七下论语第18则

导读：　七下论语第18则(共4篇)...

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七下论语第18则(一)
语文版七年级上册(2016)第5单元第18课《《论语》六则》教案

18 《论语》六则

教学目标

1.学习古人端正的学习态度，改进学习方法。

2.学习文言字词句的含义。

3.熟练背诵并正确翻译课文。

教学重难点

1.学习文言字词句的含义。

2.熟练背诵并正确翻译课文。

课时安排

2课时

第一课时

教学过程：

一、新课导入

设计1．

《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉将其列为“七经”（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）之一。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。《〈论语〉六则》主要记录孔子教育思想方面的谈话。孔子十分重视学习态度和学习方法，学了这些语录，对于我们端正学习态度、掌握学习方法一定是大有裨益。

设计2．

在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，给我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作。

二、自主学习——预习与展示

1．生字注音

殆（dài） 论（lún）语 说（yuè） ．．．

罔（wǎnɡ） 好（hào） 焉（yān） ．．．

惑（huò） 逾矩（yú jǔ） 愠（yùn ） ．．．．

2．词语解释

（1）重点词语

说：愉快，高兴。现在写作“悦”。

愠：怨恨，心里不满。

君子：文中指道德修养高的人。

知：这里有理解、领会的意思。

故：旧，这里指学过的知识。

矣：相当于“了”。

罔：迷惑不解。通“惘”。

殆：疑惑。

好：喜爱。

乐：愉快，快乐。

三人行：几个人在一起走。

从：采纳，听从。

有：通“又”，用在整数与零数之间。

立：成就，意即有所成就。

惑：疑惑。

天命：上天的意旨。

耳顺：大意为听人说话，可以听出其中隐而未露的意思。通常指能听进不同意见。耳，听觉。

从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。

逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为法度。

（2）通假字

说：通“悦”，愉快，高兴。

罔：通“惘”，迷惑。

有：通“又”，用在整数与零数之间。

（3）古今异义

朋：古义，同一师门的师兄弟；今义，朋友。

七下论语第18则(二)
7.18论语一份!

《论语》十则复习

[一] (15分)

《论语》四则

①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)

⑨子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)

④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)

【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。

14．解释下列加点词在文中的意思。 (3分)

(1)择其善者而从之 (2)学而不思则罔 (3)可谓好学也已矣

15．翻译下面的句子。 (4分)

(1)友直，友谅，友多闻，益矣。译文：

(2)思而不学则殆。 译文：

16．按要求填写下面的表格。 (4分)

内容 主张

择师之道

交益友，拒损友 第①则 第②则

17．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。 (4分)

答：

二、阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）

[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）

注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

7.解释下面加点的字。（4分）

（1）知之为知之 （ ）（2）是知也（ ）

（3）思而不学则殆（ ） （4）满则覆（ ）

8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）

（1）诲女知之乎？译文：

（2）孔子问于守庙者曰译文：

[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）

答：_____________________________________________

10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）

11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）

答：_____________________________________________

（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）

答：_____________________________________________

三、文言文阅读（15分）

论语（节选）

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）【七下论语第18则】

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”（《述而》）

子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）

子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）

［注释］识：记住。厌：满足。好古：爱好古代文化。及：赶上，追上。鄙夫：鄙陋浅薄的人。亡：指不知道的东西。

９．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是 家经典著作之一。（１分）

10．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是 。（2分）

（1）学而时习之／学如不及（2）吾日三省吾身／见不贤而内自省也

（3）诲女知之乎／诲人不倦（4）是知也／日知其所亡

11．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分）

答：

12．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）

答：

13．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）

答：

14．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分）

答：

15．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分） 答：

四、阅读下面的文言文，完成11～14题。

《论语》十则

(一)曾子 曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(三)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

（六）于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”

(九)子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

(十)（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

11．解释下列句子中加点的词。(2分)

（1）与朋友交而不信乎 信：___________

(2)不图为乐之至于斯也 图：___________

(3富与贵是人之所欲也 之：___________

（4) 先行其言而后从之 而：____________

12．把下面的文言句子翻译成现 代汉语。(4分)

（1)士不可以不弘毅，任重而道远。

(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13．文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)

14．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。

五、2002年四川眉山《论语》十则

⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。 ⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

2.A．人不知而不愠 愠：恼恨，怨恨 B．不耻下问 耻：耻辱，羞耻。 C．不亦说乎 说：通“悦”，高兴，愉快。 D．默而识之 识：记。

3.2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（ ）

4.A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督

B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 有卖炭翁释担而立

D.择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志

３.下列各句在文中的意思，正确的一项是( ) A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。 C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。 B．第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。

