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一人得道鸡犬升天主人公是谁

2016-09-21 13:13:03 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 一人得道鸡犬升天主人公是谁(共5篇)论“一人得道,鸡犬升天”论“一人得道,鸡犬升天”——莫荣秀“一人得道,鸡犬升天”,其意思,想必所有人不问自知,但如何看待其深意,对于现今这个信息时代,可想而知,又有另一番见解,那今天大家就随我一起来讨论一番吧。古代有一则神话,西汉淮南王刘安,热衷于炼丹修道,一心梦想得道成仙,八公向他传授丹经,为其炼...

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一人得道鸡犬升天主人公是谁(一)
论“一人得道,鸡犬升天”

论“一人得道,鸡犬升天”

——莫荣秀

“一人得道,鸡犬升天”,其意思,想必所有人不问自知,但如何看待其深意,对于现今这个信息时代,可想而知,又有另一番见解,那今天大家就随我一起来讨论一番吧。

古代有一则神话,西汉淮南王刘安,热衷于炼丹修道,一心梦想得道成仙,八公向他传授丹经,为其炼制仙丹灵药,后来因朝廷的恩怨,被人诬告谋反,汉武帝派人前去捉拿刘安归案。

刘安获悉此事,连忙叫来八公商量对策。八公笑着对刘安说:“这是王爷功德圆满,上天要召王爷去了,”然后就让刘安服下已炼制好的灵丹仙药,顿时间,刘安跟着八公升天而去,院内的鸡犬们围扶着也跟着升了天。

此故事比喻一个人得势,跟他有关系的人等都会得到好处,其意带有贬义执意,贬斥他人之意。现今如果用其来形容某个人,显得很是无礼。

那另一种看法,又是什么呢?

前几个月,在学习LP中,有一个游戏叫“红黑”游戏,对于我自己,起初对待LP的看法出示的是黑牌,因为我不愿意接受这次学习,对其有抵触之意,同时,对老师也抱有怀疑的态度,看他能教出什么样来,但通过跟同学们的相处,老师的教导,我试图尝试着去接受,这一件事,主要是想去证实,这次学习到底有什么意义;而对于红牌,我选择的是我们公司的张总,在一家

公司,只有通过大家的努力,老板的决策,公司赚钱了,张总富裕了,才能带领我们大家一起富裕起来,大河有水小河流,这就是我们的另一番见解。

其实,任何事物,都是“相由心生”,就跟苏东坡拜访佛印禅师的道理是一样的,“心中有佛便是佛,心中有屎便是屎”。

时间万物,包罗万象,褒贬之义在于人心,每个人都有自己独到的见解,任何事物的好坏,如何看待,都在于我们自己,没有对错之分,哲人说过,“我是一切的根源”。

一人得道鸡犬升天主人公是谁(二)
一人得道,鸡犬升天

1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 一人得道,雞犬升天 比喻一個人做官得勢,和他有關係的人也跟著沾光。 〈 〉 這 樁 婚 事 □ □ □ □ , 真 是 好 事 多 9 〈 〉 肯 去 也 罷 了 , 他 還 推 到 他 哥 磨 。 上 。 」 禮 , 央 前 任 寅 兄 與 我 說 : 『 二 位 老 師 , □ □ □ □ 。 』 誰 知 婁 昭 不 」 。 □ □ □ □ 皆 , 體 大 識 能 父 臣 , 定 鎮 事 臨 分 午 身 一 祈 了 , 備 智 中 有 學 信 來 篤 岱 老 瞻 張 李 : 「 「 志 : 燈 國 路 列 歧 周 東 〈 〉 8 〈 〉 李 白 與 韓 荊 州 書 : 「 □ □ □ □ , 則 聲 價 十 倍 。 」 7 〈 〉 賈 寶 玉 對 黛 玉 思 慕 心 切 , 今 無 奈 短 別 , 竟 有 □ □ □ □ 之 感 。 6 〈 〉 隋 煬 帝 遊 幸 江 都 , 命 楊 素 守 京 師 , 其 人 一 時 之 間 , □ □ □ □ , 權 傾 中 外 。 5 〈 〉 他 □ □ □ □ 的 指 出 時 下 年 輕 人 的 通 病 。 4 〈 〉 讀 書 一 定 要 選 擇 寧 靜 優 雅 的 環 境 , 若 市 集 塵 囂 、 燈 紅 酒 綠 處 , □ □ □ □ , 斷 然 不 可 。 3 〈 〉 有 一 群 人 專 門 造 謠 生 事 , 無 事 生 非 , 他 們 中 間 沒 有 一 個 是 好 人 , 真 是 □ □ □ □ 。 2 〈 〉 他 倆 夫 妻 雖 然 □ □ □ □ , 但 兒 女 個 個 都 博 學 詩 書 , 成 就 非 凡 。 1 ∗ 一人傳十,十人傳百 消息越傳越廣。 一夫當關,萬夫莫敵 比喻地勢險要,易守難攻。 一心一德 一日三秋 一日千里 一無長物 一片冰心 齊心、一條心。同「同心同德、貫徹始終」 一日不見,如隔三秋;形容思念殷切,多用於對親人或好友的懷念。 (秋:代表一年。) 形容良馬跑得很快。後比喻進步神速或事業發展得很快。 完全沒有多餘的東西。形容非常貧窮。 比喻人冰清玉潔、恬靜淡泊的性情。 . . . . . . . . . 一犬吠形,百犬吠聲 比喻自己沒有主見, 任意附和他人。 同一山丘上的貉。比喻彼此同樣低劣,並無差異。 泛指事情進行順利無阻 比喻突然達到極高的地位或境界。 鼎,古代禮儀中的重器。九鼎,禹收九牧之金鑄九鼎,以象九州。此句形容說話很有分量。 10 一丘之貉 11 一帆風順 12 一步登天 13 一言九鼎 14 一言既出,駟馬難追 一句話說出口,就是四匹馬拉的車也追不上。 15 一呼百諾 16 一波三折 17 一柱擎天 18 一時之選 19 一針見血 20 一馬當先 21 一乾二淨 22 一貧如洗 23 一傅眾咻 24 一無所有 一人呼喚,百人應和。形容權勢顯赫,隨從盛多。 書法筆勢曲折變化。後用以比喻事情進行曲折多變不順利。亦形容文章結構的跌宕起伏多變化。 一根柱子撐天。用以比喻能獨力肩負重責大任。 當世傑出的人才。 比喻議論透澈而中【一人得道鸡犬升天主人公是谁】

