孤单的文言句子

导读：　孤单的文言句子篇一《文言文》 【注意 ...

孤单的文言句子篇一
《文言文》

【注意事项】

1．

2．

3．

一、语言文字运用（20分）

1．下列各组词语中，加点的字读音完全正确的一项是（3分）

A．百舸（gě） 惬意（xiá） 犄角（jī） 废寝忘食（qīng） ．．．．

B．矫饰（jiǎo） 烙印（lào） 冰雹（báo） 毛骨悚然（sǒng） ．．．．

C．拮据（jù） 纤巧（xiān） 粗犷（guǎng） 聊以慰藉（jiâ） ．．．．

D．猝然（zú） 岑寂（chãn） 坍圮（tān） 引吭高歌（kàng） ．．．．

B(A惬．xiá---qiâ 寝．qīng--qǐn C. 据．jù ----jū D.猝．zú---cù 岑．chãh---cãn

吭．kàng---háng）

2．下列加点的成语，使用恰当的一项是（3分）

A．一年一度的NBA东西部联盟全明星赛又将举行，届时球迷们所熟悉的姚明、科比、詹

姆斯等大牌球星将悉数粉墨登场。 ．．．．

B．湖北省房县窑淮乡黄金寺村，为迎接上级扶贫检查，竟把几个村的羊群集中到一起，以

其规模效益骗取扶贫资金的报道，这实在令人叹为观止。 ．．．．

C．七股大水,从水库的桥孔跃出,飞短流长,仿佛七幅闪光的黄锦，直铺下去。 ．．．．

D儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以至使“想出名”这一声名狼藉的念头也多．．．．

少改变了一点形象。

D( )

3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．三聚氰胺作为一种白色单斜棱晶，具有毒性轻微，掺杂后不易发现的特点，这成了造假

者心存侥幸的原因。

B．2008年，深陷经融危机的各国是否能在2009年走出困境关键取决于未来全球经济能有

起色。

C．2008年“神七”载人飞船成功发射，表明我国目前运载火箭已经具备完成绕月工程

所需要的飞行器发射任务。

D．日前，网易、新浪等14家网站联合向全国互联网界发出文明办网倡议书，号召营造

健康文明的网络文化环境，清除不健康信息，已成为社会的共同呼唤、家长的强烈

要求和保障未成年人的迫切需要。

A（B.两面对一面 C.缺宾语。在“任务”后加“的能力” D.杂糅）

4．将下面打乱了语序的六个句子组成一段语意连贯的文字，顺序正确的一项是（3分）

①其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利

②人人生而平等

③为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府

④造物主赋予他们若干不可让与的权利，

⑤而政府的正当权利，则是经被统治者同意所授予的

⑥我们认为下述真理是不言而喻的

A．①⑥④③⑤②

C．⑥③②④①⑤ B．⑥④③⑤②① D．⑥②④①③⑤

D（逻辑顺序 由概括到具体）

5．在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应吧、语义连贯的句子。（4分）

我只有去心灵的远方寻找一片净土。心灵的宁静，是一种超自然的境界！高朋满座，

不会昏眩； ， 。成功，会欣喜若狂； ， 。 ；面对生活的风霜雪雨，我洒脱。平静地，寻找阳

光，寻找希望。

曲终人散，不会孤单 失败，不会心灰意冷 迎接生活的鲜花美酒，我坦然

6．请使用“春天”“夏天”“秋天”“冬天”四个词语，运用一定的修辞手法写一段表达人生

感悟的文字。要求修辞合理，语言连贯，结尾句带有总结性，不少于45字。（4分）

童年是人生的春天，充满活力；青年是人生的夏天，辛勤耕耘；中年是人生的秋天，事

业有成；老年是人生的冬天，安静祥和。人生一世，当格外珍惜。

二、文言文诗歌阅读（36分）

（一）文言文阅读（1８分）

阅读下面的文言文，完成7—10题。

吴育，字春卿，建安人也。父待问。育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。

历知临安、诸暨、襄城三县。自秦悼王葬汝后，子孙从葬，皆出宦官典护。岁时上冢者，

往来呼索扰州县。育在襄城，请凡官所须，具成数，毋容使者妄索。羊豕悉出大官，由

是民省供费殆半。宦官过者衔之。或中夜叩县门，索牛驾车，育拒不应。异时宗子所过，．

纵鹰犬暴民田，入襄城境，辄相戒约，毋敢纵者。

举贤良方正，通判苏州。庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政

事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱

之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南。育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几．．

