围城200字感悟

导读：　围城200字感悟篇一《围城感想》 1937 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《围城200字感悟》，供大家学习参考。

围城200字感悟篇一
《围城感想》

1937年夏，抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，与女博士苏文纨、大学生唐晓芙小姐发生了情爱纠葛，因此受到丈人家的冷淡。

他恋爱失败后，和苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友，二人接受内地三闾大学的聘请。一路上历经艰险，也遭遇无数趣事。

在三闾大学任教期间，方不知不觉地卷入校内个人恩怨和乡里狭隘观念的明争暗斗中，几位同事都反对他，而他和英语助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校从商后，方鸿渐被校方排斥。

方与孙结婚回沪，但他俩因琐事争吵，终于导致无可避免的分手。

所以说，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

=================================

以下是我的一点点感想，非复制黏贴，如有什么地方不恰当的请见谅~

不管谁提起《围城》，我们最耳熟能详的就是那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。尽管当时还不太懂这句话的意思，但我已深深地被震撼了。

看完《围城》后的我一开始是没什么感觉的，整个故事仅仅是以主人公方鸿渐的感情纠葛为主线，零零碎碎地串起几个事件、认识不同的人，以主人公的角度和人物间的对话发表出对人生的思考和现实的讽刺，最让我记忆犹新的不过是那些形象而恰到好处的比喻和象征，会让人在笑过之后引发出思考。但当我回忆全剧情时，又似乎能看到一个个隐隐的城堡笼罩在各种人物之间，当他们庆幸完逃离出了一个围城，才会惊觉自己早已踏入了另一个围城，各个场景看似零散，却又隐隐契合。直到重看完那个似有若无的无言的结局，品位完那只被赋予很大意义的老钟所揭示的无奈，我才真正地体会得到那名句的形象和准确。婚姻、工作、生活等现实构建成一座又一座令人会轻易迷失的围城，让人既感慨命运的残酷又不免有些许向往，想象自己将来冲进的会是怎样一座城。

《围城》看似是一部比较残酷现实的爱情小说，但深度又超过了一般的小说。还是有人说得好，“《围城》中的比喻的喻体融入科学，文学，哲学历史、宗教，艺术，民俗，掌故等方面的知识。阅读此书，像进入一个繁茂的花园，令人目不暇接。”，书中字里行间无时无刻不流溢着作者的文采。阅读时很多不懂的句子如“这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端綦蓉时的把嘴唇一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们西藏活佛或罗马教皇大脚趾，一种敬而远之的亲近。”，如果没有一定的文化底蕴，根本不能很好地理解到其中的深意的，让我发现了自己的不足，从而又扩展了很多知识。这是一本无论在每章节看都可以令人受益匪浅的小说，让我惊现了以前看过的很多小说的庸俗，思想触碰到了一种新的深度。

至于方鸿渐，我觉得他一出场就是一个不讨人喜欢的形象，但在他的各种恶劣行为和心理间又能发现到一些有别于其他反面配角的发光地方。比如他有些善良、细心，也会有愧疚心，与赵辛楣的冰释前嫌中亦可表现出他的大度，借助遗忘了帽子帮想和赵辛楣独处的女人取回手提包的行为又体现出了他的机智。他和唐晓芙、赵幸楣之间的两段情谊正是《围城》中虚伪遍布的世界里的一点温情

围城200字感悟篇二
《200字摘抄加感悟赏析》

最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是还要写赏析，这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_ 刚好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了发上来造福大众，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚

我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落，希望我们多写点自己的感悟，所以下面以感悟为主。顺说，当年正处于装逼文艺期，大家看看就好，不要嫌弃„„

1、摘自：《天池》

好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。

2、摘自：《向日葵与蒲公英》

好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。

3、摘自：《乡愁里的肖邦》

好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇„„一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

4、摘自：《天地苍茫一根骨》

好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

5、摘自：《处世之道》

好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

6、摘自：《书香》

好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

感悟：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

感悟：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。

8、摘自：《水兮 水兮》

好段：你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。

感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

9、摘自：《晓雾 夕颜》

好段：她疏离的姿态 像一朵远远开在天际的花蔓 那是晓雾初起 烟雾四散的朦胧 那一个初季 迷惘而濛濛的时代 我往雾里看花 你从水中望月 仿佛染黑了的梦 和未老的红颜 青色的流年 是夕阳下 那一挥手 而飘忽的云袖 从此天真浪漫的笑容 十年如

昨

感悟：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。

10、摘自：《笑著荷衣不叹穷》

好段：这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。

感悟：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。

11、摘自：《轻轻地走与轻轻地来》

好段：我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明„„有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过„„几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒„„鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑„„

感悟：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。

12、摘自：《友情漫步在青春的路上》

好段：风铃拂过的忧伤 流溢着友情甜润的芬芳 夜雨敲打着窗扉 婆娑着逝去的身影 曾经 春风吹醉了的夜晚 繁星冲你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落满了星星点点的惆怅 泪雨里点缀的思念 皱缩了一世的迷离 只为友情能够天长地久

感悟：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。

13、摘自：《忆 花》

好段：那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。

感悟：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。

14、摘自：《父亲的“野”孩子》

好段：不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。

感悟：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。

15、摘自：《窗帘》

好段：光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实！可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照？开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

感悟：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。

16、摘自：《低头的智慧》

好段：老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。 感悟：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。

17、摘自：《看得最远的地方》

好段：坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。

感悟：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。

18、摘自：《伟哉，贝多芬！》

好段：贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。

感悟：伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。

19、摘自：《向小人物致敬》

好段：还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强

地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。 感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

20、摘自：《童年的苇草》

好段：红红的荆条花、蒲草、怪柳，依次展现在眼前，乱花迷人，朦胧凄迷。雄阔的河口，翻卷的乱云，当然还有飞扬的芦花，仿佛是遥远的迷醉，我想，这才是真正自由的阅读。站在弥散着野性的黄河口边，寂寞也成了一道风景，寥落也升华成一种境界，也许，败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事，“蒹葭苍苍风剪剪，濯素手，看鲜妍，西风吹梦，越女曼舞莫邪剑”，这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美，也是人性与自然的极端和谐，在这里，人与土地互相解读，生动而辉煌。

感悟：大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

21、摘自：《永不言弃》

好段：大江不知疲倦地赶路，夜以继日，争分夺秒，一如既往，常备不懈。风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿；时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势；困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。近了，慢慢地近了，江流魂牵梦绕的海洋！他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概，以及深厚低沉的暗哑嗓音。

感悟：永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

22、摘自：《易水悲歌》

好段：风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声„„

感悟：生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

23、摘自：《那一剑，凄美了我凋零的心》

好段：不知不觉，我将匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最终匕首还是涂上了我的鲜血，只有死才是最完美的结局，正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了，或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断，他大声呼喊着太医，扶着血泊中的我，“我不想结果如何，只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局„„”

感悟：和平不是通过不断战争得来的，真正的和平是每个人心中的意识，牺牲小我，为了大家的利益，这样的人，才是懂得和平意义的英雄。

24、摘自：《时间 回忆》

好段：时间 总喜欢在不言不语中 带走往事 模糊记忆 那些快乐的往事 那些伤痛的记忆 悄悄远离 再找不到一丝痕迹 时间 总想让一切远去 可那些伤却早已刻在心底

围城200字感悟篇三
《《围城》读后感》

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。 小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。 《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的学习生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

