读邓小平理论有感

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读邓小平理论有感篇一
《读邓小平理论有感》

读邓小平理论有感

对于每一位中国人来说，邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论是当代中国的马克思主义。正是在邓小平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会……‚九死一生‛的中国现代化运动终于奇迹般地走出了历史的沼泽地。社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌，中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的复兴就这样历史地结合在一起了，而这正是邓小平理论所担负的崇高使命。正如江泽民同志所说，‚邓小平是伟大的马克思主义者，他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。‛

邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成就，使我们从历史的比较和国际的观察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主

义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗臶。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中规定这一理论是‚引导我国社会主义事业不断发展的指针‛。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗臶，就必须认识到，解放思想，实事求是我们永远要坚持的思想路线。解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的根本立场和方法，它贯穿整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路阶段看，在中国这样一个经济比较落后，人口众多的国家，究竟如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想，实事求是，把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想、实事求是的思想路线的指导下，

才能纠正超越革全发展阶段的‚左的思想‛，从我国生产力发展的实际状况出发，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。社会主义初级阶段的性质，主要矛盾，奋斗目标，指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是的思想路线的结果。江泽民在党的十五大报告中指出：‚邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。‛‚邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。号召全党学习邓小平理论，用邓小平理论武装全党是新时期党的思想建设基本任务。‛可见邓小平理论已成为党的指导思想，其重要性可见一斑。

解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，是党的思想路线的核心内容。改革开放以来，我们党和国家在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。在走向新世纪的新形势下，面对许多从来没有遇到过的艰巨课题，我们只有立足于现代意境对‚解放思想、实事求是‛进行不断的反思与创新，才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。现在就如何对‚解放思想、实事求是‛进行现代意境下的再思索，谈三点粗浅看法。

一、要从现代思维的角度完整准确地理解‚解放思想‛、‚实事求是‛的含义

‚实事求是‛的含义，毛泽东同志早已作过精辟的阐述：‚‘实

事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。‛可是在现实中，有些人对其理解和把握仍停留于简单化、庸俗化的旧式思维模式。

旧式思维的表现之一是简单化，它把‚实事‛与‚实例‛相等同，或把它看成若干个实例的简单总和。某些人随意抓取个别事实材料，论证某一观点的实用主义做法，时至今日仍非鲜见。事实上，‚实事‛是一个多层次、多侧面、多因素构成的系统。在把握‚实事‛的过程中，不能满足于罗列几个例子，而要对‚实事‛这一具有许多规定和关系的丰富的总体‚有一个全面的、完整的认识‛。列宁曾尖锐地指出：‚在社会现象方面，没有比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的办法了，……如果不是从全部总和，不是从联系中去掌握事实，而是片断的随便挑出来的，那末事实就只能是一种儿戏或者甚至连儿戏也不如。‛

简单化的表现之二，某些人以为掌握了‚事实‛就求得了‚是‛。实际上，‚实事‛不等于‚是‛，但又包含着‚是‛，它是现象与本质、外部联系与内部联系的统一；‚是‛隐藏于‚实事‛之中，它只有通过科学的抽象思维才能认识和把握。‚求是‛须先‚求实‛，然后还须对‚实事‛的各个侧面、层次、因素进行比较、区分，探求出它们之间的本质联系。

旧式思维的另一种表现是对‚实事求是‛作庸俗化的理解。即将实事求是贬低为忽视乃至无视理论作用的所谓‚务实‛，而把‚务虚‛斥之为‚空洞说教‛。按这种观点，如果说理论还有一点什么用处的

话，那也只是行动的注脚，是论证任何一种一时得势的主观意志的工具。这样做的结果，理论就不再是行动的指南，它成了可无可有，不足臵信的东西，行为的盲目化、短期化也就在所难免。事实上，‚求是‛是不容易的，它离不开科学理论指导，要历经艰难复杂的过程，需要有人勤奋地加以探求，所以著名的浙江大学把自己的校训定为‚求是‛。若凭经验而不用读书、研究就可以‚求是‛，那‚求是‛岂不是成了反科学的东西？

庸俗化还表现为：把实事求是仅仅理解为就是结合本地区，本部门，某项具体工作的实际，或者把它仅仅理解为说话要有根据。诚然，这些是属于实事求是的某一层次、某一方面，但仅仅局限于这样的理解还是不够的，付诸于实践要产生误导。比如想问题，办事情，若只是着眼于本地区、本部门和本单位的‚实事‛，忘记了大局、全局的‚实事‛，就势必因受信息量不足等限制而不能求得‚是‛，就必然缺乏全局观念，搞起地方保护主义和小团体主义。

对实事求是的意义，我们要从思想路线的高度来认识。邓小平同志指出：‚马克思，恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这是我们党的思想路线。‛可见，实事求是的内涵是十分丰富的，它是党的思想路线的核心，是辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理的凝结，是马克思主义现代化的思想基础。

我们对‚解放思想‛这个概念也很熟悉了，但熟悉不等于具有了

读邓小平理论有感篇二
《读邓小平理论有感》

改革开放的总设计师，我们的邓小平爷爷，在高中我学的是理科，对邓爷爷的理论所知不多，但对邓爷爷当年的英雄事迹还是听过不少，也有一定的好奇。今天上政治课的时候，我们的黄老师又给我们看了有关邓小平爷爷的伟大事迹，并学习了一些有关邓小平理论。使我对邓小平有了更多了解和认识。

邓小平理论和“三个代表”重要思想是我们伟大的中华民族思想理论的结晶，是我国实现发展成为世界经济强国的指导思想，是广大人民群众所拥护的中国共产党的党章，是建设小康社会的重要保障，是我们新时期必须坚持的路线，是我们每个中国公民必须学习贯彻，了解现阶段的新形式，共同实现党提出的建设中国特色社会主义经济、政治、文化的基本纲领这一社会主义初级阶段的基本目标和基本政策。

邓小平理论为我党领导全国人民在荆棘中开创一条有中国特色的社会主义新路奠定了坚实的基础，为我们党找到了方向。邓小平理论是坚持马列主义、毛泽东思想，总结中国和其他国家社会主义建设的经验教训，结合中国最困难时期的实际情况提出来，给中国共产党建设有中国特色的社会主义注入了新活力。立足中国，面向世界；立足现实，面向未来；解放思想，独立思考。是邓小平理论的基本特点，这是邓小平同志灵活运用马克思主义实事求是的根本立足点，

结合中国当时的实际情况，提出深层次的创造性思维，指导党制定了一系列科学的方针政策和战略策略。

党的十四大报告中明确指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝”。这是邓小平理论的精髓，就是要求人们在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，要研究新情况，解决新问题。邓小平同志就是高举这面旗帜，破旧立新，用发展的眼光看中国 , 从社会主义市场经济，公有制为主体多种所有制经济共同发展，改革开放等等新举措，使中国很快的从“大跃进”和“文化大革命 ” 残局中摆脱出来，以新的面貌屹立在世界面前，告诉世界，建设有中国特色的社会主义道路正确的。

解放思想、实事求是是邓小平理论的根本点。邓小平同志用刘伯承同志常讲的一句四川话“黄猫、黑猫，只要抓住老鼠就是好猫”，在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用那种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式。就是要以辨正唯物论来观察形势，抛开本本主义和教条主义，发挥自己主观能动性，不能太讲老规矩，只要符合实际情况，我们就可以用。

马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是我们党一直贯彻学习、坚持不懈的指导思想。江泽民同志在十六大报告中指出：“世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退”，在这样的局势下我们党提出了“三个代表”重要思想，是结合马克思主义与当代中国实际和时代特征形成的最新理论成果，是马克思主义与时俱进理论品质的内在要求。

新的时代，呼唤新的理论。党的十六大报告提出了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，开创中国特色社会主义事业新局面的新要求，就必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想。我们能够有现今的伟大成就，从根本上来说，正在于我们党始终坚持和贯彻了解放思想、实事求是的思想路线，与时俱进，勇于创新，为社会主义建设开辟了正确的道路，也才使改革不断有新的突破。“三个代表”重要思想就是新时代的产物。

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作的方向。“三个代表”重要思想密切相关、辨正统一的关系告诉我

们，先进生产力是基础和前提，先进文化是灵魂和旗帜，最广大人民的根本利益是主体和目的，三者统一于党的建设新的伟大工程和建设中国特色社会主义的伟大实践。坚持“三个代表”重要思想，就是要与时俱进走在时代发展的前列，保持党的先进性，全心全意为人民服务，为人民谋利益。

