如何去塑造一个世外桃源

导读：　如何去塑造一个世外桃源篇一《入住世外桃源1》 ...

如何去塑造一个世外桃源篇一
《入住世外桃源1》

-----关于促进房屋销售的

公关策划书

策划人：09级市场营销一班

黑晶晶 2009051509

2011年11月22日

入住世外桃源，享受生活极限

------关于促进房屋销售的公关策划书

第一部分、前言

第二部分、公寓的状况与问题分析

第三部分、公关活动的目标体系

第四部分、目标公众分析

第五部分、活动主题及宣传口号

第六部分、活动具体项目及工作步骤方案

第七部分、活动的广告宣传及计划

第八部分、有关组织机构的设置和人员分工

第九部分、活动的评估计划效果展望

第十部分、活动的经费预算

第十一部分、工作日程推进表

入住世外桃源，享受生活极限

------关于促进房屋销售的公关策划书

一、 前言

某市有一家豪华公寓，周围景色迷人，服务优质，价格合理，但因为交通不方便，公众担心住进去影响外出、购物，又缺乏娱乐设施，而感到清静寂寞，故开业以来房屋大部分空闲，降价后仍无起色，公司决定通过公关来推动此市的房屋销售。

在现代经济快速发展的时代里，一些主要的企业精英也就是经理实力比较强大的人将大部分时间都花费在了喧哗嚣杂市场上及一些繁华的经济地带。而这样的快节奏生活会让他们的身心感到疲惫。我们综合这些因素，便努力打造一片快节奏的城市达人心中梦寐以求的世外桃源，以便于他们能够自然地放慢生活节奏，舒展身心，在清静休闲的环境中来放松自己，满足他们对精神享受生活的需求。所以，我们公关部门将倾力策划并实施这次关于“世外桃源型”豪华住宅的活动。希望借此来促进豪华住宅的销售，以及实现公司经济效益。

二、公寓的状况与问题分析

这家豪华公寓，周围景色迷人，服务优质，价格合理，本来应该会受到很大部分城市达人的青睐，成为一些经济实力派的新目标；但就是因为交通不方便，公众担心住进去影响外出、购物，又缺乏娱乐设施，而感到清静寂寞，故开业以来房屋大部分空闲，降价后仍无起色，这就不仅仅扰乱了公司正常的经营计划，同时也影响到了公司实现其经济效应。

所以，公关部门策划并实施一份关于促进豪华住宅销售的公关活动迫在眉睫，这不仅帮助公司实现经济效益，同时也可以带动广大商业经营以及城市达人对精神享受的追求，满足他们对享受生活的需求，丰富社会生活，促进社会的和谐与进步。

三、公关活动的目标体系

总体目标：

将豪华公寓在消费者心中打造成一片世外桃源类型的住宅区域，提高豪华公寓房屋的销售量，实现公司经济效益。

1、通过问卷调查、拦截法以及实地访谈等方式调查消费者的消费理念及未满足的消费需求，并对比总结出其理想的住宅与不欢迎的住宅；

2、企业努力将豪华住宅打造成“世外桃源型”住宅区域，塑造休闲舒适型环境；

3、带动公众转变消费思维，将之前对快节奏生活、对繁华住宅区的追求理念改变为对清静悠闲生活的向往；

4、利用促销手段激发消费者购买豪宅房屋的消费欲望；

5、促进消费者对豪华公寓进行销售；

6、满足消费者的消费需求，实现公司经意效益。

四、目标公众分析

目标公众：商业精英等城市达人（例如白领人士、高收入人士等）

分析：针对此市区豪华公寓的综合条件来看，我们要对其所有公众消费者进行分类归纳，因为豪华公寓周围景色迷人，所以适合有一定修养素质的人来进行享受及品味，而且它的装潢设备等先进潮流，所以在价格方面会偏高一些，比较适合经济实力强，购买力强的消费者来进行消费。而且这些人一般都有自己的私家车，交通问题意识会比较薄弱一些。所以我们就将在繁华城市中，经济市场领域上那些商业精英以及城市达人定做位目标消费者对象。

