人老去世

导读：　人老去世篇一《老人去世应注意》 宇宙 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《人老去世》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

人老去世篇一
《老人去世应注意》

宇宙万法皆空，人间事事皆无常。生与死对于人来说都必须经历，有生就有死，而有了死，就有了新的生，前者人能目见生而信，后者目不见也就很少有人相信。生是死的缘起，而死又是下一次生的缘起。“生死”大事人人无法逃避。人都不愿意死，可是在死亡面前又显得无奈，正所谓阴间无老少。一个人今天活在世上，并不保证明天能不能活在世上，这就是“无常”。人的业力报身有生、老、病、死，而生命共业共感的报境有成、住、坏、空（异灭）。而我们每个家庭大都有父母双亲，那么作为儿女的大多数都面临为父母送终的时候，走在父母前头的毕竟少数。那么怎样为父母送终才算是尽孝道呢？可以说 人死后是生死之交的最关键时刻，因为我们大多数人不相信人死后有灵魂，也不相信有六道轮回，误认为人死如灯灭，所以送终的方式或临死时办理丧事的方法大都不正确，多半表面看似尽孝，而实际上有的却把自己的父母送到“三恶道”（地狱、饿鬼、畜生）。本人慧浅障深，略谈知见仅供参考。一忌死后乱动。凡是家里老人岁数大了，一般过六十就应该提前做好装老衣，特别是身体有疾病的，更应提前做好准备，人走到哪长住衣服最好带到哪。老人临终走的方式不同，一般正常因病死亡的，若是在医院走的，提前在未咽气前，事先穿好衣服，在其清醒时提前做好开示，不可隐瞒病情，一定要告知病情，千万不要隐瞒，有的不告知，死时不知自己死了，三天醒后神识忽然知道自己死了，心里无底慌张恐怖，很容易慌不择路投错胎或被冤亲债主化现成亲人、同行、邻居、朋友等形象诱骗走。作为儿女在老人临终清醒时，就要帮助老人解除心中的挂碍。要正面开导老人，劝说你这么大年龄了，儿孙都不用你操心，你也不用牵挂谁。若是老人平时最喜欢谁，放不下谁，一定要好言相劝，令其放下，并当老人面承诺照顾好老人平时惦记的孙男弟女，有房产钱物的，提前按老人的心愿分配好，令其坦然离去。另外，也是最关键的，就是老人没来得及换衣服就咽气了，要给换衣服时，一定手要轻，要边换衣服边喊长辈的名字，但千万不能哭，一哭就使老人留恋和牵挂了，并开示说;"您老放心走吧，我们给您穿上新衣服，身体痛您不要怨恨我们“。有一点一定明晰，若是人当生造作很多杀业，临终生重病的，必然遭点罪，这是平衡因果的必然。穿衣时手一定要轻，不要过急过重，并安放在一个恰当的地方，千万不要乱动。因为人体是地水火风四大假和感知组合，是金木水火土五行相生相克阴阳业缘业力感召，生病临死前身体四大分离

（能量分解释放），其苦似活龟扒壳撕心裂肺般，苦不堪言，所以千万不能乱动身体，就是在医院往外抬放也要轻胎轻放，并开示说：”您老千万别怨恨，我们给您换个安稳的地方“。二忌死后大哭小豪。俗话说得好，活着不孝，死后乱叫。人死是必经之路，只是年龄有别，有的年龄偏小些，临终令子女痛心留念挂牵，但人各有自己的因缘果报，寿命长短与本人前世今生业缘业力相关。人的寿命分两部分：一是前世定格的寿命再加上今生业力业缘增减部分（杀生减寿 ，放生延寿）。前世定格寿命不是牢固不变的，也得看今生此人的因缘，当生能觉悟，不造杀业，不破坏自己的身体环境。如有的人喝大酒，打麻将熬夜或饮食无节制，运动超量等等，对身体造成极度损伤的话，那就会按定业随缘而亡。可以说寿命不是天注定，是自我注定，不是一成不变，是随业力和因缘及个人习性造作善恶业而增减。今生能觉悟不杀生，而且还能放生就是延生，寿命就会增长，若是不觉悟，杀业极重或愿意吃活的动物肉等，有的甚至亲自宰杀（杀生就是断生，也就是短生，减生），就会短寿，因为折动物寿命反馈自己，把动物死亡的怨恨呈阴性黑色心磁感应场与自己的心磁感应场形成共震感应心磁场，增加了自身阴阳两性心磁感应能量场中阴性能量场，使之阴性心磁感应能量加重加密。特大的杀业就会产生自身”阴阳能量大逆转“，这时就会在人的头上黑色阴气显现，黑色阴性心磁感应能量压头，人就快死了，就像地震来临之前有震波，人死之前亦复如是，都是有征兆的，所以好的相士一眼就看出此人的根基、命运。善者头上是白光笼罩，恶者黑光压头，一般人都是浊光罩头。放生就是”延生“，就是延长动物生命，动物感恩发射出来的心磁感应能量反馈回来，自身的心磁感应能量场与被感激方白色心磁感应场形成自身共振心磁感应能量场，人的阳性心磁感应场能量增加，白色善业呈阳性的心磁感应能量场罩头，所以人就多遇善缘，得道多助，反之得道寡助。因为人的寿命是“以德为基”，正所谓“厚德载物，积德延寿”。德是善业资本的原始。有德走遍天下，无德寸步能行。德失去过多，达到自身阴阳心磁场中黑白比例严重失衡，就会产生“阴阳逆转”，恶业罩身，人就快死了，轻者通过有病、破财来使心里痛苦承受，实际就是释放黑能量，通过内心痛苦，身体感应受报来平衡阴阳二气，即平衡善恶因缘心磁能量，这是个业个报的因果平衡方式。微到个性生命，宏到宇宙虚空法界。此次，地球三度空间产生的“阴阳大逆转”，是共业共感大

