等待的诗

导读：　等待的诗篇一《爱的等待(诗歌)》 爱的 ...

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等待的诗篇一
《爱的等待(诗歌)》

爱的等待 在人生之路的边缘地带 有着一种朦朦胧胧的爱 也许说令人不清道不明 或许这就叫做爱的等待

说又没法说爱有不能爱 只有那苦苦的爱的等待 爱情怕婚姻婚姻嫌爱少 爱恨千百年谁知差在那？

都说爱情甜蜜却死苦海 相见情难叙别时情更难 默默地守望一年有一年 哪怕霜鬓相伴爱的等待

等待的诗篇二
《古诗词中甜蜜的等待》

等待的诗篇三
《诗词：等待》

《等待》

没等到你来

我在石凳上静坐 用一个祈盼的姿势 三十年不变

在芬芳庭园

无声是一粒种子 肆意生长

在你出现之前 语言不会抽枝发芽

守望见证着

一茬又一茬幸福

光与影的伴侣来了又走 绿叶披上金黄婚纱 嫁给土壤

生命如此短暂 我撒着独处时光

喂养广场上交替的昼夜 不紧不慢

期待某天

有一人忽然喊出 我沉睡名字

唤我起身，回家

————来源钟文书文集《千秋》

等待的诗篇四
《青少年最喜欢的现代诗歌经典_《等待》》

作者：王三点

带着一身的尘埃

带着热切的期盼

我从远方匆匆赶来

只为能见上你一面

在相约的地点

我焦急地等待

直到熄灭了第二十支烟

女孩竟还未出现

天边的晚霞已开始绚烂

晚风也已轻轻吹拂湖面

女孩你何时才能归来

使这美景更添光彩

月儿已慢慢升了起来

可你还没来

晚霞散了都已飘去

只有我还在

还在徘徊

不停地徘徊

星星们也都汇集了起来

可你仍旧没来

飞鸟倦了都已飞去

只有我还在

还在等待

傻傻地等待

等待的诗篇五
《汪国真诗歌》

汪国真诗选

《学会等待》

不要因为一次的失败就打不起精神， 每个成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太阳那样辉煌， 有时也被浮云遮住了光阴。 你的才华不会永远被埋没， 除非你自己想把前途葬送。 你要学会等待和安排自己， 成功其实不需要太多酒精。 要当英雄不妨先当狗熊， 怕只怕对什么都无动于衷。 河上没有桥还可以等待结冰，

走过漫长的黑夜便是黎明。

《热爱生命》

我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命

一切，都在意料之中

《嫁给幸福》 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏

在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜 什么是苦 只知道 确定了就义无返顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福

《假如你不够快乐》 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂

为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

《自爱》 你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶

你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰

秋色不如春光美

春光也不比秋色强

《跨越自己》 我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

《但是，我更乐意》 为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花 也是枷锁> 无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中 有一种永恒的快乐 尽管，我有时也祈求 有一个让生命辉煌的时刻 但是，我更乐意

让心灵宁静而淡泊

《我知道》 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道

当你心绪沉重的时候 最好的礼物

是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒

当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛 我知道

当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说 走吧 你看

槐花正香 月色正明

《倘若才华得不到承认》 倘若才华得不到承认 与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒 无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天

没人识得星星一颗 那么明日

何妨做 皓月一轮

《如果生活不够慷慨》 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足

给予是一种快乐

《只要明天还在》 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

《旅程》 意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急 垂下头颅

只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下，就会有一片坚实的土地 无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里

我们认识了自己

《选择》 你的路

已经走了很长很长 走了很长

可还是看不到风光 看不到风光

你的心很苦 很彷徨 没有风帆的船 不比死了强 没有罗盘的风帆 只能四处去流浪

如果你是鱼 不要迷恋天空 如果你是鸟 不要痴情海洋

等待的诗篇六
《《东门之杨》――等待是一首诗》

失约此生

《东门之杨》，是描写约会时一方不至、一方久候的诗。诗只有两段，两段的句型也是《诗经》中常见的循环往复、重复主要词语的形式，显得用语简单，意思雷同。但用语简单绝不等于用情简陋，这首短短的诗，情绪微妙，意味深长。

每段的前两句，都是在点明约会的地点：“东门之杨”，东门，杨树下，那片枝繁叶茂的绿荫，适合情谊常青的相约。

每段第三句，是一再重复他们约会的时间：昏以为期。就在天地交合的、古礼成婚的黄昏时分，他们期待相见。

每一段的第四句，既是时刻，也是结局。启明星都亮起了，黎明悄然而至，一夜的等待已经过去，然而期盼中的会面还是没有到，约定中的那个人还是没有来。这位主人公等待的身姿，就定格为故事结尾处的画面，无论他还再不甘地等待多久。