解放思想、实事求是是思想路线，与时俱进是精神。当今形势是科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，世界力量组合和利益分配在发生新的深刻变化，面对这种变化的速度，我们不进则退，要总结在我们前面不断倒下的社会主 义国家的失败教训，只有和必须紧跟时代潮流，思想理论和各项工作要随着实践的发展而发展，就要与时俱进。胡锦涛总书记在“七一”讲话进一步阐明了“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的，是与时俱进的科学体系。阐明了“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来，与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。

其实本来我很不喜欢看这种理论书得，但为了完成作业，我看了，并找了相关资料，回味起来其实也蛮有味的， 只是我的理解还很肤浅，还有很多比较深奥地方不懂，还要不断学习领悟，在实践中摸索。只有这样我才能更好的把握其精髓，进一步提高自己学习认识水平。做一个内涵的当代

大学生。

邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发扬，是当代的马克思主义。它坚持解放思想实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规开拓了马克思主义的新境界，并且坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，深刻的揭示了社会主义的本质，把社会主义的认识提高到新的科学水平。邓小平理论还坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾进行正确分析，作出了新的判断。同时，邓小平理论也形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。由此可见，邓小平理论的内容是非常丰富的，意义是非常重大的，我们应该很好地学习并用以指导我们的行动。

在学习邓小平理论的过程中我深刻体会到了以下几点： 首先，邓小平理论是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和发展生产力为主线，以改革开放和四项基本原则为经纬，围绕建设有中国特色的基本问题，按照严密的逻辑依次展开。各理论观点紧密衔接，彼此包含，相互渗透，构成一个不可分割的科学体系；但它

读邓小平理论有感篇三
《读邓小平理论有感》

读邓小平理论有感

古语有云：“时势造英雄”。放眼古今中外的历史，但凡伟大的英雄人物的出现，无一例外的是其特定历史环境的结果。很多人将伟大领袖毛主席的出现归结于此定律，却忽视了邓小平的历史地位。在我看来，邓小平也是这样一位特定历史环境下的英雄！正是由于十年文革后的中国贫穷积弱，经济制度不合理，人民生活水平很低，才催生出了邓小平，也才会有了邓小平理论。

邓小平一位是伟大的马克思主义者。他的一生为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义都做出了巨大的贡献，邓小平理论就是他留给我们的珍贵遗产。实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。 有人曾这样概括邓小平理论：一块石头两只猫三条鱼四只鸡五十加一百。所谓“一块石头”，指的是邓小平说过：改革开放和搞经济特区前无古人，允许大家摸着石头过河；所谓“两只猫”，指的是白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫；所谓“三条鱼”，指的是邓小平提出的三个有利于（鱼的谐音）的检验标准，只要符合三个有利于，任何事情都能干；所谓“四只鸡”，指的是四项基本原则；所谓“五十”，指的是一国两制五十年不变；所谓“一百”，指的是改革开放的基本路线一百年不动摇。

我在学习了邓小平理论之后，对“摸着石头过河”和“两只猫”这两条理论有一些自己的看法。摸着石头过河是邓小平对中国怎样实行市场经济的一个指导方针，对中国市场经济的建立起到了关键性的作用。摸着石头过河首先确定了是想要过河，只是选择了一种摸着石头走的作法。当然过河的办法也许有很多种，可以走桥过，可以坐船过，也有的人干脆淌着水大步过。但是大多时候你根本就不知道离桥还有多远、船什么时候会来，如果非要硬等桥搭好、船已到时，再与千军万马抢过、抢坐，路看似好走，目的还真不一定能达到；而如果直接淌着水大步过，也不管它水深水浅，深一脚、浅一脚，过不过得了河完全取决于运气，那结果十有八九得被河水冲走。摸着石头过河首先是认识到自己市场角色后的一个策略性选择，其次是一个在实战中试探落脚点、搞实践的方法，再次又是一种经过成本分析、大势分

析后做出的一种适当手段。过去的三十余年，中国的经济获得了持续稳定的高速增长，这一现象引起了整个世界的关注，国际和国内对中国发展模式的讨论都非常热烈，但各方面的观点却大相径庭。有的人认为中国的发展模式是一种非常好的模式，并总结出了它的诸多特定，表示可以向国际上大肆推广；而反对的人则表示，所谓的“中国模式”实际上是既低自由又低福利而体现出“竞争优势”，不但没有推广价值，而且亟需转型。

然而，我觉得现在不应该再是摸着石头过河了。当时邓小平在80年代初提出这个可以理解的，那时候人们还没有感受到市场化以后、私有化以后社会的好处，因为大多数人都是没办法超出今天的经历去想人类社会的未来和人类社会规律性的东西，所以在那个时候提出“摸着石头过河”可能是唯一可行的做法。但是现在，对于理性的人来说，他们每一个人都应该意识到这种自由化、市场化的改革肯定可以给中国社会进一步带来好处，因为过去30多年已经亲自感受、体验到了这些方方面面的好处。那么在这个时候，应该是通过温总理所倡导的政治改革，面对真实的现实，就中国30年、50年以后希望达到的目标进行方方面面的制度架构和制度安排，选择今天就必须开始做的一些改革，包括宪政改革、政治改革和进一步增加司法独立性、增加全国人大体系的权力等等，这些改革是不应该再回避、再推迟了，所以现在不能再按照摸着石头过河的哲学去度过未来的30年，那样做的话，最后社会要付出的代价太大了。

白猫黑猫论是邓小平在20世纪60年代提出来的。当时在1958年由于"大跃进"和人民公社化运动给国民经济造成了巨大的损失。这样在1961年的时候邓小平陈云周恩来共同提出了八字方针,即调整,巩固,充实,提高.在此背景下,邓小平提出包产到户,缩小国有资产投资,提出了白猫黑猫论,这与当时毛泽东以阶级斗争为纲是相悖的。这个理论实际上就是说,允许通过一切形式发展经济,解放生产力,而不仅仅局限于它的形式。这个理论在九十年代的时候起到了极其重要的作用,但是随着时代的推进,它的弊端就凸显出来了,比如说环境污染,人们只是片面的追求经济的发展，而忽视了发展的背后给社会和环境带来的负面影响，其结果只能是自掘坟墓。只顾短期经济利益而不重视长远的环境效益已经不适应当前的需要了。相应的,我们提出走可持续发展道路,实现经济,生态,社会全面发展。

邓小平理论内容非常丰富，也非常深刻，我们必须认真学习，并用以指导自己的行动。在学习中要注意以下问题：

首先，学习邓小平理论，必须要全面、准确、完整地领会和把握其精神实质。

邓小平理论，是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和发展生产力为主线，以改革开

放和四项基本原则为经纬，围绕建设有中国特色社会主义的一系列基本问题，按照严密的逻辑依次展开。各个理论观点紧密衔接，彼此包含，相互渗透，构成了一个不可分割的科学体系；同时，这一体系并不是封闭的、凝固的，而是在实践中不断丰富、完善和发展的。因此，在实际工作中，对它作形而上学的理解不行，断章取义、各取所需更不行，必须全面、准确、完整地领会和把握。比如，在坚持党的基本路线问题上，必须以经济建设为中心，把改革开放同四项基本原则统一起来。在两个基本点中，忽视任何一个，在实践中都会出偏差；否定其中一个，同时也就否定了另一个。而这两个基本点，又有机地统一于更好地解放和发展生产力。只有这样看问题，才能排除各种干扰，更好地执行党的基本路线。又如，在处理物质文明和精神文明建设的关系上，必须把两个文明建设结合起来，坚持两手抓，防止和纠正一手硬、一手软的偏差。再如，在处理稳定和发展的关系上，也必须坚持辩证统一的观点。一方面，进行社会主义现代化建设离不开稳定的社会环境；另一方面，实现社会稳定的最终决定力量，又是经济与社会的发展。经济发展了，人民的生活水平和思想文化、道德水平提高了，国家实力增强了，社会主义制度才会具有强大的吸引力和凝聚力，各种社会矛盾也才能从根本上得到解决。

其次，学习邓小平理论，关键是抓住其精髓：解放思想、实事求是的思想路线。 “解放思想，实事求是”八个字，集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度，贯穿于他的整个理论的各个层次、各个方面和全部内容的始终，是这一理论具有盎然生机的源泉。为什么邓小平同志能够明确地率先提出“知识分子是工人阶级的一部分”，“允许一部分地区、一部分人先富起来”，“社会主义也要搞市场经济”的思想以及“一国两制”的构想，等等？根本原因，就在于他不唯书，不唯上，不墨守成规，敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本原理的指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而给马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想。新观点。

