万寿寺,革命时期的爱情

导读：　万寿寺,革命时期的爱情(共5篇)王小波研究 (2)浪漫骑士的时代绘本：王小波作品主题解读在中国现代文学史上，无数的人都留下了自己的足迹，而王小波，算的上是远离于他人而特立独行的一位作家，他在不长的一生里为我们留下了《时代三部曲》，留下了那些嬉笑怒骂的杂文，透过他的作品，我们可以读出他的那种幽默反讽和有趣，那种对自由的追求和本性生活...

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篇一:《王小波研究 (2)》

浪漫骑士的时代绘本：王小波作品主题解读

在中国现代文学史上，无数的人都留下了自己的足迹，而王小波，算的上是远离于他人而特立独行的一位作家，他在不长的一生里为我们留下了《时代三部曲》，留下了那些嬉笑怒骂的杂文，透过他的作品，我们可以读出他的那种幽默反讽和有趣，那种对自由的追求和本性生活的向往。与时今很多渐渐趋同的作家不同，他是一个有思想的人，并引发了王小波文化现象的出现，他的作品今天读来，很多东西依然可以让我们受益，本文将通过对其作品主题的解读，展示一个更加真实的王小波。

一、 自由主义的思考

起点

说起王小波，我们首先而且必须要提到的，就是他的自由精神，在某种意义上说，他已成为中国文学界了“自由主义”的代名词，王小波妻子李银河曾写了一篇《浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家》的文章悼念他，从题目就可以看出李银河对丈夫的评价，其中之一就认为他是位“自由思想家”，她说过：“人们喜欢王小波，首先是喜爱他的自由精神。王小波一生酷爱自由，不懈追求自由的价值，自由的写作和自由的生活方式。” 【5 】

文学界曾形成了一个观点：自由主义热潮在中国的兴起，王小波算是最早的推波助澜者之一，王小波的名字是和自由、自由主义联系在一起的，他用短暂的一生表明了一个纯正的自由主义者的立场，承续了中国现代自由主义传统，而自由主义的文化立场在当下的中国不仅具有学理上的意义而且具有现实意义。这也是除文学评论家外，思想界社会人文学者纷纷著文评说王小波的原因。王小波在生命的最后一刻前，曾给美国的朋友发了一封电子邮件，可看作他的最后遗言：“在一个喧嚣的话语圈下面 ，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和

我们都无关系。一总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要

【6】有自由派，就从我辈开始。”在一次私人谈话中，他也曾经说过：“我是一个自

【7】由主义者”。很值得我们去关注的一点是，王小波并非以学术的方式宣传自由

主义，很难去说他本人在自由主义的理论上达到了什么专业学者的高度，但王小波作品中字里行间无不体现出自由主义的精髓，超越了抽象的学术。在他的小说中你能看到历来文学所谓的真实性的规则全部被天马行空式的写法从容跨越了，例如在他的时代三部曲《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》中，他以喜剧精神和幽默风格去写在没有自由的社会里人类生存状况的荒谬故事，并通过故事描写权利对创造欲望和人性需求的扭曲和压制，以及主人公的反抗与追求自由，以不同的时间跨度，展示了中国文人在过去、现在以及将来的命运，天马行空地在古今来回穿梭，因为党代表的敌视和陈清扬一起逃往山里去过自由自在生活的王二，长安城里的拄高跷而行的李靖和红拂，他在自己编织的世界里自由地飞翔，王小波用他活生生的自由主义姿态更为直接的让自由主义深入人心，每一个读过王小波文字并感到信服、为之倾倒的人，都已经在内心深处悄然播下了自由主义的种子，哪怕这个人并不知道“自由主义”这个词。

