郁达夫 诗词

导读：　郁达夫 诗词篇一《郁达夫诗词选》 ...

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郁达夫 诗词篇一
《郁达夫诗词选》

郁达夫简介：郁达夫 （1895～1945）现代作家。原名郁文，浙江富阳人。7岁入私塾受启蒙教育。后到嘉兴、杭州等地中学求学。由于聪颖好学，少时已有中国古典文学的深厚基础。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1913年赴日本留学，广泛涉猎了中外文学和哲学著作。饱受屈辱和歧视的异国生活，激发了他的爱国热忱，也使他忧伤、愤世。他从研究经济学转而走上文学创作的道路，1921年参与发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1927年8月退出创造社。1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。1930年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。在白色恐怖威慑下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之间，写有不少文笔优美的游记。

随着抗日救亡运动的高涨，郁达夫的爱国热情又被唤起，投入抗战的时代洪流，参加国民政府军委政治部第三厅的抗日宣传工作，奔赴前线慰劳抗日将士，任中华全国文艺界抗敌协会理事。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1942年流亡到苏门答腊，化名赵廉隐居下来。不久，当地日本宪兵部强迫他去当翻译，暗中保护和营救了不少当地志士和华侨，并获悉了日本宪兵部许多秘密罪行。1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害。1952年，中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”，并在他的家乡建亭纪念。

郁达夫一生著述宏富。1928年起，郁达夫陆续自编《达夫全集》出版，其后还有《达夫自选集》、《屐痕处处》、《达夫日记》、《达夫游记》、《闲书》、《郁达夫诗词抄》、《郁达夫文集》，以及《达夫所译短篇集》等。郁达夫的创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文最为著称，影响广泛。其中以短篇小说《沉沦》、《采石矾》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》，《她是一个弱女子》和《出奔》等最为著名。小说多以失意落魄的青年知识分子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒情色彩。他的散文直抒胸臆，毫无隐饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，写得清新秀丽，富有气势和神韵，与他的小说一样，具有真率，热情、明丽、酣畅的风格。

郁达夫诗词选：

七绝·南游吟草

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。

病中作

生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。

钓台题壁

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

【注释】：

一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。

二、樽或作尊。

三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。

四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。

赠鲁迅

醉眼朦胧上酒楼，彷徨吶喊两悠悠。群盲竭尽蚍蜉力。不废江河万古流。

秋兴

桐飞一叶海天秋，戎马江关客自愁。五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。 须知国破家何在，岂有舟沉橹独浮。旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。

癸丑夏夜登东鹳山

夜发游山兴，扶筇涉翠微。虫声摇绝壁，花影护禅扉。

远岸渔灯聚，危窠宿鸟稀。更残万籁寂，踏月一僧归。

【注释】：1913年

过龙华，闻北京政变

干戈满地客还家，望里河山镜里花。残月晓风南浦路，一车摇梦过龙华。

钱牧斋

虞山才力轶前贤，可惜风流品未全；行太卑微诗太俊，狱中清句动人怜。

自叙诗

家在严陵滩下住，秦时风物晋山川；碧桃三月花似锦，来往春江有钓船。

送担风

春风南浦暗销魂，话别来敲夜半门。赠我梅花清几许，此生难报丈人恩。

临安道上野景

泥壁茅篷四五家，山茶初茁两三芽；天晴男女忙农去，闲杀门前一树花。

槟城杂感

故园归去已无家，传舍名留炎海涯。一夜乡愁消未得，隔窗听唱后庭花。

为晓音女士题海粟画《芦雁》

万里南飞客感深，露香菰米费搜寻；炎荒怕读刘郎画，一片蒹葭故国心。

乱离杂诗

草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。 天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。

满江红

三百年来，我华夏威风久歇。有几个，如公成就，丰功传烈。拔剑光寒倭寇胆，

拨云手指天心月。到于今，遗饼纪东征，民怀切。会稽耻，终须雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。

题悲鸿画梅

花中巢许耐寒枝，香满罗浮小雪时。各记兴亡家国恨，悲鸿作画我题诗。

【注释】：

1、悲鸿——徐悲鸿（1895-1953）江苏宜兴人。中国画家、美术教育家。少时刻苦学画，后留学法国。曾任中央美术学院院长，中华全国美术教育工作者协会主席。

2、巢许——即“巢父”和“许由”，他们是尧舜时的隐士。尧帝曾想传位于巢父，巢父不受；又拟传位于许由，亦被拒。

3、罗浮——即罗浮山。位于广东东江北岸，主峰飞云顶在博罗县西北，为粤中游览胜地。

中秋口号

三湘刁斗倍凄清，举目中秋月正明。索句深宵人寄感，倾杯对坐客多情。 每怀旧雨天涯隔，尚有疑云海上生。圆缺竟何关世事，江流不断咽悲声。

乙亥夏日楼外楼坐雨

楼外楼头雨如酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏。

过小金井川看樱，值微雨，醉后作

寻春携酒过城西，二月垂杨叶未齐。细雨成尘催小草，落花如雪锁长堤。 社前新酿家家熟，陌上重楼处处迷。我亦随人难独醒，且傍锦瑟醉如泥。

三月一日对酒兴歌

愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯。未免有情难遣此，本来无物却沾埃。 杨枝马上驰成骋，桃叶横江去不回。醉死何劳人荷锸，笑他刘阮是庸才。

过岳坟有感时事

北地小儿贪逸乐，南朝天子爱风流。权臣自愿成和议，金虏何尝要汴州！

屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。饶他关外童男女，立马吴山志竟酬。

谢十万山人寄赠梅花图

十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。 笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。

西天目妙高峰积雪未消，因两宿禅源寺内

三月春寒雪满山，高峰遥望皖东关。西来两宿禅源寺，为恋人间水一湾。

【注释】：一九三四年三月卅一日

梦醒枕上作，翌日寄荃君

万一青春不可留，自甘潦倒作情囚。儿郎亦是多情种，颇羡尚书燕子楼。

一、此诗作于一九二零年，荃君即孙荃，为作者当时之未婚妻。

二、唐贞元中，尚书张建封筑燕子楼以居妾盼盼。

梦醒枕上作

床前凉月夜三更，帘外新霜雁一声。梦到阑珊才惜别，秋到我辈独无情。 私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻。惆怅此生闲里过，洛桥愁听杜鹃鸣。

私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻：前句用孔圣伤麟事，后句指郭隗所言千金市马骨事。

南天酒楼饯别王映霞

自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思。忍抛白首名山约，来谱黄衫小玉词。 南国固多红豆子，沈园差似习家池。山公大醉高阳日，可是伤春为柳枝。

乱离杂诗

飘雪琴剑下巴东，未必蓬山有路通。乱世桃园非乐土，炎荒草泽尽英雄。 牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功。便欲扬帆从此去，长天渺渺一征鸿。

一、巴东：马来西亚地名

二、草檄：《陈书·蔡景历传》：“诏令草檄，景历援笔立成”，指立功。

郁达夫 诗词篇二
《郁达夫古体诗》

郁达夫 诗词篇三
《郁达夫诗词选读》

郁达夫诗词选读

郁达夫诗词选读

七绝·南游吟草

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。 病中作

生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。 一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。 钓台题壁

不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

【注释】

1.此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。

2.樽或作尊。

3.鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。

4.义士：用鲁仲连义不帝秦事。

赠鲁迅

醉眼朦胧上酒楼，彷徨吶喊两悠悠。群盲竭尽蚍蜉力。不废江河万古流。 秋兴

桐飞一叶海天秋，戎马江关客自愁。五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。 须知国破家何在，岂有舟沉橹独浮。旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。 癸丑夏夜登东鹳山

夜发游山兴，扶筇涉翠微。虫声摇绝壁，花影护禅扉。

远岸渔灯聚，危窠宿鸟稀。更残万籁寂，踏月一僧归。

【注】写于1913年

过龙华，闻北京政变

干戈满地客还家，望里河山镜里花。残月晓风南浦路，一车摇梦过龙华。 钱牧斋

虞山才力轶前贤，可惜风流品未全；行太卑微诗太俊，狱中清句动人怜。 自叙诗

家在严陵滩下住，秦时风物晋山川；碧桃三月花似锦，来往春江有钓船。 送担风

春风南浦暗销魂，话别来敲夜半门。赠我梅花清几许，此生难报丈人恩。 临安道上野景

泥壁茅篷四五家，山茶初茁两三芽；天晴男女忙农去，闲杀门前一树花。 槟城杂感

故园归去已无家，传舍名留炎海涯。一夜乡愁消未得，隔窗听唱后庭花。 为晓音女士题海粟画《芦雁》

万里南飞客感深，露香菰米费搜寻；炎荒怕读刘郎画，一片蒹葭故国心。

乱离杂诗

草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。

天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。

满江红

三百年来，我华夏威风久歇。有几个，如公成就，丰功传烈。拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。到于今，遗饼纪东征，民怀切。