势所趋，是人类欲望膨胀，杀盗淫妄酒达到最大值，产生地球三维海陆空怨灵瘴气弥漫，地球即大部分生命体都是黑业滚滚，可是四类有情生命“觉正净”一如本性恒住不动，不垢不净不增不减不生不灭，所以“无论因缘怎多幻，自性如如未曾变”，就是佛与众生平等不二的自性，左右因果始终趋向平衡，佛菩萨先觉走出来观自在，而我们至今还痴迷得情不守舍，在相牢中乐不思蜀。自家老人刚死为何不能哭，其实就是怕其牵挂，一有牵挂之心，就舍不得儿女晚辈，就依依不舍，所以很容易入鬼道。业重者临终冤亲债主提前上门讨债，如果听家里老人总说天天梦见过去的死人或生病卧床时经常做噩梦，说梦话，或看见已故老伴、亲人等，那就说明此人生命快到终点站了，作为孝顺的儿女就要一边准备后事，一边为其放生念佛回向给其冤亲债主，也可多烧一些纸张，打点一下老人鬼道有缘众生，烧纸烧香时要叨念：我某某某，今天来为我的亲人（如爷爷某某某）的冤亲债主送些钱财，念观音六字心咒“唵（ong)吗（ma)咪(mi)唄（bei)咪(mei）吽（hong)舍。六字观音心咒+舍即可，鬼道众生虽有五通，可是最难的就是”饥饿“，所以烧的钱有的就化现食物可食，有的还可流通，因为鬼道又细分36维次，生存环境各异。为此我们日常生活剩下的饭菜腐蚀扔掉前甚至大小便时都可念六字观音心咒加一个”舍“字，那么鬼道有缘众生立刻就可吃到。不是我们随意烧纸布施食品就能接收到，必须开”焰口“，鬼道众生特别是饿鬼道的，身矮腹大不见腰，脖长嗓细似针眼。看见食品一想吃，口里就喷火，吃不到肚里，俄而不死，那种苦痛难以想象，所以佛家水陆法会开焰口就是用神佛的慈悲力打开焰口，饿鬼道众生才能进食解脱。三忌灵前供烟酒肉等供品。有的儿女知道父母生前愿意喝酒，愿吃某种肉，于是在灵前放几瓶供酒，有的放供肉，这是最大的忌讳。人死后的神识灵魂即中阴身，非常灵便，可穿山越海蹈火，刹那周游四野无所障碍，除了佛的金刚宝座和人动物胚胎穿不破，其它无所不能入，所以一看供酒旧习上返就去喝，就去食，当然是食其气味，所以又破了清净戒，加重了罪业。生前因饮酒再喝上供酒，那酒气都化成酒雾，也就是毒雾，于是灵魂中阴身感知就在酒雾弥天中惊恐飘荡，不知如何是好，这时有的无常杀鬼就会手握铁链讲死后老人牵走下地狱。也有了忽然看见极亮的光（红白绿黄），因个人业力不同光颜色不同，惊天动地的轰鸣，光芒耀眼，令亡者惊恐躲避，其实是自己本性释放的光团，此时若能过去，立刻得到解脱，但若

是恐怖害怕投奔弱光或者迷雾中就会入三恶道受轮回之苦。也有的临死前，自己在梦中看见过往的父母、亲戚或过去要好的亲邻朋友等，邀请要带到某某地方，于是就跟着去入三恶道，还有的看见男女行淫之事或动物交配情景，忽对男女、雄雌双方产生不同的心态，一动念立刻被吸入女方或雌性动物的子宫受胎，对男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女性，反之托成男性，这是对行淫男方觉得兴奋的而托成女胎，反之托成男胎，看动物亦复如是。投胎畜生道，喜欢雄性的的托成雌动物，反之托生雄动物。四忌开光时说食牛羊等话语。有的老人过世，请所谓的职业办理丧事的人给指明路，往往一句话就能断送人的往生去向。如生前此人最爱吃牛羊肉，开明路时一说“开口光食牛羊”，那一下误导亡人投入畜生道。一开示，一动念，马上去投牛羊胎或凶猛的食牛羊动物胎或招引牛羊的冤亲债主前来索命。开光就好比为迷路人指路。人死了神识离体，灵魂飘荡不定，这时一提醒，一动念。马上眼前招来冤亲债主及假境界。会令亡者神识错入恶道。人无论善少而多恶，但其本性光如如不动，非常耀眼，惊天动地，这都是自性光明涌现，所以开光词非常关键。本人仅提供如下：开眼光亮堂堂，极乐世界是家乡；开耳光亮堂堂，弥陀法音入心房；开鼻光亮堂堂，遍闻极乐戒定香；开口光亮堂堂，法喜充心乐天僵；开身光亮堂堂，遍周沙界身无量；开手光亮堂堂，千手千眼通十方；开脚光亮堂堂，乘上莲台回西方。每念一句，围欢的亲人（此时千万不能哭，提前告之）大家跟着一起念，每念一句开光词后，念一声阿弥陀佛。切记！切记！五忌用冰棺或冷藏器具保管尸体。有的老人去世，可能在外地或其他特殊情况死时正是炎热夏季，怕身体腐臭，气味散发。于是就用冰棺或送到专为死人保存尸体的冰库保管，岂不知正好把亡者送入了寒冰地狱，其痛苦不堪。若用冰棺，一定要把温度调到最低档，只要能保持三天不腐就行，一般在0下3度左右为宜。六忌播放哀乐。在遗体送别仪式前，一定要告之专业工作人员，我家不放哀乐，最好是亲人及同来送行人一同围绕念佛一周，佛号声入耳根就起受用，若放哀乐，亡者的神识，此时也知道自己要走了，看见自己过往的亲朋好友为自己送行，也依依不舍，留恋牵挂，这样就会被冤亲债主变现的亲人诱惑走、劫走而入三恶道受苦。七忌入殓时坟前撒