一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性和常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界，一个自由的人，是最有判断力的人，同时也是最有创造力的人，王小波以他的作品，并以他的为人和他的生活，向我们展示了一颗自由的心灵在思考着什么、在感受着什么、在渴望着什么、在给予着什么。当人们没有自由的思想和权利参与制定法律时，就不会产生出公平的法律来。有人总是自鸣得意地说，世上没有绝对的自由。然而王小波和其他自由主义知识分子让我们知道，这只不过是一句没有任何意义的话语。对于一个自由的人、一个自由的世界而言，根本不存在这样的问题。一个心灵自由的人，恰是最能体谅他人的人，最具宽容精神的人，最有协调能力的人，因此从来就不会要求绝对的自由。只有专制者才会渴望绝对的自由，这句话应该去说给他们听，而不必烦扰王小波及他的追随者。自由并不是在一条道路的尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。因此，在追求自由的道路上，并没有一劳永逸的时候。王小波的价值在于，他让我们看到自由的真相：既理性又激情，既现实又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣，自由是多么美好既理性又激情，既现实又万寿寺,革命时期的爱情。

浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣。王小波是荒谬世界里的一个异端，他的存在是对传统的蔑视，他让我们知道了一个基本的常识：即一个自由的人想要的的是过美好的生活。就像他自己说的：“一个人只要今生今世是不够的，他该应当

【8】 有诗意的世界。万寿寺,革命时期的爱情。

二、 性话题的特殊意

味

在王小波的作品中，性是另外一个非常引人注目的话题，可以说在他的《时代三部曲》所有的作品中，性都被置于一个非常醒目的层面，从《万寿寺》到《黄金时代》，从《革命时期的爱情》到《三十而立》，从《红拂夜奔》到《我的阴阳两界》，涉及性的叙述开卷既见，而且贯穿于全文各处，性这个在传统儒家文化里被当成大忌的话题，在王小波的作品里却变得如此随意，甚至让我们感觉不到有多少的淫欲在其中。细细读来，你就可以发现在王小波的作品里，它只不过是生活中很平常的一部分，与吃饭、穿衣、睡觉没有多大的区别，追究起来，这是和他个人经历有着密切关系的，他经历了混乱的文革后远赴美国留学，并读阅了大量的西方小说，接触到了西方那种开源式的文化，在西方世界里，性并不是那么邪恶与丑陋的，很多时候那代表的是一种自然美，犹如出现在雕塑和油画中的人体，丝毫不会让人有亵渎之心。可是他毕竟是生活在中国这个被儒家理学“存天理，灭人欲”影响了近千年的国家，对于性的直接描写，使许多的人对他的作品产生了高度的戒备，看成了一种洪水野兽般的东西，王小波在这个世界里就像他作品中曾写过的那头特立独行的猪一样，显得那么突兀。在那个大多数人做被王小波描述成“沉默的大多数”的时代，没有多少人曾在那时帮他发出过呐喊，即使大多人明白，那并不是一种邪恶的东西，在更多的时候，他更像是那个说出皇帝新装真相的率直的孩子，也许这正是王小波作品被长久滞留在大陆各大出版社编辑的案头，屡屡被拒而迟迟难与读者见面的原因。值得一提的是，在文化并不那么禁锢的国外，他那些在大陆无法取得认同的作品却在海外华人界引起巨大轰动，成为唯一一位两获世界华语界重要奖项—台湾联合报文学奖中篇小说大奖（1991年第13界的《黄金时代》和1995年第16界的《未来世界》）的作家。

一个非常有意思的现象是：在现在这个推崇用性去包装文学作品、拿性当作品卖点的时代里，王小波这些毫无遮掩写性的作品，却没有被出版商用来以性这个话题去吸引人们眼球并大肆宣传促销王小波作品的现象的出现，中国社会科学出版社副编辑白桦更曾说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！”分析其原因，正是因为王小波给人们显示了纯真、健康的性的一面，没有故意的炫耀，没有煽情的挑逗，只有生命的激情与浪漫在飞扬。在他的作品里，性更多的是一种文学的象征符号，因而他的描写直露而不挑逗，所以性对于王小波来说 ，只是一种自然的表述，而与色情没有多大的关系。