肯。 趕在眾人之前,領先前進 完盡、什麼都不剩。 形容一無所有,十分貧窮。 一人教誨時,眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾,成效不佳,或環境對人的影響很大。 什麼都沒有。 25 一登龍門,身價百倍 比喻一與得高望重的人接近後,自己的身分地位隨著增加。 2 1 2 3 4 5 6 7 8 9 一視同仁 一飯千金 一意孤行 一葉知秋 一語道破 一鳴驚人 一暴十寒 一諾千金 一擲千金 待人平等,不分高下 比喻報恩隆厚 謝絕一切請託,按照己意獨立處理公事。 〈 〉 讀 通 鑑 9 〈 〉 袁 論 卷 四 漢 宣 帝 : 「 憚 數 歲 之 勞 , 遽 , 期 事 主 之 速 情 效 , 慈 □ □ □ □ , 數 十 年 兵 連 禍 結 而 不 可 解 。 」 □ 。 」 □ □ □ 君 被 , 心 苦 平 」 生 。 人 □ 老 □ : □ 云 □ 謝 , 札 傾 寄 險 山 世 遭 。 , 功 性 有 在 專 其 , 詩 德 其 盛 稱 此 余 躬 「 : 「 : 卷 二 話 子 祝 詞 詩 二 園 氏 隨 徐 枚 堅 庭 黃 〈 〉 8 〈 〉 二 十 年 目 睹 之 怪 現 狀 :「 7 〈 〉 淮 陰 侯 韓 信 未 得 志 時 , 唉 ! 真 是 □ □ □ □ , □ □ □ □ , 詭 變 百 出 , 令 人 意 料 不 到 的 事 , 儘 多 著 呢 ! 」 。 話 佳 為 傳 , □ □ □ □ 來 後 , 飢 療 飯 贈 母 漂 受 曾 6 〈 〉 王 先 生 □ □ □ □ , 真 不 愧 是 詩 詞 名 家 。 5 〈 〉 「 然 才 不 出 眾 , 德 在 人 下 , 存 亡 去 就 , 如 □ □ □ □ 耳 。 」 4 〈 〉 「 余 遍 為 蒐 羅 , 僅 得 詩 三 帙 , 叢 殘 不 具 首 尾 , 于 諸 集 殆 不 過 □ □ □ □ 。 」 3 〈 〉 「 □ □ □ □ 渾 是 膽 , 家 無 四 壁 不 知 貧 。 」 2 〈 〉 以 小 明 大 , □ □ □ □ ; 睹 瓶 中 之 冰 而 知 天 下 之 寒 。 1 ∗ . . . 【一人得道鸡犬升天主人公是谁】 . . . . . . 比喻由局部的、細小的徵兆,可推知事物的演變和趨勢。 一句話就能說明事情的真相。 比喻平時默默無聞,潛藏才華,一旦有機會施展時,果真令人驚訝、佩服。 比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。 形容承諾信用高,一旦許諾別人,必定做到。 形容不惜金錢的豪舉。 一個心竅不通。後用以比喻人昏昧不明事理,或對某事完全不懂。 跌了一跤就不敢再走路。後比喻遭受挫折或失敗後,無法再振作恢復。 一點計策也施展不出來。比喻毫無辦法。 本指繪畫中,龍在雲中,東露一鱗,西露半爪,不見全身;比喻事物零星片段,不完整。 形容心情起伏不定,忐忑不安。或形容零落不齊。 後用以形容運思敏捷,有才氣。 形容十分憤怒。 比喻君位。 許多牛身上的一根毛。比喻多數中的極少部分,對大體沒有什麼影響。 雖歷經多次極大的危險,也不後悔。比喻意志堅定,絕不

動搖退縮。 形容人才眾多。 ˙ 10 一竅不通 11 一蹶不振 12 一籌莫展 13 一鱗半爪 14 七上八下 15 七步成詩 16 七竅生煙 17 九五之尊 18 九牛一毛 19 九死不悔 20 人才濟濟 21 人之將死,其言也善 人到了臨死的時候,說的話是真誠的。 22 人心不古,世風日下 感嘆現在的人,失去古人的忠厚淳樸。社會的風俗習慣日漸澆薄,每況愈下。 23 人同此心,心同此理 對某些事情,大家皆有一致的感受與看法。 24 人死留名,豹死留皮 人在生前建立功業,死後留下美好名聲。 25 人而無信,不知其可 一個人不講信用,不知道那怎麼能行。 3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 人非聖賢,熟能無過 一般人都不是聖人賢人,誰能沒有過錯,用以鼓勵犯錯的人要有信心改過。 〈 〉 9 〈 〉 明 小 史 : 「 不 知 不 覺 便 □ □ □ □ 、 四 五 作 隊 的 走 了 出 來 。 」 聽 見 , 。 」 下 共 分 天 有 斗 沒 一 也 得 們 我 他 , 了 □ 乾 □ 說 □ 嘴 □ 把 建 , 子 □ 曹 □ , □ 石 □ 一 職 有 卑 才 且 下 況 天 : 「 : 「 史 曰 小 嘗 明 運 文 靈 謝 〈 〉 8 〈 〉 兒 女 英 雄 傳 : 「 他 從 前 就 在 邳 州 衙 門 , 如 今 在 兄 弟 這 裡 , □ □ □ □ , 實 一 斗 用 。 」 。 」 開 不 在 7 〈 〉 左 傳 : 「 越 □ □ □ □ , 而 十 年 教 訓 , 二 十 年 之 外 , 吳 其 為 沼 乎 ? 」 6 〈 〉 王 惲 挽 李 子 陽 詩 : 「 筆 端 □ □ □ □ 倒 , 袖 裡 親 攜 太 華 來 。 」 5 〈 〉 隋 唐 演 義 : 「 正 是 積 毀 成 山 , □ □ □ □ 。 到 開 皇 二 十 年 十 月 , 隋 主 御 武 德 殿 , 宣 詔 廢 勇 為 庶 人 。 」 4 〈 〉 歧 路 燈 : 「 這 譚 紹 聞 也 覺 得 今 日 □ □ □ □ , □ □ □ □ , 心 中 老 大 的 不 安 。 」 3 〈 〉 「 韓 宗 伯 敬 堂 所 藏 曹 娥 碑 , 為 右 軍 真 跡 。 … … 筆 意 透 出 絹 外 , 神 彩 奕 然 , 乃 知 古 云 □ □ □ □ 不 虛 也 。 」 2 〈 〉 史 記 : 「 樊 噲 曰 : 『 大 行 不 顧 細 謹 , 大 禮 不 辭 小 讓 。 如 今 □ □ □ □ , □ □ □ □ , 何 辭 為 ! 』 」 1 ∗ 人為刀俎,我為魚肉 比喻別人掌握生死大權,自己則任人宰割。 人浮於事 工作人員的數量多於工作的需要。 【一人得道鸡犬升天主人公是谁】 . 文 . 【一人得道鸡犬升天主人公是谁】 . . . . . . . 人無遠慮,必有近憂 人如果不作長遠打算,預防可能發生的事態變化,很快的眼前就會有憂患的事情發生。 人微言輕 入木三分 因為地位低微,言論主張不受重視。多用於自謙之詞。 晉朝王羲之書祝版,工人削版,墨跡透入木板三分的故事。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。 入國問禁,入境隨俗 到達一個國家或一個陌生的地區,

