菊花品格

导读：　菊花品格(共7篇)学菊花品格 做菊花少年学菊花品格 做菊花少年一、 时间：2012、11、16二、 地点：四、三班教室三、 班会主题：学菊花品格 做菊花少年四、 背景：我校首届菊花节开幕，同学们画菊花、照菊花、赞菊花。菊花不畏严寒，傲霜挺立，这种精神正是我们小学生所需要的。五、 目的：通过歌颂菊花品格，感悟菊花...

学菊花品格 做菊花少年
菊花品格 第一篇

学菊花品格 做菊花少年

一、 时间：2012、11、16

二、 地点：四、三班教室

三、 班会主题：学菊花品格 做菊花少年

四、 背景：我校首届菊花节开幕，同学们画菊花、照菊花、赞菊花。

菊花不畏严寒，傲霜挺立，这种精神正是我们小学生所需要的。

五、 目的：通过歌颂菊花品格，感悟菊花精神，争做菊花少年

六、 过程： 1、 导入：人们爱菊，以菊明志。历代文人墨客画菊、赞菊，写下

了许多不朽的诗篇。晋代陶渊明写了许多菊花诗，赞美“秋菊有佳色”，描绘了“采菊东篱下，悠然见南山”的令人神往的境界。今天我们也来歌颂菊花，赞美菊花，争做菊花少年。

2、 学生了解菊花的时代背景（教师大屏幕出示）

3、 学生汇报交流自己搜集到的有关菊花的诗文。

4、 议一议：你所知道的具有菊花品格的人。

例如：张海迪、贝多芬、爱迪生……

5、 结合菊花的品格，谈论自己生活中克服困难的经历。

6、 展示学生作品：砂纸画，赞菊日记【菊花品格】

七、 小结：人们爱菊，不仅因为它高洁、韵逸，形质兼美，更由于

它开放在深秋季节，傲霜挺立，凌寒不凋，它的坚贞不屈的意志和坚定顽强的斗争精神，正是我们要学习的品格。通过今天的班会课，希望同学们能像菊花一样克服学习和生活上的困难，

做一个菊花少年。

描写菊花品质的段落
菊花品格 第二篇

1、我赞美菊花。赞美它的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

2、因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英的名句，歌颂菊花高贵品质;以春兰兮秋菊，长无绝兮终古，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。

3、在百花凋谢的季节里，菊花却竟相开放，我喜欢菊花，不仅爱它的美，更爱它那不畏严寒、不怕邪恶、傲雪斗雪的坚强品格。

4、这时，我似乎明白了，老师为什么喜欢这不起眼的野菊花?它虽然没有桃花，梨花的鲜艳夺目，没有玫瑰的芬芳娇艳，也没有牡丹的馨香富丽，却能在万物凋零的深秋时节，经受风霜，把自己全部的力量献给大地，献给人们。

5、秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何?我依然徘徊在菊花的海洋里，如痴如醉

6、陶渊明爱菊，是因为菊的淡雅幽香。他喜欢采菊东篱下，悠然见南山的飘逸生活，他喜欢菊宁可枝头报香死，何曾吹落北风中的坚贞高洁。同样，菊也爱他不为五斗米折腰的气魄，也同样喜欢恬静、淡然的桃源生活。陶渊明和菊如同高山流水一般的知音。他们一起在南山下过着恬静、飘逸、悠然的田园生活。

7、我还喜欢菊花的高风尚节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那风雪怒放的精神，敢于百花争艳，敢于风雪搏斗，它的勇气更令我深深折服。

8、我喜欢菊花的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

9、我喜欢野菊花的美丽，更喜欢野菊花傲霜的精神。每到春天，百花都纷纷调谢了，惟有野菊花开得轰轰烈烈。在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸的向秋风挑战。陈毅曾这样赞美菊花：秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何。的确，菊花虽然没有牡丹那么华贵，没有月季那么娇艳妩媚，没有百合那么高贵优雅，但它那傲霜的精神实在是令我喜爱。

10我赞美菊花。菊花虽没有玫瑰那醉人的芬芳，却在秋天的寒风里笑得那么灿烂;它虽没有牡丹那样高贵的血统，却依然活得那么潇洒。它的叶子像极了饱受沧桑的老人的脸，一道道皱纹中蕴藏着许许多多的故事。

11、菊花常被人称为花中君子，它能在百花凋零、万物枯黄的日子，接受风霜严寒的考验，它的坚强与勇敢，令人倾佩!