最后，学习邓小平理论，必须要紧密联系实际，做到学以致用。

要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合当前的形势和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。对于共产党员和要求入党的同志来说，树立正确的世界观、人生观和价值观，是十分重要的问题。学习邓小平理论，必须结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抵御唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及

极端个人主义等非马克思主义思想的侵蚀，增强党性观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

另外，正是由于中国在过去三十年经济的快速发展，致使一些社会问题越来越严重，我强烈的感受到了，在利益的面前，中国的社会形态以及人民的意识发生了严重的扭曲。这可能跟邓小平理论也有一些关系，例如：

1. 摸着石头过河，很可能葬身河底。不相信科学不相信理论，事前不去多做功课，而是赌上身家性命全力一博，彻头彻尾的赌徒，现在到处都是中国特色！ 2. 黑猫白猫，逮着耗子就是好猫：现状是，不管黑道白道，赚到钱就是本事！ 人们越来越多的是利益驱使，而不是道德和良知，导致很多违法犯罪的事件发生。毛主席讲的好，任何时期人的思想永远是第一位的，不能把经济放在第一位，其他就可以不管！不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫?现在看来，错误之极啊！这种一切向钱看的风气何等之坏！！ 3. 还有，让一部分人先富起来：反过来说就是，让大部分人穷下去！现实也正是如此。虽然纵向和30年前比我们的生活的确有了很大的进步，但是横向对比呢？纵向对比是没有用的，我们不可能回到30年前。可是横向呢？那些先富起来的人天天就在眼前晃啊晃！这幸福感从何而来？

近日，看到中央台质量报告中“河北养鸭场饲料添加苏丹红，所产红心蛋销往北京”，看来现在的生意人只要能赚钱的，什么事情都不管，是死是活，与我何干！钱到手了就好了！ 而就在我们身边，很多东西也已经被污染了，甚至是有毒的，简单举几个例子： 臭豆腐，为了增加其臭味，有不法商贩将其浸在粪便池中酿制！

白橡干（一种鱼晒干的，在农村多为孕妇食用），有人为了防止生虫，在其上面喷了敌敌畏（农药可致人死），连苍蝇都不敢去叮了，有时候发现苍蝇很聪明，至少有防护能力！ 豆腐干，为了增加其灰红度，喷了什么药粉！

辣菜，一种黄颜色的熟菜，在菜市场可买到，为了增加黄度，加了黄粉！

小黄鱼，养殖的，为了其黄度，以证明其是野生的，加了黄粉！

还有诸如番茄酱、豆瓣酱、辣酱、肯得基等等一些都加了苏丹红（前几年查抄过）！ 月饼，生产过程，一边吃香烟一边做（其他很多包装类的食品多多少少总是有其他东西放着的）。 „„„„„„

以上我只是描述了冰山之一角，社会黑良心之人多甚矣！

现在，很多中国人已经失去了灵魂，颠覆了理想中的人生观价值观，没有了精神家园。完全沉醉于现实中对物质的对肉体的无休止的欲望中。没有良心、没有羞耻心、没有任何道德准则，只要有物质上的利益，就趋之若鹜。食品，不敢放心吃了;生活用品家具电器各种

消耗用品，质量寿命不如从前了;工程质量，都变豆腐渣了，见义勇为没人敢为了，助人为乐没人敢助了，老鼠过街没人敢喊打了，不胜枚举！还有医院学校和房子，什么不是向钱看齐？ 世风日下，人心不古！伟大的中华民族，没有了精神文明的传承，你将走向何方？何来的伟大复兴？因此，我希望国人能真正的领会先哲们的思想真谛，而不是断章取义，片面的追求自身的利益，要肩负起自己的责任和使命，使这个社会健康的发展，人们更加幸福的生活！

读邓小平理论有感篇四
《读邓小平理论有感》

论邓小平理论

回眸三十多年前，人们不难理解十年浩劫后仍旧贫弱的中国所处的历史语境，也不难设想中国人所面临的理论与实践上的双重困惑。一场关于真理标准问题的大讨论，掘开了解放思想、实事求是的泉源。一声“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的叩问，成为探索中国特色社会主义的必解之题。三十几年来，邓小平的理论思维一直贯穿在中国改革开放的伟大实践中，其中包含着惊世勇气和高卓智慧，使人们在纪念中国改革开放30周年的特殊时刻，无法不感慨伟人的哲思力量。

邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论和思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。

邓小平的理论思维是极其具有智慧的。第一，他凸显人本理念，形成了务本求实、富国强民的发展思维。哲学不仅仅是一种慎思明辨的理性，而且是一种体会真切的情感，不仅仅是一些列概念的运动和发展，而且蕴含着极其深刻的生活体验。“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”从这句流传盛广的心声，可以看出邓小平的理论思维中浸透的是忧国爱民的热切情怀，他全部的理论思维都有一个感性的起点：贫穷不是社会主义，要千方百计让数亿中国人吃得饱、穿得暖，过上小康生活。也正因为这个起点，才使他在日理万机中寻大是、求大理、重大情、谋大利、不搞概念的争论，不陷进“姓资姓社”的辩驳，不留恋以往的“革命思维”，不惧怕和拒绝新生的、外来的各种事物，而是重新确立了党的实事求是的思想路线，肯定了生产力是推动社会发展的最终决定性力量，喊出了“发展才是硬道理”的时代最强音。

邓小平的这一理论思维不仅指引着我们不断迈进特色社会主义社会，并且也一直指引着我们每一代年轻接班人的人生道路方向。作为一名艺术生的我， 通过这一理论思维，不仅仅让我了解到了国家发展需要的理论基础，同样地，在我们行进中国艺术的道路上，我们也应时时以人为本，在进行艺术创作时我们要意识到人的这一主体，我们更应通过艺术来传达人类的精神以及时代的需求。只有这样的艺术才更具有高度，更具有震撼力并且经得起历史的考验。在每一步艺术生涯的行进中，我们都应保持谦恭的态度，不违背时代的要求，在此基础上进行不断创新，使中国艺术乃至世界艺术都可以健康的发展。

第二，他弘扬民族特色，形成了不偏不倚、中正协调的辩证和谐思维。对中国人来说，“和”是古典哲学中的一个最重要的概念，是君子人格与哲理思想的最高境界。在自然与社会中，万事万物组成一个个不同的系统，按一定的秩序运行，所有的事物又在一个大的系统内保持着复杂而微妙的平衡，并最终产生质的飞跃。“和”的理念，就是要在系统内寻求合作、协同、保持多元性整合、多样性统一。他提出的“和平统一、一国两制”的科学构想，以公有制为主体、发展多种所有制经济的社会主义初级阶段有制理论，以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持马克思主义前提下承认文化的多样性，等等都说明了在和平、发展、合作的时代背景下，中

国必须选择辩证和谐思维来处理国内国际事务，必须走全面协调可持续的发展道路。

这一理论思维，让我时刻思考着我国艺术现存的状态。如今是个信息高速发展的时代，同时也是艺术发展与兴起的时代。我国传统艺术虽有悠久历史及其博大之处，但自世界第一次工业革命之后，就在世界掀起现代艺术的浪潮时，我国还处在水深火热之中，也正因此，我国的现代艺术相对于世界先进艺术还是比较落的。然而就在落后将近一百年的现代艺术的状态下，我们的中国艺术大师也依旧在艺术的道路上不断摸索与创新着。同样地，我们在开拓中国艺术之路时，也应时刻保持着中国固有的民族特色，而不是照搬西方的艺术，我们应批判的去看待比我们先发展的世界现代艺术。我们在吸取别人的优秀艺术的同时，我们也应时刻联系中国的传统文化与现代中国而创新出一条真正属于中国的艺术。我国有56个民族，这就更加要求我们把握好整个中国的艺术特色，从综合思维到中和思维来进行艺术创新。只有这样，才真正能够将中国艺术走向世界，走向特色。

第三，他把握时运机缘，形成了因应灵活、融通无碍的通变思维。“黄猫、黑猫、只要捉住老鼠就是好猫。”邓小平的“猫论”生动而形象地反映出他的思维特质。“让一部分人先富起来”也是非常典型的通变思维的成果。

最灵活的人最能掌握大局，在邓小平诸多谈话和决策中，我们都能看到这种洞烛物情、因应咸宜的灵活态度与适应能力。面对层出不穷的新事物、新情况、新问题，他从变化了的实际情况出发，在变化了的实际情况里重塑具体的时空观念，提出以改革助推中国发展的新思路。这种把握时机，以变应变、究其因缘的改革思维，实为一种高超的创新与发展智慧。