應該問清楚那裡的禁令和習俗。 八斗之才 力挽狂瀾 原是對曹植的讚譽,後用來稱譽人的才學很高。 阻遏、扭轉異端邪說的橫行。比喻盡力挽回險惡的局勢。 寫字時,運筆的力量能穿透紙張到達紙的另一面。形容人的書法遒勁有力。後用來形容詩文立意深刻有力。 中國舊有十八種兵器的武藝。後多借代各項技能。 10 力透紙背 11 十八般武藝 12 十目所視,十手所指 比喻在旁指責監視的人很多,做事無論怎樣秘密,是善是惡,都逃不過眾人的眼睛和批評 。 13 十全十美 14 十年生聚 15 十室九空 比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。 十年生聚,十年教訓。句踐為了復國,花十年時間繁殖人口,蓄積財富,而教以忠義之行,作戰之法。 十戶住家,有九家空無人居。形容大亂後,窮困散亡的淒涼景象。抱朴子: 「天下欲反,十室九空。」 16 十年河東,十年河西 比喻人事的盛衰興替,變化無常。 17 十年樹木 18 十羊九牧 19 十惡不赦 20 三人成虎 21 三十六計走為上策 22 三十而立 23 三五成群 24 三元及第 25 三年之艾 十年樹木,百年樹人。栽植樹木需要十年,培養人才需要百年。 十隻羊,有九個牧人。比喻民少官多。亦可喻政令不一,無所適從。 形容罪大惡極,不可饒恕。 比喻謠言惑眾。 事態已經難以挽回,別無良策,唯有一走逃避了事。 三十歲始能自立於社會,並有所成就。 形容零散結集的樣子。 參加科舉考試,鄉試、會試、殿試均考中第一名,稱為「三元及第」 。 語本孟子˙離婁上:猶七年之病,求三年之艾也,苟為不畜,終身不得。比喻事須預先儲備。 4 1 2 3 4 5 6 7 8 9 三天打魚,兩天晒網 三心二意 三月不知肉味 三令五申 三生有幸 三年五載 三長兩短 三思而行 比喻行事沒有恆心,時停時續,不能堅持。 〈 〉 9 〈 〉 國 演 義 第 十 回 : 「 且 州 縣 之 民 , 與 明 公 何 讎 ? 殺 之 不 詳 。 望 □ □ □ □ 」 。 , 實 由 茲 起 。 」 人 亂 國 敗 , 。 成 延 將 拖 俗 不 淫 絕 , , □ 習 □ 陋 □ 革 □ 改 「 的 : □ 傳 □ 賈 曾 中 輒 □ □ 傳 動 文 苑 書 卷 一 九 有 主 張 , 向 來 極 唐 事 舊 做 他 〈 〉 8 〈 〉 今 天 他 在 會 議 中 □ □ □ □ , 絲 毫 沒 有 把 真 正 的 專 家 放 在 眼 裡 。 7 〈 〉 儒 林 外 史 第 四 回 : 「 知 縣 見 他 說 的 □ □ □ □ , 又 是 本 朝 確 切 典 故 , 不 由 得 不 信 。 」 6 〈 〉 「 他 捐 廉 棄 恥 , 向 權 門 把 富 貴 貪 求 , 全 不 知 □ □ □ □ 是 詩 人 句 , 隴 上 墦 間 識 者 羞 。 」 5 〈 〉 媽 媽 煮 了 滿 桌 的 好 菜 , 我 又 可 以 □ □ □ □ 一 番 了 。 4 〈 〉 戰 國 策 楚 策

四 : 臣 聞 鄙 語 曰 : 「 見 兔 而 顧 犬 , 未 為 晚 矣 ; □ □ 而 □ □ , 未 為 遲 也 。 」 3 〈 〉 銘 其 背 曰 : 古 之 慎 言 人 也 。 」 觀 周 , 遂 入 太 祖 后 稷 之 廟 , 廟 堂 右 階 之 前 , 有 金 人 焉 , □ □ □ □ , 而 子 孔 :「 觀 周 卷 三 語 家 子 孔 2 〈 〉 孫 子 吳 起 傳 : 約 束 既 布 , 乃 設 鈇 鉞 , 即 □ □ □ □ 之 。 1 ∗ 形容猶豫不決、意志不堅。 孔子在齊國聽得韶樂,三個月吃肉都不知味道。比喻專心一意,全神貫注。 . 三 . . . . . . . . 再三叮嚀告誡。 佛教指前三世修來的福分,今多用以謙稱榮幸之至。 數年的時間。 意外的變故。多指死亡。 反覆再三考慮,然後再做。後比喻謹慎行事。 ˙ ˙ ○˙ ˙ ˙ ˙ ˙ 三軍易得,一將難求 形容選擇領袖人物的重要和困難。 祝賀新年昇平的頌詞。 嘴巴加了三道封條,形容說話謹慎或不說話。 後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請。 在上位的人怎麼做,下面的人就起而效法。 亡羊補牢,猶未遲也,丟失了羊,就趕快修補羊圈。比喻犯錯後及時更正,尚能補救。 1.國家將亡時充滿愁苦的音樂。禮記:亡國之音哀以思。2.淫靡的音樂。 形容非常辛苦。 10 三陽開泰 11 三緘其口 12 三顧茅廬 13 上行下效 14 亡羊補牢 15 亡國之音 16 千辛萬苦 ˙ 17 千里之行,始於足下 比喻任何事情的成功,都是由小而大逐漸累積而成的。 18 千瘡百孔 19 口若懸河 20 口誅筆伐 形容損壞極大,殘缺不全。 說起話來像瀑布一樣滔滔不絕,比喻能言善辯。 用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。 21 士別三日,刮目相看 只是一段短時間,要用新眼光看待他,用於形容人進步或變化很大。 22 大刀闊斧 23 大快朵頤 24 大言不慚 25 大放厥詞 比喻處事興革果斷有魄力。 朵,動。頤,下巴。朵頤,指動著腮頰欲食的樣子。大快朵頤指飽食愉快的樣子。 不顧事實而妄言誇大。比喻不知羞慚。 發表誇張的言詞。 5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 大相逕庭 大書特書 大智若愚 小時了了 尸位素餐 山珍海錯 指兩者的意見、言行等截然不同,相去甚遠,也指事物差異懸殊。 〈 〉 金 史 卷 二 十 八 禮 志 一 : 「 珠 貫 棋 布 , □ □ □ □ 。 」 9 〈 〉 歧 路 燈 第 七 回 : 「 小 人 貪 利 , 事 本 非 常 , 所 可 恨 者 , 銀 兩 □ □ □ □ , 不 曾 濟 國 家 之 實 用 耳 。 」 。 齒 不 的 人 別 來 招 會 只 , 切 一 空 目 、 □ □ □ □ , 損 , 滿 招 益 受 謙 〈 〉 8 〈 〉 □ □ □ □ , 不 長 一 智 , 在 多 次 挫 折 之 後 , 他 終 於 學 乖 了 。 7 〈 〉 韓 愈 請 上 尊 號 表 : 「 天 人 合 願 , □ □ □ □

