捉禁见肘造句

导读：　捉禁见肘造句(共4篇)捉襟见肘的故事捉襟见肘的故事【成语故事】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在卫国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。【出处】十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳...

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捉襟见肘的故事
捉禁见肘造句 第一篇

捉襟见肘的故事

【成语故事】春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在卫国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。

【出处】十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。 《庄子·让王》【捉禁见肘造句】

【解释】拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

【用法】作谓语、宾语、定语；指非常贫困【捉禁见肘造句】

【相近词】衣不蔽体、衣衫褴褛、百孔千疮

【反义词】绰有余裕、绰绰有余、完美无缺

【其它使用】

◎ 作品写得愈好，评论家的概括就愈困难，而这种概括就愈容易显得挂一漏万与捉襟见肘。

◎ 社论说，当局的＂财政也已经捉襟见肘，钱从哪里来还是一个大大的问号＂。

◎ 加上物价和教师工资的上涨，至少占三分之一的大学常常处于＂捉襟见肘＂的困境之中。

“捉襟见肘”的“见”字该如何读？
捉禁见肘造句 第二篇

“捉襟见肘”的“见”字该如何读？

四川省营山中学校 宾建林

在人们日常的学习、生活、工作中，经常会遇到“捉襟见肘”这个成语，而对于这一成语中的“见”字该如何读？读“jiàn”还是“xiàn”呢?人们的读法不一。针对这种情况，笔者想谈一下自己的看法。

首先，请看下列词典对这一“见”字的注音和释义以及对这一成语的解释。①《汉语成语大词典》（湖北大学语言研究室编纂，1562页）捉襟见肘：襟（jīn），衣服胸前的部分。捉襟，整理衣襟。见，xiàn，同“现”，露出。整理一下衣襟，就露出了胳膊肘。形容衣服破烂，生活窘困。语本《庄子·让王》“曾子居卫„„，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”宋·陆游《衰疾》：“捉衿（襟）见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”也用以比喻顾此失彼，无法应付。《北洋军阀统治时期史话》第七十七章：“奉系军阀在财政上也已捉襟见肘，无力继续作战了。”也作[捉襟见肘]。清·薛雪《一瓢诗话·一八五》：“分题拈韵，诗家之厄也。题与诗必须相配，才有好诗，一遇牵合，未免捉襟露肘。”②《中华成语词典》（939页）捉襟见肘：襟，衣襟，即衣服的前幅。见，xiàn，同“现”，露出来。拉一拉衣襟，就露出了胳膊肘。形容衣服破烂。比喻处境窘迫，顾此失彼，穷于应付。[例句]郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》：“在五卅前两年，日本的东京发生大地震的时候，中国人虽然捉襟见肘，也曾慷慨输将。”③《汉语成语词典》（李一华、吕德申编，1146页）捉襟见肘：捉襟，整理衣襟。见，xiàn，同“现”，显露。拉一下衣襟，就露出胳膊肘。原形容衣服破烂。后比喻顾此失彼，穷于应付。④《学生常用成语词典》（新疆青少年出版社，629页）捉襟见肘：见，xiàn，同“现”，露出来。整一下衣襟，胳膊肘儿就露出来了。原形容生活穷困，衣服破烂。后来比喻顾此失彼，无法应付。⑤《现代汉语词典》（第五版，1798页）捉襟见肘：见，jiàn。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿。形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。⑥《中国成语分类大词典》（韩省之主编，978页）捉襟见肘：见，jiàn，同“现”，露出。整理一下衣襟，就露出了胳膊肘。形容衣服破烂，生活窘困。也用以比喻顾此失彼，无法应付。也作[捉襟露肘]。

从上面这些词典对这一“见”字的注音、解释以及对这一成语的解释可以看出，对于“见”字的解释和对于“捉襟见肘”这一成语的解释是大致相同的，不同之处就在于“见”字的读音。“见”字是读“jiàn”还是读“xiàn”呢？我认为读“xiàn”较好。为什么呢？