因此，“久候不至”，已经是这首诗歌的全部。开始、过程和结尾，都只有一个“等”。但是在《东门之杨》里，我们又看不到那位主人公的情绪表达。似乎诗歌只是素手涂画出一个单薄孤凉的身影，而且这身影还隐在了那些信息明确的地点、时间的信息背后，他的身影如雾里观花看不分明，至于再具体到他的面庞、他的表情，是泪已潸然还是苍白萧索，我们更看不到。似乎这是一个沉默的人，是一个不惯于诉说和发泄内心的人，而他仅用时间、地点勾勒的墨色画面，却弥漫着一层看不见绕不开的、深深的落寞。

“淡极始知花更艳”，无言，有时候更适于表达苦痛。有句话说：轻微的伤害使人喋喋不休，深重的痛苦使人沉默不语。那诗中的主人公，在拂晓笼罩的轮廓里，背负着一夜跌碎到肩头的星光，遗世独立。

我们今天的读者，也许忽略了，在那含蓄的年代，一个人用一夜守候来确证另一个人的终将不至，意味着什么：也许是爱在艰难的阶段，那个人最终放弃了，妥协于世事压力；也许是那个人在如约前来时遭遇了抗争不过的阻碍，从此再也不能赴他的约；也许是那个人的一次怯懦、便错手终生，一时犹疑、便告别初衷。

所以短短一首《东门之杨》，落笔尽管是那样清淡，用情却是那样忧伤。诗里的男子，为伊人风露立中宵，而那今夜未至的人，以后还有机会再重新与他并肩看如此星辰如此夜吗？她失约的岂止是今晚，更是此生此世的相随。

而那个等人的他，内心什么都已明了的他，披着霜冷露重，还是无言。

他用一夜无言的等待，相送他们两个人的此生，用沉默唱这一首告别的离歌。

在《东门之杨》的尾声，诗里那主人公站在东门，看头顶的夜光一寸一寸褪下去，心里的亮光也一寸一寸暗下去。他知道，在他的世界里，有一颗星，是永远地灭了，有一个人，是永远地退场了，从此永远退出了他的生命。

约会自己

其实，无论那个约会对象来与不来，这等待的过程，就是一场自己与自己进行的约会。有人物、有地点、有时间，是自己，在那个美的地方，占据着美的时段，感受着美的期待。 我们平日总是穿梭于忙碌的事务之中，恨不得每天都是一张满满的日程表、都是一团繁乱的路线图，如果把日子制成一个表格，除了一件事接一件事的紧凑、甚至多项交叠，可还能有一处空白，是什么也不干，特意给心灵放假吗？我们在像齿轮旋转一样越咬合越紧张、迫使生活不留空隙时，可曾有意识让生命慢下来，不再总是步履匆匆、不再全是事务充斥，只是把时光纯粹贡献给感观？而不是把时间都切割分配给没完没了的任务？我们自己，确实很难提醒自己享受当下一刻的平凡与珍贵，我们总习惯地认为忙起来才是有意义。

但是一场被爽约的约会，却意外提供给人一块日程中的单纯。在这个单纯的时段里，除了等待，什么也不干。而在等待中，如果肯于不焦躁，就会发现，等待，并不是苍白的。节

奏突然被慢下来，会加倍感受到平时忽略而过的众多美好，比如：天光的瞬息万变、色彩微妙，枝梢的风拂影动、姿态曼妙，云朵的纯洁遥远、翩然瑰丽，人群的目光冷暖、百态万千，以及自我心灵的无限延展，那么充沛的辽阔想象、那么久远的往事追忆、那么深切的细腻思考„„等待过后，你会感谢，感谢那个疏忽的朋友把你晾在一个人独处的空间里；等待过后，才发现，真正约会的对象，是这个从未来得及认识的世界和早已被忽略许久的自我。 约会，或许“会”的内容是目的，然而“约”的等待也未尝不是重要的过程。过程享受了，有时候目的反而可以不计较了。那是因为，在见到伊人之前，就已经完成了一场自己与自己的约会。

而《东门之杨》里主人公的一夜守候，“明星煌煌”“明星??”，也正是他心中的渴望，一寸一寸点亮了天光。也许被失约的他到最后已经不怒不怨，因为约会的等待，本身就是一首诗。他用耐心为自己作诗。

等待的诗篇七
《爱的等待与坚守——诗歌《等着我吧》赏析》

爱的等待与坚守——诗歌《等着我吧》赏析

［摘要］苏联卫国战争时期，作家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫曾经在《真理报》上刊登了一首题为《等着我吧》的诗作。该作品当时曾感动过千千万万的人，诗句“等着我吧，我会回来”像口号，像誓言一样响亮。半个多世纪过去了，重读该诗，人们仍被其真挚的情感和必胜的信念所折服。