一人得道鸡犬升天主人公是谁(三)
贾平凹

贾平凹贾平凹(wa),陕西作协主席,中国书协会员,当代著名作家。现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学文学院院长、《美文》杂志主编,中国海洋大学以及北京师范大学驻校作家等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才,是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家,也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之

一,被誉为“鬼才”,曾多次获文学大奖。

贾平凹《浮躁》简介

《浮躁》是“商周系列”的第一部,奠定了在文坛的实力派地位,也是他第一部长篇小说。是一本关于作者故乡商州的书,记述了一条河上的故事。全书内容丰富,语言生动,文笔精妙,故事情节曲折。该书一经出版即引起轰动,并获美国文学大奖。

《浮躁》-简介

小说里的主人公金狗,历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起落,小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。那是上个世纪最后10多年间一幅真实的社会画卷。

当时改革作为一个关键词,无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期,各种机遇正在给人们带来希望。如同大河响起了冰凌碎裂的声音,人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。从金狗最初出发点的那个小村仙游川,到两岔乡,到白石寨县,乃至整个商州,出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。

这仍然是一本关于商州的书,不是地图上所标志的那个现实世界的商州,而是存在于作者心里的,带着对故乡的热爱和眷恋描画出来的商州,半虚半实的,饱蕴陕西的风物人情,时时有秦腔回响的商州。“州河流至两岔镇,两岸多山;山曲水亦曲,曲到极处,便窝出了一块不大不小的盆地。”这就是小说里的舞台,时间是在80年代,各色*人物们便在这州河和州河两岸的小村镇里忙活起各自的生计和谋划来。

金狗是两岔镇穷画匠的儿子,参过军,复员后便在州河上放排为生,胆子大,志气大,又有些文化,却生活在一个拳脚施展不开的地方。“两岔镇的穷在商州出了名,但谁也得说这地方好风水,因为这里的两个大姓巩家和田家,都产生了极有头脸的人物。”也正是因为有两大姓里掌权人物的存在,一人得道鸡犬升天,裙带关系催生了特权人群,他们的家人亲信们把持关键职位,享受种种不正当的便利,升迁则自己人升迁,发财则自己人发财,普通老百姓们是没有机会的,敢怒而不敢言,即便敢言也无处告诉,只得苦守着一份贫穷度日。

在当地小有名气的金狗-阴-差阳错地得了个机会,去州城报社当记者,代价是离开和他彼此爱慕的恋人小水,去与田书记的侄女英英结婚。他渴望这个机会,当了记者就可以和巩家、田家相抗衡,虽是无官无职,却可以通过报纸为乡亲们谋得公平和申述冤屈,然而对小水又是难以割舍的。正犹豫间,英英找上门来,将生米煮成熟饭并大肆张扬,这便由不得金狗选择,带着对小水的愧疚踏上了去州城的路。

《浮躁》-作品鉴赏【一人得道鸡犬升天主人公是谁】

这是一部把写实性*的具体描写和象征性*的总体构思成功地统一起来的长篇巨着。它通过州河上小小的静虚村、两岔镇,写出了中国社会特定历史阶段的时代情绪(或称作“民族心态”),具有丰富的思想文化蕴含。“浮躁”这个词,就是对时代情绪的总体概括。小说展示的是具有封闭性*、背负着沉重的历史包袱、艰难而又不可逆转地发生某种深刻变化的乡镇社会生活图景。这个社会确实是很古老的。不静岗上的佛寺,渡口与渡船,矮子画匠的画笔,麻子铁匠的铁匠铺,小水对传统爱情方式的恪守,等等,都是传统乡镇社会的生活面貌。甚至巩宝山、田有善、田中正这些党员干部,在本质上也还是传统社会宗法势力的代表。然而,随着社会的改革开放,具有一定现代意识的金狗出现了,欺诈而又愤世嫉俗的雷大空出现了。他们像投到湖面上的石头,在传统乡镇社会的一潭死水中激起了一层一层的波浪。他们既动摇着封建宗法势力的顽固统治,也改变着人们固有的生存状态和思想观念。田有善和田中正不得不利用他们,甚至被他们斗败;那些在巩、田两大家族的统治下小心翼翼生活了许多年的人们开始寻求经济上的富裕和人格的自由。当然,这种变化中充满了痛苦、挫折、混乱乃至荒诞。具有正义感和社会责任心的金狗有那么多的障碍和陷阱;在欺诈中不失真纯与正直的雷大空死于非命;小水保持着传统的质朴与纯洁,被金狗称作“干净的神”,但与英英和石华相比,她又显得不合时宜,没有竞争力;矮子画匠对世事的变化又迷惘又胆怯;求神问卜中新中国的领袖成了-阴-阳师供奉的大神,插在香炉里的是“大前门”牌香烟;等等,都说明了这个变化过程的曲折、复杂。不过,无论过程怎样曲折、复杂,最后生活还是前进了:金狗走出了监狱,并且在州河上发展自己的事业,形成了一股势力。由于作家熟悉商州山地生活,所以小说对以静虚村和两岔镇为主的乡镇生活的描写细致而逼真,充满乡土气息。但是,只看到上述这些,尚未认识这部小说的全部价值。小说描写的是州河边上小小的乡镇社会,但力图揭示的却是整个国家和民族的历史命运、文化变迁轨迹、心态特征。所以小说追求总体构思上的象征性*。在小说的序言中,作家声称:小说中的商州是“虚构的商州,是作为一个载体的商州;小说中的州河是一条“太年青”的河,“它的前途是越走越深沉,越走越有力量的”;小说力求写出民族文化“令人振奋又令人痛苦的裂变过程”。所以设计一个考察者对州河进行考察,从哲学的高度思考州河的性*格、命运,并结合州河谈民族心态。小说中那条既连接着州城、两岔镇、静虚村、白石寨,又贯串整个故事情节、与人物命运密切相关的州河,决不仅仅是一条蜿蜒于群山之中的地理学意义上的河,而是具有很大象征性*。你可以把它理解为一种文化、一种历史、或者曲折动荡的现实生活。所以在作品中州河被赋予了与金狗、与时代、与小说作者同样的品格——浮躁。小说最后预言州河将爆发有始以来的第二次大洪水,实际上是暗示一场巨大的社会变革即将到来。正是这种象征性*使《浮躁》这部以乡镇生活为主要描写内容的小说具有了高度的概括性*和丰富的思想文化蕴含,成为民族心态的活标本。作家在小说序言中明确表示这篇小说追求“更多混茫,更多蕴藉”,这一目的的确达到了。上面分析的那些,大约只是这部小说思想蕴含的一部分而已。象征性*追求还给这部以写实为基本内容和主要风格的作品抹上了一层淡淡的神秘色*彩。比如小说写到的金狗神奇的出生,看山狗古怪的习性*,和尚玄妙的高论,-阴-阳师的装神弄鬼,自杀的寡妇和死去的老铁匠将-阴-魂附在一个病女人身上,等等,都神秘而又耐人寻味。

