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陋室铭和爱莲说读后感的相关文章

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陋室铭仿写

05-18

标签: 陋室 关键词:
  仿写,模仿范文练习作文。是我国语文教育的传统方式。仿写要求学生在理解、把握范文的中心思想和写作方法的基础上,根据自己的生活经验和对事物的认识,写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。以下是招生考试网分享的陋室铭仿写,希望能帮助到大家!   陋室铭仿写   《学习铭》   分不在高,努力则行。名不在前,提高则行。吾是学渣,惟无天赋。教室听知识,操场练体能。谈笑有难题,来往无电竞。能够读水浒,阅三国。无丝竹之乱耳,无商机之劳形。思想在提高,潜力在激发,慧慧云:“何差之有”。   人不在智,有毅则强。人不在富,有德则名。斯是布衣,惟吾得志。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。读万卷书,行万里路。无游戏之乱耳,无功课之劳形。明朝朱元璋,清朝皇太极。留仙云:“有志者事竟成。”   花不在鲜,有坚则久。枝不在密,有耐则强。斯是梅花,惟其坚强。寒风上挺枝,暴雪下绽放。唯有伴松树,万鲜莫消烟。能够独秀丽,享万世。无杜丹之艳目,无玫瑰之漫心。大地上白雪,河岸边无绿。古人云,“唯梅之坚久。”   山不在高,有行则明。水不在深,有行则灵。斯是梦室,唯吾德馨。夜空上点星,星灯入帘幔。谈笑似横秋,往来无白丁。能够看星灯,观山北。无现室之乱耳,无作物之劳形。南山水纱宫,西地暗空湖。吾曰“此梦乐矣!”   陋室铭仿写   《友谊铭》   山不在高,有仙则灵。友不在多,有心则行。斯是友谊,惟吾情深。有福则同享,有难则同当。能够谈梦想,话来日。无争愠之乱耳,无猜忌之劳形。伯牙钟子期,管仲鲍叔牙。挚友云:“何愁之有”   陋室铭仿写   《手机铭》   手机不在好坏,能玩就行。内存不管多大,能下载游戏就行,斯是看作业,吾会就行,一会听音乐,一会玩游

读后感作文500字

  第一篇   《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量。善良,尊严,顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。   故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人,在油麻地生活了几十年,房子龟缩在小学的西北角,是学校的一个污点,学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中,她是个可恶的老婆子,总在学校里搞破坏。然而在一个春季,她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下,半个多月后才勉强下地。从此,她发生了巨大的变化:自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子,用拐杖关她够不着的窗户……最后,她竟为了学校的一个南瓜,不慎落水而永远地离开了。感动之余,我不禁想;是什么使她发生了如此巨大的变化?是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年发出人性光彩?是爱!是油麻地人的淳朴,是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。   书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间,他家里变得一贫如洗,学习名列前茅的他不得不辍学在家,和父亲放鸭子,希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他,在苦难面前表现得分外勇敢和坚强,他没有放弃生活,毅然挑起了家庭的重担,在学校门口摆起了小摊,让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们:苦难来临时,我们不能逃避,而要满怀希望,微笑面对。   《草房子》魔力般吸引着我,荡漾与整部作品的悲悯情怀,闪耀在每个主人公身上的人性美,使我不禁赞叹这极致的美。   《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!   第二篇   提起鲁滨

读后感最新

07-29

标签: 读后感 最新 关键词:
  《目送》是作家龙应台继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》后,龙应台再推出思考“生死大问”的作品,是一本感悟性的人生之书。下面是中国招生考试网为大家整理的目送读后感,供大家参考。   目送读后感   有些时候,我们总认为大人们不可以理解,自己才是正确的;有些时候,我们总认为“亲情”只是一句用于不同场合的套话,而从没有理解过这个词的真正含义;有些时候,我们总认为亲人的爱是天经地义的,从未想过要回报些什么……   但是,当我读过龙应台的《目送》后,彻底改变了我曾经的这些幼稚的想法……   “我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。”当我看到这句话的时候,心猛地一震,继而涌出一股莫名的伤感——华安的一举一动都牵动着妈妈的心,可是,他没有再像小时候那样不断的回头,而是选择了将背影送给他的妈妈。因为,他已经长大了,有了自己的思想了,他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了,他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了,是这样吗?还是他忘记了?他没有看到,妈妈的眼神一直都随着他的行进而移动;他没有注意到,妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。   这难道就是作者所说的那个“父女母子一场”的定义吗?那个被告知“不必追”的那段小路吗?不,不止这些,还有父女,还有那个张望父亲背影的女儿……   记得在作者回台湾那天,父亲骑了很破的车子送她,将她送到离学校很远的地方,原因就是车子太破,怕影响女儿的形象。而当时的作者呢?她是这样写的“直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁“,虽然她知道父亲出于好心,

