论语中归纳关于修身的句子

导读：　论语中归纳关于修身的句子(共7篇)论语中修身的句子论语中修身的句子 1、温故而知新，可以为师矣。 2、仁者，其言也讱。3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 5、仕而优则学，学而优则...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《论语中归纳关于修身的句子》，供大家学习参考。

论语中修身的句子
论语中归纳关于修身的句子 第一篇

论语中修身的句子 1、温故而知新，可以为师矣。 2、仁者，其言也讱。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 5、仕而优则学，学而优则仕。 6、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 7、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

8、唯仁者能好人，能恶人。 9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 10、不患人之不己知，患不知人也。 11、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。 12、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、里仁为美，择不处仁，

()焉得知？ 15、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

16、当仁，不让于师。 17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 20、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。 21、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

论语中修身的句子
论语中归纳关于修身的句子 第二篇

论语中修身的句子

1、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

3、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。【论语中归纳关于修身的句子】

5、温故而知新，可以为师矣。

6、里仁为美，择不处仁，焉得知?

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

10、居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。

11、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

12、当仁，不让于师。

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

14、唯仁者能好人，能恶人。

15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、仁者，其言也讱。

17、其恕乎!已所不欲，勿施于人。

《论语》修身篇测试以及答案
论语中归纳关于修身的句子 第三篇

高二（上）《<论语>选读》教学质量检测试卷 2011.12

“修身”专题

姓名：

一、课文基础积累和运用（每小题3分，共30分）

1、下列各组词中加点字的注音全都．．

正确的一项是： A． 譬．（pì）如 数．落（shǔ） 后稷．（jì） 耻恶．（wù）衣恶食者 B． 孝弟．（tì） 酒馔．（zhuàn） 师冕．（miăn） 不得与．（yù）于斯文 C． 怃．然（fǔ） 箪．食（dān） 溘．然（hè） 敝．（bì）之而无憾 D． 沟渎．（dú） 曲肱．（gōng） 便佞．（nì） 杀鸡为黍而食．（shí）之 2、下列各组句中不全含．．．

通假字的一项是： A． ①忠告而善道之 ②鄙夫可与事君也与哉 ③孙以出之【论语中归纳关于修身的句子】

B． ①吾其被发左衽矣 ②归孔子豚 ③子钓而不纲 C． ①知者不惑 ② 周监于二代 ③五世希不失矣 D． ①居其所而众星共之 ②则民无所错手足 ③女奚不曰 3、下列各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的第二个“达”相同．．的一项是（ ） A．而耻．恶衣恶食者 B．子钓而不纲． C．饭．疏食，饮水 D．既来之，则安．之 4、选出下列加点字的用法不同于．．．

其他三项的一项 A．请问其．目 B．君子于其．所不知，盖阙如也 C．尧舜其．尤病诸 D．其．为人也孝弟 5、下列句式的性质与例句“未足与议也”相同的一项是：

例句：弟子，入 孝，出 弟，谨 信，泛爱众 亲仁。行有余力， 学文。 A、则 则 以 以 然后 B、即 即 而 而 然后 C、则 则 而 而 则以 D、则 则 以 以 则以

二、课文语段阅读（每小题3分，共36分） （一）阅读下面课文语段，完成相应题目。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 或曰：“以德报怨，何如。”子曰：“何以报德。以直报怨，以德报德。” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 11、下列各组加点词语的意义和用法全都相同的一组是（ ） A、何以．报德 君子不以．言举人 B、则．远怨矣 不可则．止 C、事君数． 存亡之数． D、斯．知仁矣 请事斯．语矣 12、下列加点词语的意思与例句相同的一项是（ ） 例句：晏平仲善．

与人交 A、忠告而善．道之 B、子欲善而民善．矣 C、羿善．射 D、举善．而教不能 13、下列各句的句式特点与例句不相同．．．

的一项是（ ）

A．先王以为东盟主 B．信以成之 C．而好作乱者，未之有也 D．曾是以为孝乎

6、下列加点词古今意义相同的一项是 A．子路从而后，遇丈人．． B．视其所以．． C．尧舜其尤病．诸 D．愿车马衣轻裘与朋友．．共 7、下列各句说法有误．．

的一项是（ ） A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。

B、子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。 C．孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

D．儒家的价值观以重义崇德为特色。但重义崇德并不意味着一定要轻利贱力。孔子、孟子不讳言功。孔子说：“大哉尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其成功也，焕乎其有文章。”（《论语•泰伯》） 8、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，与“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”和“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”两句相对应的成语是（ ） A．箪食瓢饮 萧墙之祸 B、废寝忘食 祸起萧墙 C．箪食瓢饮 祸起萧墙 D．废寝忘食 萧墙之祸 9、下列各组中加点词语的意思相同的一项是（ ） A．群而不党． 党．同伐异 B、比．而不周 比．及三年 C．道．之以政 志于道． D．人之过．也 观过．，斯知仁矣 10、下面的虚词填入例句空格中正确的一项是（ ）

