大哀莫过于心死

导读：　大哀莫过于心死(篇一)《哀莫大于心死》 ...

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大哀莫过于心死(篇一)
《哀莫大于心死》

[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于意志消沉和丧失进取心。

[安危相易，祸福相生]易：变易，转变。安定和危难可以互相转化，灾祸和幸福可以互相促成。

[八仙过海，各显神通]比喻人们在从事某种事业的过程中,在表现才能和智慧方面，各自大显身手。

[百尺竿头，更进一步]竿头：竹竿的顶端。原意是指修行到最高境界，再上一步才能成正果。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。

[百花齐放，百家争鸣]比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

[百闻不如一见]闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次。形容眼见比耳闻可靠。

[百足之虫，死而不僵]比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。也指某种恶势力被摧垮后余孽尚存。

[版版六十四]宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。形容刻板守旧，不知变通。

[半部《论语》治天下]旧时用来强调学习儒家经典的重要。

[饱人不知饿人饥]比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

[饱食终日，无所用心]整天吃饱了饭却一点心思也不用。形容无所事事。

[报喜不报忧]只报告使人高兴的事，不报告忧愁的事。

[抱佛脚]事到临头才求神拜佛。形容平时不作准备，事急才仓促应付。

[卑之，无甚高论]要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后来表示见解一般，没有什么独到之处。

[比上不足，比下有余]表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

[彼一时，此一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。

[彼亦一是非，此亦一是非]那是一种是非观念，这也是一种是非观念。指同一事物从不同角度来观察，用不同标准来衡量就会有不同的是非标准。

[毕其功于一役]将本应分期分批做的事情一举全部完成。

[闭门羹]拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。也指造访时主人不在家。

[闭门造车，出门合辙]只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。后人反其意而用之，比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。

[闭塞眼睛捉麻雀]比喻自己欺骗自己或盲目行事。

[避其锐气，击其惰归]其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

[冰冻三尺，非一日之寒]非：不是。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

[冰炭不相容]冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。

[病急乱投医]病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。

[不痴不聋，不成姑公]指对儿子和媳妇日常的拌嘴应装着没有听见，不要过分计较，否则就当不好公婆。

[不到黄河心不死]比喻不达目的决不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

[不得其门而入]找不到门径进入。后比喻处理问题不知道应该从什么地方入手。

[不登大雅之堂]进不了文雅高贵的场所。比喻粗俗不文雅。

[不费吹灰之力]形容办事非常容易，不花费一点力气。

[不敢越雷池一步]本指原地监守，不要越过雷池地界。引指做事不敢超过一定的界限。

[不管三七二十一]不顾一切，不问是非情由。

[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。

[不看僧面看佛面]不看那方面的情面，也要看这方面的情面。请求帮助或请求宽恕时的用语。

[不求有功，但求无过]不希望有功劳，只要求没有过错。也指甘居中游，没有进取心。

[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎幺。不进老虎的洞穴，怎能捉到小老虎？比喻承担风险，不经过艰苦的努力，就很难取得成功。