酒祭奠。现在人上坟或祭奠已故亲人，有的儿女知道生前自己的父母愿意喝什么酒，于是买了几瓶供在坟前，烧纸时将酒开瓶撒在坟前，还叨念爸妈我今天给你送酒来了，多喝点等等话语，认为这样做能表达自己一份孝心，岂不知酒乃五辛之一，饮酒造业者多半都下地狱的大铁围山四周的苦海，其中有一海称毒海，就是亡者生前嗜酒造业所招感的，为此，最好是撒矿泉水，边撒边念，南无甘露王如来，南无大慈大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨等佛菩萨名号，念后回向：愿以念佛功德首先回向极乐世界，同时回向我父母及其冤亲债主，愿十方诸佛，一切龙天护法。城隍土地，善神正士，垂慈开恩，保佑我过往的亲人及其冤亲债主，蒙法露滋润，往生善道，念佛回归极乐净土，阿弥陀佛，念的遍数多多益善，随个人因缘而定。八忌酒肉款待来宾。有的老人去世，前来吊唁的人很多，所以就定了饭店，杀鱼杀鸡等大摆宴席，招待前来的亲朋，其不知为亡者增加罪责，因为杀活鱼等是因为亡者死了而杀，亡者就又有一份罪责原因在里面，所以就牵上罪业，本来死后能往生善道，而因此就增了杀业而入地狱。若摆席就要摆素食，这样大家都吃素。其功德十分亡者得一二分，八九分念佛儿女自身及亲朋自得。

人老去世篇二
《老人去世注意事项》

人在去世前会流泪,是辞行泪,即使是昏迷的人那一瞬间也会睁眼...这个其实是正常的生理反映,然后就离开了,要是眼睛没闭上,要帮他闭上..一般人走时会解大小便,除非已经有几天没有进食了...这就是清理肠胃,什么污秽都不带走,所以走前最好不要穿裤子,垫点类似尿不湿一类的东西...人走前的最后一口气是吐出所有的污秽...这口气阴气很重,所以身体不好的人不要在旁边,最好稍微远一点,因为吸了这口气很容易生病...小孩子都说能见鬼的,尤其还不会说话的,所以避开一下比较好,但是不至于送到别人家去,当时避开就好了...最好准备好足够的棉花球,还有镊子,老人去世的瞬间,要将鼻孔,耳朵眼,嘴,还有肛门用棉花堵住,在医院的话,医生会做这些的,可是在家里就要有人做了...然后热水擦净老人身体,穿上装老服,几个人要配合好,因为男的身体僵硬比较快,这一切要在1小时内完成...都穿好后,排行老大的要拿一面镜子给老人从头到脚照一下,告诉老人都穿好了...这面镜子留着,等遗体告别后,去火化前,由女儿来摔碎...差不多就这些了...身体比较弱的人会很容易梦到快去世或者已经去世的家人,要小心,去火葬场,陵园这类地方时,露在外的颜色肯定不能有红,但是建议身体不好的人带个红绳之类的,在里面穿个红内衣也行,辟邪...还有就是,家里有了白事后,那一年开车都要小心...这个是真的...我和身边好多人都经历过,老人出事后,开车出远门,就一直出车祸...去年我去上海一路上就2次车祸,人都没事,但是真的很邪...我朋友也是连着2次车祸...最后,请节哀...

人老去世篇三
《人老之后》

人老之后，如何避免混吃等死的无聊

2014-12-04 秦东魁老师

本文转自＂亲仁书屋＂公号

老人最大的志向就是传家。从传家的角度来讲，老人不是夕阳，老人是朝阳。

我们的老人养老，怎样养？今天大家一讲养老就很为难，好像老人那么大年纪了，身体又不好，这个养老好像大家就觉得很耽误事，是累赘。政府也提出老人养老的六项内容——老有所养、老有所依、老有所学、老有所教、老有所为、老有所乐，这六“老”。我以前对老人的确不了解，2008年的时候因为一个特殊的机缘，我开始关注中国的养老问题，我才发现养老是一门大学问，而这个大学问被我们疏忽了。因为疏忽，大家对养老不知所措。比方讲，老有所养，到底养什么东西？是让人家来养我们，还是我们自己要养什么东西？老有所依，究竟依什么？老有所教，教老人什么呢？老有所学，老人要学什么呢？老有所为，老人为什么？老有所乐，老人究竟怎么才能乐起来？所以当时我就在思考这样的问题。我们都说夕阳红，究竟红在哪里？那现在我们的老人夕阳红不红呢？怎样让夕阳红起来？这些问题是养老当中我们都必须面对也必须解决的问题。

走出养老误区

对于老年人，对于养老，我们最要解决的是认识上的误区：养老是我们自己养自己，还是人家来养我们？很多的老人都面临这么一个处境，不知道如何养老。

我在研究的时候就发现，我们的老人普遍存在着以下几种忧患：第一个忧患，就是我们讲的无知感。什么叫无知呢？对老了以后，我究竟该干什么，我的人生意义在哪里，我还要做什么，茫然无知。很多老人都觉得活得没意思了，每天都在混吃等死。我有一次在马路上就碰到一位老先生，见面就跟他打招呼。我说：“老人家你好，最近怎么样？”他怎么回答？“天天混吃等死。”混吃等死应该是老人的生命状态吗？不应该。这就是说，老人找不到生命的意义，人生失去方向了。

