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隶书字体钢笔古诗的相关文章

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隶书书法钢笔字

  中国书法历史悠久,给人们留下了大量美的享受。其中以隶书最具有代表性,下面小编带给大家的是隶书书法钢笔字,希望你们喜欢。   隶书书法钢笔字欣赏:   隶书书法钢笔字1   隶书书法钢笔字2   隶书书法钢笔字3   隶书书法钢笔字4   隶书书法钢笔字5   隶书于历史上的评价:   隶书的出现是代表了一次承上启下的作用,隶书的出现则是今文字的开端,是汉字发展史上的一次重大转折,它上承秦篆书,下启魏晋楷书的先河。无声的支援了两个时代,成为其中的重要过渡。   隶书分为有秦隶和今隶。秦隶是指秦至西汉初期的隶书,亦称古隶。古隶源可追溯到战国时期,近年来,据考古发现了战国时期的木牍、竹简(四川省青川县郝家坪出土的木牍、湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的秦简)隶书,形体正方、长方、扁方不拘,笔画肥瘦、方圆、刚柔极富变化,点画中还出现了明显的起伏和波势,改变了篆书笔画整齐划一,形体也有严整持重,落落大方,遒美丰腴的。在章法的用笔上为东汉碑刻奠定了基础。   汉隶是在西汉隶书的基础上进行改易的,初追求整齐美观,有规律的运用波磔,字形左舒右展,有分张外拓之势,如:1977年河北宣县40号汉墓出土西汉宣帝时期的简书。隶书达到了成熟的阶段,是在西汉晚期。到东汉,隶书已发展为高峰阶段。所以,汉隶主要指的是东汉碑刻上的工整隶书,此种隶书也称为“八分书”。“八分”的主要说法有,唐张怀瓘《书断》云:“渐若八字分散,故曰八分。”清包世臣《艺舟双楫》说:“言其势左右分布相背然也。”八分书的典范有:《史晨》、《曹全》、《乙瑛》、《礼器》等东汉碑刻。《史晨》结体方整,端庄典雅,用笔圆润,疏密匀称,提按得法,被后世誉为“八分正宗”。《曹全》结体略取侧势,笔法圆

隶书硬笔书法作品欣赏

  隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,下面小编带给大家的是隶书硬笔书法作品欣赏,希望你们喜欢。   隶书硬笔书法作品欣赏   隶书硬笔书法作品欣赏1   隶书硬笔书法作品欣赏2   隶书硬笔书法作品欣赏3   隶书硬笔书法作品欣赏4   隶书硬笔书法作品欣赏5   中国书法之隶书   隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。   西汉中期以来,隶书的脱去篆体(包括结构、笔画的写法)而独立的形式,已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年、成帝河平元年、新莽始建国天凤元年的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年、东汉明帝永平十二年的漆盘上的铭文等等,不但结构全变,从字形来讲也全成方形或扁方形,笔势则长波更自然横出,和接近篆体的直垂形大大不同了。   相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年的《华山庙碑》、灵帝建宁二年的《史晨碑》、中平二年的(曹全碑)、又三年的(张迁碑)等等,其他不再一一例举了。   隶书硬笔的书写法则   隶书的写法和毛笔隶书基本相同,虽然线条瘦细劲挺,不象毛笔隶书那样有明显的粗细方圆变化,但精神气质却是一致的。写时要用心体会,反复临习,才有收效。   1、点。   篆书的点多为短横或短竖,不很明显。隶书既兴,点画成形,虽比不上后来的楷行书之丰富多彩,却也多具变化,在整个隶书结字中起着重要作用。与楷书相比,隶书的点形体较圆浑,出锋不锐,力量内含。有人说隶书。点如木楔。看来是有其道理的。   2、横。   隶书作为汉字方块形状