会稽耻，终须雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。

题悲鸿画梅

花中巢许耐寒枝，香满罗浮小雪时。各记兴亡家国恨，悲鸿作画我题诗。

中秋口号

三湘刁斗倍凄清，举目中秋月正明。索句深宵人寄感，倾杯对坐客多情。

每怀旧雨天涯隔，尚有疑云海上生。圆缺竟何关世事，江流不断咽悲声。

乙亥夏日楼外楼坐雨

楼外楼头雨如酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏。

过小金井川看樱，值微雨，醉后作

寻春携酒过城西，二月垂杨叶未齐。细雨成尘催小草，落花如雪锁长堤。

社前新酿家家熟，陌上重楼处处迷。我亦随人难独醒，且傍锦瑟醉如泥。

三月一日对酒兴歌

愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯。未免有情难遣此，本来无物却沾埃。

杨枝马上驰成骋，桃叶横江去不回。醉死何劳人荷锸，笑他刘阮是庸才。

过岳坟有感时事

北地小儿贪逸乐，南朝天子爱风流。权臣自愿成和议，金虏何尝要汴州！

屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。饶他关外童男女，立马吴山志竟酬。

谢十万山人寄赠梅花图

十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。

笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。

西天目妙高峰积雪未消，因两宿禅源寺内

三月春寒雪满山，高峰遥望皖东关。西来两宿禅源寺，为恋人间水一湾。

【注】一九三四年三月卅一日作

梦醒枕上作，翌日寄荃君

万一青春不可留，自甘潦倒作情囚。儿郎亦是多情种，颇羡尚书燕子楼。

【注】1.此诗作于一九二零年，荃君即孙荃，为当时之未婚妻。

2.唐贞元中，尚书张建封筑燕子楼以居妾盼盼。

梦醒枕上作

床前凉月夜三更，帘外新霜雁一声。梦到阑珊才惜别，秋到我辈独无情。

私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻。惆怅此生闲里过，洛桥愁听杜鹃鸣。

【注】颔联前句用孔圣伤麟事，后句指郭隗所言千金市马骨事。

南天酒楼饯别王映霞

自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思。忍抛白首名山约，来谱黄衫小玉词。

南国固多红豆子，沈园差似习家池。山公大醉高阳日，可是伤春为柳枝。

乱离杂诗

飘雪琴剑下巴东，未必蓬山有路通。乱世桃园非乐土，炎荒草泽尽英雄。

牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功。便欲扬帆从此去，长天渺渺一征鸿。

【注】1.巴东为马来西亚地名

2.草檄：用《陈书·蔡景历传》“诏令草檄，景历援笔立成”句。指立功。

题新云山人画梅

十年孤屿罗浮梦，每到春来辄忆家。难得张郎知我意，画眉还为画梅花。

【注】此为郁达夫所写最后一首诗，是年秋即遇难。一九六七年新加坡《南洋文摘》四卷八期载诗题为《题张乙鸥画梅图》。

咏史三首

楚虽三户竟亡秦，万世雄图一夕湮。聚富咸阳终下策，八千子弟半清贫。

大度高皇自有真，入关妇女几曾亲？虞歌声里天亡楚，毕竟倾城是美人。

马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若赂毛延寿，那得诗人说到今。

晴雪园卜居

元龙好据胡床卧，徐福真成物外游。望去山河能小鲁，夜来风雨似行舟。

有明梅影人同瘦，日夕潮声海倒流。猛忆故园寥落甚，烟花撩乱怯登楼。

元日感赋

逆旅逢新岁，飘蓬笑故吾。百年原是客，半世悔为儒。

细雨家山远，高楼雁影孤。乡思无着处，一雁下南湖。

奉答长嫂兼呈曼兄四首

定知灯下君思我，只为风前我忆君。积泪应添西逝水，关心长望北来云。

昔年作客原非客，骨肉天涯尚剩三。今日孤灯茶榻畔，共谁相对话江南。

垂教殷殷意味长，从今泥絮不多狂。春风廿四桥边路，悔作烟花梦一场。

何须指日比长安，春水灵槎会岂难。删去相思千万语，当头还是劝加餐。

村居

残秋天气最凄清，缓步池塘夕照明。看到白云归岫后，衡阳过雁两三声。

奉怀

帘外风声过雁群，登楼遥望暮天云。行经故馆空嘶马，病入新秋最忆君。

知否梦回能化蝶，记曾春尽看湔裙。何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。

寄曼陀长兄

悔将词赋学陈琳，销尽中原万里心。书剑飘零伤白也，英雄潦倒感黄金。

三年铅椠貂裘敝，一服参苓痼疾深。闻说求田君意定，富春江上欲相寻。

寄养吾二兄

与君念载鴒原上，旧事依稀记尚新。苜蓿未归蜒驿马，烟花难忘故乡春。

悔听邹子谈天大，剩学王郎斫地频。来岁秋风思返棹，对床应得话沉沦。

寄曼兄

谁从乱世识机云，兄弟飘零几处分。天下英雄群与操，富春江树幻耶真？

如今国事归经济，敢把文章托盛勋。记取当时灯下语，阿连有力诤诃纷。

木曾川看花

原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。轻帆细雨刚三月，宠柳娇花又一春。

翠络金鞍公子马，绿罗芳草女儿裙。阻风中酒年年事，襟上脂痕涴泪痕。

日本竹枝词十二首

灯影星光绿上楼，如龙车马狭斜游。两行红烛参差过，哄得珠帘尽上钩。

百首清词句欲仙，小仓妙选世争传。怜他如玉麻姑爪，才罢调筝便数钱。

纨扇轻摇困倚床，歪鬟新竞赵家装。红绡汗透香微腻，试罢菖蒲辟疫汤。

碧玉年华足怨思，珠喉解唱净琉璃。瓣香我为临川爇，掩面倾听幼妇词。

名隶昭阳供奉班，宫词巧制念家山。劫来源氏人争说，曾使君王一破颜。

蜃楼缥缈假疑真，四壁铜屏镜里春。为语汉王休怅望，碧纱笼得李夫人。

纨扇秋来惹恨多，熏笼斜倚奈愁何。商音谱出西方曲，肠断新翻复活歌。

扫眉才子众三千，万里桥边起讲筵。羡煞传经诸伏女，一时分得水衡钱。

杏红衫子白罗巾，高髻长眉解笑颦。公子缠头随手掷，买花原为卖花人。

闻说仙槎徼外回，十辉妙占出新裁。秦宫照胆悬灵镜，此后难歌赤凤来。

黄昏好放看花船，樱满长堤月满川。远岸微风歌宛转，谁家篷底弄三弦。

眉藏愁意额涂黄，广袖纤腰燕尾妆。十五云英初见世，犹羞向客唤檀郎。

八月初三夜发东京口占别张杨二子

蛾眉月上柳梢初，又向天涯别故居。四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。

乱离年少无多泪，行李家贫只旧书。夜夜芦根秋水长，凭君南浦觅双鱼。

中秋夜中村公园赏月兼吊日故大将丰臣氏

社鼓村讴处处同，旗亭歌板舞衣风。薄寒天气秋刚半，病酒情怀月正中。

废圃而今鸣蟋蟀，虚堂自昔产英雄。由来吊古多感慨，赋到沧桑句便工。

寄曼陀养吾市师

十载风尘一腐儒，暮云千里望皇都。紫荆庭外飞花未，银鲙江南入梦无？

衙散想曾参庙市，时平也合读阴符。却缘家有元方在，赢得人间说小苏。

偶成

不羡神仙况一官，觚棱那复梦长安。脱樊野鹤冲天易，铩羽山难对镜难。

黄叶欲凋闻敕勒，苍生回顾足悲酸。秋来百事仍依旧，只觉罗衫日渐单。

日暮归舟中口占再叠前韵

归舟遥指石桥西，渔火空江一字齐。苹末风寒多刺骨，林梢烟淡半笼堤。

玉楼歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。向晚独寻孤店宿，青衫灯下涤春泥。

席间口占

醉拍阑干酒意寒，江湖寥落又冬残。剧怜鹦鹉中州骨，未拜长沙太傅官。

一饭千金图报易，五噫几悲出关难。茫茫烟水回头望，也为神州泪暗弹。

《金丝雀》诗五首

盈盈一水阻离居，岂不怀归畏简书。能向阿香通刺否，风云千里传雷车。

白日相思觉梦长，梦中情事太荒唐。早知骨里藏红豆，悔驾天风出帝乡。