随着如今科技的不断发展，艺术的材料运用也便丰富多样。从英国水晶宫的第一次博览会上便可以看出，现代建筑艺术的材料正走向多元化与简便化。然而当玻璃第一次运用在建筑上时，有多少艺术家为艺术发展而担忧，然而正因为如此，艺术家们才开始了讨论并进行不断改革，最后适应现代科技的发展，进而设计出更多的属于现代世界的艺术建筑与各类生活家具产品。这就要求我们在行进艺术的道路中，要不断与现代科技的发展紧密相连。世界在不断发展，科技、材料等也都更加发达与便捷。我们在艺术创作时应时刻把握好现有的科技手段。这就要求我们不仅要有高端的艺术修养，同时还要有理性的科技思维，只有如此，中国艺术才会更现代、更具有特色。如今是一个计算机时代，我们在艺术设计时，也应更好的运用计算机软件来为我们的创作服务、以使我们的作品更加完善与精确。

综上而论，邓小平的理论思维不仅让我们在如何建设社会主义这个问题上给了我们很好的指引，而且他也指引了我们每一个人的人生道路方向。他的理论思维也不仅指引着中国艺术的发展方向，甚至我们的生活每个细节他都给予了我们很好的指引。邓小平解放思想、实事求是的态度无论在生活的哪一方面都应是我们值得学习的。这就要求我们，在人生道路上，我们应始终贯彻邓小平理论思维，应始终智慧的，创新的去遵循邓小平理论思维。

读邓小平理论有感篇五
《读邓小平理论有感》

读邓小平理论有感经过对邓小平理论的学习，我对于邓小平理论已经有了新的认识。其实对于其中的一些理论政策我并不陌生，例如：一国两制、精神文明、和平发展等等，因为他们总是在新闻媒体或者某些会议中被提起。可是在参加邓研会之前，我只是囫囵吞枣，人家这么说了，我也就这么认为，无法理解为什么是这样的。而通过对邓小平理论的学习后，已经了解了这些理论的产生背景，他的精髓所在以及他们巨大的社会价值，并且有了自己的理解。现在读了《邓小平文选》第三卷不但温固了这些熟知的理论，而且也了解了一些具体的任务和发展政策。在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢？到底有什么好处呢？目的何在？邓小平在文章中一一给出了答案。他在回答一个外国记者提问时说到，制订高科技发展计划是从长远发展的利益着眼，而不是只看眼前。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以，中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的，但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向，考虑到了中国要成为一个强国的重要因素，并从长远利益出发，制定了发展高科技的计划，我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。同时在这几年的发展中，我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功，我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同，而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升，世界开始认识这个强国，我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。在《总结经验，使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中，邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度。在第一篇文章中他谈到了人才的发现和使用问题，强调了人才的重要性。人才是难得的，虽然可能他们有某些弱点缺点，也要放手用个人才可以顶很大的事，没有人才什么事情也搞不好。的确，对于现在发展中的中国来说，人才真的显得至关重要，而且现在中国也面临着许多领域的人才紧缺，如何发现和利用人才也变成了一个问题。对于现在来说，我想在很多方面我们不是缺少人才，而是缺少伯乐，真正的人才没有很好地发现，或者发现了没有果断地起用。邓小平他推翻

了在文化革命时，对于知识分子的错误评论，并且认识到了发展中国必须依靠各方面的人才。这对于许多的知识分子来说真是为他们提供了一个表现的机会，我们现在都可以看到各方面的人才都不断的涌现，他们的思维不断撞击，产生了许多发明创造的火花，这无疑为我们国家的科学发展提供了一个很好的氛围。在第二篇文中他提到了对高级知识分子的待遇问题。他提倡要调动知识分子的积极性，并尊重他们。要解决他们的待遇问题，使他们感到有希望。特别的他讲到了留学生，认为我们现在如何创造他们回来工作的条件，很重要，我想这也是困扰很多留学生的问题，他们看见自己的祖国正在发展，很希望能回来高科技尽一点力，但是却发觉回来以后没有工作条件，也没有接纳他们的机构，当然他们也有心理上的犹豫，毕竟当年的文化大革命还对他们残留这一点阴影。针对这些，邓小平就提出搞个综合的科研中心等，而且还一再的强调必须尊重人才。我想他的建议是成功的，我们现在有目共睹，海外华侨都纷纷的回国来创业，建设祖国，把我国的经济、科学等都搞活起来了。在这篇文章中他也提到了科教投资的使用和提高教师的待遇问题。我想这些都或多或少为我们教育体系的改革指明了方向。通过对邓小平文选的阅读学习，我们不难看到邓小平的领导才能。对于每一个地方、每一方面的工作他都能从具体事情出发来做出决策，并能从历史教训中吸取经验改进管理方法。他从全世界的发展趋势和长远利益的角度考虑来领导中国，为我们中国的建设出了很大的力量，而且近几年的发展都验证了邓小平领导的正确性。对于我们学生来说，学习邓小平理论不但能令我们更进一步的坚持共产党的领导，相信他们的正确性；而且也能让我们学到如何分析处理事情，做出相应正确的决策。我们在邓小平文选中学到的这些都将给我们将来的学习和生活带来很大的好处，所以学习邓小平文选还是相当必要的。

读邓小平理论有感篇六
《《邓小平理论》读后感想》

《邓小平理论》读后感

邓小平，一个让世人瞩目的名字。他对中国革命的胜利和社会主义制度的建立以及改革开放的成功进行作出了卓越的贡献。他让华厦大地有了再次复苏的机会；他让中国人民享有了在其历史上无与伦比的生活水平。

众所周知，邓小平同志的一生是神奇的，三落三起，三度沉浮，一次比一次悲壮，一次比一次辉煌，甚至连欧美等国的媒体都闻风而动，连版报道这位“打不倒的东方小个子”的神秘人生。

邓小平同志的人生是神奇的，他的功绩是伟大的，而他功绩的精华却是他多年实践而成的《邓小平理论》。邓小平理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的新成果，是毛泽东思想的继承和发展，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。这一理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰退成败经验的基础上，逐步形成和发展起来的科学体系。党的十五大已经把邓论写入了党章，并将邓论作为我党的理论行动指南。

邓小平理论是当代中国的马克思主义。它成功地解决了当代中国社会主义的前途和命运问题，是我们党最大的思想政治优势和资本，是我们在新世纪沿着有中国特色社会主义道路前进，顺利完成“三步走”战略任务，实现几代人振兴中华宏愿的理论保证。

邓小平理论是活的马克思主义，其精髓是更新观念、开拓创新的精神。 创新概念源于美籍奥地利专家熊彼特1912年出版的《经济发展理论》。熊彼特在该书中把创新界定为“执行新的组合”，即建立一种新的生产函数，把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的新组合引入生产体系。由此可知，创新源于经济学，而在邓小平同志那个年代对创新有最深理解的，莫过于邓小平同志。 邓小平同志复出以后的中国社会面临三种选择：

1.继续延续“文化大革命”及其以前“左”倾错误，坚持“无产阶级专政下的继续革命”，继续解决无产阶级同资产阶级、社会主义同资本主义两个阶段、两条道路的矛盾。坚持社会主义建设要以阶级斗争为纲，发展生产力要服从于阶级斗争，实现对无产阶级内部的“某些资产阶级”的严厉打击。

2.恢复到“文化大革命”以前的路子上去，即在中国搞社会主义，必须从“一穷二白”的国情出发，集中力量发展生产力。

3.总结建国以来的历史经验，避免重犯过去的错误。实事求是，解放思想，从当代中国实际和时代特征出发，走出一条具有中国特色的社会主义道路。

中国究竟向何处去？中国的命运到底如何？

历史和人民选择了邓小平，伟大的邓小平同志毅然提出了“更新观念、开拓创新、重点转移、全面发展”的方针。

观 念上，邓小平同志经过深思熟虑以后，率先抨击“两个凡是”的错误。 实践上，邓小平同志及其他领导人将工作重点转移到经济建设上。以后，对内改革、对外开放、科技教育、发展外交、精神文明、一国两制„„一项又一项措施在神州大地上生根发芽，极大地推动了社会主义中国的全面建设。