也就是说，他们将是我们这次公关活动的主要消费对象，因为他们整日忙于快节奏的城市热闹生活，便会产生厌倦之心，内心深处便会产生对安静生活以及精神享受的狂热追求，所以我们要改变他们的消费理念，抓住并满足他们的消费需求，促进他们的消费行为的产生。

五、活动主题及宣传口号

活动主题：入住世外桃源，享受生活极限

宣传口号：1、新时代的世外桃源，新时代的你，想体验新的生活么？

2、舒适家园，温馨你我他！

3、蓦然回首，柳暗花明又是一座世外桃源！

六、活动具体项目及工作步骤方案

我们将活动整个流程分为三个部分：前期准备阶段、活动举办阶段、活动结束阶段。

1、前期准备阶段：

（1）调研市场，定位形象：

以在办公楼内的目标消费对象为主要调研群体，通过分发200份问卷调查向其了解理想中的住宅环境及条件是什么样的，从而制定出豪华公寓的形象定位；

（2）确认对象，大肆宣传：

利用海报张贴在城市一些热闹繁华地带，海报的覆盖面尽量要大，内容画面为豪华住宅外表高贵不凡的华丽，里面休闲舒适的构造，附加一些温暖的文字，整个画面要营造出一种温馨的氛围；通过电视网络媒体录摄一些豪华住宅附近优雅的环境，给人以耳目一新的感觉，犹如置身于世外桃源般美妙。宣传期间每天在上下班时间段重复放映。

（3）综合物料，准备活动：

采购活动所需物料的人员要通过罗列清单，将活动所需要的物品采购回来，比如说水、小礼品、点心、清洁用品等等，还有简单的遮阳避雨工具及医疗药品等，同时也要联系好活动所需的交通工具等。

2、活动进行阶段：

（1）观赏豪宅，实地体验：

首先我们将会两个利用周末时间带领一批豪宅的潜在顾客来到豪宅地域，进行实地体验，让他们领略下此处的优美风景，感受安宁静谧的生活氛围。在此阶段，我们的工作人员将 进行绘声绘色的介绍。

然后，针对大家对豪华公寓的几大问题进行解疑：没有娱乐设施，消费者可以在享受宁静的同时，偶尔举行家庭聚会或者社区活动；交通方面，因为大家几乎都有私家车，可以直接自己开车出去购物或者上班。

接着，我们推出豪宅的优势：周围环境好，安静舒适，利于家居生活；内部装备先进，方便生活；价格合理，优惠便捷。利于劳累了一天的城市达人们放松身心，享受生活的乐趣。

最后我们将会为大家作出保证，关于豪宅的家政服务、物流服务等方面，以及安全环保等，让大家感觉可以用的放心。最后，在品尝完甜品之后，用大巴将大家送回各自家中。同时工作人员在做好豪宅的卫生工作，整理所有物品，撤离公寓回到公司。

（2）附加礼品，折扣优惠：

在两个周末的实地体验之后，我们将会利用三天的时间来进行实效促销活动。早上八点开始我们将会在公司门口进行豪宅房屋促销活动。我们准备好四个蒙古包，五十张桌子，200个椅子。现场搬来音箱，有音乐氤氲，搬出豪宅的建造模型，罗列好买房时赠送的附加礼品，以及不同方位的住宅的不同折扣，拥有五十名专业的房屋销售人员，开展房屋促销活动。同时现场也有二十名机动人员，以便顾客的不时之需。直至到下午六点，我们的促销活动方可结束。