12、菊花的花瓣紧紧地包在一起，这样菊花就不怕寒冷了，在寒冷的秋天，许多树叶都落了，花枯萎了，菊花却还在寒冷的秋天里开放着，像战士一样笔直地站着，这种精神让我想到了一首诗：秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何!

13、菊花乃花中四君之一，他错过了春暖花开的春天，错过了绿意盎然的夏天，待到百花凋落的秋天，他迎风招展，展开美丽的花瓣。不管是风吹雨打还是各种灾害，他依然挺着腰，有一种壮士的精神。

14、菊花自古就是诗人赞美的对象。战国时期的爱国诗人屈原在《离骚》中写道：朝饮木兰之坠露，西餐秋菊之落英。晋代陶渊明诗：采菊东篱下，悠然见南山。宋代陆游诗：菊花如端人，独立凌冰霜。纷纷零落中，见此树枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。

菊花
菊花品格 第三篇

菊花【菊花品格】

菊花是中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。 中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。

菊花的品格

?经过冬天漫长的等候、春天短暂的浮华、夏季溽闷的煎熬，秋天——终于神清气爽地如约而至了。在天空越来越湛蓝、越来越澄澈的时候，各色的菊花成群连片地开起来了。

??我喜欢菊。宋朝的周敦颐在《爱莲说》中称：“晋陶渊明独爱菊”。有了采菊东篱下的诗句，因了陶氏的钟爱，菊花遂于隐士结了缘，于清逸之中平添了几分高标与孤隐的意味来。但我以为，隐者虽有爱菊之意，菊花却无孤隐之心，说她孤标傲世，似有误解，她只是不媚流俗而已。

??菊花的美，淡而有味，雅而有致。菊花的品格，自然、质朴而又从容。她不像桃李那样爱炫耀，为了争得人们的夸赞而苦争春色，抢抢夺夺；不像牡丹那样重功利，称王称魁，用大堆的头衔来抬高身价；不像玫瑰那样慕虚荣，醉心于华丽的包装，穿梭与世人的感情纠葛之中，供养于富人的水晶瓶内……她清雅，却不像荷花那样拒人三尺，遗世独立；她幽香，却不像兰花那样喜弄玄虚，隐于空谷。她平易而又从容，菊花的芳迹随处可见。她可入诗，在陶渊明的篱下，在李清照的帘外；更多的，她还是开在寻常百姓之中，在喧闹的都市、在广阔的原野、在学者的案头、在农人的墙根…… ??菊花的品格，来源于她心底无私的坦荡和不畏艰苦的韧性，所以才有了出世的超然与入世的积极，所以才能在春光明媚百花争艳的时候不浮躁，在天气严寒众芳萎逝的时候不消沉，不择环境、不慕繁华、不计得失，在属于自己的季节里灿然怒放，释放一种真实的心情，装点出了一个多彩的世界。

晋陶渊明独爱菊是因为菊花是花中隐逸者。

我个人看法是：不与世俗同流合污（也是莲的品格），不为五斗米折腰，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，娴静少言，不慕荣利。

可贵的是在秋风中屹立，不与万红争春。【菊花品格】

其实，对菊花有很多种看法，建议看看五柳先生（特别爱菊哦）的说法。

因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

在春光明媚百花争艳的时候不浮躁，在属于自己的季节里灿然怒放，释放一种真实的心情，装点出了一个多彩的世界

菊花是中国十大名花之一，素为人们所喜爱。深秋赏菊，早已成为我国民间的传统习惯，已有上千年的历史。如今，举办金秋菊展，已经成了好多地方重要的文化盛事，热闹非凡。人们穿梭在多姿多彩的菊花之中，流连忘返，喜悦洋溢在脸上，欢乐飘散在空中，尽情享受萧瑟秋风中这姹紫嫣红的视觉盛宴。

人们喜爱菊花，首先就是它盛开在深秋。每当秋风萧瑟、草枯叶落、百花凋零之际，千姿百态，五颜六色的菊花却傲霜怒放，勃发着无限生机，为秋天增添了靓丽的色彩，给人们带来了无穷的乐趣。