邓小平的一个极大贡献，就是把党和国家的工作重点放到了经济建设上来，而邓小平同志提出了“科学技术是第一生产力”的号召，在知识经济为导的今天，摆正发展思路无疑是十分有现实价值的。在知识经济中，技能和知识成为比原材料、

资本、劳动力都更为重要的经济因素，是最重要的财富之源，可以作为发展经济的资本。包括专利、商标等在内的无形资产在整个经济资产中的比例大大上升，在一些发达国家，许多企业无形资产中的比例已高达50%以上，而县城国民生产总值的一半以上是以知识为基础的。

邓小平的另一个极大贡献是改革开放，改革开放是解放生产力的第二次革命，是进步交响曲中最雄壮的乐章。改革开放不仅给中国的现实与未来带来了巨大的变化，而且对整个世界也产生了巨大的影响。

和平外交是邓小平伟大贡献中的另一杰作，邓小平提出了“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头”的24字方针及一切反干涉反制裁又与他国和平共处的主张，为我国外交提供了正确的指导思想。结果，我国以灵活而独具特色的务实外交更出色地活跃在世界舞台上，使中国的国际活动空间不断扩大，国际地位日益提高。高瞻远瞩的“一国两制”使香港和澳门顺利的回归。

从邓小平理论的创新精神再联系到我们大学自身，时代在前进，人类在进步，中华民族正处在向四个现代化腾飞的伟大进程中，要使我国经济在国际环境中具有优势，要使伟大的中华民族腾飞于世界的东方，关键在于培养一支高水平知识分子队伍。大学生是我国人口中有机会接受现代科学技术教育的很少的一部人。天将降大任与斯人也！我们理应义不容辞地肩负起振兴我国科学技术，迎接新技术革命挑战的历史使命。

创新，是一门开拓性的事业，如果视创新为新事物，由马克思辩证唯物论可知，任何新事物的诞生、成长、发展都会受到旧事物的冲击。于是，作为一名创新者，首先必须要有强大的信心、面临逆境百折不饶的坚韧毅力、果敢决断的胆魄以及强有力的竞争意识和危机感。打下这份坚实的基础后，才能充分发挥自己的创造能力。

大学生现阶段的创造能力主要体现在学习方面和社会实践方面。

首先，当代大学生要有全面的知识结构。海纳百川，有容乃大。当今各种学科纵横交错，相互渗透，边缘学科、交叉学科层出不穷，只具有单一学科的知识和封闭的知识结构，是无法适应当今学科发展的要求，也难以成为创新人才。我们只有具有全面的知识才能更好地胜任将来的工作。全面的知识结构不仅使创新者易于接受新的知识，还可以发挥知识相关性的作用，从而使灵感的火花不时地闪现。

其次，要充分实践积极投身于社会中，提高自己的创新能力。社会实践是学生成长的大课堂。社会实践不仅培养了学生的实践能力，还让他们接触社会、了解社会、服务社会，明白创业的艰辛，提高了他们的创新能力。创新的源泉是人的创造力，创造力的形成离不开良好的思维能力，也离不开勇于探索，善于应用的社会实践能力。

创新要从身边做起，要从小事做起。我们以SOD为例，SOD的中文名为“超氧化物岐化酶”其作用就是延续衰老，提高皮肤表面活力。现在SOD已广泛应用于多种化妆品中，像“大宝SOD蜜”“霞飞SOD蜜”。那么，SOD是不是一定很神奇呢？答案是否定的，对化学有所了解特别是我们应用化学专业的同学来说，SOD其实就是一种活性酶，它一般都从猪血中提取，其单位价格高于黄金。那么，我们细想一下，其价格如此之高，发展空间一定比较开阔。这就给我们带来了许多创新机会——SOD能从猪血中提取，那么能不能从植物中提取呢？当前流行绿色食品，那么从绿色食品中提取，其活性度岂不更高？其价格岂不更不菲！SOD主

要应用于化妆品，通过表面皮肤吸收，那么我们能不能吃含SOD的绿色食品从身体内部吸收，进而转化到皮肤表面呢？越来越多的人都食用这种绿色食品，那么农村种植业的发展空间岂不更大？我们还惧怕入世以后外国农业对中国农业的冲击吗？

。

青年是国家的未来，民族的希望。青年一代应肩负起跨世纪发展的历史重任,适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，把伟大事业全面推向新世纪。我们是跨世纪的，大有作为的一代，我们肩负着民族的希望，国家的重托，是时代的骄子—我们应该在先进理论指导下，在正确的道路上为祖国的再次辉煌而奉献自己无悔的青春。

我深刻地体会到时代赋予中青年知识分子的历史使命。“天下兴亡，匹夫有责”，这是多么古老而又深刻的一句话。“青年一代的成长，是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。”邓小平也将历史的重任放在了我们的肩上，因此，珍惜优越的条件努力学习，不断完善自我，用邓小平理论武装头脑，全面发展，我们义不容辞！面对新世纪带来的新挑战，新一代的中青年更要以邓小平理论为行动指南来指导自己的行动，在先辈的鞭策下不断前进

邓小平理论是中国共产党和中国人民关于建设有中国特色的社会主义事业的实践的总结和集体智慧的结晶。 邓小平理论是伟大的一门学科，是我们党和全国人民的指导思想，做为新世纪的大学生，我们应该认真学习邓小平理论。

今天的大学生是社会主义祖国未来的建设者和接班人，无论是明天就加入建设大军的洪流，踏上创业之路，还是继续深造后再赴事业征途；无论是独树一帜，自我创业，还是在平凡的岗位上参与工作，我们都将是新时期的创业者。因此，我们必须要在机遇和挑战中培养创新能力，要在高科技的发展事业中锻炼实践能力；要在建设有中国特色社会主义的伟大事业中树立创业精神。努力使自己成为市场经济竞技场上的骏马和精兵，将四个现代化不断推进，为振兴家乡，振兴中华发掘自己的最大潜能，作出自己最大的贡献

读邓小平理论有感篇七
《读邓小平有感》

《邓小平与20世纪的中国》这一文章是在邓小平100周年纪念上发表的，此文共分革命、建设、改革、展望四个部分，以20世纪马克思主义中国化的曲折历程为理论主线,以邓小平传奇的革命实践活动为历史发展的主线,历史地研究和概述了邓小平的思想发展过程及其对20世纪中国历史、尤其是当代中国社会伟大变革的深远影响。邓小平，二十世纪的中国造就的一位历史巨人，是中国改革开放和社会主现代化建设的总设计师，建设中国特色社会主义理论的创造者，伟大的无产阶级政治家，思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河里熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。在革命期间，邓小平的经历曲折不凡，从一个侧面反映我们党曲折的战斗历程，从另一个角度也可以看出小平顽强的精神。俗话说一人一世界，一人一部戏，每个人都是自己人生的主角，中间的坎坷心酸旁人有岂能感同身受。对于邓小平的历史功绩，没人能否认什么，对于政治斗争的残酷和冷血我们无权评论，在动乱的年代，好人都是提着脑袋在做事，为革命事业随时待命。一代伟人邓小平16岁远赴法兰西求学，本以为学成归来在为革命事业做出贡献，哪知在这时他初步接触到资本主义的黑暗，在他纯洁的心灵留下了不可磨灭的映象。经历了辍学、吃不饱、穿不暖等人情冷暖。谁都不是上天的宠儿，命运不可能一帆风顺。作为当代大学生，生活条件如此优越，我们毫无立场，毫无权力不珍惜，面对生活和学习上的困难，不要畏缩，敢于面对，敢于挑战，没有追求的人生怎能精彩，不要被面前的困难打到，也许危机就是转机。邓小平最让人铭记在心的，我想便是他的“三起三落”，我想普通人，即便是经历一次便是够呛，兴许就没有了翻身的资本，可是他整整“三起三落”，实在不禁让人肃然起敬，佩服不已。第一次是在1931年夏，邓小平担任中共瑞金县委书记，会昌中心县委书记，江西省委宣传部长，而此时，他由于拥护毛泽东的正确路线，被当时党内“左”倾领导者撤职。但是他的心态一直很好，很快党内便作出了调整，他被平反了。之后几十年邓小平也一直担任要职，直到1966年“文革”开始后，失去了一切领导职务。１９６９～１９７３年间下放到江西省新建县拖拉机修造厂劳动。在江西，邓、卓琳和夏伯根住在一幢楼的四个房间里。这房子原是一位步兵学校校长的居所。他们能得到食物和燃料供应，但在