[不识庐山真面目]比喻认不清事物的真相和本质。

[不问青红皂白]比喻不问究竟，不分清是非。

[不在其位，不谋其政]不在某个职位上，就不过问该职位的事情。

[不知天高地厚]形容幼稚无知，狂妄自大。

[步步生莲花]形容女子步态轻盈姿美妙。

[差之毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

[长安居大不易]后比喻居城市物价高，不易安居。

[长江后浪催前浪]比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

[车到山前必有路]比喻事到临头总有办法。常用来宽慰处境困难的人。

[成人不自在，自在不成人]人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。

[成则为王，败则为贼]成功者便称帝王，失败者则被称为盗贼。

[乘兴而来，败兴而去]高高兴兴地来，十分扫兴地回去。

[吃一堑，长一智]受一次挫折，长一分见识。

[出师未捷身先死]出兵讨伐敌人，还没有取得胜利，自己却先死去了。

[出淤泥而不染]比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

[初生牛犊不怕虎]比喻年轻人勇敢胆大，无所畏惧，敢作敢为。

[船到桥门自会直]比喻事先不必多虑，到时候自有解决的办法。

[船到江心补漏迟]船到江心才去补船底的漏洞就太晚了。比喻发现问题过迟，事情已无法挽救。

[此地无银三百两]比喻用自认为聪明的手法掩盖事实，结果反而彻底暴露。

[此一时，彼一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。

[聪明一世，糊涂一时]指一直都很聪明，唯有一段时间或某个时候糊涂。

[从善如登，从恶如崩]顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

[打破沙锅璺到底]比喻对事情进行穷根究底的探求。

[打蛇打七寸]比喻打击敌人要击其要害处，做事把握住关键。

[大白于天下]事实真相清楚地显示在世人面前。

[代马不思越]北地出产的马不会思念南方。比喻人心眷恋故土。

[单丝不成线]一根丝绞不成线。比喻力量单薄，难以成事。

[单则易折，众则难摧]势孤力单，易受欺侮；人多势众，则力量强大。

[道高一尺，魔高一丈]道：道行，道法；魔：恶鬼。佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑，因为修行达到每一阶段，都会受到魔障的干扰破坏而可能前功尽弃。比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。

[得道多助，失道寡助]道：道义，正义；寡：少。坚持正义会得到多方面的支持帮助，违

背正义必然陷于孤立。

[得饶人处且饶人]能够宽容别人的地方就要宽容人。指做事不要做绝，须留有余地。

[得人者昌，失人者亡]人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

[丁是丁，卯是卯]丁：天干之一，同钉，即榫头；卯：地支之一，同铆，即铆眼。天干地支不能相混，否则影响年月日的记录。钉铆一旦发生错误，器物便安不上。形容办事认真，毫不含糊。

[东风吹马耳]东风吹过马耳边，瞬间消逝。比喻充耳不闻，无动于衷。

[东风压倒西风]比喻这一方压倒那一方。也比喻进步势力压倒落后势力。

[读书破万卷]刻苦而认真地学习，翻破了万卷书。形容读书很多，学识渊博。

[多行不义必自毙]坏事干多了，结果是自己找死。

[恶龙不压地头蛇]地头蛇：比喻称霸一方的人。外地来的人尽管很强大，但斗不过当地称霸的恶势力。

[恶事行千里]指不好的事传播得极快。

[恶作剧]捉弄人的使人难堪的行动。

[二人同心，其利断金]利：锋利。金：金属。两个人同心同德，力量就像锋利的刀剑，就可以切断金属。比喻只要紧密团结，就可以无坚不摧。

[二桃杀三士]用两个桃子杀三个勇士。比喻用计谋杀人。

[防患于未然]患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

[蜉蝣撼大树]比喻自不量力。

[覆巢无完卵]翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。

[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它，指事情。采取同对方相反的办法行事。

[放长线钓大鱼]比喻做事从长远打算，作出周密的布置，引出深藏的、主要的敌人。

[富贵不能淫]富：有钱；贵：地位高；淫：迷惑，淫乱。指不为金钱和地位所迷惑。 丰年玉荒年谷：比喻有用的人才。

[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。原指齐楚两地相离很远，马牛不会走失到对方境内。比喻事物之间毫不相干。

[覆巢之下，焉有完卵]比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全.

[赶浪头]指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

[赶鸭子上架]比喻勉强别人去做力所不及的事情。

[敢怒而不敢言]内心愤怒但不敢说出来。

[高岸为谷，深谷为陵]陵：大土山。高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。

[隔山买老牛]比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

[隔行如隔山]指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

[各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜]莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

[更上一层楼]原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

[工欲善其事，必先利其器]工：工匠；善：做好；利：使锋利。工匠要做好他的工作，必须首先使工具锋利。

[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。

[功到自然成]下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

[攻其一点，不及其余]只注重事物的某个侧面或某一局部，而不顾及其它部分。

[攻无不取，战无不胜]没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[恭敬不如从命]客套话。与其态度谦恭有礼，不如遵从人家意见。

[觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

[狗彘不食其余]狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。

[故纸堆]指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

[顾前不顾后]形容做事或考虑事不仔细周到。

[顾头不顾尾]比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。

[顾左右而言他]看看两旁的人而谈别的话。形容支吾其词，无法应对。

[瓜皮搭李树]根本搭不上。指强认亲族。

[瓜田不纳履，李下不整冠]经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

[刮地皮]比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

[挂羊头，卖狗肉]挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

[关东出相，关西出将]关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

[关门养虎，虎大伤人]比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

[观今宜鉴古]宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

[归师勿掩，穷寇勿追]掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

[贵冠履轻头足]比喻主次或轻重颠倒。

[贵人多忘事]高贵者都很健忘。原指地位高的人态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

[过屠门而大嚼]比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。

[过五关，斩六将]过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

[海内存知己，天涯若比邻]天涯：天边；比邻：紧靠的近邻。四海之内有知心朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。