钢笔书法欣赏图片_钢笔书法作品

  钢笔书法的笔法教学应立足于毛笔书法。书写钢笔字时用笔可以吸取毛笔字用笔的一些方法,重要的是要讲求有缓有急,有轻有重,有始有终,有虚有实的运笔规则。下面是小编带来的钢笔书法欣赏图片。   钢笔书法欣赏图片   钢笔书法欣赏图片1   钢笔书法欣赏图片2   钢笔书法欣赏图片3   钢笔书法欣赏图片4   钢笔书法欣赏图片5   钢笔书法   用钢笔等书写工具书写汉字,即使是同一笔画,由书写水平不同的书写者写出来的面貌形象也是大不相同的。这里面有长短、 曲直、欹正、缓急及力度、角度等变化的比较,同时也蕴含着书写者个人的审美情趣。因此,汉字的书写不仅是技术问题,也是艺术问题。本书从汉字起源、钢笔基本技法、 章法布局和碑帖临摹等多角度出发,详细地讲述了钢笔书法楷书、行书两种学生常用书体的不同特点,笔画、部首、结构的不同书写方法及规范字例,学习传统碑帖的选帖标准与临写要求,作品创作的要领、章法、用印,并针对不同书体给予了创作示范。本书全面系统、深入浅出,既有 硬笔书法基础技法指导,又有对硬笔书法用笔、结构、 章法、风格等方面技巧的研究与探索,为广大中学生学习写好硬笔字、参加 硬笔书法考级和各种比赛提供指导,从而提高他们书写、临帖和创作水平。     关于练字   关于练字关于练字是不是一定要先练楷书的问题,我在这里简单地谈一谈。其实楷书与行书的写法有相通之处,却也有很大的不同。不能认为把楷书写快了就是行书,把行书再写快了就成草书了。人们常把楷书比作站立,把行书比作行走,自然草书就是跑了,要先学站再学走。这种说法有一定的道理,同时也是着重强调练字要练基本功的问题。但是人们忽视了这基本功有二层含义:一是控笔的能力,二是对各种书体的认识和笔画特点的把握能力。因而,在对汉字的基本笔画已经掌握了的情况下,本着实用书写的目的,是可以直接练行书的。

古诗题破山寺后禅院

01-18

标签: 山寺 禅院 古诗 关键词:
  《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,以下是中国招生考试网分享的古诗题破山寺后禅院,希望能帮助到大家!   题破山寺后禅院   唐代:常建   清晨入古寺,初日照高林。   曲径通幽处,禅房花木深。(曲径 一作:竹径)   山光悦鸟性,潭影空人心。   万籁此都寂,但余钟磬音。(都寂 一作:俱寂;但余 一作:惟闻)   译文及注释   译文   清晨我进入这古老寺院,初升的太阳照在山林上。   弯弯曲曲的小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中。   山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。   此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。   注释   破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。   清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。   初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。   曲径:一作“竹径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。   禅房:僧人居住修行的地方。   悦:此处为使动用法,使……高兴。   潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。   万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此,即在后禅院。都:一作“俱”。   但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

古诗《蝉》虞世南

01-08

标签: 古诗 虞世南 关键词:
  《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,以下是中国招生考试网分享的古诗《蝉》虞世南,希望能帮助到大家!   古诗《蝉》虞世南   蝉唐代:虞世南   垂緌饮清露,流响出疏桐。   居高声自远,非是藉秋风。   译文及注释   译文   蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。   蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。   注释   垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。   清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。   流响:指连续不断的蝉鸣声。   疏:开阔、稀疏。   藉:凭借。   赏析   这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。   首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的&ldquo

古诗永遇乐京口北固亭怀古

01-06

标签: 京口 北固 怀古 古诗 关键词:
  《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾于宋宁宗开禧元年(1205年)创作的。以下是中国招生考试网分享的古诗永遇乐京口北固亭怀古,希望能帮助到大家!   永遇乐京口北固亭怀古   宋代:辛弃疾   千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。   元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?   译文及注释   译文   历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎!   元嘉帝兴兵北伐,想建立不朽战功封狼居胥,却落得仓皇逃命,北望追兵泪下无数。四十三年过去了,如今瞭望长江北岸,还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首,拓跋焘祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?   韵译   江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。   宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tāo)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?   注释   京口:古城