客馆萧条兴正孤，八行书抵万明珠。知君昨夜应逢梦，问我前宵入梦无。

浮槎客路三千远，回首家山一发青。犹忆前年寒食夜，与群联步上西泠。

河桥灯火夜将阑，知汝深闺梦已残。心事莫从明月寄，中天恐被成人看。

自题《乙卯集》两首

枉抛心力著书成，赢得轻狂小杜名。断案我从苏玉局，先生才地太聪明。

著书原计万年期，死后方干倘见知。我亦好名同老子，函关东去更题诗。

正月六日作

回首家山路八千，烽烟横海浪连天。草堂明日是人日，客况今年逊去年。

泗上文章初识命，淮阴风骨亦求怜。飘零湖海元龙老，只合青门学种田。

无题三首

草堂春梦绝孤凄，悔放游槎到海西。正是牵衣伤去国，疏帘风过午鸡啼。

绿波容与漾双鸥，触我离怀万里愁。春水长天回首望，白云堆满海西头。

书生风骨太寒酸，只称渔樵不称官。我欲乘风归去也，严滩重理钓鱼竿。

三月十八夜寄木津老师

日抱虫鱼伏茂陵，旁人争笑客无能。吟诗未就先研墨，看月初升故灭灯。

野泽夜深闻鹤唳，高楼春暖解壶冰。明朝欲待游仙去，自草蕉书约老僧。

犬山堤小步见樱花未开口占两绝

寻春我爱著先鞭，梢上红苞吐未全。一种销魂谁解得，云英三五破瓜前。

归帆淼淼拥云烟，江上朝来霁色鲜。东望浣溪南白帝，此身疑已到西川。

由柳桥发车巡游一宫犬山道上作三首

田塍来往七香车，宛曲西行路几叉。今日始知春气息，一宫四月祭桃花。

麦苗苍翠柳条黄，倒挂柔枝陌上桑。天意不教民逸乐，田家此后正多忙。

春游无处不魂销，钞过苏川第二桥。白帝城头西北望，青山隐隐雪初消。

访担风先生道上偶成

行尽西郊更向东，云山遥望会还通。过桥知入词人里，到处村童说担风。

病后寄汉文先生松本君

大罗天上咏霓裳，亦是当年弟子行。今日穷途余一哭，同他才尽说江郎。

不知两首

王粲登楼伤此日，卢生逐梦悔当年。不知群玉山头伴，几到须弥第一天。

红豆秋风万里思，天涯芳草日斜时。不知彭泽门前菊，开到黄花第几枝。

梦逢相识两首

相逢仍在水边楼，不诉欢娱却诉愁。三月烟花千里梦，十年旧事一回头。

竹马当年忆旧游，秋风吹梦到江楼。牧之去国双文嫁，一样伤心两样愁。

懊恼两首

生太飘零死亦难，寒灰蜡泪未应干。当年薄幸方成恨，莫与多情一例看。

百丈情丝万丈风，红儿身上可怜虫。荼蘼零落春庭暮，九子铃高倩影空。

初秋杂感两首

梧桐一叶海天秋，戎马江关客自愁。五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。

须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。旧事厓山殷鉴在，诸公何计救神州。

介推辞禄人争说，韩信称王事岂真。何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。

关东羯鼓军旗振，塞上秋风野哭新。为语将军休逸乐，龙堆千里尚胡尘。

微雨夜口占

湿云遮路夜乌飞，瘦马嘶风旅客归。细雨小桥人独立，三更灯影透林微。

春夜初雨

小楼今夜应无睡，二月江南遍杏花。笑我浮生真若梦，年年春到苦思家。

夜泊西兴

罗刹江边水拍天，山阴道上树含烟。西兴两岸沙如雪，明月依依夜泊船。

相思树三首

吐雾含烟作意娇，好将疏影拂春潮。为谁栽此相思树，远似愁眉近似腰。

江水悠悠日夜流，江干明月照人愁。临行栽取三株树，春色明年绿上楼。

我去蓬莱觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑶池见，记取杨枝舞影斜。

赠隆儿两首

几年沦落滞西京，千古文章未立名。人事萧条春梦后，梅花五月又逢卿。

我意怜君君不识，满襟红泪奈卿何。烟花本是无情物，莫倚箜篌夜半歌。

【注】在名古屋第八高等学校求学期间，郁达夫与学校附近的“小家女”后藤隆子一见钟情。1917年6月10日，郁达夫在她家购买纸印等物，隆子嘱郁达夫代购《寮歌集》四册。郁达夫为她奔走半日。当晚又去她家，告诉她：已定妥《寮歌集》。郁达夫动心了，第二天写了《赠隆儿》诗两首，后发表于日本《新爱知新闻》上。

别掌书某君

道我新诗锦不如，临歧叩马请回车。怜君亦为儒冠误，流落人间但掌书。

郁达夫 诗词篇四
《郁达夫四首佚诗的发现》

艺海拾贝

炎黄纵横

郁达夫四首佚诗的发现

陈松溪

“五四”新文化运动以后，中国有不少现代作家在致力于新文学创作的同时，没有放弃旧体诗词创作，郁达夫就是其中一个。郁达夫最初以小说成名，但他一生写小说只有１５年

为泣诉身经丧乱之事，余怜而慰之，归而试写是诗以经其实，盖藉此以揭战争之罪恶也。

江花何艳艳，江草何青青。白日如流水，绿柳已成荫。去年柳荫下，儿貌何峥嵘。折柳插道旁，撷花佩吾襟。今年柳依绿，今年花复明，不见吾爱儿，前来娱吾心。吾心一何苦，惨恻难为情，昨夜梦见之，儿犹牵吾衿。残月催长更，晓鸡唤吾醒，回忆梦中儿，不禁泪涔涔。秋风卷落叶，落叶如飘萍；秋霜摧残枝，残枝益凋零。去年秋八月，触处飞烟尘。杀声震四野，兵马蹿江滨。一卒缚吾夫，一卒系吾身。吾儿失所依，惊惶坠江心。白波翻上下，儿命鸿毛轻，从此永离别，终古不相亲。

据晓兮介绍：“这首《代渔妇吟》（一名《渔妇泪》），是郁达夫游黄山所作……这首诗是从郁氏近来致某作家信中转抄来”，可惜晓兮没有说明“某作家”是谁。郁达夫在１９３４年３月２８日曾应“东南五省周览会”之邀，由浙西出发，拟西游黄山，同路人有林语堂、金增嘏、潘光旦、叶秋原等人。因黄山寒雪未化，游人已倦，原来游黄山之计划，终未实现。他们游至江南名胜白岳作为终点，离黄山并不远，后曾宿于安徽休宁县屯溪（今黄山市屯溪区）。此事见于郁氏的游记《西游日录》、《游白岳齐云之记》、《屯溪夜泊记》等篇。郁氏当时有些诗作，也见于这几篇游记中，却未见这首《渔妇泪》。也许因这首诗与其他诗相比，它的创作动机、风格和内容，都迥然不同，又是“试写是

（１９２１—１９３５年）的历史。１９３６年到福建供职之

后，再也没有写过小说。而他的旧体诗词，从九岁开始创作，直至他在南洋流亡的岁月，仍时有所作，写了４０年。郭沫若曾说过：“达夫《〈郁达夫的诗词实在比他的小说或散文还好”（诗词抄〉序》）。艺术大师刘海粟论及郁达夫的文学成就时，也认为他的“诗词第一，散文第二，小说第三，评论文章第四”《（〈郁达夫传〉序》）。遗憾的是，郁达夫生前未曾将自己的诗词结集出版，加以抗日战争爆发后，在那战火纷飞的年代，他的作品大量散佚。从上世纪７０年代后期开始，海内外许多郁达夫研究者曾努力搜集其作品。１９９２年１２月，浙江文艺出版社出版的《郁达夫全集》（诗词卷）收录其诗５９０首、词１ｌ阕，还有对联、断句、集句诗、新诗和德文诗等，数量相当可观。但是，散珠难拣，难免仍有遗珠之憾。近十几年来，笔者先后搜集到的郁达夫佚诗共４首，都是上述《全集》未收录的，中日两国学者分别编的郁达夫《资料》和《年谱》亦均未记载。

在新加坡发现的《渔妇泪》与《弄潮儿歌》

１９９５年冬，新加坡作家连奇先生寄给我一

份资料，内有郁达夫佚诗两首，这两首诗原载于１９３４年５月２１日新加坡《星洲日报・繁星》晓兮所写的《郁达夫之〈渔妇泪〉与〈弄潮儿歌〉》，后来当地作者李庆年在查阅旧报纸时发现，现将《渔妇泪》序与诗先抄录如下：

渔妇泪

前此旅行安徽黄山，一日偕友人散步小阳江头，见江柳下有渔妇哭之甚哀，询其故，据云，有子死于去年兵燹中，为况甚惨，并娓娓

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炎黄纵横

艺海拾贝

细鉴赏，又询问一些有关的细节，现按原文转录如下：

十日钱江水急流，满天梅雨压杭州。怪来丝米盘盘贱，我替耕夫织女愁。

癸酉夏居杭十日，梅雨连朝

诗”，故未穿插在游记中，也未见另行公开发表，而是写在“致某作家信中”。因为郁达夫把自己的诗作写在信中给文友，并不罕见，例如：他写的《岁暮穷极，有某府怜其贫，嘱为撰文，因步〈钓台题壁〉原韵以作答》，最早见于他