[海水不可斗量]斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的。

[含着骨头露着肉]比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

[韩信将兵，多多益善]韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好。

[汉贼不两立]比喻有我无你。

[毫不利己，专门利人]丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

[好汉不吃眼前亏]指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

[好了疮疤忘了痛]比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

[好女不穿嫁时衣]比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

[好事不出门，恶事行千里]指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

[好心做了驴肝肺]指把好心当作坏意。

[何乐而不为]有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

[何其相似乃尔]二者多幺相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

[河海不择细流]比喻不论大小，一律收容。

[河水不洗船]比喻不相干或相安无事。

[涸泽而渔，焚林而猎]涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

[后来者居上]后来的超过先前的。

[后浪推前浪]比喻新生事物推动陈旧事物，像后浪推动前浪一样，不断前进。

[呼之即来，挥之即去]即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

[猢狲入布袋]猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

[虎而冠]冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

[虎生三子，必有一彪]比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

[滑天下之大稽]形容极其滑稽可笑。

[化腐朽为神奇]神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

[化干戈为玉帛]比喻使战争转变为和平或变争斗为友好。

[画虎不成反类狗]画老虎不成，却象狗。比喻好高骛远，眼高手低，一事无成。

[画虎画皮难画骨]比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

[换汤不换药]比喻名称或形式虽然改变而实际不变。

[皇皇（惶惶）不可终日]惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣]黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

[祸兮福所倚，福兮祸所伏]倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

[饥者易为食，渴者易为饮]饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

[机不可失，失不再来（时不再来）]失：错过。指时机难得，必需抓紧。

[鸡蛋里找骨头]比喻故意挑剔。

[鸡烂嘴巴硬]比喻自知理亏，还要强辩。

[鸡犬之声相闻，老死不相往来]鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

[积财千万，不如薄技在身]积蓄财产，不如学点技术。

[积土为山，积水为海]把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

[岌岌不可终日]形容情况非常危险，一天都过不下去。

[即以其人之道，还治其人之身]就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

[既来之，则安之]既：已经；来：来到；之：这里；安：安心。本指招徕远人，并加以安抚。后指既然来了，就应该安下心来

[既有今日，何必当初]既然现在后悔，当初为什么要那样做？

大哀莫过于心死(篇二)
《哀,莫过于心死》

哀，莫过于心死

“四月四日，清明，阴”随之而来的便是我这颗隐隐作痛的心。

在这么一个节日中，应景的祭奠一下我这颤颤巍巍的小心情。焚香。叩拜。

春天，一个情愫躁动的季节，哥趁着春光无限，怀着不安的心情，虔诚的去叩爱情那神圣的大门，我以为我的春天也应该来到了。而爱情这个伟大的神。又一次“客气”的把我送回无尽的深渊。

我也不知道到这是喜欢上的第几个女孩了。时光轮转，岁月匆匆。那些年我偏体鳞伤，真的感觉到“不会再爱了”这样一句话，出现在我这20多岁的小伙子写下的文章里，显的如此荒诞。不过真正经历过那些事情以后，爱与不爱什么的，由它去吧。一切都回到最初开始的地方。

一切开始于，那年燥热的夏天：

J第一次遇见ZJ的地方是那个哄哄杂杂的教室。J的心里首先觉得这个女孩很阳光。笑起来很好看。然而他却没有想到这个女孩会成为他接下来四年里无法释怀的感情。不知道是幸运还是不幸，J认识了ZJ，而后俩人越来越熟。基本算好朋友了吧。J以为自己其实并没有多在意这个女孩子，一天没心没肺的与ZJ哥哥妹妹的相称。直到他的一个男同学和他说：你妹妹，挺好看的么，我想联系她。呵呵。J平静的心咯噔跳了一下，然后开始对那个男同学对ZJ做的一切事情感到厌恶，J开始想尽办法的于ZJ待在一起。他很快乐，虽然仅仅他自己知道自己快乐而已。他也觉得每天期盼上晚自习于她坐到一块是多么幸福的事，懵懂的青春第一次有了对爱情的憧憬！