［关键词］康斯坦丁·西蒙诺夫；《等着我吧》；信念

第一次接触到《等着我吧》还是笔者在俄罗斯留学期间曾经接触过的一期以《Ждименя》（《等着我》）命名的电视节目中。该节目以寻亲为主题，每当看到父母找到失踪多年的儿女，哥哥姐姐找到失散的弟弟妹妹，白发苍苍的老者见到思念多年的恋人，不论是现场观众还是电视机前身处异国的我们，都被主人公那苦苦的等待和多年的坚守所感动，潸然泪下、不能自已。

《等着我吧》是苏联军事题材小说家、诗人康斯坦丁·西蒙诺夫的一首脍炙人口的名诗。1941年6月22日，法西斯德国的军队攻进了苏联，俄罗斯历史上又一次残酷而又伟大的卫国战争开始了。很多作家亲自去了前线进行战斗，有的当了战地记者，很多作家都战死沙场，为国捐躯。当时，《等着我吧》的作者西蒙诺夫是苏联《红星报》的一名战地记者，只有26岁，诗作是写给自己的妻子瓦兰金娜·谢洛娃的一首书信体爱情诗。［1］

然而，令西蒙诺夫没有想到的是，这首“私人的”诗作竟然引起了极大的轰动，前线的士兵和后方的妇女把这首诗和亲人的照片放在一起，当成护身符放在贴心的口袋里，鼓舞自己，坚定了战争必胜的信心，等待着亲人和恋人平安回来，与他们团聚；战士们甚至把这首诗刷在开赴前线的军车上；这首小诗后被改编为戏剧，并创作出18首以《等着我吧》为题的歌曲。［2］可以说，在苏联卫国战争题材的诗作中，没有一首诗的知名度能与《等着我吧》相提并论，可谓苏联文学史上的奇迹。［3］下面笔者就这首传奇的小诗进行分析。

全诗共分三个诗节。第一个诗节介绍了等待的时间与条件。 等着我吧—我会回来的。只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的阴雨勾起你的忧伤满怀，等到那大雪纷飞，等到那酷暑难挨，等到别人不再把亲人盼望，往昔的一切，一骨脑儿抛开。等到那遥远的他乡，不再有家书传来，等到一起等待的人，心灰意懒—都已倦怠。

这场景仿佛就在眼前，读来令人心酸：一位年轻的少妇斜依窗口，望穿秋水，华发渐生，红颜不再。这几句话让我想到南宋女词人李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的痴情。妻子为了丈夫，在家饱受思念爱人之殇，而丈夫为了祖国的利益，暂时牺牲了个人幸福，在前线战斗。一位俄罗斯老教师的话至今令我记忆犹新：有些感情之所以让我们感动到潸然泪下，是因为其中蕴含着自我牺牲的成分。不管是寒冬还是酷暑，不管一个人的生活有多么的艰难和孤独，男主人公还是希望妻子坚定地等待自己凯旋而归。

这个场景不禁使人联想到了朴树改编的那首歌曲《白桦林》，同样讲述了苏联卫国战争期间，发生在乌克兰的一个故事：姑娘等待奔赴战场的心上人，然而小伙子在执行任务时不幸地牺牲了，但小伙子走前的一句“等着我回来，在那片白桦林”，让这位姑娘坚信自己的心上人还活着，一直没有放弃等待的信念，一辈子都没有结婚，坚守着自己的爱情。

在俄语原文中，“阴雨”原为“黄色的雨”，作者“也不知道为什么要这样写”，只是觉得能体现自己的愁思。［4］其实，战场上沙土纷飞，雨也变成了砂土的黄色，作者完全是触景生情，移情于景，乃神来之笔。战争是残酷的，它让无数家庭支离破碎，然而，经过战争的洗礼，真正的爱情才会像沙里淘金一样，闪现出绚烂的光辉。

第二个诗节中，诗人希望妻子不要受外界干扰影响，不要同其他人一起丧失等待的信心，把自己忘记。

等着我吧—我会回来的，不要祝福那些人平安，他们口口声声地说—算了吧，等下去也是枉然！纵然爱子和慈母认为—我已不在人间，纵然朋友们等得厌倦，在炉火旁围坐，啜饮苦酒，把亡魂追荐……你可要等下去啊！千万不要同他们一起，忙着举起酒盏。

其他人可以放弃等待，爱子和慈母也可以放弃等待，但妻子不能不等待，因为在作者的心里，妻子是最了解他的人，同他最有默契的人，是一生的伴侣。他们因爱而结合，同样因爱而相互等待，他们是