《浮躁》不是一个温馨而浪漫的故事,看完之后没有值得我们愉快回忆的情节。但

是,不可否认的是我们必须得承认,它是一部好书。真实的暴露,太真实了。虽然真实往往是人们刻意回避的,但它的美丽却又就在真实。

《浮躁》是的第一部长篇小说。尽管他后来写出了《废都》等一大批有影响、有争议、风格各异的长篇,但我总认为还是他的《浮躁》耐读。正如他自己所言,是“三十五岁以前最大的一部”,就份量而言,可以称得上“重量级”。

在这里他写的还是生他养他的那片热土,然而,出现在《浮躁》里的商州,不再是贾平凹轻车熟路、笔底生花的那个田园牧歌式的商州,这个商州,是贾平凹有意识对整个中国改革的现状作焦点透视和宏观把握的商州,是“作为一个载体的商州”。作为一个把现实关怀和人文思考逐步自觉化的走向成熟的作家,贾平凹写出了一个超越俚俗风情与自然景观意义上的大商州。

小说里的主人公金狗,历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起落,小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。那是上个世纪最后10多年间一幅真实的社会画卷。当时改革作为一个关键词,无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期,各种机遇正在给人们带来希望。如同大河响起了冰凌碎裂的声音,人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。从金狗最初出发点的那个小村仙游川,到两岔乡,到白石寨县,乃至整个商州,出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。一切都处在如箭在弦、一触即发、极其活跃奔放的情势中。然而,是不是就可以任情惬意地 “一路奔腾一路歌”了呢?回答是否定的。改革是新与旧的痛苦的裂变,它需要人们付出代价,如同凤凰涅盘必须经受烈火的焚烧。

于是,便伴生出一种特有的时代心态:浮躁。面对商州经济新的课题,既渴望置身其中又无弄潮之力,面对种种非正常因素,既深恶痛绝又不愿挺身干预。“觉得怎么也不合适,怎么也不舒服”,牢骚怪话,羡慕嫉妒,或者放下肉碗骂娘,或者任尔东南西北风只管“跟着感觉走”。人的主体意识的高扬和低文明层次的不谐和形成了当时普遍的浮躁情绪。那么,对于这么一个时期的心态,该如何评价呢?贾下凹设计了一条河。这便是他家乡的河,一条他认为是全中国最浮躁不安的河。“浮躁当然不是州河的美德,但它是州河不同别河的特点。这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样,只说明它太年轻„„州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游,它还要流过几个省,走上千里上万里的路往长江去,往大海去,它的前途是越走越深沉,越走越有力量的”。这真是一种着眼宏观、意义深远的概括,既形象,又准确,令人回味。

浮躁当然有害,但绝不可怕。历史的大河总是在流动中淘汰泥沙而滔滔东去。无论如何,社会在进步,板块错动里新的传奇将不断形成。而奔腾的又何止江河?还有时代,还有永远高扬的民族精神。它必将摈弃浮躁再度涅盘,成为主宰我们这块土地这个民族的强大精神力量。

大概,这就是贾平凹当时在小说文本之外想要揭示的。一部小说的成功之处,在于他在给予读者阅读的快感的同时,还能给人以深层次的思索。今天来看,他的上述寓意,也许是真诚的祈祷,也许是善良的愿望,也许是过于乐观的自信;也许在激扬之外还有冷

峻,在高亢的背后还有苍凉。也许,还有更多。

浮躁的对应是沉静。那是一种自省,亦是一番彻悟;是柔韧的力,是洞明人生与命运的智慧。以沉静的态度读《浮躁》,我想,当可读出些许现实的启迪和新意来:

时至今日,我们真的克服浮躁了吗?

一人得道鸡犬升天主人公是谁(四)
习总忠告别搞“鸡犬升天”

习总忠告别搞“鸡犬升天”,可有人就是不听 上月落马的上海“首虎”艾宝俊,涉案缘由日前终有详情披露。令人感概的是,他在担任上海市副市长期间,曾分管信息产业和国资领域,这两块“肥肉”都有其家人染指,可谓贪腐全家上阵:在上海覆盖最广的无线网络由其儿子艾卿的风寻科技公司运营;其弟弟与妻子在股市上颇具影响力,尤其在一些国企改革题材股上斩获颇丰。

事实上,身边人害为官者的情形不在少数,正如习总所说,有的人自己不贪,却被老婆拉下水、被孩子拉下水,被身边秘书和七大姑八大姨拉下水。更为严重的是,有不少贪官家风极坏,不仅自己自甘堕落,贪腐还全家上阵,连秘书、警卫、司机都不能幸免,最终落得个家破人亡的悲惨结局。正所谓“要让人灭亡,先让他疯狂”,在众多典型案例中,长安街知事(微信ID:Capitalnews)发现,当高官身边出现这样的奇葩亲属时,他离“危险”也就不远了。

姚木根侄女

抽九五至尊香烟被网曝炫富

江西省原副省长姚木根今日被宣判,在江西官场,姚家三兄弟颇为有名,三兄弟里,姚木根是老大,他的官也做得最大。另外两个弟弟,一个是县委书记,另一个在检察院工作。三兄弟都在做官,姚氏家族因此也成为当地有名的旺族。南昌市一名熟悉官场生态的人士告诉廉政瞭望记者,就算在整个江西官场,提起樟树姚家,很多人也是知道的。