一直到中考结束后J才觉得，分离是多么痛苦的事，而且是单方面的痛苦，高中开始后J以为能忘记那个女孩。不过事情没有他想到那么简单！在新开始的环境里，J与周围的人都不熟，唯一能做的就是沉沦在无限的思念里。那年月，他还没手机。于是，写信。

大哀莫过于心死(篇三)
《作业》

赏析《世界上最遥远的距离》

这是一首极具东方艺术特色的诗。全诗以爱为主线，字里行间流露出痛苦和无奈，令人为之动容，心碎。作者想用生与死的距离来引起关于最遥远距离的思考，在层层递进，最后上升到心与心的距离。在我们常人看来，生与死的距离已经足够遥远了，因为这个世界上没有人能起死回生吧，可后文中的一个接一个的距离却让人生死不如，每个都是令人痛彻心扉的最遥远的距离。

有暗恋的遥远。有人说爱情最美的时刻是在暧昧的时候。因为在这个时期，那若有若无的感情让人纠结并快乐着。不断在失望与希望中徘徊，给人以未知的距离的美感。可是诗歌中，这种距离的美让人却无不心碎，变成了无尽的痛苦。无数次的想要靠近，无数次的失望，然而去又无数次的满怀希望，这距离不长，也不短，当却就此打住了多少爱恋与痴情，距离不再美。还记得最近很火的一部电影《那些年，我们一起追得女孩》里，男孩问女孩，为什么追她那么久都不答应。女孩说，爱情最美的时候就是暧昧时候，想让你再追久点，不然让你追到了，就变懒了，岂不是很亏。就这样他们两个败给了暧昧，败给了距离。

有分离的遥远。当两个人终于可以选择相爱的时候，但残酷的现实却泼了盆冰水。让他们彼此分离，即使两心相悦。那可能是十万八千里，也可能是无形的距离。相爱不能相拥的痛，没人理解。每当听到一段异地恋的结束，都多多少少败给了那遥远的距离。即使两人的相逢结束了物理上的分离，可长久的别离却产生了无法弥补的心理上的距离。走到最后，给二人的恐怕就只有那些年的回忆。

也有矛盾的遥远。明明彼此都有无法抵挡的爱的冲动，但却还要装作毫不在意，纠结于心。这是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人掘出的一条无法逾越的沟渠，把爱远远拒绝在自己的世界外的最为遥远的距离。人生最大的悲哀莫过于心死，死掉了的还有对爱的向往，对一切美好事物的留恋，或者也只变成个行尸走肉。我们为什么不打开心扉，拉近心与心的距离，感受彼此心跳的频率，体会彼此不一样的人生，做个有爱的人。本诗的主旨随之而出。

诗歌意境优美，简短而齐整，有几个对比的手法，层层深入，把读者带入到了最遥远的距离的思考中来。每一次的“不是……，而是……”都令人心碎，读到最后感动得倾盆而下。这是一种呼唤，呼唤着人们能够用真心换真情，别做那些伤害他人也伤害自己的事，让这个世界充满爱。只要我们都有爱，这个世界上最遥远的距离也可以变得很近。

大哀莫过于心死(篇四)
《哀伤莫过于心死 2011》

哀伤莫过于心死 2011.8.21

十年的委屈终于在17日晚崩溃了，从来没在家人面前流泪的我在爸妈面前哭诉着过去，并大声坚决地说这种日子我过够了 不想再过了 中怜了爸妈 你们养了我那么大 你们这反年纪还要为我担心 对不起 我也不想 可实在是受不了

本以为委屈了十年，今年可以翻了身 没想到世上还有懦弱到家的人 而且从没有对我有过感恩的心 那种感恩是要由骨子里面而来有那种 可什么也没有 一句话把我的心打到地狱 心凉了 真的 不再有争吵 我心再也热不起来 跟这样的人生活在一起我受不了 所以我一定会坚持 一定会 坚强到让你心痛