第二个忧患，叫无事感。很多老人每天没事干。我父亲退休之前在南京一家军工厂做厂长，退休以后也没有事干，他又不甘于寂寞，他就跟我讲，他说他每天必须要找一件事情干。那他每天找什么事情呢？我们家自来水龙头坏了，他今天把自来水龙头换了，他就很高兴，“今天我终于做了件事情了”。明天电灯坏了，把电灯修一修，“我今天终于做一件事情了，我今天活得有价值”。没事找事干。自来水龙头换过了，电灯也换过了，那还有什么事呢？找事情。养花，一盆一盆花养。我们家有一盆花，我爸爸把它分成十八个盆，然后一家一家送，送给朋友，把花送给人家，没事找事干。花送完了，又没事干了。每天好像都在找事情干。所以老人的第二个忧患，就是无事感，总觉得没有事情做。

还有一些老人没事找事干。什么叫找事干呢？瞎操心，瞎忙乎，今天到儿子家住一住，看这个地方不顺眼，批评两句，明天到女儿家住，看那个不顺眼，也搞一通，把人家都搞得鸡犬不宁，他走了。他没事找事干，就批评人，管人家的事，他不管自己的事，搞得女儿也不喜欢，儿子也不开心，他自己也不开心。

第三个忧患，就是无能感。很多老人都有这种心理，就感觉活得没价值了。越是老年人，越怕自己活得没价值，越发希望人们能更加尊重他、重视他，不愿意别人小瞧他。我曾经碰到一个人，这个人原来在三〇五医院做大夫，也是一个老先生。我认识他以后，他经常跟我们讲，他是总理的保健医生，过去他是怎么照顾总理的。他给我们讲总理的事，我们听了就很有兴趣。为什么呢？咱没见过总理，总理身边的保健医生讲讲总理的事，我们就有兴趣。有一天，这个大夫正在跟我们讲的时候，他的太太就跑出来讲：“智然老师，别听他说了，他天天在家跟儿子讲。”他为什么天天讲他过去怎么照顾总理的呢？就怕人家瞧不起他，“你看我多光荣，我光荣的历史，我过去多有成绩”，他有这个心理，希望人家能重视他。所以老年人特别怕人家不重视他，有这种心理。

还有一个老太太，已经七十多岁了，在家里面。儿女看老太太忙了一辈子了，就说，你歇一歇，家务事我们来做，衣服我们来洗，饭我们来做，你就吃现成的。老太太怎么讲？不要你们忙，你们工作都很多，家务事我还能干，饭我来做，衣服我来洗。儿女一听妈妈这么讲，他们就不做了，老太太就开始生气了，我都忙了一辈子了，我吃了一辈子苦了，你们现在还不勤劳，还要我忙。她就生怨气，怨孩子。孩子一听妈妈怨了，赶紧来做事，说妈妈明天你不要洗了，衣服我们来洗，饭我们来做。结果呢？老太太说，你们不要忙了，这事我来做，你们忙，工作要紧。孩子一听又不做了。老太太把事都做完以后，又开始发脾气了，这帮孩子太懒了，整天被子都不叠，衣服也不洗，还要我这个老太太做，我都吃一辈子苦了。又开始怨上了。孩子一听，又来做事了，然后她还是说，你们不要做。后来孩子傻了，到底妈妈要我们做事还是不要我们做事？我们做事她不让我们做，我们不做她又说我们懒。孩子不知道该怎么跟老太太相处了。

后来他们就找到我，我就跟他们讲，我说你们一定要认识老人，要了解老人的心理。老人最怕活得没有价值，她一定要过得有价值。一个老太太的价值在哪里呢？老太太的价值可不就是在家里面做家务事吗？一做家务事她就有价值了。所以说你们还抢她的家务事来做，你不是让她没价值吗？她天天在那儿大眼瞪小眼，看电视，她就活得没意义了，她要做事。那做事就做事，你干嘛批评人呢？更显得有价值，“我都这么大年纪了，我还在做事，你们还不做”，更显得她有价值了。所以老年人总是在争取做个有价值的人，就怕人瞧不起他。

还有一些老人希望人重视他，但是实在又找不出有哪些地方值得人家尊敬，他就倚老卖老，我是老人，你就要尊重我。这都是我们讲的，老人就怕自己活得没价值。

有一次，我的岳母生病动了手术，胆结石。现在胆结石动手术很简单，打三个孔就可以了，不用开刀。我就去南京看她，她正好要下床，我就用手扶她一把。我扶她，她马上把我手推开来，“不要你扶”，意思就是她行。当时我一看心里就明白（我毕竟是心理医生，我都从心理上想事情），老太太不要你扶，就是怕你觉得她不行了。

老年人最怕别人认为他不行了，所以总想证明自己还行。老人为什么爱批评孩子呢？让孩子知道他还行，他说得对，你们要听我的话。你要不听他的话，他马上生气，不听话等于你不重视他了，并不是他的话对还是错，你只要不听话就不重视他了，不重视他他就难过，心里很不舒服。

老人有志不怕没活力

第四个忧患，是无聊。很多老人都感觉到活得很无聊，尤其是老伴去世了，自己孤苦伶仃一个人，觉得没有事干。有一个老人家，八十一岁了，老伴刚去世，不到半年又找了个新老伴。问他为什么找，他说我一个人过得太无聊了，找个老伴，大家生活有一个寄托。老人身体还不错，儿女说你不要再找了，老人说一定要找，你们也不天天跟我在一起，找个老伴有人跟我聊。

我跟大家讲，人无聊不是因为没有伴，是因为心中没有志向，人心中没有志向，这个人就无聊了。假如一个人心里有志向，他就是一个人也过得很充实的。你看书法家写字，他想成书法家，他一个人在房间里面天天写，一点都不无聊。为什么呢？心中有志向。

