关于世界安宁和谐的名言警句

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关于世界安宁和谐的名言警句篇一
《关于美德的名言警句》

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——（美）林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

关于世界安宁和谐的名言警句篇二
《名言警句》

名言警句之民本、爱民、用人篇

爱民篇

3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉·王符）

释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）

释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

6、为政，通下情为急。 （明·薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉·荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明·谢榛）

释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋·林逋）

释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

14、治国之道，富民为始。 （汉·司马迁）

释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

18、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）

释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。 民本篇

1、 民惟邦本，本固邦宁。（《尚书•五子之歌》）

释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。

2、 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子•君臣上》）

释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。

4、 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志•吴书•骆统传》）

民心篇

3、 宽则得众，信则人任焉。（宋•苏辙《新论下》）

释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。

用人篇

11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）

释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。

21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）

释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。

25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）

释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。

27、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲） 释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。

国考面试名言警句之爱国、治国、安危篇

爱国篇

5、 名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）

释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。

6、 封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修）

释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

9、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）

释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武）

29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元）

释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。

治国篇

3、 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）

4、 治国之道，必先富民。（《管子》）

5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )

6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)

10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)

安危篇

1、居安思危，思则有备，有备无患。（《左传•襄公十一年》）

释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。

4、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏）

释：浚，开浚，疏通。

名言警句之诚信、道德、谦虚篇

诚信篇

3、人而无信，不知其可也。（孔子）

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。（高 尔 基）

12、当老实人，做老实事，说老实话。（毛 泽 东）

20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰 戈 尔）

道德修身篇

4、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

22、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（汉·杨雄）

释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。

谦虚篇

2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国·保罗）

3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）

4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)

8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）

9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。（孔繁森）

10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）

35、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

39、大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼

名言警句之创新、纳谏、合作篇

创新与实践篇

1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。（江泽民）

2、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。（江泽民）

7、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）

8、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）

11、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。（爱因斯坦）

合作与团结篇

4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）

7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

8、天时不如地利，地利不如人和。

10、单丝不成线，独木不成林。

11、人心齐，泰山移。

名言警句之廉洁、为政、执法篇

廉洁清正篇

1、 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

关于世界安宁和谐的名言警句篇三
《关于和平的名言警句》

关于和平的名言集锦

战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国

和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁

一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林

只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷

真理才是生命之光，斗争才是和平之母„„——郭小川

没有正义的和平就是暴虐——英国

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗

爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名

闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯

正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。[详细]——格里美尔斯豪森

关于世界安宁和谐的名言警句篇四
《和谐》

2013届北城中学语文高考作文备考 关于“和谐”的话题写作指导

一、话题阐释

细雨鱼儿出，微风燕子斜

鱼儿在细雨中欢快地跳动着，燕子在微风的吹拂下，倾斜着身子轻轻地掠过水蒙蒙的天空……这是一幅多么和谐的画面!

而在社会中，和谐也随处可见：一家人坐在饭桌前聊天是和谐，母女俩在公园里荡秋千是和谐，邻里化干戈为玉帛是和谐，同学之间和睦相处是和谐，国与国之间和平共处是和谐；刘翔身披国旗跃上领奖台的潇洒动作是和谐，“千手观音”中21个演员整齐划一的优美舞蹈是和谐，温家宝总理慰问遇难职工家属时面对失去父亲的孩子潸然泪下是和谐……和谐是沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心会变得清纯明亮；和谐是熏人欲醉的春风，沐浴春风，我们的内心会变得绿意盎然；和谐是令人心折的白雪，感受白雪，我们的内心会变得纯净平和。时代需要和谐，社会呼唤和谐!

“我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人和自然和谐相处的社会”，构建这样一个和谐社会是中华民族奋力登攀的目标，和谐 已成为社会的主旋律。尽管高考命题会避免与社会热点直接“接轨”，但“文章合为时而著，歌诗当为事而作”，从近几年高考现代文阅读和写作测试的选材看，社会热点问题都会在试卷中有所折射，既如此，面对渐渐升温乃至“沸腾”的“和谐”话题，我们能熟视无睹吗?