我们的销售方式有两种，一是赠送礼品：比如有橱柜、厨具、吸尘器等家电，二是进行折扣，采光比较好，高度适中的房屋打八折优惠，相反则打七折。

如何去塑造一个世外桃源篇二
《世外桃源的营销策划》

如何去塑造一个世外桃源篇三
《我心中的世外桃源》

我心中的世外桃源

每个人心中都藏有一个秘密花园，里面装盛着无数种喜怒哀乐。我心中也有一片“世外桃源”，

它别具一格，有着很多尚未开放的花朵。

谁想和我一同走进我的“世外桃源”?就请随我乘上时空的快车，让它载你在“桃源”中尽情游

览吧。

一片幽雅的竹林，一片怒放的桃花林、一片迷人紫色的薰衣草，还有各种色彩缤纷的花儿，在连绵环山的村庄里绽放出春天的气息。天是蓝的，山是青的，山坡与平原化为姹紫嫣红的

花海，紫色、粉红、白色、绿……清风徐来，香气袭人。

在花丛中，零散地布置着木凳，最适合情人坐下窃窃私语。在长廊里，还有薰衣草茶、玫瑰

花茶、茉莉花茶等，亲朋好友可以边品茶边赏花。

那里没有世间的仇恨，世间的勾心斗角，更没有世间的金钱与利益。如果真有人住在那里的话，那他们是多么幸福，正如桃渊明的世外桃源。每天，他们还要下地。也许有人说，既然这是童话世界，可以编，可以改，干嘛还要下地？我可以告诉你，好的生活回让人堕落，而

童话世界应该塑造一个勤劳的人。

在这里也没有人去捕杀那些人类的朋友——动物。世间万物一起生活，从来没有杀戮，从来

没有误会。谁也不会破坏这和睦的气愤，谁也不会破坏这和平的“乐曲”。

我经常在想，想让果园的美景实现，让世外桃源的美梦成真。我相信，只要我们付出真心，

倾注关爱，相互理解，这美景就不会只是一个藏在心底深处的美丽的童话。

我心中的世外桃源

我心中的世外桃源，那是一个幸福快乐的地方。

在那里，人与人之间没有争吵，大家都可以和谐的相处，大家的地位都是平等的，无论你职位高低，无论你年龄大小，大家都可以和睦相处。看三三两两成群携手的人们，男孩子都去领卷袖，女孩子穿着极明艳的夏衣，短发飘扬，轻柔的笑声，从水面，从晚风中传来，非常

的浪漫而潇洒。

走入大自然的怀抱中，蔚蓝的天空中飞着几只小鸟，那唧唧喳喳的声音，唤醒了沉睡了一晚上的太阳，郁郁葱葱的森林，里面有一丛丛鲜艳的花朵，有红的，黄的，紫的，粉的……有的花精神抖擞，有的花还揉揉自己沉睡的双眼，伸了个懒腰……这里还有许多可爱的小动物，兔子在欢快地跳着，小猴拽着树枝荡秋千，小狗和小猫在欢乐的嬉戏……这时，机灵的小猴喊了一声：“我们的好朋友（人类）来了！”小兔，小猫……都和它们的好朋友做游戏。 这是幸福快乐的地方，我盼望着一天早日到来，我们应该保护环境，爱护动物，这样，我们

的世界将会更加美好！

我心中的世外桃源

学完《桃花源记》后让我不由自主地幻想起那个虚无缥缈的世外桃源。

我心中的世外桃源是个安宁，和平，没有压迫，没有剥削，人人都安居乐业，幸福安康。 假若有这个世界：那里鸟语花香，每个人的脸上都洋溢着幸福；那里没有地震，海啸等天灾，四季如春；那里的河水清澈见底，鱼儿成群的自由在畅游着；那里绿树成荫，有许多的参天大树，每户人家的花园中都有种树等花草；那里的鸟儿不会被猎人杀掉，而是与人类和平友

好地相处，树上都住着许多鸟儿。

假若有这么个世界：那里不会有战争，无论是黄种人，黑种人又或是白众人，大家都相敬如

宾，互助互爱，决不会有其实，大家亲密得如一家人般。每到晚上，家家户户都是把门打开睡的，但却不会有人来偷窃，因为个个人都遵守法规，所以即使打开门也不会有贼。那里不会有贫富之分，大家都认为钱财身外物，都不会妒忌别人，计谋别人。大家都一致认为这是

“大同”社会，每个人都是幸福无比的，不会再有奢望。

以上，就是我对那个似真似无的世外桃源作出的假想，但愿那个幸福国度真的存在，且就是

我们几十年后的世界。

我心中的世外桃源

每个人都会对家乡留有深情的怀恋。我的家乡，在一个小山区里，它没有桂林“山水甲天下”之称；没有张家界地貌奇特的风光；没有杭州西湖的雷锋夕照。但它有优越的地理条件，丰

富的特产资源，淳朴的乡土风情.