其他方面他们必须自己照顾自己。大多数饭是夏做的。邓劈木柴，敲碎煤块，以供火炉生火，这是唯一的供暖资源。邓还做大量家务。卓琳刚来时身体不适，不能帮邓做许多事，直到天气转暖，其健康状况有所改善后，才接替邓和夏做一些事情，并和邓一起，开始在房前庭院的空地上种些蔬菜。与此同时，邓和她都在距住处约一英里的一个拖拉机修理厂里劳动半天。邓在这段时间里，从未自暴自弃，一直乐观，在这段安静的时间里，甚至让他终于有时间看点书，思考国家的出路。很多未来影响中国的各种政策，正是来自这段贫苦的经历。我无比钦佩着他的这种豁达，这种逆境中照样安然自得的勇气。往往我们遇到逆境，更多时候是在抱怨，是在苦恼，甚至悔恨，而不能化逆境为力量，可是他啊却以常人难以想象的斗志不断地进步着。他是我们所有人该学习的楷模。在1973年复职后，邓小平就又开始了兴国之路，但是还没有落实，“四人帮”就再一次无情地打压了邓小平，1976年，他又被撤去了一切职务，但是很快，随着“四人帮”的覆灭，邓小平再一次站了起来，并且给中国带来了发展的春天。这也正是大家熟悉的“改革开放”，在邓小平的正确带领下，新中国取得了飞跃式的发展。无论是经济还是政治以及军事，中国都在不断地强大。这样的成绩，不禁让人感到热血沸腾，让人感到骄傲，而每每想到这的时候，我都会想起这位世纪伟人——邓小平。没有毛主席，就没有新中国，而没有邓小平，就没有我们如今的生活。正是这样的小平，才使得中国不断地被外人所了解，而当他们感叹中国速度的时候，绝不会忘记小平，这也是为什么会有这么多小平的追随者。邓小平是当之无愧的中国伟人，世界伟人，邓小平理论作为中国迈向世界的新旗帜，作为执政的中国共产党的指导思想，是集体智慧的结晶，然而，不管怎么说邓小平必然与一个世纪的变迁和他的奋斗历程，革命风格密切联系。邓小平理论开拓了马克思主义的新境界，“是马克思主义在中国发展的新阶段”；在当代中国，只有邓小平理论，“而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题”。作为发展中大国建设社会主义实践经验的总结，邓小平理论的若干理论观点在发展中国家具有一定的普遍意义。邓小平本人说过，我们进行的改革开放，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家没有干过，“是社会主义新生事物”，“不仅影响中国，而且会影响世界”；“如果成功了，可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验”。因此

，将邓小平理论视为发展中国家建设社会主义的一种理论模型，是不为过的。小平同志他有自己独特的魅力。他的个性耿直刚毅，始终保持一种永不停顿，努力向上，积极进取的人生态度，即使身处历经，他也没有放弃对自己人生的坚定追求；他的人格高山仰止，坦荡无私，时刻以人民幸福，国家利益为最高出发点；他的思想博大精深，独具个性魅力；他的业绩震惊寰宇，闪烁着不朽的光辉；虽然他已离我们而去，但是他作为一个伟大时代的标志，深深的刻在我们亿万人民心中。邓小平对于中国人民是立了大德的。毛泽东当年看中邓小平，也首先是“德”。所谓“人才难得，政治思想强”，强调的就是“德”。在党的八大，毛泽东推荐邓小平任总书记时讲了好些话，主要也是夸奖邓小平“公道”、“厚道”、“公正”、“顾全大局”等。邓小平没有辜负党和人民对他的企盼。他对中国人民立的大德，表现在许多方面，仅就他在1975年以后的情况列举几点，比如：不肯颂“文革”，甘心挨批判。邓小平在1975年的全面整顿，有否定“文化大革命”的趋势，这既触怒了“四人帮”，也使毛泽东不高兴。不过，毛泽东对邓小平还是寄予希望，提议让他主持政治局会议，作个肯定“文化大革命”的决议。邓小平只要表示同意“文化大革命”是“七分正确，三分错误”，就会受到保护。但邓小平没有接受这个建议。他顺应人心、党心，作出了宁可再次被打倒的选择，说：“由我主持写这个决议不合适，我是桃花源中人，不知有汉，无论魏晋。”这表现了他那无私无畏的精神。不计较恩怨，维护毛泽东。邓小平“三落三起”的传奇经历，其中“两落两起”与毛泽东有关。邓小平说过，他一生最痛苦的是“文化大革命”时期。对“文化大革命”要根本否定，对毛泽东怎么办？邓小平主持起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，不仅完全抛弃个人的恩恩怨怨，而且坚决地批判了党内外各种诋毁、攻击和否定毛泽东的错误倾向。他竭力维护毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导作用，《决议》对毛泽东作出了正确评价。这个决议是20多年来我们党内团结、国家稳定的一个重要精神条件，邓小平表现的伟大的共产主义情怀起了决定性的作用。古人云：无欲则刚，有容乃大。邓小平无欲、无私、无我，把一生都献给了他深情挚爱着的祖国和人民。他不愧为中国人民的伟大儿子。身为一名大学生，我们是祖国未来的建设者和接班人，我们肩负着时代的历史使命和责任，要为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大

复兴而努力奋斗。为此，我们要不断地充实和完善自己，并学会认真的回顾历史，看看一代代的先人是如何努力地肩负起民族的重任。在学习了邓小平同志的传奇人生后，使我受益匪浅，让我在怀念这位世纪伟人的同时，也让我在这位伟人身上明白了一个重要的道理：在遇到困难和挫折时，我们不应该怨天尤人、胆怯畏缩，相反，我们需要保持一个平和、积极、乐观的心态，勇敢的面对，不仅要不屈不挠，拥有坚忍不拔的意志，还需要学会总结经验教训，在失败中学习，在失败中崛起。只有这样，才能使我们在生活中不断得到磨练和进步，为今后自身的发展以及国家的建设打下坚实的基础。

读邓小平理论有感篇八
《《邓小平理论》读后感》

《邓小平理论》读后感

党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现了全党工作中心向经济建设的转移，实现改革开放，开创了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是全党全国人民实际经验和集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。

自阅读邓小平理论以来，我知道它与马克思列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的科学体系。最主要的是它是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物。邓小平理论主要在我国社会主义的发展道路问题上、社会主义的发展阶段问题上、社会主义的根本任务问题上、社会主义的发展动力问题上、社会主义建设的外部条件问题上、社会主义建设的战略问题上、祖国统一问题上、社会主义的领导力量和依靠力量问题上既总结了前人的经验，又根据我国目前所处的新阶段，突破陈规，做出新的科学的判断，提出了现阶段我国发展的路线、纲领、政策。

邓小平理论的出现是有着深刻的历史条件的，和平与发展已成为当今时代的两大主题，并且发展问题越来越突出，而我们这样一个经济文化都比较落后的国家想要在这种历史条件下尽快发展起来，就要

求一种能够指引我们更快更好地发展、不断走向胜利的理论。党的十一届三中全会以来，邓小平在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，不断总结出了新经验。这些，就是产生邓小平理论的源泉。

邓小平理论也有其重要的历史地位和指导意义。首先，邓小平理论第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列问题。其次，邓小平理论是统一全党和全国人民思想，坚持党的基本路线不动摇的强大思想武器。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的，愈是深刻理解和掌握这个理论，就愈能深刻领会和坚决执行党的基本路线。在理论和路线的关系上，我们党是有过教训的。

撇开以上大的方面不说，纵观整个理论或其形成过程和一些同志的生平事迹，给我印象最深的是，辩证唯物主义思想贯穿全文。他全部使用辨证唯物论的观点来看待问题、解决问题。表现在邓小平理论的精髓是“实事求是”。例如“用发展的眼光看待问题”。

在文革时期，某些国家领导人将“两个凡是”作为行动准则、判断是非的标准，是根本违背了“实事求是”这一马克思主义的基本原则。邓小平在文革结束后，中国面临向何处去的重大历史关头，突破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。从而，重新确立了党解放思想实事求是的思想路线。事实上，改革开放和现代化建设的实践经验证明了邓小平的判断是完全正确的。文革过后的拨乱反正时期，他更加深刻地总结了文