人们喜爱菊花，因为菊花本身就是一种很美丽花卉，具有很高的观赏价值。它形态优美，品相高贵；姿态万千，变幻无穷；色调绚丽，温润生辉；色彩斑斓，姹紫嫣红；菊香清淡，幽雅华贵。经过冬的孕育，春的沐浴，夏的积累，在金色的秋天，菊花终于进发出了生命中所有的辉煌。它品种之多，色彩之丰富，形态之优美，实在是其它花卉难以类比的。它花朵硕大，又可以近距离观赏，亲密接触，令人油然而生亲近喜爱之情，爱之怜之不忍离去。

人们喜爱菊花，还缘于从菊花那里悟出了一种精神，赋予了菊花一种高尚的品格，缔造了菊花文化。自古以来，中国的文人墨客就对菊花另眼相看，认为菊花艳在深秋，傲霜怒放，具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格；同时，它开在百花凋零之后，不与群芳争列，又显示出了恬然自处、淡泊清华、自强不息、不趋炎势、不媚权贵的高风亮节。而菊花被赋予的这些品格，正是中国古代文人一贯推崇的。所以，菊花就被列为花中“四君子”之一，备受喜爱。

花中四君子，梅兰竹菊。千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是其自身的本性使然，但更要归功于历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇。

两千多年以来，中国的士大夫阶级，深受儒道思想的影响，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。然而世事维艰，在封建社会，正直的文人是难有作为的。所以，文人高士常借梅、兰、竹、菊来暗喻自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒。他们认为，梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。梅兰竹菊四君子，分别代表高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格；春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀；秋菊则兼有烈士与高士的两种品格。所以，古代怀才不遇或不愿同流合污的贤人君子，经常借梅兰竹菊来自喻本身的高风亮节和思想感情。久而久之，人们由梅兰竹菊感悟到的品格，成为人们的共识，并进而提炼升华为一种精神，成为深厚的中华民族文化精神的重要内容，成为中国人立身做人的基本的规范之一。

正是由于这种民族文化精神的作用，人们对菊花更是爱上加爱。如今，人们在赏菊的时候，并不单纯为其颜色，在欣赏菊花外在美的同时，也还在不断领悟菊花的品格和精神，用于自身修养的提高。

博大的中华文化，使得一花一草、一石一木中都成为中国人感物喻志的对象，而菊花正是历代诗人吟诵的主题之一，留下了大量的优美词章。这些菊花诗词，正是菊花文化的重要组成部分。菊花诗词很多，大凡名家，几乎都留下了佳作。选择我喜欢的随便抄录几首吧。

《菊花》 唐·元稹

秋从绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

《赵昌寒菊》 宋·苏轼

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

《冬景》 宋 ·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝！一年好景君须记，最是橙黄菊绿时。

《咏菊》 唐 ·白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

《九月十二日折菊》 宋·陆游

黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

《咏菊》 明 ·文征明

菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。

《采桑子·重阳》 毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

我对诗词了解不多，基本上是个外行，但却喜欢读诗。在菊花诗词中，我最喜欢毛主席的这首《采桑子》。每读到这首词，都觉得心里别有一番感受。这首词，是毛主席在1929年率领红四军转战赣、粤、闽三省边境，并攻克了福建上杭时作的。主席的这首词，借助重阳怒放的菊花，表达了乐观向上的革命情怀，气势磅礴，豪情万丈，使人振奋！尤其是“战地黄花分外香”这句，勾勒出了一副绝美的图画，“战地”和“黄花”相互映衬，不仅彰显了革命志士不畏强暴、浴血奋战的大无畏精神，也是对菊花精神最好的诠释和最高的颂扬。

时代在发展，菊花文化也在不断发展。

菊花盛开在重阳，语喻“久久”。于是，菊花被人们赋予了新的含义，成为了吉祥、长寿的象征，纳入了中华民族敬老尊老爱老的民族精神的范畴。重阳节也成了敬老节。所以，重阳赏菊，也就蕴含了敬老爱老的喻义。

此外，我还想到，菊花不畏严寒、傲霜怒放，虽然可以理解为具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格，但也可以理解为是适应环境、和谐发展的结果呀。陈老总曾经写道：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！”菊花之所以在秋天开放，正是千百年来物竞天择的结果。它在与自然界作斗争的过程中，发展了自己，改变了自己，使得自己适应了严寒的生活环境，达到了与环境的和谐统一。这就是陈老总说的“本性能耐寒，风霜其奈何！”理解到这一点，我觉得对我们也很有帮助。毕竟时代在变迁，社会在进步，我们也要“与时俱进”。如今，无论是国家和个人，都存在着在复杂恶劣环境下生存发展的问题。只有顺应时势，积极进取，才能找到和谐发展之道。在这一点上，我们仍然要向菊花学习。