家乡的山、田野、河流、乡土风情，都有独特的美，都有令人欣赏之处。

家乡的山，它没有黄山的奇松怪石；没有泰山的雄伟气势；没有华山的高山险峻。它连绵不断，像一个个小巨人，在保护着我们的家乡。春天到了，小山换上绿装，瞧去，一片片嫩绿的。如果下一场蒙蒙细雨，那就更美了，小山在迷雾中，若隐若现，像妙龄少女穿着绿色的舞妆在翩翩起舞。而那沾满尘埃的树叶，瞬间变得光彩夺目。苍翠欲滴的林木，在雨中，更挺拔了，一切仿佛在仙境中夏天，小山是个避暑的好地方。虽然，没有庐山避暑的美好风光。但那里有高大挺拔的松柏，有芳芬的花儿，有放声歌唱的鸟儿。在那里，可以欣赏大自然的新鲜空气。秋天的小山，也许是因为绿装装久了，又换上了金黄色的衣裳。农民伯伯就爱这金黄色，从他们洋溢着丰收喜悦的笑脸，就可以看出这一切。冬天，雪婆婆给大地穿上了棉袄，雪婆婆真是个好心人啊！你瞧！小山穿上棉袄多可爱啊！像一个个淘气的小男孩，眨着

炯炯有神的眼睛，正在与伙伴们絮絮低语呢！

家乡的田野，它虽然没有苏州狮子林那么壮美，没有草原那么辽阔。但它蕴含着许多劳动人民的汗水，它给人们带来丰收，带来喜悦。夏天，田野一片碧绿，远远望去，它像一条条绿

色地毯，躺上去软软绵绵的，舒服极了！

在我们家乡，小河是最忙碌的了，也是最快乐的天使。一年四季，流水潺潺，唱着悦耳的歌，奔向自己的目标。夏天，小河是孩子们的天堂，他们在这里尽情嬉戏，捉鱼。好像要把自己

的金色童年全都放在这里。家乡的河，它哺唷了我们，它是我们的母亲河。

早晨，一缕阳光透过窗户，照射在床上，打开门，呼吸大自然清鲜的空气，我精神万贯。太阳公公像喝了酒似的，摇摇摆摆地从山里头露出红彤彤的笑脸，白云在空中悠悠地飘着，显得十分悠闲，鸟儿在空中自由飞翔，唱着动听的歌。农民伯伯一大早就到山上挖菜地，家家户户的屋顶烟雾缭绕。人们各忙各的事；有的人要打扫卫生，有的人在洗衣服，有的人在读书，有的人在烧饭。村里的人都很热情。在路上偶尔碰到，也会打打招呼说说话，有时邻居家里需要帮忙，都会毫不犹豫地伸出援手。看到这些，我觉得这一切是这么的美好，多么的

和谐。

我心中的世外桃源----家乡，它没有桂林的秀丽；没有张家界的美好风光；也没有杭州的平湖秋月。但它有优越的地理条件，有丰富的物产资源，还有淳朴的乡土人情。家乡，它永远

是最美丽的，也是最美好的。它永远在我们心中，我们要把它打扮得更美丽。

我心中的世外桃源

每个人心中都藏有一个秘密花园，里面装盛着无数种喜怒哀乐。我心中也有一片“世外桃源”，

它别具一格，有着很多尚未开放的花朵。

谁想和我一同走进我的“世外桃源”?就请随我乘上时空的快车，让它载你在“桃源”中尽情游

览吧。

一片幽雅的竹林，一片怒放的桃花林、一片迷人紫色的薰衣草，还有各种色彩缤纷的花儿，在连绵环山的村庄里绽放出春天的气息。天是蓝的，山是青的，山坡与平原化为姹紫嫣红的

花海，紫色、粉红、白色、绿……清风徐来，香气袭人。

在花丛中，零散地布置着木凳，最适合情人坐下窃窃私语。在长廊里，还有薰衣草茶、玫瑰

花茶、茉莉花茶等，亲朋好友可以边品茶边赏花。

那里没有世间的仇恨，世间的勾心斗角，更没有世间的金钱与利益。如果真有人住在那里的话，那他们是多么幸福，正如桃渊明的世外桃源。每天，他们还要下地。也许有人说，既然这是童话世界，可以编，可以改，干嘛还要下地？我可以告诉你，好的生活回让人堕落，而