读后感作文评语精选

06-21

标签: 读后感 评语 作文 精选 关键词:
  对于大家来说都写过不少的读后感,而关于读后感的作文评语又怎么写呢?以下是中国招生考试网分享的读后感作文评语精选,希望能帮助到大家!   读后感作文评语   1. 《瓦尔登湖》作者读过《瓦尔登湖》后的感受,“一股清凉的湖水已然汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如一泓秋水,不染纤尘”,《瓦尔登湖》确实称得上是一半心灵的教科书。很喜欢这篇,评价、感受和原文有机结合,语言优美,像一篇优美散文,太值得推荐了。   2. 《总有一次流泪让我们瞬间长大》这是一篇关于《总有一次流泪让我们瞬间长大》的。作者用细致的语言讲述着感动的故事。本文夹叙夹议,感情真实,发自肺腑。结尾处感情得到升华,深化主题,抒情性很强。不足在于文章结构不合理。   3. 《如花》这是一篇摘自摘自《读者》的文章的,先为我们简述概括了这篇的主要内容,接着引用材料观点,结合现实进行具体的阐述,结尾点题,作者从中明白了生命如花,坚强而又脆弱的道理,文章寓意深刻,充满内涵,情感真实自然。   4. 《海伦·凯勒传》这篇主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写,饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定,也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然,富有感染力。   5. 《水浒传》这是一篇关于《水浒传》的,先为我们简述概括了的主要内容,接着引用书中的例子,结合现实对忠义二字进行具体的阐述,最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感,为了正义,为了真理能奋不顾身”的气魄。   6. 《爱的教育》本文是一篇。文章的结构简洁合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密,语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。   7. 《樱桃之远》这是一篇关于《樱桃之远》的,先为我们简述概括了这本书的主要内容,接

陋室铭 刘禹锡陋室铭

06-11

标签: 刘禹锡 陋室 关键词:
  《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。以下是中国招生考试网分享的陋室铭 刘禹锡陋室铭,希望能帮助到大家!   陋室铭 刘禹锡陋室铭   陋室铭   唐代:刘禹锡   山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?   译文及注释   译文   山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?   注释   陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。   在:在于,动词。   名:出名,著名,名词用作动词。   灵(líng):名词作动词,显得有灵气。   斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。   惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。   苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。

爱莲说教学设计

05-13

标签: 爱莲说 教学设计 关键词:
  《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。下面是招生考试网小编为大家分享爱莲说教学设计,欢迎参考!   爱莲说教学设计   【教学设想】   1、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点,引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较,区别借景抒情与托物言志的表现手法。   2、把衬托手法作为本课教学的难点,引导学生进行朗读训练。   3、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。   4、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》4段比较阅读,以实现课内外结合,初高中衔接,为学生将来学习铺平道路。   5、教学课时:一课时。   【教学目标】   1、了解“说”这种文体。   2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。   3、学习本文映衬的手法。   4、体会本文多种修辞手法的运用。   5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。   【重点、难点】   1、托物言志的写作手法是本文重点。   2、映衬的手法是本课难点。   【教学过程】   一、导入新课   1、同学们大都喜欢花草,你最喜欢哪一种花草?请说出理由。   2、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面。作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下千古名篇《爱莲说》。今天,我们来学习这篇文章。(板书题目、作者)(课件演示)   二、出示学习目标(课件演示)   1、了解“说”这种文体。   2、理解体会

爱莲说 爱莲说原文

05-13

标签: 爱莲说 原文 关键词:
  《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。下面是招生考试网小编为大家分享爱莲说 爱莲说原文,欢迎参考!   爱莲说 爱莲说原文   周敦颐   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。   注释   晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。   自李唐来,世人甚爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛:特别,十分。甚:很,十分。   之:的。   可:值得。   者:花。   蕃:通“繁”多   独:只,唯独。   自:自从。   予(yú):我。   之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。   淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。   染:沾染。   濯(zhuó):洗涤。   清涟(lián):水清而

陋室铭原文及翻译

05-07

标签: 原文 陋室 翻译 关键词:
  《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作。下面是招生考试网小编为大家分享陋室铭原文及翻译,欢迎参考!   陋室铭原文及翻译   陋室铭   山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?   译文   山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?   注释   陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。   在:在于,动词。   名:出名,著名,名词用作动词。   灵(líng):名词作动词,显得有灵气。   斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。   惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。   苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。   鸿儒(hóng rú

爱莲说原文及翻译

03-05

标签: 爱莲说 原文 翻译 关键词:
  《爱莲说》,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。中国招生考试网精心为大家整理了爱莲说原文及翻译,希望对你有帮助。   爱莲说原文及翻译   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!   译文   水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。   我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!

爱莲说 爱莲说赏析

03-05

标签: 爱莲说 赏析 关键词:
  《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。中国招生考试网为大家整理的相关的爱莲说 爱莲说赏析,供大家参考选择。   爱莲说 爱莲说赏析   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!   爱莲说 爱莲说赏析   这篇文章可分为两部分:前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。   作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染&rdquo