１９３４年１２月６日给刘大杰的信中，后来，在

福州又写寄给林语堂，手迹才公开发表在１９３６年１２月１日《宇宙风》第３０期上。

《渔妇泪》写渔妇因军队拉壮丁，孩子失去照顾而惊惶坠江溺毙，用客观描写的手法，“盖藉此以揭战争之罪恶也”，内容颇为感人。读完这首诗，使我们很自然地联想起杜甫的著名诗篇《石壕吏》，只是诗人所处的时代和境遇不同，内容也不同。

晓兮在介绍另一首诗《弄潮儿歌》说：

“又郁达夫近作钱塘江《弄潮儿歌》，词短意长，清新可诵，盖亦佳作也。”现也抄录如下：

（诗中标点是笔者点断的）

下面落款是：郁达夫，并钤有两方阳文印章：“郁达夫”、“家在富春江上”。上款不知何故全缺，是否被人有意地挖去？实在可惜！

据说，陈捷先生从厦门购买来时就是这样的，因而无法知道郁达夫是书赠何人的？这可说是一件憾事。同时，由于上款已缺，也给鉴别这首诗增加了难度。我根据多年来考证郁达夫佚作积累的经验，进行了分析。

“癸酉夏”，就是１９３３年夏。经查《郁达夫年谱》（浙江大学出版社１９８９年出版），郁达夫是１９３３年４月２５日（农历四月初一），在春雨潇潇中与王映霞携子郁飞、郁云从上海移家至杭州大学路场官弄寓所，５月４日发表散文《移家琐记》以记其事。文中提到从上海出发时“窗外下来蒙蒙的时雨”，到杭州后“向晚雨，马路上“满涨着淤泥。”诗幅中题为“癸歇”

酉夏居杭十日，梅雨连朝”，推算起来，时间正好是梅雨季节。

如上所述，这首诗，首先，从诗题中的时间、气候与郁达夫在杭州的时间、气候相吻合。其次，从诗中所表现的对“耕夫织女”的同情来看，与郁达夫在《移家琐记》中所流露的思想也是一脉相承的。在当时的旧中国，连绵梅雨给百姓生活带来了困难，郁达夫在此文中曾提及“四周一看，萧条复萧条，衰落又衰落，中国的农村果然破产了……”第三，郁达夫还写过主题、风格相类似的诗，例如，他在１９３５年的《梅雨日记》内记述自己写的诗《沪杭车窗即景》，也是同情“乡村五月苦生涯”的。笔者认为，虽然此诗幅上款已缺，仍可确定是郁达夫生前没有公开发表过的一首佚诗。郁达夫的书法艺术也颇具功力，自成一格，所以，这幅墨宝亦显珍贵。

弄潮儿歌

朝来弄江潮，暮去弄江潮。江潮有起落，小舟自沉浮。人生江上舟，转徙无停留。世事江中水，东流去悠悠。

此诗如何得来，晓兮没有具体交代，也有待于我们进一步去探索。

诗人生前未发表的

《癸酉夏居杭十日，梅雨连朝》

这首诗的发现，要感谢一位文史界的朋友。

１９９８年夏，福州辛亥革命纪念馆负责人李厚威

先生打电话告诉我：他因鉴赏林则徐等名人的书画，在陈捷先生家看到一幅郁达夫墨宝（长

１．５米，宽０．６米），写的是一首诗。他建议我

前往观赏，并鉴定，如果是一首佚诗，今后可介绍给读者和出版部门。我欣然应邀前往，仔

在福州新发现的《寄题龙文兄幼儿墓碣》

去年是中国人民抗日战争胜利６０周年，也

１９３６年６月１９日福州《华报》副刊《小华园》，

在左上角发表郁达夫《寄题龙文兄幼儿墓碣》一诗

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２００６年第１１期

艺海拾贝

是郁达夫殉难６０周年，笔者为撰写一篇论文，查阅了上世纪３０年代福建报刊，新发现郁达夫佚诗一首。此诗题为《寄题龙文兄幼儿墓碣》，原载１９３６年６月１９日福州《华报》副刊《小华园》，作者署名郁达夫，诗云：

我辈情钟怀抱物，世间谁谅季英心？千秋亭畔离离草，落日荒原泣夜禽。此诗题中的“龙文兄”是谁，与郁达夫的关系怎样？披读《郁达夫全集》发现，龙文姓赵。他的姓名先后出现在郁达夫的《梅雨日记》、《冬余日记》和《闽游日记》，也出现在郁达夫的游记和书信中。然而，关于赵龙文的生平还是知之甚少。

翻检剪报资料，１９９５年１０月９日《羊城晚报》刊载署名一张写的《郁达夫四十言志诗》曾谈及赵龙文“早年原是广东高师毕业，曾执教杭州浙江省立一中。不久，因缘时会，受知于蒋介石，立擢省警官学校校长、警察局长、民政厅厅长。１９５０年去台湾，成为海军政治部中将主任，为台湾‘情治界’前辈云。”１９３７年３月１５日，郁达夫在福州写给日本友人小田狱夫的信中曾提及：“杭州领事松村、医生钱潮、警察局长赵龙文是我的朋友。”日本友人、中国史研究专家增井经夫偕夫人于１９３５年１２月１日到杭州访问过郁达夫。他后来谈及这次访问时曾提到郁达夫说警察局长赵龙文是他在北京大学教过的学生。上述资料可供我们了解赵龙文的简历，以及郁达夫与赵龙文之间的关系。

郁达夫自从１９３３年４月从上海移家杭州之后，赵龙文就经常去拜访。１９３５年，郁达夫举债筑一新居，自署“风雨茅庐”。赵龙文虽然是当地的警察局长，却也喜欢舞文弄墨，他在扇面上题写了两首诗赠给郁达夫。第一首是录于右任的诗：“风虎云龙也偶然，欺人青史话连篇，中原代有英雄出，各苦生民数十年。”第二首是赵龙文自己写的诗：“佳酿名姝不帝秦，信陵心事总酸辛。闲情万种安排尽，不上蓬莱上富春。”

昨日东周今日秦，池鱼那复辨庚辛？

门前几点冬青树，便算桃源洞里春。

这两首诗题又作《卜筑和龙文》。赵龙文题赠的诗和郁达夫“姑就原诗和之”，各有其寓意，但我们从中可看出他俩之间的交往。令人，诗云：诗》

卜筑东门事偶然，种瓜敢咏应龙篇？

但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年！

炎黄纵横

惋惜的是，郁诗的“苟活人间再十年”，竟成谶语。再十年———郁达夫流亡于苏门答腊，１９４５年８月２９日夜，被日本宪兵秘密逮捕，后被杀害于武吉丁宜附近的丹戎革岱的荒野中，享年仅５０岁。历史上竟有如此巧合！

至于赵龙文的丧子之事，香港朱渊明先生在１９８２年写的《怀念郁达夫》亦曾提及：在“多读宋儒书，庶足宽杭州时，郁达夫曾劝他

舒胸臆，减少郁抑，盖因赵嫂及龙文当时有丧明之痛，我们亦同感哀戚，适达夫来坐，遂相言及，颇觉心酸，达夫遂以劝余”。由此可见，赵龙文丧子之时，郁达夫还在杭州，曾对其劝慰过，但朱渊明并未谈及郁达夫为此写过诗文。新发现的这首诗，从发表的诗题和时间看，是郁达夫到福州之后才写寄去的。

郁达夫曾有两子早殁。他的散文《一个人在途上》、《记耀春之殇》和诗《志亡儿耀春之殇》，就是先后为龙儿、耀春的早逝而写的。这些诗文发表过，引起读者注意。赵龙文由此而想到请郁达夫为其幼儿墓碣写点文字，也是很自然的。郁达夫由于自己有过丧子之痛，有切身体会，所以此诗也流露出他伤感之情，令人读后有凄怆之感。

上述四首佚诗的发现，为读者了解和研究郁达夫增加了新的文学史料，希望《郁达夫全集》再版时能补充编入，使这部全集更趋完整。

１９３５年１１月２８日（农历十一月初三）是郁达夫４０岁（虚龄）生日的前两天，他写了两首

诗，发表时题为《赵龙文录于右任诗并已诗题扇贻余，姑就原诗和之，亦可作余之四十言志

２００６年第１１期

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郁达夫 诗词篇五
《郁达夫旧体诗的取径_与郑子瑜先生商榷》

郁达夫旧体诗的取径

——与郑子瑜先生商榷

□韩立平12

（12华东师范大学 中文系，上海200000；）

【内容摘要】 郁达夫旧体诗的取径，学界存有宗唐、宗宋二说。郑子瑜《郁达夫诗出自宋诗考》论证郁达夫旧体诗多从宋诗化出，实则其中一半例证皆本自唐诗，另有数例强考出处，没有必要。本文即尝试对此略作辨证，以求商榷。【关 键 词】   郁达夫；旧体诗；取径；宋诗。