当然，你可以说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。

作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。

围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了„„“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。

围城读后感

《围城》有感

慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不是说鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assige，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

不管是鸟笼还是围城，大多数人都是顺理成章的依循着作者的思路认为这是用来形容婚姻的。而对于一个中学生的我来说，从另一个角度看，似乎也符合书中三闾大学那群“教授”、“副教授”、助教的教书“生涯”。起初，他们满怀希望的离开上海，准备好好地在三闾大学大展拳脚，干一番大事业，可结果呢？不尽人意。原来一切都是虚伪的！大学中教师们个个勾心斗角，工作不快，也有像方鸿渐一样走人的。总之，到处明争暗斗，使人仿佛进入了一个赌场。

看到这，不惊唤起我心中那份谈谈的惆怅，难道不管哪朝哪代，何时何地，只要是踏上

社会的人就一定免不了猜忌、怀疑、争抢、斗恶吗？其实，社会就是一个围城！社会中永远不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就该是黑中带白，白中带黑的。黑白本来就是不能分明的。我不得不承认，每一个人就是独立存在的，无依的，孤独的。正如庄子所言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”只有当人们拥有同一利益时，才会“团结”，“友爱”起来。这即使可悲了点，但确是事实。孤独不只能给人带来忧郁、悲伤，他还能给人带来美的感受。学会孤独才能体会到别样的美！

一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水幽幽，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下一片绿草中，听鸟语款款，沐花香馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事里或一本书中，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松„„

净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“菜菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又是何等诗意啊！

唯有孤独才能给人此等感受，述说着美的真谛。

我，就曾在一个月光似水，满天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一处旷野中，带着“轻罗小扇扑流萤”的闲情，如同王维所言“独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照”，似乎大自然已于我的心灵契合为一了。我能听见心脏的跳动，能感受血液的奔腾，一切都是那么的规律，那么的和谐，仿佛世上只我一人。

读《围城》有感

人生快事，莫如读书。书是我们精神的巢穴，生命的禅床。在伸手不见五指的夜晚里，我回味无穷。想起《围城》中的精彩语句，仿佛一只饿狼在疯狂地捕猎。

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者运用了比喻手法，使文章变得生动有趣，语句十分幽默，使人忍不住要莞尔一笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。钱钟书先生只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的小说，真是高呀！

“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话用了比喻和拟人，“拥抱”，“陶醉”，给人以美的感受，把夜写得如此富有生命。“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻．小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”呵，真幽默。一张文凭，就想到亚当夏娃，可见钱钟书先生还想得真遥远。“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸。”这可真是本末颠倒呀!汤是凉的，冰淇淋倒是热的，用幽默的语言批评这间西馆的饭菜倒尽胃口，钱钟书先生知识确实渊博，想象力也十分丰富。方鸿渐要去县省立中学演讲，可却找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地乱说一套：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。” “这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。”许多如此精湛、幽默的句子，都需要我们去好好品味，去感受作者那“一针见血”的写法。

当然，无论书本如何妙趣横生，都会有一致命的缺点。然而《围墙》中的缺点不容易找

到，需要用心感受，仔细地寻找缺点。我觉得《围墙》中的一部分内容太过于琐碎，絮絮叨叨，就像春雨一样连连绵绵地下个不停。不过，这确实是一本佳作，是作者独具匠心的作品。

要用内心去感受故事的情节，把自己的身心融进故事里，随着心情一起一伏，才能体会到故事的精湛。要用知识去品读句子，品读其中的幽默和讽刺。

《围城》是一部使人忍俊不禁的小说，用内心，身心去品读吧，你会受益匪浅的！

《围城》——人生的镜子

第一次看<<围城>>,是几年前的事了,听说这书有名,于是就弄来翻翻,除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻,其他印象不深.近日再读越读越觉有味道,尤其喜欢导读上的一段文字.觉得说出了自己的感受,也是对<<围城>>最好的概括和定位:这是一本有趣的书.郑重说来是一本睿智的书,因为它的有趣原于一位智者对人性的动察和调侃.______在哈哈大笑或含笑,硒笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这地步.

印象中,好像有人说<<围城>>什么都有,就是没有小说!.对于什么是小说,什么才称得上是小说,我不敢至啄,但我记得古人曾说过文无定法,不知”文”是否包括小说在内?就算不包括,套在小说上,行不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的<<变形记>>开头就是”一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自己在床上变成了一只巨大的甲虫.”你看,小说原来可以这样写.

再往深一层想,也许这句真的说对了,说<<围城>>是一本小说,倒不如说是一本充满睿智的书更适合.小说一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,但是不是所有的小说都能给人启迪,能让读者省视自己的灵魂.<<围城>>就具有这样一种功能,它像一面镜子,照镜的人不是人,是一个个赤裸的灵魂,映出人性的种种美和丑!光停留在反映人生百态，也不失为一部好作品，但还不算是智慧的书。智慧的书，作者必须站在一定的高度俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分的展示，给人启迪。我很惊讶，惊诧钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻的让人难以置信。

能看穿人性，洞察人请百态的，我想有两种人，一种是“市井之徒”一生争名夺利，结交三教九流，在俗世这个大染缸里如鱼得水，“流氓皇帝刘邦”，“乞丐皇帝”朱元璋，就是代表这类人，圆滑，狡猾。还有一种有大智慧的人，他们看透了人性，人生，但不随波逐流，冷眼旁观，独善其身。两者的区别是前者入而不出，这是一种生存本领！后者 “出淤泥而不染”{这是一种人生的智慧。显然，钱钟书就是后者 。正是因为钱先生“入而能出”所以才能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万象，呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。

如果没有《围城》，对钱先生对中国文学也将是一个很大的遗憾和损失！

读后感

最近，我着迷于欧·亨利的《麦琪的礼物》。欧·亨利与契诃夫、莫泊桑并称“世界三大短篇小说之王”，他们也称被为批判现实主义作家，也就是说，他们的作品体现了当时社会的黑暗的一面。但不一样的是，看完契诃夫、莫泊桑的作品，我总会对书中的人物感到不满；而看完欧·亨利的作品后，心中总会有一种温馨的感觉，因为他描写的是小人物之间最真的感情，感人至深。即使是一名小偷晚上进入房子偷东西的故事，都会是这个小偷和房子主人一起出去喝酒的结局。当然，这也是欧·亨利的一种独特的写作手法，以意想不到的结局收尾，这种结尾也被人们称为“欧•亨利式的结尾”，这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示。

在《麦琪的礼物》中，两个主人公生活贫困，可是，他们为了给对方买圣诞节的礼物，几乎用尽了各种办法，平时拼命地省钱，就是为了给对方买一件诚心如意的礼物。他们分别卖掉了自己最贵重的手表和头发，为对方买了一套梳子和一条表链。

结果很出乎我的意料，但是，细细回想一下，我真真切切地感受到了两个主人公之间的那种最纯真、最无私的爱。他们虽然最后失去了自己最贵重的东西，收到的礼物也都暂时派不上用场，但是，他们却收获了最最宝贵的礼物———彼此的真情。我想，他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁都要幸福百倍。