不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法．

中立，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”

卒减死一等，流南方。

育在政府，遇事敢言，与宰相贾昌朝数争议上前，左右皆失色。育论辨不已，乃请

曰：“臣所辨者，职也；顾力不胜，愿罢臣职。”乃复以为枢密副使。帝语大臣曰：“吴

育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所．

当慎也” 。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，．．

使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道

也。”

育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辨论明白，使人听之不疑。

初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。其在二府，待问以列卿奉朝请，育不自安，请罢去，不听。．

及出帅永兴，时待问尚亡恙，肩舆迎侍，时人荣之。晚年在西台，与宋庠相唱酬。

（节选自《宋史》列传第五十）

7．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A．宦官过者衔之 衔 记恨 ．

B．小人乘时以倾大臣 倾 倾慕 ．

C．因构狱以危法中之 狱 冤案 ．

D．第嫉恶太过耳 第 只是 ．

8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分） ．．．

A．圣主之行，如日月之明 渺沧海之一粟 ．．

B．帝欲徙二人于淮南 与客泛舟，游于赤壁之下 ．．

C．待问以列卿奉朝请 洎牧以谗诛 ．．

D．不若察而行之事 觉而起，起而归 ．．

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．

A．吴育年轻时聪颖博学，屡试屡中。在主持襄城事务为了保护百姓的利益，敢于

同强索民财的宦官进行斗争。

B．吴育说话办事，坚持原则，不趋炎附势，即使宰相的儿子犯了罪，他认为也应

该依法处治。

C．吴育把通过辩论分辨是非曲直当作他作为人臣的职责。皇帝认为他刚正不阿，

是可用之才，只是嫉恶太甚，于是对他作了严厉的批评。

D．吴育精明果断，凡所制定的措施，简单易行而不可违犯。在开封府时，与范仲

淹有矛盾，但是仍能采纳范仲淹的正确建议。

10．把文言文阅读材料中画线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。

译文 (3分)

(2)今其智乃反不能及，其可怪也欤！

译文 (3分)

(3)遇事不妄发，发即人不能挠。

译文 (3分)

7．B（排挤）8.C（以……身份）

9．C“对他作了严厉的批评”，文中没有此信息。

10.如果凭着偌大的天下，却自取下策重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 现在士大夫们的认识反而赶不上他们，这不是很奇怪吗！

遇事不轻易做决定，一旦做出决定人家就不能阻挠。

附文言参考译文：

吴育，字春卿，是建安人。父亲叫吴待问。吴育年少时特别聪颖，博学多才，考中进士，参加礼部考试也第一，考中甲科。连续主持临安、诸暨、襄城三县的工作。自从秦悼王埋葬在汝地以后，其子孙跟着葬了一些，而且都是由宦官负责。每年上坟的人，来来往往索要财物，严重干扰州、县的工作和生活。吴育在襄城主持工作时，请求凡是官府需要的东西，开列出具体数目，不让使者胡乱索要。羊猪全部出自高级别的官员，因此百姓节省了供应费用差不多一半。来这里的宦官记恨他，有时半夜敲打县城大门，索要牛驾车，吴育拒绝不答应。以前皇族子弟所到之处，随意让打猎的鹰和狗践踏农田，但是进入吴育管辖的襄城境内，就互相提醒警告，不敢胡作非为。