【作者简介】 韩立平，文学博士，华东师范大学中文系讲师、博士后，研究方向：       唐宋诗词。

中国现代文学巨匠中擅长旧体诗词考镜源流、辨析风貌，为古典诗歌研究者，郁达夫先生应是最为人所熟知的了。刘的基础工作。对于郁达夫旧体诗的渊源所海粟说郁达夫“诗词第一，散文第二，小说自，学界的观点存在分歧，或以为尊唐诗，第三，评论文章第四”（《郁云〈我的父亲郁或以为宗宋诗。吴战垒先生说达夫的“七绝达夫〉序》），郭沫若说郁达夫创作的旧体诗犹有唐人风韵”“置于唐人集中，几可乱真”，词比小说和散文更好（《〈郁达夫诗词抄〉同时又指出达夫诗“能出入唐宋元明清诸序》）。郁达夫先生的旧体诗，以七绝、七律为家，博采众长，融李白、杜牧、李商隐、温庭擅场，尤其是战争年代所作《毁家诗纪》《乱筠、陆游、吴伟业、王士祯、朱彝尊、黄仲则、离杂诗》等大型组诗，造语瑰妍，隶事妥贴，龚自珍众作于一炉，视自己性之所近而取舍

颢气驱迈，寄托遥深，神骨兼胜，色籁俱佳，之，神明变化，存乎一心”

[3]

。詹亚园先生也令一腔国仇家恨以沉郁顿挫、风流骀荡之认为：“郁达夫的旧体诗虽然来源多元，而其

笔出之，可谓摩垒玉谿，直逼浣花。不久前

根本之源乃是出于唐诗。”[4]

詹亚园先生出版了《郁达夫诗词笺注》

[1]

，持后一种观点即宗宋诗者，以郑子瑜虽说不无瑕疵，但大多数语词典故皆已详先生为代表。子瑜先生著有《谈郁达夫的南明，为阅读与研究提供了一个较佳的注本，游诗》《论郁达夫的旧诗》《郁达夫诗出自可惜未作校勘，故读者仍需参考浙江文艺

宋诗考》等文章，可知于郁达夫之诗寝馈非

出版社校勘本《郁达夫诗全编》[2]

。

浅。其中《郁达夫诗出自宋诗考》[5]一文，

143

者论坛考证出郁达夫旧体诗中化用宋诗处约三十例。该文被多次征引，在学界颇有影响。然细观子瑜先生所考，可以发现近一半例句实本自唐诗，另有数例则强考出处，没有必要。现将本自唐诗而子瑜先生误以为由宋诗出者，条列于下：

1. 《赠韩淮准》“：新亭大有河山感，莫作寻常宴会看。”子瑜先生由《〈宋诗纪事〉补遗》引邓标《墨》“：得来莫作寻常看”、冯山《山路梅花》“：莫作寻常花蕊看”、范成大《窗前木芙蓉》“：未作愁红怨绿看”等，以为达夫诗所本。按：“莫作……看”句式，唐诗中常见，白居易诗则尤夥，如《与诸客空腹饮》“：抛杯语同坐，莫作老人看。”《酬别周从事二首》其一：“辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。”《玩迎春花赠杨郎中》“：冯君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。”而宋诗最早应为赵汴《钤兵李左藏厅赏梅》“：主宾莫作寻常看，锦里名园只两家。”

2.《出昱岭关过三阳坑后车道曲折风景绝佳》“：盘旋曲径几多湾，历尽千山与万山。”子瑜先生引宋涛《题白云岩》“：岩下千山与万山”、杨后《题宋锐册雪景》“：信脚千山与万山”以及施常《三圣殿》“：步尽千山与万山”，以为达夫诗所本。按：“千山与万山”为唐诗中习语，如李嘉佑《夜宴南陵留别》“：预愁明日相思处，匹马千山与万山。”罗虬《比红儿诗》“：匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。”高衢《和三乡诗》“：南北千山与万山，轩车谁不思乡关。”而最著名者当属岑参《原头送范侍御》“：别君祗有相思梦，遮莫千山与万山。”后来苏轼《次韵答宝觉》144

则全袭此句：“芒鞋竹杖布行缠，遮莫千山

与万山。”苏轼以“芒鞋竹杖”对“千山万山”，意象饶有情趣，遂成佳构，后来孙觌《送雪峰化主》“：行尽千山与万山，青鞋布袜水云间。”珪粹中《送彭青老兼寄王民瞻》“：芒鞋竹杖西出关，行尽千山与万山。”则复袭用东坡之句。

3.《乱离杂诗》其七：“却喜长空播玉音，灵犀一点此传心。”子瑜先生引潘用中《郊游书所遇》“：脉脉灵犀一点通”。按：此句实出自李商隐最著名的《无题》诗：“心有灵犀一点通。”子瑜先生博学多识，竟不知玉谿此名句，殊可怪也。

4.《毁家诗纪》其十：“而今劳燕临歧路，肠断江东日暮云。”子瑜先生引姜夔《送朝天续集归诚斋时在金陵》“：回顾江东日暮云”。按：“江东日暮云”为杜甫名句，出自《春日忆李白》“：渭北春天树，江东日暮云。”而杜诗所本则为六朝江淹《杂体诗三十首·休上人怨别》“：日暮碧云合，佳人殊未来。”

5.《屯溪夜泊》“：几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”子瑜先生引范成大《三月二日北门马上》“：十里珠帘都卷上，少城风物似扬州。”按：达夫与石湖诗皆本自唐人杜牧《赠别》诗之名句：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”又“断肠春色”与“似扬州”之语，亦早为唐人所道，韦庄《古离别》：”罗隐《江北》“：朝歌争得似扬州。”

6.《上梅花岭》“：三百年来土一丘，史公遗爱满扬州。”子瑜先生引陈统《读元颜二公中兴颂碑》“：三百年来蠹不生。”按：之语甚为平常，不必强指出处，且唐诗中常见，如白居易《庾楼晓望》“：

三百“断肠春色在江南。

“三百年”

年来庾楼上，曾经多少望乡人。”李商隐《咏史》“：三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”非宋人始用于诗中也。

7.《珍珠巴刹小食摊上口占》：“如非燕垒来蛇鼠，忍作投荒万里行。”子瑜先生引徐九思《送唐介谪英州》：“投荒万里岭南行。”按：“万里投荒”唐诗中已见，如人张说《岭南送使二首》其二：“万里投荒裔，来时不见亲”，吴融《重阳日荆州作》：“万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。”而写最著名之诗，则为柳宗元抒写迁谪之恨的《别舍弟宗一》：“一身去国六千里，万死投荒十二年。”岂子瑜先生偶尔遗忘哉？

8.《题闽县陈贻衍氏西湖纪游画集》 ：应对春风忆建溪。”子瑜先生引赵没《送僧归护国寺》“：他年松下敲门去，应许尘襟拂石床。”按：“他年……应”句式，唐诗中已常见，如周贺《赠僧》“：他年更息登坛计，应与云泉作四邻。”项斯《病鹤》“：纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”伍乔《龙潭张道者》“：他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。”但郁达夫诗言“归隐西湖”，用范蠡携西施隐西湖之典，应是暗用苏东坡的名诗《次韵代留别》“：他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西。”

9.《青岛杂事诗》其七：“王后卢前意最亲，当年同醉大江滨。”子瑜先生引陈致尧“：昔年同醉杏园春，别后花枝几度新。”按：“当年同醉”唐诗中已见，如韦庄《边上逢薛秀才话旧》“：前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。”

10.《上分经台》“：

自从兵马归迎后，郁达夫旧体诗的取径

寂寞人间五百年。”子瑜先生引李昌孺《留题少林寺》“：自从只屡西归后。”按：“西归”与“归迎”虽皆有“归”字，然二者词义差别甚大，不必强拈出处，且此种句式唐诗中已见，如李益《隋宫燕》“：自从一闭风光后，几度飞来不见人”，白居易《西凉伎》“：自从天寳兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。”

11.《游西湖岳坟》：“十月清阴水拍天，湖山虽好未容颠。”子瑜先生引陆游：“二月镜湖水拍天。”按：“水拍天”早为唐人所用，韩愈《题临泷寺》：“潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”杨万里《诚斋诗话》云：“‘春风春雨花经眼，江北江南水拍天’（黄庭坚《次元明韻寄子由》

），春风春雨、江北江南，诗家常用。杜云：‘且看欲尽花经眼’，退之云：‘海气昏昏水拍天’。此以四字合三字，入口便成诗句，不至生硬。要诵诗之多，择字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，纵横出没，用亦可，不用亦可。”此为山谷“夺胎换骨、点铁成金”之名例。

12.《登南高峰》“：五更衾薄寒难耐，九月山深桂始花。”子瑜先生引欧阳修《戏答元珍》“：春风疑不到天涯，二月山城未见花。”按：“九月”“二月”本不相类，虽句意略同，然此意唐诗已见，如羊士谔《题枇杷》：氛氲九秋月。”齐己《山寺喜道者至》“：闰年春过后，山寺始花开。”