甘竹村村民对姚家人的印象不错,他们说村里的池塘、水泥路,都是姚家人想办法拨款修建的。姚家三兄弟回老家时,对乡亲很客气。

不过樟树姚家在江西官场的名声,远不如在老家那样好。姚木根的侄女,在2010年就被人在网上发帖,指其生活奢华,炫富。网帖还附有许多照片,说姚木根侄女上学时便抽九五至尊香烟,用LV的包。这件事后来不了了之,似乎并未影响姚氏兄弟的仕途。

姚木根的官声,在江西也算不上好。一名知情人士透露,去年中央巡视组进驻江西时,就有很多人反应姚的问题。甚至早在姚木根担任发改委主任期间,告状信就满天飞。 苏树林妻子

买20个名牌包过关被查,扔下包就往回跑

今年10月落马的福建省原省长苏树林,主要问题发生在其任职中石化期间。有媒体报道称,苏树林在中石化任职时到香港,也显出奢靡之气,仅吃饭一项就花去数十万元。 在中央巡视组的意见当中,还曾提到苏树林妻子在香港奢靡消费的问题。中石化内部人士透露,苏妻在香港旅游和购物的费用,由中石化(香港)公司公款支付。曾有一次苏的妻子携带20多个名牌包过关时被查处,苏妻扔下包就往回跑,最后通过关系疏通才过境。 方西屏兄弟

共组公司分工决定利益分配

2014年8月11日,安徽省淮南市原市委书记方西屏因严重违纪被立案调查,9天后的8月20日,方西屏胞兄、合肥市人大常委会内务司法工作委员会原主任方东屏落马。今年12月1日,合肥市纪委通报称:经查,方东屏利用其弟职务上的便利为他人谋取利益,收受房屋产权、股份、钱款等巨额贿赂。方东屏受到开除党籍、开除公职处分,其涉嫌犯罪问题及线索已被移送司法机关依法处理。

方西屏的忏悔书中有这样一段话:在池州工作期间,和我哥哥方东屏与他人组建九泰公司谋划收受他人不动产权;在商务厅工作期间利用典当行审批权谋划收受干股,为今后退休打下利益基础。方西屏在忏悔自己的犯罪道路时,多次提到了哥哥方东屏,并讲述了兄弟两人在贪腐中一个唱白脸,一个唱红脸。“我和方东屏还直接参与九泰公司和蓝海典当公司的组建,并就有关问题共同谋划、共同商量、共同推进,并且明确我和方东屏在其中的利益份

额和实现方式,明确我和方东屏的分工,我主要营造环境和协调难题,方东屏负责具体联络协调推进,演绎了一出不光彩的兄弟同台戏。”

周永康弟媳

“这点事你们都办不到,要不要我叫杨卫泽来”

“大老虎”周永康的三弟周元青,是周直系亲属中唯一从政的人。退休前,他在老家江苏无锡担任惠山区国土局副局长,副科级。今年初落马的原南京市委书记杨卫泽在无锡任职期间,利用职务之便为周家修缮老屋,得到周永康的赏识,杨卫泽也因此被周元青之妻看做是自己的本家小弟。2009年,无锡当地准备修路直通周家附近,村民提出质疑。周元青之妻怒斥街道办:“这点小事你们都办不到,是不是要我叫小杨(时任江苏省委常委、无锡市委书记杨卫泽)来?”

落马官员奇葩亲属的频出,背后逻辑是中国古代仕宦政“亲缘政治”的延续,官员为了最大限度地满足自己和家人的利益需求,把亲情和家族利益凌驾于权力之上,变国事为家事、化公务为私情,把政治关系转化成为追逐私利的手段。习总曾多次告诫党员领导干部:共产党人决不能搞封建社会的那套“封妻荫子”和“一人得道,鸡犬升天”,决不能把权力变成牟取个人或少数人利益的工具。这是忠告,更是党员干部掌权用权的红线,必须毫不动摇地坚决执行。

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》已将“廉洁齐家,自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容。今年七月发布的《推进领导干部能上能下若干规定》中,也明确列出了“对配偶、子女及其配偶和身边工作人员教育管理不严、约束不力,甚至默许其利用自身职权或者职务上的影响谋取不正当利益的”问责情形。没错,就是要动真格的了。

一人得道鸡犬升天主人公是谁(五)
2014高考作文审题训练及例文

2014高考作文审题训练及例文

高三( )班

一、阅读下面材料,按要求作文

一位台湾作家从台北坐飞机到高雄去,飞机起飞后,他从窗口瞄到有座山很漂亮,开满了各种颜色的花,红橙黄绿青蓝紫„„他感到奇怪。他在台北住了那么久,怎么没看过这座美丽的山呢?

于是他便很小声地问旁边的乘客:“对不起,可不可以帮我看看外面是什么山?”对方看了一眼,说:“那是内湖的垃圾山啊!”他不敢相信,内湖的垃圾山怎么会那么美?旋即他恍然大悟,是因为高度!是因为他保持了一个很高的视点来看它的缘故。

每个人的生命中都有这样一座“垃圾山”:挫折、悔恨、痛苦„„如果我们能够不计较一日之短长,不过分在意成败得失,我们就不会被过去的“垃圾”所污染,甚至能等到这么一天,在更高的地方来欣赏它美丽的一面。

要求全面理解材料,自主确定立意,确定话题,确定标题;不要脱离材料的含意;不少于800字

作文指导为: 高度象征人生境界,垃圾象征挫折、悔恨、痛苦。如果我们能够不计较一日之短长,不过分在意成败得失,我们就不会被过去的“垃圾”所污染,甚至能等到这么一天,在更高的地方来欣赏它美丽的一面。

立意为:高度成就美丽; 站得高看得远;

满分作文】:

会当凌绝顶,一览众山小

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,人们对事物的认识往往有不同的角度,从不同的角度就会有不同的感知。然而,你会发现,从不同的视觉观察问题,总有局限,只有立足于高视点,才能感受到登高而望的美丽;只有立足于高视点,才能实现高远而美丽的跨越。

众所周知,司马迁受宫刑,方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实,站在责任的高度审视人生,“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,超越自我,超越现实,才促成了传世巨著的美丽现身,才有了《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚”的辉煌成就。

比尔盖茨,在大学时期就脱颖而出,源于他对计算机软件超群卓越的认识,他能站在一个不同寻常的高度,瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景,经过十几年的短暂拼搏,就实现了世界首富的美丽神话。