吴育被举荐为贤良方正，做了苏州通判。庆历五年，授予右谏议大夫和枢密副使官职。过了几个月，改任参知政事。山东出现了强盗，皇帝派遣大臣（多由宦官担任）巡视，钦差大臣回奏皇上：“强盗不值得忧虑。兖州杜衍、郓州富弼，受到山东人尊重爱戴，这倒是值得忧虑的事情。” 皇帝想把这两个人调到淮南。吴育说：“强盗确实不值得忧虑，但是小人乘机来排挤大臣，其危害则很难抵挡。” 于是这件事情就停了下来。向绶主持永静军队事务，做了违法乱纪的事情，他怀疑通判江中立揭发了他暗中做的坏事，于是设计冤案想用严法陷害他，江中立上吊自杀。向绶是宰相的儿子，大臣从中帮忙，想从轻发落。吴育说：“不杀向绶，无法向天下百姓交代。”最终判为减死一等，流放南方。

吴育在政府部门，遇到什么不平的事情敢说，与宰相贾昌朝多次在皇上面前争议，左右大臣都有难色。吴育论辩不止，于是向皇帝请求说：“我争辩这些事情，这是我的职责；只是能力有限，请皇上罢免我的职位。”于是又叫他做枢密副使。皇帝对大臣说：“吴育刚正不阿，是可用之才，只是嫉恶太甚罢了。”有一天，在宫中陪侍皇帝读书，皇帝顺便谈到“臣子的诋毁、赞誉，多出于爱憎的情感，这正是你应当注意的地方” ， 吴育说：“知道了就说出来，不如看清楚后就照办。圣明的皇帝的一举一动，像太阳月亮的光明。进用一人，使人们都知道他的长处，摒弃一人，使人们都知道他的坏处，那么阴邪之人就不能构成危害，公正之人就可以自立于世，这就是历代帝王执政的重要的方法。”

吴育性情精明果断，所到之处制定的措施，简单易行而不可冒犯。遇事不轻易做决定，一旦做出决定人家就不能阻挠。吴育辨论事理明白，使人听了后不会有疑惑。

起初治理开封府，范仲淹也在这里任职，因为有事情与仲淹闹了矛盾。不久范仲淹到河东任职，范仲淹有所奏请，多被办事职员所阻拦，吴育选取可行者坚决办理。他在二府任职时，他父亲以列卿身份上朝，吴育觉得不自在，请求撤消，没有答应他的要求。等到他出任永兴军职，他父亲身体还康健，用轿子迎接侍候，当时人们把它看成是值得荣耀的事情。晚年在西台任职，与宋庠用诗歌相唱和。