童话世界应该塑造一个勤劳的人。

在这里也没有人去捕杀那些人类的朋友——动物。世间万物一起生活，从来没有杀戮，从来

没有误会。谁也不会破坏这和睦的气愤，谁也不会破坏这和平的“乐曲”。

我经常在想，想让果园的美景实现，让世外桃源的美梦成真。我相信，只要我们付出真心，

倾注关爱，相互理解，这美景就不会只是一个藏在心底深处的美丽的童话

如何去塑造一个世外桃源篇四
《桃花源记(阅读)》

张坊中学 语文学科导学案

如何去塑造一个世外桃源篇五
《塑造了一个美好的世外桃源,反映了人民厌恶战争和追求》

如何去塑造一个世外桃源篇六
《桃花源记》

《桃花源记》教学设计

主备人：吕桂云

教学目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．体会作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）理解文章的叙事线索。

（4）认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学难点：

认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

安排课时：四课时

《桃花源记》第一课时

一、导入新课

同学们，你们知道“世外桃源”这个成语吗？（待答），那么，这个成语是什么意思呢？它给我们描绘的是一个什么样的景象呢？现在，我们就一起从陶渊明的《桃花源记》这篇文章中寻找答案好吗？（板书：桃花源记）

二．作者及背景

①陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人，东晋著名诗人，我国古代杰出．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