说到与时俱进，菊花文化的内涵也得到了很大的发展。由当年文人雅士孤芳自赏、自得自乐的吟诵，逐渐演变成为大众所喜爱的、积极参与的大规模菊展；由简单的赏菊，逐渐演变为与经济紧密结合的文化盛事。不仅为民众提供了丰富的精神文化享受，也获得经济的丰厚收益。搞得好的地方，还把菊展作为当地的名片，以菊会友，招商引资，对促进地方经济的发展起到很大的作用。

（一）、幽人高士之花。菊花，幽独淡雅，孤高傲世，向来是幽人高士隐逸情怀的象征。孟浩然的《过故人庄》抒写诗人重阳访友，崇尚隐逸的情怀。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来

就菊花。”菊花，是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射

（二）、感时伤怀之花。古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。岑参的《行军九日思长安故园》由近及远，推己及人，抒发诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。杜甫的《九日》也是对花发慨，思亲念乡，忧国忧民。“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！”。菊花，被染上了一层浓郁厚重的忧苦愁思，不赏心悦目，却可以惊心动魄！

（三）、坚贞高洁之花。菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但是，它傲霜抗寒，坚强不屈，它高洁幽雅，芳香四溢，引动了诗人的情思，激活了诗人的心智，促使他们写下了一曲曲借菊传情，托菊言志的颂歌。百花先谢而菊花后凋，历尽风霜而坚贞不屈。这是菊的神韵。菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地奉献芳香；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成。”

（四）、战天斗地之花。唐代诗人林宽有诗“莫信马上得天下，自古英雄能解诗”，唐末农民起义领袖黄巢就是这样一位解诗懂菊的人，他的两首咏菊诗作一扫菊花孤高绝俗之态，凸显菊花战天斗地、扭转乾坤的英雄伟力，读来壮浪雄奇，振奋人心。

花中四君子中的菊代表的品质是——淡。

菊兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄 菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊 花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟 咏过菊 花之后，千载以下，菊 花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊 花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双 修的精神象证。

描写菊花品质的句子
菊花品格 第四篇

1、这时，我似乎明白了，老师为什么喜欢这不起眼的野菊花?它虽然没有桃花，梨花的鲜艳夺目，没有玫瑰的芬芳娇艳，也没有牡丹的馨香富丽，却能在万物凋零的深秋时节，经受风霜，把自己全部的力量献给大地，献给人们。

2、我还喜欢菊花的高风尚节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那风雪怒放的精神，敢于百花争艳，敢于风雪搏斗，它的勇气更令我深深折服。

3、菊花有其独特的观赏价值，4、九月的天气，秋风已带来了寒意，百花园中多种鲜花渐渐的凋落。描写菊花品质的句子。它们被无情的寒气所驱赶，告别了暂短的青春期，慢慢走向衰老。然而，只有少数花却在这时大显神威，昂首怒放了。菊花就是这少数花中的佼佼者。

5、在百花凋谢的季节里，菊花却竟相开放，我喜欢菊花，不仅爱它的美，更爱它那不畏严寒、不怕邪恶、傲雪斗雪的坚强品格。

6、我赞美菊花，赞美它那与寒风冷霜搏斗的精神，赞美它那顽强的生命力；更赞美在现实生活中，像菊花一样的人。 16、我赞美菊花，不仅仅是赞美它的美丽，而是它用行动告诉一个道理，那就是:不要被眼前的风霜雪雨所吓倒，人生道路不平坦，只要坚持，就能取得最后的胜利。

7、因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。描写菊花品质的句子。

8、陶渊明爱菊，是因为菊的淡雅幽香。他喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸生活，他喜欢菊“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中”的坚贞高洁。同样，菊也爱他“不为五斗米折腰的”气魄，也同样喜欢恬静、淡然的桃源生活。陶渊明和菊如同“高山流水”一般的知音。他们一起在南山下过着恬静、飘逸、悠然的田园生活。