也许有人会认为，两个主人公都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最

宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让

两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从

一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。主人公

吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，

在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买

一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世

间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方．麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们

是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地

为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一

切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个

这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠

给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人

永远不会，

也不能给予的礼物。

在生活中，我们也不应该过分的看重于物质上的，而应该是看重精神上的，因为人与人

之间的真情是无价的，它是任何贵重的东西所换不来的。世界需要爱，也需要我们奉献爱，

每个心中都应有爱，不仅对自己，对他人，对是生活也应如此。撒下一片春雨，收获一个春

天，让我们献出爱吧！让爱成为我们生活中的主旋律！

这个周六，我和妈妈一起读了英国著名作家笛福的《鲁宾逊漂流记》。这本书是一本曾让我受益匪浅的书，这一次的阅读，让我又一次被鲁宾逊的强大的个人魅力所折服。

这次读这本书，令我十分感动的是鲁宾逊身上的顽强的毅力和丰富的创造力。当初他漂落到这个小岛的时候，这个小岛十分的荒芜，几乎是寸草不生，鲁宾逊也就像来到了一个不毛之地一样。面对着如此艰难的生活环境，他并没有被打倒，也没有气馁。而是用自己的双手，创造了许多东西。他为自己建造了住所，为自己打造了家具，为自己的生活提供了令人难以想象的保障，让自己在这个小岛上很好的生活了下去。

面对着鲁宾逊所做的一切，感受着鲁宾逊顽强拼搏的精神，我也不禁想到了自己，因为我认为，我在生活中有鲁宾逊一样有顽强的拼搏精神。在生活中，我寻求独立自主的生活方式。这学期，因为家住的离学校比较远，所以我选择了住校。住校则意味着我将要摆脱对父母的依赖。我并没有失败，我成功了！

在住校的日子里，我能很合理的安排自己的时间，是自己将时间充分的利用起来。前段时间，因为作业比较多，所以在晚自习上要完成的任务是比较多的，也因此是比较累的。而回到宿舍以后，我还要洗澡、看书然后还要洗衣服。时间则显得有些紧迫，因为衣服要泡过以后才好洗，经常是到十点多才洗衣服，但是等我洗好衣服以后就会比较晚了。可我一直坚持将换下来的衣服洗好，不拖拉。然而早上的时候我依旧可以按时起床。

事实上我不仅在这个时候是自立自主的，在其他时候我也是一样，我可以自己烧饭给自己和家人吃，我的东西我自己买，我的作业自己检查，书包自己整理，衣服床铺自己叠······因此我喜欢独立，因为自立可以使我将来在社会中更好地发展、生活。

从书中不仅可以获得知识，也可以学会生活。

让读书成为我们生活的方式！

围城200字感悟篇四
《读围城感想》

围城课有感　　刚上高中的时候读过围城，那个时间读围城，由于作者钱钟书文字的深奥，只是粗略将其读完，读完之后，说实在的也没什么感觉，也就是平平淡淡吧。然而，当时间过去几年之后，直到今天，才深刻的领略到本书的真正的内涵。从没有过今天的这种感觉，这么清楚的认识这篇名著，今天才真真的体会到作者钱钟书当时写下此篇小说的当时的目的，以及作者将主人公方鸿渐的形象勾画的是如此的发人深省。给我们的感觉就是自已是不是也像方鸿渐一样有着这样的性格吗，或者我们也能从现实的生活中找到这样的人，并且这样的人还是很多的。生活中也有很多现实版的方鸿渐，所以给我们的感触也是颇深啊。　　主人翁方鸿渐是一个悲剧人物。他在事业、爱情上不得志，婚姻上遭遇坎坷。这些都与他的性格息息相关。一个不会阿谀逢迎、不懂得人情世故的的人，一个不会奋发向上的人，一个没有独立意识、没有野心的人是不能在这个社会上立足的。而他直到最后都不明白，自己为什么会落到被社会、被妻子抛弃的下场。但是，必须承认，他的性格是在一个封建家庭中形成的，有一定的必然性。因此，这个人物在一定的程度上是可悲的。相比之下，我更喜欢他的妻子孙柔嘉。虽然她其貌不扬，资力浅薄，一个平凡的女子，但她柔中有坚，心有主见，能够大胆地追求自己的爱情。只是这份爱情是一份注定的苦酒。　　　方鸿渐留洋归来，带回的只是西方风情的印象、谎言和羞辱。他用岳父的钱换回的只是一张假文凭。幸运的是，他保留着一颗还未泯灭的良心。他不附炎趋势，光明磊落，处事却乏圆滑。这些都直接导致了他在那个小人当道的社会里屡遭挫折。但是，我对方鸿渐的总体评价是好的。作为一个封建学者家庭中的长子，他能够摆脱他父亲封建保守陈旧思想的影响——难能可贵！　　文中写到婚姻、事业，整个生活都在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和砥砺，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅为了私利或是一个面子，可见民国时期封建思想与崇洋思想的盲目相结合所带来的弊端，“围城困境”告诉我们人生的追求与希望的无止境使人们不再坠入虚无，提醒人们对文明人生的深入思考。婚姻就像一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。确实是这样的。围城里，爱情亲情友情轮番上演，无论唐晓芙和方鸿渐，还是赵辛楣和方鸿渐，还是孙柔嘉和方鸿渐，显而易见，感情是禁不起考验的，爱情禁不起挑拨，朋友禁不起猜忌，夫妻禁不起生活的考验。

　　 但是也有人认为“围城”所指的是婚姻——外头的人向往着里面的风景，里头的人挣扎地想摆脱城墙的束缚。但我认为，它还指旧社会的保守封建，复杂的人情世故，堕落的趋利的人的精神世界所构筑的围墙。在这座死城里，有志之士志不能伸，人与人之间勾心斗角，思想腐化，文化衰落。我所崇拜的是钱先生冷静而敏锐的眼光，他仿佛神仙般的超然于世外，端坐云端，俯视这个世界的一切。他用哲人的思维、锋利的言语将这世界的虚伪和人们的阴暗一面剥落的干干净净。钱先生的文字如初春山涧中之冰水，清澈刺骨，发人深省。　　　　　　生活本就是一座围城，每个人都不可能逃脱，就像人永远逃不出无形的压力和无尽的束缚，，不论是有形还是无形，人永远逃不出无尽的压力和束缚，每个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这座围城里是否活得精彩。同时，这是生活本身就是一座大围城，一种命运，假如你始终想着去冲出围城，结果只能是城池尽失，失去了生命赋予你的价值和意义。　　终其一生，或许我们才能明白围城里围困的是什么？围攻的是什么？又能围住些什么？而那围观的又是谁？那城里城外究竟是我们的城堡，还是他人的城池。　　然而，当今社会，知识大爆炸，各方面竞争相当激烈，明争暗斗、钩心斗角比《围城》里的更加激烈也更加凶险，我们只有在其中不断拼搏，始终保持一种积极向上的心态去创造这围城中的异彩，让围城中的生活变得丰富多彩而美好。有些人干一行爱一行，工作兢兢业业，确实为我们的生活带来很多的方便，而有些人频频跳槽，厌烦本职工作，老觉得别人不的工作比自己的好，换了新工作又感觉不如意。时光渐渐流逝，这些人在无奈、迷茫、抱怨中度过生活，最后无所作为。　　　　纵观现实，现在的社会中不乏方鸿渐这样的人，不乏这些女人之间的勾心斗角，人与人之间的猜疑，不信任最后而没有好的结果。这些现实版的不得不让我们思考，要真正的适应这个社会，就得努力拼搏，努力的去奋斗，真正的在这个社会中打拼出自己的一片天地。　　 我们不愿意正视这个充满竞争的社会环境，不好好去接纳它，只能是步步走向失败的陷阱。婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败……这是我们必须经历的，在我们的努力与乐观的心态之下，这都会迎刃而解，而并非是一种束缚。　　怀着我们的理想去拼搏，去实现生命的价值，让世界因你的存在而变得更加美好、和谐。　　　　