的文学家。其诗歌多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。

②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

③ “记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

三、听读课文，初步感知：

1．听录音要求学生听清断句、节奏，落实生词读音。

俨然yăn 豁然huò 阡陌 qiān mò 垂髫tiáo 怡然yí 邑人yì 便要还家yāo 诣太守yì

2．学生放声自读课文要求

① 基本读准断句，注音语气节奏。

② 句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

3、检查学生自读情况。

4、齐读课文

四、布置作业：

板书设计：

世外桃源——→桃花源记（记：古代的一种文体）

陶渊明（名潜，字元亮 东晋田园诗人）

忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。

《桃花源记》第二、三课时

一、翻译课文

1、学生齐读

2、学生翻译（一人一句）

2、教师点拔，并要求生掌握重点字词（注意省略句要求学生能补充主语、„„然的用法）

缘 夹岸 落英缤纷 异 穷 舍 才 属 并 具 要 咸 乃 延 为 志 规 寻

3、古今异义

①芳草鲜美 （古义：鲜艳美丽 今义：（味道）新鲜 ）

②阡陌交通 （古义：交错相通 今义：交通运输 ）

③率妻子邑人 （古义：妻子儿女 今义：指男方的配偶，老婆 ）

④来此绝境 （古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的地方 ）

⑤无论魏晋 （古义：不要说，更不必说 今义；不管（连词）

⑥诣太守说如此 （古义：像这样 今义:这样 ）

⑦不足为外人道也 （古义：不值得、不必；今义：不够）

⑧仿佛若有光 （古义：隐隐约约；今义：好像）

⑨缘溪行 （古义：沿 今义：缘故，缘分）

⑩渔人各复延至其家（古义：请 今义:延长．延伸 ）

⑾后遂无人问津者 （ 古义：渡口这里问津指探访。 今义：口液 ）

3.一词多义

为 武陵人捕鱼为业 （动词，作为）∕不足为外人道也（介词，对、向）

志 处处志之（动词，作标记）∕寻向所志（名词，标记）

寻 寻向所志（动词，寻找）∕未果，寻病终（不久，表时间）

4·举例说明《桃花源记》一文中“然”字的用法。

“然”字，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“„„的样子”讲 ( 有时可不翻译 ) 。

“豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔，敞亮的样子”的意思。“

“屋舍俨然”中的“俨然”是“整齐的样子”的意思。

“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分像„„的样子”，如“俨然一个正人君子”。

“怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。

“欣然规往”中的“欣然”是“高兴地”、“愉快地”意思。

5.整理文中至今使用的成语

落英缤纷 豁然开朗 阡陌交通 鸡犬相闻 怡然自乐 世外桃源 无人问津

6.总结．

7.背诵

第二课时板书设计

桃花源记

缘 异 穷 芳草鲜美 阡陌交通

第三课时板书设计

桃花源记

„„然（附在描写声容情态的词语后=现代汉语“地”，作“„„的样子”）

芳草鲜美 落英缤纷 豁然开朗 土地平旷

屋舍俨然 良田美池 阡陌交通 鸡犬相闻 怡然自乐

《桃花源记》第四课时

一.整体感知

1这篇文章写了一个什么故事？用一句话概括。

武陵人偶入桃花源的见闻

2．理清文章线索及结构

①线索是什么：发现——访问——离开——再访

②课文从渔人进出桃源的行踪为线索有几个情节。

渔人发现桃花源写 渔人在桃花源的见闻 渔人离开、再寻桃花源

二、分析课文

1．齐读第1段思考：

①渔人是怎样发现桃花源的？用原文回答。为什么会“甚异之”？写桃林美景在全文起何作用？

“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“„忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。

作用：这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，吸引读者读下去。同时又为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。（板书：奇 ）

理解性默写句子：

描写桃花林美景：忽逢桃花林————缤纷

②渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？桃花源人的生活是怎样的？

进入桃花源不容易：“林尽”——>“一山”——>“小口”——>入”——>„”极狭”——>“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，奇异难于发现。

渔人见到的景致是：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

（板书：美）

桃花源村民生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

（板书：乐）

２．请一位同学朗读第２段，

①桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么；

”„大惊”写出对陌生人到来的惊异．显示出桃花源与外界隔绝久远。下文还有哪些句子也说明隔绝久远， “自云....无论魏晋”。桃花源人除了感到惊异，还有什么反应（热情），”设酒杀鸡作食‟”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客民风纯朴。

理解性默写：

表现桃花源村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食 ②村中人是怎么来的？（为躲避战乱）“皆叹惋”说明了什么？

桃源人听了秦末以来战乱的历史，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 ３．默读课文最后一段，思考：

①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么？

这个结果暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。最后一段与前文又与“不足为外人道也”一句相呼应

三、整体理解，归纳主题

小结：全文以渔人进出桃源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。

四、齐读全文，讨论总结以下内容。

为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天怎样评价？（选择一种）

①作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美、民风淳朴、没有战乱、和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民所追求的理想世界。 这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而也只能是一种空想。

②在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一“桃花源式”的理想，不仅表达了他自己“不为五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反对剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的。陶渊明归隐山林，消极避世在今天看来并不可取，这反映了其时代和阶级的局限性。

五、写作借鉴

1．技法运用

①层层设疑 A写桃林没有确切地点；B写桃林通道“林尽”——>“一山”——>“小口”——>入”——>„”极狭”——>“复行“——>“豁然开朗”

②虚实结合 A作者始终注意在虚构故事时结合着逼真的写实，如文章一开始就向读者交代了事作发生的时间、地点及人物的身份、职业，这使桃花源境内发生的一切变得好像是真的，最后写南阳刘子骥欣然寻访，没有成功 B作者所描述的理想社会是虚构的，情节是离奇的，但作者所揭露的主题却是具有现实意义的。

2．语言运用：风格是非常朴素自然的，不事雕琢，接近口语

六、背诵全文

七、布置作业。

写一篇小短文。要求：①设想你是渔人，写你进入桃花源后的见闻，不与课文雷同。②400字左右。 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

板书设计：

桃花源记

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奇 美 乐

如何去塑造一个世外桃源篇七
《八上语文桃花源记预习学案》

21 桃花源记

[文题解通]

◎导读

你知道"世外桃源"这个成语的意思吗？它来源于一个美丽而虚幻的故事，传达了人们对与世无争、和平安康的理想世界的向往。这个故事即晋代著名诗人陶渊明笔下的《桃花源记》。