9、秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何?我依然徘徊在菊花的海洋里，如痴如醉……

10、菊花自古就是诗人赞美的对象。战国时期的爱国诗人屈原在<离骚>中写道:“朝饮木兰之坠露，西餐秋菊之落英。”晋代陶渊明诗:“采菊东篱下，悠然见南山。”宋代陆游诗:“菊花如端人，独立凌冰霜。……纷纷零落中，见此树枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。”

11、菊花乃“花中四君”之一，他错过了春暖花开的春天，错过了绿意盎然的夏天，待到百花凋落的秋天，他迎风招展，展开美丽的花瓣。不管是风吹雨打还是各种灾害，他依然挺着腰，有一种壮士的精神。

12、菊花，花中隐士者也。她有松树般的风格，有着梅花似的品行。古往今来，曾被世人所赞许。它没有过高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壮地成长着。它的枝干挺拔直立，叶片郁郁苍苍，足能给人美的享受。

13、菊花的花瓣紧紧地包在一起，这样菊花就不怕寒冷了，在寒冷的秋天，许多树叶都落了，花枯萎了，菊花却还在寒冷的秋天里开放着，像战士一样笔直地站着，这种精神让我想到了一首诗:“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何!”

14、我赞美菊花。赞美它的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

15、我喜欢野菊花的美丽，更喜欢野菊花傲霜的精神。()每到春天，百花都纷纷调谢了，惟有野菊花开得轰轰烈烈。在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸的向秋风挑战。陈毅曾这样赞美菊花:秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何。的确，菊花虽然没有牡丹那么华贵，没有月季那么娇艳妩媚，没有百合那么高贵优雅，但它那傲霜的精神实在是令我喜爱。

16、我赞美菊花。菊花虽没有玫瑰那醉人的芬芳，却在秋天的寒风里笑得那么灿烂；它虽没有牡丹那样高贵的血统，却依然活得那么潇洒。它的叶子像极了饱受沧桑的老人的脸，一道道皱纹中蕴藏着许许多多的故事。

17、我喜欢菊花的高风亮节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那顶风冒雪怒放的精神。敢于百花争艳，敢于风霜搏斗，它的勇气更令我深深折服。

18、我不仅喜欢菊花的美丽，更喜欢它傲霜的精神。到了秋天，别的花都凋谢了，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。

19、菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。我们做人，就要像菊花那样，不怕困难，知难而进，努力攀登科学文化的高峰。

20、菊花常被人称为“花中君子”，它能在百花凋零、万物枯黄的日子，接受风霜严寒的考验，它的坚强与勇敢，令人倾佩!

21、有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海。有人喜爱使人陶醉的音乐，有人称赞振翅高翔的鸿雁。而我，却喜爱秋菊。因为它婀娜多姿，香味芬芳；因为它不畏严寒，傲视寒霜。

22、辜负却桃娇柳嫩三春景，捱尽了菊老荷枯几度秋。

23、秋菊能傲雪，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。

24、深秋的早晨，大地、屋顶、树枝都洒满了寒霜，瑟瑟秋风吹来，黄叶纷飞，百话凋谢。可是菊花却挺立着干，伸长着枝，张开着叶，盛开着花，显示了它傲霜耐寒的性格。

25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

描写梅兰竹菊的句子
菊花品格 第五篇

1、菊，迟开，最爱霜林耐岁寒。天寒花更香，岁晚弥芬芳，不与繁华竟，自知能洁白。君当如菊，笃行高洁显品格。

2、寒风中，花儿低下了头，人们裹着厚重的大衣。描写梅兰竹菊的句子。而她，迎风傲然挺立，铮铮铁骨，任凭风吹雨打，大雪纷飞，仍然执着的在几乎没有生机的寒冬里绽放出一朵朵美丽的花，与寒冷抗衡，3、兰花素有“王者之香”的美称，轻轻的吹起一阵风，满满带来一阵香，它的香气没有玫瑰馥郁芳香，没有百合丝丝沁甜，没有夜来香的清香四溢……但它的幽幽暗香却让人闻起来心旷神怡。

4、梅，凌寒独开，不肯结春缘。风霜，不畏凋残，雪寒，更助花香，临风雪，愈勃发。君当如梅，自强不息显毅力。

5、菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人喜爱。描写梅兰竹菊的句子。菊花历经风霜却坚贞的品质一直被文人墨客所赞叹。