这个志向非常重要。我在研究老人的时候就发现，在中国，老人养老，有一个问题被疏忽了，而这个问题很重要。什么问题呢？就是人老了以后志向就衰了，只要志向一衰这个人生命力就越来越弱。古人讲“志夺气衰”，志向一没有，我们的气就绝了。我太太的奶奶是九十七岁去世的，老太太长寿，原因很多，其中有一个重要的原因：老太太有个女儿，在1949年的时候跟老公一起去了台湾。老太太最喜欢这个女儿了，而女儿去台湾之后，从此杳无音讯。后来两岸通邮了，女儿从台湾写信过来找妈妈，第一次没找到，第二次找到了。老太太一看女儿写的信、寄来的照片，很欢喜，觉得女儿过得还不错，思念女儿的这个心就放下了。这一放下，第二年就走了。可见心中有事这个人不容易走，心中没事这个人很容易走。所以我们讲志向很重要。

孔子在《论语》里面特别就讲到这个问题，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，所以志向对人太重要了。古人讲，“老骥伏枥，志在千里”，这个老马，年纪大了跑不动了，身在马厩里面，心却在千里之外，志向还在。所以人有志向就有活力，人没有志向生命力就衰了。

我们今天的老人在养老当中，养花、养鸟、养狗、养猫，却疏忽了养志向。人没有志向肯定命衰。不要说老年人了，年轻人没有志向，每天照样过得浑浑噩噩，人生没有方向，每天就跟混吃等死一样，像行尸走肉一样。

既然志向很重要，那么今天的老人，你说让老人立什么志向呢？给他树立什么志向呢？他都说了，我都快黄昏了，你叫我立什么志向呢？你让我发财，我没有兴趣；你让我做官，人家还不让我再做了，年纪大了。你到底让我立什么志向呢？我还有几天好活的？

那我们想一想，老人立什么志向呢？我们的老人把自己当作黄昏，这种认识是错误的。生命是在家族传承当中孕育的，因为家族在传承，所以才有了我们这个生命，祖祖代代相传到我们了。有了生命，这个生命的任务在哪里呢？生命第一位的任务就是传家，所以传家是生命的第一要义。老人是家族传承的火炬手，就像跑接力赛一样的，第一棒交给第二棒，第二棒交给第三棒，第三棒交给第四棒，代代相传。

北京我有个朋友，他的爸爸九十五岁去世的，老人家去世的时候，怀里面紧紧抱着的是一本家谱。他为什么不抱别的而抱家谱呢？老人家知道，传家重在传家谱。

家谱很重要，现在大家没有家谱了。前面我们在写爷爷奶奶、曾祖高祖名字的时候大家不知道，不知道你肯定没有家谱。你有家谱，家谱上写得清清楚楚，你爸爸叫什么，你爷爷叫什么，曾祖父、高祖父、列祖列宗叫什么，写得很清楚。过去的人干什么都写得清清楚楚。现

在我们没有家谱了，认祖归宗，连祖宗的名字都不知道了，哪能认祖呢？认不了祖，也连不上根。没有谱我们就成什么人了？成没谱的人了。我们讲一个人没谱，就是没根。传家最重要的是传家谱。家谱里面的内容是相当丰富的，有家训，有家规，还有列祖列宗为家族兴盛所做出的贡献。

从传家的角度来讲，老人不是夕阳，老人是朝阳，老人传家，儿孙才能接上。祖宗代代传承的家业在我们的手上能不能传下去呢？如果传不下去，这个家业就败掉了，那我们对不起祖宗。所以从传家的角度来讲，老人是朝阳不是夕阳。从传家的角度来讲，老人最大的志向就是传家，这个志向永远不会熄灭的。你干工作还有退休时间，生命还有结束时间，传家没有结束的。所以老人最重要的志向是什么呢？是传家，这是老人的志向。

传家是生命的大志向

老人有传家的志向，生命就活起来了。我前面介绍，我父亲原来也是觉得没事干，每天找事干。我有一年回南京看父亲，一看他整天没事干，就觉得很可怜，想帮又帮不上。我们每天忙得不得了，他就没事干，就显得活得没价值。后来我就跟我爸爸讲，我说：“爸爸，你跟我讲讲我爷爷的事情。”我爷爷是1948年去世的，去世的时候只有四十八岁，很年轻，得的是痨病。我对我爷爷的情况一点不了解，因为爷爷1948年就走了嘛。我对我爷爷只有一个印象，就是我爸爸十三岁从上海到南京来，投亲靠友来谋生，只带了一只箱子，箱子上有三个字，就是我爸爸的名字。那三个字写得非常漂亮。我一直以为我爷爷是个书法家，后来才知道不是。他是干什么的呢？他在上海十六铺码头贩鱼。渔民早上一早出去把鱼打回来，不是直接卖给菜市场，而是给中间商，我爷爷就是中间商，然后再把它卖给菜市场。这个工作相当辛苦，收入很微薄，结果得了痨病根本没有钱治，当时也没法治，爷爷就去世了。

我就跟我爸爸讲，我说：“爸爸，你跟我讲讲爷爷的事情，我要是不知道爷爷的事情，我的子子孙孙就没有人再知道爷爷的事情了。”我爸爸一听，马上好像就略有所悟，他说你让我写家谱，没条件。写家谱，前面的谱要找到，后面的谱才能续上，如果前面的谱都没有，后面没法去续。不过可以写回忆录。那个时候开始，我爸爸不再没事干了，每天的时间他专门用来写回忆录，回忆我们家怎么从宁波到上海，又从上海到南京，包括爷爷的情况、奶奶的情况。我的曾祖父（我爸爸的爷爷）和曾祖母（我爸爸的奶奶），我爸爸连名字都不知道，所以只把他知道的用回忆的方式记录下来。那段时间他特别忙，生活得很充实。