古诗:邯郸冬至夜思家

11-01

标签: 邯郸 冬至 古诗 关键词:
  《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。以下是中国招生考试网分享的古诗:邯郸冬至夜思家,希望能帮助到大家!   邯郸冬至夜思家   邯郸冬至夜思家   唐代:白居易   邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。   想得家中夜深坐,还应说着远行人。   译文及注释   译文   居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。   想到家中亲人今日也会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。   注释   邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。   驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。   抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。   夜深:犹深夜。   远行人:离家在外的人,这里指作者自己。   赏析   此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感,表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。   “邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。”纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与&ldquo

古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版

08-28

  《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜,抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。中国招生考试网为大家整理的相关的古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版,供大家参考选择。   古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版   cháng shā guò jiǎ yì zhái   长沙过贾谊宅   liú cháng qīng   刘长卿   sān nián zhé huàn cǐ qī chí , wàn gǔ wéi liú chǔ kè bēi 。   三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。   qiū cǎo dú xún rén qù hòu , hán lín kōng jiàn rì xié shí 。   秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。   hàn wén yǒu dào ēn yóu báo , xiāng shuǐ wú qíng diào qǐ zhī ?   汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?   jì jì jiāng shān yáo luò chǔ , lián jūn hé shì d&agra

古诗作文 关于古诗的作文

07-11

标签: 古诗 作文 关于 关键词:
  古往今来,诗词歌赋向来被人们所喜爱,我也不例外。以下是中国招生考试网分享的古诗作文 关于古诗的作文,希望能帮助到大家!   古诗作文 关于古诗的作文   古时候,在一座小山村里,有一个唐代诗人名字叫贺知章,贺知章很好学,他最大的愿望是考上进士,终 于有 一天,是贺知章三十七岁的时候,考上了进士。   贺知章拿好了行囊,准备出发了,他乘坐着马车来到了外地当官,他天天睡觉的时候,都想念着家乡的父 亲和 母亲。   很快,几十年过去了,贺知章走到了镜子看看自己变没变,他看完后,心想:自己家乡的口音没变,但是 自己 的头发已经白了,我现在老了,家里人还会认识我了吗?   有一天,贺知章决定回到家乡,他把的大官给辞了,然后把的行囊收拾好,就乘坐着马车回到家乡,贺知 章日 夜兼程,终于回到了家乡,他看了看家乡的风景变没变,一排排的青山,笔直笔直的,想一排排小士兵一 样。 山下是一座草坪,草坪碧绿碧绿的。草坪顶上还开放着许许多多的鲜花,鲜花的香气非常浓,吸引来无数 的蝴 蝶和蜜蜂,在花丛中翩翩起舞,特别美丽。草坪旁边还有一条清新的小河,小河在慢慢地流淌。一座座房 屋整 齐的排列着。贺知章想:家里的景色还是原先那么美丽,一直都没有变化。   贺知章有看到了许多小朋友正在玩耍,他走到小朋友的面前,小朋友们看到了一个陌生人,就又微笑着说 :“ 您从哪来呀?”贺知章听完,心想:自己回来的太晚了,家乡里的人都不认识我了。他很伤心。   贺知章很快就回到了家里,写了一首诗。   回乡偶书   唐 贺知章   少小离家老大回,   乡音无改鬓毛衰。   儿童相见不相识,   笑问客从何处来。   这首是一直保持到现在,表达着他对家乡亲戚朋友的思念之情。   古诗作文 关于古诗的作文   我最喜爱的古诗   床前明月光,   疑是地上霜

古诗登鹳雀楼

06-21

标签: 鹳雀楼 古诗 关键词:
  《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。以下是中国招生考试网分享的古诗登鹳雀楼,希望能帮助到大家!   古诗登鹳雀楼   登鹳雀楼   唐代:王之涣   白日依山尽,黄河入海流。   欲穷千里目,更上一层楼。   译文及注释   译文   夕阳依傍着山峦渐渐下落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。   若想把千里的风光景物看够,那就请再登上一层高楼。   注释   鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。   白日:太阳。   依:依傍。   尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。   欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。   穷:尽,使达到极点。   千里目:眼界宽阔。   更:再。   赏析   这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。   诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。   次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是