导读: 论语里关于学习的句子(共7篇)关于论语学习的句子关于论语学习的句子:“学而时习之,不亦说乎?“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“三人行则必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”“孔文子何以谓之„文‟也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之„文‟也。”学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎...
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关于论语学习的句子
论语里关于学习的句子 第一篇
关于论语学习的句子:
“学而时习之,不亦说乎?
“温故而知新,可以为师矣。”
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
“三人行则必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
“孔文子何以谓之„文‟也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之„文‟也。”
学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
论语关于学习的句子
论语里关于学习的句子 第二篇
论语关于学习的句子
1、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》
3、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语子罕》
5、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语公冶长》
6、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
7、工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》
8、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》
9、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》
10、与朋友交,言而有信。——《论语学而》
11、子曰:温故而知新,可以为师矣。——《论语为政》
12、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》
13、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语泰伯》
14、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语述而》
15、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语雍也》
16、子曰:不患人之不己知,患其不能也。——《论语宪问》
17、言必信,行必果。——《论语子路》
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》
19、子曰:不患人之不己知,患不知人也。——《论语学而》
20、子曰:当仁,不让于师。——《论语卫灵公》
21、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
22、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语子路》
23、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》
24、子曰:人无远虑,必有近忧。——《论语卫灵公》
25、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——出自《论语子路》
26、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语述而》
27、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语颜渊》
28、既来之,则安之。——《论语季氏》
29、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语述而》
30、己所不欲,勿施于人。——《论语颜渊》
31、子曰:人而无信,不知其可也。——《论语为政》
32、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语雍也》
33、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
34、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语为政》
35、子曰:过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》
36、子曰:有教无类。——《论语卫灵公》
论语关于学习方法及态度
论语里关于学习的句子 第三篇
《论语》十则中是求知态度 学习方法 修身做人的分别是哪些
学习方法:
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
学习态度:
1.子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
3.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 修身做人:
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠 不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
4.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
5.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1
学习态度:敏而好学;不耻下问;学而不厌;诲人不倦;三人行,必有我师焉;知之为不知,不知为不知。
——学习方法:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆;默而识之;思无益, 不如学也.
子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”
出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。
2.与朋友交,言而有信。
出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
3.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。”
出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。
4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。”
出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
出自《论语•为政》。
6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。”
出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7.知之为知之,不知为不知,是知也。
出自《论语•为政》。
8.敏而好学,不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
9.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。
10.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。
11.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
出自《论语•述而》。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语.述而》
朝闻道,夕死可矣。 ——《论语.里仁》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语.述而》【论语里关于学习的句子】
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十 而从心所欲,不逾矩。——《论语.为政》
君子食无求饱,居无求安,迷于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语.学而》
知之者不如好之者,好之者不如乐知者。——《论语.雍也》
学而不厌,诲人不倦。——《论语.述而》
学而时习之,不亦说乎?——《论语.学而》
敏而好学,不耻下问。——《论语.公冶长》
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语.为政》
温故而知新,可以为师矣。——《论语.为政》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语.为政》
三人行,必有我师焉。——《论语.述而》
不义而富且贵,于我如浮云。——《论语.述而》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语.季氏》
君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语.公冶长》
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语.子张》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语.里仁》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语.子路》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语.述而》
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《论语》中节选的有关学习方法
《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录第二则:为人处事 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wâi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)
曾子像
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。 三:泛指多次。 多次进行自我检查反省。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
补充词解释:
吾:我。
日:每天。
三:多次。
省:检查,反省。
为:替。
谋:谋划。
忠:尽心尽力。
信:真诚,诚实。
传:老师传授的知识。
编辑本段第三则:学习方法
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
温:温习。【论语里关于学习的句子】
故:旧的知识(形容词用作名词)。
而:连词,表顺承,就
知新:有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知,领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:动词,作为。
师:教师,老师。
矣:句末语助词。
另外词解释:
温故知新(成语):
请注意不是温故而知新
【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温
故知新已难,而知德者鲜矣。”
【示例】:~是学习上的重要方法。【论语里关于学习的句子】
【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
编辑本段第四则:学习与思考的辩证关系
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
重点字词解释:
学:学习。这里指死记硬背不求甚解。
而:连词,表转折。
则:连词,相当于“就”、“便”。
思:思考,思索。
罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
殆(dài):通“怠”。这里指有害。本意:危险。
本段讲了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废。
编辑本段第五则:学习态度
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”
1、诲女知之乎!
教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)
2、诲女知之乎!
我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)
3、诲女知之乎!
我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)
4、诲,女知之乎?
教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
5、诲女,知之乎?
我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)
6、诲女知之乎!