（二）古代诗歌阅读（8分）

11．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

再宿武关

李涉

远别秦城万里游，乱山高下出商州。

关山不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

【注】李涉元和年间曾官太子通舍人，因事贬谪出京；大和中，复召为太学博士，不久又因

事罢官，流放桂粤。

（1） 商山原本远近高低，错落有致，而为什么在诗人眼中却是“乱山”？ “乱山”一词

抒发了诗人怎样的感情？

分）

（2） 诗三、四两句被称为“神来之笔”，它别出心裁地写出了“愁”。请你结合诗句加以赏析。

（4分）

1. 诗人因罢官流放南方，远别京城、仕途和家乡，心绪烦乱不安，所以商山在他眼中就成

了“乱山”。“乱山”一词烘托并抒发了诗人去国离乡的离愁别恨。

2. 诗人不直说自己“愁”之深、之长，而是借水来表达。“关门不锁”说明武关锁不住溪

水送来的愁声，“一夜潺湲”说明诗人一夜未眠。诗人通过对水声描写，把看不见、摸不着的离愁别恨形象生动地表现出来，具有很强的艺术感染力。

3. （或诗人不直说自己的“愁”，而是用拟人的手法，赋予溪水以人的情感，说明连溪水

也为诗人不幸遭遇鸣不平，巧妙地写出诗人愁之深长。这样就把抽象的愁形象生动地表现出来了。）

（三）名句名篇默写（10分）

12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）古之学者必有师。师者， 。（韩愈《师说》）

（2） ，非蛇鳝之穴无可寄托者， 。（荀子《劝学》）

（3）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾， 。（苏轼《赤壁赋》）

（4）微风过处，送来缕缕清香， 。（朱自清《荷塘月色》）

（5） ，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

（6）想当年：金戈铁马， 。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）

（7）人间如梦， 。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

（1）所以传道受业解惑也

（2）蟹六跪而二螯 用心躁也

(3 ) 渺沧海之一粟 羡长江之无穷

（4）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的

(5 ) 秦人不暇自哀 后人哀之而不鉴之

(6 ) 气吞万里如虎

(7 ) 一尊还酹江月

三、现代文阅读（34分）

（一）文学类文本阅读（20分）

阅读下面文字，完成13---16题。

日落家园

刘永清

孤单的文言句子篇二
《文言词语和句式》

孤单的文言句子篇三
《文言文阅读》

【文言文阅读】

（一）课内温故与精练

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。驼闻之，曰：‚甚善。名我固当。‛因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：‚橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其臵也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！‛

问者曰：‚以子之道，移之官理，可乎？‛驼曰：‚我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？‛

1．柳宗元，字，他和韩愈一同倡导了“”。

【参考答案】1．子厚 古文运动

2．解释句中加点的词。

(1)橐驼非能使木寿且孳也( ) (2)虽曰忧之，其实仇之．．．

( )

(3)而卒以祸( ) (4)故病且怠( ) ．．

【参考答案】2．(1)繁殖、滋生； (2)那实际上； (3)最终； (4)困苦。

3．选出下列句中加点字用法不同类的一项( )

A．非有能硕茂之也 B．驼业种树 C．必复之全之 D．臣请完璧归赵 ．．．．．

【参考答案】3．B

4．翻译下面句子。

(1)他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

(2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

【参考答案】

4．(1)其他种树的人即使偷偷地察看仿效，没有谁能赶上他。

(2)我们这些小百姓停止吃早饭、晚饭来慰劳当差的小吏，尚且不能有空暇，又靠什么使我们的生产增加，使我们的人心安定呢？

5．第四段中划线句在文中有何作用？

【参考答案】5．承上启下或是过渡，由上文的种树之道转到后文的为官之理上来。

6．在三、四两段中，作者主要运用了、的手法，说明了

的道理。

【参考答案】6．对比 类比 官吏治民要顺应民性，应当了解、适应人民的需求，使生产得以发展、生活得以安定。

（三）课内温故与精练

病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：‚梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。‛固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于．．．．地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。 ．．．

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

1．解释句中加点的词。

(1)以绳天下之梅也( ) (2)明告鬻梅者( ) ．．

(3)悉埋于地( ) (4)必复之全之( ) ．．

【参考答案】1．(1)约束； (2)卖； (3)都，全； (4)使„„健全。

2．下列句中“以”字的作用与其余三项不相同的一项是( )

A．梅以曲为美 B．未可明诏大号以绳天下之梅也

C．又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 D．有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者

【参考答案】2．B(其余三项都是介词用法，这一项是连词用法)

3．翻译下面句子。

予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

【参考答案】3．我本来不是文人画士，甘心情愿受到辱骂，开设病梅馆来贮养它们。

4．从内容上看，文章第一段主要写，这是作者“辟病梅之馆”的原因；第二段主要写 ，这是作者“辟病梅之馆”的目的；第三段主要是抒发作者之情。

【参考答案】4．病梅 疗梅 忧愤

5．文章第二段中的加点词，均为动词，一系列动词连用，表达了作者的心情。 【参考答案】5．疗梅的急切

《阿房宫赋》

1．下列加点实词含义相同的一组是（ ）

A．六王毕，四海一 B．人爱纷奢，人亦念其家 ．．

一旦不能有，输来其间 不爱珍器重宝肥饶之地 ．．

C．奈何取之尽锱、铢 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ．．不稼不穑，胡取禾三百囷兮 族秦者秦也。非天下也 ．．