革的教训，明确指出不能只论个人功过是非，而要从历史唯物主义角度出发，分辨是非，总结教训；明确指出我们处于社会主义的初级阶段----这一承前启后的历史定位上，我们既要坚持维护传统思想的精华，坚持维护已经被实践证明了的经验总结，也要打破旧的精神束缚、解脱旧的思想包袱，全面、客观、准确的评定一切。要用发展的眼光看问题，不能呆板，只有发展，才能更好的坚持。这为全党、全国、全人民以焕然一新的精神面貌踏上新的历史征程，奠定了思想基础。而且，邓小平也毫不吝啬地指出文革中暴露的我国政治体制上的诸多弊端。中国，一个从来没有真正实行过民主的国家，新中国的建立，确实代表其迈进了一个全新的历史时期。中国共产党是在斗争中逐渐成长的，在此时，虽然已经形成了自己的思想体系，但总体上讲，还比较稚嫩。她的民主化、制度化、政治化一直未得到很好的完善，她要在国内、国外均无前例可鉴的环境下，带领全国人民迈入社会主义社会，确实很难。事实上，在受到国内、国外不利因素的影响，错误在不断的加厚，邓小平同志以他完全的马克思列宁主义者的身份，理论联系实际，以发展的眼光看问题，进行了一系列重大的政治体制改革，包括废除领导干部职务终身制，建立健全民主集中制，完善和健全人民代表大会制度，建立健全从宪法、基本法到各项法律规范在内的国家法律制度，把国家纳入法律化和制度化的正常轨道。从而，我国才真正意义上迈进了现代化的历史进程，建立了符合社会发展和符合社会国情的现代化的政治体制。

同样，另一个让我有深刻印象的是“两点论”。邓小平同志唯物论中“一个事物的两个方面”，提出了一手抓精神文明，一手抓物质文明，两手都要抓，两手都要硬的思想。

邓小平抛弃了文化大革命时期忽视生产力发展和以阶级斗争为纲的思想，彻底改变了当时生产关系扭曲、社会发展迟缓，甚至倒退的情况，提出了以经济建设为中心的社会主义初级阶段的基本路线，使我国生产力迅速发展起来，综合国力大幅度提高，人民生活逐渐富裕，缩短了和西方发达国家之间的差距。在进行政治体制改革和经济体制改革的背景下，着重强调了物质文明是前提，没有物质文明的发展就不能搞好精神文明；精神文明是物质文明向正确方向发展的重要保证。特别是在当前改革开放的形势下，西方各种腐朽思想侵入我国，如果没社会主义精神文明建设来统一全党全国人民的思想，就不能给物质文明建设以正确的智力和精神支持，那样我国的现代化建设就不能保证社会主义方向。邓小平这一科学论断正是马克思列宁主义基本原理和我国现阶段实际情况相结合的重要体现，是邓小平理论的重点。而且，关于这个重点，更能体现出邓小平理论是完全从实际出发的，是科学地制定了我国社会主义建设分“三步走”的目标，和“十个五年计划”。

像这样联系实际地应用马克思主义，邓小平理论中还有很多。又比如说，他提出的“以按劳分配为主的分配方式”，“一国两制”的

思想，“一部分人先富起来”的理论等，这些科学途径有效地促进了我国的经济发展，逐步使我国以暂新的姿态屹立于世界之林。

我认为，我们学习邓小平理论必须抓住其核心。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻揭示了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一概括把社会主义的认识提高到新的科学水平，在高于社会主义特征的层次上、在目的和目标的层次上，突出生产力目标和人民利益目标，来概括社会主义的本质。贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷；我们要建设的有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义；我们确定的基本路线，是以经济建设为中心，实现社会主义现代化的发展路线。并由此得出了“三个有利于”的判断标准，这个标准对于我们排除姓“资”姓“社”的抽象原则争论的干扰，坚持解放思想，实事求是的思想路线，深化改革，扩大开放，加快社会主义现代化建设，具有重大的理论和实践意义。

总的来说，邓小平理论是一个完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。我们今天学习邓小平理论必须从整体上把握它，并在今后的实践中灵活地运用它，并不断的发展它。

读邓小平理论有感篇九
《邓小平理论读后感》

邓小平理论读后感

邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，我们不会忘记，是他以巨人之手推开了历史的闸门，开拓了中国特色社会主义的崭新道路；是他把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创立了中国特色社会主义理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是邓小平留给我们的一份珍贵遗产，一份最可宝贵的财富。以邓小平的名字命名的这个理论，是使中国走上改革开放光明大道的理论，是使中国人民过上富裕生活的理论，是使社会主义焕发勃勃生机的理论。正是在邓小平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会„„“九死一生”的中国现代化运动终于奇迹般地走出了历史的沼泽地。社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌，中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的复兴就这样历史地结合在一起了，而这正是邓小平理论所担负的崇高使命。

一、邓小平理论形成背景概述

马克思说过，一切划时代的体系的真正的内容，都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。【1】20世纪70年代末，世界发生深刻变化，和平与发展已逐步成为时代的主题。面对世界发展大势，刚刚从十年“文革”中走出来的中国究竟向何处去？这是摆在全党全国人民面前的一个重大课题。准确地把握和解决这些课题，就会把思想理论大大地向前推进一步，把人类社会大大地向前推进一步。1978年底，邓小平大声疾呼：“解放思想，实事求是，团结一致向前看。”

【2】在邓小平领导下，党的十一届三中全会彻底否定“两个凡是”的错误，冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把全党的工作重心由阶级斗争转移到经济建设上来，实现了新中国成立以来我们党的历史上具有深远意义的伟大转折，揭开了建设中国特色社会主义的序幕。1982年9月，邓小平在党的十二大上响亮地提出：把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。【3】1987年10月召开的党的十三大，比较系统地论述了我国社会主义初级阶段的理论，明确概括和全面阐发了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线。1992年春天，针对人们对姓“资”姓“社”问题的思想困惑，邓小平在南方谈话中明确指出：判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。幅幅激动人心的历史画卷，生动记录了邓小平领导中国人民走向繁荣富强之路的伟人风采；一段段振聋发聩的话语，使人们的思想认识得到极大的解放和提高；一项项重大的决策，把建设中国特色社会主义事

业不断向前推进。正是在这一伟大的历史进程中，正是在实践的呼唤、时代的要求下，邓小平建设有中国特色社会主义的理论逐步形成和发展起来。党的十四大对这一理论进行了系统的概括和总结，确立了它在全党的指导地位。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，郑重写进党章。长期以来，邓小平理论始终与中国改革开放和现代化建设波澜壮阔的历史进程紧紧相连，始终与建设中国特色社会主义的伟大实践紧紧相连，始终与中华民族的繁荣富强和伟大复兴紧紧相连。

二、学习邓小平理论的必要性

邓小平理论是对马克思主义公平观以及对毛泽东公平思想的继承和发展，是以社会主义初级阶段的具体国情为基础而形成的。改革开放以来，在邓小平理论的指导下，我国的经济建设和社会建设取得了举世瞩目的成就。经济水平不断提高，人民生活状况不断改善，全国人民正努力向着更高水平的小康社会迈进。我们要认真学习、深刻领会邓小平理论思想的精髓，增强认同感和凝聚力，才能更好地指导个人工作事业的前进和发展，才能更好的发挥正能量服务于经济建设和社会建设。

三、学习邓小平理论的体会

学习了邓小平理论，给我带来了很多体会和感触，也进一步提高了我对当前我国的具体实情的认识，更加坚定了我国社会主义事业必将取得成功的理想信念。

（一）关于解放思想、实事求是、一切从实际出发的体会。

邓小平理论是以解放思想、实事求是、一切从实际出发为思想基础和灵魂，是党的思想路线。是以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，充分强调在社会主义发展道路问题上，不把书本当教条，不照搬外国模式，要走符合自己实情的路，要开辟一条建设有中国特色的社会主义的崭新道路。有了这一条，大到我们国家就能站在历史的哲学的高度，审视建国以来到党的十一届三中全会的历程，深刻总结成功的经验和失误的教训，重新认识中国的国情和要走的道路。有了这一条，小到我们个人就能树立正确的世界观和人生观，只要我们实事求是，敢于自我否定，就能在不断的在自我否定中取得新进步，事业就能迈上新台阶。

（二）关于以实情为依据的体会。

在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。把握社会主义初级阶段理论，必须社会主义和初级阶段有机统一起来，既不能只讲社会主义而不讲初级阶段，也不能只讲初级阶段而不讲社会主义。这是我们警惕右、特别要防止“左”的强

大思想武器。邓小平理论形成时期基本国情是以半殖民地半封建社会为起点的初级阶段的社会主义，不是以资本主义发达阶段为起点的社会主义。这是对中国基本国情的最重要的科学认识，是中国最大的实际，如果急于求成，忽略基本国情，就容易犯“左”的错误。同样，我们必须清醒认识自身知识、技能等能力，清醒认识工作环境、清醒认识工作的进度，以实际为依据，不冒进、不浮夸、不懈怠，一步一步扎实稳步推进，才能取得佳绩，避免大失误发生。