胡锦涛总书记结合中国改革开放二十多年的客观实际,站在一个科学思维的高度,提出了科学的发展观,在该理论的正确指导下,中国的发展实现了一次又一次的跨越,连续十多年来,中国GDP以不低于百分之八的速度发展,2010年在世界经济整体低迷的情势下,中国GDP更是创造了百分之十点五的高速发展,可谓思维高度决定发展速度。

只有站得高,才能看得远;只有立足于高视点,才能“一览众山小”。相反,你不能站在一个合适的高度,就不会看到美丽的出现。

葛朗台,一个视钱如命的吝啬鬼,他终生依附在金钱上,无时无刻不在用身心守护着自己的财产。他不能站在一个高度正确认识人生的价值,正确认识亲情与金钱的关系,两眼紧盯着自己的金银财宝,他贪婪、自私、残忍、狭隘,最后在绝望中结束了自己孤独的一生。

文强,重庆打黑中出现的级别最高的犯罪分子,正是由于他不能站在人生的高度正确把握自己的人生观、价值观,把自己包围在金钱、权利、美色之中,使自己陷入无法自拔的境地,最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。

总之,只有站得高,才能俯视一切,正可谓“会当凌绝顶,一览众山小”。 站得高,才能使美丽现

身,才能高屋建瓴,正所谓高度决定视野,高度决定认知,高度决定成就,高度决定境界。只有立足于高视点,才能实现高远而美丽的超越。

二、阅读下面的文字,根据要求作文。

①毛泽东三大原则:恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。

②习近平新年贺词: 改革的根本目的,是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。

要求:请根据以上材料,谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度,题目自拟,文体不限(除诗歌外);不要脱离材料的内容和含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这则材料题偏重理性思维,要有一定的社会关怀,具有很强的现实性、针对性。作文在审题立意上没有难为考生,立意的角度还是材料限定的范围,我们可以抓关键词和关键句:亲情与公平正义。这是材料的“切入点”。作文导向性明确,思路开阔,有助于培养学生对于社会的责任感,引发思考:贪官栽在亲人孩子身上,给谁敲警钟?由此联系现实深刻感悟,可以从以下几个角度立意:①倘若虎不威风,何来狐之假;②家庭助廉;③莫让亲情遮望眼;④坚守正义与原则;⑤大贤秉高鉴,公烛无私光。

【作文素材】

大义灭亲的典故

州吁是卫国国君卫庄公宠爱的妃子所生的儿 子,一贯依仗母亲的权势,胡作非为,无恶不做。他与卫国大夫石碏的儿子石厚臭味相投,游手好闲,后来和石厚密谋杀死了卫桓公。再后来终于受到了制裁。老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。石碏说:“这种不忠不孝之辈,不除掉,不足以平民愤,为了大义 我不能念私情。”石厚在临刑前想见父亲一画,石碏唯恐动摇自已的决心,毅然地拒绝了。

唐太宗(李世民)封赏不徇私情

唐太宗是在与群臣商议定开国元勋爵位时说“王者至公无私,故能服天下心。

淮安王李神通说:“我在关西率部首先响应义旗,而房玄龄、杜如晦等人仅是玩刀弄笔,功劳却在我之上,我难以信服。”

太宗说:“叔父虽举兵但全军覆没。房玄龄等人运筹帷幄,决胜千里,致使大唐江山得以安定,其功绩自然在叔父之上。叔父您是皇帝至亲,我对您的爱无以复加,然而却不能徇私情与有功之臣同行封赏。” 众将领听罢议论道:“陛下如此公正,即便对皇叔也不徇私情,我们这些人怎么敢不安分守己呢?” 唐太宗之所以有“贞观之治”的业绩,关键是他能举贤任能,赏罚公平。

明太祖朱元璋不徇私,惩治贪污腐败

明太祖朱元璋,出身贫困卑微,早年不仅亲见贪官之恶,而且身受污吏之害,因此特别痛恨贪污贿赂行为。他做皇帝后,立即把惩治贪污腐败作为定国大计之一,而且很有成效,使明代初期贪污贿赂几乎绝【一人得道鸡犬升天主人公是谁】

迹。

朱元璋之所以如此执法,他认为“盖己不正则不能正人,是故治人者必先自治,则人有所瞻仰。” 在执法方面,朱元璋疾恶如仇,即使是亲属犯法,也一视同仁,绝不姑息。在他眼里,大明律法对所有的人都是一样的,既没有亲疏之别,也没有等级之分。其唯一的亲侄、义子朱文正,跟随他南征北战数十年,战功赫赫,官至大都督,但在镇守江西期间,骄奢淫逸,竟强聘民间未婚女子和他睡觉,被人告发。朱元璋闻讯大怒,立即召回问罪。虽然马皇后亲自求情,朱元璋仍然将其一撤到底,放黜凤阳守陵。晋王朱㧏,是朱元璋的第三子,朱㧏喜欢文物,时常将出土文物据为己有,还大修宫殿别墅,选美女以供自己

娱乐。朱元璋听到举报后,将其抓到京城,本来是问斩,终因太子跪泣求情才得赦免。

朱元璋在惩治贪污中非常注意执法以公,严禁徇私,并从自己亲属做起。洪武初年,朝廷颁布“茶马法”,严禁走私茶叶、马匹,但他的女婿欧阳伦带头破坏,大量走私茶叶和马匹,牟取暴利。案发后,朱元璋大怒,公开训斥其女婿说:“我才颁行一法,你就带头破坏,简直无法无天!”当即下诏处死。行刑前,皇后和女儿分别代女婿和丈夫在朱元璋面前跪地求情,他也置之不理,果断下令行刑。驸马欧阳伦被杀,使所有皇亲国戚深感震惊,没有人轻举妄动,有力地推动了惩治贪污法律的执行,彻底打击了贪污腐败的行为。

朱元璋自己率先节俭,生活朴素,最恨奢华,不饮酒、不择食,每日早膳只用蔬菜就餐。正人先正己,“四菜一汤摆寿宴”的故事就是范例:在皇后生日,,朱元璋只摆了四菜一汤,第一道菜是一大盆热气腾腾的红罗卜 他说‘罗卜进了城,药铺关了门。’朕与皇后愿大家百病消除。”第二道菜是炒韭菜。朱元璋说:“细细韭菜青又青,长治久安得人心。”说完又带头吃了起来。第三道菜是两碗青菜和一碗葱花豆腐汤。朱元璋又说:“两碗青菜青又青,两袖清风作良臣。”还指着最后上来的那碗葱花豆腐汤说:“小葱豆腐青又白,公正廉洁传万代。”平日不清不白的官吏,知道皇上的暗示之意,禁不住吓出一身冷汗。至今朱元璋的故乡凤阳,还流传着一首“四菜一汤”的歌谣:“明太祖请客,四菜一汤,罗卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。”