13.《乱离杂诗》其九：“细雨蒲帆游子泪，春风杨柳故园情。”子瑜先生引刘子翚“：春风杨柳太师桥。”按：此句当本自唐李白《春夜洛城闻笛》“：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折

145

“万里投荒”“他年归隐西湖去，《送陈瞻知永州》《吴娃曲》“珍树寒始花，《汴京纪事》

者论坛柳，何人不起故园情。”及《下途归石门旧居》“欲知怅别心易苦，：向暮春风杨柳丝。”

14.《凤凰山怀汤显祖》：“濲水矶头半日游，乱山高下望衢州。”子瑜先生引曾巩《城南》：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东所幸詹先生并未沿袭子瑜先生之误，而另外十余例则失注。

郁达夫先生的旧体诗还是受唐诗影响较深一些。“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”（钱钟书《谈艺）。丰神情韵与筋骨思理之别，终究要西。”按：此句实出自唐人李涉《再宿武关》：录》

“远别秦城万里游，乱山高下出商州。”此亦为名句，韦縠《才调集》、王安石《唐百家诗选》、杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》皆曾选入。

15.《咏西湖》：“楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。”子瑜先生引苏轼《饮湖上初晴后雨》：“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”及《桐江续集》 卷二十四《问西湖》：“谁将西子比西湖，旧日繁华渐欲无。”并评论说：“达夫原是不齿贺方回的，所以他的《赠史君》 一律，有‘填词漫学贺方回’之咏。刘体仁《七松堂词释》：尝谓‘贺方回总拾人牙慧’，王国维《人间词话》亦谓‘北宋名家以贺方回为最次。’但说者自说，达夫诗中偶尔还有方回的习套，却是不能否认的。”按：此笺最为疏陋。首先，《问西湖》所出之《桐江续集》其作者非贺铸（字方回），而是宋末元初的诗人方回（字万里、号虚谷）；其次，即便《问西湖》为贺铸所作，贺铸诗由东坡诗化出，达夫诗亦由东坡诗化出，“西子”之喻可谓诗料中的“公共财产”，二人各取所需，达夫不必与贺铸打招呼，理应“相安无事”；子瑜先生亦不应推导出“达夫诗中偶尔还有方回的习套”这样的结论。

在詹亚园《郁达夫诗词笺注》 一书注

146

释中，与以上十五例误考有关涉者约四例，

落实到诗歌的选字着色、隶事运典、句式意脉等层面，考证出处的工作是很必要的。子瑜先生对达夫诗的考证多从《宋诗纪事补遗》中找出处，故此项研究首先在材料的酌选上即有弊病。《宋诗纪事补遗》为辑佚钩沉之作，所收多为散佚、偏僻之诗，名篇佳作业已不多。郁达夫创作旧体诗，即便化用宋人诗句，也多从宋诗名篇佳作中出，不太可能以《宋诗纪事补遗》为取径对象。故欲论达夫诗与宋诗之关系者，应首以《瀛奎律髓》、《宋诗钞》《宋诗 纪事》等著名选集、总集为研究材料。今人编撰之《全宋诗》、《全宋诗订补》等资料亦已面世，若于此问题有兴趣欲研讨者，当较子瑜先生更为方便、更为准确，子瑜先生或不以鄙言为河汉也。

郁达夫先生的旧体诗包蕴深广，其中必有为前辈学人屐齿未及者，笔者愿翘首

注释：

[1]詹亚园：《郁达夫诗词笺注》，[上海]上海古籍出版社2006年版。

[2]郁达夫：《郁达夫诗全编》，[浙江]浙江文艺出版社1990年版。

[3]吴战垒：《郁达夫诗词》，载《文艺报》1981年第7期。[4]詹亚园：《郁达夫诗词笺注·绪言》 第3页，[上海]上海古籍出版社2006年版。

[5]郑子瑜：《郑子瑜学术论著自选集》 第208-224页，[北京]首都师范大学出版社1994年版。

郁达夫 诗词篇六
《郁达夫》

> 七绝·南游吟草ZZ 近代·郁达夫 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。> 病中作ZZ 近代·郁达夫 生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。> 钓台题壁ZZ 近代·郁达夫 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。ZS【注释】：一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。二、樽或作尊。三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。> 赠鲁迅ZZ 近代·郁达夫 醉眼朦胧上酒楼，彷徨吶喊两悠悠。群盲竭尽蚍蜉力。不废江河万古流。> 秋兴ZZ 近代·郁达夫 桐飞一叶海天秋，戎马江关客自愁。五载干戈初定局，几人旗鼓又争侯。须知国破家何在，岂有舟沉橹独浮。旧事崖山殷鉴在，诸公努力救神州。> 癸丑夏夜登东鹳山ZZ 近代·郁达夫 夜发游山兴，扶筇涉翠微。虫声摇绝壁，花影护禅扉。远岸渔灯聚，危窠宿鸟稀。更残万籁寂，踏月一僧归。ZS【注释】：1913年> 过龙华，闻北京政变ZZ 近代·郁达夫 干戈满地客还家，望里河山镜里花。残月晓风南浦路，一车摇梦过龙华。ZS1917年> 钱牧斋ZZ 近代·郁达夫 虞山才力轶前贤，可惜风流品未全；行太卑微诗太俊，狱中清句动人怜。ZS1918年> 自叙诗ZZ 近代·

郁达夫 家在严陵滩下住，秦时风物晋山川；碧桃三月花似锦，来往春江有钓船。ZS1918年> 送担风ZZ 近代·郁达夫 春风南浦暗销魂，话别来敲夜半门。赠我梅花清几许，此生难报丈人恩。ZS1919年> 临安道上野景ZZ 近代·郁达夫 泥壁茅篷四五家，山茶初茁两三芽；天晴男女忙农去，闲杀门前一树花。ZS1934年> 槟城杂感ZZ 近代·郁达夫 故园归去已无家，传舍名留炎海涯。一夜乡愁消未得，隔窗听唱后庭花。ZS1938年> 为晓音女士题海粟画《芦雁》ZZ 近代·郁达夫 万里南飞客感深，露香菰米费搜寻；炎荒怕读刘郎画，一片蒹葭故国心。ZS1941年> 乱离杂诗ZZ 近代·郁达夫 草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。ZS1942年> 满江红ZZ 近代·郁达夫 三百年来，我华夏威风久歇。有几个，如公成就，丰功传烈。拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。到于今，遗饼纪东征，民怀切。会稽耻，终须雪。楚三户，教秦灭。愿英灵，永保金瓯无缺。台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙。ZS1936年> 题悲鸿画梅ZZ 近代·郁达夫 花中巢许耐寒枝，香满罗浮小雪时。各记兴亡家国恨，悲鸿作画我题诗。ZS【注释】：1、悲鸿——徐悲鸿（1895-1953）江苏宜兴人。中国画家、美术教育家。少时刻苦学画，后留学法国。曾任中央美术学院院长，中华全国美术教育工作者协会主席。2、巢许——即“巢父”和“许由”，他们是尧舜时的隐士。尧帝曾想传位于巢父，巢父不受；又拟传位于许由，亦被拒。3、罗浮——即罗浮山。位于广东东江北岸，主峰飞云顶在博罗县西北，为粤中游览胜地。> 中秋口号ZZ 近代·郁达夫 三湘刁斗倍凄清，举目中秋月正明。索句深宵人寄感，倾杯对坐客多情。每怀旧雨天涯隔，尚有疑云海上生。圆缺竟何关世事，江流不断咽悲声。> 乙亥夏日楼外楼坐雨ZZ 近代·郁达夫 楼外楼头

雨如酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏。> 过小金井川看樱，值微雨，醉后作ZZ 近代·郁达夫 寻春携酒过城西，二月垂杨叶未齐。细雨成尘催小草，落花如雪锁长堤。社前新酿家家熟，陌上重楼处处迷。我亦随人难独醒，且傍锦瑟醉如泥。> 三月一日对酒兴歌ZZ 近代·郁达夫 愁怀端赖麴生开，厚地高天酒一杯。未免有情难遣此，本来无物却沾埃。杨枝马上驰成骋，桃叶横江去不回。醉死何劳人荷锸，笑他刘阮是庸才。> 过岳坟有感时事ZZ 近代·郁达夫 北地小儿贪逸乐，南朝天子爱风流。权臣自愿成和议，金虏何尝要汴州！屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。饶他关外童男女，立马吴山志竟酬。> 谢十万山人寄赠梅花图ZZ 近代·郁达夫 十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。> 西天目妙高峰积雪未消，因两宿禅源寺内ZZ 近代·郁达夫 三月春寒雪满山，高峰遥望皖东关。西来两宿禅源寺，为恋人间水一湾。ZS【注释】：一九三四年三月卅一日> 梦醒枕上作，翌日寄荃君ZZ 近代·郁达夫 万一青春不可留，自甘潦倒作情囚。儿郎亦是多情种，颇羡尚书燕子楼。ZS一、此诗作于一九二零年，荃君即孙荃，为作者当时之未婚妻。二、唐贞元中，尚书张建封筑燕子楼以居妾盼盼。> 梦醒枕上作ZZ 近代·郁达夫 床前凉月夜三更，帘外新霜雁一声。梦到阑珊才惜别，秋到我辈独无情。私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻。惆怅此生闲里过，洛桥愁听杜鹃鸣。ZS私家礼乐麟毛少，乱世文章马骨轻：前句用孔圣伤麟事，后句指郭隗所言千金市马骨事。> 南天酒楼饯别王映霞ZZ 近代·郁达夫 自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思。忍抛白首名山约，来谱黄衫小玉词。南国固多红豆子，沈园差似习家池。山公大醉高阳日，可是伤春为柳枝。> 乱离杂诗ZZ 近代·郁达夫 飘雪琴剑下巴东，未必蓬山有路通。乱世桃园非乐土，炎荒草泽