（三）关于解放生产力，发展生产力的体会。

在社会主义的根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。科学技术是第一生产力，经济建设必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。这是社会主义本质论的必然要求，是解决社会主义社 会主要矛盾的必然要求，是社会主义根本任务的理论，即以发展为中心，强调“发展是硬道理”的理论，也是党的基本路线的核心。把全党工作着重点转到以经济建设为中心。同样，我们个人必须清醒认识自身知识、技能等能力，不断学习补充知识，不断提高技术技能，进一步解放自己，超越自己，在工作和事业中努力追求上进。

（四）关于社会主义发展动力的体会

在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化、停滞、封闭是没有出路的。这是强国之路的理论，这是发展社会主义最重要的路线、方针和政策，这是党的基本路线“两个基本 点”中的一个。改革是全面的改革，是社会主义制度的自我完善，是解放生产力的根本途径。政治体制改革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导多党合作和政治协商制度为主要内容，发展社会主义民主政治。经济体制改革的目标，是坚持公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。开放是全方位的开放，是解放和发展生产力必不可少的外部条件，是适应经济全球化趋势的唯一正确选择。党的十一届三中全会以来的飞跃发展，归根到底是 改革开放的丰硕成果。正是因为党中央坚定不移地推进改革开放，全国各族人民义无反顾地 实施改革开放，才使有中国特色社会主义事业焕发出空前未有的生机和活力。同样，我们在工作和事业中，只要充分考虑了实情，就要敢于尝试新方法、新技能、新举措，只要是以科学发展观为指导的，能提高工作效率和效能方式方法，就要大胆尝试。

（五）关于一国两制的体会

在社会主义建设的外部条件上，指出和平与发展是当代世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。要始终积极开展爱国主义教育、要肩负起维护世界和平的责任，不要搞狭隘民族主义和强权政治。要避免以意识形态划线、以我为标准、四面树敌的“左”的错误。这是在和平发展时代维护中国人民根本利益，为改革开放和现代化建设创造有利的国际和平环境的必然要求，是邓小平同志对社会主义外交理论的重大历史贡献。开拓了外交工作前所未有的新局面。同时，邓小平理论在祖国统一的问题上，提出"一个国家、两种制度"【3】的创造性构想，实现香港、澳门的顺利回归，中国的国际地位不断提高，国际影响日益扩大。一国两制的思想，是大包容，大包含的思想，具有大气魄、大气量的思想，同样我们在工作和生活中，要有意识的培养包容的思想，只要不是原则性问题，都要常怀包容之心。

（六）关于政治保证的体会

在社会主义建设的政治保证问题上，强调坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思主义毛泽东思想。这四项基本原则是立国之本，是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设获得新的时代内容。“没有共产党就没有新中国”，“只有社会主义能够救中国，只有社会主义才能发展中国”，已成为建国50年来光辉实践证明了的颠扑不破的真理。苏联解体，东欧巨变，国际共产主义命运遭到严重挫折，但中国站稳了，巍然屹立，坚如磐石；发展了，势如春潮，举世瞩目。这是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大胜利，是中国共产党和12亿中国各族人民的伟大胜利，是中华人民共和国的伟大胜利。同样，我们要坚定理想、坚定信念、坚定原则不动摇，不走邪路、不走歪路，不走错路，就能在工作和事业中稳步前进，扎实前进。

学习了《邓小平理论》之后，我深刻认识邓小平理论是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展， 是以解放思想、实事求是为思想基础和灵魂，是改革、发展、稳定的理论指导，也是富强、民主、文明的理论指导，更是有中国特色的社会主义。深刻领会到邓小平理论对个人的指导作用，只要在生活和工作中坚定不移地以邓小平理论为指导，就能树立正确的人生观，价值观，世界观，就有直面挫折的勇气，形成洞察事物本质的魄力，更要有创新的精神，就能创造新业绩、取得新进步，实现新跨越。

读邓小平理论有感篇十
《读邓小平文选有感》

读《邓小平文选》有感

邓小平，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，是中国改革开放和社会主现代化建设的总设计师，建设中国特色社会主义理论的创造者，伟大的无产阶级政治家，思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河里熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。就在前不久学校开展了以“读经典，学党史，知党情，跟党走”为主题的教育活动，因此借此机会便再一次阅读了他的著作-《邓小平文选》。每读小平同志的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。 读了《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。

这本书还启迪我们要紧密结合经济建设、精神文明和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。把邓小平理论同改造世界观、增强党

性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。

这本书还启迪我树立爱国观。邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。”“对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来”。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。可以说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。

这本书还启迪我们要“解决思想，实事求是”。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度。他敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新观点。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受事物的精神态度，使我们的思想认识符合与客观实际。防止我们犯“左”的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同本地区本部门的具体实际结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。

这本书还要求我们树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社

会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

因此，在我学习邓小平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抑制唯心论，机械唯物论。主观主义，形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

另外，读完《邓小平文选》,最使我过目不忘的是"允许一部分人先富起来".说到"允许一部分人先富起来",令我费解的是为什么要"允许一部分人先富起来"?纵观人类历史发展长河,作出"允许一部分人先富起来"的政治抉择是何等的艰难,是千百年来人类文明智慧的结晶.

太平天国提出了"均平富,等贵贱",多么美好,多么完美.可是,均了吗?等了吗?没有.最伟大的理想社会主义家欧文一手执导了"乌托邦".社员各尽所能,全部社员能够享受医疗保险,老有所养.瞬间,五湖四海

的人云集而来.结果,人走鸟飞,一片荒芜.最精彩的故事还数中国的大锅饭.实行大队一级统一,统一分配,统一劳作.干多干少一个样,干与不干一个样;造反有理,革命无罪.达到了自由,平等,无限民主的局面.据说当初所有社员的情绪是火热朝天.最后出现了"吃饭打冲锋,做事磨阳工"的怪壮.随着东欧的巨变,苏联的解体,中国走上了建设有中国特色的社会主义道路,"允许一部分人先富起来".可见,不管什么样的平均主义都以失败而告终,"允许一部分人先富起来"是人类社会进步与发展的必然选择,是对平均主义的否认,批判和终结.

种种平均主义的消失,引起了阿德的思考.平均主义的提出忽略了一个最基本的关系,这个关系就是人与社会的关系.人与社会的关系是一种能力的转换和传递关系.

人的自然欲求性和人的社会性是人的基本属性.最简单的说,人的自然欲求性表现为我要,要我所需要的东西,以至于活得更好,以至于下一代活得更好等.人的社会性表现为血缘关系,产业关系,地缘关系等.人的自然欲求性就是通社会性来实现的.我们不难看出,个人作为社会的细胞都向社会伸出贪婪的手,我要.我能够要到多少,能够给我多少.所有的个人都在给社会这个"大老板"打工,个人为"大老板"付出劳动,智慧,以及个人所能够付出的所有的能力,进行有组织,有目的,有计划的换取自己所需财富.在石器时代,人们使用石头,木棒等工具,这样的能力换来的是衣不蔽体,食不果腹的生活.随着人类文明的进步,人们的能力一日千里的变化,换取的是回报也发生了翻天覆地的变化.

财产继承实质就是一种能力的传递关系.这里所说的财产继承主要是指财产从上一代传递给下一代.财产为什么要继承?简单地说,是人的自然欲求性的必然要求.

人的自然欲求性是个人意识最基本的源泉,基本行为的准则.换句话说,人的自然欲求性是人的任何行为的出发点.人的自然欲求性得不到满足,意识就会受到压抑,行为就会扭曲.

个人是社会的一部分,个人不能脱离社会而存在.个人行为是有目的的.个人行为的目的是什么?是想要得到所需要的,所需要的财富,物质财富和精神财富,所需要的能力,一种能够让个人生存的能力,让个人延续生存的能力.

人与社会以及人与人之间的关系就是能力的转换和传递关系.每天几乎所有在工作的人都在辛勤努力的工作,每人换取的劳动报酬几乎都不一样.在能力的转换和传递中,这个富裕,那个贫穷,在一定的时间内,穷的依然贫穷,富的依旧富裕.好像有一种强大的力量不可逾越,早已注定.这就是能力的转换和传递规律----财富规律.

总之，小平理论的伟大价值，今天已可见一斑；也许可以断言，时间将会使她更加伟大。

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