围城200字感悟篇五
《读围城之感悟》

读《围城》

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

《围城》是一部探讨人的孤立和彼此间无法沟通的讽刺小说，阅读《围城》，你会深刻的体会到作者对人性的思考。志大才疏，对生活怀有一定的憧憬，但现实却又与理想背道而驰的方鸿渐是一个矛盾体，他在一个爱尔兰骗子手里买了假文凭，回国后却又羞于说出口。这种矛盾是当时无数迷茫青年所拥有的。

作为讽刺文学，《围城》令人想起像《儒林外史》那一类的著名中国古典小说，但是我觉得它比它们优胜，因为它具有统一的结构和更丰富的喜剧性。作者的根本目的是通过暴露人们的缺点来表现他们的生活，但是，没有用说教来揭露他所看到的社会弊病，而是用讽刺。“围城"一词取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢，事业也好，整个生活似乎都在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，书中方鸿渐与苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉德感情纠葛，每每因为自己的怯，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步不慎陷于保有心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后忍受婚姻苦累。这座情感围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊，而在三闾大学着实是一份事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，明争暗斗，时刻让人压抑，令本性善良胆怯的方鸿渐不堪忍受，但是他离开那里,面对的是一个集父母的封建思想家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城,让他更加觉得无所适从。似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着,本就无才的的方鸿渐也只会牢牢的屈服这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无返顾的踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中除了他对唐晓芙的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,只是方鸿渐的思想斗争和软弱的行为罢了，所以也就有了如此悲凉的结局。除了方鸿渐，迫了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运，方家上下逃不出封建迷信思想的围城，而任老丈人也逃不出面子的围城，总而言之，文中所有得人都有自己心中的一座围城，大多也只是为了一点点的私立或者是一个面子。

作者讲人性的矛盾的同时把人性的虚荣也讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍„„ “日本人烧了许多空中楼阁

的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁妆的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁.

《围城》中的比喻，来源广泛，标新立异，带有深刻的哲理意味，使人在频频发笑的同时认识了深刻的道理。如“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的。直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有，并非地位爬高的新标识”，这种带有格言味道的比喻对高松年爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行彻底的嘲弄与讽刺。再如方鸿渐一行坐车从宁波到金华，一路颠簸难受，作者把那辆破车写得妙趣横生：“这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驶了解。它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤„„一口气走了一二十里，„„前面路还走不走呢？它生气不肯走了，汽车夫只好下车，向车头疏通了好一会，在路旁拾了一团烂泥，请它享用，它喝了酒似的，摇摆地缓行着。”这里作者把老旧的汽车比成摆架子的官僚，闹别扭的女郎，想象奇妙，新鲜别致，既把汽车的残破不堪形容得淋漓尽致，又把官僚、女郎丑态揶揄得入木三分，嬉笑怒骂之中别有一番愤世嫉俗之情。又如“有鸡鸭的地方粪多，有女人的地方笑多”，“电话是偷懒人的拜访，吝啬的通信”等等。这种新颖独特的比喻随处可见，让人耳目一新，又带给人深深地思考。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本来就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，发展与落后，成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力

和乐观而变得美好，当城中的色彩都和谐时，那么这座围城就不在是一种可怕的束缚和压力。而是一个幸福的乐园，没有人会试图离开他，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世上永远不会变的如此美好，但是允许我心中永远存在这样美好的理想。

围城200字感悟篇六
《围城读后感锦集》

2000字

钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。下面就《围城》的讽刺幽默艺术试作分析。

一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契柯夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”;欧.亨利追求精巧的构思;茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针炙似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的“愤世嫉俗”不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教;而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的知识分于的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。钱钟书融道德、风俗、人情的批判于一炉，具有机智的风格，妙语连珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一种睿智的幽默得以成立，成为独具一格的讽刺作家。

凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”。钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。

钱钟书常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。如第七章开头对汪处厚的肖像描写：

“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，……这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”

看到这段惟妙惟肖的肖像刻画，一幅活灵活现的漫画就形象地浮现在读者脑中了。作者在描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。

又如对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”--连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。作者常用半是讽刺半是悲怜的口吻调侃“芸芸众生”，他是绕舌的、俏皮的、促狭的，联想特别活泼、思维敏捷，下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传，融贯中西，联类无穷的超越具体描写对象驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨，能造出一种由博识、睿智、谐趣构成的有智性之类的审美世界和巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时，作者引用《圣经》里的故事作比：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功

用，可以遮羞包丑。”在嘲讽他的自我解嘲时，又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬： “撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士，做儿子女婿的好意思教他们失望么?买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志，反正自己将来找事时，履历是决不开这个学位。”

如此调侃，活画出主人公自欺人的阿Q相。正如作者所说“小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来。”在谈到方老爷给孙儿取名“阿丑”时，作者也要引经据典戏谑一番：“人家小儿要易长育，每以贱名为小名，如犬羊狗马之类，又知道司马相如小字犬子，桓熙小字石头，范晔小字砖儿，慕容农小字恶奴，元叉小字夜叉，更有什么斑兽、秃头龟儿、獾朗等等，才知道儿子叫„阿丑‟还算有体面的。”从中看出方遯翁父子的迂腐、是典型的封建“遗老”、“遗少”。

在调侃鲍小姐“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”时，说她是“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开列陈;又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。⑹写出了鲍小姐的行为放荡，惹得“那些男学生满腔邪火，伤害及中国国体”。

讽刺的对象相当广泛，无所不包，集中、概括、典型的对知识阶层进行强烈的讽刺。 钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没有忘记他们是人类，还是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。(《围城》序)而这一类人物，就是当时的病态的知识分子。《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。

可以说，在《围城》里的“芸芸众生”中，几乎每个人物(唐晓芙例外)出场时作者都对其肖像进行了一番讽刺性描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法，令其形神毕露。例如，那位出场一次的“哲学家”，他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗素会面的对话时，其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物的老科学家，人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正，好色贪杯玩弄权术的学界官僚，他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”，但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗，其“杰作”《拼盘姘伴》，令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋，确是“珠联璧合”。还有，韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭，骗取了大学教授的头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪，杜绝后患，他勾结陆子潇，教唆学生蓄意搞垮方鸿渐，勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。……像这样的例子，在《围城》中随处可见。每一个人物，在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。

在《围城》中，作者不但对“知识分子”行车走卒之辈进行尽情调侃嘲弄，就连那些没有生命的机器也要戏谑一番。如对方鸿渐、赵辛楣等人去重庆途中所乘的车就有这样精彩的一段描写：