2．下列加点虚词含义和用法相同的一组是（ ）

A．盘盘焉，囷囷焉 B．骊山北构而西折 ．．

缦立远视，而望幸焉 谁得而族灭也 ．．

C．独夫之心日益骄固 D．多于九土之城郭 ．．

嗟夫，使六国各爱其人 青取之于蓝而青于蓝 ．．

3．下列加点词语含义与现在相同的一组是（ ）

①各抱地势，钩心斗角 ②一日之内，一宫之间，而气候不齐 ．．．．．．

③一旦不能有输来其间 ④燕赵之收藏，韩魏之经营 ．．．．

⑤独夫之心日益骄固 ⑥用之如泥沙 ．．．．

⑦楚人一炬，可怜焦土 ⑧多于市人之言语 ．．．．

A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．③⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦

4．下列文学常识表述，不正确的一项是（ ）

A．杜牧（803－852），字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。

B．赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

C．赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”，句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。

D．我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。

二．阅读欣赏

（一）阅读下面的文段，完成6-10题

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

5．下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是( )

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙? 使负栋之柱，多于南亩之农夫 ．．

②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 ．．

A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。

B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。

C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。

D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。

6．文中划线处理解正确的一项是（ ）

①锱铢：极言贵重的东西 ②南亩：泛指农田

③九土：即九州，指全国 ④呕哑：难听的音乐

⑤独夫：孤单的人 ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者

⑦楚人：指刘邦 ⑧焦土：指阿房宫被烧毁

A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦

7．根据文意，“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”（ ）

A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的人(如杜牧)；④是指秦人。

B．①②④相同，都是指秦以后的人；③是指后人之后人，更后的人。

C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指当时的人。

D．①④相同，都是指当时的人；②③相同，都是指秦以后的人。

8．对上述两段文字分析不正确的一项是：

A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。

B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。

C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。

D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。

9．翻译下面的句子

（1）一人之心，千万人之心也。

（2）族秦者秦也，非天下也。

10、文学常识填空。

课文选自《》，作者，字，与并称“”。我们还学过他的作品《》。“赋”是一种的文体。

11、简答题。

（1）课文是从哪几个方面来描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？

（2）作者写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训。这个历史教训应该怎么理解？

【参考答案】

1、C。A项“一”：统一；数词 。B项“爱”：喜欢；吝啬，吝惜。C项“取”：动词，拿。D项“族”：名词，家族；动词，灭族。

2、D。A 项“焉”：形容词词尾；代词，代宫女。B项“而”：前一个“而”连接两个动作行为；后一个“而”表修饰。C项“夫”：前一个“夫”名词，„„的人；后一个发语词。D项的“于”都为“比”。

3、C 。

4、C。《阿房宫赋》是文赋。

5、B。两个“之”前一个为代词，一为结构助词；两个“而”都是连词，前一个表转折，后一个承接。

6、B．略。

7、B．略。

8、C．同情不正确。

9、略。

10.樊川文集 杜牧 牧之 李商隐 小李杜 过华清宫绝句 铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志

11、 (1)课文从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王

朝覆亡的根本原因.

(2)就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴.阿房宫中的无数关人，乃是六国的“妃嫔媵嫱”;阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则臾人“辇来于秦”，珍宝“摘来其间”。那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么，唐朝的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?作者借古讽今，奉劝今天的统治者能够避免这样的结局，

二、《黄州快哉亭记》

题目一：

1．下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）

A．即其庐之西南为亭 即：就着

B．南北百里，东西一舍 舍：三十里路程

C．将何往而非病 病：生病

D．乌睹其为快也哉 乌：哪里

2．下列句子中加点字与现代汉语意义最相近的一项是（ ）

A．至于赤壁之下

B．冈陵起伏，草木行列

C．曹孟德、孙仲谋之所睥睨

D．窃会计之余功

3．下列句子中加点字用法与例句中加点字用法相同的一项是（ ）

例句：而余兄子瞻名之曰“快哉”