第一、遵从大多数词典的注音，遵从大多数人的读法。现在很多的人都把这一成语中的“见”字读成“xiàn”，带有一种约定俗成的意味。

第二、《现代汉语词典》对“见”字的注音和解释以及对“捉襟见肘”的解释存在着不统一的问题。《现代汉语词典》（第五版，669页）对“见”字的解释有三项：⑴见（jiàn），①看到，看见。②接触，遇到。③看得出，显现出。④指明出处或需要参看的地方。⑤会见，会面。⑥对于事物的看法，意见。⑦姓。⑵见（jiàn），①用在助动词前面表示被动。②用在动词前面表示对我这么样。⑶见，另见1478页，xiàn，（书）同“现”。如，图穷匕首见。而该词典（1798页）对“捉襟见肘”的解释是这样的：见，jiàn。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿。形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。同是一本《现代汉语词典》，在“捉襟见肘（1798页）”这个成语里，把“见”字注音为“jiàn”、解释为“露出”；从该词典对“见”字的解释以及其它词典对“见”字的解释可以看出，“见”字解释为“露出”，读音为“xiàn”，为何《现代汉语词典》（1798页）把“见”字注音为“jiàn”呢？所以，该词典对“见”字的注音和解释存在着不统一的问题。从上面的两点分析中可以得出，“捉襟见肘”的“见”字读“xiàn”较好。【捉禁见肘造句】

以上分析是一家之言，如有不妥，请各位同仁批评指正。

成语故事_捉襟见肘
捉禁见肘造句 第三篇

【释义】形容衣服破烂、生活穷困。后比喻难以应付困难。襟：衣服前幅。肘：臂肘。

【出处】战国·庄周《庄子·让王》。

孔子的弟子曾参居住在卫国的时候，过着非常艰苦的生活。他穿着用乱麻絮、破布条缝制的袍子，里外都无法分辨。吃得太差，营养不良，面部浮肿，一副病态的样子。

曾参经常一连三天不生火做饭，揭不开锅，十年之内没做一件新衣服。他戴的帽子也太破旧了，以致正一正它系帽的绳带就断了；一拽衣襟，就露出了臂肘；一穿鞋，鞋后跟就裂开。虽然如此穷困，但他并不因此而忧愁，时常拖着破鞋，高歌《商颂》。他声音洪亮，充满天地，好像是从金石制作的乐器中发出的一样。

就这样，曾参依然过着自由自在的生活。他不愿为权高位尊者效力，不愿与割据一方者交朋友。所以庄子说，注意培养心志的人会忘掉形体，注意养身的人会忘记利禄，而致力于大道的人会忘掉心机。

给教师的建议读后感
捉禁见肘造句 第四篇

好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基在<给教师的建议>中所说:每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。给教师的建议读后感。如果你想有更多的空闲时间表，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

在这个学期里，苏霍姆林斯是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作<给教师的建议>，是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以?建议?的新颖形式，共谈了一百条建议，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。给教师的建议读后感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，能开阔教师的眼界，提高水平。世纪老人冰心曾说过:?读书好，好读书，读好书。?这是一句至理名言。读完这一百条建议我发现虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流，读后让人有种豁然开朗的感觉。

阅读完<给教师的建议>之后，我感触颇深，启发非浅。

第一、教师要爱自己所选的职业

在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。

在给<给教师的建议>一书中，作者提到了这样一个故事:一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话，消除了所有的疑问。她说:?亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。?

思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害；如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，那么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词:因为爱，所以爱。所以说，作为一名教师，首先要确定的是爱自己所选的职业，并愿意为它奉献出自己的一生。

第二、教师要学会控制自己的情绪

面对不同个性的孩子，我们的教育经常处于变化的局面中，有时令人十分激动，有时情绪抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。

碰到生气的事或突发的事难以控制自己的情绪，是我们教师经常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消除激动和气愤的方法??幽默。他这样说到:如果你具有幽默感，那么，最紧张的，有时能引起很长时间气愤的局面就可以得到缓和。学生们之所以热爱和尊重快乐、不泄气、不悲观失望的教师，是因为他们自己是快乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。

事实上，作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。教师只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。

第三、培养教师的语言素养

<谈谈教师的教育素养>文中特别指出了教师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出:?教育的艺术首先包括谈话的艺术。?教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。

如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高?相反，语言能力差，就会耽误许多时间。

首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。

语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出:?对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。?因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。

