玄德,曹操字孟德,张飞字翼德。

B、“三英战吕布”,“三英”指的是关羽、张飞、赵云。

C、“桃园三结义”指的是关羽、张飞、赵云。

D、杨修是孙权手下的谋士。

60、下列四段人物肖像描写分别写的是《三国演义》中的哪些人物?( B )

①身长八尺,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇如涂脂。

②身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声如巨雷,势如奔马。

③身长九尺,髯长九尺,面如重枣,唇如涂脂,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。 ④身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。

A、①刘备 ②关羽 ③张飞 ④诸葛亮

B、①刘备 ②张飞 ③关羽 ④诸葛亮

C、①关羽 ②张飞 ③诸葛亮 ④刘 备

D、①关羽 ②张飞 ③刘备 ④诸葛亮

根据以下材料,回答61-65题。

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。 恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊,那堪配在江州。 他年若得报冤仇,血染浔阳江口。

——选自《水浒传》第三十九回

61、请判断上首词的词牌名为( C )。

A、水调歌头 B、如梦令 C、西江月 D、沁园春

62、根据《水浒传》的描述,写这首词的人物是( B )。

A、晁盖 B、宋江 C、林冲 D、武松

63、上首词属于下列哪一类词?( A )

A、小令 B、中调 C、长调 D、古体词

64、《水浒传》的第三回“鲁提辖拳打镇关西”,第二拳打在郑屠的( B )

A、鼻子上 B、眼睛上 C、太阳穴上 D、肚子上

65、水浒百零八好汉人人有绰号,下列人物与绰号对应有错的一项是( C )

A、呼保义——宋 江 玉麒麟——卢俊义 智多星——吴 用

B、小李广——花 荣 笑面虎——朱 富 美髯公——朱 仝

C、母夜叉——顾大嫂 母大虫——孙二娘 一丈青——扈三娘

D、青面兽——杨 志 赤发贵——刘 唐 活阎罗——阮小七

四、中国现当代文学部分。5小题,20分。

66、在鲁迅的小说中,把封建社会归结为“一部吃人的历史”,并在结尾喊出“救救孩子”的呼声的小说是( D )

A、《祝福》 B、《阿Q正传》 C、《故乡》 D、《狂人日记》

67、下列作品中,不属于巴金“激流三部曲”的是( D )

A、《家》 B、《春》 C、《秋》 D、《冬》

68、“荷花淀派”和“山药蛋派”是我国现代文学史上的影响很深的两个文学流派,其代表作家分别是( A )

A、孙犁 赵树理 B、丁玲 沈从文 C、赵树理 孙犁 D、沈从文 丁玲

69、诗句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”的作者是( B )

A、海子 B、顾城 C、北岛 D、汪国真

70、下面一首小诗的作者是谁?( B )

断 章

你站在桥上看风景;

骂人的诗句王维篇十
《知道点 摘录》

知道点中国文学

 德侔天下,道贯古今——孔子

 鲲鹏展翅逍遥游——庄周

 史家之绝唱,无韵之离骚。

 斗酒诗百篇——李白

 楚雨含情皆有托——李商隐

 情致豪迈,轻倩秀艳——杜牧

 寂处观群动,独立自吟诗。——柳宗元

 关西大汉尽唱苏学士——苏东坡

 集诸儒之大成,授百代之精深。——朱熹

 在烈火中翱翔的凤凰——郭沫若

知道点中国哲学

 白驹过隙,忽然而已

出自《庄子》,是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说,人生就像一匹白马越过地面的一个小缝一样,只是瞬间,极为短暂。意味着要永远保持内心的平静。达于至理、回归大道。  如何获得全面性的认识

如何获得全面性的认识?荀子提出了“虚一而静”的概念。他认为人的认识的最大弊病就是片面性,“蔽于一曲,而暗于大理。”如果只看到一面而不及其余,知近不知远,知始不知终,知古不知今,就必然造成认识的片面性和局限性。如“墨子蔽于用(功利)而不知文(礼乐);宋子蔽于欲(情欲寡)而不知得(利己);慎子蔽于法而不知贤”等等。荀子主张的认识论原则即虚心、专一,保持心理的宁静。

 如何培养出“鸿儒”