二、典型话题题目

和谐的力量是无穷的。班集体拥有了和谐，就拥有了团结之美；失去了和谐，就失去了希望。家庭拥有了和谐，就拥有了温馨之美；失去了和谐，就失去了安宁。社会拥有了和谐，就拥有了繁荣之美；失去了和谐，就失去了发展和进步。大自然拥有了和谐，就拥有了活力之美；失去了和谐，就失去了生机……

请以“和谐之美”为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。

【思路点拨】

1.审题要准。这个题目要紧紧围绕“和谐之美”来思考。既要写出和谐，更要从中发掘“美”，把“和谐”和“美”有机结合起来，如果只是“和谐”而没有“美”，会影响主题的全面和深刻。如《正视历史，共铸和谐社会》就用古今中外的典型材料，从历史的角度写出了社会的和谐之美。

2.立意要新而高。虽然和谐社会已经家喻户晓，但仍要强调构思创新。可以从不同角度来体现创新，如《正视历史，共铸和谐社会》，以“德国和日本对二战历史的不同态度”为内容构思，其立意就比一般文章高出一筹。

3.构思要巧。在考场上用几百字写“和谐之美”有一定难度，要获得高分更难，有了好材料，更要巧妙构思。考场作文要尽量避免一般化，以创新获胜，具体方法很多，关键在灵活运用。如《和谐之家令人醉》，以“家与环境的和谐”“家中布局的和谐”“家与自然的和谐”三个小标题来突出主旨，这确实不失为一种巧妙构思，这也是获得满分的主要原因。

4.文体要明。不管写成哪种文体，都要入格。从阅卷情况看，有些考生就把命题中的提示性语言罗列出来，加上一些政治课本上的语言，简单地阐述一番。即看不出是散文，又看不出像议论文，这样“四不像”的文章很难得高分。满分作文多数是以某一表达方式为主，兼有多种表达方式等，这样对某一文体来说是入格的，符合文体要求的，又不拘泥于某一文体的表达而活泼灵活。

5.语言要美。主题是“和谐之美”，文章语言更要美。考场作文的语言美并不在于词句多华丽，主要在准确表情达意，当然能恰当而灵活地运用修辞手法，仿用名言警句，用创新的语言等也是不可忽略的。如《和谐之家令人醉》深情地给我们描述梦想，营造一种“人和自然环境和谐地融为一体”的意境。文章的语言朴实、真诚而又隽永，感染力特强自然能获得高分。

三、优秀例文

.和谐之家令人醉

和谐之家，它是那么恬静、安详……

几丛翠绿的竹子，中间隐藏着一座两层的竹楼，上面用结实的竹子做成的蝶形的栏杆。那便是我充满和谐韵味的家。

家与环境的和谐

站在栏杆前，一丛竹子正面向我。清晨，捧一本书，静静聆听竹叶的耳语和“珍珠”下落的音乐。等到太阳暖暖的光芒柔柔地洒向大地时，竹叶便牵着风的手摇摇晃晃的来同我嬉戏。风中还渗入了竹的清香。木地板上投下了斑驳的影儿。有时，还会有一两只小鸟藏躲在竹叶间，用宛转的歌声为我歌唱。到了傍晚，夕阳西沉，我便一边听着悠扬的音乐 一边欣赏夕阳的美景。我用心享受着这家与环境的和谐。

家中布局的和谐

沿着走廊向左拐，顺着扶梯走下去，听着拖鞋踏过地板的"嚓嚓"声，真像古典音乐一般。扶梯尾部有一个造型别致的竹制大花瓶，里面，时常插着我从外面采摘的野菊花、玫瑰等许多不知名儿的小野花。客厅里放着一张小木桌，几把椅子，一台电视机，一台小型电扇……最重要的是在餐桌旁边还放了一个大玻璃缸，里面养着许多红的、黄的、白的、蓝的、金黄色的小鱼儿，两株水草压在许多雨花石下面。闲了，看看鱼儿的世界，任心和鱼儿一起畅游其

中.玻璃缸上方有一扇窗，阳光也可以到达这个生机盎然的水下乐园。我精心呵护着这家中布局的和谐。

家与自然的和谐

走出小楼，眼睛便情不自禁地移向那片绿绿的爬山虎。它们在小楼旁肆无忌惮地生长着，随着风，起着浪。一层又一层，一浪接一浪。在前面不远处，一条"银带子"由南往北淙淙而去。里面有许多小鱼、小虾，石头也十分光滑。岸边生长着几棵柳树，婀娜多姿的身材，纤细娇嫩的柳枝，从水面轻拂而过，惹得清水顿生粼光。我醉心迷恋着这家与大自然的和谐。 我喜欢独居，但也喜欢老朋友来玩，我会用最真诚的心和她们交谈，和他们并肩坐在河边，听风语，看夕阳，陶醉那迷人的和谐……