此文原是陶渊明《桃花源诗》前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的"愿言蹑轻风，高举寻吾契"，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人"问津"，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

◎作者

陶渊明（约365-427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此"躬耕自资"，直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬"人生无常""乐天安命"等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

◎背景

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同统治政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。"诗"追述了桃花源的形成，歌咏了"春蚕收长丝，秋熟靡王税"这样一个人人安居乐业的理想社会；"记"相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。陶渊明为什么要虚构桃源仙境？这要从他的时代和思想说起。东晋末年，陶渊明家乡江州（今江西九江）一带，由于战乱频仍，民不聊生，"至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深"（《晋书·刘毅传》）。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说："宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮"，因"蛮无徭役，强者又不供官税"。这些史实便是虚构桃源仙境的历史背景和社会基础。从思想来说，陶渊明受道家思想影响很深，并又追慕阮籍无君无臣、无富无贵的社会理想，接受过鲍敬言的无君论思想，素怀高洁，久慕淳风，眷爱丘山，厌恶官场，曾以羲皇上人自谓，幻想做无怀氏、葛天氏之民。这些思想意识积聚起来便成为其虚构仙境的思想根源。

[知识览通]

◎语音

豁然（huò） 俨然（yǎn） 阡陌（qiānmò ） 语（yù） 诣（yì ）

髫（tiáo ） 间隔（jiàn ） 问津（jīn） 便要还家（yāo）

多音字

huō豁出去 Zhuó衣着 shě舍弃 jiàn间隔

huò豁然开朗 zhāo着数 shâ屋舍 jiān中间

huá豁拳 zháo着急

zhe看着

◎字形

缘：缘由 阡：阡陌 髫：垂髫 怡：心旷神怡

椽：椽子 纤：纤夫 髻：发髻 贻：贻笑大方

遂：天遂人愿 谴：谴责

逐：逐渐 遗：不遗余力

◎词语

古今异义词

鲜美 古义：鲜艳美丽 例句： 芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通 古义：交错相通 例句： 阡陌交通

今义：交通运输

妻子 古义：妻子儿女 例句：率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，老婆

绝境 古义：与世隔绝的地方 例句： 来此绝境

今义：没有出路的地方

无论 古义：不要说，更不必说 例句：无论魏晋

今义；不管（连词）

缘 古义：沿 例句： 缘溪行

今义：缘故，缘分

延 古义：请 例句： 余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津 古义：渡口 这里问津指探访。 例句：后遂无问津者

今义：口液

.一词多义

舍 舍弃 便舍船 寻 寻找 寻向所志

房子 屋舍俨然 不久 寻病终

志 做标记 处处志之 向 以前 寻向所志

标记 寻向所志 对着 眈眈相向

.同义词

缘：缘溪行 沿着 语：语云 说

扶：便扶向路 道：不足为外人道也

要：便要还家 邀请 皆：皆叹惋

延：延至其家 悉：悉如外人

乃：乃大惊 于是、就 并：黄发垂髫并怡然自乐 都

遂：遂与外人间隔 咸：咸来问讯

具：具答之

.成语

世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变而为开阔明亮，也形容完全领悟。

无人问津：比喻无人过问而十分冷落。问津：询问渡口。

怡然自乐：形容和悦而自得其乐。

◎常识

文体常识

记，古代常用的一种文体。出现得很早，只唐宋而盛行。内容博杂：可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑，故又称"杂记"。写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。

课文《桃花源记》原是诗人陶渊明《桃花源诗》的序言，后来被看成独立的文章。记和诗内容是一致的，但所写的重点及表现手法不同。"记"用的是客观记叙的方法，虚构了一些人物和情节；而"诗"则直接表达了作者对桃花源这个美好的、淳朴的社会的向往，以叙事为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉。

[内容析通]

◎理文脉

全文共五段，可以分为三大部分：

第一部分（第1段）：写渔人偶然发现桃花林的经过。

第二部分（第2、3段）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过，可以分两层： 第一层（第2段）：写桃花源中的生活环境；