大哀莫过于心死(篇五)
《“哀莫大于心死”-----老人的精神要有活力》

《庄子·田子方》曰：“夫哀莫大于心死，而身灭亦次之。” 意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁，这比死了还悲哀。老年人的思想要和时代节拍，精神要有活力，充满阳光。 老人可精神矍铄、老当益壮，也可神情沮丧、未老先衰，除了合理膳食、适当运动等养生保健外，精神生活显得非常重要。要老有所乐，老有所为，实现自我存在价值，生命才有活力。如今的网络，可谓五光十色，琳琅满目，可娱乐，可学习，可询医，可购物，几乎没有办不到的事，老人上网可以排除寂寞，去除陈旧观念，跟上时代节拍，但也有许多消极的，负面的，不健康的东西，我们老年人可以用自己的亲身体会，发表自己的观点，表达对国家、对民族的热爱之情。要做到这些，就要学习网络知识，光会浏览就只看不能说，可免费注册后登录，在该网站才有话语权，才有自己的空间（或博客）。我常常写点文章，上上空间微博，贴贴吧，看看评论，也是乐趣，当获得赞同、加精、置顶时，也觉得老来还有用。

古人云“老而好学，如秉烛之明。”意思是老人学习好比燃烛照明，能明亮自己，光照他人。老人思想不能老化、迟钝，要充满活力，就要学习、思考。比如在网上、到图书馆阅览报刊，了解时事，在聊天时谈论一些关心的问题，都有利于防止思维迟钝、老化。不要成天坐在屋子里，要出来活动，和老人们交流、摆摆“龙门阵”，参加老年乐器队、合唱队、舞蹈队、锻炼队的活动，一句话，老人的精神要有活力，充满阳光。

大哀莫过于心死(篇六)
《安全》

大哀莫过于心死(篇七)
《心亡为忙》

心亡为忙

生活节奏越来越快的今天，越来越多的人越来越忙。你总是可以从人们口中听到这个字。我们忙着工作，忙着学习，忙着挣钱，忙着赶路，忙着玩，甚至连吃饭和睡觉都要忙着来做。

这些年来，很多人从看书变成了看报，又从看报变成了只看标题，新闻也只看概要，在中国，甚至还出现了一个被戏称为“穷忙族”的群体。

看到这些，经历着这些，我们不禁要问，我们到底在忙什么？我们为什么要忙？忙碌到底对我们真正意味着什么？

或许很多人认为，忙是为了未来的幸福，是为了生活的富裕，是为了生存。或许还有别的答案，然而我们的老祖宗是怎么看待忙这件事的？

其实答案一直就藏在我们天天使用的汉字当中，把一个忙字拆开，一个心，一个亡。那么我们的祖辈们是怎么看待忙的？答案不言自明——心亡为忙。

因此，当我们发现自己正忙的时候，是否有勇气问问自己：“我的心还活着吗？”

那么我们不禁要问，如果心已经死去，那我们还剩下什么？那忙碌还能为我们带来什么？如果活着的时候已然变为行尸走肉，那活着的意义在哪？

哀大莫过于心死，那么，忙，则意味着最大的悲哀。

心亡为忙，目亡为盲。为什么两个字读音相同？

因为心亡之人必定目亡，忙者必盲。

其实这不难理解，不是吗？忙碌之人，哪里有时间、有闲暇看见周遭人事物，发现生活之美？忙碌之人，甚至看不见亲人，朋友，子女，爱人，此乃真盲。

其实，生活可以不用那么忙与盲，凡事都可以从容，有事做与有事忙，是两个截然不同的概念，有事做的人，是快乐的，有目标与有意义的；而有事忙的人，是痛苦的，是麻木与困惑的。

忙，是一种心态，意味着一颗濒死或已死的心。

你，是否也让自己的心渐渐在忙碌中缺氧死去？

你，是否还希望自己的心重拾生命力？

给自己一个深呼吸的时间，给心灵一些氧气。

赠自己一个清晨，没有闹钟，只要一盆万年青，一抹绿意，打开窗，一阵清风。

赠自己一个下午，一片蓝天，几朵彩云，一缕阳光，一把靠椅，一本好书，一杯清茶。

赠自己一个夜晚，一个朋友，一盏灯，一次深谈。

赠自己一个周末，握着爱人的手，看着孩子的脸，抚摸着宠物的毛发。

赠自己一个机会，重新与这个世界交谈。

赠自己一个奇迹，找回阔别已久的鲜活生命，给心田带来一片生机。

心是人最宝贵的东西，失去心，生命将了无意义，照顾好你的心，别让它成为忙碌的牺牲品。

给心一个承诺，不再让它死去。

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