这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车撒依卖老，修炼成桀骜不驯，怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，先前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。

像这样拟人化的调侃，读过之余，每有会意，一种舒心的感觉便油然而生。在行文中，《围城》通篇都是嬉笔。因此，它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理，其犀利精微的心理讽刺，使人

物形象更具有立体感。

首先，《围城》的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧，对人物的心理进行细腻的观察和分析，深层次地进行艺术开掘。如《围城》对少女唐晓芙初恋的心理，老处女范懿装腔作势的心态以及对汪处厚太太内心世界的刻划，就十分的传神精微而深刻。如范懿这位“女生指导”僻处山谷，年华老去，无人问津，性格也变得古怪起来。她喜欢打听消息，搬弄是非，对女性的同事总要在背后攻击几句，决不能轻易放过。听说汪太太给她做媒，求之不得，但又故弄玄虚，强自矜持，经过一番自我克制，还掩盖不了胸中的那点猴急的心情。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家。见过辛楣以后，“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且处处随口凑趣。辛楣说这儿闷得很，没有玩儿的地方，范懿说：“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”辛楣说曹禺是个伟大的戏剧家，范懿快乐得拍着手掌道：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”高校长进来，辛楣乘机把首席让出来，高校长想了想后不同意，仍旧要辛楣坐，辛楣不肯。高校长让给范懿，“范小姐只是笑，身子像一条饴糖粘在椅子里”。回去的路上，她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取。绘状心理，逼真如画。既不失幽默，又颇具讽刺色彩。

其次，他还善于透视人物言行举止的心理基础，挑开蒙在人与人之间的各种关系温文尔雅的面纱，探索人物的内心世界，揭示出讽刺对象灵魂的丑陋，戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中，他因为舍不得用自己的新雨衣，便找借口用别人的伞，他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，却不愿意给一些仁丹于身体不适的孙柔嘉服用。因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但不给药，又显得过于小气。左思右想，忽然灵机一动，记得前些天已打开一瓶鱼肝油丸。虽然鱼肝油丸比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。于是拿鱼肝油丸，给孙柔嘉服下，弄得她又一次呕吐。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样在一次次的吝啬心理活动中暴露出来，给人们以厌恶之感，其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺，不同于疾言厉色的抨击，而是通过客观地揭示真想来达到幽默的效果。可谓于平淡中寓谐趣，至拙而又至妙，不失讽刺意味。

另外，钱钟书还善于把作品中各种人物的心绪交织在同一场合，形成微妙而又激烈的心理冲突。《围城》第三章写到一次青年知识分子的聚会，便是一场不期而遇的心理战。这次聚会由赵辛楣请客。有苏文纨、褚慎明，董斜川，方鸿渐等人参加。赵辛楣请方鸿渐的本意是为了使方鸿渐喝醉，在苏文纨面前出丑，以发泄妒嫉之情。结果让方鸿渐喝醉酒的目的达到了，但苏文纨却当着大家的面给予方鸿渐关心爱护，这使赵辛楣感到一种胜利后的失望;褚慎明与方鸿渐在席间互相鄙视，唇枪舌弹，各不相让;董斜川以会作旧体诗，懂“同光体”而自傲，又遭到赵辛楣、褚慎明的嘲弄讥讽;更有趣的是褚慎明因为美貌的苏文纨跟他讲“心”，竟激动过分，把夹鼻眼镜都掉进牛奶杯子里了。他拾起眼镜又不肯戴上，“怕看清大家脸上逗留的笑”。后来方鸿渐酒醉呕吐，褚慎明掩鼻表示鄙厌。“可是心上高兴，觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了。”对褚慎明这种阴暗心理的讽刺，触及了某些知识分子最敏感之处--面子。这种把讽刺形象的丑陋心灵，由隐到显，由暗到明，通过心理战而昭然若揭，猛然外化的手法，显示出钱钟书讽刺幽默的高超、犀利。

《围城》是一部读来回味无穷的书。读《围城》，不但可以感受到沿途邂逅的惊喜，体会到妙趣横生的比喻，更能咀嚼蕴含深意的象征。它时而让你笑，时而让你哭，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹，令少不更事才惘然若失的悲剧底蕴。《围城》所表现出来的进步的思想倾向和高超的艺术技巧，不仅奠定了它在中国现代小说史上的

重要地位，也同时奠定了钱钟书在中国现代小说作家群中不可忽视的地位。止如钱夫人—杨绛女士所说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤—深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。

3000字

这些天，因为亲眼目睹一个要好的朋友的婚姻，走向瓦解，甚至于到最后酿成无可挽回的悲剧，连带着我的心绪一直不宁，在整理书橱时，发现了久违的《围城》，这本书是因当年在学校图书馆屡借不到，赌气买的，而它竟在书橱里站了十多年了，说来惭愧，里面的情节都忘光光了，就把它捡了出来，不想，这一读，一个多周时间过去了，看完后，想写点什么，就有了此文。

《围城》以苏才女的一句“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”为主线，写了以方鸿渐为主角的一批留学生的社交生活，以及他们几个人之间的感情纠葛，在恋爱受挫后，结伴到三闾大学，经历一番勾心斗角的磨砺后，方鸿渐与孙柔嘉结婚，工作被解聘，直至方孙两人矛盾升级，以动武而告终。

这篇小说，语言诙谐，嘻笑怒骂中，给人以深刻的启迪，是一部充满智慧的，哲理性很强的经典小说，里面的经典之句数不胜数。

读完后，我印象最为深刻的主要有三点：

第一点：是伏笔手法的大量运用。

《红楼梦》有埋伏笔于千里之称，我看《围城》在这一点上，也是有着异曲同工之妙的。

做为小说的主角方鸿渐，他的围城，主要体现在两个方面，一个是事业方面的，另一个是婚姻方面的。

在他的事业方面，因他只是一个游走于各国的游学生，并无真才实学，不过是徒有些口才，他甚至为了遮羞，买了假文凭，因此，这决定了他本身的志大才疏，有了假文凭，可以给他镀上了一层金，于是，在他的内心里，他觉得“心比天高”，另外他还有个致命的缺点，那就是“懦弱胆小”，这一点，小说中多次提到过，多次埋下伏笔，以作铺垫，这就决定了他在事业上，最终只能是“命比纸薄”，而事实上，读到最后，他的事业，也只能是随波遂流，处处依赖朋友，处处碰壁。

有关这事业方面，作者所埋的伏笔，只是简单的列举两个。

第1：在去三闾大学的路上，过那没有栏杆的桥，几个男人都过去了，只剩下孙小姐和方鸿渐，方提示孙，“只剩下咱们两个胆小的人了。”最后是孙小姐在前面带路，他才得以过去。他的胆小由此可见一斑。

第2：是他们的旅行快结束时，方鸿渐与辛楣之间的谈话。方无意间问辛在这旅行中他对自己的评价，辛楣的评价露骨的坦白：“你不讨厌，可是全无用处。”这样通过一个和他朝夕相处很长时间的朋友的口中，得出这个人不象是日后可以飞黄腾达的人，又一次为以后的描写方鸿渐事业中的碰壁，埋下了伏笔。