A．渔夫樵父之舍，皆可指数

B．王披襟当之曰

C．寡人所与庶人共者耶

D．将蓬户瓮牖

4．下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ）

A． 以览观江流之胜

不以物伤性

B．昼则舟楫出没于其前

此则人之变也

C．盖亭之所见，南北百里

玉之言盖有讽焉

D．周瑜、陆逊之所骋骛

庶人安得共之

5．下列叙述和理解与原文意思相符合的一项是（ ）

A．作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处的地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。*

B．文中写快哉亭周围曹操、孙权、周瑜、陆逊的遗迹，暗寓作者也有他们那样的雄心和志向。

C．文章借用楚襄王和宋玉的典故是为了讽刺楚襄王的骄奢。

D．本文借物抒怀，提倡士人远离尘世，自得坦然，自寻其乐。

答案：

孤单的文言句子篇四
《文言名句集锦》

一、《论语》

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

2、有子曰：“„„君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“„„一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”

3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）

【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）

【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”

14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”

16、子曰：“„„知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

【译文】孔子（对弟子仲由）说：“„„知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）

【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”

19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）

【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”

22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”

25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” （《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

29、子曰：“敏而好学，不耻下问„„” （《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教„„”

30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）

【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）

【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

孤单的文言句子篇五
《文言词语及句式》

孤单的文言句子篇六
《文言文》

俟：等待 姝：美丽

城隅：城上的角楼 爱：通“薆”，隐藏，遮掩 见：通“现”，出现；我（君既若见录/记住

/）（府吏见丁宁）

踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子 娈：美好 贻：赠送

炜：鲜明有光的样子 说怿：喜爱；“说”通“悦”，喜爱 女：通“汝”，你 归：kui通“馈”，赠送 洵：的确，确实 匪：通“非” 蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子 贸：买，交易，交换 即：走近，靠近 谋：商量

愆：过失，错过，延误 将qiang：请，愿 无wu：通“毋”，不要 乘：登上

垝垣：倒塌的墙壁 涕：眼泪 载：又，且 咎：不吉利 贿：财物

沃若：润泽的样子 若：„„的样子 耽：迷恋，沉溺 说：通“悦”，喜爱（说怿女美）；通“脱”，

解脱

陨：坠落，掉下 徂：往，到

汤汤：水势很大的样子 渐：浸湿

爽：差错（屡试不爽） 罔：没有，无 极：准则 靡：没有，不 夙：早 兴：起来 遂：实现 躬：自身 悼：伤心 及：与 怨：怨恨 泮：通“畔”，边，岸 宴：欢乐

晏晏：欢乐、和悦的样子 旦旦：诚恳的样子 反：违反

已：了结，终止 贞：正好，正巧 览：观察 揆：估量 肇：开始 锡：通“赐”，赐给 嘉名：美好的名字 纷：繁盛的样子 重：加上

修能：优秀的才能 辟：通“僻” 搴：摘取

与：等待（恐年岁之不吾与）揽：采摘 淹：久留

忽：迅速，过得很快的样子 代序：替代更换时序 惟：想

抚壮：把握壮年 道：通“导”，引导 纯粹：没有杂质 固：确实 杂：杂聚

耿介：光明正大 遵道：遵循正道 猖披：猖狂放肆 径：小路 窘：困迫

惮殃：害怕灾祸 灵：聪明

成言：定言，约定的话 悔遁：反悔变心 正：通“证”，作证 数shuo化：屡次变化 尔：你；无义

徒：白白地，徒然 施：用 致：招致 厚：厚待 堪：胜任

区区：小（何乃太区区）；诚恳（感君区区

怀）

固：确实（固群芳之所在）；本来 径：小路 窘：困迫 踵武：足迹 踵：后脚跟 武：脚印 謇謇

专：独断专行 由：随意，任意 可怜：可爱 取：通“娶”，娶妻 谢：辞别

若：如果（今若遣此妇）；„„的样子（其

叶沃若）； 伶俜：孤单的样子 萦：缠绕 卒：完成

葳蕤：草木繁盛的样子 帘：通“帘”，镜匣 遗：赠送 会：见面 因：机会 通：次，遍 却：退下 负：辜负 录：记住 纫：通“韧”，柔韧坚固 劳劳：怅惘若失的样子 颜仪：面子，脸面 奇：宜，妥 断：回绝 更：再