其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

例如:课堂教学中语言的运用很关键。说什么?怎么说?我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。

我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果?为什么我那样说没有效果呢?我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。

第四、教师要学会赏识教育

赏识教育，这个思想贯穿于苏霍姆林斯基的整个成功教育思想之中，他时刻提醒着我让赏识常驻心田。

在平时的教学中，难免会遇到一些成绩差、纪律差的同学，我们称之为?学困生?。在做学困生的转化工作时，作为教师应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。教师要及时发现，准确把握每个学困生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他感到?我也有比别人强的地方?，?我也有自己的优势?，从而正确地认识自己。

教师还要善于给他们创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。所以赏识在转化学困生中起着重要的作用。正如苏霍姆林斯基在<给教师的建议>一书中所告诫教师们的那样:?请记住:成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。?

当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信心时，当学生在做一件似乎不可能做好的事时，教师要给予鼓励。给学生一个微笑，告诉他:?你能做好，老师相信你???有了教师的鼓励，学生会感到有一股强大的力量在支撑着他，从而对自己充满信心。而当学生产生什么事都来做的想法时，当学生学会认识第一个汉语拼音?a?时；当学生争先恐后地劳动时；当学生有一次作业得?优?时，哪怕是很小的成功，做老师的不要吝惜表扬，应该由衷地肯定学生的行为。你可以竖起大拇指，发自内心地告诉他:?你做得很好，我为你的行为感到骄傲???

马卡连柯说:?你们应该善于发现学生比眼前所表现出来的更多的优点，这样做永远是正确的。?若我们不愿意表扬学生，缺乏欣赏学生的眼光，那么我们就会变得不会表场，就会使学生变得令我们无法赞美。

赏识教育让自由、欢乐、舒畅，回归课堂，赏识教育把自信、创造、成功，还给学生，赏识教育在师生之间架起了一座沟通、理解、关爱的心桥。

第五、教师要养成写教育日记的习惯

从事教学多半年来，我一直满足于做好教师的基本工作，对于学校要求的写教学总结，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的<给教师的建议>中关于<写教师日记的建议>和<我怎样写教育日记>的两条建议，对我触动很大。

苏霍姆林斯基说得好:?我建议每一个教师都要写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。?苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教育日记。而我每个月完成两篇教育随笔、一个教学案例，有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?同样是教师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?

现在看完这两条建议后再想想:其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次交流，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有及时记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得善于观察也是很重要的，有时候，同事们在一起互相讨论的问题:哪些课堂效果如何，哪个学生喜欢插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太粗心，不善于观察，教育随笔就无从写起，所以我们要写好教育随笔必须做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有很多的宝贵的财富。

所以，我也建议每一位教师都要写教育日记，?面向教育事实本身?来记录自己的阅读日记、观察日记和行动研究日记，通过这些日记和反思来改进自己的教育观念和教育实践。

教师们可以考虑写上面提到的三种教育日记或教育随笔。一是读后感；读完一篇文章，一本书后，记录自己的阅读感受，甚至可以借题发挥，讲述自己的阅读感受。二是观后感；观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个教师、一个校长，记录自己观察或访问的感受。三是做后感；既有学习，又有观察，就可以在自己的生活中有所改变，在改变中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和改变生活的过程叙述出来，就成为做后感。

第六、教师要学会挤出时间读书

当校长要求我们读好某书并且还要写读后感时，我的第一反应就是抱怨:教师哪有那么多的精力?时间从哪里来?每天必须做的几件事就占用了我们绝大多数的时间:备课、上课、处理学生之间的种种问题??现在还要抽出时间来读书，我真是不知道该怎样才能做好所有的工作。

在<给教师的建议>一书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的:?对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。?读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。

原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。()大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟。若我们没有?源头活水?，怎可能教出好学生来?

有句名言说得好:?书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。?古人云:?开卷有益?，常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

读<给教师的建议>，我想对自己及老师们说一句:读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，?教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了?。

静下心来细细品读了这位伟大的教育家的著作<给教师的建议>。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间，我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。苏霍姆林斯基的每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教育理念，对于在任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。它像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。这样的一本书，应该让所有教师人手一册。

读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。

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