有关婚姻方面的伏笔，也列举几个，作为参考。

第1：在周太大热心地给他张罗对象时，他见了张小姐，之后在路上发表感慨：“我偏不愿意女人读了那本书当我是饭碗，我宁可他们瞧不起我，骂我是饭桶。”我觉得很好笑，那个时候，他还不认识孙小姐，但是他好象是无意中有着某种先见之明，因为他日后结婚，几乎真的是成了人们眼中的饭桶，这一点，从方老爷夫妇日后的想法中表露无遗，这一伏笔，埋得虽离他结婚尚早，可是却早早地给他的婚姻生活，描了重重的一笔。

第2：当他们夫妻吃订婚喜酒时，作为情敌的陆子潇，说了一句话：“迟上点结婚好。早结了婚，不到中年就要闹离婚了。”这虽是一句醋意十足的话，却也在提前验证了他们的婚姻，是不会长久的，在这儿，也为他们日后的争吵，动粗，以及婚姻破裂，又埋下了一伏笔。

第3：当他们夫妻要离开三闾大学时，同事们对他们暗地里的评价，“孙小姐嫁给他，真是瞎了眼睛，有后悔的一天”。而这一句伏笔，真的在日后方太太的口中再一次真实地重现：“我瞎了眼!我瞎了眼!”这一伏笔的铺垫，是不是妙不可言呢?

第4点：是方太太的兄弟发现姐夫武不能踢足球，打网球，文不能修无线电，开汽车，也觉得姐姐嫁错了人。有关这点，就不再赘叙了。

当然，文中设伏笔的地方，有很多处，也就不一一列举了。

第二点：是通过肖像，心理，细节等描写，来深刻地揭示人性丑恶。

有关这一方面，主要列举一个人，是韩学愈的高深莫测的虚伪。

这个人也和方鸿渐一样，买了一张假文凭，而不同的是，方鸿渐还有点良知，以此为耻，而这个人物却不同，他撒谎，会老着脸一直坚持下去，并对自己都要遮掩得一丝不露，也就是说，要达到一种连自己都认为是真的那么一种“境界”。做到这一点的人，是很不容易的，为了达到这一效果，作者用了反衬的手法，一个是用方鸿渐，而方先生的态度是，自愧不如。另一个便是老于世故的高校长。

为了突出韩学愈，作者先写了高校长这一人物，他这个人有一点自信，就是”对什么人，在什么场合，说什么话”，是相当世故的，对他有一描写，就是他与方鸿渐初次交锋，他急中知智，用一封子虚乌有的信，打发了方鸿渐，并且把没有城府的方鸿渐打发的是感激有余。在这个过程中，描写高校长，“一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛怯懦不敢平视对方。高校长老于世故„„假使你的眼光能与狮子的眼光相接，彼此怒目对视，那野兽给你催眠了不敢扑你。”这么一个很厉害的人物，在韩先生的面前，都觉得“他诚恳安详，”最为重要的是，连这么一个见过世面的学校的所谓大人物，都觉得他“象个君子”，这一点，是不是讽刺得绝妙呢?而且”除博士学位以外，还有一条“‘著作散见美国等大刊物中，’”他对他的评论是“这非得有真过实学不可。”当他问他要大作，韩学愈一句逃难丢了的话就“平静”地交待了，，并且态度是相当地坦然，让高校长这个惯于撒谎的人，都想不到“一个说谎者会这样泰然无事”由于高校长的反衬，我们更可以看出韩先生的虚伪到了一种“无人能及，所向披靡”的地步，真是“青出于兰，胜于兰，”一种让人望而止步的“炉火纯青”的地步。

另外，在这一方面，还有一人，虽算不上是阴险，但也是处心积虑的，那就是孙小姐，小说通过辛楣之口，多次提醒方先生，这个小姐不简单，工于心计，可就是这样一个步步为营，如愿冲进围城里的人，还是在围城无聊的争吵中，逃了出去，这对于方太太来说，不能不算是一件很为尴尬的事，围城的主题得到进一步的深化，有关这一点，因篇幅的关系，也就不详述了。

第三点：是大量比喻的运用，使小说增色不少，他的比喻诙谐生动，让人看过后在哈哈大笑之余，又有回味无穷的意味，比喻在小说中，随处可见。也就此略过了。

整个小说，在方先生的感慨中：“他去年懊悔天内地，他现在懊悔回上海。在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大城市，他又恨人家冷淡，拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他象许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛”写出了处在围城中人们的内心矛盾写照，而那只落伍的老钟的敲打，更是“包含了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”也再一次印证了苏才女的那句经典的话，“被围困的城堡，城外的人想冲时进去，城内的人想逃出来”。

《围城》里面，精彩的片断，实在是太多了，也不是一两句话，就能罗列得完的，

围城200字感悟篇七
《围城的读后感》

　《围城》讲述了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。　　从人物性格角度上来看，方鸿渐就极有特色，方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。 他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。　　从写作手法上作者善用比喻。比如第一章中”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病”，离得远了害相思病，竟然能够这样运用，真是妙极，使人不不得不佩服称奇．　　还有鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假文凭，”这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻．”一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！　　另外在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！　　语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇,从中充分体现了旧社会

时留洋学生的不一样的生活这就是我对《围城》初步的认识。 何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是： 围在城里的想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢， 大都如此。 怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。 主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。 性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。 我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。 可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。 在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争

暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。 方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。 这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。 其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。 “围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。 读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢？他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢？ 曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。 上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女

娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。 作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？我们从小不就已经住进了“围城”了吗？ 模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！ 《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。 2008-11-2 | 《围城》读后感 钱钟书一生学贯中西，融会古今，在创作上匠心独运，自成一家。讽刺性长篇小说《围城》是其一生的代表作，最能体现他机智隽永，才情横溢的艺术风格。它是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”。常以平易的笔触，在貌似嬉笔中予以淋漓尽致的嘲讽和描写。下面就《围城》的讽刺幽默艺术试作分析。　　一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契柯夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”；欧.亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针炙似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的“愤世嫉俗”不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的知识分于的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。钱钟书融道德、风俗、人情的批判 于一炉，具有机智的风格，妙语连珠，新意迭出，善用比喻和典故。使一种睿智的幽默得以成立，成为独具一格的讽刺作家。　　凡是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生的语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”

。钱钟书犹如一位冷静超远的旁观者，运用各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸闻，纷至沓来，琳琅满目。常使人笑中带泪，泪中带笑，风趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蕴含深意的象征暗示。　　钱钟书常用漫画式的笔法勾勒“众生”，他以锋刃的笔法高超地概括出一幅幅神情毕肖的漫画形象，使人未见行藏，便已看出人物的性格及作者的情感态度，具有强烈的艺术感染力。如第七章开头对汪处厚的肖像描写：　　“胡子常是两撇，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红夌尖角胡子，不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁。既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏根根可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初刮脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙按上去，胡子跟眉毛换了位置，唇上的是眉毛，根本不会长，额上的是胡子，所以欣欣向荣。……为了二十五岁的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去两缕，剩中间一撮，……这也许还是那一缕胡子的功效，运气没坏到底。”描绘这位汪大人可笑的容貌时，对他的历史、思想、心理也一并作了讽刺，使他一亮相，就给人滑稽、迂腐的印象。　　又如对沈太太的描写：“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”--连用几个想象奇特的比喻来铺陈渲染，读之令人忍俊不禁而又厌恶至极。作者常用半是讽刺半是悲怜的口吻调侃“芸芸众生”，他是绕舌的、俏皮的、促狭的，联想特别活泼、思维敏捷，下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传，融贯中西，联类无穷的超越具体描写对象驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨，能造出一种由博识、睿智、谐趣构成的有智性之类的审美世界和巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时，作者引用《圣经》里的故事作比：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”在嘲讽他的自我解嘲时，又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬：　　“撒谎欺骗有时并非不道德，柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲。孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士，做儿子女婿的好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官或英国殖民地商人