公平正义与亲情

——有感于毛泽东处理亲情问题“三原则”

人们常说:亲情是一道越不过去的坎。然而毛泽东却以其自身的大智慧,在亲情面前公私分明,成为廉洁的风范。新中国成立初期,毛泽东对待要求介绍工作的亲友,都一概婉言推辞,并多次语重心长地告诫自己的亲人:“我是国家的主席,不是毛家的主席。是我的亲戚,就要带个好头”。所有这些,都体现了这位人民领袖以国家和人民的利益为重,大公无私、廉洁自律的伟人风范。

“无情未必真豪杰”,说的就是党员领导干部,无论职务多高,权力多大,在对待亲情问题上都必须做到:个人感情与党纪国法分清,公权力运用与个人和家庭利益分清,职务行为与私人行为分清。

时下仍有不少党员、特别领导干部将人民赋予的权力亲情化、功利化,溺爱、迁就家人和亲友,个别党员干部明知自己的子女或亲属品行不端,还滥用职权,百般庇护,充当他们的保护伞。有的领导干部是“一人得道,仙及鸡犬”,任人唯亲,大搞“裙带关系”,使单位成为他的“家天下”。如湖南省郴州市原市委副书记、纪检书记曾锦春,在任期间,他与妻子的几十名亲属,先后通过他的关系安排了工作。有的领导干部光起用自己的身边人,以官职酬私情,将自己那些既无才又无德的子女、亲戚、朋友安插到关键岗位和条件好的单位。有的领导干部卖官鬻爵,唯利是图,唯钱是举。如黑龙江省绥化市原市委书记马德,

其卖官受贿案涉案官员达260余名,其中包括原国土资源部部长田凤山、黑龙江省原政协主席韩桂芝等众多高官,以及绥化市下辖10个县市的众多处级以上干部。

毋庸置疑,领导干部手中的权力是用来为人民服务的。有的领导干部“官本位”封建思想严重,狭隘地认为,自己手中的权力是通过努力学习学来的,是自己辛苦工作干来的,是个人奋斗的得来的,如果没有家人亲友的大力支持,自己不可能有今天的辉煌成就,自己现在手中有“权”了,便开始“非理性”回报亲情,本该服务人民的权力变成了满足个人私欲、盲目回报亲情的手段,向着为人民服务相反的方向渐行渐远。如:曾是全国优秀县委书记的浙江衢州市政协原主席郑樟林。就是被亲情拉下马的,处处照顾朋友;处处考虑子女,最终因受贿179万元,2000元澳元,滥用职权造成国家损失905万余元,被判刑16年。又如:如深圳市原副市长王炬利用职权为女儿、女婿转手倒卖土地大开绿灯,违法减免土地出让金,索贿受贿,被判有期徒刑二十年,并处没收财产人民币五十万元。无数的经验告诉我们:若是将亲情私有化,妄想“一人得道鸡犬升天”,最终结果只有一个,那就是堕落腐化,最终身陷囹圄;带给自己、家庭和子女的不是幸福、高贵,而是灾祸。

唐代诗人罗隐有句名言:“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”。党性与亲情哪个重要?这在理论上并不难回答,但要在实际生活中并不是每一共产党员、特别是党员领导干部都能处理好的。关在家庭、亲人、朋友,是人之常情,但关爱什么,怎样关爱,却值得我们每一个党员领导干部认真思考和严肃对待。共产党人应该重亲情,但一定要明白什么是真正的亲情,什么是真正的关心。毛泽东同志曾经把处理亲情问题的办法归结为:“恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。”周恩来曾借鉴秦始皇溺爱秦二世而使秦朝灭亡的教训,谆谆告诫各级党员干部:“过亲属关,说起来容易,做起来就不那么容易了。天天和你生活在一起的总有这么几口子。特别是干部子弟,到底是你影响他,还是他影响你?这个问题十分重要……对于干部子女,要求高,责备严是应该的。我呼吁我们的领导干部,首先是我也在内的这407个(指当时国务院和73个直属机关的主要领导干部)应该做出一点表率来,不要造出一批少爷。老爷固然要反对,少爷也要反对,不然我们对后代不好交代。”

俗话说:“人非草木,孰能无情。”鲁讯也说过:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”讲感情、重亲情乃人之常情,也是人类这个“大家庭”繁衍生息必不可少的纽带。但是感情、亲情再亲也要有度,不能大于对人民群众的感情,更不能超越道德和法纪的底线。毛泽东的“亲情观”贵就贵在在坚持原则,将党和国家的利益置于个人“亲情”之上,“按需分配”、“量才使用”,不干涉下级政府的工作,不开“走后门”的先河。这些原则,为我们党员干部的亲情观作出了最好的诠释。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,明令禁止党员领导干部利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。〈准则〉的出台,为我们党员干部、特别是领导干部在如何对待亲情上戴了“紧箍咒”。因此,我们党员干部千万不要为亲情所累,为亲情所误,甚至被亲情送进坚监狱,还搭上自己的性命。

古人云:“欲治其国,必先治其家”。“一室不治,何以治天下?”看来,在如何关爱和对待亲情这一点上,我们的党员干部应该以毛泽东为榜样。

 自警,是人生的必修课。在这个物欲横流的社会,有些身居高位者,面对名利不知

警醒自身,收受贿赂,徇私枉法,最终掉进了万丈深渊。看看,十八大后,国家公

安部副部长李东生,全国政协经委会副主任杨刚,湖北省副省长郭有明,四川省副书记李春城、曾任国家发展和改革委员会党组成员、副主任刘铁男、海南省副省长冀文林,云南省副省长沈培平,贵州省委常委、遵义市委书记廖少华等许多省部级高官落马,30名上市高管出事。探究落马原因,多为贪欲不自警。他们位高权重,不是贪腐受贿就是权钱交易,不是作风问题就是财务造假。本是风光无限好,孰料一朝不慎囹圄陷。可悲可叹可警!

【莫将权力亲情化、私利化】

 现实中,奉行一人得道鸡犬升天,将权力亲情化、私利化的人并不鲜见。对晚辈“五子登科”无微

不至:精心找位子,设法赚票子,争取好房子,购置好车子,谋福一辈子。何以对待亲情?毛泽东一直倡导这样的三原则:恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。

三、看下面的漫画,然后作文。

优秀作文欣赏】

让心回归 李惠

初看《缺心时代》这幅画,不知你有着什么样的感受:在那个永远无人光顾的失物招领台上,陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心,善心,良心,同情心,责任心……由此你可以想象,这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景,我只能闭上眼睛摇摇头:我们堕落了…… 天使的翅膀碎了,落在人间成了撒旦的魔杖,成了我们的悲哀。

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