1

例句：何以报德【论语中归纳关于修身的句子】

A、礼以行之 B、无乃尔是过与 C、人焉廋哉 D、晏平仲善与人交，久而敬之 14、翻译“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一句：

译：

（二）阅读下面两则《论语》，完成相应题目。

①子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁 ②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也。自经于沟渎而莫之知也。” 15、给①中下面的句子用“\”断句。

曰 未 仁 乎 子 曰 桓 公 九 合 诸 侯 不 以 兵 车 管 仲 之 力 也 如 其 仁 如 其 仁 16、解释下列加点词语的意思。 （1）相．桓公： （2）霸．诸侯： （3）匹夫匹妇之为谅．也： 17、下列各组加点词语的意义和用法全都．．

相同的一组是（ ） A、微．管仲 勃三尺微．命 B、一．匡天下 吾道一．以贯之 C、管仲非仁者与． 与师言之道与． D、召忽死．之 死．而后已 18、翻译“自经于沟渎而莫之知也” 一句：

译： 19、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁”的原因是什么？（用自己的话回答）

（三）阅读下面六则《论语》，完成相应题目。

①子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ②子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！” ③子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。” ④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ⑤子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ⑥子曰：“鄙夫可与事君也与哉。其未得之也，患得之，既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

20、在辩论中，你为了批评现实生活中“为谋私利而不讲诚信”的现象，你会引用则作为论据；为了称颂坚守操节道义的人，你会引用21、下列事例中最能直接表现第⑥意思的是（ ）

A．任长霞舍弃了与家人团聚的幸福，与邪恶势力无畏的斗争，她收获了无尚的光荣，虽然她已经离我们而去，但她的名字，她的精神却如那天边的彩霞永远灿烂美丽，这是一种不畏凶险的美。

B．猎人怎样抓住机灵淘气的猴子呢？他们在岩石上凿一个口很小的洞，里面放上猴子爱吃的花生，猴子把手伸进去，抓了满满一把花生，怎么也拿不出来，舍不得放弃那么多的花生，这时猎人就把猴子抓住了。 C．越王勾践，身为吴国贱俘，其所失去的不仅仅是自由，还有国家。但是，他不绝望，也没有患得患失，而是卧薪尝胆，不屈不挠，云集三千越甲，灭吴雪耻。 D．苏东坡被贬黄州，失去了高官厚禄、舒适生活，却以三篇赤壁佳作赢得了千古盛名。 22、与“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”（《论语》4.11）论述的问题最相近的一则是（ ） A．② B．③ C． ④ D．⑤

三、课内阅读

（一）

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 子食于有丧者之侧，未尝饱也。

“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”

2

师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 子钓而不纲，弋不射宿。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

23、给下面加点的词注音（1分）

子见齐衰者（▲ ） 24、解释下面的句子（．．

2分）

与师言之道与？

▲ 25、孔子遇见穿丧服的、执政的、盲人时的态度，说明了什么（2分）

▲ ▲ 26、孔子为什么肯定管仲为“仁者”？（3分）

▲ ▲ ▲

（二）

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”子曰：“饭子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 27、写出下面成语的现代义（1分）

乐山乐水（▲ ）

28、解释下面的句子（2分） 鄙夫可与事君也与哉

▲

29、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”如何形象表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？（2分） ▲ ▲ 30、为什么“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧？”（3分）

▲ ▲ ▲ 四、《论语》名句默写（每小题1分，共16分）

31、益者三友，损者三友。，，益矣；， 32、不义而富且贵，。

33、女奚不曰：其为人也，发愤忘食，

3

34、士不可以不弘毅， 35、颜渊曰：“，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“。”

五、语言运用（共5分）

36．从下列两句中任选一句，谈谈你对这一名句的体会。（80字左右）（5分）

岁寒，然后知松柏之后凋也 不义而富且贵，于我如浮云

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

高二（上）《<论语>选读》教学质量检测试卷答案 一、课文基础积累和运用（每小题3分，共30分）

1、B 2、B 3、D 4、C 5、A 6、D 7、B 8、C 9、D 10、C

二、文言文语段阅读（每小题3分，共36分） （一）11、B 12、C 13、D

14、多要求自己而少要求别人，就远离怨恨了。

（二）15、曰\未 仁 乎\子 曰\ 桓 公 九 合 诸 侯\不 以 兵 车\ 管 仲 之 力 也\如 其 仁\如 其 仁

16、（1）相．桓公：辅佐（2）霸．诸侯：使…称霸诸侯（3）为谅．也：小信 17、C

1819、因为管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，使人民受惠。

阅读下面六则《论语》，完成相应题目

20、② ⑤ ③ 21、B 22、C

23、给下面成语的现代义（1分）

乐山乐水（比喻各人的爱好不同） 24、解释下面的句子（2分） 鄙夫可与事君也与哉

庸俗浅薄（1分）的人能跟他一起侍奉（1分）君主吗？

2011.12

4

25、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”如何形象表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？（2分）

把高尚的情怀寓于朴素的叙述之中，把清苦的生活说得富于情味，（二点之中只要有一点给1分）确实洋溢着发自内心的快乐。（1分） 26、为什么“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧？”（3分）