围城200字感悟篇八
《《围城》整理总结和感悟》

读书心得： 看完《围城》让我明白：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。《围城》中既无纯善也无大恶，有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。从《围城》出发我看到这个社会很多人的影子，那一分一毫的瑕疵如退潮时石块初露一般的显现。作者就好像是冥冥中的神，在点化我们这些还未领悟真理的僧。总而言之，读《围城》让我明白要有正确的人生态度，即要有最朴素的生活和最遥远的梦想…… 精彩语句： 1. 胖子的身体给炎风吹干了，蒙上一层汗结的盐霜，仿佛刚在巴勒斯坦的死海里洗过澡。 2. 眼睛红肿，眼眶里似乎饱和着泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。 3. 这就好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉的怎么长，终合不拢来成为一体。 4. 我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。 5. 按捺不下的好奇心和希冀就像火炉上烧滚的水，勃勃的掀动壶盖。 6. 兴致像水里浮的软木塞，倾盆大雨都打它不下。 推荐理由： 《围城》是钱钟书先生的代表作，是一部不可不读的经典书目。 《围城》讲述了从德国归来的假博士方鸿渐，在归国船上与有夫之妇鲍小姐调情，受到了苏小姐的鄙夷。回国之后却不明不白陷入了与苏小姐的恋情之中，受到情敌赵辛楣敌视的方鸿渐实际暗恋苏小姐的表妹唐小姐。后来因种种误会，方鸿渐彻底与苏小姐和唐小姐翻脸，在苏小姐改嫁后赵辛楣反而成为他的好友并介绍他职务。在赶赴职场的途中方鸿渐结识了同事孙小姐，对她十分怜爱，后来又转变成了爱，并与其结婚。婚后孙小姐与方家人关系十分不融洽，方鸿渐也对孙小姐的亲戚十分不满，两人矛盾一度十分尖锐。后来因小小的事情两人大打出手，最后终于分手。 钱老的辛辣讽刺在这部书中体现的淋漓尽致，他最擅长运用恰到好处的比喻，有时让人捧腹大笑，更多的是让人深思。如他在描写 鲍小姐时运用的一个比喻十分精彩，他把穿着泳装的鲍小姐比喻成：“局部的真理”，因为“真理总是赤裸裸的”。 钱老的这部书只字不提围城，却处处让人感到有城包围着你，城里的人想出去，城外的人想进来。交际是围城，家庭是围城，职场是围城，婚姻是围城，一座座无形的城让人的贪婪，欲望，仇恨等本性暴露无疑。 围城，城里的人想出去，城外的人想进来…… 《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱

钟书 1910 — 1998 ，江苏无锡人， 1933 年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于 1944 年，完稿于 1946 年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城?序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。 就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代小说中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。 《围城》的讽刺不仅在当时，如今的风气依旧显得那么的败坏。用《围城》的叙说手法来敲打这些愚昧的人显得再好不过了。看《围城》就好比品一杯香茗，久品而知其中香，久品而知其中苦，久品而知其中的一把辛酸泪。 那些揣着权力，文凭，金钱而以为自己成为主宰的芦苇，无视法纪，肆意妄为。其实他们已经进入了一个包围圈，一座城，他们被围住了，等他们突然觉悟，想逃出城去，城门已关紧，再也打不开了。这是一种悲哀…… 看《围城》是对自身的一种反省，是对社会的一种反思，是迷茫中蓦地闪出的一盏明灯，指引我们，一步一步，脚踏实地，向着光明……

围城200字感悟篇九
《围城 感悟》

爱情*事业&婚姻——————《围城》

所有的人物都是盲目的寻梦者，是为命运所玩弄的失败者。

题记 钱钟书先生的《围城》，是我看过钱钟书的作品感触最深的作品。方鸿渐作为围城的主人公给我的感触颇深。在整部作品中，他企图逃离一座城，却误入了另一座城。不断渴求冲出围城，而每一次的走出一座围城又等于落入人数的另一座围城。

（一）爱情围城

爱情围城中围绕方鸿渐，以和他发生瓜葛的四个女性热情奔放的鲍小姐，矜持与矫情的苏文纨、 律师的女儿毫无心地唐晓芙，柔顺之下暗藏玄机的孙柔嘉为爱情线索。方鸿渐在每段爱情面前几乎总是节节败退，面对鲍小姐就像是一场粉花雪月之事，甚至没有提鲍小姐的名字，鲍小姐只是方鸿渐爱情中的插曲，是对方鸿渐的一种玩弄，毫无爱情可言；面对苏文纨方鸿渐真却非常不喜欢，把眼睛放在了苏文纨的表妹身上；面对他心爱的女子唐晓芙（苏文纨的表妹），是唐晓芙口才惹的祸，还是方鸿渐一时的失误，没有去解释，亦或是苏文纨的挑拨，彼此深深爱着对方，却因为一件不必要的小事劳燕纷飞，最后乖乖落入了孙柔嘉织就的网内。

（二）事业围城

在事业上，方鸿渐曾经热心向往的三闾大学，也不是他施展才干大干事业的场所，在这里的一切的一切都成为他彻头彻尾的噩梦。方鸿渐的性格柔和，有天赋的想象力，看穿恶劣环境而不能自拔嘴上机敏而内心懦怯无能。这又是一个弱质的知识分子形象。方鸿渐的这种懦弱、虚荣和对生活的无奈接受态度，使得他在当时的社会中无法立足，在人际交往中处处受制。面对学术骗子李梅亭的庸俗，贪财，三闾大学内部人事上的明争暗斗等等 ，让方鸿渐对事业彻底失去了希望，最终选择回到上海，但在上海的生活也不如人意。面对情场的失意和事业的失败，方鸿渐想在家庭关系中寻找温暖和感情的慰籍。

（三）婚姻围城

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 因为心理的伤痛 事业上的挫折 更因为孙柔嘉的诱惑，使方鸿渐逃避到了“一个自己并没确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”，方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返回上海途中还较为单纯。但是，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了；在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方鸿渐、孙柔嘉的矛盾终因方鸿渐辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了。方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，他再次冲出一个“围城”，又来到一个“围城”的入口——他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业，这肯定也是一条前途未卜的坎坷不平的道路。

小说在一阵老式自鸣钟的“当、当……”声中结束。它没有提供什么明确的结论他描写的生活本身，“深于一切语言，切啼笑”。

围城200字感悟篇十
《围城感悟》

《围城》杂感

说到《围城》就不能不说它的作者钱钟书，若说孙中山是民国革命第一人，那钱钟书就是民国才学第一人，兼通多门外语，学贯中西。没有现代文人的浮华与炒作，只有泛着墨香的民国文字，悠远而纯粹。一篇篇耐人寻味的笔墨，发人深省。一句句儒雅幽默的话语，让人会心一笑。