“好学勤勉,博学强记”,“鸿儒”是“能精思著文连结篇章者”,这种人能够“兴论立说”,唯有如此才能培养出“德优”、“才大”、能够“治百族之乱”的人才。

 格物致知

意思是说:考察事物,获得知识。是《大学》一书中提出的儒者求学八阶段的初始两阶段。  知行合一

是明朝思想家王阳明提出来的。他说了“致良知”。

 王守仁格竹:王守仁原本笃信朱熹的“格物致知”学说。

《知道点》系列书落脚点都显得宏大,而着眼点却很谦虚,显出青年学者的俏皮。中外文化是万仞群峰,我们不应该畏其高峻而仓皇躲开,更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的是,尊敬地在山脚下仰视,勤快地在山道口打听。

知道点世界文学

 一千个读者就有一千个哈姆莱特

 文学界的拿破仑——巴尔扎克

 法国的托尔斯泰——罗曼·罗兰

 新时代的第一声号角——但丁和他的《神曲》

 惠特曼——为美国诗坛吹响革命的号角

惠特曼的《草叶集》“洋溢着希望的绿色素质”。

 春天里的第一只夜莺——雪莱

要是冬天已经来了,西风呵,春日怎能遥远?——雪莱

 人与文的革命——米兰·昆德拉

看完他的《不能承受的生命之轻》,我们能够点点滴滴向着美好、善良、正直、公理作出自己的努力。就算人生是一幅不可修改的画,我们也有理由尽可能把这幅画画得更好一点,至少不那么拙劣。

 印度诗圣泰戈尔

泰戈尔的诗流传了整个世界。他的质朴的风格,具有强烈的现实性,充满了简朴的日常生活的气息,让人读来有一种朴实的生活的真实感。

他崇尚纯真和简朴,期望自己的生命“简直正直像一枝苇笛”,让神“来吹出音乐”,从而达到人梵(神)合一的境界。

他的《园丁集》(1913)仍然是一部“生命之歌”,但较多地融进了诗人青春时代的体验,细腻地描述了爱情的幸福、烦恼与忧伤,其实可以视为一部青春恋歌。在回味青春心灵的悸动时,他无疑又与自己的青春经验保有一定距离,可以相对地进行理性审视和思考,从而使这部恋歌不时闪烁出哲理的光彩。

《新月集》是诗人历经人世沧桑之后,从睿智洁净的心灵中唱出的天真的儿歌,诗人熔铸儿时的经验,借助儿童的目光,营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理,则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。可以说,智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里达到了最好的融合。启迪和滋润了几代读者的心。

歌词里的文字游戏

【东风破】周杰伦的《东风破》:旧地如重游 月圆更寂寞 一壶漂泊 浪迹天涯难入喉„„“破”又名“入破”,指的是一种调。

【琵琶】白居易的《琵琶行》:“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。”王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”杜甫的《咏怀古迹三》:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”以及王昌龄所写的《从军行七首》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。”

【邀明月】“邀明月,让回忆皎洁„„”与“我举杯,欲饮了风雪„„”借用了李白的诗句《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人。”在此,将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”,分别融入歌词中使用。

【泼墨山水】“泼墨”为中国化技法名,以水调墨泼洒纸上,然后就墨色浓淡、墨迹大小,随意点染成山成云,山水画多以此种画法表现气韵,称为“泼墨山水”。

【梨花白】“闻泪声入林,寻梨花白,只得一行青苔。”此处的“梨花白”意指眼泪,如“泪带梨花”。

周杰伦《本草纲目》:看我抓一把中药 服下一帖骄傲

中华传统文化精要普及读本

 清代著名文学家蒲松龄,在他的镇纸铜条上刻了中药一幅对联:

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

 “趣言能适意;茶品可清心。”此联倒读则为“心清可品茶,意适能言趣。”顺读倒读均

趣味无穷,很富有乐趣。

 “松竹梅岁寒三友;桃李杏春暖一家。”

 “移椅倚桐同赏月;点燈登阁各攻书。”

 《高山流水》这首曲目因与春秋时俞伯牙、钟子期知音相遇的历史传说相连,曲目里面

有大幅度的滑音,伴以滚、拂手法,如瀑布飞流,波涛汹涌。借人们耳际荡起滔滔水势

的余响,表达了对华夏河山的赞美和热爱。

 《广陵散》据说是在魏晋时期,嵇康因反对司马氏专权而遭到迫害,临刑前,从容抚琴,

弹奏此曲,以机头自己的豪情,表现激烈情绪的乐章。

 围棋的源流:晋朝人张华在《博物志》中写道:“尧造围棋,以教子丹朱。”也就是说,

围棋的发明是因为尧觉得儿子不聪明,于是制作围棋来教育他。

 中秋:中秋是每年的农历八月十五,在我国农历里面,一年分为四个季,每个季节又分

为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。此夜,人们仰望天空如玉月盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以中秋节又称为“团圆节”。