(我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)
7、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)
孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
重点字词解释:
女:通假字“女”通“汝”,你。
知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。 之:代孔子教的东西
诲:教,传授。
乎:语音助词。
由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
是:这。
本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、
论语关于学习的句子
论语里关于学习的句子 第四篇
1、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——<论语·子罕>
2、知之为知之,不知为不知,是知也。——<论语·为政>
3、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——<论语·子罕>
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。论语关于学习的句子。——<论语·子罕>
5、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——<论语·公冶长>
6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——<论语·子罕>
7、工欲善其事,必先利其器。——<论语·卫灵公>
8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——<论语·雍也>
10、与朋友交,言而有信。论语关于学习的句子。——<论语·学而>
11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——<论语·为政>
12、敏而好学,不耻下问。——<论语·公冶长>
13、士不可以不弘毅,任重而道远。——<论语·泰伯>
14、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——<论语·述而>
15、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——<论语·雍也>
16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——<论语·宪问>
17、言必信,行必果。——<论语·子路>
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——<论语·子罕>
19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——<论语·学而>
20、子曰:“当仁,不让于师。”——<论语·卫灵公>
21、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——<论语·卫灵公>
22、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——<论语·子路>
23、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——<论语·里仁>
24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——<论语·卫灵公>
25、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自<论语·子路>
26、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——<论语·述而>
27、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——<论语·颜渊>
28、既来之,则安之。——<论语·季氏>
29、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——<论语·述而>
30、己所不欲,勿施于人。——<论语·颜渊>
31、子曰:“人而无信,不知其可也。”——<论语·为政>
32、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——<论语·雍也>
33、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——<论语·学而>
34、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——<论语·为政>
35、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——<论语·卫灵公>
36、子曰:“有教无类。”——<论语·卫灵公>
论语中精辟的句子
论语里关于学习的句子 第五篇
1、己欲立而立人,己欲达而达人。
2、君子喻于义,小人喻于利。
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
4、知之为知之,不知为不知,是知也。论语中精辟的句子。
5、人无远虑,必有近忧。
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7、朝闻道,夕死可矣。
8、见贤思齐焉,9、不患人之不己知,患不知人也。
10、知者乐水,仁者乐山。
11、巧言令色,鲜矣仁。论语中精辟的句子。
12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。()可谓好学也已。
13、君子坦荡荡,小人长戚戚。
14、工欲善其事,必先利其器。
15、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
16、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
17、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
18、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
19、往者不可谏,来者犹可追。
20、无友不如己者,过则勿惮改。
21、人而无信,不知其可也。
22、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
23、温故而知新,可以为师矣。
24、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、不在其位,不谋其政。
28、三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅,任重而道远。
30、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
31、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
33、己所不欲,勿施于人。
论语经典名句
论语里关于学习的句子 第六篇
1、德不孤,必有邻。——<论语·里仁>
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——<论语·学而>
3、不患人之不己知,患不知人也。——<论语·学而>
4、子谓——<韶>:“尽善矣,尽美矣。论语经典名句。”——<论语·八佾>(尽善尽美)
5、己所不欲,勿施于人。——<论语·颜渊>
6、过而不改,是谓过已。——<论语·卫灵公>
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——<论语·述而>
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——<论语·子罕>
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,10、巧言令色,鲜矣仁。——<论语·学而>
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——<论语·里仁>
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——<论语·述而>
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——<论语·卫灵公>
14、自古皆有死,民无信不立。——<论语·颜渊>
15、文质彬彬,然后君子。——<论语·雍也>
16、不在其位,不谋其政。——<论语·泰伯>
17、君子不以言举人,不以人废言。——<论语·卫灵公>
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——<论语·季氏>
19、君子喻于义,小人喻于利。——<论语·里仁>
20、君子不器。——<论语·为政>
21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——<论语·子罕>
22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——<论语·宪问>
23、见义不为,无勇也。——<论语·为政>
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——<论语·子罕>
25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——<论语·学而>
26、温故而知新,可以为师矣。——<论语·为政>(温故知新)
27、朝闻道,夕死可矣。——<论语·里仁>
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——<论语·学而>
29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——<论语·子路>
30、人而无信,不知其可也。——<论语·为政>
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——<论语·宪问>
32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——<论语·学而>
33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——<论语·子张>
34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——<论语·子路>
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——<论语·为政>
36、往者不可谏,来者犹可追。——<论语·微子>
37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——<论语·述而>(举一反三)
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——<论语·雍也>
39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——<论语·季氏>
40、工欲善其事,必先利其器。——<论语·卫灵公>
41、当仁不让于师。——<论语·卫灵公>
42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——<论语·子路>
43、学而不思则罔,思而不学则殆。——<论语·为政>
44、知之为知之,不知为不知,是知也。——<论语·为政>
45、君子成人之美,不成人之恶。——<论语·颜渊>
46、不义而富且贵,于我如浮云。——<论语·述而>
47、士不可以不弘毅,任重而道远。——<论语·泰伯>
48、己欲立而立人,己欲达而达人。——<论语·雍也>
49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——<论语·述而>
50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——<论语·卫灵公>(杀身成仁)
51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——<论语·学而>
论语中讲诚信的句子
论语里关于学习的句子 第七篇
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。论语中讲诚信的句子。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
5、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
6、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。论语中讲诚信的句子。
8、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
9、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
10、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。()过,则勿惮改。
11、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
12、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
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