第二层（第3段）：写桃花源中的社会风尚。

第三部分（第4、5段）：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

◎辨结构

结构示意图：

发现桃源（开端） 逢桃花林 引人入胜

欲穷其林

进入桃源（发展） 土地平旷...... 怡然自乐（桃源风光） 情节完整

便要还家...... 皆出酒食（热情待客） 虚实结合

离开桃源（结局） 处处志之 遂迷 神秘色彩 寄寓理想

欣然规往 未果

◎探意旨

全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源。并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实的不满，希望能有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的愿望。 ◎议问题：

1、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？(2003年北京中考题 《桃花源记》) 明确：①渔人对此感到很奇怪

②(桃)林在溪水发源的地方就没有了

③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类

2、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人"不足为外人道"？谈谈你的理解。 (2002年东城区中考题《桃花源记》) 明确：是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。 作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

补充：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

4、 课文在情节的安排处理上有什么特点？请具体谈谈。

明确：情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎样？②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人"欲穷其林"，再往下走是什么地方？④渔人进入桃花源的道路扑朔迷离，引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？③渔人辞去时，桃源人嘱咐他"不足为外人道"有什么用意？①为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。

5、提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

6、提问：我们应怎样认识作者的社会理想？

明确：陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他憧憬着一种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这样的社会在当时是不可能有的，完全是"乌托邦"式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

[特色鉴通]

1、层层设疑的写法

魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人"游仙"，但渔人的桃花源之行颇与"游仙"相类（唐王维《桃源行》中就有"春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻"的诗句）。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已"忘路之远近"。写桃林的通道更为奇特，洞口小而"仿佛若有光"，路"极狭"而可"通人"，正是"洞天福地"的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥"欣然规往"，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又"未果"而"病终"。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为"千古之谜"了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

2、成功地运用了虚景实写的手法

陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的"不复得路""规往未果"等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与"此中有真意，欲辨已忘言"有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之地始终蒙着一层神秘的面纱，"借问游方士，焉测尘嚣外"，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，"惹得诗人说到今"。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说"一朝敞神界"之所以"旋复还幽蔽"，乃是因为"淳薄既异源"!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟

恐"使武陵太守至焉，化为争夺之场"（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块外化的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。

3、本文的语言特色

《桃花源记》的语言十分准确和精练。文章一开头，只用"晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近"这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也只不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，还表现了诗人高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了"具答之"三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用"诣太守，说如此"的"如此"两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。

陶渊明的语言风格，是非常朴素、自然的。他写文章不重词藻的华丽，不事雕琢，而是尽力做到朴素，自然，接近口语。但是我们读他的作品，并不觉得单调乏味，而是感到诗意盎然，淳朴浑厚。苏轼说他的作品"癯而实腴"，就是说他善于用朴素、清淡的外表来表现丰富的内容。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。

《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有其生命力。如："芳草鲜美"，"落英缤纷"，"豁然开朗"，"土地平旷"，"屋舍俨然"，"不足为外人道也"，"乃不知有汉，无论魏晋"等等，这些词语都几乎成了人们熟悉的成语。

[能力练通]

一、语言训练

（一）、选择与句中加点字含义相同的一项

1.屋舍俨然（.）

A.好像 B.整齐的样子 C.严肃的样子

2.欲穷其林（ ）

A.彻底 B.穷尽，尽 C.没有钱，与富相对

3.芳草鲜美（ ）

A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好

4.率妻子邑人来此绝境（ ）

A.妻子一人；没有出路的地方 B.妻子一人：与世隔绝的地方

C.妻子和儿女；与世隔绝的地方

5.乃不知有汉，无论魏晋（ ）

A.竟 B.就 C.才

6.便扶向路，处处志之（ ）

A.标记 B.志向 C.做标记

（二）下面词语中"通"字与"才通人"中的"通"意思相同的一项是( )

A. 通风换气 B. 政通人和

C. 通宵达旦 D.博古通今

（三）用原文回答问题。

1.写出描写桃花林自然景色的语句。

2.写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句。

3.写出本文中出现的三个成语。

A. B. C.

（四）选择下列语句中翻译正确的一项

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