【满分理由】若在一个有阳光的午后，躺在古朴的竹椅上，晒着暖暖的太阳，读着这篇颇有韵味的散文，读者很容易就走进了作者精心营造的意境之中。可见作者写作此文时并不是在刻意作文，而是在深情地给我们描述她的梦想，一种“人和自然环境和谐地融为一体”的意境。文章的语言正如作者内心一样：朴实、真诚而又隽永！从结构上看，文章以“家与环境的和谐”“家中布局的和谐”“家与自然的和谐”三个小标题来突出题目“和谐之家令人醉”不失为一种巧妙构思。

和谐走进心灵

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这就是和谐。——题记

让和谐走进心灵，让自然更美丽：田园里麦浪滚滚，香飘四溢；山坡上绿树相衬，五彩斑斓；水石潭边，青树翠蔓，蒙络摇缀；梅雨潭边，柳浪轻拂，黄莺对答。放眼望去，清澈的秋水与宽广的蓝天交融为美丽的一线。好一幅和谐的自然画卷！宁静中蕴含生机，动态中流露安谧！

让和谐走进心灵，让百姓安乐。在“将相和”的故事中，如果没有蔺相如的宽容忍让，没有廉颇甘愿以大将之身负荆请罪，哪会有将相同心、各展所长的千古美谈？古往今来，从宋朝的秦桧陷害忠良到近代的国民革命时期的“府院之争”，多少人为了名利拼个你死我活。面对外

敌入侵和人民百姓的水深火热毫不动容，不懂相让，不懂和谐，影响的又何止一人一事？ 让和谐走进心灵，让集体更温馨。大家齐心协力，团结一致，融洽相处，不然怎么会有运动会上阵阵热烈的掌声和声声响亮的助威声？又怎能获得“先进班集体”的荣誉称号呢？灰心丧气时，有同学亲切的鼓励；成功时，有朋友真诚的祝贺。因为和谐，我们彼此都是亮丽的风景线，会带给大家温馨舒适的感觉。怎能让勾心斗角的心灵破坏了这美好的景致呢？ 让和谐走进心灵，让世界五彩斑斓。清晨薄雾笼罩大地，听着清洁工沙沙的扫地声、商贩们的各种吆喝声；看着学生们三三两两手牵手快乐地走向学校的情形、上班族匆匆忙忙赶去上班的身影，谁都会蓦然感动。感动于这些有着音符般动听的和谐！

和谐其实是美丽的一种更高境界，它能够平和心境，净化心灵，让人由浮躁变得安份静谧，升华到永恒。

朋友，在你心中永远保持“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的秋景图吧！你的生活定会美不胜收。

【点评】小作者善于捕捉生活中打动人心的细节，以自己独特的眼光去发掘其中蕴含的“和谐之美”——大自然的和谐，美在宁静与动态的统一；人与人的和谐，美在人心的宽容和忍让；集体的和谐，美在齐心协力；社会的和谐，美在安宁祥和。从不同的角度，由表入里地诠释了主题——让和谐走进心灵，生活定会美不胜收。语言基本功也不错，描写景色，语言优美灵动；概述故事，语言简洁凝练；揭示主题，水到渠成。前后照应，结构完整。 正视历史，共铸和谐社会

（一）

那是一位经典政治家的经典之举。

他深深地弯腰，就在这一刻，他的双膝弯曲了，沉重地跪在青白色的大理石板上。 华沙之跪，这是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐之跪。

这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对巨大的犹太人被屠杀的历史纪念碑，勃兰特还是跪下了。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血；这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤，这双膝，凝聚着时代和谐的进程。

勃兰特本不该跪下，但他为那些本该跪下而没有跪下的纳粹分子跪下了。

这是一代政治家为了和谐世界向被侵略国人民真诚的歉意。修好东欧，从这和谐一跪开始。 （二）

张纯如，一位美籍华人女作家。她那深沉的笑靥使每一位认识她的人记忆犹新，嘴角边浅浅的笑靥是对日本右翼分子严厉的指控。

这一位弱女子以她那纤弱的肩膀扛起了整个民族的责任。为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本、德国，搜集了大量证据。她以强烈的民族责任感汇集成《南京屠杀——被遗忘得大屠杀》一书，严厉控诉了日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。

历史不该被埋没，张纯如为了和谐感动了十几亿国人。

（三）

小泉纯一郎不断参拜靖国神社，日本右翼分子修改历史教科书……这一系列荒谬之举是日本企图否认历史，埋没对东亚地区人民的侵略，企图复活军国主义的行为。

日本当局，你们难道没有注视到罪恶的历史仍在杀人吗？为何你们不以实际行动向亚洲人民赎罪呢？

德国人民能够以华沙之跪来修复东欧，促进社会的和谐发展，而你们却一味地想复活军国主义！请不要再做出伤害亚洲人民感情的事吧！

（四）

正视历史，是华沙之跪的真诚；正视历史，是张纯如的责任感；正视历史，是中日友好的前提。那矗立在金色阳光下，闪烁着美丽光彩的大门不正是因正视历史而开启的和谐之门吗？ 让我们正视历史，共铸和谐安宁的世界吧！