也许是受他的妻子中国著名性学家李银河的影响，加之早年他长期留学国外的经历，王小波想为世人树立起一种健康的性心态，扭正国人对于性的忌讳和神秘，同时他也在努力向世人展示性之于人生、之于生命美的一面，王小波通过对性的毫不掩饰甚至是极富诗意的描写，对某个时期弥漫于整个社会的紧欲主义气氛和假道学的虚伪气氛，进行尖刻的反讽，正如李银河所说：“看王小波所写的性，对国人长期以来被扭曲的心态又矫正作用，无论是对性变得冷漠，以无性为品质高尚的人，还是热衷于性却对它持有种鬼鬼祟祟的态度，以为自己是干坏事的人，王小波笔下的性都是解毒剂。他对性的描写极为干净、自然” 【9】 在很大程度上讲，王小波至少很像是一个思想启蒙家，他为我们剥去了那层神秘的外衣，呈现给我们一个不同的、纯净的不掺杂邪念的性的解读。 王小波对性的描写，写的是生活，是真实的生命，这些是没必要去刻意回避的东西，他的小说以一种文化与人性对峙的格局，表明着对性文化困惑的精神超越：人越想证明什么，越

【10】不能证明什么，人的道德自律在于要正视自己的纯粹、自然和真诚。万寿寺,革命时期的爱情。

三、 反思 文革的内

在诉求

王小波经历过文化大革命，在那个特殊的年代里，他也曾怀揣着一腔热血远赴云南和山东上山下乡，也曾见在各种复杂而狂热的文争武斗。在王小波看来，文革在中国现代文化和中国现代历史中是一个最基本、影响力最为巨大的负面坐标，文革是影响当代中国社会进程的一个重要事件，它所造成的负面影响，对我

们今天的生活依然有着巨大的影响。因此，文革是中国当代文人，尤其是经历过那段荒唐岁月的文人们所无法逃避的存在，反思文革成为中国当代文人人文精神的一个重要依据，有幸我们看到了王小波，虽然短暂，但毕竟他出现了，通过他笔下的文字，让我们有机会去重读那段岁月，重新思考那个特殊的时代与文化。王小波在其杂文中谈到一些现象或话题时，经常以文革的记忆作为伦理的事实依据，他能够引发我们做现实和历史的双重反思。在《知识分子的不幸》中他一方面指出：“知识分子最怕活在不理智的年代”【10】，另一方面，他又谈到,这种不理智,“总是起源于价值观或信仰在内,如果被滥用,都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具，”为处在压抑中的人们呐喊出了心中的块垒，《生命科学与骗术》中

，他谈到了大跃进中所搞的“超声波”之类的伪科学伪发明去放科学的卫星【11】以辛

辣的笔法讥讽了愚昧时代里那些让人哭笑不得的政治任务，《沉默的大多数》中在特殊的社会背景下选择沉默作为处世哲学的被压抑的大多数人【12】影射了社会压抑人性的环境中知识分子的境遇。王小波之所以有着对于文革中这些荒谬现象的思索,来自于他对理性与科学精神立场的坚守,这也是他带给我们的最大启示。

在八十年代末九十年代初那个思想依然有些禁锢的年代里，他依然敢于用笔去写出对于文革的深深反思，而这种反思，真正体现了有社会责任心的知识分子的人文关怀立场与精神价值立场。而在他的小说之中，性成为王小波重现那段特定历史生活的一个重要内容, 由此我们看到了一个十分具有个性特点的有关文革岁月的回顾。文革是一个禁欲主义的时代,政治生活充斥着人们每一个生存的角落,人被政治所统领、所异化。人的正常情感的表达被压制到了最低限度,存在的只有革命的、同志的、阶级兄弟的感情。王小波正是以对性的真率的描写与张扬,高扬起了人的精神价值与存在价值,以对生命激情的展现来反衬文革岁月的荒谬性与非理性。，性与文革这对原本风马牛不相及的东西却被王小波十分牢固的组合在一起，他大多数作品都以文革为背景或是影射文革，它们都十分醒目地突出了性的展示和描述。正是通过性这种源于人本性的事物，来与文革那种压抑人性的环境相对比后，让我们深深的感到，那段岁月是如此的荒唐可笑，如此的阴沉与压抑。《黄金时代》王二是到云南插队的北京知青，二十出头，充满了好多奢望和青春的强烈躁动，他和被怀疑成破鞋的陈清扬之间在那个革命为重的时代里发生好感，这就不可避免地与以当地队长、农场军代表为首的管制体制

