形容男人女人爱色的句子

导读：　形容男人女人爱色的句子篇一《高一语文期末练习卷三》 ...

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形容男人女人爱色的句子篇一
《高一语文期末练习卷三》

高一语文期末练习卷三

南靖四中高一语文柯丽卿

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)

(1）、总角之宴，-------------------------------------------。-------------------------------------------，不思其反

(2) 沉默啊，沉默！-------------------------------------------，-------------------------------------------。

(3) 又前而为歌曰：“-------------------------------------------，------------------------------------------

（一）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成1-3题。

平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。

平原君家楼临民家。民家有躄①者，槃散②行汲。平原君美人 居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃③之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎!”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也?”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑蹩者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后，门下乃复稍稍来。

秦围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，门下有毛遂者，前，自赞于平原君。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪?”平原君日：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎?”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此?使赵得全，君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳！”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。

虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎?”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。

平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡。太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。

（选自《史记·平原君虞卿列传》，有删改）

【注】①躄：跛脚。②槃散：即蹒跚。③罢癃：指残疾。

2．对下列句子中加点词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分）（ ）

A．喜宾客，盖至者数千人 盖：大概 ．

B．平原君甚患之 患：担心 ．

C．而民褐衣不完，糟糠不厌 厌：厌恶，嫌弃 ．

D．平原君怪之 怪：认为„„奇怪 ．

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．平原君的美妾笑瘸腿人，后平原君发现门客离他而去的超过半数，便大义灭亲，杀了自己的美妾，表现他尊重贤能。

B．自以为不会看错人的平原君回到赵国后，认真反省了以前没有重用毛遂一事，后悔不已，表示不敢再相士了。

C．在邯郸被围，楚魏救兵又都未到的危急时刻，平原君听从了邯郸传舍吏子李同的建议，散资飨士，解了邯郸之围。

D．虞卿为平原君向赵王请求增加封地。平原君听从了门客公孙龙的意见，没有接受。其后世相继为平原君，直到与赵国同亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1） 以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。（5分）

（2） 家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。（4分）

(三)古代诗歌阅读（6分)

5．阅读下面的明诗，然后回答问题。(6分)

夜泊钱塘

（明）茅坤

江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。

离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。

（1）诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（3分）

（2）诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么？“短愁”指什么“愁”？（3分）

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(16分) 洪培欣语文网

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）(5分)

A．“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。”

由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜灯谜。贾母看到大家所作的谜语分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散乱、漂浮之物，心中不免有一种不祥的预感。尤其是宝钗的这一首七律，更不像是福寿之人所作，左思右想，竟然伤悲感慨，难以成寐。（ 《红楼梦》 ）

Ｂ．酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。

袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。 （ 《三国演义》 ）

C．“三弟，你不能走，”觉新用哀求的声音说，“无论如何你不能走。”他把两只手放下来。

瑞珏死后，觉慧再也无法忍受家庭的压抑，决心离家出走。觉新一开始不赞成觉慧的出走，后来，觉慧愤怒地提到瑞珏之死，痛苦的觉新于是转变态度，答应帮助弟弟离家出走。 （ 《家》 ）

Ｄ．正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”

这段文字描写的是张飞大闹长坂桥的情景，三次大喝，吓退曹操几十万大军，可张飞在吓退曹操之后，却没命人把桥梁拆断，引得曹军最终再次追来。（ 《三国演义》 ）

Ｅ．葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。蓬风所长自告奋勇要去打官司，

欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，葛朗台这才饶恕了女儿。（ 《欧也妮•葛朗台》 ）

7．简答题。（任选一题，100字左右）（5分）

①简述觉民抗婚的故事。

②德•篷风为了什么目的答应与欧也妮作名义上的夫妻？为达到这一目的，在与欧也妮签订婚约时他写下怎样的条款？结果怎样？

（二）文化经典阅读（6分）

8．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）

【注】①诚：真是。②熄：同“息”。他们不活动，则天下平息无事。③冠：男子成人后戴的帽子，这里用作动词，开始戴上成人的帽子；命之：主持典礼，给予训词。④女：同“汝”。⑤淫：乱；移：变；屈：挫抑。富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，威武不能挫其志。