尽英雄。牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功。便欲扬帆从此去，长天渺渺一征鸿。ZS一、巴东：马来西亚地名二、草檄：《陈书·蔡景历传》：“诏令草檄，景历援笔立成”，指立功。> 题新云山人画梅ZZ 近代·郁达夫 十年孤屿罗浮梦，每到春来辄忆家。难得张郎知我意，画眉还为画梅花。ZS此为郁达夫所写最后一首诗，是年秋作者即遇难。一九六七年新加坡《南洋文摘》四卷八期载诗题为《题张乙鸥画梅图》。

郁达夫 诗词篇七
《郁达夫》

郁达夫教案

教学目标：

1．欣赏体验江南冬景明朗悠闲的情调，谛听天籁，欣赏自然之美

2．学会观察并发现自然景物的美，学习作者的写景技巧，用恰当的语言表述出来。

教学方法：

以学生的自主合作学习为主，教师只作适当点拨

重点与难点：

重点在于欣赏体验江南冬景明朗悠闲的情调并体会其写作技巧，难点在写景小片段的指导

教学设想：

以发现美、感受美、表述美为线索，培养学生解读文本能力和审美能力 教学课时：一课时

教学过程与步骤：

一 、导入：

江南以优美的自然景色闻名于世，引无数文人墨客忘返，留下无数动人诗篇如“江南好，风景旧曾谙日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”（白居易《忆江南》），“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》），“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》）江南风景秀丽，人杰地灵，身为江南人的你们对江南的冬天有怎样的印象呢？（学生各抒己见） 同学们各自表述了自己心中的江南的冬天那么今天让我们一起走进同为江南人的郁达夫写的《江南的冬景》，看看郁达夫和我们的观点有无 相同之处

二、检查预习：

字词正音

三、整体感知 ：

【思考题】1．文中哪些段落直接写江南的冬景？

2．江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么？从文中找出关键词

【讨论后明确】

1．②⑤⑦⑧⑨直接写江南的冬景

2．江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是：江南的冬景是一种明朗的情调（第3段末句），

可爱、迷人、悠闲

四、发现美：

郁达夫是怎样来表现它的明朗的情调的？写了几幅画面？试着给每一段中的画面取个名

（可以直接采用相关段落中的词语进行命名，也可以对段落的相关信息进行融合加以命名）

明确：第２段：曝背谈天图 第５段：午后郊游图 第７段：寒村微雨图 第８段：江南雪景图 第９段：旱冬闲步图

作者从五个角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景

五、品味美：

在这些画面中，你最喜欢哪个画面？简要鉴赏并说说理由

（赏析角度：写了哪些景物？景物有何特点？作者感受如何？运用何种手法？） 参考：

（一）曝背谈天图

1．指名朗读

2．赏析：太阳照，小鸟叫，哪像冬天？如此晴暖温和的天气倒像是在春天，更有屋外空地里的那老翁小孩，也许是祖孙俩，正逗玩得高兴，也许远处的白霜还没有全化去，但是一副和乐融融的气氛已经弥漫在画面里了如此晴暖和煦的冬天，确实可爱

（二）午后郊游图赏析

1．所写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、带点绿意的野草、和煦的微风、温暖的阳光

2、景物特点：色彩亮丽，蕴含生机

这里描绘的是一幅蕴含生气的明丽的画面在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下，有白色的芦花，有红叶，有顶着白色乌桕籽的乌桕树，还有顶部赭色、根部带点绿意的小草作者将充满生气的色彩点染到了画里，使整个画面明丽了起来，泛出了生气

这样的冬景使人自然而然的联想起雪莱的诗句以色彩入文，给画面着色，是郁达夫散文的特点，这样就让文章更有诗情画意

（三）寒村微雨图

1．所写景物：小桥流水人家、孤村细雨烟树、乌蓬茅屋酒客

2．景物特点：色彩素朴淡雅，意境朦胧悠远，诗中有画，画中有诗

3．作者感受：情调悠闲，胸襟洒脱，得失俱亡，宠辱不惊

【设问】作者是如何表现出悠闲的境界的？

明确：首先点出的是秋收之后农家休闲的季节，“河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜”，【“ 门对长桥，窗临远阜”，抑扬顿挫，平平仄仄，很是好听下文有“得失俱亡，死生不问”，同此古典文学的功底也】加上许多“树枝槎桠的杂木树林”，“洒上一层细得同粉也似的白雨”做成的“一层淡得几不成墨的背景”，就构成了一幅冬日农村休闲的水墨画，这样的意境，足以给人悠闲的享受

接着在想象“门前可以泊一只乌篷船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕”，“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”，这就够悠闲了，连死生都不问了。

【这几个动词，何等生动！此乃中国古代散文注重语言的优秀传统，应该告诉学生语文教师的一个非常重要的任务：告诉学生，读书应该读出语言文字之精妙处当然，前提是，我们自己感受到了吗？我们自己已经为之感动了吗？】

本幅画面的结尾引用唐五代诗人李涉的诗《井栏砂宿遇夜可客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻他时不用逃名姓，如今世上半是君”风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；而绿林豪客也个个都是草莽英雄，杀人如麻但是在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村，极富诗意，就连性格彪悍的绿林豪客，此时也变得温文尔雅深夜造访的“绿林豪客”与诗人谈论诗词，颇为风雅朦胧悠远的意境、极其浓郁的诗意荡涤“绿林豪客”的心灵：原先的暴躁不安，如今已变成平淡冲和，这从一个侧面表现寒村微雨图迷人的魅力

作者为我们描绘了冬天微雨中江南小村一幅迷离朦胧的美丽画景，加上典故的应用，让我们也与作者一起沉浸在这种悠闲的境界中，

【齐读第7段】节奏舒缓，语调平和，这样才符合郁达夫的行文节奏，才能读出恬淡幽静的氛围来，因为是郁达夫在刻意地画一幅画，他从不同角度观摩画，琢磨画，“你试想想”“若再要点些景致进去”还可以加“，行文的速度很慢

（四）江南雪景图

冬天，我们往往会想到雪，但在江南下雪的日子并不是很多，那作者所欣赏到的江南雪景图又是怎么样的呢？

【比较鉴赏《济南的冬天》】

老舍的《济南的冬天》里面的雪景的描写：“最妙的是下点小雪呀看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇山尖全白了，给蓝天镶上一道银边山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气”

【设问】在文中第八段，郁达夫也写到了雪景那同样写雪景，两段文字在写法上有何不同？

明确：不同，《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写；而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景

两种写法都好，老舍写得直观易懂；而郁达夫引用诗句、避实就虚的写法，是其散文常用的笔法，他常在散文中插入一些旧诗，以补散文里没有说尽的余意，没有抒发的情愫，使文章在整个行文上显得跌宕多姿，也增加了文章的诗情画意作者引用诗句、避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽则语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富

没有写景，可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象日暮时候见到老朋友了是“能饮一杯无”，更深人静后，也许雪已经停了，月光下的梅花影子印在微雪的路上，不时地远处还会飘来酒香，偶尔会传来几声犬吠，到得早晨，雪地里狗和孩子都在兴奋的嬉戏着，忽有一孩童惊喜地跑来：“前村深雪里，昨夜一枝开”好一幅清丽雪中梅花图！这幅图景里有色有声还有味！虽没有直接写景，而意境全出了

【设问】“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了在“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景里散步的郁达夫，显得那么的闲适而恬淡，而这篇文章却是写于1935年的冬天，1935年是个什么年代，大家都知道，郁达夫何来的洒脱闲适呢？又如何理解呢？

明确：由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年在这段时间里他思想苦闷，过的是一种闲散安逸的生活曾到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞在游山玩水的过程中，写了许多游记期间提倡“静”的文学，写的也是“静如止水似的遁世文学”

六、表述美：

下面把昨天描写的校园景色的片段拿出来，根据所学的写景方法进行修改 （分小组讨论，并选出一篇写得最好的拿出来交流然后作出评价，指出优点和不足）

七、课文小结：

全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清晰、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰声调平和、叙述节奏徐缓，有利于作者对描写对象进行多角度的反复渲染，实现景物描写的绘画美画家刘海粟对此深有感触：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文”这是对郁达夫写景的高度评价。