【点评】正视历史，共铸和谐，世界才能铸剑为犁。这不仅是作者在文中体现出的观点，更是世界人民共同的心愿。文章选取三个历史事件，极富代表性，从不同角度诠释了主题。这也体现了小作者开阔的视野，深邃的思想。本文高屋建瓴的立意，是取得高分的关键。采用板块式“分——总”的结构，使文章条例清楚，不蔓不枝。语言叙议结合，干净利落，结尾的排比句用词准确又有气势。是一篇难得的考场佳作！

关于世界安宁和谐的名言警句篇五
《关于和平的名言警句》

关于和平的名言集锦

战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国

和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁

一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林

只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷

真理才是生命之光，斗争才是和平之母„„——郭小川

没有正义的和平就是暴虐——英国

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗

爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名

闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯

正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。[详细]——格里美尔斯豪森

关于世界安宁和谐的名言警句篇六
《爱因斯坦名言警句》

爱因斯坦名言警句

爱因斯坦是现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦除了那著名的相对论还给我们留下了大量的经典名言，下面就是学习啦为大家总结的爱因斯坦名言大全：

▲ A ＝ x+y+z：＝艰苦的劳动＋正确的＋少说空话。

▲ 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

▲人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

▲ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

▲ 爱是比责任感更好的。

▲ 光用专业人是不够的，通过专业，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

▲ 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

▲ 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 ▲ 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。 ▲ 只有为别人而活的生命才是值得的。

▲ 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

▲ 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

▲ 探索真理比占有真理更为可贵。

▲ 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

▲ 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！ ▲ 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。 ▲ 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

▲ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

▲ 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

▲ 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。

▲ 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。 ▲ 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

▲ 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

▲ 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。 1

▲ 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

▲ 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

▲ 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。

▲ 知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

▲ 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。

▲ 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

▲ 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

▲ 不管时代的潮流和社会的风尚，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

▲ 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

▲ 我从不想未来，它来得太快。

▲ 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。

▲ 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！

▲ 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

▲ 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

▲ 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

▲ 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

▲ 耐心和恒心总会得到报酬的。

2

▲ 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。

▲ 真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。

▲ 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。

▲ 对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。

▲ 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。

▲ 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。

▲ 在所的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

▲ 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。 ▲ 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。 ▲ 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。 ▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

▲ 兴趣是最好的老师。

▲ 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。 ▲ 推动你的事业，不要让你的事业推动你。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

▲ 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。

▲ 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 ▲ 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

▲ 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 ▲ 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。

▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。

▲ 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。

▲ 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

▲ 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

▲ 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

3

▲ 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。 ▲ 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

▲ 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

▲ 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

▲ 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 ▲ 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

▲ 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ▲ 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

▲ 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

▲ 使对尊敬的惟一源泉在于的德和才。

▲ 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

▲ 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。 ▲ 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。

▲ 认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。

▲ 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

4

关于世界安宁和谐的名言警句篇七
《名言警句》

“选人用人篇”名言警句

1、凡官民材，必先论之;论辨，然后使之，任事，然后爵之;位定，然后禄之。(《孔子》) 释义：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位;根据官位大小，再给以相应的薪俸。

2、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。 (汉•王符) 释义：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。

3、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 (明•张居正)

释义：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。

4、不临难，不见忠臣之心;不临财，不见义士之节。(宋•林逋)

释义：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意;不面对财物，就看不出义士的节操。

5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。 (唐•杜荀鹤)

释义：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大。

6、人才难得而易失，人主不可不知之。 (清•梁佩兰)

释义：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。

7、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清•龚自珍)

释义：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。

8、用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。 (清•魏源)

释义：用人的人，取用人的长处，避开人的短处;教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。

9、役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。(晋•葛洪)

释义：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用;避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。

10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐•白居易)

释义：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。

11、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋•胡瑗)

释义：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。

12、人不可貌相，海水不可斗量。 (明•冯梦龙)

释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。

13、一年之计，莫若树谷;十年之计，莫若树木;终身之计，莫若树人。 (管仲)

释义：一年的计划，没有比上种粮食重要的;十年的计划，没有比种树木重要的;终身长久的计划，没有比培养人更重要的。

14、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐•白居易)