6、蜷曲柔嫩的花瓣，丝丝缕缕的淡香，古代诗人元稹为之赞叹，古往今来，多少人为之倾倒。她，朴素而不失高贵，仿佛种在人们的心田，那一株恬静的身影，深深地印在脑海中，那么自然，那么清晰。她有一个朴素优雅的名字--菊。

7、梅花是“四君子”之首，它集高洁、秀雅、坚毅于一身，其色、香、韵、姿俱佳，特别是在冰中孕蕾，雪中开花的品格，更为无数仁人志士所喜爱，它象征着铁骨铮铮，不屈不饶，幸福吉祥，历来比喻人的刚强意志和崇高品质。梅之四贵:贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开。古人云:“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”

8、竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。

9、兰，生于幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。

10、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是竹子那坚韧不拔的品质。它在寒冬腊月里依然挺立着，即使寒风凛冽，它也毫不屈服。面对困难，迎难而上，竹子就是有着一股“钻”劲，它就是我们生活中的好榜样。

11、一节节浓绿的枝节努力生长，直插云霄，那成为了生活中不可缺少的一抹绿。在春夏中舞动着，决不向困难弯下自己屹立的躯干。一片碧绿，是令人心舒意畅的良药，当人们注视她时，心怀钦佩、震撼。她有一个清脆高雅的名字--竹。

12、竹，有节，有千节，虽清瘦，却挺拔。风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。君当如竹，坚韧不拔显气节。

13、梅、兰、竹、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

14、菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，()即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。

15、梅，枝干苍老虬曲，能在冬天寒冷中开花，能够表达一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。

16、梅花是“四君子”之首，当我们穿着厚厚的羽绒服时，当大雪纷飞之时，当百花凋零之时，梅花却竞相开放。一簇簇花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵沁人心脾的清香。梅花拥有最高尚的品质:默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头。它虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而它却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。

17、兰花，花简叶幽蓝，清雅馥郁，素有“王者之香”的美称。历代诗人墨客常以兰喻志寄托幽芳高洁的情操，也常常把品质坚贞有骨气的人用兰花作比喻。

18、兰，生空谷，清艳含娇，寂寞吐芬芳。不以色香自炫，不因无人不芳，岁岁生空谷，留得世人香。君当如兰，默默奉献显精神。

19、她不畏干旱，顽强生长，一片片翠绿的叶子，是她对生命的热爱，对阳光的感谢，对未来的向往。每一靠近，便能闻到她散发的沁人心脾的幽香，让人怡然陶醉。而当她举出自己小巧玲珑的花朵时，又为生命增添了那样一丝色彩。她有一个清幽典雅的名字--兰。

描写菊花好词好句好段
菊花品格 第六篇

描写菊花的好词:

菊老荷枯 春兰秋菊 品种繁多 色泽艳丽 花形多变 展露芳颜 千姿百态 丰富多彩

深秋独放 傲霜独立 花之魂魄 红叶题诗 万种风情 清幽淡雅 五颜六色 美不胜收

芳华绝世 鹤立鸡群 一枝独秀 层层叠叠 众星捧月 宁静高远 神圣脱俗 生动传神

群芳簇拥 体态婆娑 玲珑俊秀 神韵清奇 千姿百态 姿态多变 婀娜多姿 五彩缤纷

造型独特 相互簇拥 绚丽多彩 迎风而立 傲霜怒放 傲霜斗寒 翩翩起舞 秀丽淡雅

亭亭玉立 沁人肺腑

描写菊花的好句好段:

1、那些神韵清奇的菊花，经过精心培养和摆布，显得更加丰富多彩，意境深远，她们有的神行一体，风流潇洒，有的群芳簇拥，体态婆娑；有的玲珑俊秀，生动传神，人们常将它们直于厅堂庭院阳台走廊之中，或栽于屋后篱前路旁，与岩石树木芳草小阁配置，更有古雅清奇的景色，发人遐想。

2、菊花的花瓣是一条条的，中间的花瓣向里卷着就像鹰爪一样，3、我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。描写菊花好词好句好段。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

4、我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格!

5、菊花可真美啊!它的形状千姿百态，有的像一个绣球，有的像一个毛茸茸的小球，有的像圆球合抱，有的像彩带飞舞，有的像雨后的蘑菇。真是姿态多变、婀娜多姿!