而且那段时间，我就发现我爸爸变了，精神状态越变越好。以前我在北京，他在南京，平常没有什么事情，我差不多一个礼拜（礼拜五的下午）总要给爸爸打个电话。打电话没有什么内容说，就那么几句话：“爸爸吃过了吗？”“吃过了。”“天气好不好？”“好。”“最近忙啥？”“没事。”然后就挂掉了。想对爸爸好一点，但不知道怎么来对待，没话，连聊的内容都没有，都不知道讲什么东西。我相信我们在座的很多老人跟儿女可能也有这个情况，想跟儿女说，儿女没时间听。那段时间，我爸爸写回忆录的时候，我跟我爸爸聊的东西就很多，感情就越来越亲密了。我就经常打电话跟我爸爸讲，爸爸，再跟我讲爷爷的故事，讲到哪里了？还有什么故事？我爸爸讲，我就听，他讲得开心，我听得也欢喜，父子之间感情也越来越亲密。

我爸爸精神状态好了，有事干，人逢喜事精神爽。他认为传家很重要，很有意义和价值。而且我看到，我爸爸越来越像小孩了，精神状态很好。我一直不理解，年纪大的人应该是精神

状态越来越糟，怎么还越来越好呢？后来我就发现一个特点，就是我爸爸在写回忆录的时候，一不小心跟他的爸爸把根连上了。我前面讲过，什么叫连根？你心想到谁，你的生命树根就跟谁连上了。我爸爸天天写回忆录，他天天想谁？想他的爸爸，想他的妈妈。他天天想爸爸、想妈妈，他等于把自己和父母的根给连上了。根一连上以后，人的生命状态马上就变了，就变得有活力了。原来我爸爸跟我们在一起，他肯定是老人，老人当然是老的状态了。他在写回忆录的时候，天天是跟他的爸爸妈妈在一起，他是孩子，他的状态就是孩子。

这个大家好理解，你是什么角色，你就是什么样的状态。比方讲，我们很多老领导，退休之前担任领导职务。你在领导岗位上，大家称你是什么什么局长、部长，退休以后既不是局长，也不是部长，回到家里面这个角色就变了，就变成老人了。原来在岗位上的时候大家一喊局长、部长，你心里面很高兴，工作状态很好。回到家里变老人了，你只要一认为你是老人，你马上精神状态就衰弱了。

所以当我爸爸跟他的爸爸妈妈把根连上的时候，天天跟爸爸妈妈在一起，他就是孩子，他的状态就是孩子，所以一不小心我帮我爸爸把根连上了。我爸爸写完这个回忆录之后有很厚一本，给我寄到北京来。我一看，非常吃惊。我本姓俞，我们俞家百分之九十五的家世我都不知道，所以我就是断根的人。为什么不了解呢？没人告诉我。那谁来告诉呢？当然是父亲了，当然是爷爷了，当然是这家的老人了。所以老人不传家，儿孙根本没办法跟祖宗把根连上，儿孙就把根断掉了。

我们作为老人，这传家的志向是生命的大志向。人只要有这个志向，生命就有活力。我在深圳讲课，深圳有个朋友也是个企业家，生意做了很多年了，现在不想做了，想享享清福。结果他的儿子生了一个孩子，这有孙子以后他精神状态马上就变了，他不想休息了，他说我得给孙子留点什么东西。有传家的那个心，人就活了。人活着就是靠一颗心。所以传家的志向是我们每一个老人最重要的志向，人没有志向就会觉得无聊，人有志向不会无聊的。所以今天我们很多老人无聊，不是因为没有伴，而是因为没有志向。

第五个忧患，叫无奈感。什么叫无奈？无可奈何，每天吃饭睡觉、睡觉吃饭，天天就像等待死亡一样，又不甘心等待，又没有办法，所以老人就在这种矛盾的心理当中，天天就很郁闷，无可奈何。

老人的这五种心理状况，就是对养老无知、无事、无能、无聊、无奈，这都是要解决的问题。把这五种心理隐患去掉，老人就焕然一新，生命就很有动力了。

人老去世篇四
《一个老人去世的全过程》

一个老人去世的全过程，看了想哭

第一次看到老太太在竹林里捡柴的时候，我就怔住了，她很瘦、很虚弱，

每捡一支干柴，每一次蹲站，仿佛都快支持不住了，仿佛都要倒下去了，

虽然满地都是树叶，可她捡拾起来都要付出生命的最后力气。

她回家的路上，一个围观的十岁左右的男孩竟然向她投掷土块，

我跑过去狠狠地给了他一耳光，还真想掐了他！为什么这么小的孩子竟有如此恶劣的行为，

他的父母、他的老师都是如何教育他的，我真想不通。

第二次见到她的时候，她正在潲水桶里捞米饭粒，我不知道她从哪里弄来这么好的潲水，

也不敢问她，只听她说够吃两餐了……

这是她的厨房。你能想象它有多脏就有多脏，你能想象它有多穷就有多穷。

就一个铝锅一个铁锅，十只八只碗，一张发霉的木台，一个发霉的破烂的竹盖。 最令人不忍目睹的是那水缸的水，几个月甚至半年或一年都没洗过的水缸里，隐隐约约浮动

着令人毛骨悚然的……

每天她捡柴需要近一个小时(100米距离)，每天她提水需要近一个小时(150米距离/半桶水)

为什么没有一个正常人帮助她10分钟呢，亲情何在？人性何在？

我不禁想起了那二十年前的那些岁月，那时的空想乌托邦还知道对老人五保呢。

那时还有一些做好事的小同学给老人挑水捡柴呢。第三次见到她的时候，她更虚弱了， 连走路都很困难，她也许再也不能去捡柴提水了。 唯一的远嫁的女儿也不可能回来照顾她。 临走时我们给了几十块钱给她，她收下放进袋里， 却从袋里掏出另外一张破烂不堪的10 元

钱

“同志，我这10元钱别人说是假的，买东西别人不肯收， 好心人再帮我换一张吧。”

看着那张破烂的钱，我们一时无语,老人太可怜了。

当我们要离开的时候，她很勉强站了起来，全身发抖，嘴里要说的话也说不出来，

其实我们在心里听到了，唉，一个老人快死了...........