篇二:《浅析王小波小说自由主义精神的表现》万寿寺,革命时期的爱情。

学号 090102122

毕 业 论 文

（

题 目：浅析王小波小说自由主义精神的表现 学 院：专 业： 作者姓名： 祁 植 荷 指导教师： 杨 若 蕙 职称：副 教 授 完成日期： 2013 年 5 月 25 日

二○一三 年 五月

目 录

河西学院文学院本科生毕业论文（设计）诚信声明 .............................................................................. 1 摘要 ............................................................................................................................................................. 2 关键词： ........................................................................................................................................................ 2 Abstract： .................................................................................................................................................... 3 Keywords: .................................................................................................................................................... 3 正文 ............................................................................................................................................................. 4 一、自由主义精神的表现类型及作品 ...................................................................................................... 4

1.故事情节设计的自由性 .................................................................................................................. 4 2.将自由主义精神赋予到小说中的某个主人公身上 ...................................................................... 5 3.古今穿行，不受时间限制的作品风格 .......................................................................................... 6 二、小说中自由主义精神的形成原因 ...................................................................................................... 6

1.受西方思想的影响 .......................................................................................................................... 6 2.自己的人生经历和特立独行的人格在其作品中的融合 .............................................................. 7 3.夫人李银河与其对自由的共同追求 .............................................................................................. 8 4.当时社会中存在的问题是王小波自由主义形成的原因之一 ...................................................... 8 三、小说中自由主义精神价值 .................................................................................................................. 9 参考文献：................................................................................................................................................ 10 致 谢.................................................................................................................................................... 11 河西学院文学院本科生毕业论文（设计）题目审批表 ........................................................................ 12 河西学院文学院本科生毕业论文（设计）开题报告 ........................................................................................ 13 河西学院文学院指导教师指导毕业论文情况登记表 ............................................................................ 16 河西学院文学院毕业论文（设计）指导教师评审表 ............................................................................ 17 河西学院文学院毕业论文（设计）教研室答辩记录表 ........................................................................ 18

河西学院文学院本科生毕业论文（设计）诚信声明

本人郑重声明：所呈交的本科毕业论文，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，成果不存在知识产权争议，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担

作者签名：

二○一二年五月六日

摘要：王小波通过自己独特的创作风格和文学态度使得其作品处处彰显着自由主义精神，他的这种自由主义精神在很大程度上是受到西方思想、个人经历、夫人李银河以及社会背景的影响而形成的，而且王小波的这种自由主义精神也逐渐的被人们所接受，让人们不断的思索其自由精神的价值。

关键词：王小波; 表现类型; 原因; 价值

Abstract：The works of Wang Xiaobo wildly shows the spirit of liberalism, which is

greatly influenced by the western thoughts, personal experiences, his wife - Mrs. Li Yinhe and the social background, in his unique writing style and literary attitude. Meanwhile, this kind of liberalism of Wang Xiaobo has gradually been accepted by the people and let them continue to realize its value.