仁者爱人，故胸怀天下，故不以一己私利而忧愁；智者明礼，故能克己复礼，故不为一己私利而迷惑；勇者出自礼仁，杀身成仁，故不因一己私利而畏惧。 四、《论语》名句默写（每小题1分，共16分）

27、友直 友谅 友多闻 友便辟 友善柔 友便佞 28无求生以害仁、有杀生以成仁 29、乐以忘忧 不知老之将至

30、愿无伐善 老者安之 朋友信之 少者怀之

五、语言运用（共5分）

参考：（1）读了《论语》十则，里面有一则是我印象最深，体会最深，那就是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。人要在最后才看出他的本质，要在艰难困苦中看出一个人的人格魅力，所谓“路遥知马力，日久见人心”， 它告诉了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人的毅力和意志。

有一则俗语：穷人的孩子早当家。这则俗语就体现了一个人的环境愈是苦难，愈是困难，就愈能磨炼出人的刚强、勇敢。在逆境中求存，方法只有一个，那就是勇敢地去面对。一味儿地退缩，只会逆来顺受，那只会被困难绊倒；迎风挑战，昂着面对，才能在社会中站稳。

作为学生，我们应该要求自己至少要做到面对困难不退缩，不逃避，勇敢地去面对困难，迎接困难，挑战困难，战胜困难。

不经风雨，怎见彩虹？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不可能没有经历过逆境。逆境中的挣扎求存固然是痛苦的，更是难熬的，也是酸辛的，可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。

古语有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应该学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰苦，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒”的“松柏”。（引自一学生日志）

（2）由于现实中许多人在富贵面前往往会不择手段，故，站在道德的高度上，我们认同孔子这句话：君子爱财，取之有道；以不义手段取得富贵，是不道德的，如过眼浮云一样毫无价值。

5

论语中修身的句子
论语中归纳关于修身的句子 第四篇

1、何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

3、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。论语中修身的句子。仁者安仁，知者利仁。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、里仁为美，择不处仁，7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。论语中修身的句子。

10、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

11、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

12、当仁，不让于师。

13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

14、唯仁者能好人，能恶人。

15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、仁者，其言也讱。

17、其恕乎!已所不欲，勿施于人。

论语中讲诚信的句子
论语中归纳关于修身的句子 第五篇

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。论语中讲诚信的句子。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

5、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

6、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。论语中讲诚信的句子。

8、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

9、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

10、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。()过，则勿惮改。

11、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

12、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

论语关于学习的句子
论语中归纳关于修身的句子 第六篇

1、子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——<论语·子罕>

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>

3、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——<论语·子罕>

4、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。论语关于学习的句子。——<论语·子罕>

5、子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——<论语·公冶长>

6、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——<论语·子罕>

7、工欲善其事，必先利其器。——<论语·卫灵公>

8、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，9、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——<论语·雍也>

10、与朋友交，言而有信。论语关于学习的句子。——<论语·学而>

11、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——<论语·为政>

12、敏而好学，不耻下问。——<论语·公冶长>

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——<论语·泰伯>

14、子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——<论语·述而>

15、子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——<论语·雍也>

16、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”——<论语·宪问>

17、言必信，行必果。——<论语·子路>

18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——<论语·子罕>

19、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”——<论语·学而>

20、子曰:“当仁，不让于师。”——<论语·卫灵公>

21、子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——<论语·卫灵公>

22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——<论语·子路>

23、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——<论语·里仁>

24、子曰:“人无远虑，必有近忧。”——<论语·卫灵公>

25、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自<论语·子路>

26、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——<论语·述而>

27、子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——<论语·颜渊>

28、既来之，则安之。——<论语·季氏>

29、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——<论语·述而>

30、己所不欲，勿施于人。——<论语·颜渊>

31、子曰:“人而无信，不知其可也。”——<论语·为政>

32、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——<论语·雍也>

33、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——<论语·学而>

34、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——<论语·为政>

35、子曰:“过而不改，是谓过矣。”——<论语·卫灵公>

36、子曰:“有教无类。”——<论语·卫灵公>

论语中精辟的句子
论语中归纳关于修身的句子 第七篇

1、己欲立而立人，己欲达而达人。

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。论语中精辟的句子。

5、人无远虑，必有近忧。

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7、朝闻道，夕死可矣。

8、见贤思齐焉，9、不患人之不己知，患不知人也。

10、知者乐水，仁者乐山。

11、巧言令色，鲜矣仁。论语中精辟的句子。

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。()可谓好学也已。

13、君子坦荡荡，小人长戚戚。

14、工欲善其事，必先利其器。

15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

16、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

19、往者不可谏，来者犹可追。

20、无友不如己者，过则勿惮改。

21、人而无信，不知其可也。

22、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

23、温故而知新，可以为师矣。

24、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。

27、不在其位，不谋其政。

28、三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。

29、士不可以不弘毅，任重而道远。

30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

33、己所不欲，勿施于人。

相关热词搜索：论语中修身做人的句子 论语中关于修身的句子