郁达夫 诗词篇八
《郁达夫》

个人生平

[]

(1896．12.7~1945．8.29) 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。

1922年3月，自东京毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。

1928年加入太阳社，并在支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。

1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。

1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害（郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译）。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。

夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，并曾赴台儿庄劳军。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。

郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

著作书目：

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《沉沦》(短篇小说集)1921年，泰东

《茑萝集》(小说、散文合集)1923年，泰东

《小说论》(理论)1926年，光华

《文艺论集》(理论)1929年，光华

《戏剧论》(理论)1926年，商务

《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927年，创造社

《文学概说》(理论)1927年，商务

《日记九种》1927年，北新

《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927年，创造社

《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927年，开明

《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927年，创造社

《迷羊》(中篇小说)1928年，北新

《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928年，开明

《达夫代表作》(小说、散文合集)1928年，上海春野书店；1930年，现代

《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928年，现代

《在寒风里》(小说、散文合集)1929年，厦门世界文艺书社

《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)1930年，北新

《她是一个弱女子》(中篇小说)1932年，湖风

《仟余集》(小说、散文合集)1933年，天马

《达夫自选集》(小说、散文合集)1933，天马

《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933年，北新

《浙东景物纪略》(散文集)1933年，浙江铁路局

《屐痕处处》(散文集)1934年，现代

《达夫日记集》1935年，北新

《达夫短篇小说集》(上下册)1935年，北新

《达夫游记》(散文集)1939年，创造社

《达夫散文集》1936年，北新

《闲书》(散文集)1936，良友

《我的忏悔》(散文集)1936，良友

《藤十郎的恋》(剧本)1937，上海文化书局

《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948，春明

《达夫诗词集》1948，广州宇宙风社

《郁达夫游记》(散文集)1948，上杂

《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951，开明；1954，人文

《郁达夫南游记》(散文集)1956，香港世界书局

《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集) 1959，人文

《郁达夫诗词钞》 1962，香港上海书局

《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978，香港港青出版社

《郁达夫诗词抄》1981，浙江人民

《郁达夫文集》(1一12册)1982一1984，花城

《达夫书简》1982，天津人民

《郁达夫游记集》(散文集)1982，浙江人民

《郁达夫抗战诗文抄》 1982，福建人民

《郁达夫致王映霞书简》 l982，天津人民

《郁达夫小说集(上下册)1983，浙江文艺

《郁达夫日记集》1984，陕西人民

《郁达夫散文选集》1985，上海文艺

《郁达夫散文集》 1985，浙江文艺

《郁达夫文选集》 1985，浙江文艺

《郁达夫日记集》 1986，浙江文艺

《沉沦》(短篇小说集)1986，百花

《郁达夫书信集》 1987，浙江文艺

《沉沦．迷羊》(短篇小说集)1988，人文

著名作品：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》

郁达夫感伤情调的积极意味

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这种积极的意味主要表现在两个方面：第一，郁达夫的颓废以及这种颓废的具体表现——性苦闷，不仅是一己的感受，而且是作为一个社会问题提出来的。这种颓废和性苦闷，是当时青年的普遍心态，郁达夫则以自己的感受，集中地表现了这种“时代病”，从而将一个尖锐的问题提到了历史与社会面前，所以，具有积极性。第二，郁达夫的感伤、颓废包含着对封建旧道德的自觉的挑战。正如郭沫若在《郁达夫》中所说：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学，假才子们要惊得至于狂怒了。为什么？就因为这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。” 郁达夫散文中的“自叙传”色彩

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郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。在郁达夫看来，小说带有作家的自叙传，“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩。”他自己的散文就是循着这一原则构造的。他不加掩饰的表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。

郁达夫的散文创作阶段特色

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早期:(1920年—1933年)。在这十几年的时间里，他一共写了二十六篇抒情性散文和六十——七十篇议论杂文，表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹，既有他对革命的前途感伤悲观的思想，又有对革命慷慨激昂，疾声呐喊的激进的理论。

中期:(1933年—1938年) 。这个时期，是他思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖，使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士”风度，留连往返于山林江湖。这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点:软弱性和妥协性。但是，我们还应该看到他憎恶现实，不愿同流合污，才逃遁的这一面。

晚期:(1938年—1945年)。1938年春，他参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。

郁达夫早期散文创作的风格

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首先，强烈地表现作家个性，这是郁达夫散文创作的理论认识，也是他“散文的心”。他在散文中无所顾忌

地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。第二，忧郁感伤的情凋。郁达夫的散文，与小说一样与众不伺，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。第四，回肠荡气的诗的调子。另外，郁达夫散文中那种不拘形式纵情宜泄的抒情方式，郁达夫的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的情调，热情坦白，毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤，忧郁而又秀丽、隽永的情景交融的画面。

郁达夫散文中的伤感情绪的表现形式及其意义

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在郁达夫散文中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵，手中有几个钱就大嚼一番，喝个乱醉；情感与性欲无法得到正常满足，就偷看女人，寻妓女，听土娼与客人调情，想上妓院（见《还乡记》、《感伤的行旅》、《归航》）。拼命地发泄一个人的本能，竭力要在病态中满足自我。这种情感和行为显然具有消极性，这是郁达夫散文中不健康的内容，但却绝不是反动的内容，绝不是与时代思潮格格不入的情调。郁达夫主要是以这种病态来发泄一个从封建礼教羁绊中觉醒了而又找不到出路的青年的苦闷。这种不健康的色彩下面仍有着五四“人的发现”所寄寓的积极的意味。

与之相比，郁达夫由感伤所发生的憎恨情绪其积极意义就更为鲜明了。他恨什么呢？首先是恨社会，在《给一个文学青年的公开状》中，郁达夫以愤世嫉俗的笔调，在几分玩世不恭，几分无奈，几分感慨中将社会的黑暗，下层人的不幸，来了个痛快的揭露，将自己对社会的憎恨作了十二分的强烈的表现。

由这种对社会的恨，郁达夫又自然地慨叹自己生不逢时，对自己所处的时代表示了不满。在郁达夫的笔下，他所处的这个军阀混战的时代，是最黑暗、最糟糕、最不人道、最无趣味，最无价值的时代，也当然就是最可憎恶的时代。在这里，这位被伤感折磨得无处解脱的人，将他的所有不幸，所有烦恼，所有悲苦，一齐倾向这个黑暗的时代，向一个不人道的制度发出了一个哀鸣着的青年的控诉，表现了显而易见的反帝反封建的民主主义倾向，这种倾向虽不能说很深刻，但鲜明的态度、强烈的情绪却也给这种倾向涂上了积极战斗的色彩。

郁达夫散文感伤情调的时代意义

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郁达夫虽然在散文中伤感得无以复加，但他也并没有放弃对理想的追求，无论是伤感压迫得他喘不过气来的时候，还是几乎坠入颓唐境地的时光，他的心中总有一个诱惑着他的理想。这个理想谈不上崇高，也不具备多么深刻的内涵，但对郁达夫来说，却具有巨大的人生魅力，是推动他奋斗，创造的动力，这就是女人的爱。1927年郁达夫曾在日记中写道：“我若能得到王女士（即王映霞—引者注）的爱，那么此后的创作力更要强些。啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。”（《郁达夫研究资料》下花城出版社1985年第551页。）在这之前，郁达夫在日记中还多次写道：“我所要求的就是爱情”，“若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也是肯的。”“若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死。” 女人，在郁达夫的笔下被圣化了，爱，在郁达夫的意识与情感中被神化了，于是，他在自己的散文中只要写到女人，特别是美丽的少女，他的笔下就充满了浪漫的诗意。在轮船上他见到一个“年约十八九的中西杂种的少女”，她的美，使郁达夫用近三百字来细细地刻划她的外貌、衣着、姿态，还有她那肉体蒸发出来的“香味”。最后禁不住在心中暗暗地想：“我头上那一块板，就是她曾经立过的地方。啊啊，要是她能爱我，就叫我用无论什么方法去使她快乐，我也愿意的。啊啊，所罗门当日的荣华，比起纯洁的少女的爱情，只值得什么？”郁达夫对女性的这神圣、痴想的情感，一方面当然是“自我”理想的表现，另一方面有

分明映射着五四人的发现的光芒。周作人在《人的文学》中曾说过，女人和儿童的发现，是欧洲近代文明的产物。而对五四时期的中国来说，对女性的赞美和痴爱，那就不仅仅是一种现代意识的表现，也是对封建礼教最直接的批判，因为，女性在封建规范中，不是被当作会说话的工具，就是被当作玩物，从来没有独立的人格尊严。所以 ，郁达夫将女性作为自己的理想来追求，这种行为和艺术倾向，虽然在力度，深度上都不具备“崇高”的属性，但反封建的民主意识却是鲜明可见的。

郁达夫 诗词篇九
《郁达夫》

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