释义：试验玉的真假，要烧满三日才知;辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。

15、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 (《孟子》)

释义：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。

关于读书的名言

1.书是逆境中的慰藉。

2.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

3.世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

4.年轻时读书就像迎着朝阳走路。

5.最淡的墨水也胜过最强的记忆。

6.精神能补物质的不足。

7.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

8.勤动笔墨勤看书。

9.知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

10.如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

11.语言是心灵和文化教养的反映。

12.高尚的语言包含着真诚的动机。

13.勤学和知识是一对最美的情人。

14.不信书不能提高境界，光信书不如无书。

15.读过一本好书，像交了一个益友。

一、治国篇

1.天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。(《三国志魏书杜畿传》)

2.理国要道，在于公平正直。(吴兢《贞观政要》房玄龄语)

3.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》)

4.治国之道，必先富民。(《管子》)

5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)

6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)

7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)

8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)

9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(李克强)

10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(李克强)。

二、清廉篇

1.百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。(姚步瀛)

2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平)

3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(李克强)

4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(李克强)

5.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。(周恩来)

6.为官者当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?(刘义庆)

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)

2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)

3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)

4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)

5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(习近平)

6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(习近平)

四、文化篇

1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。(毛泽东)

2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛泽东)

3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)

4.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。(邱吉尔)

5.文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。(泰勒)

一、诚信篇

1、小信诚则大信立。(韩非子)

2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)

3、人而无信，不知其可也。(孔子)

4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)

5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)

6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克·吐温)

7、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)

8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁迅)

9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高尔基)

10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘向)

11、闪光的东西不一定都是金子。(列宁)

12、当老实人，做老实事，说老实话。(毛泽东)

13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)

14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西塞罗)

15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁迅)

16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)

二、道德修身篇

1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基)

释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

3、天下有三危:少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)

释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)

释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)

释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

6、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)

释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)

释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)

释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)

释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)

关于世界安宁和谐的名言警句篇八
《名言警句》

1、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。

2、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节

3、做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳

4、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

1 创建和谐社会，大兴廉洁之风

2 明荣辱，领导干部作表率，守法纪，共产党员做楷模。3 常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心

4 心中有德，言行文明；胸中有法，幸福安宁

5 贤能兴家，廉可避祸

6 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

7 识时务清廉政务，通人情不徇私情。

8 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低

9 身有正气，不言自威；勤俭以养德，清廉以立身

10 干事创业一身正气，廉洁自律两袖清风

基层党员讲廉政，重在落实和行动；少搞形式多务实，工作不做 11

花架子

12 高山流水洁有情，清风明月廉无价

13 为官应似兰，清香溢四方；做人当如松，天寒不改容 14 诚实劳动是福，不义之财是祸

15 廉洁从税人尊敬，贪污受贿法无情

16 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

17 兢兢业业作贡献，不贪不占心里安。为人不做亏心事，听到警笛心不惊

18 做人一身正气，为税一尘不染 宁行千步远，不留一念贪 19 俭以养廉,直而能忍.

20 为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬

21 勤政廉洁从我做起，全民倡廉国泰民安

22 处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效

23 居家之方,唯俭与约;立身之道,唯谦与学.

24 为税重在廉，做人重在诚。

25 人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉

26 毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节.

27 大明无偏照,至公无私亲. 廉政格言警句收集录

1 廉洁奉公,公平公正,方显公仆本色；执政为民,民情民生,应是为民所系;

2 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节

3 廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人 4 薪薄常知足，位卑亦自尊

5 做人当如松，天寒不改容

6 怀律己之心，修为官之德

7 君子为政之道以修身为本

8 俭以养德,廉以立身

9 交挚友利于行,亲小人自损名

10 宠辱不惊,宁静淡泊

11 守得住清贫胜似福,搞得住诱惑保平安 12 清风满袖出形象,磐石负重见精神

20、小节放纵，大节必失。

21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

25、作决策以人为本当戒急功近利，

干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。

27、廉洁品自高，贪脏法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。

29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重，• 执政为民清政廉洁为要。

35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。

39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。

40、自控能力是人的最基本最重要的能力。

41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。

42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。

43、平凡岗位 高尚人格。

44、一事不明错一件，一官不清误一方。

45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。

46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。

47、不只看上任时欢迎的人有多少；

更要看离任时欢送的人有多少。

48、做事头脑清醒，不为假象所惑；

为人心底坦荡，不为虚名所思。

49、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。

50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。

51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。

52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。

53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。

54、心中常有公平在，手下自有公正书。

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