当我第四次去拍摄她时，她已经死了。屋前长满杂草让人伤感。

她的死并不让人意外，因为她生活的环境就会让她活不长。

她死了，在村子里永远消失了，再也没有任何人提起过她。

在她遗留下来的破屋前的那座宽敞的宗祠里依然很热闹，很喜庆。

就在要离开村子的时候，一个小孩平静地对我说：“十八婆是饿死的”，

人老去世篇五
《常家里有老人去世》

常家里有老人去世后的第一个新年是不能像往常一样去四处串门的。因为会带给被拜访者晦气，尤其是对方家里有老人的，即便对方不在意，也还是不去唯妙。这算是对友人的一种关怀吧。

至于聚会嘛，是可以去参加的，只是见面别提拜年这回事，不吉利！如果你想在新年时向你的朋友表达问候，你可以发短信、或上网发邮件，这样很方便。

其实你不用担心新年时不拜年礼数不周，因为既然是你的朋友，想必你家的事他们也会有所耳闻，会很谅解你的。另外，请结哀!

人老去世篇六
《老人逝世 追悼词》

追悼词

各位领导.各位亲朋好友.各位来宾：

凤凰山低头，竹爬溪流泪。

今天我们怀着万分悲痛的心情，沉痛悼念XX逝世，我们XX代表前来祭拜，以寄托我们的哀思。

晴天起霹雳，狂风传噩耗。

XX因XX不幸于20XX年X月X日与世长辞，享年X岁。

这不幸的消息传来，我们都不敢相信自己的耳朵，多么突然，多么震惊，多么揪心啊！之前这么健康的老人，这么慈祥的老人，这么善良的老人，怎么说离开我们就离开我们呢？难道真的是好人命不长吗？苍天啊,苍天啊，你怎么也不公平了呢？我们都眼泪朦胧，我们都寝室难安，我们都发自内心深深地感叹：好人啊！

亲人送别悲落日，相邻含泪念好人。你老人家常带着对妻子儿孙的无限牵挂，带着对父老乡亲的深切思念，带着对朋友同志的美好回忆，匆匆地，匆匆地离开了我们。你走的那么急，没有向慈父道一声别，没有为贤妻留一句话，没有给儿女们半句遗言，没有向朋友们挥一挥手，就这样匆匆地离开了我们，永远地离开了我们，怎么不叫我们肝肠寸断，悲痛欲绝呢？

你老人家，自幼家境贫寒，但你用大山一样的脊背，支撑着那是特别困难的家庭，作为长兄，你帮父亲减轻了多少负担，对兄弟妯娌（zhóu lǐ]）宽容大度。你为儿女费劲心血，培育孙子竭尽全力，教育他们老老实实做事，堂堂正正做人，尊老爱幼，团结邻里，培育他

们奋发有为，努力进取。你是家庭的顶梁柱，是兄弟们的主心骨，是儿孙们的靠山，是朋友们的良师益友。今天，你儿孙满堂，个个都出人头地，令人钦佩，令人敬仰，父爱如山，深沉厚重，兄长如父，博大宽容。今天，你本应尽享天伦之乐，你却悄悄地走了，不让子孙再有感恩的机会，树想静而风不停，子想奉养而父不在，晚年福未享尽，儿孙深情来报，留给子孙是深深的惋惜，无尽的思念和永远的回忆。你这位望子成龙，望女成凤，望家兴旺的父亲，带着无尽的美好愿望无奈而别！你的儿女多想再听听您的教诲，你的孙儿放学回家多想再感受你的爱抚，你的妻儿多渴望你共商家事啊！兄弟团聚多想给你敬上你一杯啊！可惜从此之后，阴阳两相隔，进门不见父亲面，出门谁与儿叮咛。音容宛在人不复，催人泪下悲声起，恨天地之不公，叹命运之无常，眼前只见灵幡飘摇，纸钱飞舞，耳边只听哀乐阵阵，恸哭声声，你留下的关爱，你留下的深情，你那挥之不去的音容笑貌，您的子孙后代会深深地惦记着你，永远地怀念你！

在父亲面前你是大孝子，在妻子面前你是伟丈夫，在兄弟面前你是好兄长，在儿女面前你是好父亲，在子孙面前你是好爷爷，好外公。你是我们XX家族中最优秀的一员，你无论作为一个农民，还是担当农村基层干部，你都是那么勤劳，忠厚，善良，正直，和蔼可亲，处处为别人着想，宽容，大度。借给别人钱有的长达十多年了，从来不曾高声要过。总想别人有难处。麻将桌上从不赖欠别人，总是能宽容忍让别人的不是。邻里间有了纠纷，总是热情公道地调解。朋友交往，总是说话算数，从不会失言......风风雨雨几十年，山山水水留奉献。

可惜，天有不测风云，你突然倒下了，倒在你家乡的田埂上，倒在你热爱着红土地上，你就要和你热爱的土地融为一体了啊！从此，我们赶场过街再也见不到你亲切的笑容，家长里短再也听不到你公正的声音，朋友相聚再也望不到你熟悉的背影，只有流不完的泪，只有诉不完的悲，只有梦中能相见。

片片纸钱飞舞着我们的思念，阵阵哀乐那是我们的哭声，隆隆鞭炮，那是我们悲痛的心跳。

敬爱的XX，安息吧！在你明天去天国的路上慢慢地走吧！愿你的天堂之路平坦而宽阔。祝你一路走好！你的亲人永远想念你，你的朋友永远怀念你，你的乡邻永远记得你，你的音容笑貌，高尚品质永远留在我们心中！