C．第（3）则讲的是学习方法。 D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。

[三](15分) 14．(3分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可) (2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱 或：喜好、喜欢 (每小题1分) 15．(4分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。 (2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可) (每小题2分) 16．(4分)第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道 (每空2分。意思对即可得分) 17．(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)

(一)7 (1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。 8(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗? (2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道) 9—个人要谦虚，不要自满 10态度

( )学思 11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。 (2)有心要。( )因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。 答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。( )因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。

[三](15分) 14．(3分)(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)

(2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱 或：喜好、喜欢 (每小题1分) 15．(4分)(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。 (2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可) (每小题2分) 16．(4分)第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道 (每空2分。意思对即可得分) 17．(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知’。(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)

（一）文言文阅读（15分）

9．儒。10．（4）。

11．围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。

12．围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害。”回答即可。

13．围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处就要改正”回答即可。

14．围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。

15．围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”回答即可。

11。 (2分)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。

12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。

（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

13。（ 3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美

(答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)

14。 (3分)

开放性试题，言之成理即可。

答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

参考答案：1.B2.C3.A 4.B

七下论语第18则(三)
2013年人教版七年级语文第10课《论语》十二章原文译文

《论语》十二章【七下论语第18则】

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/．．

乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” ．．

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/．．

而不信乎？传/不习乎？” ．．

3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，．

五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” ．

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ．．．

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” ．

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” ．

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不

义/而/富且贵，于我/如浮云。” ．

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善．．．

者/而改之。”

10、子在川上曰：

11、子曰：

12、子夏曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。” “三军/可夺帅也，/不可夺志也。” “博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”

1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，

住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并

且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

七下论语第18则(四)
七年级古诗词(论语十则第五至十)

高考必背诗词积累：

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

【释义】我（李密）定当不惜生命，死后要像结草的老人一样报答您的大恩。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。

七年级人教版古诗词学习（三）

姓名：

论语十则（孔子） 注：本堂课仅学习第五至十则。

5、第五则

①原文

子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

②翻译

孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” ③重点字词解释

女：人称代词，你，后作“汝”。 这里指聪明。 乎：语音助词。

知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通之：代词，对待知与不知的关系。 是： 这。

“智”zhì）也”：通“智”，智慧，诲（huì）：教导。

【本段理解】：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

6、第六则

①原文

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

②翻译

孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” ③重点字词解释

思:希望,想着。 贤：德才兼备的人。 内：内心，自己

省：指反省有没有相同的毛病。 焉：兼词，相当于“于之”，从他们

齐：相同。 中间。

【本段理解】：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

7、第七则

①原文

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

②翻译

孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

③重点字词解释

必有我师焉：其中必定值得我去学习必：副词，一定。 而：顺接连词。

的人。焉，相当于“之”，即“在其师：老师，先生。 从：跟从，学习。

中”的意思。 焉：兼词“于之”，在那里；在其中。 之：字指择其善者而从之：代指善者；三：泛指多人；古代汉语里“三”往择：选择。 即好的：优点。

往不是具体数字。有时是实指，有时其：代词，代指他们。 之：字指其不善者而改之：代指不善是虚指。 善者：好的方面。善：好。者：...的者，即不好的。

行：走路 方面 改：改正。

8、第八则

①原文【七下论语第18则】

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） ②翻译

曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

士不可以不弘毅，任重而道远。这是一个因果关系的句子。

③重点字词解释

士：有抱负的人。 人。 已：停止。

弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。 为：看作。 远：遥远。

仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待任：责任。 而：表并列（任重而道远）

【其中成语】

任重道远；死而后已。

9、第九则

①原文

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

②翻译

孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

③重点字词解释

之：这里的之用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。

岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 。

然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

【本段理解】：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔的社会现象。

10、第十则

①原文

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕（shù)乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

②翻译

子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

③重点字词解释

一言：一个字。 恕：用自己的心来推想别人的心，指

行：奉行。 儒家的推己及人、仁爱待人的思想。

其恕乎：其，表推测，相当于“大概，欲：喜欢，想。想要（做的事）。

恐怕”。 施：施加。

【本段理解】

“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.

四、《论语十则》中的成语总结

【不亦乐乎】：指快乐得无法形容。

【死而后已】：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终身。

【温故知新】 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。[1]

【任重道远】：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

【择善而从】：指选择好的学，按照好的做。

【见贤思齐 】：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

【三人行,必有我师】：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。

【己所不欲，勿施于人】：自己不想做的事情，不要强加给别人。

【岁寒松柏】：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。

【三省吾身】：省：检查、反省；身：自身。原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思。）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

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