Keywords: Wang Xiaobao; Performance type; Reason； Value

篇三:《天涯在线书库》

天涯在线书库

篇四:《开学周记600字》

新的学期开始了，虽然开学时已是周二，但仍然感觉这一周很漫长。分开了一个月的同事和孩子们，一下子就又熟识了，好像我们并不曾分开过，好像假期已经过去了好久，开学已经好长时间了。

为了准备第一天的课，开学前就在想该讲些什么呢?毕竟是第一天啊，希望可以给孩子们一个新鲜的感觉，希望可以使他们感觉到上学也很有意思。由于学校安排了开学典礼，所以心想还是简单一些吧，说的太多反而会让孩子们厌烦。开学周记600字。计划八点钟就开始的开学典礼，久等也没有任何反应，于是，我的简短的开场白就开始了，接下来为孩子们讲了一个催人立志的小故事<我可以学的更好>，故事并不太曲折，但是我能感受到很多孩子还是被震撼了。我希望可以以这个故事做一个契机，在新学期能够有更多的孩子加入主动学习的队伍来。

姗姗来迟的开学典礼终于开始了，但是好景不长，由于话筒出现了故障，最有只好不了了之了。开学周记600字。一个上午的时光就这样过去了。

接下来就是陆陆续续地发放新书，发放新送来的<学习报>。检查假期作业完成的情况，评选优秀作业进行表扬，对作业没有完成的同学提出批评并通知家长，安排本周打扫卫生的学生。因为这个学期时间比较短，所以对于学生座位不想做大的调整，只对个别学生的位置调换了一下。

制定各种计划，匆忙上交。

开始新书的学习，由于第一单元是神话传说，所以就要求孩子们在课余时间阅读有关中外神话传说的书籍，并做读书笔记，写日记。按部就班的上课，布置作业，讲解，批改。

这学期压缩了<日有所诵>背诵的数量，书中文言文的内容规定为必备的篇目，小诗歌作为选背的篇目，为会背的学生进行加分奖励。

周四上午第一节课加开了一节班主任会议，公布了本学期的一些活动，并就“三八”妇女节的活动做了介绍，又宣布了优秀班级评选的方案，让各办公室进行讨论。额外的一个会议，影响了上课，只好与数学调换一下。

周四下午布置了第二课的预习题目，细化了十道题，逐渐培养学生认真预习的好习惯。

周五学习完第二课，按照学校的要求布置了双休日在家“三八”节的实践活动，布置完作业早已过了放学的时间，匆忙带领路队走出校门，正好碰到检查路队的老师回来。

由于学校加大了检查红领巾和小黄帽的力度，而有的孩子总是不放在心上，所以在上课期间进行了几次突击检查，最后到周五结束时，每个孩子都戴上了红领巾和小黄帽。

打扫卫生的积极性不太高，早晨打扫完之后就不去管了，或者是下课只顾玩忘记了打扫，由于保持不够好，打扫也不及时，所以课间或者上课的时间总是需要我提醒、督促。

今天是周六，照例又去学校参加例会，主任安排了本学期“师生同读共写”的一个活动，然后进行书法竞赛。结束时九点半。

一周的时间就这样结束了。感觉很忙碌，除去正常的上课、备课、批改作业之外，需要检查每天的晨读，每天上午课间操带队下楼，需要及时提醒打扫卫生、佩戴红领巾和小黄帽。如果发生突发事件还需要马上处理，另外每周还有一次班主任会议，以及学校随时也会安排一些工作。

为什么每天忙碌却收获不大?分析原因:1、是因为做事没有计划，所以常常有匆忙上阵的感觉，所以要有计划地去做事，另外也希望学校尽量少安排突然而至的工作，打乱我原来的计划。2、对于班干部要学会培养、放手，任何事不能都包办的太多，这样会感觉分身乏术。3、少做无用功、浪费时间，提高读书的效率。

开学周记600字(二)

下面总结哈这两周的所见所闻所感:

1。开学后换了2个老师英语和历史，英语换的还比较满意，老了个谢妈妈，人还多好的，也搞笑，上课也上的多不错的，而且最主要的是她教的好，上了两周她的课感觉比刘姐姐要好点，对谢妈妈两个字的感受:满意。但是王姐姐换了，原来了个袁老，其实袁老教的还是多不错的，但是还是多怀念王姐姐上课时候的感受，怀念阿。。。

