劝人要想开的文章

导读：　劝人要想开的文章(共5篇)影响人一生的文章-人生的忠告_劝君读篇古书现在人心大坏，国文程度也大坏，古书简直没几个人读了。因为要去台中办两天事，所以今天连写六篇文章。写到这第五篇时，忽然想到，何不带读者读篇古书呢？换换胃口，不也很好？于是就这么办了。这篇古书是《史记陆贾传》中的两段。陆贾是跟汉高帝刘邦打天下的知识分子。打到天下...

《影响人一生的文章-人生的忠告_劝君读篇古书》
劝人要想开的文章 第一篇

现在人心大坏，国文程度也大坏，古书简直没几个人读了。因为要去台中办两天事，所以今天连写六篇文章。写到这第五篇时，忽然想到，何不带读者读篇古书呢？换换胃口，不也很好？于是就这么办了。

这篇古书是《史记陆贾传》中的两段。

陆贾是跟汉高帝刘邦打天下的知识分子。打到天下后，刘邦叫他去说服南越王，越就是粤，就是今天广东、广西和越南一部分。秦朝末年，那边的封疆大吏是赵佗（赵他），他是南海郡尉，因为南海郡守缺，乃由郡尉行郡守事，南海就是广东广州。赵佗是赵国真定（河北正定）人，他是北方人，派到南方做官，做到郡尉，故叫“尉他”，他到南方做官，不是一个人去的，是和大量的中国移民一起去的，与当地土人杂居。但他趁中原大乱，要搞两广独立了。刘邦因此派陆贾去。下面就是古文。

及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印，为南越王。陆生至，尉他结（把头发做成髻状而结之，做两广土人打扮），陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？

箕倨见陆生（伸出两腿，坐没坐相以见陆贾，表示无礼）。陆生因进说他日：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性、弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，涡且及身矣！且夫秦失期政，诸侯豪杰并起，惟汉王先人关，据成阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至疆（强），然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新选未集之越，屈疆于’此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳！”

于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生日：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复日：“我孰与皇帝贤？”陆生日：

“皇帝起丰沛、讨暴秦、诛疆楚，为天下与利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海闲，壁若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑日：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不苦汉？”（我没有在中国发展，所以在此地称王。假如我能在中国发展，我怎么会不如刘邦？）大说（悦）陆生，留与饮数月。日：

“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装，直（值）千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。

这篇古书最引人注意的，是外省人到了广东广西，居然要搞两广独立了，他一切都原住民化，认同得惟妙惟肖，预备大过其小朝廷的瘾，不料好梦不长，中原派来了令他眼界大开“日闻所不闻”的陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？赵佗是聪明人，他权衡利害，不敢闹了。赵佗知道他抵抗不了中国，但他活得久，又能纠缠，他死拖活拖，共拖了刘家四代，从汉高帝、惠帝、文帝，一直拖到武帝时代，他才死去，死前对汉朝仍称臣，但骨子里还打着“青天白{劝人要想开的文章}

日”的老招牌，“南越其居国窍如故号名”。在他死后二十六年，汉武帝还是统一了中国，把两广独立的可能性，彻底消灭了。那一年是公元前111年，距今正好两千年。

两千年后我们看南越的故事，总该领悟到些什么。

《面对不想活的人要如何劝说》
劝人要想开的文章 第二篇

圣严法师：面对不想活的人要如何劝说

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:圣严法师 发布时间:2011-7-18 16:04:15 繁體版 问：近日常有自杀的消息，有些人是因日子不好过，生病、欠债、事业失败、感情破裂等；有时候活下去，真的不容易！面对受苦、不想活的人，我们该怎么劝说比较好？{劝人要想开的文章}

圣严法师答：自杀，已经连续好几年是台湾十大死亡原因之一了。平均几个小时就有一个人自杀，这对社会是很大的损失。引起自杀的原因很多，有人说是媒体不好，报导太详细，让人会模仿自杀；也有人说是政治太乱，让人民很苦闷；也有人怪罪是社会风气败坏，让人失去心灵的平衡，内心价值观混乱等。

