明朝那些事王振篇章

导读：　明朝那些事王振篇章(共3篇)...

明朝那些事王振篇章(篇一)
《《明朝那些事儿》书评》

《明朝那些事儿》书评

最近看了当年明月写的《明朝那些事儿》，觉得挺好看。这对于那些喜欢看书，又喜欢历史的人的来说，自然是爱看的，但偏偏我是个既不爱看书更不喜欢历史的人，所以，能把这样一本讲历史的书从头到尾看下来，对于我来说是实属不易的啊，这也是为什么我觉得这本书写得确实不错的原因。

记得中学的时候学习历史，总觉得历史是一种非常枯燥乏味的东西，所以并不愿意学，所以每次历史考试的时候也总是很害怕，虽然也拼命想要记住那些朝代人物和史实，但结果照样是考试不及格，可能从那时起就讨厌上了历史，不但不会主动去看有关历史的书，就连电视上热播的历史剧都很少看。

《明朝那些事儿》为什么生命力这么强？答案很简单，它抓住了“通俗”两个字，怎么想的就怎么写，有什么观点就只说出来，不必担心历史考据的严谨问题，不必担心自己的学术声誉受损，等等

在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部"通俗版的明朝通史"。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。 我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

《明朝那些事儿》作者的文笔幽默而生动、思想冷峻而深刻，他洞悉人性中的弱点和缺陷，对于历史人物的行为有自己的善恶评判，他没有为自己喜欢的人物润色修饰张扬其善，也没有把自己讨厌的人物刻意贬低舒展其恶，他讲给我们听的就是实实在在的发生在明朝的那些事儿。

作者在书的最后谈到了自己对生命的感悟，其实在整部书中，在他笔下的每一个人物的人生历程中，他都表达了自己的这一感悟，他说，在人的生命过程中，

会丢失许许多多珍贵的东西，但是，唯有理想和良心不能丢。读《明朝那些事儿》，可以看到一群坚守理想和良心的古人，可以看到一个坚守理想和良心的青年作者 我试着总结了一下这部作品的三个足以使它流行的特点：其一、忠实于历史，但懂得取舍之道。戏说历史的东西，我们看得太多了。

但是《明朝那些事儿》的作者居然能从浩繁的明朝历史中理出了轻重缓急，有的浓墨重彩，有的一笔带过，绝少拖泥带水。

其二、文笔生动，章节精炼、巧设悬念。文笔生动是当然的，不然不会冒出势力庞大的“明矾”集团，但除此之外还是有技巧的。其一就是每个章节都不长，大约800到1000字构成一个故事，虽然这故事有上下文的连接，但往往也有自己独立的核心，这样读起来就更轻松，并且始终有兴奋点。更绝的是，作者当年明月特别喜欢在每一章节结束时设置一个悬念，一个等待破解的悬念，令人读历史也能读出点悬疑小说的味道来。这种频繁设置悬念，搞出噱头的方法非常管用，能让读者不断有新鲜感。并且也能让读者更关注作者最想讲的话题。

其三、对战争、官场、人物命运和人物心灵花足工夫。以上四个话题都是普通中国读者最喜欢的。所以当年明月一方面固然在写历史，并且看起来要把整个明朝写完，其实是在写人，写人性，写人性在历史中的遭遇。你看他已经写出的那些人：朱元璋、李善长、胡惟庸、朱棣、蓝玉等，无不是以很强的个人情感介入进特定的历史情景，并且经常发一些很好玩的议论，增强人物性格刻画的效果，使得这些人物既形象突出，又情感饱满，并且充满命运感。而政治争斗、权谋之术、战争之术更是满足了国人的胃口。

其实明朝那些事儿也不是没有更加深层次的含义的。比如其中弘扬的历史唯物主义和公平，带有善良之眼的角度，就非常值得很多“史学家”借鉴。毕竟每个人做的每一件事都有原因，没有无缘无故的爱，同样没有无缘无故的恨，而没有任何一个人，即使是王振，刘瑾，魏忠贤是单纯邪恶的。所以分析英雄的善举，还有恶棍的暴行，都要看的更深一层。这就提到历史唯物主义。石悦明确了他反对传统的评判方式，而要用当时人的角度看当时的问题，不要用现代的眼光拔高或者贬斥。

总之，这套书在非常生动的讲述史实的同时，体现了很多价值观和研究精神方面的东西，殊为不易，虽然有一些错误之处，但是并不影响整体的水准，还是非常值得一读的。当然，如果对史料感兴趣，光看它是不够的，要直接阅读一手资料，才能更有收获。

最后再说一句，很遗憾当初上学时的历史书没能象这本书那样吸引我，不然我的历史成绩也不会那么差，没准还能对历史产生浓厚的兴趣，现在也可能早就是历史学家了。

明朝那些事王振篇章(篇二)
《《明朝那些事儿》书评》

《明朝那些事儿》书评

最近看了当年明月写的《明朝那些事儿》，觉得挺好看。这对于那些喜欢看书，又喜欢历史的人的来说，自然是爱看的，但偏偏我是个既不爱看书更不喜欢历史的人，所以，能把这样一本讲历史的书从头到尾看下来，对于我来说是实属不易的啊，这也是为什么我觉得这本书写得确实不错的原因。