2。这件事基本上是我上初中一来最为搞笑的事了，偶班的小谢同学在上第一周星期三的最后一节历史课时，在最后一排翘凳子结果连人带桌子加凳子翘进了最后一排的垃圾筐内，而且还卡在了里面，幸好在我们组长的帮助下逃离开了，本想他就此不会再翘凳子了，结果第二天最后一节音乐课，在小谢同学改校歌改的正起劲时，有翘凳子了，然后我就再说他还翘，一会又会摔，结果在我说完后的2秒钟后……(结果相信大家已经知道了~!)

3。学校的10年校庆简直是让人吃不消，周一周五周六都要彩排，我们的合唱团被光荣的誉为本届校庆表演中最白痴的节目(<少年先锋队歌>还有我们学校那不只是谁编的校歌)哎~!我可怜的嗓子阿，本来就嗓子就有点发炎，然后又是待在高声部。。。我看等我校庆结束后最好就别说话了。(ps: 貌似还要加排练时间，梅林阿，救救我吧~!)

4。话说开学考试，偶班基本上全军覆没，至于本人呢~~!!不好说啦，死的比谁都惨……

5。体育黄老被光荣的被偶班同学誉为讲评书的……

6。教师节那天的送花经历……一个字:汗~!(整栋办公楼里面就是人学弟学妹，本级同学，学长学姐……)

7。荣幸的调到了第一排，上课看老师都只有仰着头看，累啊~!

8。在本周五，偶班的小谢同学终于拿到了初一上学期曾“寄放”在王姐姐那的乒乓球拍和<鲁宾逊漂流记>了，恭喜……

9。实习老师童姐姐，一个超好玩的老师(简直就是一个还没长大的孩子嘛)，话说这几天在我们班实习的经历，童姐姐，对不起了~!

开学周记600字(三)

开学总是很容易生感慨的时候，又一学年过去了，自己已经是大四。校园里走了一拨人，又来了一拨人，而校园总是那个校园。开头就莫名的惆怅起来，得怪这秋风，凉且萧飒，太撩人感伤了。

这周其实还是很充实和开心的。最开心的肯定是单童鞋和他朋友来找我玩的那天。允许我小小的虚荣吧，在这个男生极度匮乏的校园里，和两个男生一起走真的是相当拉风。作为东道主，陪他们逛逛一期颇具风情的茅草亭，再吃顿六食堂的香锅，我大独墅湖的特色就可以了解七八成了。晚上去他们学校，正好撞上新生的见面会，我们几个老生就想去凑热闹，装嫩一把，结果人太多，只能看看就出来。出来的时候遇到几个和我们一样运气不太好的新生，就有一搭没一搭地聊了起来。资深的学长们开始传道授业解惑也，一副义正言辞的表情，我在旁边乐得不行。“大学一定要谈恋爱啊!没有恋爱大学是不完整的!”、“初恋的女生不要找太漂亮，练练手就行了。”、“少打游戏，没前途，还不如多参加参加活动认识认识人呢!”、“没事去苏大逛逛，苏大妹子多，质量也不错。”……学弟们一个个都露出了仰慕的神情，还不住地感慨:“学长果然经验丰富啊，肯定谈了好几个吧。”其实，经验丰富的学长也只谈了一个，也就是他的初恋。理论永远无法百分之百地转化成实践，因为在转化的过程中总会发生这样那样的情况，比如学长入戏太深，就没有拔得出来。那天更大的亮点在唱歌，他们成功俘获了一枚学弟的芳心，于是我们一行四人去了ktv。饱经沧桑的学长们一拿起麦，岁月的伤感就涌上了心头，于是借嘶声力竭来发泄，声音大到不用麦比我用麦的声音还大。学弟表示很惶恐，问我他们是怎么了。我告诉他要淡定和习惯，等你以后成了学长就懂了，祖英姐姐“长大后我就成了你”的歌声在我耳边回荡。在他们无比自嗨的过程中居然还记得我的存在，说要来个合唱，于是点了<因为爱情>，笑点来了，他们嫌弃我唱得不好，自己男声女声全包了，当他们尖着嗓子唱“因为爱情”这句的时候，再坚强的孩子也扛不住了，于是我瞬间石化，恢复知觉后开始狂笑，差点背过气去，学长们却不以为意，依然沉浸在歌声里。()