6、经过了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花百花凋谢的秋天怒放了，似乎是填补这时的空缺，让这萧条的秋不显得凄凉!

7、菊花向以“花中君子”而名扬天下。描写菊花好词好句好段。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

8、菊花有深红的也有金黄的，花瓣儿围着那粉黄粉黄的花蕊，十分迷人。中间那些红菊挨挨挤挤，造型独特，别具一格，相互簇拥，好象是拥在一起说悄悄话呢!周围的那些黄菊，仿佛为整坛菊花穿上了黄裙。远远看去，像众星拱月，像孔雀开屏，又像红色的玛瑙洒在碧玉盘中，还像一个红色的大圆盘边上镶着一条美丽的金黄色的花边，可真好看。

9、我赞美菊花，因为秋天的菊花着色丰富，颜色绚丽多彩，十分美丽。有似火的红色，如火如荼；有赛金的黄色，金光闪闪；有胜雪的白色，纯洁无比；有娇嫩的粉色，清淡高雅；有淡雅的紫色，还有珍贵的绿色，桔黄的、半紫半黄的、白里掺黄的、红中带白的……，在绿叶的衬托下，显得更加娇媚，色彩多得似天池的五彩缤纷，使人百看不厌。

10、菊花不仅姿态美，名也美，有独本菊、多头菊、虎刺、田家乐等。

11、菊花适应力强，不畏寒冬。她秀丽多姿，赏心悦目，自古被看作中华民族精神的象征。她与梅兰竹并称为“四君子”。

12、从唐代农民起义军首领黄巢的两首咏菊诗中看看他是如何赞美菊花。其一:“飒飒西风满院裁，香寒蕊冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”借菊花不在春天开放，嗟叹生不逢时，流露出自己怀才不遇的愤慨，抒发要干一番大事的雄心壮志。其二:“待到秋来九月八，我花开时百花杀。阵阵香气透长安，满城尽戴黄金甲。”则充满革命的豪情，表达了他对起义军的胜利前景的自信。

13、因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。

14、菊花的特点是耐寒。在百花几乎全都凋零了的深秋，它却傲然开放了。

15、菊花的花瓣虽然不是很大，但是很多，给人一种团结的感觉。那么多片花瓣紧紧地抱在一起，()共同抵御秋天的寒冷。正因为他们有这种精神，才能让它们百折不挠，不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。菊花的毅力也让我佩服不已，在凛冽的寒风中，它仍然坚强地站着，并没有被狂风暴雨吓倒。

16、菊花的颜色五彩缤纷，有大红的、粉红的、深红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的、淡青的……

17、自古以来，很多诗人还给各种菊花有生动形象的描写。如以花色命名，白色菊有:“月涌江流”“白浪卷沙”；黄色菊则有:“飞黄腾达”、“金碧辉煌”；绿色菊有:“卡梁绿翠”；又如借诗词典故表示菊花的颜色的，红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事。

18、“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明<饮酒>其五，辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。于是，陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠，菊花也被称为“花之隐逸者”。

19、深秋之日天气已经开始变冷，为什么菊花还会开花呢?

20、诗有精品，花有奇葩，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，百花丛中，你们知道菊花什么时候开花吗?——它是深秋时独自开放不只是在飒飒西风起舞的秋天，菊花才展露芳颜。但在秋叶飘零的秋天，菊花装扮的世界却格外迷人。它菊品既繁，名目亦多，色彩也很丰富。

21、菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。屈原汲汲于修养，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”<离骚>，“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。宋代王安石<残菊>诗有“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金”句，欧阳修笑曰:“百花尽落，独菊枝上枯耳。”因戏曰:“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰:“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。”中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。

22、菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊；按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊；按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……

23、这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，一直泻到地上。活像一支艳丽动人的凤尾，一条给舞台的灯光照得烁烁发光的长裙，一道瀑布——一道静止、无声、散着浓香的瀑布，而且无拘无束，仿佛女孩子们洗过的头发，随随便便披散下来。那些缀满花朵的修长的枝条、纷乱地穿插垂落，带着一种山林气息和野味儿；在花的世界里，惟有凤尾菊才有这样奇特的境界。