其实，自杀大部分是与心理、精神疾病有关，忧郁、恐慌、妄想等症状。曾经有人告诉我，老是有个人在他耳朵里说话，叫他去死。

「可是我并不想死。」他会跟那个声音对话。

「不行，你快去死！」那个声音一直命令他。

我劝他去看医师，乖乖吃药，后来声音就不见了。

有时，我也告诉信徒，如果睡不着，就念「观世音菩萨」。如果念佛菩萨的圣号也不能安定你的心，那就去看医师，没有什么不好意思的。

有人说「生不如死」，其实这是不清楚生命的价值。人的一生是有特殊任务而来的，生命是一种过程，此生之前还有生命，此生之后，也仍然有生命。这一生的任务没完成、工作没做完，你不能先走；走了，就是对生命不负责任；就算硬溜走，下一辈子还是要接着完成的。

在生命中，我们各自有要完成的功课，有我们要奉献的，这是不能逃避的，否则只是延续到来生而已。佛教徒是借着这样的生与死的信仰，来理解人生的苦难，如此就会明白「自杀不是一了百了」。人生里的问题也还是问题，你只是暂时拿死亡来逃避，终究还是要面对的。

我相信，人的每一段生命剧本会不同，但困境会重复；自杀是对生命的毁约，因为你临阵脱逃，没有按照剧本演出。

有人常说：「生命无价。」劝人爱惜生命，虽有道理，但我觉得还不够具有说服力。生命不是用价值看，而是义务。生命再苦，也要过完，就是面对它、接受它、处理它，最后放下它。

在生命中，我们各自有要完成的功课，有我们要奉献的，这是不能逃避的。

《如何每天写出一篇让人喜欢的文章》
劝人要想开的文章 第三篇{劝人要想开的文章}

上一篇《英语老师打死也不教给我们的学习方法》，短短两天阅读突破两万，文章收藏超过 一千五百。很多人问我：你怎么做到每天写文章或者记东西？你真的有这么废话要记？那么多想法要说？

我乍听怒火中烧。会不会说话的你！？转身抬头正想准备对骂的时候，他眼神其实是好奇和羡慕。尔后细想，他大多是恐慌。或许没见过每天一篇文章的人，也或许听所过，但现实生活极少见到。我极其自恋认为：他的恐惧来源于我和他不一样，他内心羡慕我但又看清两人之间的差距。所以着急。这样一想，我开始自私的得意起来。

其实身边很多人是写不出东西来的。这种状况在我们读小学作文课和语文考试（最后一道作文题）几乎出现在每个人身上。不排除有些人就是喜欢语文，500字（至今记得字数不少于500字）对他们来说，翻一番也不成问题。我见过在家长会上，班主任要家长写一份信或留言给老师，绝大部分的家长都在左顾右看，抓耳挠腮。我想想就发笑。

写不出来的原因大概是这些：认为肚子墨水不够，不知道写什么好；没底气，写出来怕被别人笑话。这时候的大人和小孩没多大的区别：开始烦躁，左顾右盼甚或起身走动。像学生一样转笔、咬笔头。但朋友小辉就是这样写报告的，一开始无论如何下笔都觉得不对劲。纸撕掉一张，重写，又撕掉。表一看，不夸张的说，几十分钟过去了，思路仍然全无，只剩唉声怨气满腹。

还有一种人，觉得自己写得出东西的，而且是写得出好东西的。但还是久久的在原地踏步。不像前者，他对自己的才华是有底气和自信的。这种人大多是受人表扬的多。一位大学读中文系出来的同学一样不敢轻易下笔，不敢大胆写。这些人对每篇文章几乎是完美主义的，想把它做得十全十美。但这心知肚明几乎是不可能的。每次都弄的自己疲惫不堪。

水平思考法

对于前者写不来的人，建议进行这种写作训练。

百度这样解释的：水平思考法（Lateral Thinking），又称为德博诺理论、发散式思维法、水平思维法。所谓水平思考法，就是摆脱非此即彼思维方式的思考方法，也是摆脱逻辑思维和线性思维的思考方法。在水平思考中，人们致力于提出不同的看法。每个不同的看法不是互相推导出来的，而是各自独立产生的。