钱钟书先生的笔墨是幽默的，是属于学者的幽默，背后是学富五车的智慧。老舍先生也是幽默的，他的幽默是来自于大众生活的市民的乐趣。这两者风格虽不同，但都是妙趣横生，各有千秋。老舍先生的《老张的哲学》成功的塑造了老张这个小市民的形象，天天生活的目标无非柴米油盐酱醋茶之外还有几个零钱花，有浓浓的世俗风情。钱钟书先生塑造较多的就是受到西方文化感染的一批青年知识分子的喜怒哀乐，他们的祖辈大都是小地主乡绅之流，虽说不是大富大贵，身份显赫，却也是小康中上的生活水平，加之祖上又都读过几年书，断断不会让子孙埋没了读书人的名头，纷纷送子女去往东洋，西洋留学。成功只是留给少数人的，那么其他人又该何去何从？

《围城》就是以细腻的笔触描绘了中国20世纪三四十年代半殖民地半封建社会的背景下，一代欧化的知识分子的众生相，无情的揭示了人性的弱点和人生、社会的荒凉。写出了一部现代中国的“儒林外史”。

《围城》是钱钟书先生的代表作，也是现代文学史上最著名的长篇小说之一。创作于抗日战争时期和解放战争的动乱年代，它展现的不是战火硝烟的战场，没有“三红一创，保山青林”的革命豪情，却用独到的眼光关注了动乱年代中的另一群人——中上层的知识分子，这群和革命根本挨不上边，却也在各种压力铸就的堡垒中苦苦挣扎的“体面人”背后的生活。

这不仅仅是一篇爱情小说，它的内容十分广泛，“围城”这个词反映的应该也不仅仅是婚姻，它只是一个贴切的比喻，它可以指人生，职场，人际的境遇等。关于这个词的体会书中解释的很明白“说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”作者将这条箴言借一个喜好故弄玄虚，卖弄学问的诗人口中说出，一语道破。直到读完全书才发现书中主人公方鸿渐的婚姻，求职这些知识分子极看中的东西，都好像一座座围城，生活便成了想削尖脑袋挤进一座城，又挖空心思想离开另一座，如此心累，却又不得不如此，也是一种无奈的悲哀。颇有些身在江湖身不由己的味道。

书中的主人公方鸿渐善良却迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。方鸿渐的思想中有老一派迂腐做派，又受西洋开放思想作风的影响。想追求浪漫的爱情生活，却又怕陷入婚姻的坟墓。而赵辛楣则是另一类知识分子，世俗又不失精明进可以当官，退可以办报，再不济还可以去三闾大学教书讲学，对于爱情更有自己的主见。

作者还是比较钟爱唐晓芙这个角色，她一出场就给人一种别样的感受，清水出芙蓉，天然去雕饰，没有世家小姐的矫揉造作，也不是小家碧玉的低眉顺眼，聪明温柔伶俐，不屑于看男女之间的暧昧小游戏，并对男人的奉承和赞美保持着理智，偶尔还会出言讽刺调笑，这样理智而高傲聪明的女子是不可能和方鸿渐走到一起的，所以感情出现误会时，宁可和方鸿渐分道扬镳，也绝不破镜重圆，纵使结婚后也不会有幸福生活。最终与方鸿渐携手成婚的孙嘉柔，外表柔顺，内心精明，一步步将方鸿渐困在自己建造的“围城”当中，于是僵局变成死局，婚姻走向破灭。孙嘉柔虽然受到西方的欧式教育，但她内心仍是中国传统女子的觉悟，精打细算，找一个老实的男人将自己嫁了，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，她习惯将事情都绑上细线牢牢控制在自己手中才甘心，选中方鸿渐无非是家境还好，人又懦弱，翻不出自己掌心，是个好归宿。这一点很像《傲慢与偏见》中的夏绿蒂，嫁给伊丽莎白爱好恭维、懦弱、无主见的神父表哥，无关爱情，只是因为有一个容身之地，较舒适的生活，有一个好归宿。归宿这个词好讲束缚着自古以来的很多女性，也造成了很多不幸的婚姻和悲剧。所以当失业

后生活矛盾，妯娌分歧，公婆摩擦，与仆人之间的种种问题纷纷来袭后，孙嘉柔觉得一切事情都偏离了既定的轨道，一切都脱离了掌控，人算不如天算，无力维系的薄弱婚姻再也经受不住重重压力。虽然是开放式结局，但我们仍然可以从中嗅出悲伤地味道。

对于苏文纨，空负了一身的才华和苏小妹的才名，巴巴的和一群男人玩起了暧昧的游戏，尤其喜欢看赵辛楣和方鸿渐为自己争风吃醋，再故做温柔贤惠的劝解两人，自作多情的以为方鸿渐喜欢自己，挑来挑去，却嫁给了曹元朗这个故弄玄虚的新派诗人，实在是令人费解。

本书最大的亮点就是各种比喻，明喻暗喻层层交错，运用比喻都十分新奇，令人意想不到，却又离奇的贴切，说“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”“老成”用在雨上，可谓唯钱先生一人，用的好！雨丝密说水面上在“长毛”，更是形象新奇，但却又恰到好处！处处喜好炫耀家世的张先生说话夹带英文词汇，洋不洋土不土，让人别扭的很，作者说他这种行为就像塞在牙齿缝中的肉屑，除了炫耀吃的好以外无丝毫用处。比喻的新颖别致，总能把抽象的事物用另一种形象的事物表现出来，看这本书一定要好好品味其中的语言，幽默风趣，讽刺调侃，恰到好处，足可见作者的文笔功力。并且书中夹杂各种学科的知识国学，西学，哲学，文艺，新诗，各种名言，英文，法语，生物还有鉴赏等各种三教九流的东西，文章丰满，足可见作者所学庞杂，又精于写作，因此各种典故能信手拈来，下笔流畅。

其实笔者认为除了“围城”这个主旨见解领悟之外，在字里行间作者还渗透了许多作为纯粹的学者，真正的读书人的见解和处世态度，文中有一段令我感触颇深“从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”好像从古至今似乎都处在这样一个怪圈，道理明白简单，直接的似乎一下子将灵魂戳出血来，从什么时候开始，我们似乎坚定不移的信任着一切，信仰破灭后，迷惘着庸碌着等待下一个拯救苍生的信仰出现，再度坚信，如此往复轮回，不断重演历史。有人说，没有信仰的人很难过。但是，我们已经太久的封闭自己，没有用自己的意识去思想去判断去甄别世界了。书中一言，犹如当头一棒，击醒了沉睡的思维，开始运转生产属于自己见解思想，不去盲目的相信，不再做知识的傀儡。

《围城》确实是一本好书，是需要细细品读的，无论语言和思想，都是别致让人过目难忘的，也许会读的很慢，也许会着急书中的句子为何在头脑中穿不成完整的意思，无论什么，你都应耐心看完，因为实在是一本好书。

相关热词搜索：200字摘抄加感悟赏析 人生感悟200字 200字摘抄加200字感悟