（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．

A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。

B．孟子认为，公孙衍、张仪不算是大丈夫。“妾妇之道”其实就是他对公孙衍等人的评价，表明他们只是听凭君王指示的顺从者。

C．孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。

D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。

（2）孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？（3分）

三、现代文阅读(12分)

阅读下面的文字，完成9～11题。

天才与对称

雨 果

天才与凡人的不同之处，在于所有的天才都具有双重性，恰如意大利哲学家杰洛墨·卡尔当所说，红宝石与水晶玻璃之别，就在于红宝石具有双重折射。

天才与红宝石一样，都有着双重反光，双重折射。在精神与物质领域，此种现象彼此⑤④③①②

相同。

我不知红宝石这种钻石中的极品是否真的存在，这尚有待于论证。但古时的炼金术对此作了肯定，于是，化学家们便开始了艰难的寻求。但天才却确确实实地存在于我们周围。只需读过埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，我们便可以发现这种人类的“红宝石”。

天才身上的双重反光现象，把修辞学家所称作的对称法提升到了最高境界，这便是从正反面去观察事物的至高无上的才能。

莎士比亚更孜孜不倦于追求诗句的对偶。因此，只透过他的某一特点来评价他整个的人，而且是像他这样一个人，是不公正的。事实上，莎士比亚就像所有真正伟大的诗人一样，无可争辩地应当获得“酷似创造”这个赞语。而何谓创造呢?这便是善与恶。欢乐与忧伤、男人与女人、怒吼与歌唱、雏鹰与秃鹫、闪电与光辉、蜜蜂与黄蜂、高山与深谷、爱情与仇恨、勋章与耻辱、规矩与变形、高雅与庸俗、高尚与卑下。世界上永恒的对称就是大自然。从其中所产生的反义语的对称，充满在人的一切活动中——既存在于寓言与历史，也存在于哲学与语言。你成为复仇女神，人们便称你为欧墨尼德斯；你弑杀生父，人们便称你为菲罗帕特尔；你成为一名功勋卓著的将军，人们便将你称为“小小的班长”。

莎士比亚的对称遍存于他的作品，无处不有，俯拾皆是。这种反衬普遍存在：生与死、冷与热、公正与偏斜、天使与魔鬼、苍穹与大地、鲜花与雷电、音乐与和声、灵魂与肉体、伟大与渺小、宽广与狭隘、浪花与泡沫、风暴与口哨、灵魂与鬼影。正是基于这些人世间遍存的冲突，这种循环交替的反复，这种永存不变的正反，这种最为基本的对照，这种普遍而永恒的矛盾，画家伦伯朗才构成了他的明暗，雕塑家比拉内斯才创造了他的曲线。若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧。

9．下列对这篇文章的分析，正确的两项是(5分) ( )

A.天才的艺术家善于描写生活中的对称，并且通过生动的艺术形象表现出来。

B.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，集中体现了天才诗人在精神与物质领域的双重反光。

C.莎士比亚确实孜孜不倦于追求诗句的对偶，但如果只透过他的这一特点来评价他整个的人，是不够公平的。

D.“创造”就是善与恶、欢乐与忧伤„„是充满于世界的永恒的对称。

E.复仇女神欧墨尼德斯，弑杀生父的菲罗帕特尔：正是基于这些人世间遍存的冲突，这种永存不变的正反，构成了莎士比亚笔下闪光的艺术形象长廊。

10．(1)“所有的天才都具有双重性”，这“双重性”指的是什么?(2分)

(2)莎士比亚的“双重性”是怎样表现的?(2分)

11．“若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧”，作者这样说的根据是什么? (3分)

四、文学类、实用类文本阅读(15分)．

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。

(甲)文学类 阅读下文，完成12—14题。(15分)

逃 离

门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，一年四季，树干上都随意地点缀着浓浓不一的绿。看它在夕阳里静静站立，就像站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

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1、形容男人打女人的句子(2016-01-23)