你在九泉之下安息吧！

我们全体泣血叩拜！

人老去世篇七
《老人去世悼词》

普通农民去世悼词

各位亲朋好友、父老乡亲：

今天，我们怀着十分沉重和悲痛的心情，悼念XXX同志。XXX同志因病不幸于___年___月___日___时___分与世长辞，享年___岁。他的与世长辞，使我们失去了一位好___，失去了一位深受大家爱戴的好____，也是孩子们失去了和蔼可亲的好____。

xx是中国农民的典型代表。他的一生，是勤劳的一生。他终身热爱土地，甘当老黄牛。他勤勤恳恳了一辈子，也默默奉献了一辈子，将劳动的汗水洒满大地。他曾经身披蓑衣、脚踏草鞋，风里来雨里去，靠勤劳朴实的品格，维持着一家老小的生计，支撑起一个兴旺的家。他与千千万万普通老百姓一样，生命不息，奋斗不止。

xx虽然逝世了，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。

xx安息吧

我们永远怀念您！

人老去世篇八
《老人去世前有什么征兆》

老人去世前有什么征兆

2015年12月26日

除血管破裂和事故等快速死亡外，一般老年人去世主要是心脏死亡和脑死亡，死亡前都有一些和心脏、大脑有密切关系的呼吸、心跳、脸色等各方面的征兆，但征兆差别很大，没有统一的模式，可观察在行动不便后与平时的变化情况，如果某些方面变化很大就离去世不远了。大部分人可参考下列征兆判别：

一、浮肿消退。有浮肿的老人，大部分在死前一段时间，浮肿有可能会逐步消退，手脚有可能会慢慢瘦下去。

二、说糊涂话。有的人会说糊涂话。甚至一世不该说的全说出来。只因心脏动力不足，造成大脑供血和供氧不足，出现脑痿缩，把过去的老记忋翻出来说，之后元气不足就不说了，这时就进入倒计时了。

三、手脚冰凉。大部分老人去世前几天手脚会慢慢凉下来。首先脚板开始冰凉，再到大腿、肚子甚至到心脏部位冰凉，人就死亡了。各人会有不同，有的人凉到肚子就死了，有的到大腿已死，有的凉到心脏才死。同时，手也会迟点从手指开始向心脏凉进来(手脚冰凉为心脏供血不足死亡类型)。

另外， 对肺不好的人，基本上是一口气上不来就去了，如大小便后就死亡。胃不好会吃不下饭。脑不好的人可能神经指挥失灵造成脑死亡。植物人会吃不下饭。心脏不好的人还可能导致血栓或血管破裂而死，或者神经压迫中风症状。总之，哪个器官最先损坏，就出现那个器官的死亡征兆。

四、回光返照。有些人在死前会出现好起来的现象，最极端的是瘫痪几十年的人会走路，个别人能精神一个多礼拜，脸上的皱纹会散开，人看上去一下子年轻了好多。

五、清空大便。大部分老人在接近死前会排最后一次大便。即使

死前不排出，在死后很短时间内也有可能排出。但也有个别人不排便的。

六、错骨排气。快死时，无力支撑身体骨架，容易造成错骨(骨架支撑松动)。死后弯腰的人也可能会伸直。同时，会造成吸气困难而以出气为主，出现错骨排气现象。

七、关闭气门。临死时喉咙一般会响一下，关闭气门，真正死亡。死后一个小时左右身体还有点软，胖的人可能2小时左右还有点软。一般死亡后1-2小时就会变硬。

上述征兆不是每个人都有，出现的顺序也各不一样，各个状况的持续时间也因人而异，有的阶段长点，按周或者天计，有的按小时计。对于平时五脏六腑都好的人，过程可能会很长。

特别说明：感觉人死亡的过程很痛苦，因意识清楚但说不清楚或者不会说，缺水、缺食、缺药丶缺动都难以及时补给，其表情很痛苦，需要亲人及时供水、供食和供药，及时翻身活动筋骨血脉，特别是水要用温水加点糖和盐，或者加点消炎清凉药，帮助渡过最后的难关。

案例： 一个97岁老人2015年12月去世前几个征兆：

一、11月15日开始不能行走，需卧床喂饭，饭量开始减少，但能说话，意识也清楚，心率75。脚烂处疼痛十分明显。

二、11月27日烂右脚浮肿开始消退，痛感强烈。心率95有早搏(有冠心病史)，但吃西洋参后心率回到75，脉搏强劲有力。

三、12月5日开始状况开始变差，6日左脚板有点凉(可能是冻了并且血管阻塞造成)。

8日一整天说糊话和掀被子，24个小时动作很多并想坐起来，亲人也有不认识的，心率开始加快到100。一天不吃饭。

9日开始安静下来，不吃少动，会喝水(温水加糖和盐，下同)。但碰到脚就说痛。心率110。很少说话。

10日吃一碗稀饭并喝一碗水，心率回到100但有早搏。整天睡觉且呼吸声增大。基本不说话了。有讲也是一两句且短舌。

四、12月11日开始呼吸声音加大，呼吸顺但有点困难。只喝水，已20天没大便，但小便天天有，叫人翻身但烂脚痛又不让翻，非常痛苦。同时，左脚板开始浮肿。 接触他会张口要水甚至会说口渴。眼睛已多天不怎么张开，身体也不怎么翻转了。经常给点清凉消炎药，及时给止痛药，心率都会有所稳定。

五、12月13日上午吃铁皮石斛，下午大便，晚上心率120脉搏强劲有力。

六、12月14日早晨开始脉搏无力，次数难数。换尿布脚痛会叫。喝水不顺利，呼吸困难。

七、12月14日早晨4点25分喉咙响一下后安详仙逝。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《人老去世》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：