比如给你：农民，飞机，美女。这三个不搭边的词语，会让你联想翩翩，突然之间，想讲故事的欲望剧增对吧？这样极其容易有新故事和新观点的火花。

所以当你想写东西，把关键词（名词）抛出来的时候，你就开始联想的，你就想到那写到那吧。若不行，买本《现代汉语词典》，没事多翻翻。当你发现你写得很多的时候，成就感来了，后面的文章润色就是哼着歌完成的事情了。

生活多一点兴趣，多一点“冒险”

言在莫言在瑞典学院发表2012年诺贝尔文学奖演说《讲故事的人》 ，其中一部分讲述儿童

时被人欺负的回忆：

“我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。”{劝人要想开的文章}

生活记忆，不开心的往往记得牢。生活事故造就不凡的经历，悲剧造就经典电影。这是似乎是大家的共识。因为我们从小到大听到的榜样和模范都有一个共同的特点：他们都经历生活的种种苦难，历经百千挫折。如唐僧师徒四人西天取经般，最后修成正果。

你或许还会再问：那些悲伤的、甚或悲催的事情，我真的不愿它在生活发生，我最好也不用去经历它，哪怕就是它能所谓增加生命厚度，呵呵还有可能、像你所说的有更好的写作材料。

其实，生活无论是好是坏。村上春树都能把跑步写出书了。多经历，多体验永远是正道。来者不拒。{劝人要想开的文章}

我们明白生活其实就是你写作的最好材料。但生活无情，人又惰性——我们几乎每天都是三点一线的生活，每天按部就班的工作。哪怕遇到一些有变化的事情，有机会参与，我们也往往不愿改变现状。比如公司让你出差，这可能不是什么大机遇，但已对生活原有秩序造成冲击了。

克服一下惰性，让自己痛苦一下。你会发现生活会过得充实厚重很多。

写完比写好更重要

其实，很多人对自己写的东西不满意。对有些事情是完美主义的。

大学中文系一位老教授说：“作家修改作品的欲望是一直都有的。哪怕它（作品）被外界高度认可。”作家如此：对那些刊版成书仍有修改的之处。那笔头无力之辈其实更是如此。

给自己限好时间，把自己想到的统统记下。别整虚的，你也别一开始，就想把细节做得完美无暇。你一开始，你就在不满意不愉悦的情绪之中写作了。何苦为难自己呢？

多获取讯息。虽然在互联网的时代，一切信息随手拿捏可得，几乎就是敲几下键盘罢了。但我还是建议多读书，多看一些干货的文章（网上/书籍皆可），静心研究你兴趣的东西。不用多久。当你输入的够多，打个恶心的比喻。你吃撑了太多，你就想吐了。当你的阅读量和讯息量爆棚的时候，你就下笔如有神了。

好了，快晚上12点了。分享到这里吧，谢谢大家耐着性子看完。

明天下一篇文章见。

《劝人想开的话》
劝人要想开的文章 第四篇

1、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

2、能说不能行，不是真智慧。

3、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。劝人想开的话。

4、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

6、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

7、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。劝人想开的话。

9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

11、说一句谎话，12、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

13、与人相处之道，在于无限的容忍。

14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

15、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

17、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

18、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

19、修行就是修正自己错误的观念。

20、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

21、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

22、随缘不是得过且过，因循苟且，()而是尽人事听天命。

23、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

24、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

27、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

28、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

29、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

31、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

32、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

33、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

35、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

36、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

37、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

38、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

39、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

40、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

42、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

《名著优美段落摘抄》
劝人要想开的文章 第五篇

1、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

2、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘??爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，3、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情??想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

4、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗?一年都延伸成了367个昼夜?

5、我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石:虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。名著优美段落摘抄。

6、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

7、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

8、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

9、当简爱说?我们是平等的，我不是无感情的机器?，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说?若为自由故，两者皆可抛?，我懂得了做为人的价值；当王勃说?海内存知己，天涯若比邻?，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说?不想当将军的士兵不是好士兵?，我懂得了奋斗的意义；当孔子说?三人行必有我师焉?，()我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?，我懂得了做人的责任。

10、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!

11、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?

12、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?

13、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。

14、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

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