 陆羽的《茶经》是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。以

茶待客、以茶代酒、以茶育人、以茶兴文,“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。

“夜查一两酌,秋吟三数声。”

以茶沟通儒、道、释,从中寻求哲理。白居易万年好与释道交往,自称“香山居士”。

作文通讯最新珍藏本

 日子总像从指间流过的细沙,在不经意间悄然滑落,那些往日的忧愁和哀伤,在似水年华的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

每一个沉淀的记忆瞬间都会幻化为一种永恒的美丽——为每个体贴你的人,每颗爱着你的心! 《日子》

 “谁言寸草心,报得三春晖。”在橘黄色的灯光下,望着你那疲惫的双眸,我知道拥有

你是我一生的幸运,是一种永久恒长的缘分。耳畔又响起那一首诗:“妈妈是一个枕头,枕着我鹅黄色的梦幻;妈妈是一张犁,犁过我红褐色的心田„„”拥有温馨的母子情,这就是一生的珍藏。

人生能有几次这样的心境?不管是孤独、豁达,还是温馨;不管是令人怦然心动的感激,还是潮润眼眸的感念,迷失自我的人啊,请为心找一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩,让它达到美丽的境界吧! 《美丽心境》

 身在小巷,就时刻被它影响着,感动着。久之,一举手,一投足间,便有了小巷人的影子。

小巷依旧崎岖,它的故事依旧曲折而又离奇,小巷的人生依旧平淡地重复着,一代又一代„„ 《小巷人生》

 离家的感觉不会在把我的心摧毁,因为长大的我已经习惯于承受这一切,但孤独仍在分

分秒秒地侵蚀着我的心。

我告诉自己:学会坚强。我做到了坚强,连我自己也很吃惊!我坚强地生活,而坚强的背后隐藏着不可言喻的孤独„„ 《品味孤独》

 整天以同一种姿态,迈着同一种步伐,在同一个校园里徘徊,二尺来长的课桌似乎就是

我全部的天地。

你是要我如师者般教导“逝者如斯夫,不舍昼夜”,还是朋友般低吟“西风古道,孤鹜落霞”?让我不得不深深自省。

有人形容张爱玲:“这样的女人用‘文学’跳舞,舞跳得过于高明,也便没了舞伴来陪。只落了个人在高处,灵魂总是寂寞的。”

忽然间,我心中有了那么一点庆幸:昏暗的初三,惨淡的初三,我依然在世间行走啊,是什么力量支持我如此寂寞成长?我想:再丑陋的种子,只要埋在厚实的土壤,总有一天会开出美丽的花朵的。 《如此寂寞成长》

 牵挂是最温暖的事,就像一杯冬日的咖啡,让我们在追忆过去的岁月里品尝岁月的馨香。

《感觉牵挂》

 选择符合自己心境和精神气质的书来读,读书便成了赏心悦目的事。

年少时,多愁善感,读柳永、秦观、李清照,读《少年维特之烦恼》、《哈姆雷特》;年长些,安详平和,读陶渊明、王维、李商隐,读《苏东坡传》、《纳兰词笺注》;年老时,读任何一本书都像会见一位老朋友,在满目烟霞的超时空中摩挲思想,重返芳泽„„

一本好书,把人生的一切都淡远成最深邃的风景,余下窗外淅淅沥沥的雨声又响了一夜„„ 《读书偶拾》

 在你这一生中出现的人很多,唯一能认真读你并懂你的人却只有父母。傅雷激发了傅聪

青年人的思想;而傅聪又让傅雷有了一个讨论艺术和音乐的朋友。

“吃饭时筷子不可以碰响碟子”、“手不可以放在裤子口袋里”这类生活细节,告诉儿子如何成为一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”;更期望他攀登音乐艺术的高峰,达到“掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己却屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色”的最高境界。

“山高月小,水落石出”,不但写出了长江中赤壁的夜景,历历在目,而且也写尽了一切兼有悠远崇高与寒意的夜景,同时两句话说得多么平易,真叫“天籁”。

《寻找家书中的灵魂》

最美的散文(中国卷)

 向来诗文上秋的含义就是萧杀,是凄凉,是秋扇,是红叶,是荒林,是萋草。然而秋却又另一意味,没有春天的阳气勃勃,也没有夏天的炎烈迫人,也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人,可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中,我于秋是有偏爱的,所以不妨说说。秋是代表成熟,对于春天之明媚娇艳,夏日的茂密浓深,都是过来人,不足为奇了。庄子称“正得秋而万宝成”。《秋天的况味》林语堂  唉!这仅仅是九年后的今天。呀,这短短的九年中,我走的是崎岖的世路,我攀岩过陡削的崖壁,我由死的绝谷里逃命,使我尝着忍受由心头淌血的痛苦,命运要我喝干自己的血汁,如同喝玫瑰酒一般„„ 《异国思秋》庐隐