这周还有一件觉得挺有收获的事，就是班会课上同学们的假期分享。发现大家的暑假大概可以分成三种模式:学习模式，实习模式以及出游模式。出游模式都是大神级的童鞋干的事。班级第一的丹儿去台湾清华大学做交流，觉得那里人好，景美，小吃也很不错，还特别提到了某天晚上爬山的情景，先是怕得要命，之后坐上环山公交的时候觉得台湾的夜景“美呆了”。台湾一直是文青们的圣地，我这个伪文青自然也不例外，听完这番介绍更是神往到不行。大班长涛哥去了重庆和云南，也有很多关于做学问，过生活，看风景的一些感悟。还有校团委的胡主席去了京津地区和大韩民国，感受了不一样的风土人情，还一个人写了韩国之行的约五万字通讯总结，笔杆子果然很是厉害。实习的高姑娘去帮新东方辅导托福，像我们这种看考研英语看得满眼冒小星星的孩子，表示佩服佩服。学习的么就是我等苦逼了，上考研班，上特训营，上自习，在40度的高温下坚持学习靠什么，靠欲与黑人试比黑的强大气场，靠死猪不怕高温煮的无畏心境。暑假就这么波澜不惊的过去了。

现在在学校，本人基本处于学霸模式。每天规律地去教室，去食堂，回宿舍，晚上跑跑步。今天看书无聊摸摸小腿，发现肉结实了不少，以前松松的肥肉都变成肌肉了。现在生活的唯一的乐趣就是<龙门镖局>，一天一集，既可以算数学动动脑子，又可以活动活动僵硬的脸部肌肉，两全其美。还有时候会听听广播，不过黄金时间的广播总是广告插音乐，唯有清晨七八点和夜晚九十点的广播还是很好听，伴着初生的朝阳，或是伴着静谧的月光，静静地让音乐流进心里，仿佛一块方糖融化在了心里，那种甜不腻，却可以回味很久。最最怕生活无味，周作人先生也这样想，所有他才在<北京的茶食>里说:“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

今天下午看了会儿文学史里介绍的革命文学，话说:革命时期英雄群起，他们总是出身贫苦，但是大公无私，英勇善战，不怕牺牲，不死之身，而且长得高大威武、浓眉大眼，而敌人则通常是贪婪邪恶，自私残忍，阴险狡诈，一般长得也和性格相匹配，贼眉鼠眼、身材矮小。看完觉得有些好笑，人要是真是这样简单倒也好。回宿舍的时候碰巧看到一对身穿军训迷彩服的学弟学妹，肩并肩走着，男生高大威武，女生小家碧玉，看着他们的背景突然觉得革命年代的爱情或许就是这般吧。

篇五:《名人传主要内容》

<名人传>包括<贝多芬传>、<米开朗基罗传>和<托尔斯泰传>三部传记。

<贝多芬传>:贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。名人传主要内容。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

<米开朗基罗传>:该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和

尾声“死”。1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科。吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。

1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作<哀悼基督>。14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。

<托尔斯泰传>:托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，()还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了<童年>、<少年>、<青年>和<一个地主的早晨>等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了<塞瓦斯托波尔纪事>那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:<战争与和平>与<安娜·卡列尼娜>。但是，托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

我们周围的空气多沉重。老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

<名人传>写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。<名人传>洋溢着一股旺盛的激情。

<名人传>是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。

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