记得中学的时候学习历史，总觉得历史是一种非常枯燥乏味的东西，所以并不愿意学，所以每次历史考试的时候也总是很害怕，虽然也拼命想要记住那些朝代人物和史实，但结果照样是考试不及格，可能从那时起就讨厌上了历史，不但不会主动去看有关历史的书，就连电视上热播的历史剧都很少看。

《明朝那些事儿》为什么生命力这么强？答案很简单，它抓住了“通俗”两个字，怎么想的就怎么写，有什么观点就只说出来，不必担心历史考据的严谨问题，不必担心自己的学术声誉受损，等等

在阅读部分篇章后，感觉到该书语言风趣，情节生动，作者似乎在写一部"通俗版的明朝通史"。能让历史写得这样，还真让我佩服了。

不管从如今历史讲述者的自述，还是公众对历史的追捧，都不难看出，公众喜欢并需要历史，只是痛恨“教科书”式的表达。

有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，但我认为必须要加个前提，那就是你写的是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。

给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。 我喜欢这种方式，可能是和我自己水平有限有关吧，从小读书就不认真的我，平时一看到文言文的东西就头痛，现在好了，读历史居然可以这样轻松。

我想，那些认为历史书不可以幽默、白话，必须要严肃的先生们，显然是不屑于做这事的。既然他们不愿意做，那还有谁愿意用老百姓能听明白的语言，给我们这些草根们说说历史上的那些事儿，说说汉朝、唐朝、宋朝、明朝那些事儿呢?

《明朝那些事儿》作者的文笔幽默而生动、思想冷峻而深刻，他洞悉人性中的弱点和缺陷，对于历史人物的行为有自己的善恶评判，他没有为自己喜欢的人物润色修饰张扬其善，也没有把自己讨厌的人物刻意贬低舒展其恶，他讲给我们听的就是实实在在的发生在明朝的那些事儿。

作者在书的最后谈到了自己对生命的感悟，其实在整部书中，在他笔下的每一个人物的人生历程中，他都表达了自己的这一感悟，他说，在人的生命过程中，

会丢失许许多多珍贵的东西，但是，唯有理想和良心不能丢。读《明朝那些事儿》，可以看到一群坚守理想和良心的古人，可以看到一个坚守理想和良心的青年作者 我试着总结了一下这部作品的三个足以使它流行的特点：其一、忠实于历史，但懂得取舍之道。戏说历史的东西，我们看得太多了。

但是《明朝那些事儿》的作者居然能从浩繁的明朝历史中理出了轻重缓急，有的浓墨重彩，有的一笔带过，绝少拖泥带水。

其二、文笔生动，章节精炼、巧设悬念。文笔生动是当然的，不然不会冒出势力庞大的“明矾”集团，但除此之外还是有技巧的。其一就是每个章节都不长，大约800到1000字构成一个故事，虽然这故事有上下文的连接，但往往也有自己独立的核心，这样读起来就更轻松，并且始终有兴奋点。更绝的是，作者当年明月特别喜欢在每一章节结束时设置一个悬念，一个等待破解的悬念，令人读历史也能读出点悬疑小说的味道来。这种频繁设置悬念，搞出噱头的方法非常管用，能让读者不断有新鲜感。并且也能让读者更关注作者最想讲的话题。

其三、对战争、官场、人物命运和人物心灵花足工夫。以上四个话题都是普通中国读者最喜欢的。所以当年明月一方面固然在写历史，并且看起来要把整个明朝写完，其实是在写人，写人性，写人性在历史中的遭遇。你看他已经写出的那些人：朱元璋、李善长、胡惟庸、朱棣、蓝玉等，无不是以很强的个人情感介入进特定的历史情景，并且经常发一些很好玩的议论，增强人物性格刻画的效果，使得这些人物既形象突出，又情感饱满，并且充满命运感。而政治争斗、权谋之术、战争之术更是满足了国人的胃口。

其实明朝那些事儿也不是没有更加深层次的含义的。比如其中弘扬的历史唯物主义和公平，带有善良之眼的角度，就非常值得很多“史学家”借鉴。毕竟每个人做的每一件事都有原因，没有无缘无故的爱，同样没有无缘无故的恨，而没有任何一个人，即使是王振，刘瑾，魏忠贤是单纯邪恶的。所以分析英雄的善举，还有恶棍的暴行，都要看的更深一层。这就提到历史唯物主义。石悦明确了他反对传统的评判方式，而要用当时人的角度看当时的问题，不要用现代的眼光拔高或者贬斥。

总之，这套书在非常生动的讲述史实的同时，体现了很多价值观和研究精神方面的东西，殊为不易，虽然有一些错误之处，但是并不影响整体的水准，还是非常值得一读的。当然，如果对史料感兴趣，光看它是不够的，要直接阅读一手资料，才能更有收获。

最后再说一句，很遗憾当初上学时的历史书没能象这本书那样吸引我，不然我的历史成绩也不会那么差，没准还能对历史产生浓厚的兴趣，现在也可能早就是历史学家了。

明朝那些事王振篇章(篇三)
《明朝那些事儿2》

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