适：出嫁（始试还家门）；依照（处分适兄

意）；刚才（适得府君书）；适逢（适冬之望日前后）；到（始莽苍者） 始：才（室始洞然/始适还家门）；开始（庭

中始为篱） 合：适合 寻：不久 量：考虑

否pi：坏运气 泰：好运气 要：通“邀”，邀请；相约 郁郁：繁盛的样子

举：开口（举言谓阿妹）；成功（莫令事不

举）；攻占（函谷举）；全（而举世而誉之而不加劝） 榻：坐具 啼：大哭

走：跑；趋向（直走咸阳） 谢：辞别（谢家来贵门）；告诫（多谢后世

人） 傍：通“旁”，旁边 掇duo：通“辍chuo”，停止 契：合 阔：别

厌：满足（山不厌高） 羁：束缚

暧暧：昏暗，模糊不清的样子 毕：灭亡，完结 一：统一（四海一） 兀：光秃 覆压：覆盖

囷囷：萦绕曲折的样子 落：所，座

溶溶：水流缓慢的样子（二川溶溶） 冥迷：分辨不清 霁：雨后初晴 荧荧：闪亮

缦：丝绸；通“幔”，缓慢 妍：美丽

族：灭族，杀尽 鉴：借鉴 递：传递 属：同“嘱”，嘱咐，叮嘱，劝酒 纵：任凭

如：往，去（纵一苇之所如）； 横：弥漫

凌：越过（凌万顷之茫然） 茫然：辽阔的样子 乎：„„的样子

凭：乘（凭虚御风）；伏（或凭几学书） 于是：在这时 倚：依，按 幽壑：深谷 嫠妇：寡妇

愀然：忧郁的样子 危：端正

缪miu：通“缭”，萦绕 方：当„„时 安：哪里

酾酒：斟酒，敬酒 槊：长矛 渚：江边

骤得：屡屡得到 骤：屡次 盈：月满 虚：亏，月缺

卒：最后，最终（而卒莫消长也）；士兵（戍

卒叫） 自：从 挟：偕同 往：消失 案：书桌 顾：四周 垣：筑起 周：围着 始：才 庖：厨房 宴：吃饭 乳：喂养 抚：对待

兹：这里（而母立于兹）

过：失误，犯错；探望（大母过余曰） 竟：整（何竟日默默在此） 类：像 瞻顾：回忆

故：旧的；从前（轩东故尝为厨）；所以（故

夫知效一官）

制：格局，样式（其制稍异于前）；规模（曾

其旧制） 手：亲手

充：扩充，扩大 及：到 盖：大概

第：仅，但（第以今日事势观之） 怒：奋起 覆：倒 培：凭借

夭阏：阻挡（莫之夭阏者） 图：计划 笑：嘲笑

决xue：迅速的样子 枪：碰 时则：有时 控：掉

反：同“返”，返回 果：饱足 知：通“智”，才智 特：独 匹：相比

穷：穷竭，穷尽 修：长

且：将要（彼且奚适也？） 彼：指“它”（彼且奚适也？） 辩：通“辨”，区别，分辨（此大小之辩也）；

通“变”，变化（而御六气之辩） 效：胜任（故夫知效一官） 年：寿命 行：品行 比：团结 合：符合

征：出征；征信

劝：鼓励，勉励（而举世而誉之而不加劝）非：批评，责怪（举世而非之而不加沮） 定：分清，认定（定乎内外之分） 斯：这样

数数然：急切追求的样子 泠然：轻快的样子 犹：还，而且 树：树立 致：招致 乘：顺应

御：驾着（御风）；顺着（而御六气之辩） 恶乎：什么 待：凭借

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