 最妙的是下点小雪啊呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点,有的地方草色还露着:这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。就是下点小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气。

 有人说:“雨天看花更好,海棠著雨胭脂透,当然不是大雨滂沱,而是斜风细雨。”

有人说:“也许月下来看花更好,将是花气氤氲。”

有人说:“下星期再来看花,再不来就完了。”

有人说:“不怕花落去,明年花更好。”

好一个“明年花更好”。我一面走看,一面听人家说着,自己也默念着这样两句话:春光似海,盛世如花。 《花潮》

 一个念头忽然跳进我的脑子,我得到一幅画得构思。如果用最浓最艳的朱砂,画一大朵

含露乍开的童子面茶花,岂不正可以象征着祖国的面貌?我把这个简单的构思记下来,寄给远在国外的那位丹青能手,也许她肯再之斟酌一番,为我画一幅画儿吧。《茶花赋》  生活的艺术有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七云巧月》,听苏格兰兵吹

bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸

出手摘树颠的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。 《天才梦》

 那是一种怎样虔敬动人的景象!那时候,我就想到你,诗诗,你就是我们生命中的初雪。

纯洁而高贵,深深地撼动着我。那些对生命的惊服和热爱,常使我在静穆中有哭泣的冲动。

诗诗,给我们的大地一些美丽的白色。诗诗,我们的初雪。 《初雪》

四十岁必读书

 人生从四十岁开始。这么一算,44岁又正是好时候,比年轻人成熟,比老人有活力,个性不再张狂,秉性逐渐豁达,世事趋向谙熟„„

 永远也不要和那些实力远远弱于自己的人交手。 《有所为,有所不为》

 人有虚荣心是在所难免的,适度的话,它会成为你前进的动力,但太过爱慕虚荣就会使你的心态扭曲,害己害人。《虚荣心,在虚幻中迷失自我》

 工作是一种特殊的“鸦片”,能让人在不知不觉中陷入“无法自拔”的境地,然而,工作毕竟不是生活的全部,对于工作,中年人要进得来,出的去。《别让工作占据你全部的生活》

 吝于善待别人的人,就像一个吝啬的园丁,空守着满园的玫瑰,宁愿看着玫瑰慢慢枯萎,也不愿送人,哪怕是小小的一朵;他怎么知道别人不会投桃报李地赠他一束百合呢?善待别人其实很简单:一个谅解的微笑,一句暖人的话语,一个简单的举手之劳„„善待别人你会发现,最大的受益者其实是你自己!《赠人玫瑰,手有余香》

 44岁,也不意味着你的事业就走到了顶点。凡事沉得住气缓一缓,结果有时会比你期望的要好!

《自信的力量》

 一个人要有出发前往南极时应具备的精神,也是为了在演讲中获得信心应该具有的精神。但是不是所有人都带着这种精神开始学习演讲的。

有人在演讲的某个平台上滞留了几个月,不管怎么努力都无法取得进展,有些人甚至在绝望中放弃了,而那些咬紧牙关坚持下来的人会发现突然之间,甚至一夜之间,说不清道不明地,他们就取得了巨大的进步。他们像乘坐了飞机一样从平台上升起。突然之间他们掌握了窍门,突然之间,他们的演讲获得了自然、力量和自信。

然而就是这个人,通过锻炼和自学,让自己能够和学富五车的演说家道格拉斯参议员分庭抗礼。就是这个人,在盖茨堡以及第二次就职演说时,完成了人类有记载的最雄辩、最动人的演说。

“如果你下定决心让自己成为一名律师,那么就已经成功了一半了。”

年轻人不必对将于的结果过于焦虑,不管学的是什么专业,只要他能够让自己每天忙碌充实,他可以万无一失地等待船到桥头自然直。他可以高枕无忧,某一天醒来会发现自己已是这代人中的佼佼者之一,不管他从事的是什么职业。《成功演说的重要因素》

《听南怀瑾讲庄子全集》

 不管做什么事,第一个见地就要高超。

所谓眼界,是指人的见识高度;所谓境界,是指人的思想、情操所达到的程度或层次。站得高才能看得远。《见地高超才有成就》

 一个人在年轻的时候,或事业还没有成功的时候,就应“沉潜”在深水里头,动都不要

动。修炼到相当的程度,一变,就升华高飞了。


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