24、菊花在九九重阳应节而开，所以有“节花”之名。“九”与“久”、“酒”谐音，所以，重阳除了赏菊、登高外，必饮菊花酒，以求延年益寿。宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚，填了一阕<醉花阴>词函寄明诚，其中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦，清丽高雅，文雅优美，透出脱俗的人格襟怀。

25、菊花的颜色也有，红得像火，黄得似金，白得若雪，绿得如玉，粉的好似一片云霞，还有那白中带绿的，更是清幽淡雅。五颜六色，美不胜收。

26、我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千头菊”，还有“懒梳妆”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。

27、看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。再看那花瓣，像少女的卷发，似老爷爷的拐杖，若蛟龙的爪子，还如喷泉洒下，各不相同。

28、我国栽培菊花的历史十分久远，这从西周<礼记·月令>中“季秋之月，鞠有黄华”句便可得知。栽菊早，经过了几千年的栽培和自然的进化，菊花的舌状花千姿百态，花色丰富多彩，特别是培育出如:绿牡丹、绿云、墨荷、风凰振羽、帅旗、西湖柳月等异彩纷呈一些名花。由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变特点，曾留下多少脍炙人口的诗句。如晋代诗人陶渊明赞美菊花:“怀以贞秀枝，卓为霜下杰。”他辞官回归故园，“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。他以菊为友，其乐陶陶。

29、看那一片菊花，远看宛如碧绿的地毯上绣着许多五彩的大花，近看又别有一番情趣，看看朵很美，看看那一朵也很美；闻闻朵很香，闻闻那一朵也很香。让人眼花缭乱。这一朵似害羞的小姑娘，半张着脸，那一朵却全盛开了，张着笑脸迎接这金色的秋天，还有花骨朵儿的，饱满的似乎要裂开似的，迫不及待的想让人一睹她那绝世的芳华。

30、菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。

31、菊之高洁，在于它傲霜独立。而名为花之魂魄，自古以来，文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。或以花色命名，白色菊有:“月涌江流”“白浪卷沙”；黄色菊则有:“飞黄腾达”、“金碧辉煌”；绿色菊有:“卡梁绿翠”；或借诗词典故表示菊花的颜色，如红色的“红叶题诗”、黄色的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事……也有以历史人物和故事命名的，如“嫦娥奔月”每一个名字的背后都蕴含一串动人故事，启发人们的想象。还有以花的造型来命名的:“湘云醉卧”等，一语道破花的万种风情等等，尚有一种依据色、瓣、朵综合而成“韵”而命名的，如“醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚，极似历史故事中的杨贵妃带醉曼舞。仅从名字看来，就已令人遐思不已，领悟其美了。

32、菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷<秋日山行>所说:“一从陶令平章后，千古高风说到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。东篱，成为菊花圃的代称。“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。”<花镜。菊花>陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。

33、菊花，形态可谓千姿百态，有的秀丽淡雅，有的亭亭玉立，有的昂首挺胸；有的似高山流水，一泻而下，有的如妙龄女子，妩媚动人。个个如盛装的花仙子，在绿叶丛中翩翩起舞。带给人们的是幽雅的环境。微风吹来，菊花摆动婀娜的身姿，散发着阵阵幽香，虽比不上茉莉那么浓郁，也足以沁人肺腑。

34、陶菊在历代文人诗词中都被人格化，或赞其品貌，或美其风神，或借以言志:朱淑真“宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风”<黄花>；南宋郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中!”<寒菊>她“不与百卉同其盛衰”宋·史正志<菊谱前序>，“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“冷霜留晚节，殿岁夺春华”，一身傲骨，特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”唐·王建<野菊>的野菊花，生命力更为旺盛。

35、看那一朵菊花，远离那菊花群，仿佛不愿与它们为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感到了个体所独风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更显得宁静高远，神圣脱俗。

36、每逢秋天来临。露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像团团彩球，小的像盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美------

37、瞧!那一朵朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧!美丽的菊花散发出诱人的香味，每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻，仿佛吸足了氧气，站起来就觉得心旷神怡，走起路来显得那么精神。

菊花翻译赏析_作者元稹
菊花品格 第七篇

<菊花>作者为唐代文学家元稹。其古诗全文如下:
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
[译文]
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。菊花翻译赏析_作者元稹。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
[鉴赏]
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。
诗人对菊花由衷喜爱:开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的<桔颂>，陈子昂的<感遇>，都是范例。元稹<菊花>一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

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