一个整体，谁也不能失去谁。西蒙诺夫在诗歌中这样表达，在实际行动中也是这样做的：不管和妻子一起出现在哪里，西蒙诺夫总是解释说：“这是演员谢洛娃”，并且还骄傲地补充一下：“这是我的妻子。”［5］可见西蒙诺夫十分爱自己的妻子。在本诗节末尾诗人再次嘱咐妻子：你可要等下去啊！千万不要同他们一起，忙着举起酒盏，祭悼亡魂，而是应当对未来充满希望。诗人如此担心妻子并不是无中生有。虽然西蒙诺夫对妻子宠爱有加，但他预感到妻子可能不会专心的等待，然而不幸的是，他的担心成为了现实：妻子没有苦苦等他回来，而是另结新欢，与一位元帅坠入情网。这首诗让无数战士的妻子坚定了等待的信心，却没能挽留住自己妻子的爱，可悲可叹。

第三个诗节表达了战争必胜的信念以及对妻子苦苦等待的感激之情。

等着我吧—我会回来的：死神一次次被我挫败！就让那不曾等待我的人，说我侥幸--感到意外！那没有等下去的人不会理解—亏了你的苦苦等待，在炮火连天的战场上，从死神手中，是你把我拯救出来。我是怎样死里逃生的，只有你和我两个人明白—只因为你同别人不一样，你善于苦苦地等待。

本诗中反复出现了17处“等待”，其中10处命令式形式的“等待（Жди）”，皆在每一诗行的开头，读起来铿锵有力。这些“等待”好似作者对远方爱人的呼唤和请求，又像是自说自话，像是战场上不容辩驳的命令，说明诗人对妻子忠贞、对战争胜利很有信心。诗人多次

强调，“你和别人不一样”，把自己的爱人同其他人进行对比，突出妻子对自己的忠贞和痴情，也显现出诗人对妻子的信任。

等待唤起希望。在血雨腥风的战场上，爱人的忠贞不移是战士们的精神支柱，正是知道自己被爱人所等待，战士才有强烈的生的愿望和一次次战胜死神的勇气，甚至可以说，正是爱人的等待使战士在最痛苦的时刻坚持了下来，挽救了战士的生命，创造常人无法想象的奇迹。其实，不仅妻子在等待着丈夫，丈夫也在等待着战争胜利，返回故土，重温家庭幸福。等待使家乡的亲人满怀期望，等待使前线的战士斗志昂扬。

在阿·托尔斯泰的短片佳作《俄罗斯性格》中，主人公伊戈尔的父母和妻子也在默默地等待，最终，等来了大难不死的伊戈尔，一家人得以团聚。没有苦苦的等待，怎会有幸福的来临？每份幸福的背后都需要坚定的信任。本诗中，家庭的幸福与国家的未来紧密联系在一起，达成了高度一致：妻子所等待的已经不仅仅局限于战场上的爱人，更是反法西斯战争的胜利，俄罗斯民族光明的未来。

等待，是希冀，也是煎熬；等待，是温暖，也是牺牲；等待，是牵挂，也是忧愁。等待，更是一种精神，一种信念。

初读这首诗，许多人年轻人都会眼眶发热。这是一首战争题材的诗歌，但诗人在战争过程如何残酷，前线士兵生活如何艰苦上未着半点笔墨，更没有歌颂战争中伟大的战斗英雄和元帅，而是把注意力放

等待的诗篇八
《冰雪赞诗 等待到,永远》

我失落，紧盯天空，

消失的彩虹，隐秘在天幕。

云彩静静地嘲笑我傻傻的等待， 我摇摇头，带着若隐若现的笑， 无声的等待。

久久阴沉的海面，荡漾着波澜，

风筝断了线，掉落海中，失去了踪影。 你我的记忆一片空白，

突然间忘记了对你的期待。

雨下了一夜，翻开陈旧诗集的另一面， 惆怅的张望，手中的书看了一遍又一遍。 滴滴嗒嗒的落下，是非对错， 我不追究。

秋末，冻结了我的爱，

冬的前言，我读了很久。

潮水轻轻地涌上我眼眶，

我早已疲惫，你是我的谁。

轻声吟唱，歌声久久回荡，

血染的夕阳，浸湿了我的心， 它透过我的泪，直刺我的心， 思念你，等待你。

你的地方我去不了，

鸽子的羽毛不再洁白， 歌声如天籁之音，

淡淡的笑，眼眸深处透着忧伤。

默默的等待，你的归来， 我不奢求，只愿，

你能回来。

等待的诗篇九
《诗经之等待》

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